精品解析：青海师范大学附属第二实验中学2024-2025学年高三年级第一次适应性测试语文试卷

青海师范大学附属第二实验中学2024-2025学年高三年级第一次适应性测试 本试卷共 23 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人们谈翻译，常爱打一个比方：把一种语言里的意思搬到另一种语言里去，像把水从这只桶倒进那只桶，一滴不洒，就算成功。这个比方说久了，仿佛翻译真是一件搬运的活计。 可桶是空的，词却不是。一个词长在一种语言里，带着它的语气、它的来历，带着它在说话人生活里的那个位置。“月亮”不只是天上那一个天体，它后面还站着一轮故乡的月、一床疑是地上霜的月。换一种语言，那个天体还在，跟着它一起过来的那些东西，就未必过得来。 所以译者总要放弃点什么。求字面，可能失掉声音；求声音，可能失掉意思；求意思，又可能把原文里那点不合规矩、不肯就范的地方磨平了。这不是译者的本事不够，是两种语言原本就不等长。 这样看来，好的翻译与其说是“等值”，不如说是“安置”：替原文在另一种语言里重新找一个位置，让它在那里还能站得住，还能被听懂。位置找得对，读者读到的是一个活的句子；位置找错了，读到的是词典。至于原文里那些实在安置不下的东西，译者或删、或注、或干脆把原音留下来，让读者知道此处有一件东西，汉语装不下它。 材料二： 中国有很长的翻译史，其中规模最大、持续最久的是佛经翻译。一千多年里，译场中的人反复商量一个问题：某个梵文词，到底该译出来，还是该照音写下来？ 宋人周敦义为《翻译名义集》作序，记下了唐代玄奘的一段话：“唐奘法师论五种不翻：一、秘密故，如陀罗尼；二、含多义故，如薄伽梵具六义；三、此无故，如阎浮树，中夏实无此木；四、顺古故，如阿耨菩提，非不可翻，而摩腾以来常存梵音；五、生善故，如般若尊重，智慧轻浅。” 五条说的其实都是同一个处境：译不动。咒语的音不能译；一个词兼有六七种意思，译出哪一种都窄了它；此土本无的草木，勉强给个汉名，反倒叫人生出误会；前人已用惯的音，改了反而认不出；至于“般若”，若译作“智慧”，在汉语里就轻了，好像只是聪明。 “不翻”看上去是放弃，其实是一种更费力的译法：它放弃了让人一看就懂，换取的是一处不再误导。音留在纸上，读者念着这个字，知道它后面有一个汉语暂时接不住的世界。这和前面说的“安置”是一回事——安置不下的，就先给它留一个位置。 （所引“五种不翻”见宋·周敦义《翻译名义序》（《翻译名义集》卷首），据《大正藏》第54册No。2131逐字核对；引文之外的分析文字为命题人自撰。） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一以“把水从这只桶倒进那只桶”作比，意在表明翻译就是把意思原样搬过去。 B. 材料一认为词并非空桶，它带着语气、来历和在说话人生活中的位置，换一种语言未必都能带过去。 C. 材料二所举“五种不翻”，情形虽各不相同，指向的却是同一个处境：译不动。 D. 材料二认为“不翻”看似放弃，实为以“不让人一看就懂”换取“不再误导”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 一种物产为汉语世界所无，译者勉强给它一个汉名反易生误会，音译是可能的选择。 B. 同一部作品在不同的时代出现不同的译本，与“安置”之说的思路并不冲突。 C. 玄奘列“五种不翻”，可见他认为凡在汉语中有对等词的，都应当译出来。 D. 两则材料都承认语言之间有接不住的地方，并且都在为这类地方想办法。 3. 下列选项中最能概括两则材料共同讨论的问题的一项是（　　） A. 中国古代佛经译场的机构设置与译经流程。 B. 翻译中“译不动”的地方及译者可以怎样应对。 C. 佛教语汇进入汉语之后对汉语词汇的影响。 D. 玄奘西行的路线与他一生的译经数量。 4. 材料一末段说，好的翻译“与其说是‘等值’，不如说是‘安置’”。请结合材料，说说这句话应当怎样理解。 5. 材料一说翻译总要放弃点什么，材料二却记下了“五种不翻”。二者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①“等值”指的是那种把词当作空桶、以为意思可以原样搬过去的想法；材料一认为词带着语气、来历和它在生活中的位置，两种语言原本不等长，所以严格意义上的“等值”做不到。 ②“安置”指替原文在另一种语言里重新找一个位置，使它在那里还能站得住、还能被听懂；判断标准不是字面是否对得上，而是读者读到的是“一个活的句子”还是“词典”。 ③所谓“安置”，必然有所取舍（求字面则失声音，求声音则失意思），取舍得当，位置才找得对。 ④对于实在安置不下的东西，或删、或注、或保留原音，也是“安置”的一部分——如“五种不翻”，是先给它留一个位置。 5. 不矛盾。 ①材料一说“放弃”，说的是语言形式层面必然有失：求字面则失声音，求声音则失意思，这是两种语言“原本就不等长”造成的，不是译者的态度问题。 ②“五种不翻”同样是一种放弃：它放弃的是“让人一看就懂”，换取的是一处“不再误导”。二者放弃的东西不同，而“必有取舍”这一点是一致的。 ③从效果看，“不翻”恰恰是“安置”的极端形态——把安置不下的东西以原音留在译文里，正是替它在汉语中留出一个位置，所以它与材料一的说法同属一路，而非相反。 ④若把“不翻”理解为省事、回避，那才与材料一相悖；材料二明说这是“一种更费力的译法”，正说明它是有意的取舍而非偷懒。 【解析】 【导语】两则材料以破除“翻译是滴水不漏搬运”的刻板认知切入，从语言自带文化情感重量的本质出发，先提出“安置”而非片面等值的翻译核心思路，再借玄奘“五种不翻”的译经传统补全实操路径，说理浅白通透，把翻译的两难与智慧讲得鲜活可感。 【1题详解】 A.“意在表明翻译就是把意思原样搬过去”错误。材料一开篇说“这个比方说久了，仿佛翻译真是一件搬运的活计”，“仿佛”二字正说明作者并不认可这个比方；紧接着说“可桶是空的，词却不是”，正是要反驳它，所以作者并非主张“翻译就是把意思原样搬过去”。 故选A。 【2题详解】 C.“可见他认为凡在汉语中有对等词的，都应当译出来”错误。材料二说“般若”译作“智慧”则“轻浅”，这正是有汉语对等词却仍不译的情形，可见玄奘并不认为有对等词就应当意译。 故选C。 【3题详解】 材料一讨论的是译者面对两种语言“不等长”时如何取舍、如何“安置”；材料二以“五种不翻”为例，说明佛经翻译中那些“译不动”的地方该怎么办。两则材料共同指向的是“译不动”之处及译者的应对。 A.只涉及材料二且偏离论题，译场机构、流程两则材料均未讨论。 B.概括最准确。 C.所谈是翻译的结果与影响，两则材料均未论及。 D.是玄奘生平，与两则材料的论题无关。 故选B。 