精品解析：天津外国语大学附属滨海外国语学校2026-2027学年高三上学期10月月考历史试卷

天津外国语大学附属滨海外国语学校 2026—2027学年第一学期高三年级历史学科练习 （时间：60分钟 分值：100分） 一、选择题（15小题，共45分，每题3分。） 1. 在陶寺遗址出土的器物中，既有双耳罐、高领折肩罐等成套陶器，其器型及组合方式与位于陕晋高原的石峁文化相似：也有成组的“V”字形石刀，其渊源可追溯到良渚文化。据此可知，陶寺文化（ ） A. 是旧石器时代的典型代表 B. 反映了区域文化的交流融合 C. 展现了中原文化的影响力 D. 发展出了领先的手工业技术 【答案】B 【解析】 【详解】题干指出陶寺遗址的陶器组合与陕晋高原的石峁文化相似，而石刀形制可追溯至长江下游的良渚文化，说明陶寺文化同时吸收了北方与南方文化的元素，体现了不同区域文化的交流与融合，B项正确；结合所学知识可知，陶寺文化属于新石器时代晚期，而旧石器时代以打制石器为主，与陶寺出土的陶器、石刀等新石器特征不符，排除A项；题干未强调陶寺文化对周边的影响，而是侧重其吸收其他文化元素，且良渚文化位于长江流域，非中原核心区，排除C项；题干仅提及器物形制渊源，未涉及手工业技术是否领先的比较，排除D项。故选B项。 2. 《尚书》记载，周人宣扬“民之所欲，天必从之”。周公摄政时。曾叮嘱诸侯“用康（安定）保民”“若德裕乃身，不废（违背）在王命”。这反映了西周时期（ ） A. 统治者认识到民的重要性 B. 国家机构不断完善 C. “民贵君轻”的思想被推崇 D. 政权与族权相结合 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，《尚书》记载的“民之所欲，天必从之”和周公叮嘱诸侯的“用康（安定）保民”，都体现出西周统治者将民众意愿与天命相联系，强调安定、保护民众的重要性，反映出当时统治者已经认识到民的重要性，A项正确；材料仅提及统治者的治国理念与叮嘱，未涉及官僚体系、行政机构的设置与完善，无法体现国家机构不断完善，排除B项；“民贵君轻”是战国时期孟子提出的民本思想，西周时期尚未形成这一系统主张，排除C项；政权与族权相结合是西周宗法制的特点，材料内容未提及血缘宗族、分封子弟等相关信息，与材料主旨无关，排除D项。故选A项。 3. 西周时期，“秦人”的族群认同是封地“秦”；战国中晚期，“秦人”为摆脱“秦夷”“秦戎”形象，自称“夏”；秦朝建立前后，又恢复称“秦”，此时“秦人”不仅指原关中地区的秦国人，还包括了原六国地区的一部分人。“秦人”称谓的不断变化反映了（ ） A. 传统的宗法礼乐秩序彻底崩溃 B. “秦人”正统地位被中原各国普遍认可 C. 华夏与戎狄的族群界限已消除 D. “秦人”从地域认同到国家认同的转变 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国（中国）。根据题干及结合所学可知，西周时，“秦人”认同基于封地“秦”，是地域层面的认同；战国中晚期自称“夏”，是为融入华夏文明、寻求文化认同；秦朝建立后，“秦人”涵盖原六国部分人群，此时的认同已突破地域和文化局限，转向统一国家框架下的国家认同，D项正确；“彻底崩溃”表述绝对。西周至秦朝，宗法礼乐秩序是逐步瓦解而非彻底崩溃，排除A项；战国中晚期秦人自称“夏”，正是为了摆脱“夷戎”形象、寻求中原认同，说明此时其正统地位并未被“普遍认可”；秦朝建立后称谓回归“秦”，侧重的是统一国家下的认同，而非中原各国对其正统地位的认可，排除B项；“已消除”表述错误。族群界限是逐步交融而非完全消除，题干中秦人从被视为“夷戎”到自称“夏”，再到统一后涵盖六国之人，体现的是族群交融趋势，而非界限彻底消失，排除C项。故选D项。 4. 下图为西汉十四州部图（局部）。《汉书》记载“县大率百里，其民稠则减（缩减面积），稀则旷（扩大面积）”，郡与州也是间接以地域面积和人口数量两项指标确定幅员大小。据材料可知西汉时期（ ） ①地方形成州郡县三级制②经济的重心在黄河流域 ③国家呈现内轻外重局面④南方广大地区尚待开发 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.②正确；①西汉时期的地方行政体制是郡县二级制。州在西汉时期尚处于监察区性质，并非正式的一级行政区。州郡县三级制的形成是在东汉末年，错误。 B.①州郡县三级制的形成是在东汉末年，错误；③西汉时期中央集权较强，并非内轻外重，错误。 C.②西汉十四州部主要集中在黄河中下游地区，且材料提到“县大率百里”，人口与行政单位的分布重心均在北方黄河流域，印证了当时经济重心在北方，正确；④地图中南方的州部（如扬州、荆州、益州等）地域辽阔，但从《汉书》记载对人口稀少地区“扩大面积”来看，南方地区人口密度低、开发程度较低，尚处于待开发状态，正确。 D.④正确；③材料中“民稠则减（缩减面积），民稀则旷（扩大面积）”，是根据人口密度调整辖区大小，反映的是中央对地方的管理调控，并非内轻外重，错误。 故选C项。 5. 公元前81年，汉昭帝召开盐铁会议，贤良文学六十余人抨击桑弘羊推行的均输政策为“与民争利”的弊政。面对指责，桑弘羊辩解道：“均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。”据此可知，桑弘羊认为“均输政策”（ ） A. 重在平均各地赋税以减轻社会负担 B. 富国的同时兼具稳定社会的职能 C. 旨在规范商品交易以维护市场秩序 D. 有效解决了西汉初期的财政危机 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，桑弘羊辩解均输政策的作用是“亦所以赈困乏而备水旱之灾也”，说明该政策不仅为军事需求（专奉兵师）服务，还具有赈济灾荒、稳定社会的功能，B项正确；均输政策是调节物资流通、平抑物价，并非“平均赋税”，排除A项；桑弘羊强调政策的社会救济功能，材料不涉及“规范商品交易”，排除C项；材料仅说明政策目的，未提及其“解决了财政危机”的实际效果，排除D项。故选B项。 6. 东晋南朝“始尚姓已”。“谱牒所以别贵贱，明是非”，不仅官方主持修谱活动，如《姓氏簿状》“甄析士庶无所遗”，也有不少私人编写的氏族谱问世。这反映了当时（ ） A. 士族门第观念盛行 B. 王朝统治基础扩大 C. 户籍管理制度完善 D. 儒学已渗透到基层 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，东晋南朝时期士族门阀制度盛行，谱牒的核心作用是“别贵贱，明是非”，通过官方和私人修谱来区分士庶身份、维护士族特权，这直接反映了士族门第观念的盛行，A项正确；谱牒制度的本质是固化士族与庶族的阶层界限，强化士族的政治经济特权，这会导致社会阶层流动受阻，王朝统治基础并未扩大，排除B项；谱牒是记录家族门第、血缘关系的文书，与以人口登记、赋税征发为核心的户籍管理制度性质不同，不能体现户籍管理制度的完善，排除C项；材料仅围绕谱牒与门第展开，未涉及儒学在基层的传播与渗透，排除D项。故选A项。 7. 六朝时期，太湖流域陆续修建了大量的塘、浦等水利工程，如东晋在吴兴筑荻塘，灌田千顷；刘宋修筑青塘，“灌田二千余顷”。太湖平原出现了“一岁或稔，则数郡忘饥”的景象。这些水利工程的修建（ ） ①推动了江南地区的开发 ②体现了劳动人民的智慧 ③导致了北方人口的南迁 ④完成了经济重心的南移 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①大量水利工程提升了太湖流域的农业生产能力，促进了江南地区农业发展，推动了江南地区的开发，正确；②适应南方水文特点的塘、浦类水利工程，是古代劳动人民生产经验的结晶，体现了劳动人民的智慧，②正确。 B.③北方战乱导致北方人口南迁，北民南迁带去了劳动力和先进技术，才推动了江南水利工程的修建，③错误。 C.③北方战乱导致北方人口南迁，北民南迁带去了劳动力和先进技术，才推动了江南水利工程的修建，③错误。 D.④我国古代经济重心南移完成于南宋时期，六朝仅为江南开发的起步阶段，④错误。 故选A项。 8. 《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆射（尚书省副长官）封德彝为了增加兵源，提议降低参军年龄，让18岁以上的男子从军。唐太宗对此表示认可，但在诏书下发过程中，门下省给事中（门下省核心官员）魏徵“持奏以为不可”。太宗大怒，令门下省出敕下发，但魏徵依旧“不从，不肯署敕”，封德彝的提议最终不了了之。这表明唐初（ ） A. 重视中枢结构运行程序 B. 个人关系影响政令的畅通 C. 皇帝绝对权威受到威胁 D. 门下省是重要的执行机构 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝三省六部制下，门下省负责审核诏令，拥有封驳权。唐太宗认可的诏令，在下发过程中因门下省魏徵的反对而未能实施，体现了唐初重视中枢机构的运行程序，三省分工明确、相互制约，正确。 B.魏徵反对诏令是履行门下省的封驳职责，并非受个人关系影响，错误。 C.魏徵的行为是制度赋予的职权，并未威胁皇帝的绝对权威，错误。 D.门下省负责审核诏令，执行机构是尚书省，错误。 故选A项。 9. 《唐律疏议》中规定：因旱涝等灾害“十分损四以上，免租；损六，免租、调；损七以上，课、役俱免。若桑、麻损尽者，各免调。”蠲免情况“里正须言于县，县申州，州申省，多者奏闻”，瞒报、虚报的官员，杖七十乃至徒三年。这表明唐代（ ） A. 频繁的灾害蠲免使租庸调制难以为继 B. 严密的流程保证了基层组织高效运转 C. 政府以法律手段维护小农经济的稳定 D. 吏治考核严苛降低了地方的行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】A.租庸调制难以为继是由于土地兼并加剧等因素，并非因灾害蠲免，错误。 B.材料的流程规定是为规范蠲免申报，不能直接证明基层组织因此高效运转，且唐代基层治理也存在诸多问题，错误。 C.《唐律疏议》以法律形式明确规定灾害后的租调课役蠲免标准，还对瞒报虚报的官员设置惩处措施，这是政府通过法律手段减轻受灾小农的经济负担，避免其因灾破产，从而维护小农经济的稳定，正确。 D.对瞒报、虚报官员的惩处是为保障蠲免政策落实，并非吏治考核严苛，也不会直接降低行政效率，错误。 故选C项。 10. 有观点认为，从“长时段”视角考察制度史，隋及唐前期的制度多承袭北朝，唐中期以来多项重要制度出现调整并为宋代所继承。以下可分别作为此观点论据的是（ ） A. 租庸调制、行省制 B. 政事堂、察举制 C. 三长制、台谏合一 D. 均田制、两税法 【答案】D 【解析】 【详解】A.租庸调制继承自北朝制度，符合隋及唐前期承袭北朝的特点，但行省制是元朝时期的地方行政制度，错误。 B.政事堂是唐朝中央机构设置，而察举制是汉代的选官制度，魏晋南北朝时期已被九品中正制取代，唐朝并未沿用，错误。 C.三长制是北魏时期的基层管理制度，为隋唐所继承，台谏合一出现于宋代，错误。 D.均田制始于北魏，隋及唐前期继续沿用，承袭北朝传统；两税法是唐中期为应对土地兼并等问题对赋税制度的重大调整，此后为宋代所继承，正确。 故选D项。 11. 宋神宗时采纳王安石的主张，殿试罢诗赋帖经墨义，专以策试进士，策问有：“朕闻边骑之为中国患矣……务求最上之策，以外威四夷，内强中国。子大夫以为何施而可乎？”等内容。这反映了，宋神宗时期（ ） A. 科举考试注重治国实际才能 B. 程朱理学受到官方推崇 C. 推行保甲法以应对边疆战事 D. 抬高文官和士人的地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.王安石变法时，科举殿试取消侧重文学背诵的诗赋、帖经墨义，改用考察解决边疆治理、国家强盛等实际政务问题的策论，说明科举考试注重选拔治国实际才能，正确。 B.程朱理学受到官方推崇是南宋时期，错误。 C.材料核心是科举考试内容改革，并未提及保甲法的推行，错误。 D.抬高文官地位是北宋开国后确立的政策，且材料没有体现对文官士人地位的调整，错误。 故选A项。 12. 《辽史》记载：“刊刻蒙书，训导童稚。”山西应县木塔秘藏中发现的辽代蒙书主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事。这反映了辽代（ ） A. 重视用儒家文化教育儿童 B. 实行因俗而治的措施 C. 重视与中原王朝友好往来 D. 注重中外文化的交流 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：辽代时期（中国）。据材料可知，辽代“刊刻蒙书，训导童稚”，体现辽代注意对儿童的启蒙教育；而且其蒙书中主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事，这也说明了辽代重视利用儒家文化教育儿童，A项正确；“因俗而治”是辽代政治上的措施，即南北面官制度，与材料不符，排除B项；材料强调的是儿童启蒙教育，未涉及与中原王朝的友好往来，排除C项；辽代是中国境内的少数民族政权，与“外（国）”无关，排除D项。故选A项。 13. 明朝设六科给事中“掌侍从、规谏、补阙、拾遗”。明成祖曾说，如果皇帝“所行有未合理，亦当直谏”。但实际上给事中“不过代天子以察百事，乃其耳目手足耳，绝不足以言谏天子”。明世宗时，以勋臣代行祭祀之礼，给事中张选因力谏此举而被廷杖、削籍。材料表明明朝（ ） A. 设立厂卫，对官民言行实施严密监视 B. 专制皇权强化，给事中言谏职能受限 C. 法律体系完善，有效避免了行政失误 D. 中央集权加强，地方受到监控和节制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料及所学知识可知，给事中仅被视为皇帝的“耳目手足”，主要用于监察百官事务，而非真正谏言皇帝。明世宗时期，给事中张选因进谏勋臣代行祭祀之事被廷杖、削籍，体现了皇帝对谏言的压制，这反映了明朝专制皇权的强化，皇帝权力高度集中，导致给事中的规谏职能被严重限制，甚至因进谏而受惩，B项正确；材料未提及“厂卫”（如东厂、西厂等特务机构），厂卫负责监视官民言行，但本题焦点是给事中的谏言职能，与厂卫无关，排除A项；材料中明世宗的行为（以勋臣代行祭祀）被谏言反对，却未纠正反而惩罚进谏者，表明法律体系未能有效避免行政失误，选项与材料矛盾，排除C项；材料讨论的是中央官员（给事中）与皇帝的关系，强调皇权专制，而非中央对地方的监控（如布政使司等地方机构），选项偏离主题，排除D项。故选B项。 14. 下列有关中国古代国家治理的措施，按其出现的时间先后顺序排列，正确的是（ ） ①平高昌，置安西都护府于交河城 ②行中书省……军国重事，无不领之 ③庚戌朔，大阅户口，令所在土断，严其法制 ④总括一州县之赋役……悉并为一条，皆计亩征银 A. ②①④③ B. ②③①④ C. ③①②④ D. ③④①② 【答案】C 【解析】 【详解】本题要求按时间顺序排列。①“安西都护府”为唐朝（640年）平定高昌后设立； ②“行中书省”是元朝（13世纪）的中央派出机构； ③“土断”政策是东晋（364年庚戌诏）的户籍整顿措施； ④“计亩征银”是明朝张居正推行的“一条鞭法”（1589年）。时间先后顺序是③①②④，C项正确；排除A、B、D项。故本题选C项。 15. 实现不同集团权力的有机平衡，是中国古代历代王朝长久维系的重要保障。下图展现了中国古代不同时期的权力关系，按时间先后排序正确的是（ ） A. ①②③④ B. ①④②③ C. ②④①③ D. ④②③① 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（中国）。据所学可知，宋朝实行重文轻武政策，大力提升文官地位，文官集团在政治中占据主导，皇权对文官集团控制有效，但对武人权力限制过多，导致军事力量相对薄弱，政权稳固的同时也较为脆弱，可知①的时间应为宋朝；据所学，魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，世家大族势力强大，皇权与贵族官僚集团相互制衡，同时武人与武装力量也在政治舞台上扮演重要角色，各方权力处于动态的拉锯和妥协之中，社会在动荡中也有一定的发展和交融，可知②的时间应为魏晋南北朝时期；据所学，明清时期，皇权独大，逐渐强化并建立起对各类权力集团的有效控制，并奠定了中国疆域的版图，可知③的时间应为明清时期；据所学，唐朝后期藩镇割据，武人势力膨胀，皇权难以有效控制武人与武装力量，可知④的时间应为唐朝。因此，按时间先后排序正确的是②④①③，C项正确；ABD项排序错误，排除ABD项。故选C项。 二、材料题（3小题，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 自古殷周之长、秦隋之强、汉唐之盛，治之所逮，仅仅方三千里。今虽舟车所不至，人迹所不通，凡日月所照、霜露所坠，靡不臣属。如齐州之九州者九而九，视前代所治八十一之一尔。自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。 ——摘编自（元）吴澄《吴文正公集》 （1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学，说明导致此变化的原因。 （2）根据材料二并结合所学，简析元朝“不拘一统形式而达大一统”的历史条件。综合材料一、二，谈谈你对中国古代国家治理的认识。 【答案】（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。 原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；中央集权体制建立的推动；法家思想的影响；民族交融推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响。 （2）历史条件：疆域基础：元朝实现了疆域的统一，为大一统创造了地理条件；制度保障：推行行省制度，加强中央对地方的统筹管理，强化疆域治理效能；边疆管理：采用与内地一体化的措施，强化边疆管理；政策包容性：实行兼容并蓄的统治策略，一定程度上尊重各民族、各地区的风俗文化与生产生活方式；交通与交流支撑：完善交通与驿站体系，畅通区域间经济文化联系，巩固大一统局面。 认识：治理理念：大一统的实现并非依赖单一化模式，需兼顾统一性与区域多样性；制度设计：应立足疆域与民族实际，推行因地制宜、因俗而治的灵活治理策略；国家发展：文化包容与制度创新相结合，是巩固多民族国家统一的重要保障。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小题可从制度统一、中央集权等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 “夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面”；“秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统” 先秦是认同型统一，秦朝是制度型统一→可知从心理统一到制度统一 由土地和心理层面的统一到制度层面的统一 “夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在”；“在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃” 依据材料中权力结构对比→从松散共主走向集权体制 从天下共主到中央集权 原因：本小题可从加强经济联系、中央集权体制、法家思想、民族交融、中原文化传播等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “土地范围从中原地区不断向四方扩展” 材料中 “土地范围扩展” 印证了区域交流的加强→为制度层面的统一奠定了物质基础，是大一统内涵变化的根本动力 封建经济的发展，各地区经济联系加强 “建立秦朝中央集权体制的飞跃” 秦统一六国后，通过皇帝制度、三公九卿制、郡县制等一系列制度创新→构建了完整的中央集权体系 中央集权体制建立的推动 “制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃” 法家思想成为秦朝治国思想→推动了制度层面大一统的实现 法家思想的影响 “伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上” 民族文化碰撞融合→土地范围扩展→民心对共主的认同增强 民族交融推动了国家认同感的增强 “民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃” 中原文化（礼乐制度、华夏认同）通过传播，成为各诸侯国的共同文化认同→为统一奠定了文化基础 中原文化传播的影响 【小问2详解】 历史条件：本小题可从疆域基础、制度保障、边疆管理、政策的包容性、交通与交流支撑等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史条件 “自古殷周之长、秦隋之强、汉唐之盛，治之所逮，仅仅方三千里。今虽舟车所不至，人迹所不通，凡日月所照、霜露所坠，靡不臣属。如齐州之九州者九而九，视前代所治八十一之一尔”“一统之大，未有如今日” 空前辽阔的疆域→是元朝推行 “不拘形式” 治理、实现大一统的地理前提 疆域基础：元朝实现了疆域的统一，为大一统创造了地理条件 “今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也” 元朝在全国推行行省制度，行省作为中央派出机构，代表中央管理地方→既加强了中央集权，又赋予地方一定的灵活性 制度保障：推行行省制度，加强中央对地方的统筹管理，强化疆域治理效能 “一统之大，未有如今日” 元朝在边疆地区（如西藏设宣政院、云南设行省、台湾设澎湖巡检司），将边疆纳入中央行政体系→实现了边疆与内地的一体化管理 边疆管理：采用与内地一体化的措施，强化边疆管理 “今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日” 兼容并蓄、因俗而治的政策，减少了统一的阻力，让不同民族、不同地区在保留自身特色的同时，融入大一统国家→是“不拘形式而达大一统”的核心政策支撑 政策包容性：实行兼容并蓄的统治策略，一定程度上尊重各民族、各地区的风俗文化与生产生活方式 “今虽舟车所不至，人迹所不通，凡日月所照、霜露所坠，靡不臣属” 完善的交通体系，让元朝能够对辽阔疆域实现有效管辖，畅通了区域间的经济文化交流，巩固了大一统局面→为“不拘形式”的治理提供了交通保障 交通与交流支撑：完善交通与驿站体系，畅通区域间经济文化联系，巩固大一统局面 认识：本小题可从治理理念、制度设计、国家发展等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 “秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”；“车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日” 对比两朝模式→得出统一不等于形式完全一致 治理理念：大一统的实现并非依赖单一化模式，需兼顾统一性与区域多样性 “夏、商、西周……大一统主要体现在土地、民心层面”“秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”；“国土各有俗，不必同伦也” 国情不同→治理方式应灵活，不能一刀切 制度设计：应立足疆域与民族实际，推行因地制宜、因俗而治的灵活治理策略 “伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上”；“车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日” 包容凝聚人心，制度强化管理→共同维护统一 国家发展：文化包容与制度创新相结合，是巩固多民族国家统一的重要保障 17. 【唐宋女子服饰】 唐朝贵妇服饰浓丽的着色和半露的透明大袖，尽显唐朝女性服饰穿搭的娇艳奢华，展示出唐朝服饰开放性的审美风格。盛唐时期的名画《虢国夫人游春图》中，虢国夫人穿着男性圆领长袍，骑马走在队伍的最前列。像虢国夫人同样身份贵重的女性穿着男性服饰参加宴饮、游玩、祭祀等活动，盛唐女子纷纷效仿，极大地促进了女着男装的普及。自开元天宝年间以来，女着男装、女着胡服、靓装露面成为了女性时下最热门的穿衣、出行方式。 在宋朝，无论是备受各个阶层喜爱的花冠，还是女子必不可少的耳饰、簪钗，其中最常出现的便是梅花、菊花这些能够表达风雅的元素。淡雅高洁的梅花极大程度上体现了宋朝知识分子的文化心态与人生旨趣。北宋官府明令要求女服“惟物洁净，不可异众”“实物从简，不得奢靡”，女性以消瘦纤弱为审美的统一标准，因此女着男装同样被明令禁止。宋朝政府颁发了很多“禁奢令”“禁胡令”，在官府的“禁胡令”面前，没有几个人敢“顶风作案”。 ——摘编自陈笑飞《从宋代服饰浅析唐宋文化差异》等 （1）依据材料，指出唐宋时期女子服饰的变化。 （2）结合所学，分析宋代女子服饰变化的原因。 【答案】（1）在服饰格调方面，由唐朝的奢华到宋朝的淡雅。在服饰风格方面，由唐朝的开放到宋朝的保守。在服饰样式方面，由唐朝女子可着胡服、男装到宋朝胡服、男装被禁止。在服饰管理方面，由唐朝的管理宽松到宋朝的管理严格。 （2）宋朝崇文抑武，知识分子地位提高，因此女子服饰淡雅更符合文人的意愿。辽宋夏金元时期民族政权并立，宋朝在与北方民族战争中处于劣势，因此为了强调文化正统，禁止女子穿胡服。宋朝理学兴起，主张“存天理，灭人欲”，因此禁止女着男装，女子服饰风格较为保守。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问要求指出唐宋女子服饰的变化，需要根据材料，通过对比提炼、归纳风格特征等方式，全面准确进行概括。根据材料可从服饰格调由奢华趋淡雅、风格由开放趋保守、样式由可穿胡服男装到被禁止、管理由宽松趋严格等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析宋代女子服饰变化的原因，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从理学思想影响、崇文抑武政策、民族政权并立、政府禁令推行等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 经济调整隆庆至万历年间（1567—1620），明朝政府在经济上进行了调整。 明太祖时“片板不许入海”。隆庆元年（1567年），开放福建漳州月港作为私人海外贸易往来的港口，是为“隆庆开洋”。设督饷馆进行管理，“漳闽之人，与番舶夷商贩方物，往来络绎于海上”。万历年间，“凡福之绸丝，漳之纱绢······下吴越如流水。其航大海而去者，尤不可计” 隆庆五年（1571年），对蒙古鞑靼部“许互市于边”，在宣府、大同等边镇开设马市、民市等。万历末年颁布“市法五款”，对货物种类、贸易责任主体等做了规定 隆庆年间，山东、苏南地区以一县徭役分摊于一县之丁、田，统一征银 （1）依据材料，归纳隆庆至万历年间明朝政府经济调整的表现。 （2）结合所学，分析上述经济调整的原因。 【答案】（1）表现：适度开放民间边镇互市和海外贸易；设置专门机构、制定法规；实行赋役合并、一概折银。 （2）原因：明朝与俺答汗订立和议，通过恢复互市，缓和与蒙古鞑靼部的矛盾。 新航路开辟后，国际市场对中国商品的大量需求，刺激了东南沿海地区工商业和海外贸易的发展，客观上需要调整政策。 明初严禁海外贸易，走私活动猖獗，倭患严重。明中期重创倭寇，形势稳定，为放松私人海外贸易的限制提供了条件。 白银大量流入，加速了白银货币化进程，推动赋役制度改革。 随着海外贸易和互市贸易的扩大，为了加强管理、规范秩序并增加财政收入，政府设置机构制定法规。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小题要求归纳隆庆至万历年间明朝政府经济调整的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从贸易政策调整、管理制度完善、赋役制度改革等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小题要求分析上述经济调整的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从民族边疆治理、国内经济发展、国际环境刺激、社会秩序稳定、政府管理需求等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津外国语大学附属滨海外国语学校 2026—2027学年第一学期高三年级历史学科练习 （时间：60分钟 分值：100分） 一、选择题（15小题，共45分，每题3分。） 1. 在陶寺遗址出土的器物中，既有双耳罐、高领折肩罐等成套陶器，其器型及组合方式与位于陕晋高原的石峁文化相似：也有成组的“V”字形石刀，其渊源可追溯到良渚文化。据此可知，陶寺文化（ ） A. 是旧石器时代的典型代表 B. 反映了区域文化的交流融合 C. 展现了中原文化的影响力 D. 发展出了领先的手工业技术 2. 《尚书》记载，周人宣扬“民之所欲，天必从之”。周公摄政时。曾叮嘱诸侯“用康（安定）保民”“若德裕乃身，不废（违背）在王命”。这反映了西周时期（ ） A. 统治者认识到民的重要性 B. 国家机构不断完善 C. “民贵君轻”的思想被推崇 D. 政权与族权相结合 3. 西周时期，“秦人”的族群认同是封地“秦”；战国中晚期，“秦人”为摆脱“秦夷”“秦戎”形象，自称“夏”；秦朝建立前后，又恢复称“秦”，此时“秦人”不仅指原关中地区的秦国人，还包括了原六国地区的一部分人。“秦人”称谓的不断变化反映了（ ） A. 传统的宗法礼乐秩序彻底崩溃 B. “秦人”正统地位被中原各国普遍认可 C. 华夏与戎狄的族群界限已消除 D. “秦人”从地域认同到国家认同的转变 4. 下图为西汉十四州部图（局部）。《汉书》记载“县大率百里，其民稠则减（缩减面积），稀则旷（扩大面积）”，郡与州也是间接以地域面积和人口数量两项指标确定幅员大小。据材料可知西汉时期（ ） ①地方形成州郡县三级制②经济的重心在黄河流域 ③国家呈现内轻外重局面④南方广大地区尚待开发 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 公元前81年，汉昭帝召开盐铁会议，贤良文学六十余人抨击桑弘羊推行的均输政策为“与民争利”的弊政。面对指责，桑弘羊辩解道：“均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。”据此可知，桑弘羊认为“均输政策”（ ） A. 重在平均各地赋税以减轻社会负担 B. 富国的同时兼具稳定社会的职能 C. 旨在规范商品交易以维护市场秩序 D. 有效解决了西汉初期的财政危机 6. 东晋南朝“始尚姓已”。“谱牒所以别贵贱，明是非”，不仅官方主持修谱活动，如《姓氏簿状》“甄析士庶无所遗”，也有不少私人编写的氏族谱问世。这反映了当时（ ） A. 士族门第观念盛行 B. 王朝统治基础扩大 C. 户籍管理制度完善 D. 儒学已渗透到基层 7. 六朝时期，太湖流域陆续修建了大量的塘、浦等水利工程，如东晋在吴兴筑荻塘，灌田千顷；刘宋修筑青塘，“灌田二千余顷”。太湖平原出现了“一岁或稔，则数郡忘饥”的景象。这些水利工程的修建（ ） ①推动了江南地区的开发 ②体现了劳动人民的智慧 ③导致了北方人口的南迁 ④完成了经济重心的南移 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 8. 《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆射（尚书省副长官）封德彝为了增加兵源，提议降低参军年龄，让18岁以上的男子从军。唐太宗对此表示认可，但在诏书下发过程中，门下省给事中（门下省核心官员）魏徵“持奏以为不可”。太宗大怒，令门下省出敕下发，但魏徵依旧“不从，不肯署敕”，封德彝的提议最终不了了之。这表明唐初（ ） A. 重视中枢结构运行程序 B. 个人关系影响政令的畅通 C. 皇帝绝对权威受到威胁 D. 门下省是重要的执行机构 9. 《唐律疏议》中规定：因旱涝等灾害“十分损四以上，免租；损六，免租、调；损七以上，课、役俱免。若桑、麻损尽者，各免调。”蠲免情况“里正须言于县，县申州，州申省，多者奏闻”，瞒报、虚报的官员，杖七十乃至徒三年。这表明唐代（ ） A. 频繁的灾害蠲免使租庸调制难以为继 B. 严密的流程保证了基层组织高效运转 C. 政府以法律手段维护小农经济的稳定 D. 吏治考核严苛降低了地方的行政效率 10. 有观点认为，从“长时段”视角考察制度史，隋及唐前期的制度多承袭北朝，唐中期以来多项重要制度出现调整并为宋代所继承。以下可分别作为此观点论据的是（ ） A. 租庸调制、行省制 B. 政事堂、察举制 C. 三长制、台谏合一 D. 均田制、两税法 11. 宋神宗时采纳王安石的主张，殿试罢诗赋帖经墨义，专以策试进士，策问有：“朕闻边骑之为中国患矣……务求最上之策，以外威四夷，内强中国。子大夫以为何施而可乎？”等内容。这反映了，宋神宗时期（ ） A. 科举考试注重治国实际才能 B. 程朱理学受到官方推崇 C. 推行保甲法以应对边疆战事 D. 抬高文官和士人的地位 12. 《辽史》记载：“刊刻蒙书，训导童稚。”山西应县木塔秘藏中发现的辽代蒙书主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事。这反映了辽代（ ） A. 重视用儒家文化教育儿童 B. 实行因俗而治的措施 C. 重视与中原王朝友好往来 D. 注重中外文化的交流 13. 明朝设六科给事中“掌侍从、规谏、补阙、拾遗”。明成祖曾说，如果皇帝“所行有未合理，亦当直谏”。但实际上给事中“不过代天子以察百事，乃其耳目手足耳，绝不足以言谏天子”。明世宗时，以勋臣代行祭祀之礼，给事中张选因力谏此举而被廷杖、削籍。材料表明明朝（ ） A. 设立厂卫，对官民言行实施严密监视 B. 专制皇权强化，给事中言谏职能受限 C. 法律体系完善，有效避免了行政失误 D. 中央集权加强，地方受到监控和节制 14. 下列有关中国古代国家治理的措施，按其出现的时间先后顺序排列，正确的是（ ） ①平高昌，置安西都护府于交河城 ②行中书省……军国重事，无不领之 ③庚戌朔，大阅户口，令所在土断，严其法制 ④总括一州县之赋役……悉并为一条，皆计亩征银 A. ②①④③ B. ②③①④ C. ③①②④ D. ③④①② 15. 实现不同集团权力的有机平衡，是中国古代历代王朝长久维系的重要保障。下图展现了中国古代不同时期的权力关系，按时间先后排序正确的是（ ） A. ①②③④ B. ①④②③ C. ②④①③ D. ④②③① 二、材料题（3小题，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 自古殷周之长、秦隋之强、汉唐之盛，治之所逮，仅仅方三千里。今虽舟车所不至，人迹所不通，凡日月所照、霜露所坠，靡不臣属。如齐州之九州者九而九，视前代所治八十一之一尔。自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。 ——摘编自（元）吴澄《吴文正公集》 （1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学，说明导致此变化的原因。 （2）根据材料二并结合所学，简析元朝“不拘一统形式而达大一统”的历史条件。综合材料一、二，谈谈你对中国古代国家治理的认识。 17. 【唐宋女子服饰】 唐朝贵妇服饰浓丽的着色和半露的透明大袖，尽显唐朝女性服饰穿搭的娇艳奢华，展示出唐朝服饰开放性的审美风格。盛唐时期的名画《虢国夫人游春图》中，虢国夫人穿着男性圆领长袍，骑马走在队伍的最前列。像虢国夫人同样身份贵重的女性穿着男性服饰参加宴饮、游玩、祭祀等活动，盛唐女子纷纷效仿，极大地促进了女着男装的普及。自开元天宝年间以来，女着男装、女着胡服、靓装露面成为了女性时下最热门的穿衣、出行方式。 在宋朝，无论是备受各个阶层喜爱的花冠，还是女子必不可少的耳饰、簪钗，其中最常出现的便是梅花、菊花这些能够表达风雅的元素。淡雅高洁的梅花极大程度上体现了宋朝知识分子的文化心态与人生旨趣。北宋官府明令要求女服“惟物洁净，不可异众”“实物从简，不得奢靡”，女性以消瘦纤弱为审美的统一标准，因此女着男装同样被明令禁止。宋朝政府颁发了很多“禁奢令”“禁胡令”，在官府的“禁胡令”面前，没有几个人敢“顶风作案”。 ——摘编自陈笑飞《从宋代服饰浅析唐宋文化差异》等 （1）依据材料，指出唐宋时期女子服饰的变化。 （2）结合所学，分析宋代女子服饰变化的原因。 18. 阅读材料，回答问题。 经济调整隆庆至万历年间（1567—1620），明朝政府在经济上进行了调整。 明太祖时“片板不许入海”。隆庆元年（1567年），开放福建漳州月港作为私人海外贸易往来的港口，是为“隆庆开洋”。设督饷馆进行管理，“漳闽之人，与番舶夷商贩方物，往来络绎于海上”。万历年间，“凡福之绸丝，漳之纱绢······下吴越如流水。其航大海而去者，尤不可计” 隆庆五年（1571年），对蒙古鞑靼部“许互市于边”，在宣府、大同等边镇开设马市、民市等。万历末年颁布“市法五款”，对货物种类、贸易责任主体等做了规定 隆庆年间，山东、苏南地区以一县徭役分摊于一县之丁、田，统一征银 （1）依据材料，归纳隆庆至万历年间明朝政府经济调整的表现。 （2）结合所学，分析上述经济调整的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $