课文 21 五石之瓠-【衡中学案】2027年高考语文一轮总复习古诗文识记

课文19人皆有不忍人之心* 1.狠心对待别人假如，如果突然惊骇，恐惧哀痛，怜修 (别人的不幸)结交同乡萌芽，发端伤害 2.(1)凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚 刚开始燃烧，泉水刚刚开始涌出。（得分点：端、然、达) (2)如果能够扩充它们，便足以安定天下：如果不能够扩充它 们，就连侍奉父母都成问题。（得分点：苟、充、保） 3.(1)同“纳”，结交 (2)同“燃”，燃烧 4.(1)①求取②同“邀”，邀请③关键，重要④相约 ⑤想 要，希望⑥简要，主要⑦总结，概括⑧要挟，威胁⑨同 “腰” (2)①伤害②作乱叛国的人③强盗 5.D“四海”指的是天下。古人常以“四海”和“天下”代指中国。 并不是各按方位分别为“东海”“南海”“西海”和“北海”。 课文20《老子》四章 1.功用揉和黏土门窗指人为，做 2.(1)踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳。（得分点：企 立、跨、行) (2)自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的建 立不起功勋，自高自大的不会长久。（得分点：见、明、是、彰 伐、功、矜、长) 3.聪明圣明刚强意志死而不朽，指人死而道长存安稳 持守显露迹象解决脆弱同“判”，分离细微、细小 散失把握，把持接近 4.(1)合抱的大树，是从细小的萌芽开始生长的；九层的高台，是 从每一筐土开始筑起的：千里的远行，是从脚下第一步开始走 出来的。（得分点：毫末、累，介宾后置句） (2)所以圣人想要常人所不想要的，不看重难得的货品，学习常 人所不学习的，补救众人所犯的过错，以遵循万物的自然变化 而不加以干预。（得分点：是以、欲不欲、贵、学不学、复、辅》 5.(1)“见”同“现”，显露，表现 (2)“行”同“形”，形体，样子 (3)“泮”同“判”，分离 (4)“累”同“慕”，土筐 6.(1)①战胜②克服③超过④胜利⑤美好⑥尽，全 ⑦经得住，能承受 (2)①聪明②明亮③视力④次一个，下一个⑤明白，清 楚⑥明白，懂得⑦说明，阐明⑧明显，明确 7.(1)行走不稳 (2)做事 8.（1)意动用法，以…为欲 (2)使动用法，使…失败 9.(1)宾语前置句，无标志 (2)介宾后置句，“于” 10.D《南华真经》指《庄子》，《道德经》又名《道德真经》 课文21五石之瓠 1.赠送葫芦种植容纳，填塞胜任宽大空廓的样子 内 中空虚而宽大的样子击破不善于同“皲”，皮肤冻裂 职 业卖同“悦”，取悦带兵划分土地 2.(1)(这药物)能够防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏， 有的人不能免除漂洗丝絮，就是使用它的方法不同啊。（得分 点：龟、一、或、异，判断句，省略句) (2)为什么不考虑把它作为大酒樽在江湖上漂浮，却担心它太 大无处可容呢？那么先生还是有不通达的见识啊！（得分点： 虑、浮、忧、容、夫子、蓬，介宾后置句) 3.(1)“龟”同“皲”，皮肤冻裂 (2)“跳”同“纩”，丝绵絮 (3)“说”同“悦”，取悦 4.(1)承受(2)举起，抬起(3)举出，提出(4)兴起，发动 (5)被攻占(6)举荐(7)拿，用(8)尽，全，皆(9)施行 5.(1)形容词作名词，坚固程度，硬度 (2)形容词作名词，大的东西 (3)使动用法，使…冻裂 6.(1)介宾后置句，省略句，“百金”前省略了“以”字，“以百金”为 状语 (2)定语后置句标志词：者 7.D“三玄”是《老子》《庄子》《周易》的合称 课文22兼爱* 1.事务于是治疗考察同“尝”，尝试使受损失即使 慈爱卿大夫的封地诸侯的封地纷乱之事完备，齐全 2.(1)盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利 于自己的家。（得分点：室、窃、利） (2)盗贼只爱自身，不爱别人，所以残害别人以利于自身。（得 分点：身、人、第二个“贼”) 3.考察如同，像相当于“何”“怎么”实行同“无”，没有 伤害同“又”侵夺攻伐孝敬慈爱劝勉、鼓励 4.(1)所以圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能不 禁绝仇恨而鼓励相爱呢？[得分点：故、事、恶（怎么）、劝] (2)所以天下之人互相亲爱天下就会安定，互相仇恨就会发生 祸乱。（得分点：治、交相、乱）》 5.(1)“当”同“尝”，尝试 (2)“亡”同“无”，没有 6.(1)①诸侯国，封国②国家③国都，京城④地域，乡土 (2)①劝勉，勉励②劝说，劝告③受到鼓励，勤勉，奋勉 7.(1)使动用法，使.…受损失 （2)使动用法，使…获利 8.(1)宾语前置句标志词：何（宾语），自（介词） (2)宾语前置句（两处）标志词：自（宾语），爱（动词）；自（宾 语)，利（动词） 9.C《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及其后期墨家著述的 汇编。 10.B“诸侯”源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。 选择性必修中册 课文23屈原列传 1.学识记明晓熟练，熟悉谋划计议接待朝列，班列 嫉妒制定国家法令于是谗毁自夸，炫耀功劳 疏远 2.屈原撰写的草稿还没有定稿，上官大夫见到后想强取为己有， 屈原不给。（得分点：属、夺、与) 3.遭遇忧患。“离”同“罹”，遭受本源根本疲倦困苦优忧 伤，悲痛离间处境困窘过度，无节制怨愤，发牢骚提 到提到称述阐明条理全都表现品性正直 辱，被辱黑清白、洁净污染推赞，推许即使 4.(1)屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非；说人坏 话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王；品行不正的小人损害 国家，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容。所以忧愁深思，写 了《离骚》。（得分点：疾、“谗谄”“邪曲”“方正”等词活用） (2)诚信却被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨恨吗？屈原创作离 骚，大概是由怨愤引起的。（得分点：信、疑、忠、谤、盖，被动句、 判断句) (3)他的文笔简约，他的用语含蓄隐晦，他的志趣高洁，他的品 行正直。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博 大；列举的事例浅近，而表达的意思很深远。（得分点：约、微、 廉、指) 5.（1)其文约其辞微 (2)其称文小而其指极大举类迩而见义远 (3)推此志也虽与日月争光可也 (4)屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也 (5)(屈平)疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也 方正之不容也 (6)‘离骚'者犹离忧也 (7)故劳苦倦极未尝不呼天也4.翻译画线的句子，找出得分点。 (1)译文： (2)译文： 二、重点词语整理 5.找出句中的通假字并释义。 (1)自见者不明 (2)其在道也，曰余食赘行 (3)其脆易泮 (4)九层之台，起于累土 6.解释加点多义词语的含义。 (1)胜 ①胜人者有力 ( ②德不处其厚，情不胜其欲 ③质胜文则野 ④赵尝五战于秦，二败而三胜 ⑤胜地不常，盛筵难再 ( ) ⑥刑人如恐不胜 ( ⑦沛公不胜杯杓 ( (2)明 ①知人者智，自知者明 ( ②诵明月之诗，歌窈窕之章 ③明足以察秋毫之末 ④今日割五城，明日割十城 ⑤名实已明，而天下之理得矣 ) ⑥博闻强志，明于治乱 ⑦明道德之广崇 ( ⑧若知我不降明 ( 课文21 一、文言词句理解 阅读文段，完成题目。 惠子谓庄子日：“魏王贻( )我大抓 )之种，我树( )之成而实( 五石。以盛水浆，其坚不能自举( )也。剖之以 为瓢，则欹落( )无所容。非不呺然( 大也，吾为其无用而掊( )之。”庄子日：“夫子固 拙( )于用大矣。宋人有善为不龟( 手之药者，世世以洴避统为事( )。客闻之，请 买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洋辟铣，不过数 金。今一朝而鬻( )技百金，请与之。’客得之，以 说()吴王。越有难，吴王使之将( ）。 冬，与越人水战，大败越人，裂地( )而封之。 (1)能不龟手一也，或以封，或不免于洴游光，则所用之 异也。今子有五石之瓠，(2)何不虑以为大樽而浮乎江 湖，而忧其欹落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 1.解释加点的词语，写在括号内。 7.解释句中加点词语的古义。 (1)跨者不行 古义： 今义：不可以；不被允许 (2)民之从事 古义： 今义：做，投身到（事业中去）；（按某种办法）处理 8.指出加点词语的活用类型并释义。 (1)是以圣人欲不欲 (2)常于几成而败之 ) 9.判断句式类型并指出标志词。 (1)知人者智，自知者明 ) (2)为之于未有，治之于未乱 ) 三、重要词语解说 10.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是 A.老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思 想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人 和主要代表人物。 B.老子与庄子并称“老庄”。在道教中，老子被尊为 道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为 李姓始祖。 C.在政治上，老子主张无为而治，不言之教。在权术 上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子讲 究虚心实腹，不与人争的修持。 D.老子的传世作品《道德经》，又名《南华真经》《老 子五千文》等，是中国历史上最伟大的名著之一， 对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 五石之瓠 2.翻译画线的句子，找出得分点。 (1)译文： (2)译文： 二、重点词语整理 3.找出句中的通假字并释义。 (1)宋人有善为不龟手之药者 (2)世世以洴澼统为事 ( (3)客得之，以说吴王 4.解释加点多义词语的含义。 举 (1)其坚不能自举也 ( ) (2)举所佩玉玦以示之者三 ) (3)举类迩而见义远 ( (4)今亡亦死，举大计亦死 ( ) (5)戍卒叫，函谷举 ( ) (6)举贤以自佐 ( ) (7)言举斯心加诸彼而已 (8)杀人如不能举，刑人如恐不胜 (9)举先王之政 ( 5.指出加点词语的活用类型并释义。 (1)其坚不能自举也 ( (2)夫子固拙于用大矣 ( ) (3)能不龟手一也 ( ) 6.判断句式类型并指出标志词。 (1)请买其方百金 ( ) (2)宋人有善为不龟手之药者 ( 三、重要词语解说 7.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是 ) 课文22 一、文言词句理解 (一)阅读1~2段，完成题目。 圣人以治天下为事( )者也，必知乱之所自 起，焉( )能治之；不知乱之所自起，则不能治。 譬之如医之攻( ）人之疾者然，必知疾之所自 起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独 不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则 弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察( )乱之 所自起。当( )察乱何自起？起不相爱。臣子 之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏 )父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自 爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽( )父 之不慈()子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天 下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自 爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣 而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者， 亦然。(1)盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室： (2)贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起 不相爱。虽至大夫之相乱家( )、诸侯之相攻国 ( )者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异 家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其 国。天下之乱物( ),具( )此而已矣。 1.解释加点的词语，写在括号内。 2.翻译画线的句子，找出得分点。 (1)译文： (2)译文： (二)阅读3~4段，完成题目。 察( )此何自起？皆起不相爱。若使天下 兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若 ）其身，恶( )施( )不孝？ 犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝 3 A.庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学 派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称 “老庄”。 B.庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国 地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。 C.庄子散文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变， 能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学 的哲学，哲学的文学”。 D.《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后 学所著道家学说的汇总，与《论语》《周易》合称 “三玄”。 兼爱· 不慈亡( )。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁 窃？视人身若其身，谁贼( )?故盗贼有 )亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者 乎？视人家若其家，谁乱( )?视人国若其国， 谁攻( )？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有 亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗 贼无有，君臣父子皆能孝( )慈( ),若 此则天下治。 (1)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ (2)故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可 以不劝( )爱人者，此也。 3.解释加点的词语，写在括号内。 4.翻译画线的句子，找出得分点。 (1)译文： (2)译文： 二、重点词语整理 5.找出句中的通假字并释义。 (1)当察乱何自起 ( (2)故不孝不慈亡 ( 6.解释加点多义词语的含义。 (1)国 ①诸侯各爱其国 ②思国之安者，必积其德义 ( ③登斯楼也，则有去国怀乡 ( ④红豆生南国，春来发几枝 ( ) (2)劝 ①故子墨子日不可以不劝爱人者( ②怀王稚子子兰劝王行 ③且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 7.指出加点词语的活用类型并释义。 (1)故亏父而自利 ) (2)故乱异家以利其家 ( )