【4题详解】 审题‌定向：抓题干“与其……不如……”的取舍句式可知，须双向作答——先答为何否定“等值”，再答“安置”指什么，缺一不可。 回文定位：材料一以倒水、空桶设喻，因“词……带着它的语气、它的来历，带着它……的那个位置”“两种语言原本不等长”，故严格等值做不到；末段正面立论，给出安置内涵（替原文重找位置、能站住被听懂）与判断标准（活的句子／词典），并交代取舍（求此失彼）和收场办法（删、注、留原音）。 逻辑勾连‌：材料二“五种不翻”五条同指“译不动”，正是“安置不下的，就先给它留一个位置”的实例，须引作佐证，两则材料才能贯通。 组织‌答案：按破等值、立安置、谈取舍、说例外的逻辑分四点作答，做到概念清楚、有文本依据、材料互证。 【5题详解】 审题定向：“是否矛盾”表明是思辨判断题，解题需先辨清“放弃”与“不翻”两个概念各自所指，再看二者是否真冲突。 回文定位：材料一的“放弃”由“两种语言原本就不等长”决定，是形式、声音、意义不可兼得，属客观取舍，与译者态度无关；材料二的“不翻”同样是取舍，只是放弃“一看就懂”，换取“一处不再误导”，且被明确定性为“一种更费力的译法”，属有意为之而非偷懒。 逻辑推导：先找关联——材料一以“安置”为归宿，材料二“留一个位置”正是安置不下时，用原音留位置，属于“安置”的极端形态，二者路径一致；再分误区——两处必有取舍的内核相同，唯有把“不翻”误读为省事、回避，才会与材料一相悖，但原文已明确“不翻”不是偷懒回避，而是“更费力”的取舍。 整合作答：按分说概念—推导关联—否定误区的逻辑，分四点作答。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 守　幕 那年秋天，乡上的大喇叭连着响了三天，说闭路电视要进村了。爹听完，把碗往桌上一放，说：“唱戏的还没走，看戏的先散了。” 爹是乡放映队的放映员。全县两台十六毫米放映机，一台锁在县影院的库房里，一台在他手上。我十四岁，跟了他两年，管背片子、拉幕绳、递工具。 出门前他要倒片。一盘片子放完，胶片都卷在片盒里，得倒回去，下一场才能从头放。他坐在门槛上摇那个摇把，摇得匀，一圈一圈，不快不慢。我抢过摇把想快些，他伸手摁住：“倒片是给片子顺气。你急，它就打结。” 他教我的头一件事不是开机，是护片。片子断了他能接，剪齐，刮薄，涂上胶水，压住，数到三十。他说：“接得好，看不出来；接得急，一跳。”我数到十几就想松手，他把我的手按回去，一直数到三十。 到了村上，两根木杆往场院边一杵，白布四角用麻绳绷紧。他退到十几步外，眯起眼看：“左边高了半寸。”我说明明是平的。他说：“你站得太近。” 天擦黑，试机。光柱打在白布上，细尘在光里翻。孩子们跑到光柱里伸手去抓，抓一把，摊开，什么也没有。爹把他们拨开：“别站在光里，挡了人家的戏。” 那天放的是《上甘岭》。发电机摆在墙根，突突地响，油味混着旱烟味。一本放完要换片，换片那几十秒，全场黑下来，有人吹口哨，有人喊“快些”。爹的手在黑里很稳，摸到片盒，一扣，一推，光又回来了。 放到一半，起了风。白布鼓起来，像一面没挂稳的帆，银幕上的人脸都歪了。底下有人喊：“停了吧，明儿再放！”爹没停。他让我把下角那根绳子再紧一道，自己走到幕布侧边，用肩膀顶住木杆。 风一阵一阵地来。他顶着，脚在土里陷下去一点，又挪一挪。光柱从他身边过，把他的影子拉得很长，投在幕布边上，一晃一晃的。我记得那会儿戏里的人正在坑道里分一个苹果。 散场已经过了十一点。人走完了，场院里只剩一地瓜子皮和几块压幕绳的石头。爹蹲在地上擦机器，镜头布叠成小方块，一下一下地擦。他说：“这是最后一场了。机器明天交到文化站。” 我问：“以后不放了？”他说：“电视里啥都有。”过了一会儿，又说：“人家不用跑十几里路来看一块布了。” 回去的路上，我背片子箱，他背机器。走到半坡他停下来，回头看那个村子。村子黑着，只有一两扇窗还亮。他说：“放映员不是放电影的，是守着的。” 我问守着什么。他说：“守着那一块白。灯一灭，人就走了；灯还亮着，人就还能坐一会儿。” 那年冬天，闭路电视装进了每家每户。我后来进了城，很少再进电影院。有一回散场，灯一下亮了，满场的人站起来往外走，椅子啪啪地响。我坐着没动，忽然想起那块被风吹得鼓起来的白布，想起爹用肩膀顶着木杆的背影。那天夜里，最后一场放完，机器停了，光柱收回去，银幕白得像一块没写字的纸。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 开篇以“大喇叭”通报闭路电视进村，再用“唱戏的还没走，看戏的先散了”一句，交代时代变化与人物的处境。 B. 倒片、接片、绷幕、试机等细节写的是放映员的日常手艺，既见其熟练，也见其惜物。 C. 风起时以肩顶杆、坚持放完，全用动作写出，不作议论，含蓄而有分量。 D. 爹说“电视里啥都有”“人家不用跑十几里路来看一块布了”，可见他由衷高兴，对自己的营生即将结束并不在意。 7. 关于“爹”这一形象，下列理解不正确的一项是（　　） A. 他做事图快，倒片时摇得飞快，被“我”摁住，才改成慢慢地摇。 B. 他教“我”的头一件事是护片而不是开机，可见他把片子看得比放映本身更要紧。 C. 风起时他不肯停，以肩顶杆撑到散场，是为了让底下的人把戏看完。 D. 最后一场放完，他仍蹲在地上把机器擦净才交出去，是把手上的活做到底。 8. 爹说：“放映员不是放电影的，是守着的。”这句话该怎样理解？请结合全文简要分析。 9. 小说以“银幕白得像一块没写字的纸”收束全篇，这样收束的用意是什么？请结合小说内容说明。 【答案】6. D 7. A 8. ①就放映这件事本身而言：开机、换片并不难，难的是从头守到尾——倒片要慢慢顺气，接片要数到三十，风起了要顶住杆子，一场放完还要把机器擦净。“守着”说的是这份耐性。 ②就他对观众的态度而言：孩子们站进光柱里，他说“别站在光里，挡了人家的戏”；风把幕布吹歪，他不肯停，以肩顶杆撑到最后。守的是底下那些人的一场戏。 ③就他的处境而言：放映队要撤了，他还是把片子倒好、把机器擦净交出去，“守着”是他对自己这份活儿的交代，与有没有人再看没有关系。 ④就这句话的分量而言：他守的其实不是机器，是“那一块白”——是人们肯跑十几里路、坐在一起看同一样东西的那点时间。所以“守”字里有一层挽留的意思。 9. ①以景结情：不写一句不舍，只把镜头停在一块空白的银幕上，把情绪留在空白里，比直说“我心里难受”更有余味。 ②意象前后照应：前文爹说“守着那一块白”，结尾正落在这块“白”上，一物贯穿全篇，收束完整。 ③比喻本身含有意味：“没写字的纸”把银幕与“还可以再写”联系起来，空白不只是终结，也像是留着待写的地方，使结尾不流于伤感。 ④与开头呼应：开头“唱戏的还没走，看戏的先散了”写的是人散，结尾写的是幕空，一散一空，时代变化的意思在两处之间自然完成，不必另作交代。 【解析】 【导语】这篇《守幕》以淡而沉的笔触，把乡村放映员的半生执念揉进胶片光影里。没有激烈冲突，倒片、顶幕的细碎日常，托举起旧时代公共文娱的温度，闭路电视的时代浪潮下，“守幕”的怅惘与坚守，轻而沉地戳中一代人的集体记忆。 【6题详解】 D.“可见他由衷高兴，对自己的营生即将结束并不在意”错误。爹的两句感慨“电视里啥都有”“人家不用跑十几里路来看一块布了”，是他在时代变化面前的释然与无奈，并非“由衷高兴、对营生结束毫不在意”，后文他反复提及“守着那一块白”的细节，也能佐证他对放映事业有很深的眷恋。 故选D。 【7题详解】 A.“他做事图快”错误。文中写“他坐在门槛上摇那个摇把，摇得匀，一圈一圈，不快不慢”，又说“倒片是给片子顺气。你急，它就打结”，被摁住手的是“我”而不是他；教接片时要“数到三十”，也是不许急。可见他做事讲分寸、有耐性，说他“图快”恰好与文意相反。 故选A。 【8题详解】 第一步，抓关键词：守，区分表层、深层含义。 第二步，表层（放映工作）：守放映的全过程，耐心细致，守好流程，护胶片、稳幕布、守完整场，坚守手艺本分。 第三步，中层（面向观众）：守一场完整的电影，守住乡亲们相聚观影的欢乐、期待，尊重来看电影的乡亲。 第四步，深层（精神层面）：守“那一块白”，守集体观影这种旧的生活方式，守住这份乡村温情；时代更迭、行当将消失，依然坚守职业尊严，藏着对旧时光的眷恋。 第五步，整合作答，分层表述。 【9题详解】 第一步，判断手法：比喻，以景结情。 第二步，照应前文：呼应前文“守着那一块白”，“白”是核心意象，首尾勾连。 第三步，解读比喻内涵：银幕空白，电影结束，光影散去，代表老放映时代落幕；“没写字的纸”，空白有留白感，不只有结束的伤感，也有含蓄余味，引人回味逝去的时光。 第四步，情感主旨：写出旧事物消逝的怅惘，含蓄写出时代变迁，留给读者想象空间。 第五步，组织语言，分点作答。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕。御史诣学宫属吏咸伏谒瑞独长揖曰：“台谒当以属礼。此堂师长教士地，不当屈。”迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。时瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。 三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。 （节选自《明史》卷二百二十六《列传》第一百十四《海瑞传》，据中华书局点校本逐字核对。“曩胡公按部”一句前，原文尚有“发橐金数千”之“橐”字，诸本或作“雚”，此从中华书局本作“橐”。为控制篇幅，删去与本卷考查无关的段落，所存文字未作改动。） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 御史A诣学宫B属吏C咸伏谒D瑞E独长揖F曰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “署南平教谕”的“署”是代理、暂任之意，与《陈情表》“历职郎署”的“署”含义不同。 B. “属吏咸伏谒”的“谒”是拜见之意，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”相同。 C. “墨者多自免去”的“墨”指墨家学派，与先秦诸子中的“墨”同义。 D. “时瑞已擢嘉兴通判”的“擢”是提拔之意，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“擢”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 海瑞代理南平教谕时，御史来到学宫，属吏都伏地拜见，唯独他行长揖，认为学堂不是屈膝的地方。 B. 胡宗宪之子路过淳安，因驿吏招待不周而把他倒吊起来，海瑞没收其行装中的数千两银子充公，胡宗宪因此治了儿子的罪。 C. 都御史鄢懋卿经过淳安，海瑞供给的东西很少，还直言县小容不下车马；鄢懋卿恼怒，却因久闻其名而收敛威风离去。 D. 海瑞巡抚应天十府，属吏畏惧他的威严，贪墨者多自请离职；有权势的人家本把门漆成红色，听说他要来便改漆成黑色。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （2）素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。 14. 海瑞在淳安知县任上做了哪些事？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）（海瑞）穿布袍，吃粗米，让年老的家仆种菜来供给自己。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，只买了两斤肉。” （2）（海瑞）一向痛恨大户兼并（土地），大力打击豪强，贫苦百姓的田地被并入富户的，一概夺回来还给百姓。 14. ①自奉俭约：穿布袍、吃粗米，让老仆种菜自给，为母亲祝寿只买两斤肉。 ②不避权贵：胡宗宪之子路过时倒吊驿吏，海瑞查其行装得数千两银子，没收充公，并派人驰告胡宗宪，使其无法加罪。 ③抵制逢迎：都御史鄢懋卿经过，供给甚薄，并直言县小不足以容纳车马，不肯铺张。 【解析】 【导语】这篇节选自《明史·海瑞传》的文本，以极简笔墨勾勒海瑞刚介清廉的核心特质，选段聚焦其任内数桩典型轶事，无冗余铺陈，人物风骨跃然纸上，既贴合史传实录的叙事底色，也精准锚定了海瑞“海青天”的经典民间形象内核。 【10题详解】 句意：御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说。 “御史诣学宫”是完整的主谓宾结构句，“学宫”作“诣”的宾语，其后B处应断开； “属吏咸伏谒”与“瑞独长揖”的主语不一致，两句中间D处应断开； “瑞独长揖”是完整的主谓结构句，表意完整，其后“曰”另起所说之语，故“曰”前F处应断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。代理、暂任/指官署。句意：（海瑞）代理南平县教谕。/曾在郎官的衙署连续任职‌。 B.正确。句意：属下的官吏都跪地拜见。/马生以同乡晚辈的身份拜见我。 C.错误。“墨者多自免去”的“墨”是贪墨、贪污之意，与先秦学派之名“墨”无关。句意：那些有贪污劣迹的官吏大多自动离职。 D.正确。句意：当时海瑞已经被提拔为嘉兴通判。/‌过分地受到提拔。 故选C。 【12题详解】 B.“胡宗宪因此治了儿子的罪”错误。原文说的是“驰告宗宪，宗宪无以罪”，“无以罪”是（胡宗宪）无法加罪于海瑞，并非治了自己儿子的罪；且文中也没有胡宗宪治子罪的记载。 故选B。 【13题详解】 （1）“布袍脱粟”，名词作动词，穿布袍、吃粗米；“艺”，种植；“市”，买。 （2）“素”，一向；“疾”，痛恨；“贫民田入于富室者”，定语后置，正常语序为“入于富室之贫民田”；“率”，一概、全都。 【14题详解】 审题定向：题干限定“淳安知县任上”，须剔除后文任户部主事、应天巡抚等事；“哪些事”要求分点概括，不能只答一件。 筛选区间‌：锁定“迁淳安知县”到“宗宪无以罪”部分，逐句提取行为——“布袍脱粟”、“令老仆艺蔬”、“市肉二斤”；因宗宪子倒悬驿吏而“发橐金数千，纳之库，驰告宗宪”；“供具甚薄，抗言邑小容不下车马”。 整合归类‌：把同类细节合并，不逐句照搬。自身用度可归为“自奉俭约”；处置胡公子一事可归为“不避权贵”；应对鄢懋卿可归为“抵制逢迎”。 作答注意：分三点作答，答题时先立品质标签、再用原文细节印证，做到要点先行、言必有据。 【参考译文】 海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。（海瑞）代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“御史官署的拜见应当用下属的礼节，这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安县知县。在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。（有人报告海瑞，）海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”海瑞打开（他的）行囊，有数千两银子，收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。 都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应得十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤。然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开。当时海瑞已经被提拔为嘉兴通判，因事获罪被贬为兴国州判官。过了很久，陆光祖担任文选郎，提拔海瑞为户部主事。 于隆庆三年夏天，以右佥都御史的身份，作应天十府的巡抚。属下官吏害怕他的威势，那些有贪污劣迹的官吏大多自动离职。权势之家把大门漆成了红色，听说海瑞来了，赶紧把门涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪门大户兼并农民土地，极力打击豪强，被富家侵吞的贫民的田地，一概夺回，归还贫民。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登快阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 选自《山谷外集诗注》卷十一，据统编高中语文教材选择性必修下册所录文字逐字核对。此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时作者任吉州太和知县。快阁在太和（今江西泰和）东的赣江边。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 首句“痴儿了却公家事”化用《晋书·傅咸传》语，以“痴儿”自称，语带自嘲。 B. 颔联写登阁所见，木叶落尽而天地更见远大，一道澄江在月下分明，境界阔大而澄澈。 C. 颈联连用伯牙绝弦、阮籍青白眼两个典故，都与“无人可语”的处境相关。 D. 尾联实写诗人乘船东归、与故人重聚，长笛一曲，以白鸥为盟，喜悦之情溢于言表。 16. 颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”历来为人称道。请简要分析这两句写景的艺术。 【答案】15. D 16. ①取景阔大，构图讲究：上句写千山落木、天地空阔，是放眼远望；下句写一道澄江、月影分明，是收束到眼前。一纵一横、一远一近，画面开阔而有层次。 ②用字极省而准确：“远大”二字写天的空阔，“分明”二字写江月的澄澈，不用一个形容词，境界全出。 ③暗用前人诗句而不着痕迹：“落木”化用杜甫“无边落木萧萧下”，“澄江”化用谢朓“澄江静如练”，取象而不袭句，正见江西诗派“点铁成金”的功夫。 ④景中含情：木叶尽落，天地反而更见远大，正合诗人办完公事、登高望远时胸次的舒展；澄澈之景与下文“朱弦”“青眼”的孤怀也相互映照。 【解析】 【导语】《登快阁》写公余登阁远眺，千山落木、江月澄明，意境阔远。善用典故、化用古诗，景中寄怀，抒知音稀少之落寞，流露厌倦官场、欲与白鸥为盟的归隐之思，风骨疏朗。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意、创作背景及作者情感，再依次判断各选项所涉及的用典、句义、虚实手法、情感倾向等是否正确。 D.“尾联实写诗人乘船东归、与故人重聚……喜悦之情溢于言表”错误。“万里归船”是想象之景，并非眼前实景，并非已经乘船归乡。此外，尾联未提及与故人重聚的相关内容，作者此时暗含知音难觅的落寞，流露归隐意愿，并非溢于言表的喜悦。 故选D。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，分析颔联写景的艺术。赏析时，可重点关注构图、炼字、化用、情景关系等。本题需结合画面层次、词语锤炼、江西诗派特点、景情交融来分析。 ①审题定位：抓住颔联两句写景句，明确核心是赏析写景艺术，立足登高视角，兼顾形式技巧与内在情感。 ②构图层次：上句远景，千山落木，天宇辽远；下句近景，澄江如练，月色清朗，远近搭配，画面开阔，层次分明。 ③炼字精工：“远大”“分明”简净传神，抓住天、江月的核心特点，不加繁饰，意境澄澈高远。 ④化用前人：“落木”取杜诗，“澄江”承谢朓，化用不露痕迹，体现江西诗派“点铁成金”的特色。 ⑤景中寓情：阔大清朗秋景，呼应诗人摆脱俗务后的舒展胸襟，又反衬后文知音难遇的孤寂。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中，阐明从师不论地位高低、不论年龄大小的两句是“________________，________________”。 （2）白居易《琵琶行》中，“________________，________________”两句，写乐声由冷涩凝绝到暂时停歇的过程。 （3）古人常借“舟”寄寓漂泊之感或归隐之志，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 是故无贵无贱 ②. 无长无少 ③. 冰泉冷涩弦凝绝 ④. 凝绝不通声暂歇 ⑤. 孤舟蓑笠翁 ⑥. 独钓寒江雪（客路青山外，行舟绿水前/亲朋无一字，老病有孤舟/小舟从此逝，江海寄余生/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/移舟泊烟渚，日暮客愁新） 二、语言文字运用（18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶卡盐湖在青海省海西州乌兰县茶卡镇，湖面约一百零五平方公里，海拔三千一百米。站在湖边看，水天一色，云影落进湖里，人像走在天上，所以人们叫它“天空之镜”。 这里的盐多得惊人——茶卡盐湖已探明的储量就有四亿多吨。这样的盐湖是古海洋留下的遗产：青藏高原从海里升起，海水退到低处，一年一年地蒸发，盐就留了下来。 盐也极好采。揭开十几厘米厚的盐盖，底下就是结晶的盐，用铁勺、用耙子，都能捞上来。当地人叫它“大青盐”：盐晶中含有多种矿物质，看上去泛着青黑色。开采过的卤水，过几年又会重新结晶成盐层。 如今来盐湖的多是游客。小火车沿着窄轨开进湖心，铁轨下面是白花花的盐壳。人们穿红裙子站在水里拍照，水里的影子比人还清楚。盐雕立在场边，城楼、佛像、牦牛，都是用盐块垒起来的，下雨要盖，太阳晒久了会化。①____________。 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”，是因为由于湖面平静如镜、能够倒映天空的缘故。②____________，它既是一处风景，也是一座矿山。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　） A. 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”，是因为湖面平静如镜，能够倒映天空。 B. 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”，是由于湖面平静如镜、能够倒映天空的缘故造成的。 C. 茶卡盐湖被称为“天空之镜”的原因，是因为湖面平静如镜、能够倒映天空的缘故。 D. 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”的原因，是湖面平静如镜、能够倒映天空。 19. 下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（　　） A. “天空之镜”中的引号表示特定称谓，指人们对茶卡盐湖的一种叫法。 B. “大青盐”中的引号表示特定称谓，与“天空之镜”的引号作用相同。 C. “这里的盐多得惊人——茶卡盐湖已探明的储量就有四亿多吨”中的破折号，表示解释说明。 D. “当地人叫它‘大青盐’：盐晶中含有多种矿物质”中的冒号，表示总结上文。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子“开采过的卤水，过几年又会重新结晶成盐层”，请简要分析其表达效果。 22. 请根据材料，简要概括茶卡盐湖的特点。 【答案】18. A 19. D 20. ①故这些盐雕过几年就要重新修一次（或：可见盐雕是留不长的风景） ②不过，盐湖不只是供人观赏的（或：但盐湖的价值并不止于风景） 21. ①“过几年”把时间说得具体，不用“若干年”“一定时间”这类含糊的说法，读来确凿可信，也见出作者对盐湖的了解。 ②一个“又”字写出盐层生成是一个循环：采过之后还能再生，不必多说，取用不尽的意思已经含在里面。 ③句子短，语气平实，与前文“盐也极好采”的叙述口吻一致，不夸饰，反而更让人觉得可信。 ④位置恰当：此句紧接“盐也极好采”之后，为上文“好采”补一层原因，又为下文写盐湖“是一座矿山”作了铺垫。 22. ①湖面开阔，海拔高，水天一色，能倒映天空，故有“天空之镜”之称。 ②盐的储量大，已探明四亿多吨。 ③盐极易开采，揭开十几厘米厚的盐盖即可捞取结晶盐。 ④盐质特别，盐晶含多种矿物质，泛青黑色，俗称“大青盐”。 ⑤盐层可以再生，开采过的卤水过几年又重新结晶。 ⑥如今既是景区又是矿山，有窄轨小火车、盐雕等。 【解析】 【18题详解】 画横线句子中“之所以……，是因为由于……的缘故”是把“是因为……”与“由于……的缘故”两种说法叠在一起，属于句式杂糅。 A.删去“由于”和“的缘故”，只保留“是因为……”，句子干净，最为恰当。 B.加上“造成的”，使得杂糅更重。 C.“原因，是因为……的缘故”，仍是“原因是”与“因为……的缘故”两套说法杂糅。 D.“之所以……的原因”本身即杂糅，“是”后还缺了与“之所以”呼应的“因为”。 故选A。 【19题详解】 D.“表示总结上文”错误。句中冒号后的话是对前文“大青盐”得名缘由的说明，属于提示下文，并非对上文的总结。 故选D。 【20题详解】 ①前文“都是用盐块垒起来的，下雨要盖，太阳晒久了会化”表明，盐易溶、难长久的特点对盐雕的影响，所填语句应由此得出结论，指向盐雕不能长久保存，需要过几年就重修，故应填“故这些盐雕过几年就要重新修一次（或：可见盐雕是留不长的风景）”。 ②本句以“既是一处风景，也是一座矿山”收束全段，前一分句说“风景”，所填语句应是一个转折，把话从“看”转到“用”，与后一分句“也是一座矿山”相衔接；同时它还要承接上段对采盐的说明，故应填“不过，盐湖不只是供人观赏的（或：但盐湖的价值并不止于风景）”。 【21题详解】 审题定向：题干要求赏析画线句的“表达效果”，须从‌用词、句式、上下文作用‌三个维度切入，不可只复述内容。 回文定位：该句紧接“盐也极好采”之后，写卤水采后再结晶，核心信息是盐能循环再生。 逐层分析：用词‌：①“过几年”用具体时间替代“若干年”“一定时间”等含糊说法，读来确凿可信，见出作者对盐湖的了解；②一个“又”字点出“采—再生”的循环，暗含取用不尽之意。③句式语气‌：句子短、语气平实，与上文叙述口吻一致，不夸饰反而更可信。④位置作用‌：上承“好采”，为其补一层原因；下启“是一座矿山”，作铺垫。 整合作答：按“用词→句式→位置”顺序分条作答。 【22题详解】 审题定向：题目要求“概括特点”，指向茶卡盐湖区别于它物的专属属性，须从原文提取、分条表述，忌空泛评价与主观引申。 梳理文本：材料按“景观—资源—开采—现状”四层推进。首段给位置、面积、海拔，落脚“水天一色”与“天空之镜”之名；第二段写储量四亿多吨及古海洋成因；第三段写开采之易（揭盐盖、用勺耙）、大青盐的色与质、卤水可再结晶；末段写小火车、盐雕等游览元素，收于“既是一处风景，也是一座矿山”。 组织作答：把四层信息逐段对应为景观、资源、开采、价值四类特点，抓原文关键词分条陈述，即得六点答案。要点须“一特点一句”，不重复、不遗漏。 三、写作（60分） 23. 按要求作文。 一位画家教学生画山水。学生把纸画满了：山、水、树、云，一样不落。画家看了，取过一张纸，只画了一角的山，其余都空着。学生问：“空着的地方算什么？”画家说：“算云，算水，算你走过去的路。” 也有人不这么看。一张纸空着大半，是没画完，还是不肯下功夫？戏台上一个人站着不说话，台下就有人看表；书里一段没写，读者便翻回去找，怀疑是不是漏印了。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一则画家教学场景：学生把画纸“画满”代表追求“实”“全”的惯性思维，画家留“空白”代表“虚”的创作手法，点出空白并非无意义，反而承载了云、水、路等更广阔的想象空间，凸显留白在艺术领域的多元价值。 ②第二则大众认知场景：对留白的质疑（认为空着就是没完成、偷懒），延伸到戏台、书籍留白引发的观众不适，直指现实中人们普遍推崇“满”“实”，对“虚”的价值认知缺位的现状。 核心辩证关系： “实（填充）”与“虚（留白）”是互补统一的关系，二者绝非二元对立：填充是基础，没有扎实的内容打底，留白就是真的空疏；留白是延伸，没有适度的空白缓冲，过度求满反而会挤压意义生长的空间，核心是把握二者的平衡尺度。 写作核心任务： 结合材料中“满”与“空”的冲突，谈对“留白智慧”的认知，以及虚实平衡思维在个人成长、社会发展中的应用。 【误区提示】 误区1：窄化留白内涵，仅局限于艺术领域，通篇只谈绘画、戏曲、文学的留白手法，不延伸到人生选择、社会发展等现实层面，内容单薄脱离写作导向。 误区2：割裂虚实辩证关系，片面褒贬。要么全盘否定“求满”的价值，把所有踏实填充都贬为功利；要么把留白等同于懒惰、不作为，完全否定其意义。 误区3：概念混淆，错把留白当“躺平”“放弃”，将主动的、有目的的留白等同于消极逃避，完全偏离材料核心内涵。 【分层立意】 基础立意：认可留白的价值，反对一味求满，学会给生活、创作留足想象与缓冲的空间。 进阶立意：把握虚实平衡的尺度，既要扎实填充核心内容，也要适时留白，实现价值最大化。 高阶立意：在“满负荷”的快时代，主动留白是青年的反焦虑智慧，也是社会高质量发展的辩证思维（如城市生态留白、产业转型留试错空间等）。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当代青年常见的“日程表排满每分钟、手机内存塞爆、假期被补习填满”的生活场景切入，结合材料中画家与学生的对话，引出“虚实平衡才是人生智慧”的中心论点。 主体第一层：论证留白的多元价值，打破“满才是好”的惯性认知。论据：①苏绣传承人梁雪芳突破传统刺绣铺满画面的惯例，在《荷韵》中以大面积留白衬托残荷，营造出江南冬日荷塘清冷宁静的意境，作品被大英博物馆永久收藏；②国内不少城市调整规划，不再把核心地块全部用于商业开发，留足口袋公园、慢行步道等公共留白空间，市民幸福感显著提升。 主体第二层：论证“实”是留白的基础，留白绝非空疏偷懒。论据：①敦煌研究院的研究员花40年时间完成莫高窟大量壁画的高清扫描（扎实做“实”基础工作），才在数字敦煌项目中留足用户自由探索的交互空间，让文物活起来；②高中生备考先扎扎实实把知识点吃透（填“实”基础），再留固定的反思整理时间（留白），复习效率远高于一味刷题填满时间的同学。 主体第三层：论证过度求满的弊端，点明虚实平衡的重要性。论据：当下不少家长把孩子的课余时间全用兴趣班填满，反而磨灭了孩子的自主探索欲；部分互联网企业推行“996”满负荷工作法，反而抑制了员工的创新活力。 辩证补充：留白要分场景，不可一概而论，比如基础科研攻关、救灾抢险、民生保障等领域必须做实做细，容不得半分“留白”，要根据实际需求把握虚实的尺度。 结尾：落地青年群体，指出作为新时代青年，我们既要沉下心填充专业能力、责任担当的“实”，也要主动留足试错、思考、调整的“空白”，不被“凡事求满”的焦虑裹挟，走出有弹性、有创造力的成长路径。 记叙文： 写作路径：具象切入（筹备校园摄影展，一开始为了多放作品把展板塞得满满当当，观众寥寥）→动作/环境细节推进（美术老师指导我撤掉三分之一的作品，留出空白区域做“观展留言墙”，后来观众的留言、手绘小作品填满了空白区，展览成了校园热门打卡点）→主旨升华（原来最好的展览不是把内容填满，而是留出让观众参与的空间，人生也是一样，不必把每一步都规划得密不透风，留一点空白才能容纳意外的惊喜）。 【优秀文题】 1.《虚处生境，满而不溢》 2.《留一点空白，容万种可能》 3.《人生不必画满纸》 4.《于虚实平衡中寻成长之道》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青海师范大学附属第二实验中学2024-2025学年高三年级第一次适应性测试 本试卷共 23 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人们谈翻译，常爱打一个比方：把一种语言里的意思搬到另一种语言里去，像把水从这只桶倒进那只桶，一滴不洒，就算成功。这个比方说久了，仿佛翻译真是一件搬运的活计。 可桶是空的，词却不是。一个词长在一种语言里，带着它的语气、它的来历，带着它在说话人生活里的那个位置。“月亮”不只是天上那一个天体，它后面还站着一轮故乡的月、一床疑是地上霜的月。换一种语言，那个天体还在，跟着它一起过来的那些东西，就未必过得来。 所以译者总要放弃点什么。求字面，可能失掉声音；求声音，可能失掉意思；求意思，又可能把原文里那点不合规矩、不肯就范的地方磨平了。这不是译者的本事不够，是两种语言原本就不等长。 这样看来，好的翻译与其说是“等值”，不如说是“安置”：替原文在另一种语言里重新找一个位置，让它在那里还能站得住，还能被听懂。位置找得对，读者读到的是一个活的句子；位置找错了，读到的是词典。至于原文里那些实在安置不下的东西，译者或删、或注、或干脆把原音留下来，让读者知道此处有一件东西，汉语装不下它。 材料二： 中国有很长的翻译史，其中规模最大、持续最久的是佛经翻译。一千多年里，译场中的人反复商量一个问题：某个梵文词，到底该译出来，还是该照音写下来？ 宋人周敦义为《翻译名义集》作序，记下了唐代玄奘的一段话：“唐奘法师论五种不翻：一、秘密故，如陀罗尼；二、含多义故，如薄伽梵具六义；三、此无故，如阎浮树，中夏实无此木；四、顺古故，如阿耨菩提，非不可翻，而摩腾以来常存梵音；五、生善故，如般若尊重，智慧轻浅。” 五条说的其实都是同一个处境：译不动。咒语的音不能译；一个词兼有六七种意思，译出哪一种都窄了它；此土本无的草木，勉强给个汉名，反倒叫人生出误会；前人已用惯的音，改了反而认不出；至于“般若”，若译作“智慧”，在汉语里就轻了，好像只是聪明。 “不翻”看上去是放弃，其实是一种更费力的译法：它放弃了让人一看就懂，换取的是一处不再误导。音留在纸上，读者念着这个字，知道它后面有一个汉语暂时接不住的世界。这和前面说的“安置”是一回事——安置不下的，就先给它留一个位置。 （所引“五种不翻”见宋·周敦义《翻译名义序》（《翻译名义集》卷首），据《大正藏》第54册No。2131逐字核对；引文之外的分析文字为命题人自撰。） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一以“把水从这只桶倒进那只桶”作比，意在表明翻译就是把意思原样搬过去。 B. 材料一认为词并非空桶，它带着语气、来历和在说话人生活中的位置，换一种语言未必都能带过去。 C. 材料二所举“五种不翻”，情形虽各不相同，指向的却是同一个处境：译不动。 D. 材料二认为“不翻”看似放弃，实为以“不让人一看就懂”换取“不再误导”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 一种物产为汉语世界所无，译者勉强给它一个汉名反易生误会，音译是可能的选择。 B. 同一部作品在不同的时代出现不同的译本，与“安置”之说的思路并不冲突。 C. 玄奘列“五种不翻”，可见他认为凡在汉语中有对等词的，都应当译出来。 D. 两则材料都承认语言之间有接不住的地方，并且都在为这类地方想办法。 3. 下列选项中最能概括两则材料共同讨论的问题的一项是（　　） A. 中国古代佛经译场的机构设置与译经流程。 B. 翻译中“译不动”的地方及译者可以怎样应对。 C. 佛教语汇进入汉语之后对汉语词汇的影响。 D. 玄奘西行的路线与他一生的译经数量。 4. 材料一末段说，好的翻译“与其说是‘等值’，不如说是‘安置’”。请结合材料，说说这句话应当怎样理解。 5. 材料一说翻译总要放弃点什么，材料二却记下了“五种不翻”。二者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 守　幕 那年秋天，乡上的大喇叭连着响了三天，说闭路电视要进村了。爹听完，把碗往桌上一放，说：“唱戏的还没走，看戏的先散了。” 爹是乡放映队的放映员。全县两台十六毫米放映机，一台锁在县影院的库房里，一台在他手上。我十四岁，跟了他两年，管背片子、拉幕绳、递工具。 出门前他要倒片。一盘片子放完，胶片都卷在片盒里，得倒回去，下一场才能从头放。他坐在门槛上摇那个摇把，摇得匀，一圈一圈，不快不慢。我抢过摇把想快些，他伸手摁住：“倒片是给片子顺气。你急，它就打结。” 他教我的头一件事不是开机，是护片。片子断了他能接，剪齐，刮薄，涂上胶水，压住，数到三十。他说：“接得好，看不出来；接得急，一跳。”我数到十几就想松手，他把我的手按回去，一直数到三十。 到了村上，两根木杆往场院边一杵，白布四角用麻绳绷紧。他退到十几步外，眯起眼看：“左边高了半寸。”我说明明是平的。他说：“你站得太近。” 天擦黑，试机。光柱打在白布上，细尘在光里翻。孩子们跑到光柱里伸手去抓，抓一把，摊开，什么也没有。爹把他们拨开：“别站在光里，挡了人家的戏。” 那天放的是《上甘岭》。发电机摆在墙根，突突地响，油味混着旱烟味。一本放完要换片，换片那几十秒，全场黑下来，有人吹口哨，有人喊“快些”。爹的手在黑里很稳，摸到片盒，一扣，一推，光又回来了。 放到一半，起了风。白布鼓起来，像一面没挂稳的帆，银幕上的人脸都歪了。底下有人喊：“停了吧，明儿再放！”爹没停。他让我把下角那根绳子再紧一道，自己走到幕布侧边，用肩膀顶住木杆。 风一阵一阵地来。他顶着，脚在土里陷下去一点，又挪一挪。光柱从他身边过，把他的影子拉得很长，投在幕布边上，一晃一晃的。我记得那会儿戏里的人正在坑道里分一个苹果。 散场已经过了十一点。人走完了，场院里只剩一地瓜子皮和几块压幕绳的石头。爹蹲在地上擦机器，镜头布叠成小方块，一下一下地擦。他说：“这是最后一场了。机器明天交到文化站。” 我问：“以后不放了？”他说：“电视里啥都有。”过了一会儿，又说：“人家不用跑十几里路来看一块布了。” 回去的路上，我背片子箱，他背机器。走到半坡他停下来，回头看那个村子。村子黑着，只有一两扇窗还亮。他说：“放映员不是放电影的，是守着的。” 我问守着什么。他说：“守着那一块白。灯一灭，人就走了；灯还亮着，人就还能坐一会儿。” 那年冬天，闭路电视装进了每家每户。我后来进了城，很少再进电影院。有一回散场，灯一下亮了，满场的人站起来往外走，椅子啪啪地响。我坐着没动，忽然想起那块被风吹得鼓起来的白布，想起爹用肩膀顶着木杆的背影。那天夜里，最后一场放完，机器停了，光柱收回去，银幕白得像一块没写字的纸。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 开篇以“大喇叭”通报闭路电视进村，再用“唱戏的还没走，看戏的先散了”一句，交代时代变化与人物的处境。 B. 倒片、接片、绷幕、试机等细节写的是放映员的日常手艺，既见其熟练，也见其惜物。 C. 风起时以肩顶杆、坚持放完，全用动作写出，不作议论，含蓄而有分量。 D. 爹说“电视里啥都有”“人家不用跑十几里路来看一块布了”，可见他由衷高兴，对自己的营生即将结束并不在意。 7. 关于“爹”这一形象，下列理解不正确的一项是（　　） A. 他做事图快，倒片时摇得飞快，被“我”摁住，才改成慢慢地摇。 B. 他教“我”的头一件事是护片而不是开机，可见他把片子看得比放映本身更要紧。 C. 风起时他不肯停，以肩顶杆撑到散场，是为了让底下的人把戏看完。 D. 最后一场放完，他仍蹲在地上把机器擦净才交出去，是把手上的活做到底。 8. 爹说：“放映员不是放电影的，是守着的。”这句话该怎样理解？请结合全文简要分析。 9. 小说以“银幕白得像一块没写字的纸”收束全篇，这样收束的用意是什么？请结合小说内容说明。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕。御史诣学宫属吏咸伏谒瑞独长揖曰：“台谒当以属礼。此堂师长教士地，不当屈。”迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。时瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。 三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。 （节选自《明史》卷二百二十六《列传》第一百十四《海瑞传》，据中华书局点校本逐字核对。“曩胡公按部”一句前，原文尚有“发橐金数千”之“橐”字，诸本或作“雚”，此从中华书局本作“橐”。为控制篇幅，删去与本卷考查无关的段落，所存文字未作改动。） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 御史A诣学宫B属吏C咸伏谒D瑞E独长揖F曰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “署南平教谕”的“署”是代理、暂任之意，与《陈情表》“历职郎署”的“署”含义不同。 B. “属吏咸伏谒”的“谒”是拜见之意，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”相同。 C. “墨者多自免去”的“墨”指墨家学派，与先秦诸子中的“墨”同义。 D. “时瑞已擢嘉兴通判”的“擢”是提拔之意，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“擢”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 海瑞代理南平教谕时，御史来到学宫，属吏都伏地拜见，唯独他行长揖，认为学堂不是屈膝的地方。 B. 胡宗宪之子路过淳安，因驿吏招待不周而把他倒吊起来，海瑞没收其行装中的数千两银子充公，胡宗宪因此治了儿子的罪。 C. 都御史鄢懋卿经过淳安，海瑞供给的东西很少，还直言县小容不下车马；鄢懋卿恼怒，却因久闻其名而收敛威风离去。 D. 海瑞巡抚应天十府，属吏畏惧他的威严，贪墨者多自请离职；有权势的人家本把门漆成红色，听说他要来便改漆成黑色。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （2）素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。 14. 海瑞在淳安知县任上做了哪些事？请简要概括。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登快阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 选自《山谷外集诗注》卷十一，据统编高中语文教材选择性必修下册所录文字逐字核对。此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时作者任吉州太和知县。快阁在太和（今江西泰和）东的赣江边。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 首句“痴儿了却公家事”化用《晋书·傅咸传》语，以“痴儿”自称，语带自嘲。 B. 颔联写登阁所见，木叶落尽而天地更见远大，一道澄江在月下分明，境界阔大而澄澈。 C. 颈联连用伯牙绝弦、阮籍青白眼两个典故，都与“无人可语”的处境相关。 D. 尾联实写诗人乘船东归、与故人重聚，长笛一曲，以白鸥为盟，喜悦之情溢于言表。 16. 颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”历来为人称道。请简要分析这两句写景的艺术。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中，阐明从师不论地位高低、不论年龄大小的两句是“________________，________________”。 （2）白居易《琵琶行》中，“________________，________________”两句，写乐声由冷涩凝绝到暂时停歇的过程。 （3）古人常借“舟”寄寓漂泊之感或归隐之志，如“________________，________________”。 二、语言文字运用（18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶卡盐湖在青海省海西州乌兰县茶卡镇，湖面约一百零五平方公里，海拔三千一百米。站在湖边看，水天一色，云影落进湖里，人像走在天上，所以人们叫它“天空之镜”。 这里的盐多得惊人——茶卡盐湖已探明的储量就有四亿多吨。这样的盐湖是古海洋留下的遗产：青藏高原从海里升起，海水退到低处，一年一年地蒸发，盐就留了下来。 盐也极好采。揭开十几厘米厚的盐盖，底下就是结晶的盐，用铁勺、用耙子，都能捞上来。当地人叫它“大青盐”：盐晶中含有多种矿物质，看上去泛着青黑色。开采过的卤水，过几年又会重新结晶成盐层。 如今来盐湖的多是游客。小火车沿着窄轨开进湖心，铁轨下面是白花花的盐壳。人们穿红裙子站在水里拍照，水里的影子比人还清楚。盐雕立在场边，城楼、佛像、牦牛，都是用盐块垒起来的，下雨要盖，太阳晒久了会化。①____________。 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”，是因为由于湖面平静如镜、能够倒映天空的缘故。②____________，它既是一处风景，也是一座矿山。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　） A. 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”，是因为湖面平静如镜，能够倒映天空。 B. 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”，是由于湖面平静如镜、能够倒映天空的缘故造成的。 C. 茶卡盐湖被称为“天空之镜”的原因，是因为湖面平静如镜、能够倒映天空的缘故。 D. 茶卡盐湖之所以被称为“天空之镜”的原因，是湖面平静如镜、能够倒映天空。 19. 下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（　　） A. “天空之镜”中的引号表示特定称谓，指人们对茶卡盐湖的一种叫法。 B. “大青盐”中的引号表示特定称谓，与“天空之镜”的引号作用相同。 C. “这里的盐多得惊人——茶卡盐湖已探明的储量就有四亿多吨”中的破折号，表示解释说明。 D. “当地人叫它‘大青盐’：盐晶中含有多种矿物质”中的冒号，表示总结上文。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子“开采过的卤水，过几年又会重新结晶成盐层”，请简要分析其表达效果。 22. 请根据材料，简要概括茶卡盐湖的特点。 三、写作（60分） 23. 按要求作文。 一位画家教学生画山水。学生把纸画满了：山、水、树、云，一样不落。画家看了，取过一张纸，只画了一角的山，其余都空着。学生问：“空着的地方算什么？”画家说：“算云，算水，算你走过去的路。” 也有人不这么看。一张纸空着大半，是没画完，还是不肯下功夫？戏台上一个人站着不说话，台下就有人看表；书里一段没写，读者便翻回去找，怀疑是不是漏印了。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $