课文 05 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【衡中学案】2027年高考语文一轮总复习古诗文识记

2.月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间慢慢移动。（得分点： 两处介宾后置句) 3.(1)清风徐来水波不兴 (2)诵明月之诗歌窈窕之章 (3)白露横江水光接天 (4)月出于东山之上徘徊于斗牛之间 (5)白露横江水光接天 (6)浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 (7)纵一苇之所如凌万顷之茫然 4.敲逆流而上悠远的样子：循，依同声相应，唱和怨恨 思慕哭泣倾诉形容声音婉转悠长细丝 5.箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 （得分点：舞、泣，均为使动用法) 6.(1)余音袅袅不绝如缕 (2)渺渺兮予怀望美人兮天一方 (3)如怨如慕如泣如诉 (4)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇 (5)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇 (6)余音袅袅不绝如缕 7.容色改变的样子端坐同“缭”，盘绕、围绕当向东进发 斟酒横执长矛本来哀叹羡慕一下子，很轻易地 余音，指箫声 8.(1)何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋 友。（得分点：渔樵、侣、友，介宾后置句） (2)驾着一只小船，在这里举杯来互相劝酒。（得分点：扁舟、 属) (3)在天地之间寄托自己短暂的一生，渺小得像大海中的一颗 米粒。（得分点：寄、蜉蝣、渺、沧海，介宾后置句） 9.(1)舳舻千里旌旗蔽空 (2)酾酒临江横槊赋诗 (3)哀吾生之须臾羡长江之无穷 (4)驾一叶之扁舟举匏樽以相属 (5)况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿 (6)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 (7)挟飞仙以遨游抱明月而长终 10.此，这里指水满缺终究消减和增长竟，竞然如果 即使再即“狼藉”，凌乱互相枕着垫着已经 11.（1)取用它们不会有人禁止，享用它们也不会竭尽。（得分点： 取、禁、竭) (2)这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有。（得 分点：是、造物者、适，判断句) 12.(1)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬 (2)自其不变者而观之则物与我皆无尽也 (3)而未尝往也而卒莫消长也 (4)逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也 (5)惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之 而成色 (6)取之无禁用之不竭 13.(1)“冯”同“凭”，乘 (2)“缪”同“缭”，盘绕、围绕 14.(1)①农历每月十五日②远望，跳望③名望，声望④盼 望，期望，希望⑤观察 (2)①一种文体②朗诵③创作④赋税⑤征收 15.(1)所思慕的人（2)白茫茫的水汽(3)旷远的样子 16.(1)名词作动词，唱 (2)名词作动词，攻占 (3)名词作动词，向东进发 (4)名词作动词，捕鱼砍柴 (5)形容词作动词，整理 (6)形容词作动词，变明亮 (7)使动用法，使…起舞/使.…落泪 (8)意动用法，以…为伴侣/以…为朋友 17.(1)定语后置句标志词：之 8 (2)定语后置句标志词：者 (3)宾语前置句标志词：为（介词）、何（疑问代词） (4)宾语前置句标志词：在（动词）、安（疑问代词） (5)宾语前置句标志词：羡（动词）、何（疑问代词） (6)被动句状语后置句判断句 标志词：于（介词）非（表判断） 18.A“朔”指阴历每月初一，“晦”指阴历每月的最后一天。 19.D“进士”是古代科举殿试及第者之称。 课文04登泰山记 1.这里指山的南面这里指山的北面在在冒着这山 脚石阶顺着山顶像门槛一样横在路上的山崖几乎 背照停留 2.经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界 限，到达泰安。（得分点：历、限、至于） 3.(1)当其南北分者古长城也 (2)道中迷雾冰滑磴几不可登 (3)苍山负雪明烛天南 (4)汶水、徂徕如画而半山居雾若带然 (5)阳谷皆入汶阴谷皆入济 (6)穿泰山西北谷越长城之限 (7)道皆砌石为磴 其级七千有余 (8)望晚日照城郭汶水、徂徕如画而半山居雾若带然 4.农历每月的最后一天天边片刻之间有人有的杂 脊背弯曲的样子模糊偏僻对着 5.逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的东西，都是山 峰。（得分点：稍、樗蒲，判断句，定语后置句） 6.（1)极天云一线异色须臾成五采 (2)日上正赤如丹 下有红光动摇承之 (3)稍见云中白若樗蒲数十立者山也 (4)或得日或否绛皓驳色而皆若偻 7.平的和方形的裂缝 8.(1)石苍黑色多平方少圜 (2)少杂树多松生石罅皆平顶 (3)冰雪无瀑水无鸟兽音迹至日观数里内无树而雪与 人膝齐 (4)而雪与人膝齐大风扬积雪击面 9.（1)“采”同“彩”，色彩 (2)“圜”同“圆”，圆形 10.(1)①音shù，几，几个，表示约数②音shù，法则，规律，命运 ③音shuò，屡次④算术⑤音shù，数目，数量⑥音 shù，技艺，方法⑦音shǔ，计算 (2)①界限②门槛③限度④险阻，阻隔⑤限制，限定 11.(1)到达(2)平的和方形的(3)晃动 12.（1)名词作状语，像门槛一样(2)名词作动词，照(3)名词 作动词，走路 13.(1)判断句标志词：皆(2)定语后置句标志词：者 14.C四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”。 15.C洛阳就是因为位于洛水以北而得名。 必修下册 课文05子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.在尊长近旁陪坐因为比不要同“已”，止平日，平时 了解急遽而不加考虑的样子回答夹处军队接续 饥荒微笑 2.(1)假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？（得分点： 如、或，“何以”宾语前置句) (2)我治理这个国家，等到三年，可使人人有勇气，而且知道合 乎礼仪的行事准则。（得分点：也、为、比及、方) 3.(1)以吾一日长乎尔毋吾以也 (2)加之以师旅因之以饥馑 (3)夫子哂之 (4)可使有勇且知方也 4.至于等待胜任，能做到指诸侯祭祀祖先的事诸侯在非 规定时间朝见天子诸侯一起朝见天子 5.纵横六七十里或者五六十里的小国，我治理这个国家，等到三 年，可以使人民富足。（得分点：方、如、为、比及） 6.(1)如其礼乐以俟君子(2)端章甫愿为小相焉(3)端 章甫愿为小相焉 7.同“稀”，稀疏起身，站起来何妨，意思是有什么关系呢同 “暮”已经定叹息的样子赞成 8.(1)(曾皙)回答说：“我和他们三个人为政的才能不一样。”（得 分点：对、异、撰，介宾后置句) (2)五六个成年人，六七个少年，到沂水里洗洗澡，在舞雩台上 吹吹风，唱着歌回家。（得分点：冠者、童子、浴、风，两个介宾后 置句，两个定语后置句) 9.(1)鼓瑟希铿尔 (2)莫春者春服既成 (3)浴乎沂风乎舞雩咏而归 (4)夫子喟然叹曰吾与点也 10.落在后面国小相谁大相 11.(1)要用礼治国，（可是）他（子路）的话毫不谦让，所以笑他 (得分点：让、晒，介宾后置句) (2)怎见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？ (得分点：安、方、如》 12.(1)为国以礼其言不让 (2)率尔而对如其礼乐 以俟君子非曰能之愿学焉 鼓瑟希铿尔舍瑟而作 13.(1)“以”同“已”，止 (2)“希”同“稀”，稀疏 (3)“莫”同“暮”，晚 14.(1)①合乎礼义的行事准则②纵横，方圆③正、将要 ④方形⑤地域、边境 (2)①谦让②辞让、拒绝③责备、责问④转让权力、职 位，禅让 15.(1)名词作动词，吹风 (2)名词作动词，端，穿着礼服/章甫，戴着礼帽 (3)名词作动词，弹奏 (4)名词作动词，戴帽子 (5)名词作动词，落在后面 (6)形容词作名词，小，小相/大，大相 16.（1)宾语前置句标志词：不（否定词）、吾（人称代词） (2)宾语前置句标志词：何（疑问代词）、以（动词） (3)状语后置句标志词：乎 (4)状语后置句 标志词：以 (5)定语后置句 “五六人”“六七人”分别是“冠者”和“童子” 的定语 17.A全书以语录体为主，叙事体为辅 18.B与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 课文06齐桓晋文之事 1.门徒，弟子讲述因此不得已行王道以统一天下 2.养民而施行王道以统一天下，没有人能抵挡他。（得分点：保 王、御，宾语前置句) 3.往释放替换之乎这种心肠、想法吝惜，舍不得 忍心是的的确狭小走向 4.我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪却走向受死的地 方。（得分点：觳觫、若、就） 5.对…感到奇怪他们疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜 区别究竞，到底心理厨房 6.(1)我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这么看来）百姓认为我 吝啬是理所当然的啊。（得分点：爱、易，主谓倒装句) (2)没有关系，这就是仁道，看到了牛没有看到羊。（得分点：无 伤、是、乃、仁术，判断句) 7.同“悦”，高兴揣测古代对男子的尊称，这里指孟子禀报 视力整车的柴火认可 8.我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。先生您说的这 些，对于我的心真是有所触动啊！（得分点：乃、反、戚戚） 9.偏偏，却因为视力表被动，受到表现跃过告诉 同“型”，典范、榜样，用作动词，做榜样治理拿兼词，之于 妻子儿女推广称量丈量考虑表示反问，相当于 “难道”结怨痛快 10.(1)所以大王不能统一天下，不属于挟着泰山跃过北海这一类 的事；大王不能统一天下，属于为长者按摩肢体一类的事。 (得分点：第二个“王”、非、超、第四个“王”，判断句) (2)敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护 自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：天下可以在手 掌上转动。（得分点：第一个“老”、以及、第一个“幼”、运，介宾 后置句) 11.美味的食物轻软暖和的衣服或者，还是君主左右受宠 爱的人恐怕，可能匹敌，与…为敌降服同“盍”，何 不回到同“途”，道路 12.(1)既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开 辟疆土，使秦楚来见，统治中原地区，安抚四方的少数民族。 (得分点：然则、辟、朝、莅、中国) (2)以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬上树去找鱼。 (得分点：若、缘) (3)天下那些想要（表示）憎恨他们的君主的人都想跑来向大 王诉说。如果像这样，谁还能抵御他呢？（得分点：疾、赴，介 宾后置〉 13.不明事理，糊涂达到这一步愚钝试行等，等到处罚 上下足讲求 14.(1)所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养 父母，下能养活妻子儿女。（得分点：是故、制、事、畜、妻子） (2)这样之后使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。 (得分点：之、故、轻) (3)慎重办理学校教育，把善事父母、敬爱兄长的道理反复告 诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。（得分 点：谨、申、孝悌、颁白，介宾后置句) 15.(1)“说”同“悦”，高兴 (2)“枝”同“肢”，肢体 (3)“刑”同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 (4)“盖”同“盍”，何不：“反”同“返”，回到 (5)“涂”同“途”，道路 (6)“已”同“矣”，表示确定语气 (7)“罔”同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害 (8)“颁”同“斑”，“斑白”即花白 16.(1)①阻挡②治理③驾④与皇帝有关的事物 (2)①吝啬，舍不得②疼爱③爱护④喜爱，喜欢⑤羡 慕，欣赏 17.(1)把它推广到(2)妻子儿女(3)中原地区 18.(1)名词作动词，处罚 （2)名词作动词，穿 (3)名词作动词，称王，统一天下 (4)形容词作名词，肥甘，指美味的食物/轻暖，指轻软暖和的 衣服 (5)形容词作动词，远离，不接近 (6)形容词作动词，老，敬爱/幼，爱护 (7)使动用法，兴，使…兴起/危，使…处于险境 (8)使动用法，使…朝见 (9)使动用法，使…臣服 19.(1)介宾后置句标志词：以 (2)主谓倒装句“百姓之谓我爱也”是主语“宜乎”是谓语 (3)被动句标志词：见 (4)宾语前置句标志词：莫（否定词）、未（否定词）、之（代词 宾语) 20.D齐桓公为春秋时齐国国君。晋文公为春秋时晋国国君。 21.DD项，错在缺少对“悌”的解说。“孝”是指孝顺父母，“悌” 是指敬爱兄长。必修下册 包含背诵篇目：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》 《六国论》 课文05 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 一、文言词句理解 ( ),如会( )同( ),端章甫， (一)阅读1~4段，完成题目。 愿为小相焉。” 子路、曾暂、冉有、公西华侍坐( 4.解释加点的词语，写在括号内。 子曰：“以( )吾一日长乎( ）尔，毋5.翻译画线的句子，找出得分点。 ( )吾以( )也。居( )则日： 译文： ‘不吾知( ）也！’(1)如或知尔，则何以哉？” 子路率尔( )而对( )曰：“千乘之6.默写文中的句子，注意易错字。 国，摄( )乎大国之间，加之以师旅( ),因 (1)冉有比较谦虚，从他述志时说的“ ( )之以饥馑( );(2)由也为之，比及 ”可以看出来。 三年，可使有勇，且知方也。” (2)面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足，仍需 夫子哂( )之 要学习，对于宗庙祭祀之事，“ 1.解释加点的词语，写在括号内。 2.翻译画线的句子，找出得分点。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，面对孔子的询 (1)译文： 问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需学习，宗庙 祭祀，或者诸侯会盟、朝见天子之事，他可以“ (2)译文： (三)阅读9~13段，完成题目。 3.默写文中的句子，注意易错字。 “点！尔何如？” (1)孔子不以年长自居，而是先用温和自谦的话语打 鼓瑟希( ）,铿尔，舍瑟而作( ), (1)对曰：“异乎三子者之撰。” 消学生们的顾虑，为他们创造了一个亲切、轻松 子日：“何伤( )乎？亦各言其志也。” 活跃的谈话环境，他说：“ 曰：“莫( )春者，春服既( )成 ),(2)冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎 (2)面对孔子的提问，个性鲁莽却又率直的子路最先回 舞雩，咏而归。” 答：“千乘之国，摄乎大国之间， 夫子喟然( )叹日：“吾与( ；由也为之，比及三年，可使有 点也！” 勇，且知方也。” 7.解释加点的词语，写在括号内。 (3)对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是“ 8.翻译画线的句子，找出得分点。 ”,这既是暗示性的批评，又不伤其 (1)译文： 自尊。 (4)(2020·新高考I卷)《论语·先进》中写到孔子 (2)译文： 的四个弟子待坐时各言其志，子路的志向是，用 年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“ 9.默写文中的句子，注意易错字。 (1)文中写曾皙弹奏瑟的声音渐渐稀疏下来的两句是 (二)阅读5~8段，完成题目。 “求！尔何如？” (2)文中写春天天气和暖，春天的衣服已经穿定了的句子 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年， 是“ 可使足民。如( )其礼乐，以俟( (3)面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴春 君子。” 风，一路酣歌的美丽动人的景象，文中写此内容的 “赤！尔何如？” 句子是“ 对日：“非日能( )之，愿学焉。宗庙之事 (4)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，孔子最赞同曾 ②是以太山不让土壤，故能成其大 皙的回答，从“ ( !’”可以看出来。 ③使者大喜，如惠语以让单于( (四)阅读14~21段，完成题目。 ④尧让天下于许由 ( 三子者出，曾皙后( )。曾皙曰：“夫三子者 15.指出加点词语的活用类型并释义。 之言何如？” (1)风乎舞零 子曰：“亦各言其志也已矣。” (2)如会同，端章甫 曰：“夫子何晒由也？” (3)鼓瑟希 曰：(1)“为国以礼，其言不让，是故晒之。” (4)冠者五六人 “唯求则非邦( 也与？” (5)曾皙后 (2)“安见方六七十如五六十而非邦也者？” (6)赤也为之小，孰能为之大 “唯赤则非邦也与？” 16.判断句式类型并指出标志词。 “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小( ),孰 (1)不吾知也 )能为之大( )?” (2)如或知尔，则何以哉 10.解释加点的词语，写在括号内。 (3)异乎三子者之撰 ( 11.翻译画线的句子，找出得分点。 (4)加之以师旅，因之以饥馑 ( (1)译文： (5)冠者五六人，童子六七人 三、重要词语解说 (2)译文： 17.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是 12.默写文中的句子，注意易错字。 (1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文 A.《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及再传弟子对 中他嗤笑子路是因为子路“ 孔子及其弟子言行的记录。全书以叙事体为主， 语录体为辅。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，从言谈、动 B.文中的“会同”是指古代诸侯朝见天子的通称。 作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子 “会”指诸侯在非规定时间朝见天子，“同”指诸侯 路的性格直率，从“ ”可以看 一起朝见天子。 出；冉有比较谦虚，从他述志时说“ C.在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指洗头；浴， ”中可以看出；公西华更 指洗身体，相当于今人所说的洗澡。 谦虚，从“ D.“千乘之国”指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后 等句可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ 期是中等国家。“万乘”指大国。古时一车四马为 “一乘”，车上配甲士三人，步卒七十二人。 ”的动作神态中可以看出。 18.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是 二、重点词语整理 () 13.找出句中的通假字并释义。 A.“子”是古代对男子的尊称，单独使用时相当于 (1)毋吾以也 ) “您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称。在儒家经 (2)鼓瑟希 ( 典《论语》中，“子”大都特指孔子。 (3)莫春者 B.《论语》较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理 14.解释加点多义词语的含义。 思想、道德观念及教育原则等，与《礼记》《中庸》 (1)方 《孟子》并称“四书”。 ①可使有勇，且知方也 C.春秋时，“相”是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主 ②方六七十，如五六十 持赞礼的司仪官。公西华说“愿为小相焉”，是 ③方欲发使送武等 谦辞。 ④不以规矩，不能成方圆 D.人们为逝者建立的寄居所即宗庙，课文中的“宗庙 ⑤使于四方，不辱使命 ) 之事”是指诸侯祭祀祖先的事。帝王的宗庙制是 (2)让 天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，庶人不准 ①其言不让，是故哂之 设庙。 10