辽宁省沈阳市第二中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

沈阳二中2026——2027学年度上学期10月月考 高三（27届）历史试题答案 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A D B C B B C C A C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B D B C C B 二、主观题：17题14分，18题14分，19题12分，20题12分。 17．【答案】（14分） （1）差异：前者以城邦共同体为本，后者以个体为本；前者追求“美”和“高尚”，后者强调捍卫个人自然权利；前者强调公民是城邦的组成部分，后者认为公民与国家是契约关系；前者认为公民参与城邦事务是必须履行的道德义务，后者认为公民进行政治参与是保障个人权利的手段；前者根植于古希腊城邦文明，后者依托近代自然权利与社会契约学说。（6分，任答3点） （2）境遇：知识分子并未直接使用“公民”概念，而是使用“国民”概念作为救亡工具，公民权利难以落实。（2分） 原因：民族危机加深，救亡图存与民族国家建构成为核心任务；传统宗法、等级、臣民观念根深蒂固，个体权利意识淡薄；民族资本主义经济发展不够充分，资产阶级力量弱小；近代中国长期战乱分裂，缺乏法治保障。（6分，任答3点） 18．【答案】（14分） （1）特点：管理制度化；建设常态化；注重多元协作。（2分，任答两点即可） （2）原因：立足边区水利建设的实际情况；水利建设经验的总结；发展农业生产和展开对敌斗争的需要；巩固根据地政权的需要。（4分，任答两点即可） （3）不同：逐渐向市场化转变；功能多样化；工程规模与技术水平跨越式提升。（4分，任答两点即可） 意义：有利于保障国家水安全；促进了国民经济发展；有利于生态治理和可持续发展。（4分，任答两点即可） 19．【答案】（12分） （1）精神内涵：①仁爱精神、孝敬长辈；②勤劳简朴、踏实劳作；③勤学向上、重视教育；④热爱祖国、家国情怀；⑤自强不息、厚德载物。（注：以上每点2分，答出三点即可得6分。） （2）史料价值：①侨批存量庞大，侨批是近代华人“下南洋”跨区域人口迁徙的一手实物史料，具备极高的史料价值，有着“侨史敦煌”的美誉；②海量侨汇数据直观反映近代侨汇规模，见证海外侨民为祖国输送外汇、出资修路办学的史实，是研究近代中国外汇、地方建设、华侨经济贡献的核心史料；③记录抗战时期华侨汇款支援救国的史实，承载海外华人乡土亲情与家国情怀，印证中华民族强大的文化认同与民族凝聚力；④它见证了中国与南洋地区长期的民间友好往来，为不同文明之间的交流互鉴提供了历史依据。（6分） 20．【答案】 示例1：（12分） 文化引进需与本土文化生态相融合 文化作为一个有机体，其内部各要素相互联系、相互匹配，构成特定的文化生态。在历史的长河中，文化的引进并非简单的个别要素了解与介绍，而是一个复杂的过程，必须考虑与本土文化生态环境的契合。以佛教传入中国为例，两汉之际，佛教从古印度传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。这一过程充分体现了外来文化要素与本土文化要素相耦合，形成新的文化生态，成为有效的文化因子。再看古代西亚和北非地区，波斯帝国征服了从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区，阿拉伯人继承了西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。阿拉伯数字就是印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲的，这一过程也是文化引进与民族化的体现。在古代希腊和罗马，罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。罗马法中的一些原则和制度，被后世的法律文化所吸收和借鉴，成为新的法律文化生态的一部分。然而，如果文化引进不符合本土文化生态环境，就可能产生文化抗体。欧洲殖民者在美洲强制推行欧洲文化，引发文化对抗，造成本土文化断裂与族群冲突。西方输出价值观以消解被殖民文化，激发本土文化觉醒与保护传统的强烈反抗。 总之，文化的引进只有与原有的文化要素相耦合，形成新的文化生态，才能成为有效的文化因子，推动文化的交流与发展。 示例2：（12分） 文化引进与本土文化的融合成为众多国家探索发展道路的重要特征 十月革命以来，特别是五四运动促进了马克思主义在中国的传播。中国先进知识分子将马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。马克思主义作为外来文化，与中国本土的革命实践、传统文化相融合，逐渐形成了毛泽东思想等中国化的马克思主义理论，成为中国革命和建设的指导思想，这是文化引进与本土文化生态成功耦合的典范。在新兴民族国家，印度的统治精英接受西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路。新加坡、韩国等东亚新兴工业国，在经济发展过程中，发扬儒家文化的精华，同时吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识等，努力创造一种现代的东方文化。现代埃及成立了共和国，进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化。现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用，古埃及留下的诸多名胜古迹对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。 总之，近代以来的中外历史表明，文化引进只有与本土文化生态相融合，才能发挥积极作用，推动社会的发展和进步。 学科网（北京）股份有限公司 $ 沈阳二中2026——2027学年度上学期10月月考 高三（27届）历史试题 说明：1．测试时间：75分钟 总分：100分 2．客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上 第I卷（48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．西周时期，晋国上层贵族实行的夫妻异穴合葬制来自周邦传统，其他诸侯国的上层贵族墓地中也出现了夫妻异穴合葬墓。如湖北随州西周早期曾国墓地有两组曾侯与夫人合葬墓，河南平顶山应国墓地有应侯与夫人的合葬墓。上述考古发现可以用来说明西周时期（ ） A．分封制推动了周礼的区域传播 B．儒家思想影响各地丧葬习俗 C．宗法制度强化了贵族等级秩序 D．文化交流促进了礼制的统一 2．春秋战国时期，史书使“乱臣贼子惧”的倾向凸显，如《春秋》中记隐公元年“郑伯克段于鄢”，孔子以“克”字体现出正统当归属郑庄公，制服叛逆为“克”。《国语》等更是出现了“君子曰”的论史形式，如描写重耳逃亡的过程，每遇事件，跟随臣子都会说出一番教诲之语。据此可知，这一时期史书（ ） A．注重深化儒学的哲理性 B．发扬严谨的考据学风 C．着力彰显传统礼乐制度 D．凸显朴素的经世色彩 3．北魏太和年间，孝文帝下诏分定姓族：对于汉人，以家族三代官爵为依据评定等第，凡入列“郡姓”者方获士族身份，通过官修谱牒将郡姓等级法定化；此外，国家还比照汉人士族的郡姓，评定鲜卑贵族等级，如确定鲜卑的“勋臣八姓”地位等同于汉人门第最高的“山东四姓”。这一做法（ ） A．缓和了南北政权的关系 B．扩大了政权的统治基础 C．有利于社会阶层的流动 D．实现了胡汉士族的融合 4．与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”该做法说明（ ） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 5．宋代在路一级设转运司、提点刑狱司、提举常平司等，通称“监司”，分掌财赋、刑狱与常平事务，兼负监察所部州县之责。朝廷又规定：监司知所部官吏违法而不纠举者，与犯者同罪；各路监司之间亦可互相纠劾，此即“监司互察”。这种制度安排意在（ ） A．分割州县事权 B．强化地方监管 C．规范监察流程 D．厘清刑狱权责 6．宋代以来，豆腐逐渐普及。《梦梁录》记载酒店售卖“煎豆腐”；元代《南村辍耕录》记载：“司大（人名）无以为养生计，即所偿钱为豆乳酿酒，货卖以给食。久之，不复乏绝，更自有余。”材料可说明（ ） A．饮食行业推动经济结构转型 B．农副产品助推市井商业发展 C．农产品商品化缩小贫富差距 D．榷场贸易丰富百姓日常生活 7．元朝规定：路、府、州、县非奉朝省明文，不得骚扰、科敛百姓；行省对所属路、府、州、县的赋税额，多半限于高低上下、此增彼减的调整权；蠲（免除）免税额，行省应咨请中书省批准，才能合理、合法地付诸实施。这些规定（ ） A．不利于维护地方社会的稳定 B．扩大了地方经济自主权 C．体现了加强中央集权的趋势 D．减轻了国家的财政负担 8．明英宗继位之初，因年幼无法临朝听政，内阁大学士杨荣、杨士奇、杨溥创“早朝止许言事八件”的权宜之制。英宗亲政且三杨相继去世后，中枢政务模式逐渐由君主亲理、内阁议政演变为内阁票拟、司礼监批红、君主垂拱而治的“新祖制”。这一制度变迁反映出（ ） A．内廷势力已经深度介入中枢政治 B．内阁逐步掌握中枢决策大权 C．专制体制矛盾催生辅政权力扩张 D．权力更迭驱动中枢体制转型 9．1884年，一名从陕西候补道辞官返乡的官员，与同乡文人以不同名义和形式刊印、传布反洋教文件，“大都详叙邪教四处结匪巢、散妖书……诱胁愚民叛投异族之恶”。1890年洛阳文人再版的《辣手文章》“直绘教堂传教华夷男女偎拥狎昵之形”。这可用于说明晚清时期（ ） A．反洋教舆论在士绅阶层传播渐广 B．政府处理涉洋教案件的权力缺失 C．义和团运动自西向东发展的态势 D．政府开辟通商口岸所产生的恶果 10．1942年1月4日，中共南方局机关报《新华日报》刊出由郭沫若作词、贺绿汀谱曲的《出钱劳军歌》，“有力要当兵，有钱要劳军，前方后方齐拼命，出钱出力打敌人”，并发表社论号召“用一切力量援助前线”。该歌谣创作的背景是（ ） A．敌后抗日根据地转入反攻 B．淞沪会战陷入战争僵持局面 C．第三次长沙会战激战正酣 D．抗日民族统一战线趋向破裂 11．如表所示为“一五”计划期间全国城市发展状况（单位：个）。这一发展状况（ ） 京广铁路以西 京广铁路以东 东北地区 新建城市 5 1 大规模扩建城市 11 2 7 一般扩建城市 37 20 17 A．说明三线建设成就显著 B．表明工业化是城市发展动力 C．推动了沿海科技的发展 D．体现了区域经济的均衡发展 12．从1979年下半年起，江苏多地举办了社队工业产品展销会，与北京、上海等地大百货商店建立委托代销关系或设立商品展销专柜。1980年春，南京举办全省社队企业产品展销会，规模宏大，到会洽谈业务的有11万人之多，成交金额达2亿元。社队企业的兴起（ ） A．适应了市场经济体制的发展要求 B．体现了农村产业结构的完善 C．说明城乡经济发展差距逐步缩小 D．得益于改革初期制度的松绑 13．公元前4世纪末，罗马元老院掌握国家政治、军事、财政、外交等一切实权，到公元前1世纪晚期，元老院已经不再拥有实权，几乎丧失全部军事大权、外交主导权等职权。这主要反映出罗马（ ） A．贵族寡头势力增强 B．政治体制向元首制转型 C．法律体系日益完备 D．公民政治参与程度提高 14．13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰（ ） A．庄园经济已出现瓦解趋势 B．社会正处于变革时期 C．农业的经济转型趋势明显 D．圈地运动正迅速开展 15．19世纪初，英国普遍认为工人罹患职业病属于个体的不幸遭遇，政府与雇主均不承担防治责任；19世纪中后期，随着职业医学发展和公共卫生调查的深入，职业病被认定为严峻的社会问题，国家有责任治理职业病的观念逐渐得到广泛认可。这一认知转变反映了（ ） A．自由放任政策退出历史舞台 B．工人阶级掌握了国家政权 C．工业社会治理机制渐次调适 D．福利国家在英国正式建立 16．二战结束初期，各国普遍以国民生产总值高低作为衡量国家发展水平的核心标尺；到20世纪八九十年代，不少国际机构提出新的评价体系，将教育水平、人均寿命、环境状况纳入国家发展的评价范畴。这表明（ ） A．各国经济发展水平提高 B．全球发展观念的转变 C．区域经济一体化的实现 D．政治多极化不断发展 第II卷（52分） 二、主观题：17题14分，18题14分，19题12分，20题12分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 西方公民身份理论呈现出两种主要源流：源于古希腊的道德型公民身份和以近代资产阶级思想为基础的权利型公民身份。源于古希腊的“道德型公民身份”强调公民对城邦的归属与无私奉献，参与城邦事务既是公民的权利，也是公民必须履行的义务。这种义务的履行充满了道德意味，参与公共事务并不是为了换取一己私利，而是为了“美”和“高尚”。近代以来，以霍布斯、洛克等人的自然权利学说为基础，形成了“权利型公民身份”，其核心是保障公民的生命、自由、财产等个体权利，在公民与国家的关系方面表现为一种契约式的交换关系。 ——摘编自李艳霞《西方公民身份的历史演进与当代拓展》 材料二 “公民”（citizen）观念在19世纪末20世纪初传入中国。面对民族危机，知识分子普遍引入并使用的是“国民”概念，而非“公民”或“人民”。梁启超等思想家从国家本位的立场阐释“国民”，强调国民对国家的义务优先于个人权利，旨在通过改造“国民”来建构现代民族国家，带有鲜明的工具性色彩。在制度层面，清末《钦定宪法大纲》首次以“附件”形式规定“臣民”权利义务，民国《临时约法》则确立了“主权在民”原则，但实践中公民权利难以落实。 ——摘编自乔欣欣《近代民族国家建构过程中的公民身份变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，比较古希腊“道德型公民身份”与近代西方“权利型公民身份”的差异。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代“公民”观念传入中国后在政治实践中面临的境遇，并分析其原因。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 宋初虽屡次治黄，修复郑国渠等灌溉渠系，但多为一时一事而发。1069年，宋朝颁布了中国历史上第一部系统性的农田水利法《农田利害条约》，不仅明确了工程规划、经费筹措、劳动力组织等实施细则，还建立了“以功利定奖惩”的机制。地方逐渐探索出了“官民合修、官督民修”等分工、协作的治水模式。 ——摘编自孙金玲《宋代的农田水利事业及启示》等 材料二 晋察冀边区创立伊始，即非常重视农田水利建设。1941年，晋察冀边区政府投入大量人力物力，兴建了当时边区著名的“三大水利工程”——曲阳县的沙河渠、行唐灵寿的行唐渠和涞源县的城南子渠，灌溉面积都在百顷以上。1942年，边区总结了近年水利建设的经验，认为小型渠塘既能灌溉增产，又可供部队隐蔽、宿营、汲水。随后，边区各地开展轰轰烈烈的“开小渠”运动，大量旱地得到灌溉。 ——摘编自陈瑞丽《抗战时期晋察冀边区的水利建设》 材料三 新中国成立后，水利工作实行“国家投资、农民投劳”的水利投资体制，坚持“防治水害，兴修水利”的方针，开展农田水利基本建设。1985年，国务院发布文件，水利工程从无偿供水转变为有偿供水。1995年，党的十四届五中全会把水利摆在国民经济基础设施建设的首位。长江三峡、黄河小浪底等重点工程相继开工建设，治淮（河）、治太（湖）、洞庭湖治理工程等取得重大进展。 ——摘编自中共水利部党组《党领导新中国水利事业的历史经验与启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代水利建设的特点。（2分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析抗战时期晋察冀边区开展“开小渠”运动的原因。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，指出与之前相比，改革开放后我国水利建设的不同之处，并说明其意义。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 2026年全球热映的电影《给阿嬷的情书》，讲述了潮汕侨胞郑木生远赴泰国谋生不幸离世，受他恩惠的泰国女子谢南枝为报答恩情，以他的名义，十八年坚持写信、汇款，接济其远在中国家人的故事。影片不仅饱含信义、恩情、乡愁、亲情与守望，也折射出人间善意与侨批文化。 材料一 侨批，是海外华侨通过民间渠道寄给家乡眷属的书信和汇款凭证的合称，为中华优秀传统文化提供了有效载体。 1908年菲律宾华侨庄文梯向家乡母亲寄出的侨批中说道：“儿在山河远隔，不得奉侍母亲大人，不孝至罪也……兹咐（付）去龙银拾五大圆，到可收入，回示来知。” 1936年潮汕籍华侨写给其子陈道闻的批信中说道：“尔卖盐割草，亦是艰难，在家刻苦耕作，自己的盐埕园须要自己种为要。” 1939年菲律宾华侨康起图在寄给其妻的批信中道：“因现在当在抗战中，凡是中国国民份子有钱出钱，有力出力，此乃当然职责。” 1948年新加坡华侨黄丕廷在给其子黄金陵的批信中写道：“尔今在童稚之年，丰衣足食，家庭无饥寒之虑，实宜努力以求学问，为来日任重道远之计。” ——摘编自李新铭《从“侨批”档案，看侨乡优秀家风文化》 材料二 鸦片战争后，下南洋的中国侨民，持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。1864—1980年，华侨汇款累计约108亿美元；抗日时期，南洋华侨汇款购买飞机、药品、军粮等物资，支援救国；经济困难时期，每年上亿的侨汇，造桥，修路，建学校，为国家振兴做出了巨大贡献。至1980年代，批局退出历史前，全国总计收到超3000万封侨批；2013年，侨批入选联合国教科文组织“世界记忆名录”，被誉为“侨史敦煌”。 ——以上材料摘编自《近代广东侨汇研究》《海外华侨与祖国抗日战争》《中国侨乡研究期刊论文提要索引》、联合国教科文组织官方公告等文献 （1）根据材料并结合所学知识，概括侨批承载的精神内涵。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简析侨批的史料价值。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 任何民族的文化，尤其是成熟的文化，总是一个有机体，在这种有机体中，各种文化要素有机联系，相互耦合，相互匹配，构成特定的文化生态。文化的引进，也绝不是个别要素的简单了解与介绍，因而必须考虑和这些文化要素、文化精神赖以运作的生态环境与条件，否则，移植过来的外来的文化要素很难在异质的文化生态中存活，存活了也很难发挥原有的功效，甚至会造成文化上的变态。由此可以逻辑地推出一个结论：文化的引进，只有当它与原有的文化要素相藕合，并形成新的文化生态时，才能成为有效的文化因子，否则只能产生文化抗体。这种相互藕合，形成新的文化生态的过程，就是民族化的过程。 ——樊浩《“文化理解”与文化引进》 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 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