课文 01 劝学-【衡中学案】2027年高考语文一轮总复习古诗文识记

高中教材古诗文识记 第一部分 文言文理解与背诵 (文言文背诵篇目共计20篇，带*的课文不属背诵范围) 必修上册 包含背诵篇目：《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》 课文01 劝学 一、文言词句理解 ( ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂 (一)阅读1~2段，完成题目。 非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾( ）也，而 君子曰：学不可以已( )。 闻者彰( )。假( )舆( )马者，非 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木利足也，而致( )千里；假舟楫者，非能水 直中( )绳( ),糅( )以为轮，( )也，而绝( )江河。君子生非异也 其曲( )中规( )。虽( )有 善假于物也。 ( )槁暴( ),不复挺( )者，糅 4.解释加点的词语，写在括号内。 使之然也。故木受绳则直，金( )就( )5.翻译画线的句子，找出得分点。 砺( )则利( ),君子博学而日参省乎 译文： 己，则知明而行无过矣。 1.解释加点的词语，写在括号内。 6.默写文中的句子，注意易错字。 2.翻译画线的句子，找出得分点。 (1)荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中 译文： 利用声音传播规律说明“学习必须善于利用外物” 这一道理的句子是“ 3.默写文中的句子，注意易错字。 (1)《荀子·劝学》中以“青”作比时，说其“ (2)文中强调君子的天性与一般人没有什么差别，君 ”,与韩愈《师说》中 子之所以高于一般人，是因为他善于利用外物的 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点 句子是“ 一致。 (3)(2018·全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借 (2)文中“ ”两 助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却 句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化 ”,踮起脚极目远望，也 来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变 原来的状态。 (4)《荀子·劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不 (3)(2020·全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说，笔直 如学习的两句是“ 的木材如果“ ”,就会弯曲到符 合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为（三）阅读第4段，完成题目。 ” 积土成山，风雨兴( )焉( );积水 (4)《荀子·劝学》中认为人的知识、道德、才能是通过成渊( ),蛟龙生( )焉；积善 后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就( )成德，而神明自得，圣心( )备 砺”；人要改造成为“ ”的君子，( ）焉。故不积跬( )步，无以 就要“ ”。可见，学习的意义是( )至千里；不积小流，无以成江海。骐骥 十分重大的。 )一跃，不能十步；驽马( )十驾，功 (二)阅读第3段，完成题目。 )在不舍( )。锲( )而舍之， 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂朽木不折；锲而不舍，金石可镂( )。(1)蚓无爪牙 一1 之利，筋骨之强，(2)上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 ②非利足也 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托( )者，用心 ③工欲善其事，必先利其器 躁( )也。 ④因利乘便，宰割天下 ( 7.解释加点的词语，写在括号内。 ⑤欲居之以为利 8.翻译画线的句子，找出得分点。 ⑥商人重利轻别离 (1)译文： 12.解释句中加点词语的古义。 (1)劝学 (2)译文： 古义： 今义：拿道理说服人，使人听从 9.默写文中的句子，注意易错字。 (2)金就砺则利 (1)文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成 古义： 渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“ 今义：黄金 ”的 (3)蟹六跪而二螯 观点。 古义： (2)文中用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之 今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地 以恒的句子是“ (4)君子博学而日参省乎己 古义： (3)文中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持 今义：学问广博精深 不懈；同篇中与之相反的例证是“ (5)蚓无爪牙之利 古义： (4)荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人， 今义：比喻坏人的党羽 如果“ ”,就 (6)非蛇鳝之穴无可寄托者 会“圣心备焉”。 古义： (5)《荀子·劝学》中以雕刻正面设喻，强调学习应当 今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上 坚持，只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的 或某种事物上) 句子是“ 13.指出加点词语的活用类型并释义。 (6)儒、道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重 (1)假舟楫者，非能水也 ( 要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀 (2)不如登高之博见也 子·劝学》中说“ (3)故木受绳则直，金就砺则利 (4)用心一也 (7)(2022·新高考I卷，河北等)《荀子·劝学》中 (5)假舆马者，非利足也 66 ”两句，以 (6)木直中绳，糅以为轮 劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 14.判断句式类型并指出标志词。 二、重点词句梳理 (1)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也（ 10.找出句中的通假字并释义。 (2)青，取之于蓝，而青于蓝 (1)木直中绳，糅以为轮 ) (3)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (2)虽有槁暴，不复挺者 三、重要词语解说 (3)则知明而行无过矣 ) 15.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( (4)君子生非异也 A.“君子”在文中特指有学问、有修养的人。“君子 11.解释加点多义词语的含义。 一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强 (1)绝 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河 调地位的崇高。 B.“君子”一词出自《易经》，被全面引用，最后上升 到士大夫及读书人的道德品质，始自孔子，并被以 ②率妻子邑人来此绝境 ③而心目耳力俱穷，绝无踪响 后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。 (0 C.古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为 ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐 ⑤我命绝今日，魂去尸长留 “步”，故半步称“跬步”。 D.荀子，名况，字卿，赵国人，战国末期思想家，两汉 ⑥至于夏水襄陵，沿溯阻绝 时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，儒家学派的代表 (2)利 ①金就砺则利 人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。参考 高中教材古诗文识记 第一部分文言文理解与背诵 必修上册 课文01劝学 1.停止合乎木匠用来取直的墨线同“煣”，用火烘烤木材使 之弯曲弯曲的弧度圆规即使同“又”晒干直金 属制的刀斧等接近、靠近磨刀石变锋利 2.君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧 明达而且行为没有过失了。（得分点：博学、参、省、乎、知，介宾 后置句) 3.(1)取之于蓝而青于蓝 (2)故木受绳则直金就砺则利 (3)糅以为轮糅使之然也 (4)知明而行无过博学而日参省乎己 4.踮起脚后跟劲疾清楚借助车到达用作动词，游泳 横渡 5.君子的天性（同一般人）没有差别，不过是善于借助外物罢了。 （得分点：生、假、物) 6.(1)顺风而呼声非加疾也而闻者彰 (2)君子生非异也善假于物也 (3)不如须臾之所学也不如登高之博见也 (4)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 7.起兼词，相当于“于此”深渊，深潭生长善行圣人的 心怀具备古代称跨出一脚为“跬”没有用来…的，无从 骏马劣马功效停止，止息刻雕刻托身，藏身 浮躁，不专心 8.(1)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨。（得分点：利 强，定语后置句) (2)却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。（得分 点：用心、一，判断句) 9.(1)积善成德而神明自得圣心备焉 (2)骐骥一跃 不能十步驽马十驾功在不舍 (3)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 (4)积善成德而神明自得 (5)锲而不舍金石可镂 (6)故不积陛步无以至千里 (7)驽马十驾功在不舍 10.(1)“糅”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 (2)“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，晒 (3)“知”同“智”，见识 (4)“生”同“性”，天性 11.(1)①动词，横渡②形容词，僻远、极远的③副词，完全 ④动词，绝交⑤动词，死⑥动词，断绝 (2)①形容词作动词，变锋利、锐利②使动用法，使…快 ③使动用法，使…锋利④形容词作名词，便利的条件，有 利的条件⑤动词，牟利、赢利⑥名词，利益 12.(1)鼓励、勉励(2)金属制的刀斧等(3)蟹腿 (4)广泛地 学习(5)爪子和牙齿(6)托身，藏身 13.(1)名词作动词，游泳(2)形容词作名词，高处(3)形容词 作动词，变直/变锋利(4)数词作形容词，专一(5)使动用 法，使…快（6)使动用法，用火烧烤使…弯曲 14.（1)判断句标志词：…者…也(2)状语后置句标志 词：于(3)定语后置句标志词：之 15.C举足一次为“跬”，举足两次为“步” 课文02师说 1.求学的人用来…的同“授”，传授疑惑知道，懂得 答案 本来跟随，跟从以…为师学习哪，表反问语气 2.因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的 地方，就是老师在的地方。（得分点：是故、无，判断句） 3.(1)师者所以传道受业解惑也(2)人非生而知之者孰能 无惑(3)道之所存师之所存也(4)道之所存师之所 存也 4.风尚流传超出尚且，还以…为耻圣明的人圣明 愚昧的人愚昧…的原因大概糊涂类低高 谄媚奉承恢复 不与同列，看不起 竞语气副词，表示 反问 5.(1)不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向 老师学习。（得分点：知、解，宾语前置句） (2)小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明 智的。（得分点：小学、遗、明） 6.(1)小学而大遗吾未见其明也 (2)位卑则足羞官盛则近谀 (3)师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 (4)其下圣人也亦远矣而耻学于师 (5)择师而教之则耻师焉 (6)授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也 7.以…为师同类的人才德优秀 8.（1)因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生。（得分 点：是故、不必、贤) (2)懂得道理的时间有早有晚，学术技艺（各）有（各的）专门研 究，如此罢了。（得分点：闻道、术业、攻） 9.(1)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 (2)闻道有先后术业有专攻 (3)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 (4)闻道有先后术业有专攻 （5)(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子 10.赞许从师之道赠送 11.六经的经文和传文都全面学习，不受时俗的限制，跟我学习。 (得分点：经传、通、拘，被动句，介宾后置句) 12.(1)好古文六艺经传皆通习之 (2)余嘉其能行古道作《师说》以贻之 13.(1)“受”同“授”，动词，传授 (2)“不”同“否”，这里指不从师学习 14.（1)①名词，老师②动词，学习③意动用法，以…为师 ④动词，尊师学习⑤名词，掌握一定技艺的人⑥名词，军队 (2)①动词，传授②动词，流传③动词，古代解释经书的著 作④动词，传送，传递 15.(1)求学的人(2)跟从并且(3)一般人(4)小的方面学 习(5)不一定 16.(1)名词作动词，低于 (2)形容词作名词，圣明的人/愚昧的人 (3)形容词作名词，小的方面/大的方面 (4)使动用法，使…学习 (5)意动用法，以…为师 (6)意动用法，以…为耻 (7)意动用法，以…为师 17.(1)被动句标志词：于(2)宾语前置句标志词：之 18.(1)之族(2)之属(3)之伦(4)之党 19.B《乐》应为《易》 20.C“文中指童子科考试”错，文中指未成年的男子。另外，童 子科考试不是选拔神童的考试，而是参加科举考试的资格考 试，只有通过该考试，才可以参加科举考试，称未通过该考试 的人为“童生”，与年龄无关。 课文03 赤壁赋 1.农历每月十五 兴起，产生劝请一会儿笼罩，覆盖放 任往越过广阔的江面同“凭”，乘太空驾