精品解析：山东省临沂市郯城县美澳学校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

高一年级10月份历史学科阶段性检测 一、选择题：本大题共29小题，每小题2分，共58分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 大汶口文化遗存中发现了类似穿孔石斧、木锄和山峦日出的标记，有学者将其解读为“戊”“斤”“旦”字，也有学者认为是“代表个人或氏族的形象化的标记”，主张某些符号与祭祀或器主的身份有关，这说明（ ） A. 该时期已经出现了成熟文字 B. 文献史料与考古发现相印证 C. 文化标记具有一定表意功能 D. 早期符号主要用于生产活动 【答案】C 【解析】 【详解】A.成熟文字的标志是具备完整的表意和表音体系，甲骨文是中国迄今发现的最早的成熟文字，大汶口文化的标记仅为原始符号，并非成熟文字，错误。 B.材料仅呈现对大汶口文化标记的不同学术解读，未涉及文献史料与考古发现的印证问题，错误。 C.“解读为‘戊’‘斤’‘旦’字”“代表个人或氏族的形象化的标记”反映了大汶口文化的标记能够表达特定含义，具有表意功能，正确。 D.材料提及符号还与祭祀、器主身份有关，并非主要用于生产活动，错误。 故选C项。 2. 山西襄汾的陶寺遗址，距今约4300年，遗址中有地位凸显的宫殿区、等级分化明显的墓葬、标志身份的礼器群、具有观象授时功能的大型建筑等。该遗址可直接用于研究（ ） A. 中华文明的起源 B. 长江流域的早期开发 C. 成熟国家的形成 D. 中原地区的诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，陶寺遗址距今约4300年，留存有宫殿区、等级分化的墓葬、礼器群、观象授时建筑等早期文明遗存，是中华文明起源阶段的典型遗址，可直接用于研究中华文明的起源，A项正确；陶寺遗址位于山西襄汾，属于黄河流域而非长江流域，排除B项；成熟国家形成的标志是完整的国家机器与制度体系，陶寺遗址仅体现早期文明特征，尚未形成成熟国家，排除C项；诸侯争霸出现于春秋战国时期，与陶寺遗址的时间背景不符，排除D项。故选A项。 3. 距今约5000年前，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色又交流借鉴，出土了精美的玉器等。这反映了（ ） A. 中华文明起源呈现多元一体的特点 B. 中华文明早于世界其他地区的文明 C. 中华文明起源的时期是夏商周时期 D. 当时出现以玉礼器为代表的礼乐制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，距今约5000年前，长江、黄河、辽河流域同时孕育出各具特色的良渚、龙山和红山文化，这一史实生动揭示了中华文明在起源阶段即呈现“多元一体”的基本格局。“多元”体现为不同地域文化具有鲜明独特的发展模式与器物风格；“一体”则表现为这些文化之间存在广泛的交流借鉴与内在联系。这种“多元汇聚、互动融合”的起源特点，为后来夏商周时期成熟中华文明的形成奠定了坚实基础，A项正确；材料仅涉及中华文明内部不同区域的比较，没有与世界其他地区文明进行时间先后对比，排除B项；夏王朝建立年代大约是公元前2070年，距今约4000多年，而材料明确点出这些文化存在于距今约5000年前，时间不符合，排除C项；以礼玉器为代表的礼乐制度形成于西周时期，排除D项。故选A项。 4. 传统观点认为，夏朝灭亡主要是因为末代君王夏桀昏乱淫奢；后来有研究者认为，其主要原因是内部权力斗争导致政权不稳；又有学者提出，夏朝灭亡与末年生态环境恶化、连年灾害造成的经济凋敝有直接关系。据此可知，关于夏朝灭亡主要原因的认识（ ） A. 因研究视角拓展而更全面 B. 综合多种因素能还原历史真相 C. 后期研究比传统观点可信 D. 因为标准不同而无法得出结论 【答案】A 【解析】 【详解】A.传统观点单一指向君主昏庸，后续研究拓展出政治、生态经济等全新研究视角，对夏朝灭亡原因的认识越来越全面，正确。 B.题干仅介绍了不同视角的不同观点，并未实现多种因素综合还原出历史真相，错误。 C.不同研究是从不同视角切入，不存在“后期研究一定比传统观点更可信”的结论，错误。 D.不同视角的研究丰富了对该问题的认识，并非无法得出结论，错误。 故选A项。 5. 商周时期青铜铸造业发达，被称为“青铜时代”。下图为商与西周铜矿分布图。据此可知该时期（ ） A. 青铜资源是重要战略物资 B. 尚未实现权力的高度集中 C. 统治区域扩展至长江流域 D. 南北方经济存在一定联系 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料可知，商与西周的统治中心主要在北方黄河流域，但重要铜矿主要分布在南方长江流域，而商周青铜铸造业发达，说明需要从南方获取铜矿，体现了南北方在资源或经济上存在一定联系，D项正确；材料未体现战略物资的属性，仅呈现分布情况，排除A项；商周确实未实现权力高度集中，但这与铜矿分布无关，排除B项；商周时期统治核心在黄河流域，长江流域多为方国或附属区域，并非直接统治，排除C项。故选D项。 6. 战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了（ ） A. 诸子百家在治国思想已完全达成共识 B. 实现政治统一已成为时代的主流诉求 C. 建立君主专制体制是救世的唯一方案 D. 施行仁政德治是各国变法的根本目的 【答案】B 【解析】 【详解】A.三家思想在人性论、治国手段等方面存在根本差异，错误。 B.孟子“定于一”、墨子“上同于天子”、韩非“要在中央”均指向结束分裂、构建统一权威的政治秩序，三者论述角度不同但殊途同归，共同反映了战国时期统一已成为历史潮流，正确。 C.“唯一方案”表述不准确，不同学派的救世主张差异很大，比如墨家还主张兼爱非攻，并非都以君主专制为唯一救世方案，错误。 D.施行仁政德治是孟子的主张，并非各国变法的根本目的，错误。 故选B项。 7. 按照西周礼制，“天子在上，诸侯不得以地相与也”。春秋时期，诸侯间赠送、赔偿、交换土地的行为非常频繁，甚至发生晋国大夫郗至与周简王争夺土地归属的事件。这一变化表明（ ） A. 宗法观念日益淡化 B. 土地兼并现象逐渐加剧 C. 诸侯争霸战争频繁 D. 传统生产关系遭到破坏 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干信息可知，春秋时期诸侯间赠送、交换土地的行为非常频繁，甚至还发生与天子争夺土地归属的事件，这表明原西周土地国有原则遭到破坏，井田制逐渐瓦解，传统生产关系遭到了破坏，D项正确；宗法观念的核心是通过血缘关系来维系家族和社会秩序，材料未直接体现血缘关系的变化，排除A项；春秋时期，土地私有开始逐渐形成，土地兼并加剧不符合史实，排除B项；材料未体现争霸战争频繁的相关信息，排除C项。故选D项。 8. 夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人民穿戴与自己身份相符合的服饰。西周时期，这一制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面规定更加严格，这表明我国夏商周时期（ ） A. 私有制确立 B. 内外服制巩固 C. 纺织业发达 D. 等级观念强化 【答案】D 【解析】 【详解】A.私有制确立的标志是战国各国变法承认土地私有，服饰制度和私有制无关，错误。 B.内外服制是商朝的地方管理制度，西周并未推行该制度，且与服饰区分身份的核心内涵不符，错误。 C.题干仅提及对服饰的等级要求，未涉及纺织业的技术、产量等发展情况，无法得出纺织业发达的结论，错误。 D.夏商时期兴起要求民众服饰匹配自身身份的“同衣服”制度，西周时期该制度在材质、样式等各方面规定更加严格，本质是通过服饰区分社会阶层，体现等级观念不断强化，正确。 故选D项。 9. 秦朝修筑驰道、直道，驰道以咸阳为中心，辐射全国（如东到齐鲁、南到楚地），路面宽且平整，部分路段有防护设施。直道从咸阳直达北方九原郡（今内蒙古包头附近），路程短、路线直，以军事功能为主。上述措施反映了秦朝（ ） A. 优先服务于军事管理的需要 B. 地方管理制度日益完备 C. 通过空间联通强化中央集权 D. 交通建设水平领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，驰道以咸阳为中心辐射全国，直道连接咸阳和北方边境，这种交通网络的建设加强了中央对地方的控制，通过空间上的联通强化了中央集权，C项正确；虽然直道有军事功能，但驰道主要是加强全国联系，并非所有道路建设都优先服务于军事管理，排除A项；题干主要围绕交通建设，未提及地方管理制度相关内容，排除B项；题干中没有与世界其他地区交通建设水平的对比信息，无法得出交通建设水平领先世界的结论，排除D项。故选C项。 10. 公元前 206 年，刘邦率军攻入秦都咸阳，与关中父老豪杰约法三章：杀人者处死，伤人者依情节定罪，盗窃者按赃物量刑；同时废除秦朝所有苛法。这折射出刘邦（ ） A. 意在缓和矛盾巩固统治 B. 采取妥协手段削弱项羽 C. 施政理念注重人文关怀 D. 承袭法家思想强化集权 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元前206年刘邦初入关中，此时尚未完成全国统一、建立稳定的统治秩序，“巩固统治”与史实不符，错误。 B.这一举措针对的是关中民众，和削弱项羽没有直接关联，并非针对项羽的妥协手段，错误。 C.刘邦入关中后推行“约法三章”，摒弃秦朝严苛繁密的苛法，以贴合底层民众对安稳生存环境诉求为出发点，体现出施政过程中对民众基本生存权益的关照，折射出其施政理念注重人文关怀，正确。 D.刘邦明确废除秦朝苛法，和承袭法家思想相反，错误。 故选C项。 11. 贾谊在《过秦论》中批判秦统一后“其道不易，其政不改”，仍以“诈力”“暴虐”治国，而“取与守不同术”。这一观点揭示了秦朝速亡的深层次原因是（ ） A. 赋役繁重致使民生凋敝 B. 缺乏有效的地方治理体系 C. 文化专制扼杀思想活力 D. 统治策略僵化未顺应时代 【答案】D 【解析】 【详解】A.赋役繁重致使民生凋敝是秦暴政的具体表现之一，也是速亡原因，但材料未强调赋役，且不是“取与守不同术”的主旨，错误。 B.秦推行郡县制，并非缺乏地方治理体系；材料也未涉及地方治理问题，错误。 C.秦确有文化专制，但材料批判的是统一后仍以“诈力”“暴虐”治国，未突出文化专制，错误。 D.“取与守不同术”指打天下与守天下应用不同方略，秦统一后“其道不易，其政不改”，仍用诈力暴虐，说明统治策略僵化、未顺应统一后的时代需要，是深层次原因，正确。 故选D项。 12. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉承秦制指汉朝基本沿用秦朝制度，秦朝暴政导致民生凋敝，无法解释汉初到武帝初年经济繁荣的转变，错误。 B.重农抑商是汉代长期经济政策，但它只是辅助措施，并非战后经济复苏、社会富足的核心根源，错误。 C.汉初推行休养生息政策（轻徭薄赋、劝课农桑、无为而治），历经文景之治七十余年，农业、社会经济全面恢复，百姓富足，马匹充足，是材料中经济变化的根本原因，正确。 D.均输平准是汉武帝时期推行的官营商贸调控政策，出现时间晚于这段经济复苏的周期，错误。 故选C项。 13. 下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图。由此推知，该示意图反映的社会问题是（ ） A. 汉武帝积极开疆拓土 B. 分封制给汉朝统治埋下了隐患 C. 儒学独尊地位的确立 D. “推恩令”削弱了诸侯王的势力 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料是西汉初期内容，汉武帝不属于这一时期，错误。 B.从示意图可知，西汉初期封国的人口、辖郡数量都超过中央，封国势力膨胀，严重威胁中央集权，说明汉初郡国并行制下的分封，给汉朝统治埋下了隐患，正确。 C.儒学独尊是汉武帝在思想领域的政策，和材料中西汉初期这一时间不符，错误。 D.“推恩令”是汉武帝时期的政策，不属于西汉初期，错误。 故选B项。 14. 下表出自《张家山汉简》，汇总了汉初针对商贸、货币、市肆管理的部分法律规定。据此可知，汉初经济立法的主要目的是（ ） 法律条文类别 具体规定内容 商事申报与征税 商贾经营需主动申报经营数额、如实缴纳市税，隐匿不报者没收货物、追责问责，基层邻里、市吏负有监督检举责任 市场交易规范 固定市肆分区经营，禁止私自在坊间、道路随意摆摊交易；严禁哄抬物价、欺诈伪劣、非法居间牟利 货币流通管理 规范民间铸币流通标准，禁止劣币、伪币入市交易，违规交易者没收钱财并予以处罚 A. 充实政府的财政收入 B. 规范民间市场秩序 C. 强化国家的经济管控 D. 约束工商业的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.充实财政收入只能对应商事申报征税的相关规定，市场规范、货币管理的条文不以增加财政收入为目标，错误。 B.规范民间市场秩序仅对应市场交易规范的相关规定，商事征税、货币流通管理的条文不局限于市场交易秩序，错误。 C.汉初从商业报税、市场交易、货币流通多个领域出台法律，对商贸活动、货币使用进行全面约束，体现了国家强化对社会经济的管控，正确。 D.这些法律的出台目的是建立规则来管理商贸，并非约束工商业的发展，错误。 故选C项。 15. 汉武帝采纳主父偃的建议，颁布推恩令。此后又“作左官之律，设附益之法”，限制诸侯王网罗人才，严禁封国官吏与诸侯王结党营私。这些措施（ ） A. 强化了君主专制 B. 完善了地方监察体系 C. 加强了中央集权 D. 废除了郡国并行制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.推恩令、左官之律、附益之法针对的是地方诸侯国势力，解决中央与地方矛盾，侧重中央集权而非君主专制，错误。 B.这些举措是限制诸侯王势力、约束封国官吏，并未涉及刺史等地方监察体系的完善，错误。 C.推恩令分化诸侯国封地，左官律、附益之法切断诸侯王结党壮大的途径，削弱地方诸侯实力，强化中央对地方的管控，加强了中央集权，正确。 D.汉武帝时期只是不断削弱诸侯国，并未废除郡国并行制度，错误。 故选C项。 16. 《后汉书》记载：“（东汉后期）豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。据此可知，东汉后期（ ） A. 外戚宦官专权 B. 统治趋于瓦解 C. 商品经济发展 D. 豪强地主势力强大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料描述了东汉后期豪强地主拥有大量土地、奴婢和依附民，反映出豪强地主势力强大，D项正确；材料未涉及外戚宦官专权的内容，排除A项；材料仅体现豪强势力强大，并未说明统治趋于瓦解，排除B项；材料反映的是豪强地主的庄园经济，属于自然经济范畴，与商品经济发展无关，排除C项。故选D项。 17. 汉武帝时期，封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到盛世状态，出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后，民生凋敝，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍，具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。这说明（ ） A. 政治大一统是汉赋出现的前提 B. 统治者的好恶决定文学风格变化 C. 汉赋演变深受时代变迁的影响 D. 文学风格转变迎合政治统治需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉武帝时期政治经济鼎盛，出现气势恢宏的散体大赋；东汉中期以后民生凋敝，汉赋转变为专注描写单一事物、短小精悍且具有浓厚现实感的抒情小赋，这充分表明汉赋的演变深受时代变迁的影响，C项正确；虽然汉武帝时期政治上的大一统为汉赋的发展提供了一定条件，但不能绝对地说政治大一统是汉赋出现的前提，因为文学的产生是多种因素共同作用的结果，排除A项；统治者的好恶对文学风格会有一定影响，但不能决定文学风格的变化，文学风格的变化是多种复杂的社会因素共同作用的结果，排除B项；材料主要强调的是时代变迁对汉赋风格的影响，而不是文学风格转变迎合政治统治需要，排除D项。故选C项。 18. 据西晋的史料记载，内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族人说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（ ） A. 中原地区的人们大量迁徙到边疆 B. 西晋对内迁各族实行了仁政 C. 内迁各少数民族已全部封建化 D. 民族交融的趋势进一步加强 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，西晋时期，鲜卑等内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，说明民族交融的趋势进一步加强，D项正确；魏晋时期，社会动荡，中原地区的人们多南迁而非迁徙到边疆，排除A项；西晋对内迁各族实行仁政与史实不符，排除B项；内迁各少数民族已全部封建化的说法绝对，排除C项。故选D项。 19. 李白的诗句“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，其用典出自西晋末年少数民族内迁，北方流民南迁。这一历史现象客观上（ ） A. 推动了江南开发和民族交往 B. 推动了成都成为“天府之国” C. 消除了中原地区的民族矛盾 D. 促进了北魏社会经济繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.北方人口南迁带去了劳动力和先进技术，促进了江南开发，少数民族内迁则推动了民族交往，正确。 B.成都平原成为“天府之国”主要得益于战国时期都江堰的修建与农业发展，并非西晋末年的移民现象所致，错误。 C.少数民族内迁和流民南迁伴随着复杂的利益冲突，不仅没有消除中原地区的民族矛盾，反而引发了长期的战乱，错误。 D.西晋末年的流民南迁主要流向南方，促进的是江南经济的开发，北魏政权当时尚未建立，这一现象不能直接促进其繁荣，错误。 故选A项。 20. 隋朝统一后，为解决“关中区狭，所出不足以给京师，备水旱，故常转漕东南之粟”的问题，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。这说明大运河能够（ ） A. 彻底消除南北地区的经济差距 B. 推动关中地区的商品经济发展 C. 奠定后世经济重心南移的基础 D. 加强南北地区的政治经济联系 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料可知，大运河连接南北，便于漕运、商旅、政令通行，直接加强了南北政治经济联系，符合材料目的，D项正确；“彻底消除”过于绝对，不符合史实，大运河没有消除南北经济差距，排除A项；大运河主要解决漕运（粮食运输），对关中商品经济有一定作用，但不是主要目的和直接作用，且材料强调的是供给京师粮食，不是商品交换，排除B项；经济重心南移在唐中后期至南宋完成，大运河是南粮北运，反映南方经济已发展，但大运河本身不是“奠定基础”的原因，而是适应南北经济联系的工程，排除C项。故选D项。 21. 唐朝时期，回纥向唐政府请求开通“参天可汗道”，以强化政治依附和茶马互市。多个周边少数民族首领向唐王朝提出请求“和亲”，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这（ ） A. 反映了周边民族对先进文明的向心力 B. 加强了中央政府对边疆的有效管理 C. 避免了唐朝政府和少数民族间的战争 D. 改善了唐代的中外文化交流与发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干及结合所学可知，唐朝时期，经济繁荣、文化昌盛、政治制度先进，形成了强大的文明吸引力。回纥请求开通“参天可汗道”，既为了强化与唐的政治依附，也为了开展茶马互市的经济交流；周边少数民族首领主动请求“和亲”，这些行为本质上是周边民族对唐朝先进文明的向心力，A项正确；“中央政府对边疆的管理”是指中央通过制度、军事、行政等多方面来管理边疆地区，而材料是指少数民族政权通过不同形式主动与唐朝交流或依附，排除B项；“避免”一词过于绝对。虽有和平交往是主流，但也存在冲突与战争，排除C项；材料属于民族交流范畴，而非中外交流，排除D项。故选A项。 22. 下图反映了中国某朝代的人口变化图，对其解读正确的是（ ） A. 赋税制度改革促进了人口增加 B. 政局的变动导致人口剧烈下降 C. 朝代更替带来人口周期性变化 D. 北民南迁有利于南方人口增长 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代赋税制度改革（两税法）是780年才推行，图中人口增长都在改革之前，且后期人口大幅下降，错误。 B.图中时间639年-821年都属于唐代，人口变化为：唐前期到755年安史之乱爆发前，人口持续增长；安史之乱后人口剧烈下降，长期维持低位。安史之乱的爆发属于唐代的重大政局变动，战乱导致人口锐减、户籍隐户，直接造成图中755年后人口剧烈下降，正确。 C.该时段都属于唐朝统治，没有发生朝代更替，错误。 D.该图仅统计全国总人口，没有区分南北方人口数据，无法得出该结论，错误。 故选B项。 23. “中正”是九品中正制中对人才进行品评的官员。据学者统计，西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72.4%，东晋时期这一比例增加至93.5%。据此可知，当时（ ） A. 官员素质提高 B. 阶层流动受限 C. 门第观念淡化 D. 中央集权加强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72.4%，东晋时期这一比例增加至93.5%”可知，两晋时期担任中正官对人才进行品评的官员主要来自于士族，这有利于士族对选官的控制，出现了“上品无寒门”的情况，阶层流动受限，B项正确；九品中正制后期选官只看门第，不利于提高官员的文化素质，排除A项；九品中正制的选官标准是门第，使得两晋时期门第观念强化，排除C项；九品中正制使世族控制地方选官，削弱了中央集权，排除D项。故选B项。 （2025湖南湖湘名校联合体月考） 24. 唐朝科举初期，明经科考儒家经典，进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科形成杂文（文学）、帖经（儒家经典）、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举（ ） A. 推动了中央集权逐步加强 B. 逐步走向八股取士的局面 C. 日益重视人才的综合素质 D. 将明经科视为得人才关键 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，材料反映出两科考试的改革所涉科目都在增加，并彼此兼顾，体现了唐朝科举制日益重视人才的综合素质，C项正确；科举制本身加强了中央集权，但材料体现的是科举改革内容的过程变化，而非中央集权制度的变化，排除A项；明清才有八股取士，排除B项；进士科强调实务，最得人才，而非明经科，排除D项。故选C项。 25. 贞观初年，唐太宗签署了征兵18岁以下体壮者的敕书，时任门下省正五品的给事中的魏征不肯署敕，结果唐太宗的敕书没有获得通过。这说明三省体制下（ ） A. 皇权受到一定制约 B. 门下省处于最高地位 C. 监察制度成效显著 D. 宰相权重削弱了皇权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，魏征是门下省正五品的给事中，品级较低，居然有权阻止皇帝最高指示的下达，这是制度赋予魏征的权力，说明三省体制下皇权受到一定的约束和制约，A项正确；唐太宗时期三省长官是平等的，彼此牵制和监督，排除B项；三省六部属于唐朝的政治制度，不属于监察制度，排除C项；三省六部制的确立，相权被一分为三，削弱了相权，加强了皇权，排除D项。故选A项。 26. 《资治通鉴》载：“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准······民富者丁多率以免课役，贫者丁多无所伏匿······民不胜困弊，率皆逃徙。”为此，唐朝实行的制度变革是（ ） A. 恢复均田制 B. 完善租调制 C. 推行两税法 D. 创立科举制 【答案】C 【解析】 【详解】A.玄宗末年均田制已彻底瓦解，错误。 B.租调制是与均田制配套的赋税制度，安史之乱后户籍崩坏，租调制已无法维持，错误。 C.安史之乱后户籍混乱、赋役不均、农民逃亡的问题严重，唐朝为此推行了两税法，按土地和财产征税，改变了以人丁为主的赋税标准，缓解了社会矛盾，正确。 D.科举制是选官制度，与赋税问题无关，错误。 故选C项。 （2026辽宁抚顺期末） 27. 唐代某农户原按丁缴纳租庸调，后改为“据地收税、量资计征”，且分夏秋两季完纳。这一变化反映两税法的核心逻辑是（ ） A. 废除丁税，专以土地计税 B. 简化税制，缓解财政危机 C. 舍人税地，适配社会变迁 D. 放松控制，鼓励商业发展 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“原按丁缴纳租庸调，后改为‘据地收税、量资计征’”并结合所学两税法的知识，可知唐中期均田制瓦解，土地兼并严重，人丁与土地分离，“按丁征税”已无法适应现实，故“据地收税、量资计征”（以土地、资产为征税依据），适应了均田制瓦解、土地兼并加剧的社会变迁，故这一变化反映两税法的核心逻辑是舍人税地，适配社会变迁，C项正确；两税法是以土地、资产为主要依据进行征税，并非“专以土地计税”，且也未完全废除丁税，清朝“摊丁入亩”才废除丁税，排除A项；“简化税制，缓解财政危机”是两税法实施的影响，并非核心逻辑，排除B项；两税法将商人纳入征税范围，但其主要目的在于增加政府财政收入，并非放松对商业的控制，排除D项。故选C项。 28. 魏晋南北朝时期，儒学吸收佛、道的思想，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。据此可知，这一时期（ ） A. 南北文化不断交融 B. “清议”之风盛行 C. 儒学复兴提上日程 D. 思想呈现多元特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。儒学吸收佛道思想，佛道受到儒学影响，可知这一时期思想呈现多元特征，D项正确；材料反映的是儒释道三教互相吸收，并没有体现南北文化交融，排除A项；“清议”之风盛行是在东汉时期，排除B项；唐朝时期儒学复兴提上日程，排除C项。故选D项。 29. 中古时期，日本平城京建设沿袭了藤原京并借鉴了唐代的长安；朝鲜的汉阳城，不仅继承了开城王京的城制，还借鉴了明代北京的制度。由此，东亚各国形成了具有中华特色的都城规制：以宫城为中心，划设南北中轴线，建筑沿中轴线左右对称分布，街区呈棋盘状。这说明（ ） A. 东亚各国成为中国藩属国 B. 中华文明对周边影响巨大 C. 民族文化因交流互鉴发展 D. 亚洲各地区文明同源共生 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是中古时期日本。根据材料日本、朝鲜城市建设借鉴了中国的城市建设，东亚各国形成了具有中华特色的都城规制，可知中华文明对周边影响巨大，B项正确；东亚不是所有国家是中国藩属国，排除A项；材料没体现互鉴，排除C项；亚洲各地区并不是同源的，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共2小题，共42分。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下图为秦始皇二十六年铜诏版，珍藏于镇原县博物馆。其上阴刻秦始皇二十六年，即公元前221年，统一度量衡的诏书：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之”。 秦始皇二十六年铜诏版 材料二 1975年，在湖北云梦县城西部睡虎地秦墓中出土的竹简，共一千一百多支。内容大部分是秦朝的法律及文书。从秦简中可以看出，秦朝的酷刑种类繁多，仅刑法的名称就有货、笞、耐、迁、宫、弃市等。还有不少条文是针对“隶臣”的。 ——李伯钦《中国通史• 卷三秦汉） （1）根据材料一，结合所学知识，指出“秦始皇二十六年铜诏版”的史料类型，并分析其史料价值。 （2）历史上有一种通称叫“汉承秦制”。根据材料二，结合所学的知识，谈谈你对“汉承秦制”这一通称的看法。（要求：史论结合，逻辑清晰，形成结论） 【答案】（1）史料类型：铜诏版属于出土文物，是实物史料。 史料价值：铜诏版用小篆作为标准文字，是秦统一文字的见证，是研究秦代书法的现存实物之一，有极高的史料价值；铜诏版上刻有统一度量衡的相关信息，为研究秦的经济如度量衡提供了重要的物证；铜诏版是秦始皇发布的诏书，为研究秦朝的政治提供重要依据；诏版上的铭文是当时直接刻在金属铜版上的，对研究秦朝的篆刻技术具有重要史料价值；铜诏版属于青铜文物，在中国青铜铸冶史上也有特殊价值。 （2）看法：首先，汉承秦制是指汉朝的基本制度是继承秦朝的，如秦朝的专制主义中央集权制度、重农抑商政策、文书制度、度量衡等，汉朝基本沿袭。其次，汉初对秦朝的制度也进行了修改。如治国政策倡导清静无为的黄老思想，取消了秦朝的残酷刑法，在郡县制外实行了封国制。再次，汉武帝时期进行了更多的调整变化，政治上增设中朝分割外朝决策权，经济上均输平准、征收财产税，思想上罢黜百家、独尊儒术等。 综上所述，汉朝统治者灵活调整治国策略，对秦朝的制度进行了取舍与改变，顺应了秦汉社会的变迁的需要。“汉承秦制”这一通称具有一定的合理性，但也存在片面性。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是秦朝中国。 史料类型：结合所学，铜诏版属于出土文物，是实物史料。 史料价值：分别从青铜器材质、小篆刻字、诏书的性质、统一度量衡的内容等方面分析其史料价值。如：铜诏版用小篆作为标准文字，是秦统一文字的见证，是研究秦代书法的现存实物之一，有极高的史料价值；铜诏版上刻有统一度量衡的相关信息，为研究秦的经济如度量衡提供了重要的物证；铜诏版是秦始皇发布的诏书，为研究秦朝的政治提供重要依据；诏版上的铭文是当时直接刻在金属铜版上的，对研究秦朝的篆刻技术具有重要史料价值；铜诏版属于青铜文物，在中国青铜铸冶史上也有特殊价值。 【小问2详解】 本题为论述题之历史事物阐释题，时空是秦汉时期中国。 结合所学“西汉的建立与‘文景之治’”“西汉的强盛”所学知识可知，西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”，但西汉初也吸取秦朝灭亡的教训，根据经济社会局势和巩固统治需要，采取了与秦朝不同的政策，如倡导清静无为的黄老思想，取消了秦朝的残酷刑法，在郡县制外实行了封国制。汉武帝时期采取措施巩固大一统，进行了更多的制度调整和创新。故“汉承秦制”的说法具有一定的合理性，但也存在片面性。论述时注意列举相关史实论证西汉对秦朝制度的继承和改变。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1959年，在新疆尼雅遗址出土了一方汉代“司禾府印”（如图所示）。这是汉代西域屯田官署的用印。该遗址中还发现了大量汉代风格的水渠、农田遗迹和“过所”（古代通行凭证）残片。 材料二 史料来源 史料内容 《唐鉴》 （太宗时）置安西都护府于交河城，留兵镇之 《资治通鉴》 开元年间，唐玄宗“置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之……开屯田，供糗粮（干粮）……军城戍逻，万里相望” （1）据材料一、二，分别概括汉、唐王朝治理西域的核心举措。 （2）综合上述材料并结合所学，简析汉、唐王朝治理西域的共同特点及历史意义。 【答案】（1）汉朝：屯田戍边；设置管理机构（如西域都护府）；颁发通行凭证。 唐朝：设立都护府（安西都护府等）；派驻军队；修筑军城；开展屯田。 （2）共同特点：设置专门管理机构；军事镇守与经济开发相结合；因地制宜治理。 历史意义：巩固国家统一；促进西域地区发展；加强民族交融；拓展中华文明影响力。 【解析】 【小问1详解】 核心措施：本小问汉朝从屯田戍边、设置管理机构、颁发通行凭证等角度进行概括；唐朝从设立都护府、派驻军队、修筑军城、开展屯田等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 核心措施 “司禾府印”为西域屯田官署用印；发现水渠、农田遗迹 官署用印与水利农田遗迹并存→汉代在西域组织屯田、以屯戍边 汉朝：屯田戍边 “司禾府印”为汉代西域屯田官署用印 有专门官署和官印→汉朝在西域设置管理机构进行治理 设置管理机构（如西域都护府） 发现“过所”（古代通行凭证）残片 “过所”用于通行查验→汉朝在西域实行通行凭证管理 颁发通行凭证 “置安西都护府于交河城” “置安西都护府于交河城”→唐朝设置安西都护府，作为治理西域的军政机构 唐朝：设立都护府（安西都护府等） “留兵镇之”“军城戍逻，万里相望” 留兵镇守、军城戍逻→唐朝以军队驻防镇守西域 派驻军队 “军城戍逻，万里相望” 军城相连、戍守巡逻→唐朝修筑军城以加强军事镇守 修筑军城 “开屯田，供糗粮” 开屯田以供军粮→唐朝在西域开展屯田 开展屯田 【小问2详解】 共同特点：本小问可从管理机构设置、军事镇守与经济开发关系、治理方式等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共同特点 汉有“司禾府印”；唐“置安西都护府”“置……诸节度使以统之” 汉唐均设专门官署或军政机构统辖西域→设置专门管理机构 设置专门管理机构 唐“留兵镇之”“军城戍逻”与“开屯田，供糗粮”；汉有屯田官署及水渠农田遗迹 既驻军镇守、修筑军城，又屯田开发、兴修水利→军事镇守与经济开发结合 军事镇守与经济开发相结合 西域屯田、军城戍逻、设置都护府等 西域屯田、军城戍逻、设置都护府等方式治理→因地制宜 因地制宜治理 历史意义：本小问可从国家统一、边疆发展、民族关系、文明影响等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 汉设屯田官署、颁发“过所”；唐设都护府、节度使统之、军城戍逻 汉唐通过设机构、驻军队→加强管理→有效控制西域，巩固国家统一 巩固国家统一 汉代水渠、农田遗迹；唐“开屯田，供糗粮” 兴修水利、开展屯田→推动西域农业开发和经济社会发展 促进西域地区发展 汉唐长期治理西域，设机构、驻军、屯田 中原制度、生产技术及人员进入西域→促进各民族交往交流交融 加强民族交融 “司禾府印”、都护府、屯田、军城等 汉代官印制度、唐代都护府制度及屯田水利技术西传→扩大中华文明影响 拓展中华文明影响力 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级10月份历史学科阶段性检测 一、选择题：本大题共29小题，每小题2分，共58分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 大汶口文化遗存中发现了类似穿孔石斧、木锄和山峦日出的标记，有学者将其解读为“戊”“斤”“旦”字，也有学者认为是“代表个人或氏族的形象化的标记”，主张某些符号与祭祀或器主的身份有关，这说明（ ） A. 该时期已经出现了成熟文字 B. 文献史料与考古发现相印证 C. 文化标记具有一定表意功能 D. 早期符号主要用于生产活动 2. 山西襄汾的陶寺遗址，距今约4300年，遗址中有地位凸显的宫殿区、等级分化明显的墓葬、标志身份的礼器群、具有观象授时功能的大型建筑等。该遗址可直接用于研究（ ） A. 中华文明的起源 B. 长江流域的早期开发 C. 成熟国家的形成 D. 中原地区的诸侯争霸 3. 距今约5000年前，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色又交流借鉴，出土了精美的玉器等。这反映了（ ） A. 中华文明起源呈现多元一体的特点 B. 中华文明早于世界其他地区的文明 C. 中华文明起源的时期是夏商周时期 D. 当时出现以玉礼器为代表的礼乐制度 4. 传统观点认为，夏朝灭亡主要是因为末代君王夏桀昏乱淫奢；后来有研究者认为，其主要原因是内部权力斗争导致政权不稳；又有学者提出，夏朝灭亡与末年生态环境恶化、连年灾害造成的经济凋敝有直接关系。据此可知，关于夏朝灭亡主要原因的认识（ ） A. 因研究视角拓展而更全面 B. 综合多种因素能还原历史真相 C. 后期研究比传统观点可信 D. 因为标准不同而无法得出结论 5. 商周时期青铜铸造业发达，被称为“青铜时代”。下图为商与西周铜矿分布图。据此可知该时期（ ） A. 青铜资源是重要战略物资 B. 尚未实现权力的高度集中 C. 统治区域扩展至长江流域 D. 南北方经济存在一定联系 6. 战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了（ ） A. 诸子百家在治国思想已完全达成共识 B. 实现政治统一已成为时代的主流诉求 C. 建立君主专制体制是救世的唯一方案 D. 施行仁政德治是各国变法的根本目的 7. 按照西周礼制，“天子在上，诸侯不得以地相与也”。春秋时期，诸侯间赠送、赔偿、交换土地的行为非常频繁，甚至发生晋国大夫郗至与周简王争夺土地归属的事件。这一变化表明（ ） A. 宗法观念日益淡化 B. 土地兼并现象逐渐加剧 C. 诸侯争霸战争频繁 D. 传统生产关系遭到破坏 8. 夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人民穿戴与自己身份相符合的服饰。西周时期，这一制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面规定更加严格，这表明我国夏商周时期（ ） A. 私有制确立 B. 内外服制巩固 C. 纺织业发达 D. 等级观念强化 9. 秦朝修筑驰道、直道，驰道以咸阳为中心，辐射全国（如东到齐鲁、南到楚地），路面宽且平整，部分路段有防护设施。直道从咸阳直达北方九原郡（今内蒙古包头附近），路程短、路线直，以军事功能为主。上述措施反映了秦朝（ ） A. 优先服务于军事管理的需要 B. 地方管理制度日益完备 C. 通过空间联通强化中央集权 D. 交通建设水平领先世界 10. 公元前 206 年，刘邦率军攻入秦都咸阳，与关中父老豪杰约法三章：杀人者处死，伤人者依情节定罪，盗窃者按赃物量刑；同时废除秦朝所有苛法。这折射出刘邦（ ） A. 意在缓和矛盾巩固统治 B. 采取妥协手段削弱项羽 C. 施政理念注重人文关怀 D. 承袭法家思想强化集权 11. 贾谊在《过秦论》中批判秦统一后“其道不易，其政不改”，仍以“诈力”“暴虐”治国，而“取与守不同术”。这一观点揭示了秦朝速亡的深层次原因是（ ） A. 赋役繁重致使民生凋敝 B. 缺乏有效的地方治理体系 C. 文化专制扼杀思想活力 D. 统治策略僵化未顺应时代 12. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 13. 下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图。由此推知，该示意图反映的社会问题是（ ） A. 汉武帝积极开疆拓土 B. 分封制给汉朝统治埋下了隐患 C. 儒学独尊地位的确立 D. “推恩令”削弱了诸侯王的势力 14. 下表出自《张家山汉简》，汇总了汉初针对商贸、货币、市肆管理的部分法律规定。据此可知，汉初经济立法的主要目的是（ ） 法律条文类别 具体规定内容 商事申报与征税 商贾经营需主动申报经营数额、如实缴纳市税，隐匿不报者没收货物、追责问责，基层邻里、市吏负有监督检举责任 市场交易规范 固定市肆分区经营，禁止私自在坊间、道路随意摆摊交易；严禁哄抬物价、欺诈伪劣、非法居间牟利 货币流通管理 规范民间铸币流通标准，禁止劣币、伪币入市交易，违规交易者没收钱财并予以处罚 A. 充实政府的财政收入 B. 规范民间市场秩序 C. 强化国家的经济管控 D. 约束工商业的发展 15. 汉武帝采纳主父偃的建议，颁布推恩令。此后又“作左官之律，设附益之法”，限制诸侯王网罗人才，严禁封国官吏与诸侯王结党营私。这些措施（ ） A. 强化了君主专制 B. 完善了地方监察体系 C. 加强了中央集权 D. 废除了郡国并行制度 16. 《后汉书》记载：“（东汉后期）豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。据此可知，东汉后期（ ） A. 外戚宦官专权 B. 统治趋于瓦解 C. 商品经济发展 D. 豪强地主势力强大 17. 汉武帝时期，封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到盛世状态，出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后，民生凋敝，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍，具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。这说明（ ） A. 政治大一统是汉赋出现的前提 B. 统治者的好恶决定文学风格变化 C. 汉赋演变深受时代变迁的影响 D. 文学风格转变迎合政治统治需要 18. 据西晋的史料记载，内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族人说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（ ） A. 中原地区的人们大量迁徙到边疆 B. 西晋对内迁各族实行了仁政 C. 内迁各少数民族已全部封建化 D. 民族交融的趋势进一步加强 19. 李白的诗句“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，其用典出自西晋末年少数民族内迁，北方流民南迁。这一历史现象客观上（ ） A. 推动了江南开发和民族交往 B. 推动了成都成为“天府之国” C. 消除了中原地区的民族矛盾 D. 促进了北魏社会经济繁荣 20. 隋朝统一后，为解决“关中区狭，所出不足以给京师，备水旱，故常转漕东南之粟”的问题，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。这说明大运河能够（ ） A. 彻底消除南北地区的经济差距 B. 推动关中地区的商品经济发展 C. 奠定后世经济重心南移的基础 D. 加强南北地区的政治经济联系 21. 唐朝时期，回纥向唐政府请求开通“参天可汗道”，以强化政治依附和茶马互市。多个周边少数民族首领向唐王朝提出请求“和亲”，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这（ ） A. 反映了周边民族对先进文明的向心力 B. 加强了中央政府对边疆的有效管理 C. 避免了唐朝政府和少数民族间的战争 D. 改善了唐代的中外文化交流与发展 22. 下图反映了中国某朝代的人口变化图，对其解读正确的是（ ） A. 赋税制度改革促进了人口增加 B. 政局的变动导致人口剧烈下降 C. 朝代更替带来人口周期性变化 D. 北民南迁有利于南方人口增长 23. “中正”是九品中正制中对人才进行品评的官员。据学者统计，西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72.4%，东晋时期这一比例增加至93.5%。据此可知，当时（ ） A. 官员素质提高 B. 阶层流动受限 C. 门第观念淡化 D. 中央集权加强 （2025湖南湖湘名校联合体月考） 24. 唐朝科举初期，明经科考儒家经典，进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科形成杂文（文学）、帖经（儒家经典）、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举（ ） A. 推动了中央集权逐步加强 B. 逐步走向八股取士的局面 C. 日益重视人才的综合素质 D. 将明经科视为得人才关键 25. 贞观初年，唐太宗签署了征兵18岁以下体壮者的敕书，时任门下省正五品的给事中的魏征不肯署敕，结果唐太宗的敕书没有获得通过。这说明三省体制下（ ） A. 皇权受到一定制约 B. 门下省处于最高地位 C. 监察制度成效显著 D. 宰相权重削弱了皇权 26. 《资治通鉴》载：“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准······民富者丁多率以免课役，贫者丁多无所伏匿······民不胜困弊，率皆逃徙。”为此，唐朝实行的制度变革是（ ） A. 恢复均田制 B. 完善租调制 C. 推行两税法 D. 创立科举制 （2026辽宁抚顺期末） 27. 唐代某农户原按丁缴纳租庸调，后改为“据地收税、量资计征”，且分夏秋两季完纳。这一变化反映两税法的核心逻辑是（ ） A. 废除丁税，专以土地计税 B. 简化税制，缓解财政危机 C. 舍人税地，适配社会变迁 D. 放松控制，鼓励商业发展 28. 魏晋南北朝时期，儒学吸收佛、道的思想，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。据此可知，这一时期（ ） A. 南北文化不断交融 B. “清议”之风盛行 C. 儒学复兴提上日程 D. 思想呈现多元特征 29. 中古时期，日本平城京建设沿袭了藤原京并借鉴了唐代的长安；朝鲜的汉阳城，不仅继承了开城王京的城制，还借鉴了明代北京的制度。由此，东亚各国形成了具有中华特色的都城规制：以宫城为中心，划设南北中轴线，建筑沿中轴线左右对称分布，街区呈棋盘状。这说明（ ） A. 东亚各国成为中国藩属国 B. 中华文明对周边影响巨大 C. 民族文化因交流互鉴发展 D. 亚洲各地区文明同源共生 二、非选择题：本题共2小题，共42分。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下图为秦始皇二十六年铜诏版，珍藏于镇原县博物馆。其上阴刻秦始皇二十六年，即公元前221年，统一度量衡的诏书：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之”。 秦始皇二十六年铜诏版 材料二 1975年，在湖北云梦县城西部睡虎地秦墓中出土的竹简，共一千一百多支。内容大部分是秦朝的法律及文书。从秦简中可以看出，秦朝的酷刑种类繁多，仅刑法的名称就有货、笞、耐、迁、宫、弃市等。还有不少条文是针对“隶臣”的。 ——李伯钦《中国通史• 卷三秦汉） （1）根据材料一，结合所学知识，指出“秦始皇二十六年铜诏版”的史料类型，并分析其史料价值。 （2）历史上有一种通称叫“汉承秦制”。根据材料二，结合所学的知识，谈谈你对“汉承秦制”这一通称的看法。（要求：史论结合，逻辑清晰，形成结论） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1959年，在新疆尼雅遗址出土了一方汉代“司禾府印”（如图所示）。这是汉代西域屯田官署的用印。该遗址中还发现了大量汉代风格的水渠、农田遗迹和“过所”（古代通行凭证）残片。 材料二 史料来源 史料内容 《唐鉴》 （太宗时）置安西都护府于交河城，留兵镇之 《资治通鉴》 开元年间，唐玄宗“置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之……开屯田，供糗粮（干粮）……军城戍逻，万里相望” （1）据材料一、二，分别概括汉、唐王朝治理西域的核心举措。 （2）综合上述材料并结合所学，简析汉、唐王朝治理西域的共同特点及历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $