1.2 哲学的基本问题 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2026年秋高二年政治学情检测课时卷 1．2 哲学的基本问题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题特点： 围绕哲学基本问题、唯物主义与唯心主义、哲学史上两个对子设题，选用古文名句、漫画、科技热点、乡村振兴等多样情境。题型以选择题为主，搭配三道主观题，侧重区分不同形态唯物、唯心观点，强化古文哲学观点辨析，注重考查概念甄别、材料解读能力，落实科学精神素养。 考查策略： 梳理古代朴素唯物主义、主观与客观唯心主义经典名句；区分 “两个对子”；训练古文、漫画类题型；主观题固定 “基本问题两层内涵 + 材料对接” 答题范式，规范术语。 第一卷 一、单选题 1．下列选项中，能够体现哲学史上“两个对子”的是（   ） ①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理” ②“人一次也不能踏进同一条河流”与“飞矢不动” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“万物皆备于我”与“存在就是被感知” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．古代哲人对世界本原的回答大有差异。范缜认为“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭”；慧能提出“不是风动，不是幡动，仁者心动”。从哲学基本派别看，下列各组观点与材料中两种观点依次对应的是（   ） ①“天地之变，阴阳之化”与“存在就是被感知” ②“理生万物，理主动静”与“吾心之良知即所谓天理也” ③“水者，万物之本原也”与“心者，天地万物之主也” ④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“凡有皆象也，凡象皆气也” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．在人类的历史长河中，血月一直是许多文化和信仰的重要象征。很多人认为血月是神灵传递信息的工具，人们在这样的时刻可以更好地与神灵沟通。例如，在基督教中，血月意味着上帝的警戒和预示末日的到来。下列选项与材料反映的哲学思想一致的是（   ） ①存在就是被感知         ②未有此气，已有此理 ③物是观念的集合         ④生死有命，富贵在天 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．随着生成式人工智能的迅猛发展，学界围绕“机器能否思维”展开激烈争论。有人断言“未来人工智能将成为新的世界主体”，也有人坚持“意识是人脑特有的机能”。这场争论从根本上说（   ） ①是对哲学基本问题的具体回答 ②说明了思维与存在何者是本原的问题没有意义 ③折射出人们对世界本原问题的不同立场 ④表明思维和存在具有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．下图是我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势图。据此可以看出，2025年后，过去长期依赖的劳动力比较优势逐渐减弱，为此我国实施渐进式延迟法定退休年龄的政策，以适应劳动力市场新形势的变化。 注：老年抚养比是指65岁及以上老年人口数与15—64岁劳动年龄人口数之比。少儿抚养比是指14岁及以下年龄人口数与15—64岁劳动年龄人口数之比。 从哲学的基本问题的角度看，这说明（   ） ①思维和存在的关系问题是一切哲学不能回避的问题 ②思维和存在具有同一性，政策要如实反映社会的变化 ③哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展 ④物质决定意识，法定退休年龄的政策随客观形势变化而调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．2026年，人工智能的迅猛发展引发人们对“机器能否拥有意识”“世界是否只是数据的集合”等问题的热议。下列古今中外的哲学观点中，属于唯物主义阵营的是（   ） ①“气者，理之依也”（王夫之） ②“存在就是被感知”（贝克莱） ③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（荀子） ④“理生万物，理主动静”（朱熹） A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．2026年是“十五五”规划的开局之年，中国经济发展预期呈现总体平稳、向新向优的态势。尽管面临外部环境变乱交织和国内新旧动能转换的挑战，但经济展现出强大的韧性和活力，预计全年将保持5%左右的增速目标。对中国经济的看法蕴含的哲理是（   ） ①思维与存在具有同一性 ②存在决定思维，思维能够正确地认识存在 ③存在是思维的派生物 ④思维是世界本原，客观现实服从主观预判 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．整个哲学的发展历史就是充满了各种思想派别的斗争和争论的历史。下列观点能够正确体现哲学史上的基本派别的是（   ） A．形存则神存，形谢则神灭——心之官则思 B．子非鱼安知鱼之乐——知之为知之，不知为不知 C．天不变，道亦不变——人无完人，金无足赤 D．存在即被感知——人病则忧惧，忧惧则鬼出 9．北宋邵雍主张：“道为天地之本，天地为万物之本”，他认为“道”是先于天地万物而存在的，万物由道派生；明末方以智则提出：“理寓于物，物自有理。”道理就蕴含在客观事物里面，不能离开具体的事物去寻找道理。对此理解正确的是（   ） ①邵雍的观点把客观精神当作世界的本原 ②方以智的思想蕴含着对思维与存在关系的正确思考 ③二者的争论主要回答了思维与存在有没有同一性的问题 ④二者的争论体现了辩证法和形而上学之间的对立与斗争 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．德国哲学家黑格尔曾在《哲学史讲演录》中，将唯物主义比作“坚实的陆地”，唯心主义比作“思想的海洋”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（   ） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起——眼开则花明，眼闭则花寂 ②一叶障目，不见泰山——穷则变，变则通，通则久 ③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——未有此气，先有此理 ④形存则神存，形谢则神灭——万物皆是神的意志的体现 A．①④ B．①② C．②④ D．③④ 11．“抽一张塔罗牌，来看塔罗牌会如何评价这个人，这个人可以是你自己，也可以是你认识的人。”⋯⋯在现实与网络空间，塔罗牌占卜都有一定的受众。从哲学基本形态看，下列观点与塔罗牌占卜完全一致的是(   ) ①未有此气，已有此理 ②形存则神存，形谢则神灭 ③精神生于道，形本生于精 ④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”下列句子与诗中哲学寓意相一致的有（   ） ①世界一团永恒燃烧的活火 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③理生万物，理主动静 ④眼开则花明，眼闭则花寂 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．北京大学哲学系2018届毕业生创作的歌曲《哲学有点甜》在社交媒体上广泛传播，成为哲学入门的趣味素材。歌词中唱道“世界本原是水是数是火，未经反思生活，值不值得一过，别再问那些饶舌的智者。……多反思、勤训练。哲学有点甜。……谢谢哲学教我如何生活”。下列说法正确的是（   ） ①认为世界本原是水、是火与“形存则神存，形灭则神灭”属于同一哲学派别 ②人们在研究哲学时都无法回避“思维和存在何者为本原”这一哲学基本问题 ③“未经反思生活，值不值得一过”启示我们在社会实践中要勤于追问和思考 ④“谢谢哲学教我如何生活”表明哲学为我们生活提供科学的世界观和方法论 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．掩耳心态体现部分人的消极处事方式。有些人遭遇矛盾挫折时，刻意回避现实难题，主观认为只要自己不去思考烦恼，困境就会自行消失，脱离客观实际看待周遭现状，进而造成判断偏差，做出错误选择。由此可知，秉持掩耳心态的观点（   ） ①坚持了物质第一性，意识第二性             ②认为客观事物依赖于人的主观精神 ③把世界本原归结为外在的客观精神         ④和“心外无物”蕴含的哲学本质相同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．下列观点与漫画《投影》所蕴含的哲学道理最相近的是（   ） A．存在即被感知 B．理生万物，理主动静 C．气者，理之依也 D．天地之变，阴阳之应 16．哲学的基本问题贯穿哲学发展过程的始终，根据对基本问题第一方面的回答不同，可以划分出唯物主义和唯心主义两大基本派别。下列观点中，能体现两大基本派别根本分歧的是（    ） ①“形存则神存，形谢则神灭”与“万物皆备于我” ②“静者静动，非不动也”与“道生一，一生二，二生三，三生万物” ③“气者，理之依也”与“眼开则花明，眼闭则花寂” ④“上帝创世，万物由神造”与“未有此气，先有此理” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．下列属于唯物主义与唯心主义对立的是（   ） ①“春江潮水连海平，海上明月共潮生”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变” ②“原子和虚空是世界的本原”与“现实世界是绝对精神的外化” ③“子非鱼，安知鱼之乐？”与“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物” ④“天下惟气而已矣，理即气之理”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18．某科考队通过实地观测与数据采集等研究发现，突发性冰体崩落、边坡落石受短时阵风、气温骤变影响，具有难以预判的偶然性；而亿万年持续的冰雪刨蚀、岩石风化受制于固定地层构造，必然塑造出U型冰川槽谷、冰蚀洼地等典型地貌。这一发现不仅完善了地貌冰川学体系，更是对哲学命题的生动印证。据此可知（   ） ①哲学源于实践活动，是地貌冰川学等各类研究成果的汇总和概括 ②作为具体科学的地貌冰川学，其实证成果推动相关哲学理论发展 ③哲学是世界观与方法论的统一，为冰川学研究提供了正确的指导 ④思维与存在具有同一性，人们通过科考探索揭示了冰川演化规律 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 19．下列观点与下图漫画蕴含的哲理属于同一哲学派别的是（    ） ①存在就是被感知        ②天地合而万物生 ③人是万物的尺度        ④水是万物的本原 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．唯心主义的产生并非偶然，它源于认识过程的片面夸大。列宁指出，唯心主义不是没有根基的，它无疑是一朵无实花，是生长在“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。唯心主义虽然华而不实，但它与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的发展，且就其局部作用而言，其对人类认识的发展也具有一定借鉴意义。下列说法正确的是（   ） ①唯心主义的出现不是偶然，它对人类认识的发展没有任何借鉴意义 ②“无实花”表明唯心主义在世界本原问题上的根本观点是错误的 ③唯心主义中的辩证法思想，对人的主观能动性研究等合理内容，能够为后人研究认识世界提供借鉴 ④唯物主义与唯心主义的斗争阻碍了哲学的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、材料题 21．阅读材料，回答问题。 “十五五”规划编制过程中，国家深入调研我国经济社会发展现实国情、十四五发展成就与存在短板，准确研判全球百年变局、科技革命和产业变革客观趋势；广泛征求社会各界意见，遵循经济社会发展客观规律，科学确定2026—2030年高质量发展、新质生产力、民生保障等重点目标和战略任务，立足实际谋发展、遵循规律绘蓝图，指导我国中国式现代化建设稳步推进。 结合材料，运用哲学的基本问题相关知识，分析“十五五”规划编制体现的哲学道理。 22．习近平总书记在陕西省延安市安塞区高桥镇南沟村考察时指出，陕北的气候、光照、纬度、海拔等非常适宜发展苹果种植，加上滴灌技术、矮化种植技术、选果生产线等不断发展，就地卖出，销路不愁，这是最好的、最合适的产业，大有前途。 过去，南沟村还是一个典型的山区贫困村，土地利用率低、产业基础薄弱。10年前，村民邀请在外打工多年的“致富能人”张润生回村带领他们脱贫致富。在党的退耕还林、脱贫攻坚、乡村振兴等重大战略政策指引下，张润生团结带领南沟村村民，立足本村实际，一边加强生态治理，一边发展苹果种植这一特色产业。如今，苹果已成为带领村民脱贫致富的“幸福果”，成为乡村振兴的重要支柱。 结合材料，运用“哲学的基本问题”相关知识，说明南沟村在乡村振兴道路上是如何处理思维与存在关系的。 23．阅读材料，完成下列要求 在人类认识世界的过程中，不同的哲学观点对“世界的本质是什么”这一问题给出了截然不同的答案。例如，古希腊哲学家赫拉克利特提出“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”，强调物质的运动和规律性；而近代哲学家贝克莱则认为“存在即被感知，物是观念的集合”，将世界的本原归结于人的主观意识。 在现实生活中，类似的分歧也广泛存在。例如，在疫情防控中，科学防控强调“根据病毒传播规律制定防控措施”，而某些错误做法却依赖“主观臆断或盲目乐观”。这种差异本质上反映了人们对物质与意识关系的不同认识。 (1)材料中不同哲学观点的争论涉及哲学的基本问题是什么？请结合材料具体说明。 (2)根据材料，分析赫拉克利特和贝克莱的观点分别属于哲学的哪两大派别。 试卷第16页（共16页） 试卷第1页（共15页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋高二年政治学情检测课时卷 1．2 哲学的基本问题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1.B 2.A 3.C 4.A 5.C 6.B 7.A 8.D 9.A 10.A 11.A 12.C 13.B 14.D 15.A 16.B 17.C 18.D 19.B 20.C 21．①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。 ②从思维和存在何者为第一性角度，据此可以划分为唯物主义和唯心主义。我们认为，物质决定意识，存在决定思维。十五五规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势，坚持一切从实际出发、实事求是，不以主观想象代替客观现实，坚持了唯物主义立场，反对主观唯心主义。 ③从思维和存在有无同一性角度，据此可以划分为可知论和不可知论。我们认为，思维能够正确认识存在，世界具有可知性。国家深入调研、科学研判发展大势和社会发展规律，准确把握时代发展特征，科学制定发展目标和战略任务，说明人可以正确认识社会发展规律、预见未来发展趋势，坚持了可知论。 22．哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 南沟村立足本地自然条件、贫困村的客观实际发展苹果产业，坚持存在决定思维，做到一切从实际出发；同时正确认识本地资源优势，找准适合自身的特色产业，体现思维能够正确认识存在，坚持可知论，正确处理了思维与存在的关系。 23．(1) 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。材料争论主要围绕思维和存在何者为本原展开。赫拉克利特把 “活火” 看作世界本原，承认存在决定思维；贝克莱认为存在依赖人的感知，主张思维决定存在。 (2) 赫拉克利特的观点属于唯物主义；贝克莱的观点属于唯心主义。 试卷第16页（共16页） 试卷第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋高二年政治学情检测课时卷 1．2 哲学的基本问题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题特点： 围绕哲学基本问题、唯物主义与唯心主义、哲学史上两个对子设题，选用古文名句、漫画、科技热点、乡村振兴等多样情境。题型以选择题为主，搭配三道主观题，侧重区分不同形态唯物、唯心观点，强化古文哲学观点辨析，注重考查概念甄别、材料解读能力，落实科学精神素养。 考查策略： 梳理古代朴素唯物主义、主观与客观唯心主义经典名句；区分 “两个对子”；训练古文、漫画类题型；主观题固定 “基本问题两层内涵 + 材料对接” 答题范式，规范术语。 第一卷 一、单选题 1．下列选项中，能够体现哲学史上“两个对子”的是（   ） ①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理” ②“人一次也不能踏进同一条河流”与“飞矢不动” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“万物皆备于我”与“存在就是被感知” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】哲学史上“两个对子”是唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。 ①：“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义，“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义，体现唯物主义与唯心主义的对立，正确。 ②：“人一次也不能踏进同一条河流”是相对主义诡辩论，“飞矢不动”是形而上学的绝对静止论，二者都属于形而上学范畴，不是两个对子，排除。 ③：“世异则事异，事异则备变”是辩证法，主张用发展的观点看问题；“天不变，道亦不变”是形而上学，坚持静止的观点，体现辩证法与形而上学的对立，正确。 ④：“万物皆备于我”和“存在就是被感知”都属于主观唯心主义，二者立场一致，不存在对立，排除。 2．古代哲人对世界本原的回答大有差异。范缜认为“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭”；慧能提出“不是风动，不是幡动，仁者心动”。从哲学基本派别看，下列各组观点与材料中两种观点依次对应的是（   ） ①“天地之变，阴阳之化”与“存在就是被感知” ②“理生万物，理主动静”与“吾心之良知即所谓天理也” ③“水者，万物之本原也”与“心者，天地万物之主也” ④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“凡有皆象也，凡象皆气也” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】首先明确材料中范缜的观点属于古代朴素唯物主义，慧能的观点属于主观唯心主义，题干要求选依次对应唯物主义、主观唯心主义的组合。 ①：“天地之变，阴阳之化”把阴阳作为世界本原，属于古代朴素唯物主义，对应范缜的观点；“存在就是被感知”把人的感知作为存在的依据，属于主观唯心主义，对应慧能的观点，符合题意。 ②：“理生万物，理主动静”把客观精神“理”作为世界本原，属于客观唯心主义，和范缜的唯物主义观点不对应，排除。 ③：“水者，万物之本原也”把具体物质形态“水”作为世界本原，属于古代朴素唯物主义，对应范缜的观点；“心者，天地万物之主也”把“心”作为世界的主宰，属于主观唯心主义，对应慧能的观点，符合题意。 ④：“凡有皆象也，凡象皆气也”把“气”作为世界本原，属于古代朴素唯物主义，和慧能的主观唯心主义观点不对应，排除。 3．在人类的历史长河中，血月一直是许多文化和信仰的重要象征。很多人认为血月是神灵传递信息的工具，人们在这样的时刻可以更好地与神灵沟通。例如，在基督教中，血月意味着上帝的警戒和预示末日的到来。下列选项与材料反映的哲学思想一致的是（   ） ①存在就是被感知         ②未有此气，已有此理 ③物是观念的集合         ④生死有命，富贵在天 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料认为“血月”是神灵传递信息的工具，把客观世界归结为神灵的意志，属于客观唯心主义（把客观精神当作世界的本原）。该选项把世界本原归结为个人的感觉，是主观唯心主义，排除。 ②：认为“理”（客观精神）先于物质“气”而存在，是客观唯心主义，正确。 ③：把事物看成观念的产物，是主观唯心主义，排除。 ④：把命运归于“天”（客观精神）的决定，是客观唯心主义，正确。 4．随着生成式人工智能的迅猛发展，学界围绕“机器能否思维”展开激烈争论。有人断言“未来人工智能将成为新的世界主体”，也有人坚持“意识是人脑特有的机能”。这场争论从根本上说（   ） ①是对哲学基本问题的具体回答 ②说明了思维与存在何者是本原的问题没有意义 ③折射出人们对世界本原问题的不同立场 ④表明思维和存在具有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这场争论围绕人工智能能否产生“思维”、人工智能能否成为世界主体展开，本质是现实科技发展背景下对哲学基本问题的具体探讨与回答，正确。 ②：思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准，是哲学的基本问题之一，具有重大理论和现实意义，不能说“没有意义”，排除。 ③：“人工智能成为新的世界主体”把非物质的智能夸大为世界本原，属于唯心主义倾向；坚持“意识是人脑特有的机能”坚持了物质第一性，这场争论折射出两种根本立场，正确。 ④：思维和存在具有同一性回答的是思维能否正确认识存在，材料中的争论焦点在于谁是本原，并未涉及思维能否正确认识存在的问题，排除。 5．下图是我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势图。据此可以看出，2025年后，过去长期依赖的劳动力比较优势逐渐减弱，为此我国实施渐进式延迟法定退休年龄的政策，以适应劳动力市场新形势的变化。 注：老年抚养比是指65岁及以上老年人口数与15—64岁劳动年龄人口数之比。少儿抚养比是指14岁及以下年龄人口数与15—64岁劳动年龄人口数之比。 从哲学的基本问题的角度看，这说明（   ） ①思维和存在的关系问题是一切哲学不能回避的问题 ②思维和存在具有同一性，政策要如实反映社会的变化 ③哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展 ④物质决定意识，法定退休年龄的政策随客观形势变化而调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料没有体现一切哲学无法回避这一层逻辑，和题意无关，排除。 ②：思维和存在具有同一性是指思维能够正确认识存在。我国看到人口抚养比变化的客观现实，出台延迟退休政策，说明政策能够如实反映劳动力市场的客观变化，正确。 ③：该观点讲哲学随实践发展而变化发展，不属于哲学基本问题的两大方面内容，排除。 ④：人口结构变化促使我国调整退休政策，体现物质决定意识，正确。 6．2026年，人工智能的迅猛发展引发人们对“机器能否拥有意识”“世界是否只是数据的集合”等问题的热议。下列古今中外的哲学观点中，属于唯物主义阵营的是（   ） ①“气者，理之依也”（王夫之） ②“存在就是被感知”（贝克莱） ③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（荀子） ④“理生万物，理主动静”（朱熹） A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：认为具体物质形态“气”是精神性的“理”的依托，属于古代朴素唯物主义，正确。 ②：将人的主观感知作为存在的本原，属于主观唯心主义，不属于唯物主义阵营，排除。 ③：认为万物由天地、阴阳等物质性要素相互作用产生，属于古代朴素唯物主义，正确。 ④：将客观精神“理”作为世界的本原，属于客观唯心主义，不属于唯物主义阵营，排除。 7．2026年是“十五五”规划的开局之年，中国经济发展预期呈现总体平稳、向新向优的态势。尽管面临外部环境变乱交织和国内新旧动能转换的挑战，但经济展现出强大的韧性和活力，预计全年将保持5%左右的增速目标。对中国经济的看法蕴含的哲理是（   ） ①思维与存在具有同一性 ②存在决定思维，思维能够正确地认识存在 ③存在是思维的派生物 ④思维是世界本原，客观现实服从主观预判 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：国内外经济现状属于存在，对经济态势的判断、5%增速预期属于思维，我们可以预判2026年中国经济的发展态势，说明思维与存在具有同一性，人能够正确认识客观经济状况，正确。 ②：对经济发展的判断，是基于客观的国内外经济形势得出的认识，体现存在决定思维，思维能够正确地认识存在，正确。 ③：物质是本原，思维是派生的，“存在是思维的派生物”颠倒了思维与存在的关系，属于唯心主义观点，错误。 ④：“思维是世界本原”属于唯心主义观点，立足实际才能对经济现状做出客观实际研判，并非“客观现实服从主观预判”，错误。 8．整个哲学的发展历史就是充满了各种思想派别的斗争和争论的历史。下列观点能够正确体现哲学史上的基本派别的是（   ） A．形存则神存，形谢则神灭——心之官则思 B．子非鱼安知鱼之乐——知之为知之，不知为不知 C．天不变，道亦不变——人无完人，金无足赤 D．存在即被感知——人病则忧惧，忧惧则鬼出 【答案】D 【详解】哲学史上的基本派别是唯物主义和唯心主义，二者的划分依据是对思维和存在何者为本原问题的不同回答。 A：“形存则神存，形谢则神灭”认为形体存在精神才存在，属于古代朴素唯物主义；“心之官则思”认为心是思考的器官，也是古代朴素唯物主义，二者同属于唯物主义，没有体现哲学两大基本派别对立，错误。 B：“子非鱼安知鱼之乐”属于不可知论；“知之为知之，不知为不知”属于坚持实事求是的认识论观点，二者讨论的是思维与存在有没有同一性，不是哲学基本派别（唯物主义与唯心主义），错误。 C：“天不变，道亦不变”是形而上学静止观；“人无完人，金无足赤”体现辩证法的矛盾观，二者是辩证法与形而上学的对立，不是哲学基本派别，错误。 D：“存在即被感知”认为事物存在依赖人的感知，属于主观唯心主义；“人病则忧惧，忧惧则鬼出”认为鬼是人患病产生忧惧的产物，物质决定意识，属于古代朴素唯物主义，体现唯心主义与唯物主义两大哲学基本派别的对立，正确。 9．北宋邵雍主张：“道为天地之本，天地为万物之本”，他认为“道”是先于天地万物而存在的，万物由道派生；明末方以智则提出：“理寓于物，物自有理。”道理就蕴含在客观事物里面，不能离开具体的事物去寻找道理。对此理解正确的是（   ） ①邵雍的观点把客观精神当作世界的本原 ②方以智的思想蕴含着对思维与存在关系的正确思考 ③二者的争论主要回答了思维与存在有没有同一性的问题 ④二者的争论体现了辩证法和形而上学之间的对立与斗争 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：邵雍主张“道”是世界的本原，属于客观唯心主义观点，正确。 ②：方以智提出理寓于物、物自有理，认为道理依托客观事物存在，承认存在决定思维，是对思维与存在关系的正确思考，正确。 ③：二者的争论围绕思维和存在何者为本原展开，而非思维与存在有没有同一性的问题，排除。 ④：二者的争论体现的是唯物主义与唯心主义的对立，并非辩证法和形而上学之间的对立与斗争，排除。 10．德国哲学家黑格尔曾在《哲学史讲演录》中，将唯物主义比作“坚实的陆地”，唯心主义比作“思想的海洋”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（   ） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起——眼开则花明，眼闭则花寂 ②一叶障目，不见泰山——穷则变，变则通，通则久 ③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——未有此气，先有此理 ④形存则神存，形谢则神灭——万物皆是神的意志的体现 A．①④ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为天地阴阳是世界的本原，属于唯物主义，“眼开则花明，眼闭则花寂”认为人的主观意识决定事物的存在状态，属于唯心主义，符合题意。 ②：“一叶障目，不见泰山”比喻被局部现象蒙蔽而看不到全局，属于形而上学的观点，“穷则变，变则通，通则久”，强调事物是变化发展的，属于辩证法思想，排除。 ③：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，主张心（意识）是宇宙的本原，体现主观唯心主义，“未有此气，先有此理”，认为“理”（法则）先于“气”（物质），体现客观唯心主义，均属唯心主义，排除。 ④：“形存则神存，形谢则神灭”认为肉体存在精神才存在，属于唯物主义，“万物皆是神的意志的体现”认为客观精神（神的意志）是世界的本原，属于客观唯心主义，符合题意。 11．“抽一张塔罗牌，来看塔罗牌会如何评价这个人，这个人可以是你自己，也可以是你认识的人。”⋯⋯在现实与网络空间，塔罗牌占卜都有一定的受众。从哲学基本形态看，下列观点与塔罗牌占卜完全一致的是(   ) ①未有此气，已有此理 ②形存则神存，形谢则神灭 ③精神生于道，形本生于精 ④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】塔罗牌占卜属于客观唯心主义观点。 ①：“理”是独立于物质世界的客观精神，“气”是物质，该观点认为“理”先于“气”存在，属于客观唯心主义，与塔罗牌占卜观点一致，符合题意。 ②：“形”指物质，“神”指意识，该观点认为物质存在则意识存在，物质消失则意识消失，属于古代朴素唯物主义，与题干观点不一致，排除。 ③：“道”是独立于物质世界的客观精神，该观点认为“道”是精神和形体的本原，属于客观唯心主义，与题干观点一致，符合题意。 ④：“吾心”是人的主观精神，该观点认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，与题干观点不一致，排除。 12．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”下列句子与诗中哲学寓意相一致的有（   ） ①世界一团永恒燃烧的活火 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③理生万物，理主动静 ④眼开则花明，眼闭则花寂 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】材料中“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”把人的主观精神夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义。 ①：“世界一团永恒燃烧的活火”认为火是世界本原，属于古代朴素唯物主义，不符合题意。 ②：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认为人的心是世界的本原，属于主观唯心主义，符合题意。 ③：“理生万物，理主动静”认为理念是世界的主宰，属于客观唯心主义，不符合题意。 ④：“眼开则花明，眼闭则花寂”认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，符合题意。 13．北京大学哲学系2018届毕业生创作的歌曲《哲学有点甜》在社交媒体上广泛传播，成为哲学入门的趣味素材。歌词中唱道“世界本原是水是数是火，未经反思生活，值不值得一过，别再问那些饶舌的智者。……多反思、勤训练。哲学有点甜。……谢谢哲学教我如何生活”。下列说法正确的是（   ） ①认为世界本原是水、是火与“形存则神存，形灭则神灭”属于同一哲学派别 ②人们在研究哲学时都无法回避“思维和存在何者为本原”这一哲学基本问题 ③“未经反思生活，值不值得一过”启示我们在社会实践中要勤于追问和思考 ④“谢谢哲学教我如何生活”表明哲学为我们生活提供科学的世界观和方法论 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：认为世界本原是水、是火属于古代朴素唯物主义，“形存则神存，形灭则神灭”也属于古代朴素唯物主义，二者同属唯物主义派别，正确。 ②：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，而不是仅“思维和存在何者为本原”这一个方面，错误。 ③：“未经反思生活，值不值得一过”强调反思的重要性，启示我们在社会实践中要勤于追问和思考，正确。 ④：哲学有科学与非科学之分，只有马克思主义哲学才能为我们生活提供科学的世界观和方法论，错误。 14．掩耳心态体现部分人的消极处事方式。有些人遭遇矛盾挫折时，刻意回避现实难题，主观认为只要自己不去思考烦恼，困境就会自行消失，脱离客观实际看待周遭现状，进而造成判断偏差，做出错误选择。由此可知，秉持掩耳心态的观点（   ） ①坚持了物质第一性，意识第二性             ②认为客观事物依赖于人的主观精神 ③把世界本原归结为外在的客观精神         ④和“心外无物”蕴含的哲学本质相同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：掩耳心态认为不去思考烦恼困境就会消失，属于意识决定物质的唯心主义立场，违背了物质第一性意识第二性的唯物主义观点，错误。 ②：掩耳心态认为只要主观上不思考，困境就会自行消失，本质上认为客观事物依赖于人的主观精神，正确。 ③：把世界本原归结为外在客观精神是客观唯心主义的观点，掩耳心态属于主观唯心主义，错误。 ④：“心外无物”属于主观唯心主义，掩耳心态也属于主观唯心主义，二者哲学本质相同，正确。 15．下列观点与漫画《投影》所蕴含的哲学道理最相近的是（   ） A．存在即被感知 B．理生万物，理主动静 C．气者，理之依也 D．天地之变，阴阳之应 【答案】A 【详解】漫画《投影》中，面对同一个客观立方体，不同观察者从自身主观视角出发，得到了完全不同的认知投影，本质上体现了主观唯心主义的倾向：把人的主观感知当作评判事物的核心依据，认为事物的存在/认知结果依赖于人的主观感受。 A：认为事物的存在完全依赖于人的主观感知，和漫画蕴含的主观唯心倾向完全契合，正确。 B：属于客观唯心主义，把脱离人的“客观精神——理”当作世界的本原，和漫画主旨不符，排除。 C：认为“气”是世界的本原，“理”依赖于“气”，属于古代朴素唯物主义，排除。 D：认为自然界的变化是阴阳二气相互作用的结果，属于古代朴素唯物主义，排除。 16．哲学的基本问题贯穿哲学发展过程的始终，根据对基本问题第一方面的回答不同，可以划分出唯物主义和唯心主义两大基本派别。下列观点中，能体现两大基本派别根本分歧的是（    ） ①“形存则神存，形谢则神灭”与“万物皆备于我” ②“静者静动，非不动也”与“道生一，一生二，二生三，三生万物” ③“气者，理之依也”与“眼开则花明，眼闭则花寂” ④“上帝创世，万物由神造”与“未有此气，先有此理” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：“形存则神存，形谢则神灭”认为形体是精神的本原，属于古代朴素唯物主义；“万物皆备于我”认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义。二者体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧，正确。 ②：“静者静动，非不动也”体现了绝对运动与相对静止的辩证关系，属于辩证法范畴；“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义。二者未体现两大基本派别的根本分歧，排除。 ③：“气者，理之依也”认为气（物质）是理（意识）的依托，属于古代朴素唯物主义；“眼开则花明，眼闭则花寂”认为人的主观感觉决定事物的存在，属于主观唯心主义。二者体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧，正确。 ④：“上帝创世，万物由神造”与“未有此气，先有此理”均把客观精神（上帝、理）作为世界的本原，同属于客观唯心主义，未体现两大基本派别的根本分歧，排除。 17．下列属于唯物主义与唯心主义对立的是（   ） ①“春江潮水连海平，海上明月共潮生”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变” ②“原子和虚空是世界的本原”与“现实世界是绝对精神的外化” ③“子非鱼，安知鱼之乐？”与“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物” ④“天下惟气而已矣，理即气之理”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”是联系观，属于辩证法思想；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”是形而上学，不属于唯物主义与唯心主义的对立，排除。 ②：原子和虚空是世界的本原这属于古代朴素唯物主义的观点；现实世界是绝对精神的外化是客观唯心主义。二者是唯物主义与唯心主义的对立，正确。 ③：子非鱼，安知鱼之乐，这属于不可知论；没有不可认识之物是可知论。二者对立是可知论与不可知论的对立，不属于唯物主义和唯心主义之间的对立，不选。 ④：天下惟气而已矣，理即气之理，属于古代朴素唯物主义；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是主观唯心主义。二者是唯物主义与唯心主义的对立，正确。 18．某科考队通过实地观测与数据采集等研究发现，突发性冰体崩落、边坡落石受短时阵风、气温骤变影响，具有难以预判的偶然性；而亿万年持续的冰雪刨蚀、岩石风化受制于固定地层构造，必然塑造出U型冰川槽谷、冰蚀洼地等典型地貌。这一发现不仅完善了地貌冰川学体系，更是对哲学命题的生动印证。据此可知（   ） ①哲学源于实践活动，是地貌冰川学等各类研究成果的汇总和概括 ②作为具体科学的地貌冰川学，其实证成果推动相关哲学理论发展 ③哲学是世界观与方法论的统一，为冰川学研究提供了正确的指导 ④思维与存在具有同一性，人们通过科考探索揭示了冰川演化规律 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：哲学是对具体科学知识的概括和总结，并非各类研究成果简单汇总，排除。 ②：科考的实证发现完善了地貌冰川学体系，同时印证了相关哲学命题，体现出具体科学的进步能够推动哲学理论的发展，正确。 ③：哲学有科学与非科学之分，只有马克思主义哲学才能提供正确指导，笼统说哲学提供正确指导错误，排除。 ④：科考能够认识、把握冰川地貌形成规律，说明思维可以正确反映存在，思维与存在具有同一性，正确。 19．下列观点与下图漫画蕴含的哲理属于同一哲学派别的是（    ） ①存在就是被感知        ②天地合而万物生 ③人是万物的尺度        ④水是万物的本原 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】首先分析漫画：漫画属于主观唯心主义派别，把人的主观精神当作世界的本原。 ①：该观点把人的感知当成世界的本原，属于主观唯心主义，符合题意。 ②：该观点认为天地是万物产生的本原，属于古代朴素唯物主义，排除。 ③：该观点把人的主观感受当成判断万物的标准，属于主观唯心主义，符合题意。 ④：该观点把水这种具体物质形态当成世界的本原，属于古代朴素唯物主义，排除。 20．唯心主义的产生并非偶然，它源于认识过程的片面夸大。列宁指出，唯心主义不是没有根基的，它无疑是一朵无实花，是生长在“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。唯心主义虽然华而不实，但它与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的发展，且就其局部作用而言，其对人类认识的发展也具有一定借鉴意义。下列说法正确的是（   ） ①唯心主义的出现不是偶然，它对人类认识的发展没有任何借鉴意义 ②“无实花”表明唯心主义在世界本原问题上的根本观点是错误的 ③唯心主义中的辩证法思想，对人的主观能动性研究等合理内容，能够为后人研究认识世界提供借鉴 ④唯物主义与唯心主义的斗争阻碍了哲学的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：唯心主义就其局部作用而言对人类认识发展有一定借鉴意义，并非没有任何借鉴意义，错误。 ②：“无实花”说明唯心主义颠倒了物质和意识的关系，在世界本原问题上的根本观点是错误的，正确。 ③：唯心主义的局部合理内容，比如辩证法思想、对主观能动性的研究成果，能够为人类认识世界提供借鉴，符合材料表述，正确。 ④：唯物主义与唯心主义的长期斗争在客观上推动了哲学的发展，并非阻碍哲学发展，错误。 二、材料题 21．阅读材料，回答问题。 “十五五”规划编制过程中，国家深入调研我国经济社会发展现实国情、十四五发展成就与存在短板，准确研判全球百年变局、科技革命和产业变革客观趋势；广泛征求社会各界意见，遵循经济社会发展客观规律，科学确定2026—2030年高质量发展、新质生产力、民生保障等重点目标和战略任务，立足实际谋发展、遵循规律绘蓝图，指导我国中国式现代化建设稳步推进。 结合材料，运用哲学的基本问题相关知识，分析“十五五”规划编制体现的哲学道理。 【答案】①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。 ②从思维和存在何者为第一性角度，据此可以划分为唯物主义和唯心主义。我们认为，物质决定意识，存在决定思维。十五五规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势，坚持一切从实际出发、实事求是，不以主观想象代替客观现实，坚持了唯物主义立场，反对主观唯心主义。 ③从思维和存在有无同一性角度，据此可以划分为可知论和不可知论。我们认为，可以思维能够正确认识存在，世界具有可知性。国家深入调研、科学研判发展大势和社会发展规律，准确把握时代发展特征，科学制定发展目标和战略任务，说明人可以正确认识社会发展规律、预见未来发展趋势，坚持了可知论。 【详解】本题为体现类主观题，可运用哲学的基本问题的知识，从哲学基本问题的两方面内容角度进行分析作答。 有效信息①：设问要求运用哲学的基本问题相关知识分析→可先明确哲学基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括思维和存在何者是本原、思维和存在有没有同一性两个方面的内容。 有效信息②：“十五五”规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势→可联系思维和存在何者是本原的角度分析：对该问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，物质决定意识、存在决定思维是唯物主义的根本观点，规划编制坚持从客观实际出发，而非从主观想象出发，坚持了唯物主义立场，反对唯心主义。 有效信息③：国家深入调研、科学研判发展规律，科学制定发展目标和战略任务→可联系思维和存在有没有同一性的角度分析：对该问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准，可知论认为思维能够正确认识存在，规划编制过程中准确把握社会发展规律、科学设定目标任务，体现人能够正确认识事物的本质和规律，坚持了可知论立场。 22．习近平总书记在陕西省延安市安塞区高桥镇南沟村考察时指出，陕北的气候、光照、纬度、海拔等非常适宜发展苹果种植，加上滴灌技术、矮化种植技术、选果生产线等不断发展，就地卖出，销路不愁，这是最好的、最合适的产业，大有前途。 过去，南沟村还是一个典型的山区贫困村，土地利用率低、产业基础薄弱。10年前，村民邀请在外打工多年的“致富能人”张润生回村带领他们脱贫致富。在党的退耕还林、脱贫攻坚、乡村振兴等重大战略政策指引下，张润生团结带领南沟村村民，立足本村实际，一边加强生态治理，一边发展苹果种植这一特色产业。如今，苹果已成为带领村民脱贫致富的“幸福果”，成为乡村振兴的重要支柱。 结合材料，运用“哲学的基本问题”相关知识，说明南沟村在乡村振兴道路上是如何处理思维与存在关系的。 【答案】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。张润生带领南沟村村民脱贫致富正是正确处理了思维和存在有无同一性、何者是本原的问题，才认清了本地优势，立足本村实际，发展苹果种植这一特色产业，使苹果成为乡村振兴的重要支柱。 【分析】背景素材：乡村振兴 考点考查：哲学的基本问题 能力考查：描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为材料分析类主观题，要求运用哲学基本问题知识，从措施的角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：南沟村立足陕北客观条件及自身“山区贫困村、土地利用率低”的实际状况，发展苹果种植产业→可运用思维和存在何者为本原（第一性）的知识，从唯物主义角度分析，说明南沟村坚持存在决定思维，立足本地客观存在的自然与社会实际制定发展策略，体现了唯物主义“存在是本原，思维依赖于存在”的根本观点。    有效信息②：南沟村发展苹果种植产业，让苹果成为带领村民脱贫致富的“幸福果”、乡村振兴的重要支柱→可运用思维和存在有没有同一性的知识，从可知论角度分析，说明南沟村认为思维能够正确认识存在，通过对本地实际的探索与实践，成功以苹果产业推动发展，体现了思维和存在具有同一性。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 23．阅读材料，完成下列要求 在人类认识世界的过程中，不同的哲学观点对“世界的本质是什么”这一问题给出了截然不同的答案。例如，古希腊哲学家赫拉克利特提出“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”，强调物质的运动和规律性；而近代哲学家贝克莱则认为“存在即被感知，物是观念的集合”，将世界的本原归结于人的主观意识。 在现实生活中，类似的分歧也广泛存在。例如，在疫情防控中，科学防控强调“根据病毒传播规律制定防控措施”，而某些错误做法却依赖“主观臆断或盲目乐观”。这种差异本质上反映了人们对物质与意识关系的不同认识。 (1)材料中不同哲学观点的争论涉及哲学的基本问题是什么？请结合材料具体说明。 (2)根据材料，分析赫拉克利特和贝克莱的观点分别属于哲学的哪两大派别。 【答案】(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。具体表现为： 赫拉克利特强调世界的本质是物质的（“永恒的活火”），认为物质运动有其客观规律（“在一定的分寸上燃烧/熄灭”），体现了物质决定意识。贝克莱则认为世界的本质依赖于人的意识（“存在即被感知”），将物质归结为观念的集合，体现了意识决定物质。 (2)哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义。赫拉克利特的观点属于唯物主义；贝克莱的观点属于唯心主义。 【分析】背景素材：不同哲学观点的争论 考点考查：哲学的基本问题、哲学的两大派别 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为说明类主观题，设问要求材料中不同哲学观点的争论涉及哲学的基本问题是什么？请结合材料具体说明，要求运用哲学的基本问题知识来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：不同的哲学观点对“世界的本质是什么”这一问题给出了截然不同的答案→可运用哲学的基本问题的知识，从哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题角度分析说明。 有效信息②：古希腊哲学家赫拉克利特提出“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”→可运用哲学的基本问题的知识，从物质决定意识角度分析说明哲学的基本问题。 有效信息③：近代哲学家贝克莱则认为“存在即被感知，物是观念的集合”，将世界的本原归结于人的主观意识→可运用哲学的基本问题的知识，从意识决定物质角度分析说明哲学的基本问题。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 （2）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为分析类主观题，设问要求分析赫拉克利特和贝克莱的观点分别属于哲学的哪两大派别，要求运用哲学的两大派别的知识来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：分析赫拉克利特和贝克莱的观点分别属于哲学的哪两大派别→可运用哲学的两大派别的知识，从哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义角度分析说明。 有效信息②：古希腊哲学家赫拉克利特提出“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”→可运用哲学的两大派别的知识，从赫拉克利特的观点属于唯物主义角度分析说明。 有效信息③：近代哲学家贝克莱则认为“存在即被感知，物是观念的集合”，将世界的本原归结于人的主观意识→可运用哲学的两大派别的知识，从贝克莱的观点属于唯心主义角度分析说明。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 试卷第16页（共16页） 试卷第1页（共15页） 学科网（北京）股份有限公司 $