【洛阳专用】九年级语文期中卷（新教材统编版）

2026-2027学年九年级语文上学期期中模拟卷（洛阳专用） 解析版 （试卷满分 120 分；考试时间 120 分钟；测试范围：统编版九上第1-5单元+整本书阅读《简·爱》） 一、积累与运用（21分） 阅读下面这段文字，根据要求，请你完成题目。（7分） 人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。【笑谈一代天（jiāo）只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心无旁（wù），是梁启超的诗意人生】；__________，__________。诗意的人生并非可望而不可（jí），我们只需恪守生命的信条，善于从自然与历史中汲取养分，涵养生命之树，诗意的枝条就会摇曳生姿。 1．加点字的读音完全正确的一组是（   ）（2分） A．pín  gè  jí  yì B．pīng  kè  jí  yè C．pín  gè  jié  yè D．pīng  kè  jí  yì 2．请写出括号中对应的汉字。（3分） 一代天（jiāo）______        心无旁（wù）______        可望而不可（jí）______ 3．请你仿照文中【   】里的句子在横线处再补写一句话。（2分） 【答案】1．B 2.骄 骛 即 3．示例：一生致力于杂交水稻研究，让亿万人远离饥饿，是袁隆平的诗意人生 【详解】1．注意“娉、恪、曳”的读音。 2．略 3．解答此题，要注意例句的句式特点。例句是“……，是……的诗意人生”，前面内容为人物的典型行为、作品内容或核心主张，后面加人物名字。仿写的句子要和例句保持一致，且语意连贯即可。 示例：醉心采菊东篱下的悠然南山，是陶渊明的诗意人生。 4．小洛结合所学诗歌，编写了一段表达家国情怀的朗诵词，请你结合语境，将其中缺漏的古诗文补充完整。（8分） 千古文人家国梦。诗意的文字，失意的人生。“汉文有道恩犹薄，①________ ”（《长沙过贾谊宅》），刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，道出了郁郁不得志的惆怅；“②________ ，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），杜甫望月思人，流露出孤独寂寞的心情。 但失意的苦闷又怎会压垮文人的傲骨？范仲淹虽遭贬谪，仍以“不以物喜，③________，④ ________，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）自勉，情系万家忧乐；韩愈虽被降职远调，仍高呼“⑤________，⑥________ ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），忠君之心弥坚。 何其有幸，生于华夏，生逢其时，也重任在肩。让我们秉持“⑦ ________，⑧________ ”[李白《行路难（其一）》]的乐观情怀，上下求索！ 【答案】 湘水无情吊岂知 露从今夜白 不以己悲 居庙堂之高则忧其民 欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：湘、岂、悲、堂、弊、衰、朽、挂、帆、沧。 学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面小题。（6分） 【材料一】“自强不息”出自《周易》。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子应当勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格之一。历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代激流之中自强不息。 【材料二】天行健，君子以自强不息。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 5．任务一：请根据画线内容，补写上联。（2分） 上联：_____________________________________ 下联：勇追激流，时代青年应自强不息。 6．在运用搜集到的材料写作演讲稿时，你发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”的精神，请选出这一项（ ）（2分） A．士不可以不弘毅，任重而道远。 B．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 C．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 7．阅读【材料二】，从个人角度说说自强不息的涵义。（2分） 【答案】5．铭记历史，中华民族要奋发复兴。 6.D 7．自强不息就是要在磨难面前坚忍不拔，努力增长自己的才干，不求于外物。 【详解】5．本题考查拟写对联。 根据材料一“历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往”的内容可提炼出“铭记过往”与下联“勇追激流”相对，同为动宾短语。根据“中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路”可提炼出“中华民族要奋发复兴”与下联“时代青年应自强不息”相对，同为主谓短语。 故上联可为：铭记过往，中华民族要奋发复兴。末字是四声，符合平仄要求。 6．本题考查诗词名句的理解。 A.句意为：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。体现了自强不息； B.句意为：年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。体现了自强不息； C.句意为：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。体现了自强不息； D.句意为：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。表达自己满心按捺不住得意欣喜之情。与自强不息无关； 故选D。 7．本题考查语言表达。 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”的意思是：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定要有坚忍不拔的意志。说明想要成就大事，必须具有坚韧不拔的意志。 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的意思是：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。说明人才的成长必须经过艰苦条件的磨练，不求物质满足，要克服困难增强自己的能力。 据此可知，自强不息的涵义是指人要有坚韧不拔的意志来面对和克服困难，从而增强自己的能力和才干，不受外物的诱惑。 二、现代文阅读（24分） （一）阅读下面文章，完成下面小题。（14分） 罐儿 ①罐儿是码头最穷的人。 ②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。 ③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。 ④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。” ⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？ ⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。” ⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。 ⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。” ⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。 ⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了—— ⑪老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。 ⑫前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。 ⑬多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。 ⑭又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。 （作者：冯骥才，有删改） 8．本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。（2分） 9．揣摩下列语句，按要求完成任务。（6分） （1）他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。（从人物描写角度赏析） （2）前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的内涵） 10．你认为罐儿村的历史上做出最大贡献的人是谁？罐儿还是老汉？简要阐述理由。（3分） 11．同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。（3分） ①人性光辉②文化传承 【答案】8．①初次捏罐失败  ②模仿琢磨做罐 9．（1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛。（分析合理即可） （2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。 10．示例一：我认为是罐儿，罐儿潜心钻研烧陶技艺，做出了赤若丹霞、结实耐用的陶器，让村子凭借陶器声名远扬；罐儿践行老汉的教诲，免费为逃难者提供陶罐，还传授烧陶手艺，吸引众人留居此地。 示例二：我认为是老汉，老汉在罐儿走投无路时救了他的性命，并手把手传授罐儿烧陶的手艺，为其提供了安身立命的根本；老汉用两句箴言传递生存要领与助人之道，为罐儿后来立业传艺、造福他人奠定了基础。 11．示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。 示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。 【导语】这篇小说以“罐儿”的成长经历为线索，讲述了孤儿罐儿在困境中得到老汉点拨，学做陶器、自立自强并传递善意的故事。作品借捏罐、烧罐、做罐的情节，道出“不下功夫不成器”的人生道理，既赞美了勤劳坚守、知恩图报的品质，也弘扬了乐于助人、行善不求回报的美德。语言质朴动人，情节温暖有力，展现了普通人在苦难中成长、在善意中传承的人性光辉。 8．本题考查梳理概括故事情节。 第①空：联系第⑦段中的“可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮”“当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听‘咔嚓’一声，竟散成一堆碎块”可知，罐儿按照老汉的要求去捏罐儿，但因为没有经验、手法生疏，捏出的罐儿不仅外形丑陋，烧好后还碎裂了，情节可概括为：初次捏罐失败。 第②空：联系第⑩段中的“罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来”可知，罐儿在老汉离开后，没有放弃，而是模仿老汉的手法，反复琢磨练习，做了上百个罐儿之后，手艺逐渐成熟，做出的罐儿也变得规整像样，情节可概括为：模仿琢磨做罐。 9．本题考查句子的赏析和理解。 （1）这句话运用了动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”等一系列精准的动词，细致地刻画了老汉制作泥罐的完整过程。从用掌揉泥、用拳捶泥，到用力摔泥、双手翻卷，每一个动作都连贯而富有力量，不仅展现了制作陶器工序的繁复与严谨，更传神地表现出老汉对力道和节奏的精准把控。泥料在他手中从粗糙变得光滑、细腻、柔韧，最终幻化成一个光溜溜的泥罐，这一过程如同“变戏法”，既凸显了制作精品陶器所需的深厚功夫，也淋漓尽致地展现了老汉手艺的炉火纯青与从容自信，让读者仿佛亲眼目睹了一场充满力量与美感的技艺表演。 （2）联系第⑧段中的“不花力气没好泥，不下功夫不成器”和第⑩段中的“按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来”可知，“活下去的要领”是指老汉教给罐儿的生存智慧：想要掌握一门手艺、在世上立足，就必须舍得花力气、下苦功，就像做罐儿时反复揉捶摔打泥料那样，通过不懈的努力和反复的练习，才能让自己变得扎实可靠，最终靠手艺自力更生。 联系第⑩段中的“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”和第⑬段中的“他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样”可知，“做人做事的道理”是指为人处世要心怀善意、乐于助人，在他人需要时伸出援手，并且不图回报、不计较得失，就像当年老汉无偿帮助自己那样，把这份温暖和善意传递下去。 10．本题考查内容理解和主旨把握。 解题时，需要先明确“最大贡献”的评判标准：是直接开创了村子的产业，还是奠定了村子的精神内核？然后分别从罐儿和老汉的行为、影响出发，结合原文细节进行分析，最后形成观点。 联系第⑪段中的“老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐”和第⑫段中的“前边两句话……是教他活下去的要领；后边两句话……是告诉他做人做事的道理”可知，老汉是罐儿命运的转折点。他不仅在罐儿濒死时给予食物，更重要的是传授了生存的手艺和做人的准则，是整个故事精神源头的开创者。 联系第⑬段中的“多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了”“他铺子门口堆了一些罐子……便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺”可知，罐儿是将老汉的教诲付诸实践的人。他凭借手艺让村子闻名，又通过无偿赠罐、收徒传艺，将“帮帮人家不叫事”的精神传承下去，最终形成了“罐儿庄”的独特风貌，是村子历史的直接缔造者和精神的传承者。 示例一：我认为罐儿的贡献最大。他将老汉传授的手艺发扬光大，让原本默默无闻的小村因陶器闻名百里。他还践行着“帮帮人家不叫事”的道理，无偿向逃荒者赠罐、收徒传艺，最终让“罐儿庄”的名字和精神流传下来，是村子历史的直接缔造者和精神传承者。 示例二：我认为老汉的贡献最大。他不仅在罐儿濒死时用热粥救了他，更重要的是传授了“不下功夫不成器”的生存要领和“行个方便别提钱”的做人道理，这是“罐儿庄”精神的源头，没有他就没有后来的一切。 11．本题为开放式作答。 首先明确两个栏目的核心内涵：“人性光辉”侧重展现人物身上的美好品质，“文化传承”侧重技艺与精神的延续。然后结合文章具体情节，分别论证文章与两个栏目的契合点，最后形成清晰的观点和理由。 联系第⑪段中的“老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐”和第⑬段中的“他铺子门口堆了一些罐子……便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱”可知，文章通过老汉无偿救助、罐儿传递善意的情节，展现了善良、助人、知恩图报的美好人性，契合“人性光辉”的栏目主旨。 联系第⑩段中的“按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来”和第⑭段中的“家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子‘罐儿庄’”可知，文章不仅写了制陶技艺的传承，更写了“帮帮人家不叫事”的精神内核在村子里的延续，契合“文化传承”的栏目主旨。 示例一：本文适合放在“人性光辉”栏目。老汉在罐儿濒死时无偿施粥并传授技艺，罐儿成名后无偿向逃荒者赠罐、收徒传艺。文章通过两代人的善行，展现了善良助人、知恩图报的美好人性，能让读者感受到温暖与力量。 示例二：本文适合放在“文化传承”栏目。老汉将制陶技艺和“不下功夫不成器”“帮帮人家不叫事”的道理传给罐儿；罐儿又将手艺与精神传给乡人，最终形成了“罐儿庄”的独特风貌，体现了技艺与精神的双重传承。 （二）阅读下面两个文本，完成下面小题。（10分） 【文本一】 奋斗者，青春不老 ①近日，神舟十五号与神舟十六号航天员乘组已完成空间站的交接，于6月4日返回东风着陆场。神舟十五号去太空“出差”的三人组再次回归大众视野。费俊龙，57岁，时隔17年再征苍穹；邓清明，56岁，备战24年终圆飞天梦；张陆，46岁，艰辛训练12年首次飞天。平均年龄53岁的他们，从生理角度来说，早已不是青春年华，但从状态来看，他们正青春。 ②虽然青春短暂易逝，但奋斗者却可以永葆人生状态上的青春。只要我们激情满怀、斗志昂扬，时刻保持持续奋斗的劲头，不待扬鞭自奋蹄，即便是耄耋之年，也能青春正当时。然而现实中，少数人却没有青春的灵魂，他们有的干点事就想“歇歇脚”；有的贪图安逸生活，止步不前；有的守着过去的成绩，原地踏步……这些人就像渐渐枯萎的花朵，毫无生机，人生显得十分苍白。青春无关年龄，无论年老还是年轻，唯有保持奋斗的姿态，才能使自己生机勃勃，葆有青春的朝气和活力。 ③奋斗者青春不老，是因为奋斗者始终心怀梦想。真正的奋斗者不会因为年龄增长而降低对梦想的渴望，而是如年轻时的自己一样有决心、有信心实现梦想。当然，世界上没有一蹴而就的成功，梦想也不会轻而易举地实现，追梦和圆梦的道路上，必然是惊喜与疲倦相伴。因此，我们唯有在取得收获时，不沾沾自喜，走好脚下的每一步路；在感到疲倦时，不自暴自弃，用百折不挠的坚守认真做好每一件事，脚踏实地、久久为功地锤炼自我、提升能力，才能在日积月累中积小胜为大胜，让梦想之花绽放，生命之树常青。 ④激情是奋斗者的无形动力。有了激情，才会有动力，才能更好地奋斗，同时，在奋斗的过程中又会增添激情，两者相辅相成、相互促进。反之，人一旦没了激情，就会缺乏干事创业的积极性，缺少激流勇进的冲劲，最终也不可能有什么成就。因而，我们应始终对事业葆有青春的激情，为干事创业提供不竭的动力，不断攀登新的高峰。 ⑤对于奋斗者而言，岁月虽然能够改变我们的容颜，却不会消磨我们前进的勇气。心理学上有个名词叫“损失憎恶”，指的是，对于同样数量的收益和损失，我们往往更加难以忍受损失。在奋斗的征程中，有人因为害怕挫败而拒绝尝试，却忘了最大的挫败是未曾开始。前进中的犹豫和彷徨，多是因为缺乏直面困难、迎难而上的勇气。勇敢者的脚步永远不会停止，我们时时刻刻都需要保持青春时勇往直前的勇气，朝着奋斗的目标和方向勇毅前行，如此才能经受住各种挫败的考验，最终成就精彩人生。 （作者：史学强、冯佳策，有删改） 【文本二】 青春是一场拼搏 ①青年时期是人生最好的年华，也是最应拼搏的时期。人们常说，初生牛犊不怕虎。因为年轻，我们才无惧挑战；因为年轻，我们才有机会做最好的自己。 ②心中有梦，敢于追梦，勤于圆梦，梦想才能最终实现。为了在赛场上创造佳绩，苏翊鸣常常一天训练七八个小时，徐梦桃坚持训练各种高难度动作，他们为了梦想而拼搏，最终在北京冬奥会上梦想成真。事实证明，没有谁的成功是轻轻松松就能实现的，没有奋勇拼搏，就不会让梦想照进现实。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”身为新时代青年，应当在为党和人民事业而奋斗中发挥生力军作用，努力干出一番业绩。在工作中遇到各种困难和挑战时，更要保持奋斗的姿态，拼搏进取，笃行不怠，在青春的舞台上留下自己精彩的奋斗足迹。 ③人需要理想，犹如水手需要星星，星星虽不可即，但可指引我们的航程。青春因梦想而灿烂，人生因奋斗而精彩。因为年轻，便从不放弃梦想；因为热爱，便会为了梦想而执着奋进。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。无数青年人为了梦想而拼搏奋斗，就能汇聚成一股强大的前行力量，在青春的赛道上跑出我们这代人的最好成绩。 （作者：张驷宇、张展骥，有删改） 12．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文本一和文本二都运用了举例论证的方法，不仅具体有力地证明了中心论点，也增强了文章的说服力。 B．文本一第②段将没有青春灵魂的人比作渐渐枯萎的花朵，反面论证了奋斗才可以永葆人生青春的分论点。 C．文本一第⑤段引用心理学上的名词“损失憎恶”这一观点，论证有人因害怕挫败带来的损失而犹豫彷徨、拒绝尝试，本质是缺乏直面困难的勇气。 D．两个文本的语言风格有许多相似之处，但文本二多引用名言诗句，语言更加幽默犀利，更具文学色彩。 13．请简要分析文本一第④段的论述思路。（4分） 14．两个文本都围绕“奋斗拼搏”展开论述，但侧重点有所不同，请结合两个文本的内容简要分析。（4分） 【答案】12．D 13．首先提出本段分论点“激情是奋斗者的无形动力”；接着从“有了激情”和“人一旦没了激情”正反两方面分别展开论述，进行对比论证，使观点更鲜明；最后强调我们应始终对事业葆有青春的激情，为干事创业提供不竭的动力。 14．文本一侧重论述奋斗者才可以永葆人生状态上的青春，从奋斗者始终保持奋斗的姿态、奋斗者始终心怀梦想、奋斗者始终葆有激情、时刻保持勇往直前的勇气四个方面展开论述。文本二侧重论述青年时期是最应奋斗拼搏的时期，并列举中国青年为了梦想奋勇拼搏的事例来证明。 【导语】这组文本以“青春与奋斗”为核心，从不同维度诠释了青春的真正内涵。文本一借航天员高龄逐梦的事例，打破了青春的年龄桎梏，论证了“奋斗者，青春不老”的观点，强调心怀梦想、永葆激情与直面挫折的勇气，是让青春状态长存的关键。文本二则聚焦青年群体，以冬奥健儿的拼搏为例，号召青年在时代中勇担使命，以奋斗书写青春足迹。两篇文章互为补充，共同奏响了一曲昂扬的青春奋斗之歌。 【详解】12．本题考查文本内容理解和分析。 D.联系文本二第②段中的“‘不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？’”和第③段中的“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”可知，文本二确实引用了名言诗句，但两篇文章的语言风格都是庄重昂扬、富有感染力的，文本二的语言是铿锵有力、充满号召力的，并非“幽默犀利”，因此该选项的理解和分析是不正确的； 故选D。 13．本题考查论证思路。 联系文本一第④段中的“激情是奋斗者的无形动力”可知，本段首先提出了分论点，明确激情对于奋斗者的重要意义。 联系文本一第④段中的“有了激情，才会有动力，才能更好地奋斗，同时，在奋斗的过程中又会增添激情，两者相辅相成、相互促进”和“反之，人一旦没了激情，就会缺乏干事创业的积极性，缺少激流勇进的冲劲，最终也不可能有什么成就”可知，作者接下来从正反两方面进行对比论证，先阐述拥有激情能带来动力、与奋斗相互促进，再指出失去激情会导致缺乏积极性、难有成就，使论证更具说服力。 联系文本一第④段中的“因而，我们应始终对事业葆有青春的激情，为干事创业提供不竭的动力，不断攀登新的高峰”可知，本段最后得出结论，强调我们应始终葆有青春的激情，以此为干事创业提供不竭动力，收束全段。 14．本题考查内容理解分析。 联系文本一第②③④⑤段中的“虽然青春短暂易逝，但奋斗者却可以永葆人生状态上的青春……”“奋斗者青春不老，是因为奋斗者始终心怀梦想”等可知，文本一侧重论述奋斗者能够超越年龄的限制，永葆青春的状态。它从奋斗者应保持奋斗的姿态、心怀梦想、葆有激情、保持勇气等方面展开，论证了“奋斗者，青春不老”的核心观点，强调奋斗是让青春状态长存的关键。 联系文本二第①段中的“青年时期是人生最好的年华，也是最应拼搏的时期……”和第②段内容可知，文本二侧重论述青年阶段是奋斗拼搏的黄金时期。它通过列举苏翊鸣、徐梦桃等青年为梦想拼搏的事例，号召新时代青年在为党和人民事业的奋斗中书写精彩足迹，强调青春因梦想而灿烂，人生因奋斗而精彩。 三、古诗文阅读。（共19分） （一）阅读下面两个文段，完成下面小题。（13分） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。 （选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）及下船 查阅词典法：①追上，赶上；②至，到；③涉及，推及；④等到……时候。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）______ （2）人鸟声俱绝 词语联想法：绝迹；绝灭 ______ （3）回风折竹 课内迁移法：回清倒影《三峡》 ______ 16．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 湖中焉得更有此人！ 17．小伊称赞甲文段中描绘雪景的划线句，认为“一”字运用写出了绝妙的境界。请结合语句内容简要分析。（4分） 18．两文段都描写了雪景，但手法和情感各不相同。请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段描写雪景，不加渲染，采用______（描写手法），在赏雪对饮中隐含着______（情感）；乙文段描写雪景，充分发挥想象，采用______（修辞手法），通过写景表达出______（情感）。（4分） 【答案】15． ④ 消失 回旋 16.在湖中哪能还有这样的人呢！ 17.①“上下一白”中的“一”是“全”的意思，写出了天空、云、山、湖水白茫茫浑然难辨的景象，意境阔大。②“一痕”“一点”“一芥”中的“一”为数词，写出雪后西湖仅能看到的景物，景物由大到小，依稀可辨，营造出物我合一的境界。 18． 白描 淡淡的故国之思 比喻 对雪景的喜爱和赞美 【导语】甲文《湖心亭看雪》以极简白描勾勒西湖夜雪，用“一痕”“一点”等极淡的量词，营造浩渺空蒙的意境，于孤冷雪景中寄寓张岱落寞的故国之思。乙文则辞藻雅致，多用比喻与典故描摹山林落雪，景物灵动鲜活，侧重写景生发闲逸奇思。两文一简一繁，一寄身世感慨，一抒山林雅趣，同样借雪景承载文人独有的精神情怀。 【详解】15．（1）根据查阅词典法：词典给出“及”的四个义项，“及下船”语句意思是等到下船的时候，据此推断“及”理解为“等到……时候”，故选④。 （2）根据词语联想法：成语“绝迹”“绝灭”中“绝”有消失、断绝之义。“人鸟声俱绝”句意是行人、飞鸟的声音都消失了，据此推断“绝”的意思理解为“消失、断绝”。 （3）根据课内迁移法：课内《三峡》中“回清倒影”的“回”指回旋。句意是回旋的清波倒映着各种景物的影子，据此推断“回风折竹”的“回”意思是“回旋”，句意是回旋的狂风折断竹子。 16．注意重点字词： 焉得，哪能；更，还；此人，这样的人。 17．根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此处的“一”解释为全、都，大雪过后，天地万物被冰雪覆盖，天空、云雾、山峦、湖水交融成白茫茫的整体，勾勒出西湖雪夜浩渺苍茫、浑然一体的画面。 根据甲文“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，这里的几个“一”作为数词使用，作者选取长堤、湖心亭、小舟这些景物，由宏大天地收缩到细微之物，景物轮廓淡得若有若无。在漫天白雪的大背景之下，微小景物点缀其间，大小形成强烈对比，渲染出空灵淡远的雪景，也暗含作者超脱尘世的审美意趣。 18．第一、二空，根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”可知，作者只用极简的笔墨勾勒景物，不铺陈华丽辞藻，运用白描的手法勾勒雪夜西湖的样貌。文中问出游人姓氏，得知对方是“金陵人，客此”，在夜半湖心亭偶遇同好的情节之中，藏着作者身处末世，挥之不去的淡淡的故国之思。 第三、四空，根据乙文“千峰堆玉……万壑铺银”可知，作者把积雪比作美玉、白银，运用比喻的修辞描摹山林雪景。文末写“徘徊凝览，以发奇思”，写出作者驻足观赏雪景，内心生出无限意趣，抒发自己面对雪中美景发自内心的喜爱和赞美。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 【乙】四周的树林都积满白雪，登高远望，可以看见雪花像棉絮一般在风中飞扬，万千山峰如同堆砌白玉；乌鸦在城角翻飞，万千山谷铺满白银。没有树木却有花瓣飞舞，片片白雪如同绘出苏轼笔下赤壁的雪景；无需妆饰，白雪粉末点点散落，飘进原宪那清贫的羹汤之中。细碎的冰粒飞入林间，回旋的狂风折断竹子。我驻足徘徊，凝神观赏雪景，借此生发奇妙的思绪。 （二）阅读下面一首词，完成小题。（6分） 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 19．对本诗的理解和分析不正确的一项是（   ）（2分） A．本词是咏中秋词中最著名的作品之一，词前小序起到交代写作时间、缘由等作用。 B．词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现出忧伤难过的感情、消极避世的思想。 C．全词紧扣“月”字来写，情感多次变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。 D．词作表达了作者苏轼对弟弟苏辙的思念之情，也表达出了普天之下所有人的心愿。 20．小伊同学准备将词中“但愿人长久，千里共婵娟”一句作为临别赠言送给客家朋友，你觉得是否合适？请说说理由。（3分） 【答案】19．B 20．合适。“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗的意思是希望自己思念的人平安长久，纵然相隔千里，也能共享这美好的月光。表达了对天下所有离别之人的美好祝愿，所以能够很好地表达小伊对客家朋友离别之际的美好祝愿。 【导语】这首中秋怀人词以月为线索，从问天到思亲，在出世与入世的纠结中跳脱怅惘，以“人月难全”的旷达消解别离之憾，寄寓对亲友的美好祝愿，笔致清旷深挚，是中秋词的千古绝唱。 【详解】19．B.词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感转折里，最终是从对月宫的幻想转回对人间生活的热爱，并没有流露消极避世的思想，反而是展现出对现实人间的眷恋。 20．这句词的核心意蕴是即便相隔千里，也能共享这美好的明月，常用来表达对远方亲友的美好祝愿，祈愿彼此平安康健，能共赏美好月色、将思念寄托于相通的月色之中，用来送别即将分别、此后相隔两地的客家朋友，既贴合临别时的不舍与牵挂，也传递了真挚温暖的祝福，完全符合赠言的使用场景。 示例：合适。“但愿人长久，千里共婵娟”，意思是但愿彼此平安长久，纵然相隔千里，也能共赏这一轮明月。这并非离别伤感之语，而是借明月传递美好祝愿。小伊与客家朋友即将分别，二人虽会相隔远方，但可以共沐月光，以此赠言，既表达对朋友平安顺遂的祝福，也寄托相隔千里仍心意相通的情谊，温情豁达，用作临别赠言十分恰当。 四、整本书阅读。（共6分） 21．阅读下面名著材料，完成下面问题。 “你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。” 自幼孤苦的简·爱，饱受舅妈虐待，在洛伍德学校历经磨难。面对爱情的欺骗，她毅然离开桑菲尔德；面对圣约翰功利式的求婚，她果断拒绝。纵使命运多舛，她始终坚守本心，追求人格与精神的平等。 (1)请结合上面材料与《简·爱》全书内容，谈谈简·爱的人生经历带给当代青少年哪些启示。（3分） (2)请从“立志气”“强骨气”“增底气”中任选一个方向，结合《简·爱》中的内容，谈谈当代青年应如何从中汲取精神力量。（3分） 【答案】(1)简·爱出身卑微，历经苦难，但始终自尊自强，敢于反抗不公，执着追求人格与精神的平等，绝不依附他人。启示我们：身处逆境要守住自尊，不卑不亢；面对诱惑坚守内心原则；不依附别人，依靠自身力量把握人生，坚守人格尊严。 (2)示例：选“强骨气”。简·爱的骨气体现在她从不因身份、处境放低自己的人格：在舅妈家被虐待时她敢于反抗不公的对待，做家庭教师时从来没有因为自己出身普通就向罗切斯特卑躬屈膝，发现对方已有妻子后哪怕痛苦也绝不接受违背原则的关系，宁可流浪挨饿也不做依附别人的附庸。当代青少年可以从中汲取力量，面对校园里的不公现象敢于站出来维护自身和他人的正当权益，学习生活中不攀附、不虚荣，靠自己的努力获得想要的东西，守住做人的尊严和底线。 【详解】（1）结合“你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”可知，这句话体现她对精神平等的追求。她自幼孤苦，遭受舅妈虐待，在洛伍德学校历经磨难，却敢于反抗不公；在桑菲尔德发现爱情骗局后毅然离去，又果断拒绝圣约翰功利式的求婚，始终不愿依附他人。这启示当代青少年，即便身处逆境，也要自尊自强，不卑不亢；在抉择面前坚守本心，不牺牲人格尊严，努力追求精神独立与人格平等，依靠自身力量把握人生。 （2）从“立志气”“强骨气”“增底气”中任选一个方向，先明确所选方向的内涵，再从《简·爱》中筛选匹配该方向的具体情节，最后关联当代青年的成长需求，阐述精神力量的汲取路径，合理即可。 示例一：从“立志气”角度谈精神汲取。当代青年可从简·爱的人生选择中锚定人生志气的方向。简·爱自幼在舅妈家遭受苛待、在洛伍德学校承受精神与肉体的双重折磨时，从未将人生目标局限于摆脱当下的生存困境，而是始终立下追求精神独立、人格平等的人生志向：她不愿依附舅妈家的施舍度日，主动争取去洛伍德学校学习的机会，靠积累的学识成为桑菲尔德庄园的家庭教师，始终以独立的姿态掌控自己的人生轨迹。这启示当代青年，不必被出身的局限、当下的困境定义人生边界，要早早锚定精神独立的长远志向，不把物质富足、他人的庇护当作人生的终极追求，靠自身的学识积累一步步实现人生价值，走出属于自己的独立道路。 示例二：从“强骨气”角度谈精神汲取。当代青年可从简·爱的处事抉择中淬炼不卑不亢的硬骨气。简·爱面对罗切斯特隐瞒已婚事实的爱情骗局时，即便深爱对方也不愿以“情妇”的身份依附于这段不对等的关系，宁可在荒野流浪、忍饥挨饿也要毅然离开桑菲尔德；面对圣约翰打着“传教”旗号、把她当作事业附属品的功利求婚，她也果断拒绝，绝不把自己的人生交付给没有平等与尊重的关系。这启示当代青年，在学业、职场与人际交往中，要守住人格底线，不为了短期的利益妥协尊严，不刻意放低姿态迎合他人，始终以平等的姿态与人相处，在原则问题上绝不退让，炼就不攀附、不妥协的刚硬骨气。 示例三：从“增底气”角度谈精神汲取。当代青年可从简·爱的成长路径中夯实安身立命的硬底气。简·爱从来没有将人生的希望寄托在他人的馈赠上：她在洛伍德学校的数年里，在恶劣的生存条件下坚持学习语言、绘画、弹琴等各项技能，靠扎实的学识获得了家庭教师的工作，拥有了不依附任何人的经济独立能力；后来她意外继承遗产后也没有坐享其成，反而凭借自己的能力帮助身边的人，最终回到罗切斯特身边时，也是以人格与经济双重独立的姿态站在对方面前。这启示当代青年，底气从来不是外界赋予的，只有沉下心打磨自身能力，靠真才实学筑牢自身的核心竞争力，才能在人生选择面前拥有足够的话语权，从容应对各类人生变数。 五、作文（50分） 22．阅读下面文字，请从两个写作任务中任选一个，写一篇作文。 何为担当？担是肩挑，当是承受。担当组合在一起，指的是接受并承担某种责任。大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。在社会生活中，担当是一种负责的行为，是一种自觉的状态，是一种舍我其谁的精气神，也是动机、智慧、勇气、能力的有机统一。有担当，敢作为，应该成为我们的品格。 （1）请以“这就是担当”为题目，写一篇记叙文，讲讲你的经历与感悟，或者你所知道的故事与感悟。 （2）请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“担当”的思考与认识。 要求：①按文题要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名，姓名、准考证号不写或不符的按违纪作弊处理。 【答案】例文一： 这就是担当 那个黄昏，我真正读懂了“担当”二字。 放学路上，我经过小区门口，看见一群人围在路边。挤进去一看，一位老人倒在地上，脸色苍白，额头渗着汗珠。围观的人不少，却没有人上前。 “会不会是碰瓷啊？” “别管了，万一被赖上怎么办？” 议论声此起彼伏，却像一堵无形的墙，把老人隔在了中间。我也犹豫了，脚步像钉在地上，心里翻涌着各种念头——万一被误会呢？万一说不清呢？ 就在这时，一个背着书包的男孩挤了进来。他看起来比我小几岁，校服上还沾着墨水。他蹲下身，轻声问：“爷爷，您能听见我说话吗？”老人微微睁开眼，嘴唇动了动，说不出话。男孩立刻掏出手机拨了120，又脱下自己的外套垫在老人头下。 “谁有水和糖？老人可能是低血糖。”他抬头看向人群。有人递来一瓶水，有人翻出一块糖。男孩小心地喂老人喝了几口水，又把糖放进老人嘴里。几分钟后，老人的脸色渐渐好转，救护车也到了。 男孩跟着上了救护车，临走前回头看了一眼围观的人群，那眼神平静，没有责怪，也没有得意。人群安静了，有人低下头，有人悄悄散去。 我站在原地，脸上火辣辣的。那一刻，我感到一种从未有过的羞愧。担当，不是嘴上说说，而是在别人需要的时候，敢于站出来。而我，在那一刻选择了退缩。 后来我听说，那个男孩是附近中学的初一学生，老人是他的邻居。有人问他：“你不怕被赖上吗？”他说：“当时没想那么多，就想着他躺在地上，我不能不管。” 这句朴素的话，让我记了很久。 担当，不需要豪言壮语，不需要惊天动地。它就是在关键时刻，不躲、不推、不犹豫，做自己该做的事。哪怕只是一个电话、一瓶水、一件外套，也是一份沉甸甸的担当。 那个黄昏，一个比我小的男孩，给我上了一堂最深刻的课。从那以后，我告诉自己：下次，我不再做旁观者。 这，就是担当。 例文二： 以担当之肩，扛时代之责 何为担当？担是肩挑，当是承受。担当，是接受并承担某种责任。它不是一时的冲动，而是深植于心的自觉；不是响亮的口号，而是落在实处的行动。我以为，担当是立身之本、成事之基，更是时代赋予每个人的使命。 担当，是一种舍我其谁的勇气。回望历史，文天祥兵败被俘，宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；林则徐临危受命，虎门销烟，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当守护民族尊严。他们并非不知前路凶险，而是明知艰险仍挺身而出。这种勇气，正是担当最动人的底色。 担当，更是一种脚踏实地的行动。空谈担当易，践行担当难。袁隆平一生扎根稻田，只为让所有人远离饥饿；张桂梅扎根大山，用羸弱之躯托起上千名女孩的求学梦。他们没有豪言壮语，却用日复一日的坚守，把担当写在了大地上。担当不是一时的热血，而是长久的坚持；不是轰轰烈烈的宣言，而是默默无闻的付出。 担当，还是一种代代相传的责任。今天，我们这一代少年，虽不必面对战火与饥荒，却同样有自己的使命。课堂上攻克一道难题，是担当；赛场上为集体拼尽全力，是担当；家庭中主动分担家务，是担当；社会上遵守规则、乐于助人，也是担当。担当不分大小，关键在于是否有一颗愿意承担的心。 习近平总书记说：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”我们这一代人的长征路，或许没有雪山草地，却同样需要不怕苦、不服输、不放弃的精神。以担当之肩，扛时代之责，方能不负韶华，不负时代。 有担当，敢作为。愿我们都能成为这样的人——在需要的时候站得出，在困难的时候挺得住，在平凡的日子里守得住。这，便是担当最真实的模样。 【详解】任务一： 一、审题立意。 本题为命题记叙文，核心关键词是“担当”，题干明确担当是主动承担责任、敢于作为的品质，写作核心在于紧扣“这”字，聚焦一件具体、真实的事件，通过完整的事件叙述，诠释青少年视角下的担当内涵。立意切忌空洞拔高，要立足学生生活，从小事入手，写出担当不是惊天动地的壮举，而是遇事不逃避、遇事敢负责、主动扛事的自觉与勇气，最终表达出自己对责任、成长、担当的真切感悟，凸显少年应有的责任品格。 二、选材构思。 选材优先选取贴近校园、家庭、日常的真实小事，以小见大体现担当，避免虚构宏大事件，可选用主动承担班级棘手工作、主动弥补自己的过错、主动照顾家人分担家务、团队活动中主动兜底补位、犯错后坦诚认错并努力补救等素材。行文采用“遇困境—想退缩—主动承担—尽力做好—收获感悟”的叙事结构，重点刻画自己的心理变化和行动细节，结尾点题升华，明确总结“敢于承担、敢于负责、直面问题，这就是担当”，贴合题目主旨，结构完整、情感真挚。 任务二： 一、审题立意。 本题为材料议论文自命题写作，围绕“担当”谈思考与认知，材料界定担当是承担责任、是自觉状态、是敢作为的精气神，是勇气与能力的结合。立意需积极正向、观点明确，核心围绕“青年当有担当、敢担当、善担当”展开，可从担当是个人成长的基石、是家国发展的动力、新时代少年必备品格等角度立意，摒弃片面理解，辩证说明担当不是逞强蛮干，而是有责任、有勇气、有能力的主动作为，契合当代青少年的价值追求。 二、选材构思。 构思采用标准议论文结构：开头引材料亮中心论点，中间设置2–3个分论点分层论证，结尾总结升华、呼应时代。素材搭配兼顾古今与当下，正面素材可选用青年学子勤学尽责、青年志愿者奉献社会、先辈仁人志士为国担当、新时代青年扎根基层履职尽责等事例，反面可简要对比遇事推诿、逃避责任的消极心态，分层从个人、集体、家国三个维度论述担当的意义，语言严谨凝练，逻辑清晰，结合时代背景点明新时代青年肩负使命、勇担责任的重要性，贴合写作要求。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中模拟卷（洛阳专用） 考试版 （试卷满分 120 分；考试时间 120 分钟；测试范围：统编版九上第1-5单元+整本书阅读《简·爱》） 一、积累与运用（21分） 阅读下面这段文字，根据要求，请你完成题目。（7分） 人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。【笑谈一代天（jiāo）只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心无旁（wù），是梁启超的诗意人生】；__________，__________。诗意的人生并非可望而不可（jí），我们只需恪守生命的信条，善于从自然与历史中汲取养分，涵养生命之树，诗意的枝条就会摇曳生姿。 1．加点字的读音完全正确的一组是（   ）（2分） A．pín  gè  jí  yì B．pīng  kè  jí  yè C．pín  gè  jié  yè D．pīng  kè  jí  yì 2．请写出括号中对应的汉字。（3分） 一代天（jiāo）______        心无旁（wù）______        可望而不可（jí）______ 3．请你仿照文中【   】里的句子在横线处再补写一句话。（2分） 4．小洛结合所学诗歌，编写了一段表达家国情怀的朗诵词，请你结合语境，将其中缺漏的古诗文补充完整。（8分） 千古文人家国梦。诗意的文字，失意的人生。“汉文有道恩犹薄，①________ ”（《长沙过贾谊宅》），刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，道出了郁郁不得志的惆怅；“②________ ，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），杜甫望月思人，流露出孤独寂寞的心情。 但失意的苦闷又怎会压垮文人的傲骨？范仲淹虽遭贬谪，仍以“不以物喜，③________，④ ________，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）自勉，情系万家忧乐；韩愈虽被降职远调，仍高呼“⑤________，⑥________ ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），忠君之心弥坚。 何其有幸，生于华夏，生逢其时，也重任在肩。让我们秉持“⑦ ________，⑧________ ”[李白《行路难（其一）》]的乐观情怀，上下求索！ 学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面小题。（6分） 【材料一】“自强不息”出自《周易》。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子应当勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格之一。历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代激流之中自强不息。 【材料二】天行健，君子以自强不息。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 5．任务一：请根据画线内容，补写上联。（2分） 上联：_____________________________________ 下联：勇追激流，时代青年应自强不息。 6．在运用搜集到的材料写作演讲稿时，你发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”的精神，请选出这一项（ ）（2分） A．士不可以不弘毅，任重而道远。 B．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 C．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 7．阅读【材料二】，从个人角度说说自强不息的涵义。（2分） 二、现代文阅读（24分） （一）阅读下面文章，完成下面小题。（14分） 罐儿 ①罐儿是码头最穷的人。 ②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。 ③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。 ④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。” ⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？ ⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。” ⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。 ⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。” ⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。 ⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了—— ⑪老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。 ⑫前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。 ⑬多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。 ⑭又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。 （作者：冯骥才，有删改） 8．本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。（2分） 9．揣摩下列语句，按要求完成任务。（6分） （1）他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。（从人物描写角度赏析） （2）前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的内涵） 10．你认为罐儿村的历史上做出最大贡献的人是谁？罐儿还是老汉？简要阐述理由。（3分） 11．同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。（3分） ①人性光辉②文化传承 （二）阅读下面两个文本，完成下面小题。（10分） 【文本一】 奋斗者，青春不老 ①近日，神舟十五号与神舟十六号航天员乘组已完成空间站的交接，于6月4日返回东风着陆场。神舟十五号去太空“出差”的三人组再次回归大众视野。费俊龙，57岁，时隔17年再征苍穹；邓清明，56岁，备战24年终圆飞天梦；张陆，46岁，艰辛训练12年首次飞天。平均年龄53岁的他们，从生理角度来说，早已不是青春年华，但从状态来看，他们正青春。 ②虽然青春短暂易逝，但奋斗者却可以永葆人生状态上的青春。只要我们激情满怀、斗志昂扬，时刻保持持续奋斗的劲头，不待扬鞭自奋蹄，即便是耄耋之年，也能青春正当时。然而现实中，少数人却没有青春的灵魂，他们有的干点事就想“歇歇脚”；有的贪图安逸生活，止步不前；有的守着过去的成绩，原地踏步……这些人就像渐渐枯萎的花朵，毫无生机，人生显得十分苍白。青春无关年龄，无论年老还是年轻，唯有保持奋斗的姿态，才能使自己生机勃勃，葆有青春的朝气和活力。 ③奋斗者青春不老，是因为奋斗者始终心怀梦想。真正的奋斗者不会因为年龄增长而降低对梦想的渴望，而是如年轻时的自己一样有决心、有信心实现梦想。当然，世界上没有一蹴而就的成功，梦想也不会轻而易举地实现，追梦和圆梦的道路上，必然是惊喜与疲倦相伴。因此，我们唯有在取得收获时，不沾沾自喜，走好脚下的每一步路；在感到疲倦时，不自暴自弃，用百折不挠的坚守认真做好每一件事，脚踏实地、久久为功地锤炼自我、提升能力，才能在日积月累中积小胜为大胜，让梦想之花绽放，生命之树常青。 ④激情是奋斗者的无形动力。有了激情，才会有动力，才能更好地奋斗，同时，在奋斗的过程中又会增添激情，两者相辅相成、相互促进。反之，人一旦没了激情，就会缺乏干事创业的积极性，缺少激流勇进的冲劲，最终也不可能有什么成就。因而，我们应始终对事业葆有青春的激情，为干事创业提供不竭的动力，不断攀登新的高峰。 ⑤对于奋斗者而言，岁月虽然能够改变我们的容颜，却不会消磨我们前进的勇气。心理学上有个名词叫“损失憎恶”，指的是，对于同样数量的收益和损失，我们往往更加难以忍受损失。在奋斗的征程中，有人因为害怕挫败而拒绝尝试，却忘了最大的挫败是未曾开始。前进中的犹豫和彷徨，多是因为缺乏直面困难、迎难而上的勇气。勇敢者的脚步永远不会停止，我们时时刻刻都需要保持青春时勇往直前的勇气，朝着奋斗的目标和方向勇毅前行，如此才能经受住各种挫败的考验，最终成就精彩人生。 （作者：史学强、冯佳策，有删改） 【文本二】 青春是一场拼搏 ①青年时期是人生最好的年华，也是最应拼搏的时期。人们常说，初生牛犊不怕虎。因为年轻，我们才无惧挑战；因为年轻，我们才有机会做最好的自己。 ②心中有梦，敢于追梦，勤于圆梦，梦想才能最终实现。为了在赛场上创造佳绩，苏翊鸣常常一天训练七八个小时，徐梦桃坚持训练各种高难度动作，他们为了梦想而拼搏，最终在北京冬奥会上梦想成真。事实证明，没有谁的成功是轻轻松松就能实现的，没有奋勇拼搏，就不会让梦想照进现实。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”身为新时代青年，应当在为党和人民事业而奋斗中发挥生力军作用，努力干出一番业绩。在工作中遇到各种困难和挑战时，更要保持奋斗的姿态，拼搏进取，笃行不怠，在青春的舞台上留下自己精彩的奋斗足迹。 ③人需要理想，犹如水手需要星星，星星虽不可即，但可指引我们的航程。青春因梦想而灿烂，人生因奋斗而精彩。因为年轻，便从不放弃梦想；因为热爱，便会为了梦想而执着奋进。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。无数青年人为了梦想而拼搏奋斗，就能汇聚成一股强大的前行力量，在青春的赛道上跑出我们这代人的最好成绩。 （作者：张驷宇、张展骥，有删改） 12．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文本一和文本二都运用了举例论证的方法，不仅具体有力地证明了中心论点，也增强了文章的说服力。 B．文本一第②段将没有青春灵魂的人比作渐渐枯萎的花朵，反面论证了奋斗才可以永葆人生青春的分论点。 C．文本一第⑤段引用心理学上的名词“损失憎恶”这一观点，论证有人因害怕挫败带来的损失而犹豫彷徨、拒绝尝试，本质是缺乏直面困难的勇气。 D．两个文本的语言风格有许多相似之处，但文本二多引用名言诗句，语言更加幽默犀利，更具文学色彩。 13．请简要分析文本一第④段的论述思路。（4分） 14．两个文本都围绕“奋斗拼搏”展开论述，但侧重点有所不同，请结合两个文本的内容简要分析。（4分） 三、古诗文阅读。（共19分） （一）阅读下面两个文段，完成下面小题。（13分） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。 （选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）及下船 查阅词典法：①追上，赶上；②至，到；③涉及，推及；④等到……时候。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）______ （2）人鸟声俱绝 词语联想法：绝迹；绝灭 ______ （3）回风折竹 课内迁移法：回清倒影《三峡》 ______ 16．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 湖中焉得更有此人！ 17．小伊称赞甲文段中描绘雪景的划线句，认为“一”字运用写出了绝妙的境界。请结合语句内容简要分析。（4分） 18．两文段都描写了雪景，但手法和情感各不相同。请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段描写雪景，不加渲染，采用______（描写手法），在赏雪对饮中隐含着______（情感）；乙文段描写雪景，充分发挥想象，采用______（修辞手法），通过写景表达出______（情感）。（4分） （二）阅读下面一首词，完成小题。（6分） 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 19．对本诗的理解和分析不正确的一项是（   ）（2分） A．本词是咏中秋词中最著名的作品之一，词前小序起到交代写作时间、缘由等作用。 B．词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现出忧伤难过的感情、消极避世的思想。 C．全词紧扣“月”字来写，情感多次变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。 D．词作表达了作者苏轼对弟弟苏辙的思念之情，也表达出了普天之下所有人的心愿。 20．小伊同学准备将词中“但愿人长久，千里共婵娟”一句作为临别赠言送给客家朋友，你觉得是否合适？请说说理由。（3分） 四、整本书阅读。（共6分） 21．阅读下面名著材料，完成下面问题。 “你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。” 自幼孤苦的简·爱，饱受舅妈虐待，在洛伍德学校历经磨难。面对爱情的欺骗，她毅然离开桑菲尔德；面对圣约翰功利式的求婚，她果断拒绝。纵使命运多舛，她始终坚守本心，追求人格与精神的平等。 (1)请结合上面材料与《简·爱》全书内容，谈谈简·爱的人生经历带给当代青少年哪些启示。（3分） (2)请从“立志气”“强骨气”“增底气”中任选一个方向，结合《简·爱》中的内容，谈谈当代青年应如何从中汲取精神力量。（3分） 五、作文（50分） 22．阅读下面文字，请从两个写作任务中任选一个，写一篇作文。 何为担当？担是肩挑，当是承受。担当组合在一起，指的是接受并承担某种责任。大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。在社会生活中，担当是一种负责的行为，是一种自觉的状态，是一种舍我其谁的精气神，也是动机、智慧、勇气、能力的有机统一。有担当，敢作为，应该成为我们的品格。 （1）请以“这就是担当”为题目，写一篇记叙文，讲讲你的经历与感悟，或者你所知道的故事与感悟。 （2）请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“担当”的思考与认识。 要求：①按文题要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名，姓名、准考证号不写或不符的按违纪作弊处理。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中模拟卷（洛阳专用） 答案版 1．B （2分） 2.骄 骛 即 （3分） 3．示例：一生致力于杂交水稻研究，让亿万人远离饥饿，是袁隆平的诗意人生（2分） 4．湘水无情吊岂知 露从今夜白 不以己悲 居庙堂之高则忧其民 欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 5．铭记历史，中华民族要奋发复兴。 （2分） 6.D （2分） 7．自强不息就是要在磨难面前坚忍不拔，努力增长自己的才干，不求于外物。（2分） 8．①初次捏罐失败  ②模仿琢磨做罐 （2分） 9．（1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛。（分析合理即可）（3分） （2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。 （3分） 10．示例一：我认为是罐儿，罐儿潜心钻研烧陶技艺，做出了赤若丹霞、结实耐用的陶器，让村子凭借陶器声名远扬；罐儿践行老汉的教诲，免费为逃难者提供陶罐，还传授烧陶手艺，吸引众人留居此地。 示例二：我认为是老汉，老汉在罐儿走投无路时救了他的性命，并手把手传授罐儿烧陶的手艺，为其提供了安身立命的根本；老汉用两句箴言传递生存要领与助人之道，为罐儿后来立业传艺、造福他人奠定了基础。 （3分） 11．示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。 示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。（3分） 】12．D （2分） 13．首先提出本段分论点“激情是奋斗者的无形动力”；接着从“有了激情”和“人一旦没了激情”正反两方面分别展开论述，进行对比论证，使观点更鲜明；最后强调我们应始终对事业葆有青春的激情，为干事创业提供不竭的动力。 （4分） 14．文本一侧重论述奋斗者才可以永葆人生状态上的青春，从奋斗者始终保持奋斗的姿态、奋斗者始终心怀梦想、奋斗者始终葆有激情、时刻保持勇往直前的勇气四个方面展开论述。文本二侧重论述青年时期是最应奋斗拼搏的时期，并列举中国青年为了梦想奋勇拼搏的事例来证明。（4分） 15． ④ 消失 回旋 （3分） 16.在湖中哪能还有这样的人呢！（2分） 17.①“上下一白”中的“一”是“全”的意思，写出了天空、云、山、湖水白茫茫浑然难辨的景象，意境阔大。②“一痕”“一点”“一芥”中的“一”为数词，写出雪后西湖仅能看到的景物，景物由大到小，依稀可辨，营造出物我合一的境界。 （4分） 18． 白描 淡淡的故国之思 比喻 对雪景的喜爱和赞美（4分） 【导语】甲文《湖心亭看雪》以极简白描勾勒西湖夜雪，用“一痕”“一点”等极淡的量词，营造浩渺空蒙的意境，于孤冷雪景中寄寓张岱落寞的故国之思。乙文则辞藻雅致，多用比喻与典故描摹山林落雪，景物灵动鲜活，侧重写景生发闲逸奇思。两文一简一繁，一寄身世感慨，一抒山林雅趣，同样借雪景承载文人独有的精神情怀。 【详解】15．（1）根据查阅词典法：词典给出“及”的四个义项，“及下船”语句意思是等到下船的时候，据此推断“及”理解为“等到……时候”，故选④。 （2）根据词语联想法：成语“绝迹”“绝灭”中“绝”有消失、断绝之义。“人鸟声俱绝”句意是行人、飞鸟的声音都消失了，据此推断“绝”的意思理解为“消失、断绝”。 （3）根据课内迁移法：课内《三峡》中“回清倒影”的“回”指回旋。句意是回旋的清波倒映着各种景物的影子，据此推断“回风折竹”的“回”意思是“回旋”，句意是回旋的狂风折断竹子。 16．注意重点字词： 焉得，哪能；更，还；此人，这样的人。 17．根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此处的“一”解释为全、都，大雪过后，天地万物被冰雪覆盖，天空、云雾、山峦、湖水交融成白茫茫的整体，勾勒出西湖雪夜浩渺苍茫、浑然一体的画面。 根据甲文“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，这里的几个“一”作为数词使用，作者选取长堤、湖心亭、小舟这些景物，由宏大天地收缩到细微之物，景物轮廓淡得若有若无。在漫天白雪的大背景之下，微小景物点缀其间，大小形成强烈对比，渲染出空灵淡远的雪景，也暗含作者超脱尘世的审美意趣。 18．第一、二空，根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”可知，作者只用极简的笔墨勾勒景物，不铺陈华丽辞藻，运用白描的手法勾勒雪夜西湖的样貌。文中问出游人姓氏，得知对方是“金陵人，客此”，在夜半湖心亭偶遇同好的情节之中，藏着作者身处末世，挥之不去的淡淡的故国之思。 第三、四空，根据乙文“千峰堆玉……万壑铺银”可知，作者把积雪比作美玉、白银，运用比喻的修辞描摹山林雪景。文末写“徘徊凝览，以发奇思”，写出作者驻足观赏雪景，内心生出无限意趣，抒发自己面对雪中美景发自内心的喜爱和赞美。 19．B（2分） 20．合适。“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗的意思是希望自己思念的人平安长久，纵然相隔千里，也能共享这美好的月光。表达了对天下所有离别之人的美好祝愿，所以能够很好地表达小伊对客家朋友离别之际的美好祝愿。（3分） 21．(1)简·爱出身卑微，历经苦难，但始终自尊自强，敢于反抗不公，执着追求人格与精神的平等，绝不依附他人。启示我们：身处逆境要守住自尊，不卑不亢；面对诱惑坚守内心原则；不依附别人，依靠自身力量把握人生，坚守人格尊严。（3分） (2)示例：选“强骨气”。简·爱的骨气体现在她从不因身份、处境放低自己的人格：在舅妈家被虐待时她敢于反抗不公的对待，做家庭教师时从来没有因为自己出身普通就向罗切斯特卑躬屈膝，发现对方已有妻子后哪怕痛苦也绝不接受违背原则的关系，宁可流浪挨饿也不做依附别人的附庸。当代青少年可以从中汲取力量，面对校园里的不公现象敢于站出来维护自身和他人的正当权益，学习生活中不攀附、不虚荣，靠自己的努力获得想要的东西，守住做人的尊严和底线。（3分） 22．（50分）例文一： 这就是担当 那个黄昏，我真正读懂了“担当”二字。 放学路上，我经过小区门口，看见一群人围在路边。挤进去一看，一位老人倒在地上，脸色苍白，额头渗着汗珠。围观的人不少，却没有人上前。 “会不会是碰瓷啊？” “别管了，万一被赖上怎么办？” 议论声此起彼伏，却像一堵无形的墙，把老人隔在了中间。我也犹豫了，脚步像钉在地上，心里翻涌着各种念头——万一被误会呢？万一说不清呢？ 就在这时，一个背着书包的男孩挤了进来。他看起来比我小几岁，校服上还沾着墨水。他蹲下身，轻声问：“爷爷，您能听见我说话吗？”老人微微睁开眼，嘴唇动了动，说不出话。男孩立刻掏出手机拨了120，又脱下自己的外套垫在老人头下。 “谁有水和糖？老人可能是低血糖。”他抬头看向人群。有人递来一瓶水，有人翻出一块糖。男孩小心地喂老人喝了几口水，又把糖放进老人嘴里。几分钟后，老人的脸色渐渐好转，救护车也到了。 男孩跟着上了救护车，临走前回头看了一眼围观的人群，那眼神平静，没有责怪，也没有得意。人群安静了，有人低下头，有人悄悄散去。 我站在原地，脸上火辣辣的。那一刻，我感到一种从未有过的羞愧。担当，不是嘴上说说，而是在别人需要的时候，敢于站出来。而我，在那一刻选择了退缩。 后来我听说，那个男孩是附近中学的初一学生，老人是他的邻居。有人问他：“你不怕被赖上吗？”他说：“当时没想那么多，就想着他躺在地上，我不能不管。” 这句朴素的话，让我记了很久。 担当，不需要豪言壮语，不需要惊天动地。它就是在关键时刻，不躲、不推、不犹豫，做自己该做的事。哪怕只是一个电话、一瓶水、一件外套，也是一份沉甸甸的担当。 那个黄昏，一个比我小的男孩，给我上了一堂最深刻的课。从那以后，我告诉自己：下次，我不再做旁观者。 这，就是担当。 例文二： 以担当之肩，扛时代之责 何为担当？担是肩挑，当是承受。担当，是接受并承担某种责任。它不是一时的冲动，而是深植于心的自觉；不是响亮的口号，而是落在实处的行动。我以为，担当是立身之本、成事之基，更是时代赋予每个人的使命。 担当，是一种舍我其谁的勇气。回望历史，文天祥兵败被俘，宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；林则徐临危受命，虎门销烟，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当守护民族尊严。他们并非不知前路凶险，而是明知艰险仍挺身而出。这种勇气，正是担当最动人的底色。 担当，更是一种脚踏实地的行动。空谈担当易，践行担当难。袁隆平一生扎根稻田，只为让所有人远离饥饿；张桂梅扎根大山，用羸弱之躯托起上千名女孩的求学梦。他们没有豪言壮语，却用日复一日的坚守，把担当写在了大地上。担当不是一时的热血，而是长久的坚持；不是轰轰烈烈的宣言，而是默默无闻的付出。 担当，还是一种代代相传的责任。今天，我们这一代少年，虽不必面对战火与饥荒，却同样有自己的使命。课堂上攻克一道难题，是担当；赛场上为集体拼尽全力，是担当；家庭中主动分担家务，是担当；社会上遵守规则、乐于助人，也是担当。担当不分大小，关键在于是否有一颗愿意承担的心。 习近平总书记说：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”我们这一代人的长征路，或许没有雪山草地，却同样需要不怕苦、不服输、不放弃的精神。以担当之肩，扛时代之责，方能不负韶华，不负时代。 有担当，敢作为。愿我们都能成为这样的人——在需要的时候站得出，在困难的时候挺得住，在平凡的日子里守得住。这，便是担当最真实的模样。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $