精品解析：广东佛山市部分学校2026-2027学年九年级上学期语文第一次学情诊断

2026学年第一学期九年级第一次学情诊断 语文 本试卷共8页，22小题，满分为120分。考试用时为120分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的学校、姓名、座位号和考号，并用2B铅笔把考号对应的标号涂黑。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（26分） 班级开展“文脉润心，时代领航”主题综合性学习活动。同学们在诗文意象中汲取精神养分，并将目光投向数字时代展开探究。请你参与并完成以下任务。 活动一：诗文意象，古韵润心 完成下面小题。 诗文中的意象学习资源 ◆古典诗文 ① ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） ② ，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） ③《水调歌头》中，词人通过月光流转、照无眠之人的情境，表达内心惆怅的句子是：“ ， ，照无眠。” ④《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人以“沉舟”和“病树”两个意象自比，既流露辛酸又蕴含哲理的诗句是：“ ， 。” ⑤《长沙过贾谊宅》中，诗人借助秋草和夕阳等意象，渲染凄凉气氛的诗句是：“ ， 。” ⑥长风破浪会有时， 。（李白《行路难》） ⑦ ，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） ◆现代诗歌 这永远⑧xiōng yǒng着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… （艾青《我爱这土地》节选） 那轻，那娉婷，你是，⑨xiān yán 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 （林徽因《你是人间的四月天》节选） 去吧，去吧，哦生命的飞奔， 叫天风挽你坦荡地漫游， 像鸟的歌唱，云的流盼，树的⑩yáo yè； （穆旦《我看》节选） ◎诗歌意象运用小贴士 选择合适的意象，并使用恰当的修饰语描述意象特征，充分表达个性化情感，如④和⑦。 运用意象时，可借助想象 ⑪ 等表现手法，丰富其内涵，如②③和④⑤。 在诗歌创作中，通过巧妙组合意象，使诗歌营造出独特的意境，增强感染力。 1. 请将“古典诗文”的空缺部分补充完整。 2. 根据“现代诗歌”的拼音写出相应的词语：⑧—⑩。 3. 请你和小语一起研读学习资源，将“诗歌意象运用小贴士”补充完整：⑪。 4. 小贴士中画线的句子表述不当，请写出修改后的句子。 5. 请根据主题，选择合适的意象，让小诗更完整。 家乡 是离别时 小院里相送的那一朵山茶花 是离别时 ___________ 【答案】1. ①鸡声茅店月②雾凇沆砀③转朱阁，低绮户④沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春⑤秋草独寻人去后，寒林空见日斜时⑥直挂云帆济沧海⑦野芳发而幽香 2. ⑧汹涌 ⑨鲜妍 ⑩摇曳 3. 示例：对比、借景抒情等（答出任意一种诗歌表现手法即可） 4. 示例一：在诗歌创作中，巧妙组合意象，使诗歌营造出独特的意境，增强感染力。 示例二：在诗歌创作中，诗人通过巧妙组合意象，营造出独特的意境，增强感染力。 5. 示例一：村口边飘荡的那一缕炊烟 示例二：巷口旁亮着的那一盏灯光 【解析】 【1题详解】 注意“茅”“凇”“砀”“绮”“畔”“沧”等字词的写法。 【2题详解】 略 【3题详解】 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意思是“冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水融为一体，白茫茫一片”，运用白描，简笔勾勒雪景，借苍茫雪景寄托孤淡情怀。 “转朱阁，低绮户，照无眠”意思是“月光转过朱红楼阁，低洒进雕花门窗，照见无法安睡的人”，运用借景抒情，借流转月光，抒发思念亲人、难以释怀的惆怅。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是“沉船旁边还有千帆竞发，枯树前面却是万木逢春”，运用对比，把自己比作沉舟、病树，和千帆、春树对照，抒发感慨，蕴含新事物必将代替旧事物的哲理。 “秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”意思是“我在枯黄秋草里寻访旧迹，人已远去；寒寂树林中，只有夕阳斜挂”，运用借景抒情，借秋草、寒林、落日的凄清之景，渲染悲凉氛围，抒发怀才不遇的伤感。 示例：白描 【4题详解】 此句存在成分残缺的问题。原句“通过巧妙组合意象”是介词结构，只能作状语；“使”带动后面的分句。二者连用，导致句子缺少主语。删去“通过”，或者删掉“使诗歌”，在“通过”前加“诗人”。 【5题详解】 主题是“家乡”，抓住离别、思念的情感基调。例句结构：一处家乡景物意象，暗含不舍、牵挂，景物要贴合乡土、温柔，可以选择家乡常见意象，如晚风、老槐树、归雁、竹篱笆等。 示例：村口边守望的那一棵老槐树 活动二：数字时代，君子自强 6. 班级围绕“数字时代，君子自强”的主题搜集了以下材料，请根据材料，用简洁的语言概括“数字时代的自强者”应具备的两个特质。 【材料一】 搜索引擎和生成式人工智能能在几秒内给出答案，但如果习惯直接照搬，大脑就会“用进废退”。有研究表明，长期依赖AI完成作业的学生，独立思考与解决问题的能力明显下降。 【材料二】 《论语》有言：“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书》亦云：“能胜强敌者，先自胜者也。”真正的强者，不会把希望寄托于外物，而是向内用力，战胜自己的惰性。 【答案】示例： ①保持独立思考，善用数字工具而不依赖工具。 ②自律自省，克服惰性，战胜自我。 【解析】 【详解】结合题干“数字时代，君子自强”及概括“两个特质”的要求可知，应分别提取两则材料强调的做人、做事态度，再将具体内容概括为自强者的品质。材料一着重说明如何面对数字工具，材料二着重说明如何要求自己，作答可从独立思考与自我约束两个方面组织，表达简洁，避免将同一特质换词重复。 结合材料一“如果习惯直接照搬，大脑就会‘用进废退’”及“独立思考与解决问题的能力明显下降”可知，材料指出了过度依赖人工智能的弊端。工具能迅速给出答案，却不能代替人主动思考、判断与探究。联系“数字时代的自强者”这一概括对象，应把材料中的问题转化为积极品质，说明面对便捷技术仍要保持思考的主动性，可概括为：独立思考，善用工具而不依赖工具。 结合材料二“君子求诸己，小人求诸人”“先自胜者也”及“向内用力，战胜自己的惰性”可知，材料强调从自身寻找成长的力量。“求诸己”指向自我反省与严格要求，“自胜”强调克服自身弱点，而不是把希望完全寄托于外物。联系数字时代容易借助工具省事的情境，可将这些要求提炼为主动约束自己、克服惰性的品质，可概括为：自律自省，克服惰性，战胜自我。 7. 数字阅读平台上，某AI软件能“一键生成”名著读书笔记。下面对简·爱的相关人物情节与“自强”内涵相关的表述不恰当的一项是（ ） A. 寄居盖茨海德府时，面对约翰·里德的欺辱奋起反抗——不甘屈辱、敢于抗争的自强 B. 求学洛伍德期间，在恶劣环境中刻苦学习并留校任教——身处逆境、奋发向上的自强 C. 得知罗切斯特已有妻子，忍痛离开桑菲尔德庄园——人格独立、委曲求全的自强 D. 继承叔叔遗产后，与圣约翰兄妹平分财产——经济独立、不慕钱财的自强 【答案】C 【解析】 【详解】C.简·爱得知罗切斯特已有妻子后选择离开（第26、27、28章），是坚守自己的尊严、追求人格平等，并不是“委曲求全”，“委曲求全”指勉强迁就、以求保全，和简·爱自尊自强的选择相悖。 8. 请结合下面漫画内容，完成以下任务。 站在人生的角度上， 如果0°代表的是彻底躺平， 90°代表的是拼命内卷， 那45°呢？ （1）请根据漫画内容和自己的思考，用一句话概括“45°人生”的内涵。 提示：“45°人生”是_____________________的人生态度。 （2）请结合《简·爱》整本书阅读体验，选取书中两处典型情节，反驳“45°人生算不上自强不息”的观点，并谈谈对你的成长启示。 【答案】（1）示例一：“45°人生”是坚守底线、脚踏实地、稳步向前的人生态度。 示例二：“45°人生”是始终蓄势向上、在自我砥砺中不断前行的人生态度。 示例三：“45°人生”是不躺平、不内卷，保持奋进、从容前行的人生态度。 （2）示例： 反驳：“45°人生”并非不思进取，自强不息也不等于极致内卷。简·爱寄居于盖茨海德府，反抗约翰的欺辱，不甘屈辱，守住自尊；在洛伍德学校面对饥寒与精神打压，坚持刻苦求学，后来留校任教，不断成长。简·爱始终坚守人格独立，持续努力，不是极端拼命，而是持续稳健地追求尊严与成长，这正是“45°人生”式的自强不息。 启示：自强不必过度内耗，保持适度的坚持，守住本心、稳步前行，在逆境中持续成长，就是自强不息。 【解析】 【小问1详解】 题干设定0°是彻底躺平（完全放弃努力）、90°是拼命内卷（透支式极致拼搏），45°介于二者中间。核心要点有两层：①否定两个极端：拒绝躺平懈怠，也拒绝过度内卷透支；②明确内核：保有向上的追求，节奏从容、脚踏实地、稳步进取。作答句式要贴合“是____的人生态度”，语言凝练，贴合漫画倾斜向前、蓄力奔跑的形象。 示例一：“45°人生”是摒弃躺平内卷，心怀向上的目标，从容蓄力、稳步前行的人生态度。 示例二：“45°人生”是不松懈、不激进，把握合适节奏，踏实奔赴目标的人生态度。 示例三：“45°人生”是拒绝摆烂与恶性竞争，守住节奏、持续向上的人生态度。 【小问2详解】 这道题先要理清核心思辨关系：很多人会把“自强不息”简单等同于90°式不顾一切的内卷拼搏，我们要打破这个误区，证明45°张弛有度、稳步坚守的状态同样属于自强不息。答题时，先亮出这个思辨观点，再从《简·爱》原著里挑选两处有代表性的情节，情节要能体现简·爱持续追求、却不极端偏执的特质，比如可以选取洛伍德学校逆境苦学、桑菲尔德庄园忍痛离开这两处：简·爱在洛伍德忍受恶劣环境坚持读书成长，没有放弃自我走向躺平；得知罗切斯特已有妻子后理智抽身，不因贪恋情感放弃人格底线，也没有走向极端对抗，这种有尺度、有恒心的坚守，刚好契合45°人生的内涵。最后再由人物故事延伸到自身，提炼成长启示，告诉我们自强的形式是多样的，不必一味透支自己内卷，把握节奏、守住本心的坚持同样珍贵。 示例： 反驳：自强不息并不等同于毫无保留的拼命内卷，45°从容有度、持续向上的姿态，同样是自强不息。简・爱身处条件艰苦的洛伍德学校，在寒冷饥饿、精神压抑的环境里坚持读书学习，慢慢沉淀自我、获得学识，没有向苦难妥协躺平；在桑菲尔德庄园，她发现罗切斯特已有妻子，即便满心不舍，也不愿放弃人格平等而依附对方，冷静选择独自离开。简·爱始终带着追求，懂得克制与取舍，稳健地守护自我尊严，这正是“45°人生”式的自强不息。 启示：自强不必追求透支式的奋力冲刺，我们不必盲目卷入竞争内耗。找到适合自己的节奏，不躺平、不偏激，守住内心底线，长久坚定地向着目标前行，也是一种可贵的自强不息。 二、阅读（44分） （一）（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目奇胜。衢歙二水，合于城隅，一浊一清，如泾如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，凫鹜交下。有严子陵之钓石，方干之隐茅。又群峰四来翠盈轩窗白云徘徊终日不去。岩泉一支，潺湲斋中，春之昼，秋之夕；既清且幽，大得隐者之乐。且有章、阮二从事，俱富文能琴，夙宵为会，迭唱交和，忘其形体。郑声之娱，斯实未暇，往往林僧野客，惠然投诗。其为郡之乐，有如此者！ （节选自范仲淹《寄晏尚书》） 9. 下列各组句子中，加点词意义不同的一项是（ ） A. 山水之乐（《醉翁亭记》）/其为郡之乐（《寄晏尚书》） B. 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）/太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） C. 俱富文能琴（《寄晏尚书》）/湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）/以其境过清（《小石潭记》） 10. 【乙】文中画波浪线的句子有三处需断句，请用“/”标示。 又群峰四来翠盈轩窗白云徘徊终日不去 11. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）既清且幽，大得隐者之乐。 12. 【甲】【乙】两文均为范仲淹所作，结合选文内容，分析【甲】文的“忧乐”与【乙】文的“郡之乐”在内涵上有何不同。 【答案】9. B 10. 又群峰四来/翠盈轩窗/白云徘徊/终日不去 11. （1）译文：在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。 （2）译文：既清净又幽美，极尽隐士隐居的乐趣。 12. 甲文“忧乐”：以天下为己任，忧百姓、忧君主，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是心怀家国的政治理想，以天下苍生的苦乐为自己的忧乐。 乙文“郡之乐”：是身居郡地，沉醉山水美景，与友人唱和、和文人雅士交往，是个人山水交游的闲适之乐，侧重个人山水交游的闲适之乐，不同于甲文以天下为己任的宏大家国担当。 【解析】 【导语】两篇文字同出范仲淹笔下，却照见他心境的两面：甲文掷地有声的“先忧后乐”，是士大夫以天下为己任的风骨担当，跳出个人宠辱的格局照耀古今；乙文描摹的山水盈窗、友朋唱和的郡中闲趣，是他公务之余触目所得的清欢，刚正家国情怀之外，藏着一份贴近烟火与林泉的柔软，两相映照更见人格丰满。 【9题详解】 A.都是“乐趣”的意思。 B.归依/返回、回去。 C.都是“全、都”的意思。 D.都是“因为”的意思。 【10题详解】 句意：群山从四面奔涌而来，青翠山色填满窗内。白云来回飘荡，整日不肯散去。其中“群峰四来”“翠盈轩窗”“白云徘徊”这是从三个角度来描写睦州的风光，应断开；故断为：又群峰四来/翠盈轩窗/白云徘徊/终日不去。 【11题详解】 注意重点字词： （1）庙堂：朝廷；江湖：与“朝廷”相对，指民间，此处指被贬谪到边远地区做地方官。 （2）清：清净；幽：幽美；大得：充分获得。 【12题详解】 结合甲文可知，甲文提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“忧乐”观，这是建立在古仁人“不以物喜，不以己悲”的基础之上，体现作者无论处在什么位置之中，始终把国家河百姓放在首位，表现他不计个人利益得失，关注民生，以天下百姓的忧乐为己任的家国情怀，这是一种以天下为己任的担当精神。 结合乙文“又群峰四来翠盈轩窗白云徘徊终日不去……惠然投诗”可知，“又群峰四来翠盈轩窗白云徘徊终日不去……既清且幽”这体现睦州的景色优美，作者沉醉于当地奇美的山水风光之中，内心感到很快乐；“且有章、阮二从事……惠然投诗”这体现作者在睦州与友人日常生活中，互相作诗唱和的欢乐场景，这是与友人作诗唱和的闲适之乐。由此可见，“郡之乐”是兼具山水雅趣、友人交游的个人生活乐趣，是个人层面的居官闲趣，不同于甲文所体现的以天下为己任的宏大家国担当。 【点睛】参考译文： 甲文： 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。为什么呢？不因外物好坏、自己得失而或喜或悲。处在高高的朝堂上就为百姓忧虑；被贬到边远的江湖上就为君主担忧。这样进朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙文： 再说睦州的山川，和新定相连，谁说这里偏僻遥远，放眼望去处处都是奇异美好的景致。衢州、歙州的两条江水，在城角汇合，一条水浑浊，一条水清澈，如同济水与黄河。向东奔流百里，就汇成浙江。江上钓鱼的人随处可见，野鸭水鸟纷纷飞来。这里有严子陵垂钓的石台，有方干隐居的茅舍。群山从四面奔涌而来，青翠山色填满窗内。白云来回飘荡，整日不肯散去。一道山岩泉水，在书斋中潺潺流淌。春日白昼，秋日黄昏；环境既清净又幽深，很能体会隐士的乐趣。并且还有章岷、阮逸两位僚属，都富有文采还擅长弹琴，早晚相聚，互相作诗唱和，忘却自身得失。世俗靡靡之音的享乐，实在没有空闲去追求。常常有山林僧人、山野来客，好意送来诗作。在这个州郡为官的乐趣，就像这样！ （二）（4分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 望洞庭湖上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 13. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“八月湖水平，涵虚混太清”描绘了八月洞庭湖水盛涨、湖面与天空浑然一体的景象，意境开阔雄浑。 B. “蒸”字写出洞庭湖水汽蒸腾、笼罩云梦泽的浩茫气象，“撼”字凸显出湖浪奔涌、撼动城楼的磅礴气势。 C. 颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”两句，语调抑扬顿挫，由景入情，自然引出诗人心志。 D. 尾联化用“临渊羡鱼”的典故，抒发诗人对闲居垂钓生活的向往，流露出归隐田园的意愿。 14. 同样写洞庭湖，本诗与【甲】文《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江”在写景用意上有何不同？请简要概括。 【答案】13. D 14. ①本诗写洞庭湖的壮阔，是为了烘托诗人的胸襟抱负，为后文抒发求仕心愿做铺垫； ②甲文写洞庭湖的气势，是为了引出岳阳楼的大观，为下文写迁客骚人的览物之情做铺垫。 【解析】 【导语】《望洞庭湖上张丞相》先铺展洞庭湖水天相融、气蒸波撼的雄浑盛景，描摹出洞庭湖浩大磅礴的气势。景色壮阔不只为写景，更是借湖起兴，由“欲济无舟楫”转入心事，巧用典故含蓄吐露自己渴望出仕、希望得到张丞相引荐的心愿。全诗情景相融，含蓄委婉，既见山水阔大之美，又藏士人积极入世的抱负，不卑不亢，意蕴深沉。 【13题详解】 D.尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用“临渊羡鱼”的典故，“垂钓者”暗指当朝为官、得到重用的人，诗人并不是向往垂钓闲居、想要归隐田园，而是借“羡鱼”委婉表达自己有从政报国的心愿，苦于无人引荐，希望得到张丞相举荐，抒发的是求仕无门的苦闷。 【14题详解】 ①本诗“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“蒸”描摹湖水蒸腾弥散、笼罩云梦泽的浩大气态，“撼”凸显浪涛奔涌、撼动岳阳城的强劲声势，绘出洞庭湖雄浑壮阔的图景。诗人借洞庭湖水势浩大却想要渡湖缺少舟楫的情形类比自身，烘托出自己怀有报国抱负，为后文“欲济无舟楫，端居耻圣明”委婉抒发渴望得到张丞相举荐、出仕从政的心愿铺垫。 ②《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江”，以拟人的笔法，赋予洞庭湖“衔”“吞”的动作，写它涵纳远山、吞吐长江的壮阔姿态。这句铺展洞庭全景，引出后文“浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的岳阳楼大观，再由此引出“淫雨霏霏”时登楼则“感极而悲”、“春和景明”时登楼则“其喜洋洋”，为下文写迁客骚人随景物变化而生的悲喜览物之情做好铺垫。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 AI时代，回到“具身阅读” 胡洪侠 ①每次读《红楼梦》第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》中贾宝玉和晴雯告别的那段文字，我都忍不住流泪。今年读到这里，泪眼模糊之余，我想到了一个与大观园故事无关的问题：如果读AI（人工智能）替我生成的内容提要，我会一如既往地感动吗？ ②AI时代来临，传统阅读方式遇到的是全新的挑战。前些年我们常常讨论新兴阅读方式如何与纸质书阅读并存互补，现在我们要担忧的是“阅读外包”“思考外包”“体验外包”的问题。也就是说，原来的问题是选择什么方式读书，现在变成了还要不要亲身、直接、完整地读纸质书。 ③我喜欢AI，几年来一直尝试学习如何与AI协同来改善自己的阅读与写作。无论是检索比对、推荐书单，还是提供学术见解，有些时候，AI简直就是我阅读的良伴甚至导师。 ④但是，我也不止一次掉进AI生成的“陷阱”。它给我提供了太多这个世界上根本不存在的书目、“原文”和档案文献编号。更麻烦的是，它的阅读服务可以孜孜不倦，提供的方案可以源源不断，我渐渐感觉到一种“危险”：我会不会越来越满足于摘要与二手解读？是不是不再愿意像原来那样不厌其烦地亲身直面完整的原始文本？我能够在多大程度上忍住把细读、求证、涵泳过程都交付算法的冲动？AI会不会从人与文字的桥梁，变成人与书籍之间的墙？长此以往，我会不会在书房里守着万卷藏书却与书越来越远？ ⑤我知道，我面临的是AI时代读书人普遍面临的风险。渐渐脱离完整的、沉浸式的、亲身介入一本实体书的阅读过程，仅仅从效能出发，依赖AI等工具，把“读书人”身份异化成了“用书人”，把“好书”的标准简化成了“好用的书”。原来人和书的那种亲密关系正在变得疏离：离纸质书越来越远，离真正的阅读越来越远。 ⑥一个问题由此越来越急迫，那就是“具身阅读”。 ⑦所谓具身，就是让心灵、意识、认知、审美，以身体为载体真实呈现出来。我理解的具身阅读，就是挑出自己最想读、该读、喜欢读的经典，用身体感知纸页，用眼睛逐字阅读，用大脑独立思考；就是强调专注而又沉浸的深度阅读，强调阅读的过程而不仅仅是结果；不是机器读给我听，不是AI帮我总结，不是算法替我思考，而是亲自读、亲自想、亲自感受，全流程哪个环节都不外包。既然是读自己喜欢的书，那就要最终读成“自己的书”，不仅这书属于你，这书的阅读过程也属于你，阅读时新生的体验、激活的记忆都属 于你。 ⑧具身阅读不是我的杜撰，而是有认知科学领域的前沿成果支撑。有研究认为，人类阅读不是单纯解码文字符号，理解与共情离不开身体记忆。当我们读到“寒风扑面”“登高望远”，大脑会自动激活负责触觉、视觉、运动感知的神经区域，调取过往身体的经验来完成“心智模拟”，由此诞生共情、体察与价值判断。 ⑨当今“最美的书”评选中有一个共识：一本好书，不仅内容要好，还要经由书籍设计，能让读者诉诸全部感官：视觉上的字体与色彩，触觉上的纸张与纹理，听觉上的翻页之声，嗅觉上的纸墨气息，体感上的舒适持握与阅读体验。这可以算是具身阅读的美学依据。 ⑩当然，我说具身阅读时，主要指的是我自己喜欢的人文阅读。人文阅读最讲究共情与体察人性，这都需要建立在具身模拟之上。我给自己设计的阅读是这样的：拿一本自己热爱的经典，选无人打扰的时间和空间，不用模型，不伴随社交，不找AI代读，不让手机打断。是“原读”，是“离线阅读”，是“非算法阅读”“无模型阅读”与“人脑独占阅读”。我希望自己借此重获完整的阅读，训练大脑重新变“深”，直面复杂问题，搞清底层的逻辑与隐藏的结构，而不是终日沉浮在碎片的资讯、现成的答案和纷飞的情绪里。这个磕磕绊绊、寻寻觅觅、哭哭笑笑的过程，或许就离具身阅读不远了。 （选自《人民日报》2026年8月） 15. 下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从作者读《红楼梦》的个人阅读体验切入，自然引出AI时代阅读方式的议题，容易引发读者共鸣。 B. 作者认可AI对阅读的辅助价值，认为它在检索比对、推荐书单、提供学术见解等方面，有些时候能成为阅读的“良伴甚至导师”。 C. 具身阅读主张阅读全流程不外包，就是要求读者完全脱离数字工具，只读纸质书，独立完成所有阅读与思考环节。 D. 文章结尾提出的“人脑独占阅读”，本质是呼吁读者摆脱对算法的依赖，在亲身阅读中获得独特的体验与成长。 16. 请你根据选文内容，补充下面思维导图中的空缺内容，理清文章思路。 引出现象：读《红楼梦》流泪，引出AI时代阅读挑战。 分析危险：依赖AI，满足于摘要与二手解读，人与书关系疏离。 提出概念：①_____________________________________ 理论支撑：根据认知科学，身体记忆激活神经区域；书籍设计美学，诉诸全部感官。 实践做法：②____________________________________ 17. 班级开展“AI时代如何读经典”的讨论会。有同学说：“AI几秒钟就能生成《简·爱》的内容提要和人物关系图，我们不必再花时间读原著了。”请结合名著内容、本文观点和链接材料，谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分，条理清晰，80字左右。 【材料一】 某中学调查显示，超过70%的学生曾用AI工具生成名著摘要，其中近半数表示“生成摘要后就不想再读原著”；而坚持完整阅读原著的学生中，85%认为原著阅读带给自己更深的感动和思考。 【材料二】 教育家朱永新说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史。”他强调阅读应该是一种沉浸式的体验，而不是快餐式的信息获取。 【答案】15. C 16. ①. 具身阅读，强调专注沉浸的深度阅读，全流程不外包。 ②. 提倡原读、离线阅读、无模型阅读等，重获完整的阅读。 17. 示例：我不认同这种观点。AI生成摘要只是快餐式信息获取，无法替代原著阅读。阅读《简·爱》原著，我们才能沉浸式体会简·爱反抗不公、坚守人格平等的精神追求，在文字细读中生发共情与独立思考。正如材料所言，阅读是沉浸式精神体验，而非快餐式获取信息。AI可作辅助，但不能取代原著阅读带来的精神成长。 【解析】 【导语】这篇文章紧扣当下AI普及的阅读现实，从个人真切的阅读体验切入，既不否定AI作为阅读辅助工具的实用价值，又敏锐点出“阅读外包”会让人疏离纸质文本、消解深度思考的隐忧。文章结合认知科学、书籍设计美学阐释“具身阅读”的内核，倡导亲身沉浸式直面经典，避免沦为只追求效率的“用书人”，兼具现实针对性与人文温度。 【15题详解】 C.结合第⑦段“就是强调专注而又沉浸的深度阅读……不是算法替我思考，而是亲自读、亲自想、亲自感受，全流程哪个环节都不外包”可知，在作者看来具身阅读是专注而又沉浸的深度阅读，强调阅读的过程，让自己亲自阅读书本，亲自思考书本里的内容，以及亲自体验阅读的感受，全流程阅读环节都不外包。但文章并没有要求读者“完全脱离数字工具”，本项说法太绝对。 【16题详解】 通读全文内容可知，“读《红楼梦》流泪，引出AI时代阅读挑战”确定在第①段，“依赖AI，满足于摘要与二手解读，人与书关系疏离”确定在第④、⑤段，“根据认知科学，身体记忆激活神经区域；书籍设计美学，诉诸全部感官”确定在第⑧、⑨段。 第一空，结合第⑦段可知，这是介绍具身阅读的内涵，具身阅读就是亲自逐字读经典纸质文本，全流程不外包，在沉浸式深度阅读中获得独属于自己的体验与记忆。据此可填：具身阅读，强调专注沉浸的深度阅读，全流程不外包。 第二空，结合第⑩段可知，在作者认为，具身阅读是拿一本自己热爱的经典，选无人打扰的时间和空间，不用AI等外在工具，通过“原读”“离线阅读”“非算法阅读”“无模型阅读”与“人脑独占阅读”等方式进行阅读，亲身进行深度人文原读，训练独立深度思考能力，获得完整的阅读体验。据此可填：提倡原读、离线阅读、无模型阅读等，重获完整的阅读。 【17题详解】 作答时首先不认可这种阅读方式，然后结合文本阐述理由。 结合第④、⑤段可知，AI摘要属于二手解读简化信息，是属于阅读外包，不是真正的阅读，会隔断人和文本之间直接的情感联结，让人与书的关系变得疏离，难以产生深度共情。 结合第⑦、⑧、⑩段可知，阅读需要亲自读、亲自想、亲自感受，全流程哪个环节都不外包，直面复杂问题，搞清底层的逻辑与隐藏的结构，感受阅读时新生的体验，诞生共情、体察与价值判断。 结合材料一“生成摘要后就不想再读原著”“85%认为原著阅读带给自己更深的感动和思考”，材料二“他强调阅读应该是一种沉浸式的体验，而不是快餐式的信息获取”可知，材料一显示，看过AI摘要的学生容易失去读原著的兴趣，而亲自阅读原著的同学会认为阅读给自己带来深刻的思考和感动；材料二朱永新指出阅读是沉浸式精神体验，不是快餐式拿信息。阅读是精神成长的过程，这个过程无法由AI代劳。由此可见，该同学说法不当。 示例： 我不认同这个说法。我们不能用AI摘要代替原著阅读，就像读《简·爱》，只有逐字读原著，才能亲身感知简·爱反抗不公、追求平等的鲜活细节，获得专属的共情与成长，这是AI的快餐式信息给不了的沉浸式阅读体验。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 菜农记 ①我对菜农有很深的感情，因为我和菜农一起工作过。 ②那年我15岁，想趁着暑假，帮不宽裕的家庭赚点儿钱。家人把做好的五香鱼和韭菜盒子放在改装过的自行车上，帮我推到菜市场，由我售卖。在菜市场，我算个“新兵”，可我的叫卖声一点儿不比那些菜农低。菜农们为推销自己的菜，都会自编招揽主顾的话。卖黄瓜的吆喝：“小鲜瓜，多稀罕人，水嫩水嫩的，不鲜不甜不要钱！”卖西红柿的喊着：“咬一口全是瓤，这色儿新鲜得，像新娘的脸蛋，要多俊有多俊！”我实在听不懂，一个西红柿怎么和新娘相提并论，但他们喊得开心，卖得又好，回头客还多。 ③作为一个初中生，我有的是词儿：“五香鱼哟，桂皮、八角、白酒、砂糖、香油，五宝炸制的五香鱼哟！回味无穷哟！”周围的菜农看着我，我一边脸红，一边继续喊着，直到有人来买。我与菜农们的声音此起彼伏，像极了音乐老师讲的和声原理。旁边卖鞋垫的老奶奶被我喊笑了，说：“这闺女，顶半壮小子了。”她戴着老花镜，脚下放着花色扎眼的鞋垫，用一根很粗的针，在硬布面上扎来扎去，中指的顶针磨得锃亮。她话不多，我只听她点评过一次我家的五香鱼，说这家伙费油费料的，吃不起。我有心送她一块，但又舍不得。 ④中午，叫卖声小了。卖黄瓜的菜农原地铺张席子躺下，浑身抓挠一番，入睡很快。卖西红柿的菜农有张快散架的折叠躺椅，他用木头钱箱子抵住椅背，舒舒服服地躺下摇着蒲扇，蒲扇的边缘缝着花布边。老奶奶不睡，她说她得趁着眼神好用时多备货，以后做不了鞋垫了，存货还能卖个三年五载。她鼻子上全是汗，老花镜不听话，得不时腾出手哄它回到鼻梁处。除了蝉鸣和鸟鸣，以及风拂树叶的沙沙声，一切安静下来。我回家午睡，不推车，也不担心有人拿货；即便有人拿，也会按标价往食盒下面压钱。我试过好几回了。 ⑤这一天，老奶奶的生意特别好，一个主顾要买十几双鞋垫，拿出一张50元付钱。老奶奶的零钱不够找，就找卖黄瓜的凑。卖黄瓜的零钱也不够，老奶奶便又找卖西红柿的凑。卖西红柿的零钱也不够，老奶奶又找卖茄子的凑……最后，卖黄瓜的、卖西红柿的、卖茄子的、卖豆角的一起给老奶奶凑够了要找的零钱。老奶奶说，欠他们的钱，她卖了鞋垫就还。他们说，不急不急。他们都很熟，经常换钱，这边手里一擎钱，那边就会说“有的有的”。他们很少找我换，后来我知道，他们不找我换钱，是因为我是个孩子，这些钱回家要交给大人，不能擅自做主。 ⑥买鞋垫的主顾走了以后，老奶奶用已经弯曲变形的手指反复摩挲那张50元，觉得不对劲。她拿着钱，颤着声问卖黄瓜的：“这钱是真的吧？”卖黄瓜的仔细一看，说是假的。菜农们你看我，我看你，骂那个使假钱的人可恨。卖黄瓜的说他凑了8块多钱，卖西红柿的说他凑了10块多钱，卖豆角的、卖茄子的都说了自己凑了多少。老奶奶没有钱箱子，她从裤子口袋里摸出一个磨得像一团雾气的塑料袋，把里面的零钱归拢到一起，加起来也不到5块钱。老奶奶把假钱放进塑料袋，我说这个要给银行，老奶奶看着我，又从雾气中抽出那张钱，交给我。她开始收拾摊子。我开始哭，哭得上气不接下气。菜农们都说不用还给他们钱。 ⑦“这点儿钱，凭我的小鲜瓜，水嫩水嫩的，明儿一开张就挣回来了！” ⑧“西红柿拌糖，哪个不爱吃？天天看新娘，傻子才不乐意呢！” ⑨“蒜泥茄子，下酒菜。我明天就吆喝：‘来点儿吧，蒜泥一浇，下酒菜一盘！’” ⑩“豆角出货，越吃越有，扔几片五花肉，铁锅一炖，够好几天的大菜！走，走，别围这儿了。老姨，别上火啊，咱几个有的是赚钱的本事，那骗子不得好，早晚进局子！” ⑪菜农们收拾摊子走了。我不哭了。 ⑫老奶奶扎好袋子，提起马扎，正要走，我喊了一声：“奶奶！”她说：“把钱交给银行，别拿它害人，怕是那人也不知道。”我说：“明天银行上班，我就去排队。”我从钱箱子里找出10块钱，又包好原本剩下给自己解馋的两块五香鱼、两个韭菜盒子，塞给老奶奶。老奶奶坚决不要，见我又哭得上气不接下气，才收下了。 ⑬后来，我长大成人，在外求学，立业成家，逛过无数次菜市场，总对菜农怀着一些敬意。我知道当年的老奶奶已经作古。我也知道当年那些菜农，已是七老八十的年纪了。这令我想起一句话：“祖祖辈辈养育了我。”——这就是来自大地的精神。 （选自《作文与考试》2026年第6期，有校改） 18. 文中，“我”的行为、情感、心理不断变化。请阅读全文，根据提示完成下表。 场景 “我”的行为 “我”的情感或心理 刚来到菜市场时 ______ 羞涩，想努力融入劳动群体 听到老奶奶点评五香鱼 没有送她一块五香鱼 _____ ______ 哭得上气不接下气 同情老奶奶 老奶奶不要“我”赠送的钱和食物时 又哭得上气不接下气 _____ 19. 请根据提示，赏析下面句子的表达效果。 （1）我与菜农们的声音此起彼伏，像极了音乐老师讲的和声原理。（从修辞手法角度） （2）除了蝉鸣和鸟鸣，以及风拂树叶的沙沙声，一切安静下来。（从表现手法角度） 20. 本文在塑造菜农群体形象时采用了点面结合的写作手法，请结合文章内容分析这一写法的妙处。 21. 班级开展“凡人微光，温暖前行”主题活动，请你结合《菜农记》的内容与主旨，联系生活谈谈你的感悟，不少于120字。 【答案】18. ①. 大声叫卖自家五香鱼 ②. 不舍，内心纠结（或不好意思、心生歉意） ③. 得知老奶奶收到假钱 ④. 心疼、恳切、敬意（希望老奶奶收下自己的补偿） 19. （1）这句话运用了比喻的修辞手法，认为“我”与菜农们此起彼伏的叫卖声与音乐中和声原理相似，生动形象地写出了各色叫卖声相互交织、呼应的热闹状态，展现出菜市场鲜活的烟火气息，也暗含“我”逐渐融入市集氛围的真切感受。 （2）运用环境描写（以动衬静），以蝉鸣、鸟鸣、树叶沙沙的声响反衬菜市场中午的安静，与前文的热闹叫卖形成对比，渲染午后平和安宁的市井氛围。 20. “面”：勾勒菜农群体勤劳质朴、互帮互助的整体形象，展现底层劳动者的善良底色；“点”：细致刻画卖鞋垫的老奶奶，以个体的遭遇与品格折射群体特质； 效果：点面结合既让群体形象有整体感，又真实鲜活，突出了“凡人微光”的主旨。 21. 示例：读完《菜农记》，我被平凡小人物的微光深深打动。菜市场的菜农、老奶奶都是普通凡人，他们生活辛苦，却待人热忱，遇到难处彼此帮扶。生活中，也有许多平凡人，路边摊贩、环卫工人，他们普通渺小，心底却藏着善良温暖。凡人微光亦可照亮人间，我们也要保有这份善意，以温柔对待身边人，让点点微光汇聚，温暖前行。 【解析】 【导语】本文以少年“我”暑假在菜市场售卖五香鱼的经历作为叙事主线，记录市井菜场里菜农、卖鞋垫老奶奶的日常点滴。文章先描绘菜场喧闹叫卖、午后休憩的烟火画面，再围绕老奶奶收到假钱一事展开，刻画底层劳动者互帮互助、宽厚善良的模样，赞美平凡人身上温暖纯粹的善意，诠释这份扎根泥土、质朴动人的大地精神。 【18题详解】 第一空：根据第③段“我有的是词儿……直到有人来买”可知，初到菜场的“我”，虽然内心羞涩紧张，但主动学着大声吆喝售卖五香鱼，努力跟上其他菜农，想要融入这个劳动群体； 第二空：根据第③段“她话不多，我只听她点评过一次我家的五香鱼，说这家伙费油费料的，吃不起。我有心送她一块，但又舍不得”可知，听到老奶奶评价五香鱼用料昂贵，“我”心里生出赠送的念头，可又舍不得自己用来赚钱的货品，内心反复纠结，带着一丝不好意思与歉意； 第三空：根据第⑥段“她拿着钱，颤着声问卖黄瓜的：‘这钱是真的吧？’卖黄瓜的仔细一看，说是假的。菜农们你看我，我看你，骂那个使假钱的人可恨”可知，场景是老奶奶发现收到假钱，辛苦赚来的钱被骗走，“我”内心为她感到难过同情； 第四空：根据第⑫段“我从钱箱子里找出10块钱……才收下了”可知，老奶奶不愿收下补偿，“我”又一次落泪，既心疼老奶奶蒙受损失，又满心恳切，希望可以弥补她，也饱含着对老奶奶、一众菜农的敬意。 【19题详解】 （1）运用比喻的修辞，把“我”和各位菜农交错响起、此起彼伏的叫卖声比作课堂上学到的和声。和声是多个声音彼此配合、交融呼应，这句话生动形象写出不同人的吆喝声交织在一起，一唱一和、热闹融洽的样子，渲染菜市场鲜活热闹的市井烟火氛围；同时也写出原本羞涩的“我”，自己的吆喝声汇入菜农的声响之中，慢慢融入菜场环境的真切感受。 （2）运用以动衬静的表现手法。前文写上午菜场叫卖声此起彼伏，十分喧闹；到中午，大部分声响消散，只保留蝉鸣、鸟鸣、风吹树叶这类细微轻柔的声响，用细微可闻的动态声响，反衬出菜场正午时分整体环境的静谧安宁，和上文喧闹的叫卖场景形成鲜明对比，营造出松弛平和、悠闲舒缓的市井氛围。 【20题详解】 根据第②段“卖黄瓜的吆喝：‘小鲜瓜，多稀罕人，水嫩水嫩的，不鲜不甜不要钱！’卖西红柿的喊着：‘咬一口全是瓤，这色儿新鲜得，像新娘的脸蛋，要多俊有多俊！’”可知，这里描写菜农各具特色的叫卖，展现他们勤劳乐观、自谋生路的状态，是对点面结合中“面”的铺写，勾勒菜农群体鲜活、质朴的整体面貌；根据第⑤段“老奶奶的零钱不够找……最后，卖黄瓜的、卖西红柿的、卖茄子的、卖豆角的一起给老奶奶凑够了要找的零钱”可知，众多菜农主动帮老奶奶凑零钱，体现菜农群体之间互帮互助、彼此体恤的特点，继续丰富群体形象，属于“面”的内容；根据第⑦至⑩段菜农纷纷开口安慰受骗的老奶奶这些语句可知，这是“面”的描写，整体刻画几位菜农用轻松的话语开导、安慰被骗的老奶奶，他们没有丰厚的财力，却用温柔宽慰消解老人的难过，进一步凸显这个群体热心、宽厚、共情他人的特质，完善“面”的塑造。 根据第⑥段“她拿着钱，颤着声问卖黄瓜的：‘这钱是真的吧？’卖黄瓜的仔细一看，说是假的”、第⑫段“她说：‘把钱交给银行，别拿它害人，怕是那人也不知道’”可知，这是“点”的刻画，聚焦卖鞋垫的老奶奶，写她辛苦劳作却收到假钱，即便自己蒙受损失，依旧不愿假钱继续祸害别人，凸显老奶奶本分善良、坚守本心的美好品性。 点面结合的妙处：“面”从整体展现一众菜农乐观谋生、守望相助的群体气质；“点”聚焦老奶奶这个典型个体，用她独特的选择深化善良的内涵。群体描写为人物搭建市井环境，个体故事让抽象的善意落地，二者相辅相成，避免形象空洞，真切地表现平凡劳动者身上可贵的善意，凸显文章主旨。 【21题详解】 文中辛苦谋生的菜农会彼此搭手帮忙，在老人遭遇欺骗后耐心开导劝慰，蒙受损失的老奶奶即便受了委屈，也不愿假钱继续去伤害其他人，他们都是普通的市井小人物，没有耀眼的光环，也没有宏大的壮举，这份宽厚纯粹、发自本心的善意，就是凡人身上的微光。作答时要由文中这些温暖的故事延伸到现实生活，联想身边平凡劳动者的暖心举动，再结合自身谈感悟，表达我们应当学习这份善良，主动传递暖意，带着善意温暖前行，语句连贯通顺即可。 示例：读完《菜农记》，我被市井凡人身上细碎的善意深深打动。菜农们互相帮衬、宽慰受骗的老人，老奶奶蒙受损失仍不愿假钱害人，普通人在苦难里依旧守住善良。生活里，早起清扫街道的环卫工、热心帮忙的小店店主，都在默默散发微光。微光虽小，汇聚起来就有力量，我们也要常怀善意，力所能及地温暖身边人。 三、作文（50分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 “向阳而行”是追求理想时的执着方向，是遭遇挫折时的不屈姿态，是传递温暖时的主动奔赴……每个人向阳而行的脚步，终将汇聚成照亮时代的光芒。 请以“向阳而行”为题，写一篇文章。 要求： （1）请根据上述文字的内容及标题含意，选好角度，确定立意； （2）文体自选（诗歌除外）； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实的姓名和校名。 【答案】例文： 向阳而行 　　冬日下午，活动室的窗子蒙着一层薄灰，阳光落在桌角。我盯着眼前的小车：轮子歪着，电线垂下来，像一场尚未开始便已散场的比赛。报名时那股兴奋早已退去，我把记录本合上，准备向老师说放弃。 　　科技节要求制作一辆能够沿黑线行驶的小车。起初，我照着教程装好零件，满以为通电后它便会顺利前进。谁知它不是原地打转，就是冲出跑道。试了几次，我只觉得自己笨。别人的车已绕场一周，我的桌面仍散落着螺丝。 　　老师没有替我修，只把记录本推回来：“先看看，它究竟在哪一步走错了。”我望向窗外，一株细小的绿萝正贴着玻璃伸展叶片。光并没有照满整个角落，它却朝着明亮处，一点一点生长。我重新翻开本子，写下第一次完整的观察：左轮不转，右轮正常。 　　我不再急着按下开关，而是逐段检查线路。发现一处接头松动时，手心竟冒出汗来。接牢后，两只轮子终于一起转动，小车却仍认不清黑线。我蹲在跑道边，挪动传感器的位置，一次只改一点，再把结果记下来。傍晚的走廊渐渐安静，本子上添了几页歪斜的字，也留下几个被我重重圈起的错误。 　　最难熬的是测试前一天。小车刚跑完半圈，又在弯道处冲了出去。我捡起它，鼻子发酸，差点把本子塞回书包。可翻到前几页，我忽然看见它已经从纹丝不动走到这里。那些失败并未把我留在原地。我擦掉眼角的湿意，将速度调低，重新放车，跟着它慢慢走过弯道。 　　展示那天，小车沿黑线稳稳前行，最后停在终点，成绩并不出众。我却蹲下来，认真扶正了它的轮子。旁边同学的小车突然失灵，我没有急着收拾东西，而是翻开记录本，和他一起从线路查起。我们挤在同一束阳光里，桌上的零件闪着细碎的光。 后来，记录本的封面被磨得发白，那几页测试记录却一直留着。我渐渐明白，向阳而行，是在想放弃的时候，仍肯寻找下一步；也是走过一段暗处之后，愿意把找到的光分给别人。窗边的绿萝又长出新叶，我抱着小车走出活动室，迎着光，脚步比来时坚定。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “向阳”既指朝着光亮，也指追求理想、希望与温暖；“行”强调主动选择和持续行动。材料从追求理想、面对挫折、传递温暖三个方向提示立意，可选择其中一个重点，也可将彼此相关的方向自然联系。写作应把抽象的“阳光”落实为具体目标、积极心态或善意行动，写清人物如何经历困难、调整认识并继续前行。需细致刻画由迷茫、退缩到尝试、坚定的心理变化，让成长有过程、有依据。立意需紧扣积极追求与主动行动的联系，可写“在一次次尝试中走出挫败，坚定追求目标”；也可写“得到温暖后主动帮助他人，让善意继续传递”。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦能够体现积极追求、主动前行的生活经历，如学习受挫后调整方法，在持续努力中找回信心；制作作品时反复试验，在解决困难中坚定目标；受到他人帮助后主动传递善意，让温暖延续。构思上，开头简洁交代遇到的困难及自己原有的状态，点出失落、迷茫或退缩的心理，自然引出重新出发的契机。中间详写“向阳而行”的过程，通过人物的动作、语言及具体细节，呈现尝试中的困难、反复与突破，穿插由犹豫到坚持、由失落到坚定的心理变化，使成长过程真实可信。结尾写坚持行动带来的具体收获，如解决了难题、增强了信心或学会了帮助他人，重点点明最终的认识：向阳而行是在困境中保持希望，以实际行动追求理想、传递温暖，升华主题，呼应开头。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年第一学期九年级第一次学情诊断 语文 本试卷共8页，22小题，满分为120分。考试用时为120分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的学校、姓名、座位号和考号，并用2B铅笔把考号对应的标号涂黑。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（26分） 班级开展“文脉润心，时代领航”主题综合性学习活动。同学们在诗文意象中汲取精神养分，并将目光投向数字时代展开探究。请你参与并完成以下任务。 活动一：诗文意象，古韵润心 完成下面小题。 诗文中的意象学习资源 ◆古典诗文 ① ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） ② ，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） ③《水调歌头》中，词人通过月光流转、照无眠之人的情境，表达内心惆怅的句子是：“ ， ，照无眠。” ④《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人以“沉舟”和“病树”两个意象自比，既流露辛酸又蕴含哲理的诗句是：“ ， 。” ⑤《长沙过贾谊宅》中，诗人借助秋草和夕阳等意象，渲染凄凉气氛的诗句是：“ ， 。” ⑥长风破浪会有时， 。（李白《行路难》） ⑦ ，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） ◆现代诗歌 这永远⑧xiōng yǒng着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… （艾青《我爱这土地》节选） 那轻，那娉婷，你是，⑨xiān yán 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 （林徽因《你是人间的四月天》节选） 去吧，去吧，哦生命的飞奔， 叫天风挽你坦荡地漫游， 像鸟的歌唱，云的流盼，树的⑩yáo yè； （穆旦《我看》节选） ◎诗歌意象运用小贴士 选择合适的意象，并使用恰当的修饰语描述意象特征，充分表达个性化情感，如④和⑦。 运用意象时，可借助想象 ⑪ 等表现手法，丰富其内涵，如②③和④⑤。 在诗歌创作中，通过巧妙组合意象，使诗歌营造出独特的意境，增强感染力。 1. 请将“古典诗文”的空缺部分补充完整。 2. 根据“现代诗歌”的拼音写出相应的词语：⑧—⑩。 3. 请你和小语一起研读学习资源，将“诗歌意象运用小贴士”补充完整：⑪。 4. 小贴士中画线的句子表述不当，请写出修改后的句子。 5. 请根据主题，选择合适的意象，让小诗更完整。 家乡 是离别时 小院里相送的那一朵山茶花 是离别时 ___________ 活动二：数字时代，君子自强 6. 班级围绕“数字时代，君子自强”的主题搜集了以下材料，请根据材料，用简洁的语言概括“数字时代的自强者”应具备的两个特质。 【材料一】 搜索引擎和生成式人工智能能在几秒内给出答案，但如果习惯直接照搬，大脑就会“用进废退”。有研究表明，长期依赖AI完成作业的学生，独立思考与解决问题的能力明显下降。 【材料二】 《论语》有言：“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书》亦云：“能胜强敌者，先自胜者也。”真正的强者，不会把希望寄托于外物，而是向内用力，战胜自己的惰性。 7. 数字阅读平台上，某AI软件能“一键生成”名著读书笔记。下面对简·爱的相关人物情节与“自强”内涵相关的表述不恰当的一项是（ ） A. 寄居盖茨海德府时，面对约翰·里德的欺辱奋起反抗——不甘屈辱、敢于抗争的自强 B. 求学洛伍德期间，在恶劣环境中刻苦学习并留校任教——身处逆境、奋发向上的自强 C. 得知罗切斯特已有妻子，忍痛离开桑菲尔德庄园——人格独立、委曲求全的自强 D. 继承叔叔遗产后，与圣约翰兄妹平分财产——经济独立、不慕钱财的自强 8. 请结合下面漫画内容，完成以下任务。 站在人生的角度上， 如果0°代表的是彻底躺平， 90°代表的是拼命内卷， 那45°呢？ （1）请根据漫画内容和自己的思考，用一句话概括“45°人生”的内涵。 提示：“45°人生”是_____________________的人生态度。 （2）请结合《简·爱》整本书阅读体验，选取书中两处典型情节，反驳“45°人生算不上自强不息”的观点，并谈谈对你的成长启示。 二、阅读（44分） （一）（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目奇胜。衢歙二水，合于城隅，一浊一清，如泾如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，凫鹜交下。有严子陵之钓石，方干之隐茅。又群峰四来翠盈轩窗白云徘徊终日不去。岩泉一支，潺湲斋中，春之昼，秋之夕；既清且幽，大得隐者之乐。且有章、阮二从事，俱富文能琴，夙宵为会，迭唱交和，忘其形体。郑声之娱，斯实未暇，往往林僧野客，惠然投诗。其为郡之乐，有如此者！ （节选自范仲淹《寄晏尚书》） 9. 下列各组句子中，加点词意义不同的一项是（ ） A. 山水之乐（《醉翁亭记》）/其为郡之乐（《寄晏尚书》） B. 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）/太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） C. 俱富文能琴（《寄晏尚书》）/湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）/以其境过清（《小石潭记》） 10. 【乙】文中画波浪线的句子有三处需断句，请用“/”标示。 又群峰四来翠盈轩窗白云徘徊终日不去 11. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）既清且幽，大得隐者之乐。 12. 【甲】【乙】两文均为范仲淹所作，结合选文内容，分析【甲】文的“忧乐”与【乙】文的“郡之乐”在内涵上有何不同。 （二）（4分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 望洞庭湖上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 13. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“八月湖水平，涵虚混太清”描绘了八月洞庭湖水盛涨、湖面与天空浑然一体的景象，意境开阔雄浑。 B. “蒸”字写出洞庭湖水汽蒸腾、笼罩云梦泽的浩茫气象，“撼”字凸显出湖浪奔涌、撼动城楼的磅礴气势。 C. 颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”两句，语调抑扬顿挫，由景入情，自然引出诗人心志。 D. 尾联化用“临渊羡鱼”的典故，抒发诗人对闲居垂钓生活的向往，流露出归隐田园的意愿。 14. 同样写洞庭湖，本诗与【甲】文《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江”在写景用意上有何不同？请简要概括。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 AI时代，回到“具身阅读” 胡洪侠 ①每次读《红楼梦》第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》中贾宝玉和晴雯告别的那段文字，我都忍不住流泪。今年读到这里，泪眼模糊之余，我想到了一个与大观园故事无关的问题：如果读AI（人工智能）替我生成的内容提要，我会一如既往地感动吗？ ②AI时代来临，传统阅读方式遇到的是全新的挑战。前些年我们常常讨论新兴阅读方式如何与纸质书阅读并存互补，现在我们要担忧的是“阅读外包”“思考外包”“体验外包”的问题。也就是说，原来的问题是选择什么方式读书，现在变成了还要不要亲身、直接、完整地读纸质书。 ③我喜欢AI，几年来一直尝试学习如何与AI协同来改善自己的阅读与写作。无论是检索比对、推荐书单，还是提供学术见解，有些时候，AI简直就是我阅读的良伴甚至导师。 ④但是，我也不止一次掉进AI生成的“陷阱”。它给我提供了太多这个世界上根本不存在的书目、“原文”和档案文献编号。更麻烦的是，它的阅读服务可以孜孜不倦，提供的方案可以源源不断，我渐渐感觉到一种“危险”：我会不会越来越满足于摘要与二手解读？是不是不再愿意像原来那样不厌其烦地亲身直面完整的原始文本？我能够在多大程度上忍住把细读、求证、涵泳过程都交付算法的冲动？AI会不会从人与文字的桥梁，变成人与书籍之间的墙？长此以往，我会不会在书房里守着万卷藏书却与书越来越远？ ⑤我知道，我面临的是AI时代读书人普遍面临的风险。渐渐脱离完整的、沉浸式的、亲身介入一本实体书的阅读过程，仅仅从效能出发，依赖AI等工具，把“读书人”身份异化成了“用书人”，把“好书”的标准简化成了“好用的书”。原来人和书的那种亲密关系正在变得疏离：离纸质书越来越远，离真正的阅读越来越远。 ⑥一个问题由此越来越急迫，那就是“具身阅读”。 ⑦所谓具身，就是让心灵、意识、认知、审美，以身体为载体真实呈现出来。我理解的具身阅读，就是挑出自己最想读、该读、喜欢读的经典，用身体感知纸页，用眼睛逐字阅读，用大脑独立思考；就是强调专注而又沉浸的深度阅读，强调阅读的过程而不仅仅是结果；不是机器读给我听，不是AI帮我总结，不是算法替我思考，而是亲自读、亲自想、亲自感受，全流程哪个环节都不外包。既然是读自己喜欢的书，那就要最终读成“自己的书”，不仅这书属于你，这书的阅读过程也属于你，阅读时新生的体验、激活的记忆都属 于你。 ⑧具身阅读不是我的杜撰，而是有认知科学领域的前沿成果支撑。有研究认为，人类阅读不是单纯解码文字符号，理解与共情离不开身体记忆。当我们读到“寒风扑面”“登高望远”，大脑会自动激活负责触觉、视觉、运动感知的神经区域，调取过往身体的经验来完成“心智模拟”，由此诞生共情、体察与价值判断。 ⑨当今“最美的书”评选中有一个共识：一本好书，不仅内容要好，还要经由书籍设计，能让读者诉诸全部感官：视觉上的字体与色彩，触觉上的纸张与纹理，听觉上的翻页之声，嗅觉上的纸墨气息，体感上的舒适持握与阅读体验。这可以算是具身阅读的美学依据。 ⑩当然，我说具身阅读时，主要指的是我自己喜欢的人文阅读。人文阅读最讲究共情与体察人性，这都需要建立在具身模拟之上。我给自己设计的阅读是这样的：拿一本自己热爱的经典，选无人打扰的时间和空间，不用模型，不伴随社交，不找AI代读，不让手机打断。是“原读”，是“离线阅读”，是“非算法阅读”“无模型阅读”与“人脑独占阅读”。我希望自己借此重获完整的阅读，训练大脑重新变“深”，直面复杂问题，搞清底层的逻辑与隐藏的结构，而不是终日沉浮在碎片的资讯、现成的答案和纷飞的情绪里。这个磕磕绊绊、寻寻觅觅、哭哭笑笑的过程，或许就离具身阅读不远了。 （选自《人民日报》2026年8月） 15. 下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从作者读《红楼梦》的个人阅读体验切入，自然引出AI时代阅读方式的议题，容易引发读者共鸣。 B. 作者认可AI对阅读的辅助价值，认为它在检索比对、推荐书单、提供学术见解等方面，有些时候能成为阅读的“良伴甚至导师”。 C. 具身阅读主张阅读全流程不外包，就是要求读者完全脱离数字工具，只读纸质书，独立完成所有阅读与思考环节。 D. 文章结尾提出的“人脑独占阅读”，本质是呼吁读者摆脱对算法的依赖，在亲身阅读中获得独特的体验与成长。 16. 请你根据选文内容，补充下面思维导图中的空缺内容，理清文章思路。 引出现象：读《红楼梦》流泪，引出AI时代阅读挑战。 分析危险：依赖AI，满足于摘要与二手解读，人与书关系疏离。 提出概念：①_____________________________________ 理论支撑：根据认知科学，身体记忆激活神经区域；书籍设计美学，诉诸全部感官。 实践做法：②____________________________________ 17. 班级开展“AI时代如何读经典”的讨论会。有同学说：“AI几秒钟就能生成《简·爱》的内容提要和人物关系图，我们不必再花时间读原著了。”请结合名著内容、本文观点和链接材料，谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分，条理清晰，80字左右。 【材料一】 某中学调查显示，超过70%的学生曾用AI工具生成名著摘要，其中近半数表示“生成摘要后就不想再读原著”；而坚持完整阅读原著的学生中，85%认为原著阅读带给自己更深的感动和思考。 【材料二】 教育家朱永新说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史。”他强调阅读应该是一种沉浸式的体验，而不是快餐式的信息获取。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 菜农记 ①我对菜农有很深的感情，因为我和菜农一起工作过。 ②那年我15岁，想趁着暑假，帮不宽裕的家庭赚点儿钱。家人把做好的五香鱼和韭菜盒子放在改装过的自行车上，帮我推到菜市场，由我售卖。在菜市场，我算个“新兵”，可我的叫卖声一点儿不比那些菜农低。菜农们为推销自己的菜，都会自编招揽主顾的话。卖黄瓜的吆喝：“小鲜瓜，多稀罕人，水嫩水嫩的，不鲜不甜不要钱！”卖西红柿的喊着：“咬一口全是瓤，这色儿新鲜得，像新娘的脸蛋，要多俊有多俊！”我实在听不懂，一个西红柿怎么和新娘相提并论，但他们喊得开心，卖得又好，回头客还多。 ③作为一个初中生，我有的是词儿：“五香鱼哟，桂皮、八角、白酒、砂糖、香油，五宝炸制的五香鱼哟！回味无穷哟！”周围的菜农看着我，我一边脸红，一边继续喊着，直到有人来买。我与菜农们的声音此起彼伏，像极了音乐老师讲的和声原理。旁边卖鞋垫的老奶奶被我喊笑了，说：“这闺女，顶半壮小子了。”她戴着老花镜，脚下放着花色扎眼的鞋垫，用一根很粗的针，在硬布面上扎来扎去，中指的顶针磨得锃亮。她话不多，我只听她点评过一次我家的五香鱼，说这家伙费油费料的，吃不起。我有心送她一块，但又舍不得。 ④中午，叫卖声小了。卖黄瓜的菜农原地铺张席子躺下，浑身抓挠一番，入睡很快。卖西红柿的菜农有张快散架的折叠躺椅，他用木头钱箱子抵住椅背，舒舒服服地躺下摇着蒲扇，蒲扇的边缘缝着花布边。老奶奶不睡，她说她得趁着眼神好用时多备货，以后做不了鞋垫了，存货还能卖个三年五载。她鼻子上全是汗，老花镜不听话，得不时腾出手哄它回到鼻梁处。除了蝉鸣和鸟鸣，以及风拂树叶的沙沙声，一切安静下来。我回家午睡，不推车，也不担心有人拿货；即便有人拿，也会按标价往食盒下面压钱。我试过好几回了。 ⑤这一天，老奶奶的生意特别好，一个主顾要买十几双鞋垫，拿出一张50元付钱。老奶奶的零钱不够找，就找卖黄瓜的凑。卖黄瓜的零钱也不够，老奶奶便又找卖西红柿的凑。卖西红柿的零钱也不够，老奶奶又找卖茄子的凑……最后，卖黄瓜的、卖西红柿的、卖茄子的、卖豆角的一起给老奶奶凑够了要找的零钱。老奶奶说，欠他们的钱，她卖了鞋垫就还。他们说，不急不急。他们都很熟，经常换钱，这边手里一擎钱，那边就会说“有的有的”。他们很少找我换，后来我知道，他们不找我换钱，是因为我是个孩子，这些钱回家要交给大人，不能擅自做主。 ⑥买鞋垫的主顾走了以后，老奶奶用已经弯曲变形的手指反复摩挲那张50元，觉得不对劲。她拿着钱，颤着声问卖黄瓜的：“这钱是真的吧？”卖黄瓜的仔细一看，说是假的。菜农们你看我，我看你，骂那个使假钱的人可恨。卖黄瓜的说他凑了8块多钱，卖西红柿的说他凑了10块多钱，卖豆角的、卖茄子的都说了自己凑了多少。老奶奶没有钱箱子，她从裤子口袋里摸出一个磨得像一团雾气的塑料袋，把里面的零钱归拢到一起，加起来也不到5块钱。老奶奶把假钱放进塑料袋，我说这个要给银行，老奶奶看着我，又从雾气中抽出那张钱，交给我。她开始收拾摊子。我开始哭，哭得上气不接下气。菜农们都说不用还给他们钱。 ⑦“这点儿钱，凭我的小鲜瓜，水嫩水嫩的，明儿一开张就挣回来了！” ⑧“西红柿拌糖，哪个不爱吃？天天看新娘，傻子才不乐意呢！” ⑨“蒜泥茄子，下酒菜。我明天就吆喝：‘来点儿吧，蒜泥一浇，下酒菜一盘！’” ⑩“豆角出货，越吃越有，扔几片五花肉，铁锅一炖，够好几天的大菜！走，走，别围这儿了。老姨，别上火啊，咱几个有的是赚钱的本事，那骗子不得好，早晚进局子！” ⑪菜农们收拾摊子走了。我不哭了。 ⑫老奶奶扎好袋子，提起马扎，正要走，我喊了一声：“奶奶！”她说：“把钱交给银行，别拿它害人，怕是那人也不知道。”我说：“明天银行上班，我就去排队。”我从钱箱子里找出10块钱，又包好原本剩下给自己解馋的两块五香鱼、两个韭菜盒子，塞给老奶奶。老奶奶坚决不要，见我又哭得上气不接下气，才收下了。 ⑬后来，我长大成人，在外求学，立业成家，逛过无数次菜市场，总对菜农怀着一些敬意。我知道当年的老奶奶已经作古。我也知道当年那些菜农，已是七老八十的年纪了。这令我想起一句话：“祖祖辈辈养育了我。”——这就是来自大地的精神。 （选自《作文与考试》2026年第6期，有校改） 18. 文中，“我”的行为、情感、心理不断变化。请阅读全文，根据提示完成下表。 场景 “我”的行为 “我”的情感或心理 刚来到菜市场时 ______ 羞涩，想努力融入劳动群体 听到老奶奶点评五香鱼 没有送她一块五香鱼 _____ ______ 哭得上气不接下气 同情老奶奶 老奶奶不要“我”赠送的钱和食物时 又哭得上气不接下气 _____ 19. 请根据提示，赏析下面句子的表达效果。 （1）我与菜农们的声音此起彼伏，像极了音乐老师讲的和声原理。（从修辞手法角度） （2）除了蝉鸣和鸟鸣，以及风拂树叶的沙沙声，一切安静下来。（从表现手法角度） 20. 本文在塑造菜农群体形象时采用了点面结合的写作手法，请结合文章内容分析这一写法的妙处。 21. 班级开展“凡人微光，温暖前行”主题活动，请你结合《菜农记》的内容与主旨，联系生活谈谈你的感悟，不少于120字。 三、作文（50分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 “向阳而行”是追求理想时的执着方向，是遭遇挫折时的不屈姿态，是传递温暖时的主动奔赴……每个人向阳而行的脚步，终将汇聚成照亮时代的光芒。 请以“向阳而行”为题，写一篇文章。 要求： （1）请根据上述文字的内容及标题含意，选好角度，确定立意； （2）文体自选（诗歌除外）； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实的姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $