精品解析：广东惠州市惠阳区第一中学2026-2027学年九年级上学期10月期中语文试题

2026-2027学年度第一学期九年级语文期中考试试题 一、积累运用（27分） 请你参与班级开展的“天下家国”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：集诗文明赤子之心】 同学们分组梳理了诗文中蕴含家国之思、忧国忧民之情的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 心系朝廷、百姓，忠贞不渝。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（1）“______________，______________”直言进谏、老而弥坚；《醉翁亭记》中，写作者与民同乐、以文记乐的句子是（2）“______________，______________”。 第二组 羁旅愁思，家国一体。温庭筠《商山早行》中（3）“______________，人迹板桥霜”以景抒情，道尽漂泊在外的孤寂；杜甫《月夜忆舍弟》中（4）“有弟皆分散，______________”在感慨离乱中，融入了对国家的忧虑。刘长卿在《长沙过贾谊宅》中，借贾谊的遭遇，抒发对有才之士遭冷落的感慨，暗含讽喻的诗句是（5）“______________，______________”。 第三组 乐观豪迈，心怀天下。李白《行路难（其一）》中（6）“______________，______________”展现出豁达乐观的襟怀；苏轼《水调歌头》中（7）“______________，______________”由思亲转而向世间所有离人发出深挚的祝愿，境界阔大。 【小结】读这些诗文，我们明白了个人命运与（ ）紧密相连。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（ ） A. 前途命运 B. 国家命运 C. 自然环境 D. 个人得失 【活动二：______________】 同学们参与了朗诵爱国诗歌的活动，下面是有关资料。 导读：朗诵这些诗篇，我们就会（1）chén zuì其中，为诗人那宽广的胸怀和赤诚的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但诗中（2）jī diàn的精神力量，依然能激励我们奋进——请大声诵读，我们每个人都是传承人。 3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。 （1）chén zuì（ ） （2）jī diàn（ ） 4. 请结合诗歌朗诵资料，仿照【活动一】的句式，为【活动二】拟写名称。 活动二：_____ 【答案】1. （1）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 （2）醉能同其乐，醒能述以文者 （3）鸡声茅店月 （4）无家问死生 （5）汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知 （6）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （7）但愿人长久，千里共婵娟 2. B 3. ①. 沉醉 ②. 积淀 4. 示例：诵诗篇传赤子情怀 【解析】 【1题详解】 注意“弊”“衰朽”“茅”“济”“婵娟”等字词的写法。 【2题详解】 国家命运：指国家的兴衰安危、发展前路。 前途命运：指个人未来的发展际遇。 自然环境：指山川风物等外部自然条件。 个人得失：指个人自身的利益、成败。 此处用来形容个人命运与家国兴衰紧密相连，因此用“国家命运”恰当。 【3题详解】 略。 【4题详解】 仿写句要和“集诗文明赤子之心”的结构一致，符合“动宾短语+动宾短语+名词性短语”的格式，仿写内容应体现爱国诗歌朗诵活动的特性，可以从诵读经典、传承精神、抒发情怀的不同角度构思，如诵读诗篇、传承精神、抒发情怀等方面来补充。 示例：诵诗歌承家国情怀 【活动：汇精神铸自强毅魂】 下面是该班班长为了让“天下家国”综合性学习活动更加丰富写的一段读书心得，请帮他完成下列任务。 ①中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗：在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚贞不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，使中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘，打破了美国侵略者不可战胜的神话。 ②如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 ③作为新时代的中学生，必须继承和发扬自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 5. 文中画波浪线的句子有两处语病，请你帮他找出并提出修改建议。 6. 活动中，学校对九年级（1）班的学生开展了“关于人生奋斗目标确立情况”的问卷调查，请你根据下面的调查结果，写出一条结论（不出现具体数据），并针对该结论给学校提出一条合理化的建议。 结论：______ 建议：______ 【答案】5. 第一处：成分残缺。删去“使”，改为“当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌”。 第二处：搭配不当。把“振聋发聩”改为“震耳欲聋”。 6. ①. 示例：九年级(1)班大部分学生有明确的人生奋斗目标或正在规划目标，仅少数学生目标不明。 ②. 示例：学校可开设目标规划相关指导课程，帮助学生树立清晰的人生奋斗目标。 【解析】 【5题详解】 第一处：成分残缺。原句“当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，使中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌”，“当……之时”是状语，“使”字开头导致句子没有主语。删去“使”，改为“当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌”。 第二处：搭配不当。“振聋发聩”指用言论唤醒麻木的人，不能用来形容战歌声响；把“振聋发聩”改为“震耳欲聋”。 【6题详解】 先梳理柱状图的四个类别及对应占比，提取占比最高和占比较高的类别信息，因为结论需要概括整体情况且不能出现具体数据，所以整合数据反映的普遍特征，总结出关于该班学生人生目标确立情况的整体结论。 再围绕得出的结论，结合学校教育的实际场景，提出具有可操作性的、针对学生目标确立的相关建议。 由统计图“目标十分明确”“规划目标中”两类占比合计占多数可知，多数学生已经对人生目标有所思考，主动规划未来。由统计图“走一步算一步”“完全没有目标”两类可知，仍有部分学生没有清晰的人生目标，对未来缺少规划，需要学校加以引导。由统计图四类人群的分布可知，整体情况向好，但仍存在目标迷茫的学生，因此学校需要开展相关主题教育，帮助学生确立目标。 示例： 结论：班级大部分学生已确立人生奋斗目标，但仍有部分学生目标模糊，缺乏长远规划。 建议：学校可开展生涯规划主题活动，引导学生结合自身实际，明确奋斗方向，树立清晰的人生目标。 【活动：读名著悟自强精神】 7. 阅读了名著后，同学们认为简·爱可以作为自强不息的典范，同学们想为她制作角色卡片。请从下列诗句中选择一句作为简·爱的个性签名，你认为恰当的一项是（ ） A. 苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚《苔》） B. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） C. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》九上） D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。［龚自珍《己亥杂诗（其五）》］ 【答案】A 【解析】 【详解】A.句意：苔花虽如米粒般微小，依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。既表现了苔花的平凡，也表现了苔花的坚韧不屈。简·爱可用这句诗来形容。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，坚守独立平等，显示出自强自立的人格。她有顽强的生命力，从不向命运低头，努力追寻属于自己的幸福； B.句意：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。诗句借石灰自喻，表达坚守高洁操守、不怕牺牲的志向。侧重清白守节，与简·爱个性不符； C.句意：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。抒发心怀天下、忧国忧民的博大胸襟。侧重家国担当，与简·爱个性不符； D.句意：落花并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。借落花表达虽辞官离京，依旧心系国家、甘于奉献的情怀。侧重报国奉献，与简·爱个性不符。 8. 法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”请你根据名著《简·爱》中的简·爱的经历来谈谈对这句话的理解。（不少于80字） 【答案】示例：维尼有言，平凡之人顺从命运，唯有强者能够主宰自我。简·爱自幼孤苦，在盖茨黑德府饱受表兄欺凌、舅妈漠视，在洛伍德学校历经饥寒、丧友之痛。但她不甘被苦难裹挟，坚持求学自立，始终捍卫人格平等。面对情感抉择，她不盲从、不依附，主动把握人生走向，以坚韧意志掌控自己的命运，是掌控自我人生的强者。 【解析】 【详解】维尼这句话的核心是人不能被动臣服于命运，要做自身命运的主宰。在《简·爱》中，简·爱的经历完美契合这一内涵。 原著中，简·爱多次遭遇“世界以痛吻我”的磨难：她自幼父母双亡，寄居盖茨黑德府，长期遭受表兄欺辱、舅妈冷落，被关进红房子，受尽寄人篱下的委屈；随后进入洛伍德学校，忍受饥寒与严苛管束，又亲历好友病逝，接连遭遇精神与肉体的打击。简·爱从未被动顺从命运的摆布，这便是掌握自己命运的强者的选择。她在艰苦环境里坚持勤学苦练，守住独立人格；面对桑菲尔德庄园的感情考验，她坚守自尊，不肯放弃平等底线，拒绝依附他人。她没有向苦难与安排屈服，主动把握人生方向，追求独立与真爱，这正是挣脱命运桎梏、自我主宰的生命写照。 示例：维尼认为强者应当主宰自己的命运，而非听从命运安排。简·爱自幼父母双亡，在舅妈家受尽欺凌，又在洛伍德学校饱尝饥寒与苦痛，但她没有向苦难妥协。她刻苦学习，坚守人格尊严，即便在爱情面前也始终追求平等，不依附他人。她主动掌控人生，挣脱命运的束缚，正是主宰自我命运的强者。 二、阅读（44分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 ①谢翱，字皋羽，福之长溪人。文天祥亡，翱悲不能禁。只影行浙水东，逢山川池榭，云岚草木，与所别处及其时适相类，则失声哭。 ②严州有子陵台，孤绝千丈。时天凉风急，翱挟酒以登，设天祥主①荒亭隅，再拜跪伏。酹②毕号而恸者三复再拜起。悲不可遏，乃以竹如意击石，作《楚歌》招之。歌阙，竹石俱碎。 （节选自《宋史·谢翱传》） ［注］①主：牌位。②酹：把酒洒在地上表示祭奠。 【丙】 三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。 （节选自夏完淳《别云间》） 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文天祥亡 “亡”，死亡、逝去，与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”中的“亡”意思相同。 B. 时天凉风急 “时”，当时，与《论语十二则》“学而时习之”的“时”意思不同。 C. 孤绝千丈 “绝”，非常（高），与《三峡》“沿溯阻绝”的“绝”意思不相同。 D. 歌阙，竹石俱碎 “阕”有“终了”“一阕就是词的一段”“姓”等多个含义，推测“歌阕，竹石俱碎”的“阕”是“终了”的意思。 10. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 酹毕A号而恸者B三C复再拜D起 11. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）歌阕，竹石俱碎。 12. 细节描写指抓住人、事、景、物的细微之处进行刻画，描绘具体画面使形象鲜活，包含外貌、动作、语言、环境等细节，用以表现人物的心理与性格，渲染气氛，突出文章中心。【甲】【乙】两文都通过细节描写刻画人物，请分别列举一例分析。 13. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：孤寂、坚守、情怀……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】9. A 10. AC 11. （1）在湖中怎么还有这样的人呢！ （2）唱完，竹如意和石头都碎裂了。 12. 甲文：“余强饮三大白而别”写出作者偶遇知音的豪兴。乙文：“号而恸者三”通过三次大哭的细节，表现谢翱极度的悲痛。 13. 示例：孤寂。张岱独往湖心亭看雪，是文人雅士的孤寂；谢翱只影行吟、击竹痛哭，是亡国志士的孤寂；夏完淳“南冠”楚囚，是少年英雄的孤寂。三者的孤寂都源于其超越常人的精神追求与特定的时代困境。 【解析】 【导语】这三篇诗文通过不同场景展现了文人志士的孤寂与坚守。甲文张岱雪夜独游，以空灵笔触写遗世独立之趣；乙文谢翱登台哭祭，用激烈动作显忠义悲怆；丙诗夏完淳就义抒怀，借壮烈词句表家国情怀。三者皆以景衬情，在孤独中见精神高度，体现了中国传统文人“独与天地精神往来”的生命境界。 【9题详解】 A.死亡、逝去/通“无”，没有，二者意思不同； B.当时/按时，二者意思不同； C.非常（高）/断绝、阻断，二者意思不同； D.“歌阕，竹石俱碎”：谢翱吟唱《楚歌》招唤文天祥魂魄，歌结束后，因悲痛难抑敲碎竹石。“阕”在此处取“终了、结束”之意，符合语境，解说正确。 【10题详解】 句意：洒酒祭奠完毕，他三次放声痛哭，又再次跪拜后起身。 在“酹毕”后断句，表示祭奠完毕；在“号而恸者三”后断句，表示大哭并恸哭了三次；最后是“复再拜起”，表示再次拜后起立。即断句为：酹毕/号而恸者三/复再拜起。 【11题详解】 重点词有： （1）焉得：怎么能、哪里能；更：还、再；此人：这样的人。 （2）阕：终了、结束；俱：都、一起；碎：碎裂、破碎。 【12题详解】 甲文第②段中“余强饮三大白而别”中的“强饮三大白”是典型的细节描写。“强饮”并非勉强，而是在“湖中遇知音”的情境下，被对方的热情感染，主动畅快饮酒的状态；“三大白”明确了饮酒的数量，凸显出豪兴。这一细节既体现了作者偶遇同道中人的欣喜，也展现出文人雅士的洒脱，让人物形象更鲜活。 乙文第②段中“号而恸者三”中的“号而恸者三”聚焦于谢翱的动作细节，“号”“恸”写出痛哭的程度，“三”明确了痛哭的次数。这一细节精准传递出谢翱对文天祥的深切悲痛——并非泛泛的哀伤，而是难以抑制的极致悲恸，让读者直观感受到他对友人的深厚情谊，凸显了人物的情感内核。 【13题详解】 围绕“孤寂”“坚守”“情怀”三个词语，分别结合三篇诗文的具体语句，分析人物共同点。每一个词语都需对应三篇诗文，逐篇提取相关细节，解读词语在人物身上的体现，最终归纳共性按“词语分类→逐篇析语句→总结共性”展开，确保每个词语都覆盖三篇诗文，且结合具体内容不空洞。 示例一：孤寂。 张岱在大雪沉寂的深夜独自泛舟湖心亭，天地茫茫，唯有一人赏雪，是远离世俗的孤寂；谢翱孤身漂泊，见到相似景物便失声痛哭，登台祭奠亡友，满是无人共情的孤寂；夏完淳身陷囚牢，诀别故土，前路赴死，心中饱含报国无门的孤寂。三份孤寂，各有滋味，却都藏着一份不肯随俗的内心。 示例二：坚守。张岱独往湖心亭赏雪，在清冷雪景里坚守自己高雅脱俗的志趣；谢翱在荒亭设牌位祭奠文天祥，击石悲歌，坚守对忠义友人的追念与气节；夏完淳身陷囹圄，不惧死亡，立下毅魄归来的誓言，坚守复国报国的赤诚。他们身处逆境，始终守住本心与气节。 示例三：情怀。 张岱雪夜独赏西湖雪景，藏着遗民落寞、眷恋故土的情怀；谢翱哭祭文天祥，击石作歌，满怀忠义、悼念故国志士的情怀；夏完淳《别云间》泪洒山河，视死如归，饱含誓死报国的家国情怀。三人境遇不同，都承载着深沉厚重的家国情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 【乙】 谢翱，字皋羽，是福州长溪人。文天祥去世后，谢翱悲痛得无法抑制。他独自一人行走在浙水之东，每当遇到山川、池塘、亭台，或是云雾、山峦、草木，只要和当初与文天祥分别的地方及其时节恰好相似，就会忍不住放声痛哭。 严州有座严子陵台，孤独险峻，高达千丈。当时天高气爽，寒风急促，谢翱带着酒登上高台，在荒凉的亭子角落设置了文天祥的牌位，行两次跪拜礼后俯身叩伏。洒酒祭奠完毕，他三次放声痛哭，又再次跪拜后起身。悲痛到无法遏制，就用竹制的如意敲击石头，吟唱《楚歌》来招唤文天祥的魂魄。歌声唱完，竹子和石头都被敲碎了。 （二）（10分） 阅读下面的文章，完成小题。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。______________三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的《隆中对》，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。读过《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神热血沸腾；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 （选自《人民教育》2025年第8期） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “系统性阅读”指有目标的持续性阅读，能助力人保持长期学习状态，增强人文坚守的定力。 B. 作者认为系统性阅读的核心价值是培养批判性思维，磨练意志、提升审美等作用无需关注。 C. 文章以理性议论为主，结合具体事例引发情感共鸣，说理不生硬，委婉劝诫，人文气息浓厚。 D. 第④段画线部分以阅读经典名著的事例，突出系统性阅读抵御浮躁、锻造心智的重要作用。 15. 你认为下面哪一则材料用在第②段横线处更合适？请简述理由。 A.《道德经》说：“不出户，知天下”。 B.美国作家乔治·马丁说：“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。” 16. 结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读。 【答案】14. B 15. 示例：我认为B适合；第②段的分论点是“系统性阅读能拓展人生半径”，强调阅读能让人突破自身有限的经历，体验更多的人生可能、拓宽认知边界；乔治·马丁的话直接点明读书可以体验千种人生、突破个人生命的局限，和本段“以有限生命体验无限可能”的论述高度契合。 16. 示例：在人工智能时代，信息繁杂，我认为要做到以下几点：首先，保持系统性阅读，制定目标与计划，比如每月读一本经典文学、一本科普读物；其次，借助AI筛选书籍，获取知识框架，但更要深入文本，培养批判性思维，对AI观点不盲目接受；最后，利用零碎时间阅读，在坐公交、地铁时，放下娱乐短视频，打开电子书沉浸阅读，在阅读中不断成长。 【解析】 【导语】本文围绕“人工智能时代更需要系统性阅读”展开论述。文章开篇破题，先反驳“纸质阅读可有可无”的误区，点明中心论点。主体从拓展人生半径、培养批判性思维、磨炼意志、提升审美能力四个维度分层论证，论据兼顾史实与名著事例，逻辑清晰。结尾收束全文，辩证阐释系统性阅读的价值，呼吁在智能时代守住人文定力。 【14题详解】 B.由第②段“系统性阅读能拓展人生半径”、第③段“系统性阅读能培养批判性思维”、第④段“系统性阅读能磨炼人的意志”、第⑤段“系统性阅读能提升审美能力”可知，文章从四个平行维度论述系统性阅读的作用，四项价值并列并重，作者并未将培养批判性思维定为唯一核心，也不认为磨炼意志、提升审美等作用无须关注。该选项片面拔高单一作用，无视其余价值，曲解原文论证逻辑。 【15题详解】 由第②段“一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程”可知，本段论点是系统性阅读能够拓展人生半径。由第②段“人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的”可知，本段论证阅读可让人跨越时空，见识亲历之外的广阔世界。 材料B“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次”，恰好对应以有限生命体验万千人生、突破自身阅历边界，贴合本段拓展人生半径的论点；材料A“不出户，知天下”偏重道家认知境界，和本段读书拓展人生广度的论证关联较弱，因此B更合适。 【16题详解】 由第①段“所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态”可知，阅读不能只停留在碎片化浏览，要订立明确的阅读目标，坚持长期深耕。结合自身，我会给自己制定阅读计划，不再随手刷零散短文，持续推进整本、整类读物的阅读。 由第③段“对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡”可知，面对网络与AI生成的海量信息，不能全盘接受。结合自身，我读到各类观点时不会直接照搬，会主动辨析、独立思考，不被算法推送内容牵着思路走。 由第④段“系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，要远离即时满足的快餐阅读。结合自身，我会沉下心品读长文与经典，不追求快速看完，在慢阅读里沉淀自己，抵御浮躁心态。 由第⑤段“系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系”可知，阅读不能局限单一类别。结合自身，我除了读文学作品，也会涉猎历史、科普等内容，拓宽视野，在阅读中培养感知美的能力。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成以下题。 老窑的新光 ①春风掠过豫东平原的田野，轻轻拂过村西的老窑场。我陪着父亲李守山站在窑前，他抬手抚摸厚实粗糙的夯土墙。墙体布满深浅不一的裂纹，带着岁月风干的痕迹。这座老窑静静伫立乡间数十年，见证着村庄的人事更迭与烟火变迁，也藏着一代代乡村手艺人的坚守与期盼。 ②老窑是祖父那一辈建起的。那时的老窑，是全村的生计所在。窑火常年不熄，袅袅炊烟缓缓升起，一窑窑红砖青瓦烧制而出，稳稳撑起了村里人的安居日子。祖父守着窑场，做事踏实，烧出的砖瓦质地紧实、品相规整，周边村落的人都慕名来购砖。 ③后来祖父年迈，父亲便接过了守窑的活计，一守便是几十年。他恪守古法工序，制坯、晾晒、装窑、控火、出窑，每一步都循规蹈矩、一丝不苟。几十年间，老窑烟火不息，烧制的砖瓦，陪着村落慢慢翻新。岁岁年年，老窑守着村庄，父亲守着老窑，日子平淡，却格外安稳。 ④时代向前发展，乡村的面貌悄然改变。近些年，新式建材广为普及，机械化制砖速度快、成本低，迅速占据市场。手工烧制的砖瓦，费时费力、产量有限，渐渐没了销路。老窑的订单一年比一年少，热闹的窑场渐渐冷清，常年燃烧的窑火，慢慢彻底熄灭。荒草一寸寸漫过窑门，细密的裂痕一点点爬满窑壁，昔日温热鲜活的窑场，只剩一片寂静萧瑟。父亲看着荒芜的老窑，心里满是落寞与惋惜。 ⑤我在外从事文创设计工作，常年身在城市，却始终记挂着家乡的老窑。在我眼里，这座废弃的老窑并非无用的旧物，它留存着古法烧制的技艺，承载着乡村的烟火记忆，是难得的乡土印记。去年回乡，看见满目荒芜的老窑，我心里格外可惜。“爸，这老窑不能就这么荒了。”我掏出反复打磨的改造图纸，眼神恳切而坚定，“老窑的夯土肌理、古法烧制技艺，都是珍贵的乡土资源。我们不拆旧窑、不改原貌，只是活化利用，改成陶艺研学工坊，让老手艺适配新时代，让老窑重新燃起烟火。” ⑥父亲起初并不认同。在他的观念里，老窑是烧砖兴业的地方，是祖辈留下来的老样子，不该随意改动。我们二人想法不同，一个想要固守原貌、守住旧时光，一个想要活化利用、赋能新生，观念的差异，让我们一度争执不休、心生隔阂。 ⑦我没有就此放弃。我懂得父亲的执念，是对祖辈手艺的敬畏，是对过往岁月的珍重。之后的日子里，我频繁回乡，一遍遍完善方案，耐心和父亲沟通；同时邀请村里的老窑工回来传艺，把古法烧制的手艺保留下来，再结合现代审美，做乡土陶艺文创，开设研学体验活动，让更多人看见老窑、了解老手艺。 ⑧某个宁静的月夜，父亲独自坐在窑前。月光温柔洒落，静静覆在斑驳的窑墙上，祖父和父辈守窑劳作的模样，一点点浮现在他脑海里。他慢慢想通了，祖辈守窑，守的从来不是一座不变的土窑，而是踏实做事、代代相传的手艺与初心。 ⑨老窑改造动工那天，村里不少乡亲都来帮忙。年长的老窑工重回窑场，轻抚熟悉的窑壁，满心感慨；年轻的村民清理荒草、平整场地，默默出力；孩子们在窑场边追逐嬉闹，为沉寂已久的角落添了几分鲜活气息。在众人的忙碌中，老窑一点点褪去荒芜，慢慢恢复了生机。父亲站在一旁，看着热闹的景象，心底长久的郁结，渐渐消散开来。 ⑩如今的老窑，依旧是原来的模样，却多了崭新的活力。熄灭多年的窑火再次燃起，不再只为烧制建房砖瓦，更多用来制作乡土陶艺作品。老窑工耐心传授揉泥、塑形、烧密的古法技艺，年轻人带着新想法、新创意，让质朴的陶艺作品有了新的韵味。每到周末和节假日，不少游客、研学学子慕名而来，亲手体验制陶工艺，聆听老窑的过往故事。 ⑪闲暇之时，父亲总发坐在窑前，看着眼前鲜活热闹的景象，神色安然。一座老窑，历经几代人的相伴与守护，走过繁盛，历经沉寂，最终在新时代里重获新生。 ⑫乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。只要有光，乡土文脉便会生生不息、代代流传。 （选自《人民日报》，有删改） 17. 通读全文，梳理不同时期老窑的状态及三代人的守窑态度变化，补全下表。 代际 老窑境况 守窑态度 祖父 窑火不熄，炊烟袅袅 ①______ 父亲 ②______ 循规蹈矩、固守旧貌 我 满目荒芜 ③______ 18. 请赏析第④段画线句中加点词的表达效果。 看着荒草漫过窑门，裂痕爬满窑壁，守山心里像被掏空了一块，空落落的，又堵得慌。 19. 作者为何在第⑨段详写改造动工那天的热闹场面？ 20. 结合全文内容，分析作者为什么会说“乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。” 【答案】17. ①. 满心眷恋，记忆深刻 ②. 窑火熄灭，窑场荒芜 ③. 释然欣慰，认同革新 18. “爬”字运用拟人手法或答“化静为动”，生动形象地写出窑壁裂痕逐年扩散、蔓延，刻画了老窑荒废萧瑟的景象，烘托出父亲目睹祖辈基业衰败的落寞、惋惜与辛酸之情。 19. 将改造时的热闹场面，与前文老窑长期荒芜萧瑟、冷清沉寂的状态形成鲜明对比，写出村民对老窑、老手艺的珍视与支持，暗示父亲执念的消解与心态的转变突出主题，乡土文化在创新中传承，脉薪火相传的主旨。 20. 因为作者认为不仅有祖祖辈辈对乡村传统手艺的坚守守护；从时代发展来看，当下社会注重乡土文化振兴、非遗活化与文化传承，传统手艺不再局限于老旧用途，可通过创新改造、研学赋能适配新时代；让乡土风物与传统手艺在坚守和创新传承中不会被时代淘汰、轻易落幕，同时也因为有祖祖辈辈踏实做事，代代相传的手艺和初心；老窑更老窑承载着乡土记忆/印记，淳朴家风，乡土文脉，无论时代如何变迁，都不会被忘记，有重生的力量。 【解析】 【导语】本文串联三代人的守窑历程，将乡土记忆、代际观念碰撞与传统活化的时代命题自然相融，文字带着温厚的烟火质感，在窑火明灭的细节里，把乡村手艺人的执念、文创青年的巧思揉得妥帖，既写出旧风物沉寂时的怅惘，也照见老手艺适配新生的亮堂暖意，是接地气的乡土叙事佳作。 【17题详解】 ①由第②段可知，本段写祖父亲手建起老窑，数十年守在窑场踏实劳作，烧制砖瓦支撑全村人的安居生活，将全部心血投入烧窑事业，对老窑与烧窑手艺怀有深厚绵长的情感。据此可填：满怀热爱，躬身坚守（或满心眷恋，记忆深刻）。 ②由第③段可知，父亲接手守窑的漫长岁月里，老窑始终烟火不息；由第④段可知，新式建材抢占市场，手工砖瓦失去销路，窑火最终熄灭，荒草侵占窑门，窑壁布满裂痕，曾经热闹的窑场变得衰败冷清。据此可填：窑火熄灭，窑场冷清（或窑火渐熄，窑场萧瑟）。 ③由第⑤段可知，我见到荒废的老窑内心痛惜，开始构思改造老窑的方案；由第⑦⑨段可知，经过持续沟通推进改造工程，老窑重新焕发活力，我看到老窑重获新生，内心宽慰，支持用创新的方式传承传统手艺。据此可填：释然欣慰，支持创新（或释然欣慰，认同革新）。 【18题详解】 第④段画线句中的“爬”字，运用拟人修辞，把窑壁上的裂痕当作人来写，赋予裂痕“爬行”的人的动态，达到化静为动的表达效果。这个词语生动写出窑壁上的裂痕逐步延伸、不断蔓延的状态，细致描摹老窑日渐破败、萧条冷落的画面。父亲见证祖辈传下来的窑场走向衰败，“爬”这个词渲染悲凉的氛围，烘托出父亲目睹老窑没落时，满心落寞、惋惜心酸的情绪。 【19题详解】 由第⑨段可知，本段细致刻画老窑改造开工时，不同年龄的村民一齐出力、场面热闹鲜活的景象。 由第④段可知，前文描写老窑荒草丛生、寂静萧瑟的衰败模样，本段热闹场景和前文老窑沉寂荒芜形成鲜明对比。 由第⑨段可知，乡亲们主动参与老窑重建，体现村民内心珍惜老窑，认同传统手艺的价值；同时写父亲目睹此景心结消散，表现父亲观念的转变。 由全文主旨可知，这个场景描写表明乡土文化可以在创新改造的方式延续下去，有力凸显乡土文脉薪火相传的文章中心。 【20题详解】 由第②段、第③段、第⑧段可知，祖祖辈辈始终坚守守护乡村传统手艺，代代传递踏实做事的初心与古法烧制技艺，这份跨越几代人的坚守，是乡土手艺能够持续传承的根基。 由第⑤段、第⑦段、第⑩段可知，站在时代发展的角度，当下社会重视乡土文化振兴与文化传承，传统手艺不必局限于烧制砖瓦的旧用途，能够通过创新改造，结合文创开发、研学体验适配新时代，在创新中焕发全新活力。 由第①段、第⑤段可知，老窑这一乡土风物承载着乡村烟火往事，留存珍贵乡土印记，沉淀厚重的乡土文脉，拥有难以磨灭的情感价值。 由第⑨段可知，普通村民主动参与老窑重建，乡土文化拥有扎实的群众基础。只要守住手艺本源，同时进行创新活化，乡土文脉就能够生生不息，因此作者提出乡土风物不会轻易落幕，传统手艺不会轻易被时代淘汰。 五、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 面对老窑，传统老一辈更倾向于守旧不改动，而我们年轻人则认为是守中有变，“守”是留住根脉，“变”是延续生命。守与变，是传统的两难，也是我们这一代人必须回答的问题。 结合自己的思考和生活经历，以“守”与“变”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 守根脉，焕新光 老窑伫立窑场，老一辈执着于原样守旧，年轻人主张守中有变。于我看来，传承传统，当守住根脉，顺势革新，以守固本，以变延命。 守，是留住传统的本源。传统技艺最珍贵的，是代代沉淀下来的文化内核，若是一味求变，丢弃原本的精髓，传统便会失去灵魂，沦为无根的浮萍。老窑里烧制的纹路、烧制火候的把控，都是先辈反复打磨留下的智慧，就像老窑烧制的核心技艺、匠人手中坚守的匠心，这些根脉不能轻易改动。许多非遗之所以流传至今，正是一代代人守住了最本质的东西，让文化的底色不曾褪色。没有这份坚守，革新便失去依托。 变，是延续传统的生命。时代不断向前，一成不变的传统容易慢慢沉寂，被尘封在岁月里。主动做出合理的调整，用新的形式、新的载体适配当下生活，传统才能走进人们的视野，重获生机。古老的窑器不再只陈列于库房，融入现代设计走进日常；传统民俗借助新媒体传播，让更多人看见，这正是变带来的活力。 守与变，从来不是对立的两难。守，不是固步自封、拒绝一切改变；变，也不是全盘推翻、抛弃本真。守是根基，变是枝叶。扎根不动，守住文化的内核；向外舒展，革新外在的表达，二者相辅相成。只守不变，传统会困在狭小的角落，日渐衰微；只变不守，传统就会面目全非，丢失原本的意义。 身处文化传承的时代，我们这一代人要学会平衡二者。守住先辈传下的精神与技艺之本，又敢于结合时代做出调整。老窑如此，万千传统文化亦是如此。唯有守根脉，焕新光，传统才能跨越时光，生生不息，在当下绽放独属于我们这个时代的风采。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “守”是留存传统根脉，守住文化内核、初心与本真，如老窑技艺的传承、民族文化的底色、待人处世的本心等；“变”是主动革新调整，为传统注入活力、适配时代，如技艺形式的创新、传播方式的更新、表达载体的拓展等。文章必须同时涉及“守”与“变”，不能只写其一；若选择记叙文写作，需细致刻画心理活动（如面对传统守旧与革新两难时的犹豫、权衡取舍时的挣扎、抉择后坚定的心境、最终领悟二者关系后的释然通透）；需体现最终认知，即明白“守”与“变”的辩证关系，懂得何为应当坚守的根本，何为需要革新调整的部分。立意需紧扣守与变的辩证关系，可写“变的是传承的形式，守的是文化的根脉”；可写“变的是技艺的表达，守的是匠人坚守的初心”。 二、选材构思。 以记叙文为例。选材遵循真实可感、贴合生活实际、细节充足的原则，聚焦日常中与传统手艺、老物件、民俗相关的平凡细节与温暖瞬间。可选取老匠人修缮传统器物、家乡民俗活动的新旧融合、传统手艺在当下的改良、家族传家宝的传承与改造等生活场景，以“走近老窑/传统技艺”为线索，写出所见、所感、所悟。构思上，开头简洁交代自身初始认知，写自己起初片面认为传统就应当原样保存，或是觉得传统老旧理应彻底翻新，引出近距离接触老窑、观察传承者实践的契机，铺垫全文叙事基调。中间详写观察与发现的过程，细致刻画一处或多处生活细节，通过动作、神态、环境等细节描写，定格传承者坚守根脉、又灵活革新的举动；同步刻画自我心理变化，从片面成见到触动动容，再到静心感悟，完整展现观察、感知、思考的全过程。结尾结合所见场景升华感悟，点明守根与革新相辅相成，传统方能长久延续，呼应材料主旨，收获成长启迪，传递对文化传承理性辩证的态度。 以议论文为例。选材遵循贴合主题、论据典型、逻辑严谨的原则，围绕“守根脉，求革新，让传统延续生命力”选取素材。可结合非遗传承案例、传统工艺创新实例、文化传播的相关事例、名人文化感悟等素材，论证坚守内核与适度创新对传统延续的重要意义。构思上，开头结合材料导语，点明当下对待传统常陷入“固守不变”或“全盘改造”的两端误区，亮出中心论点：传承传统，当守文化根脉，顺势革新，以守固本，以变延命。中间分层展开论证，第一层论述“守”的意义，守住内核根脉，传统才不会失去本源，沦为无源之水；第二层论述“变”的价值，主动适配时代创新，传统才能跳出封闭桎梏，焕发鲜活生命力；第三层厘清二者关系，守是变的根基，变是守的延续，不可割裂。层层递进，有理有据。结尾总结全文，升华主旨，号召青年辩证看待守与变，做传统的守护者与革新者，让传统文化生生不息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期九年级语文期中考试试题 一、积累运用（27分） 请你参与班级开展的“天下家国”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：集诗文明赤子之心】 同学们分组梳理了诗文中蕴含家国之思、忧国忧民之情的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 心系朝廷、百姓，忠贞不渝。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（1）“______________，______________”直言进谏、老而弥坚；《醉翁亭记》中，写作者与民同乐、以文记乐的句子是（2）“______________，______________”。 第二组 羁旅愁思，家国一体。温庭筠《商山早行》中（3）“______________，人迹板桥霜”以景抒情，道尽漂泊在外的孤寂；杜甫《月夜忆舍弟》中（4）“有弟皆分散，______________”在感慨离乱中，融入了对国家的忧虑。刘长卿在《长沙过贾谊宅》中，借贾谊的遭遇，抒发对有才之士遭冷落的感慨，暗含讽喻的诗句是（5）“______________，______________”。 第三组 乐观豪迈，心怀天下。李白《行路难（其一）》中（6）“______________，______________”展现出豁达乐观的襟怀；苏轼《水调歌头》中（7）“______________，______________”由思亲转而向世间所有离人发出深挚的祝愿，境界阔大。 【小结】读这些诗文，我们明白了个人命运与（ ）紧密相连。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（ ） A. 前途命运 B. 国家命运 C. 自然环境 D. 个人得失 【活动二：______________】 同学们参与了朗诵爱国诗歌的活动，下面是有关资料。 导读：朗诵这些诗篇，我们就会（1）chén zuì其中，为诗人那宽广的胸怀和赤诚的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但诗中（2）jī diàn的精神力量，依然能激励我们奋进——请大声诵读，我们每个人都是传承人。 3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。 （1）chén zuì（ ） （2）jī diàn（ ） 4. 请结合诗歌朗诵资料，仿照【活动一】的句式，为【活动二】拟写名称。 活动二：_____ 【活动：汇精神铸自强毅魂】 下面是该班班长为了让“天下家国”综合性学习活动更加丰富写的一段读书心得，请帮他完成下列任务。 ①中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗：在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚贞不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，使中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘，打破了美国侵略者不可战胜的神话。 ②如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 ③作为新时代的中学生，必须继承和发扬自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 5. 文中画波浪线的句子有两处语病，请你帮他找出并提出修改建议。 6. 活动中，学校对九年级（1）班的学生开展了“关于人生奋斗目标确立情况”的问卷调查，请你根据下面的调查结果，写出一条结论（不出现具体数据），并针对该结论给学校提出一条合理化的建议。 结论：______ 建议：______ 【活动：读名著悟自强精神】 7. 阅读了名著后，同学们认为简·爱可以作为自强不息的典范，同学们想为她制作角色卡片。请从下列诗句中选择一句作为简·爱的个性签名，你认为恰当的一项是（ ） A. 苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚《苔》） B. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） C. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》九上） D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。［龚自珍《己亥杂诗（其五）》］ 8. 法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”请你根据名著《简·爱》中的简·爱的经历来谈谈对这句话的理解。（不少于80字） 二、阅读（44分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 ①谢翱，字皋羽，福之长溪人。文天祥亡，翱悲不能禁。只影行浙水东，逢山川池榭，云岚草木，与所别处及其时适相类，则失声哭。 ②严州有子陵台，孤绝千丈。时天凉风急，翱挟酒以登，设天祥主①荒亭隅，再拜跪伏。酹②毕号而恸者三复再拜起。悲不可遏，乃以竹如意击石，作《楚歌》招之。歌阙，竹石俱碎。 （节选自《宋史·谢翱传》） ［注］①主：牌位。②酹：把酒洒在地上表示祭奠。 【丙】 三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。 （节选自夏完淳《别云间》） 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文天祥亡 “亡”，死亡、逝去，与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”中的“亡”意思相同。 B. 时天凉风急 “时”，当时，与《论语十二则》“学而时习之”的“时”意思不同。 C. 孤绝千丈 “绝”，非常（高），与《三峡》“沿溯阻绝”的“绝”意思不相同。 D. 歌阙，竹石俱碎 “阕”有“终了”“一阕就是词的一段”“姓”等多个含义，推测“歌阕，竹石俱碎”的“阕”是“终了”的意思。 10. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 酹毕A号而恸者B三C复再拜D起 11. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）歌阕，竹石俱碎。 12. 细节描写指抓住人、事、景、物的细微之处进行刻画，描绘具体画面使形象鲜活，包含外貌、动作、语言、环境等细节，用以表现人物的心理与性格，渲染气氛，突出文章中心。【甲】【乙】两文都通过细节描写刻画人物，请分别列举一例分析。 13. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：孤寂、坚守、情怀……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 （二）（10分） 阅读下面的文章，完成小题。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。______________三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的《隆中对》，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。读过《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神热血沸腾；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 （选自《人民教育》2025年第8期） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “系统性阅读”指有目标的持续性阅读，能助力人保持长期学习状态，增强人文坚守的定力。 B. 作者认为系统性阅读的核心价值是培养批判性思维，磨练意志、提升审美等作用无需关注。 C. 文章以理性议论为主，结合具体事例引发情感共鸣，说理不生硬，委婉劝诫，人文气息浓厚。 D. 第④段画线部分以阅读经典名著的事例，突出系统性阅读抵御浮躁、锻造心智的重要作用。 15. 你认为下面哪一则材料用在第②段横线处更合适？请简述理由。 A.《道德经》说：“不出户，知天下”。 B.美国作家乔治·马丁说：“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。” 16. 结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成以下题。 老窑的新光 ①春风掠过豫东平原的田野，轻轻拂过村西的老窑场。我陪着父亲李守山站在窑前，他抬手抚摸厚实粗糙的夯土墙。墙体布满深浅不一的裂纹，带着岁月风干的痕迹。这座老窑静静伫立乡间数十年，见证着村庄的人事更迭与烟火变迁，也藏着一代代乡村手艺人的坚守与期盼。 ②老窑是祖父那一辈建起的。那时的老窑，是全村的生计所在。窑火常年不熄，袅袅炊烟缓缓升起，一窑窑红砖青瓦烧制而出，稳稳撑起了村里人的安居日子。祖父守着窑场，做事踏实，烧出的砖瓦质地紧实、品相规整，周边村落的人都慕名来购砖。 ③后来祖父年迈，父亲便接过了守窑的活计，一守便是几十年。他恪守古法工序，制坯、晾晒、装窑、控火、出窑，每一步都循规蹈矩、一丝不苟。几十年间，老窑烟火不息，烧制的砖瓦，陪着村落慢慢翻新。岁岁年年，老窑守着村庄，父亲守着老窑，日子平淡，却格外安稳。 ④时代向前发展，乡村的面貌悄然改变。近些年，新式建材广为普及，机械化制砖速度快、成本低，迅速占据市场。手工烧制的砖瓦，费时费力、产量有限，渐渐没了销路。老窑的订单一年比一年少，热闹的窑场渐渐冷清，常年燃烧的窑火，慢慢彻底熄灭。荒草一寸寸漫过窑门，细密的裂痕一点点爬满窑壁，昔日温热鲜活的窑场，只剩一片寂静萧瑟。父亲看着荒芜的老窑，心里满是落寞与惋惜。 ⑤我在外从事文创设计工作，常年身在城市，却始终记挂着家乡的老窑。在我眼里，这座废弃的老窑并非无用的旧物，它留存着古法烧制的技艺，承载着乡村的烟火记忆，是难得的乡土印记。去年回乡，看见满目荒芜的老窑，我心里格外可惜。“爸，这老窑不能就这么荒了。”我掏出反复打磨的改造图纸，眼神恳切而坚定，“老窑的夯土肌理、古法烧制技艺，都是珍贵的乡土资源。我们不拆旧窑、不改原貌，只是活化利用，改成陶艺研学工坊，让老手艺适配新时代，让老窑重新燃起烟火。” ⑥父亲起初并不认同。在他的观念里，老窑是烧砖兴业的地方，是祖辈留下来的老样子，不该随意改动。我们二人想法不同，一个想要固守原貌、守住旧时光，一个想要活化利用、赋能新生，观念的差异，让我们一度争执不休、心生隔阂。 ⑦我没有就此放弃。我懂得父亲的执念，是对祖辈手艺的敬畏，是对过往岁月的珍重。之后的日子里，我频繁回乡，一遍遍完善方案，耐心和父亲沟通；同时邀请村里的老窑工回来传艺，把古法烧制的手艺保留下来，再结合现代审美，做乡土陶艺文创，开设研学体验活动，让更多人看见老窑、了解老手艺。 ⑧某个宁静的月夜，父亲独自坐在窑前。月光温柔洒落，静静覆在斑驳的窑墙上，祖父和父辈守窑劳作的模样，一点点浮现在他脑海里。他慢慢想通了，祖辈守窑，守的从来不是一座不变的土窑，而是踏实做事、代代相传的手艺与初心。 ⑨老窑改造动工那天，村里不少乡亲都来帮忙。年长的老窑工重回窑场，轻抚熟悉的窑壁，满心感慨；年轻的村民清理荒草、平整场地，默默出力；孩子们在窑场边追逐嬉闹，为沉寂已久的角落添了几分鲜活气息。在众人的忙碌中，老窑一点点褪去荒芜，慢慢恢复了生机。父亲站在一旁，看着热闹的景象，心底长久的郁结，渐渐消散开来。 ⑩如今的老窑，依旧是原来的模样，却多了崭新的活力。熄灭多年的窑火再次燃起，不再只为烧制建房砖瓦，更多用来制作乡土陶艺作品。老窑工耐心传授揉泥、塑形、烧密的古法技艺，年轻人带着新想法、新创意，让质朴的陶艺作品有了新的韵味。每到周末和节假日，不少游客、研学学子慕名而来，亲手体验制陶工艺，聆听老窑的过往故事。 ⑪闲暇之时，父亲总发坐在窑前，看着眼前鲜活热闹的景象，神色安然。一座老窑，历经几代人的相伴与守护，走过繁盛，历经沉寂，最终在新时代里重获新生。 ⑫乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。只要有光，乡土文脉便会生生不息、代代流传。 （选自《人民日报》，有删改） 17. 通读全文，梳理不同时期老窑的状态及三代人的守窑态度变化，补全下表。 代际 老窑境况 守窑态度 祖父 窑火不熄，炊烟袅袅 ①______ 父亲 ②______ 循规蹈矩、固守旧貌 我 满目荒芜 ③______ 18. 请赏析第④段画线句中加点词的表达效果。 看着荒草漫过窑门，裂痕爬满窑壁，守山心里像被掏空了一块，空落落的，又堵得慌。 19. 作者为何在第⑨段详写改造动工那天的热闹场面？ 20. 结合全文内容，分析作者为什么会说“乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。” 五、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 面对老窑，传统老一辈更倾向于守旧不改动，而我们年轻人则认为是守中有变，“守”是留住根脉，“变”是延续生命。守与变，是传统的两难，也是我们这一代人必须回答的问题。 结合自己的思考和生活经历，以“守”与“变”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $