精品解析：广东省深圳市龙岗区宏扬学校2024-2025学年九年级上学期11月期中历史试题

2024—2025学年九年级历史（上册）学科素养形成练习 期中（第一单元—第四单元） （满分：70分） 第一部分 选择题（17小题，每小题2分，共34分） 下列各题的四个选项中，只有一项符合题意。请你选出正确选项，写在后面的答题表里。 1. 在古代埃及，为了完成金字塔的修建，法老组建了专门机构为王室工程筹措资金，征集材料，招募工匠，安排工程进度，并负责管理工程资金、材料和建设人员：国家定期组织全国规模的财产清查并征收赋税。据此可知，金字塔的修建（ ） A. 推动了古埃及统一进程 B. 强化了法老的专制权力 C. 使埃及进入到文明时代 D. 深受希腊建筑风格影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有体现金字塔修建推动古埃及统一，古埃及统一在先，错误。 B.法老能够调动国家机构筹措资金、征调人力物资、征收赋税来修建金字塔，体现法老掌控全国资源，强化了法老的专制权力，正确。 C.在修建金字塔之前，古埃及已经进入文明时代，错误。 D.金字塔是古埃及本土建筑，远早于希腊影响，不受希腊建筑风格影响，错误。 2. 有学者对《汉谟拉比法典》中的用词频率进行统计，“阿维鲁”（泛指自由人）最为常用，其次就是“贝勒”一词，表示某物的所有者，如“田主”“奴隶主”“房主”“大牲畜的主人”“园主”等。这反映出当时古巴比伦王国（ ） A. 重视保护公民自由 B. 王权与神权相统一 C. 法律体系较为完备 D. 私有经济得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只提到自由人、各类所有者的用词高频出现，没有体现法律重点保护公民自由，错误。 B.材料只统计了《汉谟拉比法典》中自由人、物主相关词汇的使用频率，没有涉及神权、王权神授相关信息，错误。 C.仅凭法典里两个高频词汇，不能得出法律体系较为完备的结论，错误。 D.“贝勒”表示某物的所有者，田主、房主、园主等私有产权相关称呼频繁出现，反映出古巴比伦王国私有经济得到发展，正确。 3. 为了维护统治阶级的特权，印度奴隶主贵族竭力为种姓制度披上神秘的宗教外衣。《摩奴法典》强调，由于婆罗门首先诞生于原始巨人最高贵的身体部位，因此“理应为一切创造物的主宰”，这一切都试图证明各种姓间的不平等地位是与生俱来的。由此可知，婆罗门教（ ） A. 为种姓制度的形成奠定了基础 B. 深刻影响佛教的教义 C. 造成各种姓在法律上的不平等 D. 诱发下层人民的反抗 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中婆罗门教用神创说解释婆罗门的高贵地位，给种姓制度披上宗教外衣，论证种姓不平等与生俱来，为种姓制度的形成奠定了思想基础，正确。 B.佛教主张众生平等，反对婆罗门教的种姓特权，错误。 C.种姓之间法律上的不平等是种姓制度本身带来的结果，不是婆罗门教直接造成的，错误。 D.材料重在说明宗教理论维护等级特权，没有体现下层人民反抗的相关信息，错误。 4. 以下是世界上最古老的三大文字的简介表，对其共同点归纳正确的是（ ） 名称 开始使用时间 产生地区 书写材料 苏美尔人的楔形文字 公元前3200年 美索不达米亚平原 削尖的芦苇杆、木棒作笔，写在泥板上 埃及人的象形文字 公元前3000年 尼罗河流域 芦管或骨棒削尖为笔，写在祭祀器物、神庙墙壁、坟墓石碑或“纸草”上 中国的甲骨文 约公元前1600年 黄河流域 刻在龟甲或兽骨上 A. 产生地主要分布在沿海平原地区 B. 都属于象形文字 C. 产生时间早，书写材料因地制宜 D. 都传承到了今天 【答案】C 【解析】 【详解】A.三种文字都诞生于大河流域，不是沿海平原地区，错误。 B.楔形文字不属于象形文字，是独立的两种文字，错误。 C.楔形文字、古埃及象形文字、甲骨文出现时间都很早；书写材料分别使用泥板、纸草、龟甲兽骨，依托当地物产，因地制宜，正确。 D.楔形文字、古埃及象形文字早已失传，没有传承到今天，错误。 5. 传统观点认为，古希腊是以工商业为主的海洋文明。自20世纪50年代以来，随着考古学、碑铭学等材料的积累以及文献研究的深入，众多学者认为农业才是古希腊最重要的生产部门。这表明（ ） A. 历史事实因年代久远而难以考证 B. 最新的研究成果更接近历史真相 C. 综合多种史料即可得出合理结论 D. 历史研究随史料丰富而不断深入 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中随着考古学、碑铭学等材料的积累和文献研究的深入，学者对古希腊经济形态的认识发生了改变，说明历史事实并非因年代久远而难以考证，错误。 B.最新的研究成果未必一定更接近历史真相，学术观点会随着时代和史料的变化而不断修正，错误。 C.材料强调了多重史料和深入研究的作用，但“综合多种史料即可得出合理结论”说法过于绝对，史学研究还需要科学的方法和严谨的论证，错误。 D.材料中从“传统观点认为”到“自20世纪50年代以来”学者看法的转变，正是因为“考古学、碑铭学等材料的积累以及文献研究的深入”，说明随着史料的丰富和研究方法的进步，历史研究得以不断深化，正确。 6. 地中海（如下图）曾被冠以多种称呼：“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“民主之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海区域历史发展的不同理解。其中，对“民主之海”理解相对准确的是（ ） A. 罗马帝国的发展壮大 B. 罗马法律的发展历程 C. 雅典民主政治的发展 D. 古希腊对外贸易繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.罗马帝国实行帝制，并非民主政体，错误。 B.罗马法律对应的是法治，不是民主，错误。 C.雅典是古希腊城邦，位于地中海区域，雅典奴隶制民主政治是古代民主的典范，因此地中海被称作“民主之海”，正确。 D.古希腊对外贸易繁荣体现的是商业发展，和民主没有直接关联，错误。 7. 史学家齐世荣说：“亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。”他意在强调（ ） A. 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B. 和平交往对人类文明发展的意义 C. 战争成为文明扩展的重要方式之一 D. 丝绸之路促进了人类文明的传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料以“但”进行转折，说明帝国扩张只是突破隔绝的事件，并不是作者想要重点强调的内容，错误。 B.材料用“但”转折，突出商队、海上航行这类和平往来，在传播技术、文化上更加重要，意在强调和平交往对人类文明发展的意义，正确。 C.材料转折突出商队、航海的作用，战争只是铺垫内容，错误。 D.材料不只有丝绸之路，还包含多条海上航路，错误。 8. 中世纪基督教广泛宣传“来世论”，它宣称当世界末日来临的时候，上帝要审判一切活人和死人，而审判的标准只有行善或作恶。这里，任何民族的、阶级的分界都将不复存在，唯有“善”与“恶”的区分。这一说法（ ） A. 具有一定社会教化功能 B. 推动了民族国家的兴起 C. 拓展了基督教道德标准 D. 鼓励人们追求现世幸福 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪基督教宣传来世论，宣称末日审判只看行善还是作恶，不分民族、阶级，以此劝导民众向善、约束行为，起到教化民众、规范社会行为的作用，具有一定社会教化功能，正确。 B.民族国家兴起和王权加强、统一语言地域等因素相关，题干的来世说教义和民族国家兴起无关，错误。 C.材料仅提出末日审判依据善恶，并没有新增、拓展基督教原本的道德标准，错误。 D.来世论强调来世的奖惩，轻视现世生活，鼓励追求现世幸福是文艺复兴的特点，错误。 9. 8世纪前期，法兰克王国宫相（政府首脑）查理·马特推行采邑制，把土地作为采邑，分封给自己的封臣。封臣必须效忠于封君，后来采邑实际成为封臣的世袭地产，世袭的采邑常被称为“封土”。查理·马特推行采邑制（ ） A. 加强了中央集权 B. 推动了封建制度发展 C. 防止了封建割据 D. 奠定了民族国家基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.采邑制层层分封土地，封臣在领地内拥有较大自主权，削弱而不是加强中央集权，错误。 B.查理・马特推行采邑制，以土地分封确立封君与封臣之间的权利、义务关系，在此基础上逐渐形成西欧封君封臣制度，这是西欧封建制度的核心内容，推动了封建制度发展，正确。 C.采邑后来变成世袭领地，容易造成地方势力壮大，最终催生封建割据，错误。 D.民族国家是中世纪后期才逐步形成的，采邑制和民族国家基础无关，错误。 10. 如下图描绘了中古西欧社会的三种人：居中的骑士顶盔戴甲，右边的农民手执铁锹，两者都看向左边的僧侣，僧侣似乎正与骑士交谈，农民则在聆听。这一画作说明了中世纪西欧（ ） A. 社会结构等级森严 B. 基督教与各阶层和睦相处 C. 世俗王权逐渐崛起 D. 骑士与市民阶层走向联合 【答案】A 【解析】 【详解】A.中古西欧形成“三等级”社会：僧侣负责祈祷、骑士负责作战、农民负责劳作，三者身份、分工、地位固定区分，画作直观展现这种阶层划分，反映社会结构等级森严，正确。 B.画面只能体现三者共处，不能说明各阶层和睦相处，错误。 C.这幅图展示的是僧侣、骑士、农民三个等级的代表群体，没有关于王权发展、王权变强的内容，错误。 D.图中人物是僧侣、骑士、农民，没有市民阶层，错误。 11. 下表所示为9—10世纪欧洲教皇大事记。由此可知，这一时期的欧洲（ ） 时间 大事 9世纪初 查理曼帝国时期，版图遍及中欧和西欧，查理大帝把教皇当作他国土上的首席主教 9世纪末 教皇卷入意大利的政争，逐渐成为意大利贵族和罗马党派的权力斗争中的“政治足球” 962年 教皇把“罗马人皇帝”的称号献给了实力强大的德意志君主以寻求保护 A. 教权与王权合二为一 B. 教权依附于世俗政权 C. 封君封臣制走向衰弱 D. 基督教的影响力扩大 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料里教权、王权是分开的，没有合二为一，错误。 B.9世纪初查理大帝掌控教皇；9世纪末教皇被地方势力裹挟；962年教皇主动给德意志君主加冕、寻求世俗君主保护，说明这一时期教权依附于世俗政权，正确。 C.表格内容体现的是教权、王权，没有涉及封君封臣制的发展情况，错误。 D.题干材料侧重教皇和世俗势力的政治关系，没有体现基督教影响力扩大，错误。 12. 西欧城市兴起后，一些封建主仍用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成阻碍。一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。这有利于（ ） A. 民族国家的形成 B. 封建秩序的巩固 C. 农奴地位的提升 D. 城市经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现的是西欧城市争取自治权，和民族国家的形成没有直接联系，错误。 B.城市自治冲击封建领主对城市的控制，不利于封建秩序的巩固，错误。 C.材料反映市民争取自治，没有涉及农奴地位提升的内容，错误。 D.封建主压迫阻碍市民生产经营，城市获得自治权后，市民的生产经营活动不再受到封建主的过度限制，工商业发展环境变好，因此有利于城市经济的发展，正确。 13. 1130年英王亨利一世给伦敦颁发的特许状规定：“伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王的法令而提出的申诉，遇有讼案即审理；此外无论何人均不得对伦敦人民行使司法权力。”从材料可知（ ） A. 国王获得了伦敦市民的拥护 B. 伦敦成为完全自治的城市 C. 英国封君封臣制度彻底解体 D. 伦敦自治受到国王的支持 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料讲述英王颁发特许状，授予伦敦市民相关自治权利，没有体现市民拥护国王的内容，不符合题意，错误。 B.特许状是国王颁发的，权力来源于国王，城市自治有一定限度，并不是“完全自治”，表述不符合史实，错误。 C.1130年封君封臣制度依然在英国盛行，“彻底解体”不符合史实，错误。 D.国王颁发特许状，允许伦敦市民自选市长、法官，独立处理本地司法诉讼，说明国王认可、支持伦敦的城市自治，和材料内容吻合，正确。 14. 下表是11－15世纪欧洲兴起的大学数量及地域分布。推动这一时期大学兴起的主要因素是（ ） 国家 地区 意大 利 法国 英国 苏格 兰 西班 牙 葡萄 牙 德意 志 匈牙 利 大学 数量 20 18 2 3 13 1 16 3 A. 全球航路的开辟 B. 城市经济的发展 C. 宗教改革的扩展 D. 近代科学的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可得知，从10世纪起，西欧开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。特别是以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市。在这一基础上，城市中出现了这么多大学，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。B项正确；A项是从15世纪末开始，排除A项；宗教改革16世纪开始，排除C项；近代自然科学的兴起不是大学兴起的主要原因，排除D项。故选B项。 15. 古代日本人崇信天皇是神的后代，且神没有姓，因此天皇及皇亲都没有姓氏。大化改新以后，天武天皇对全国的氏姓作了改订，制定了“八色姓”，把皇亲血统的氏族列为八姓之首，和其他氏族严格区分。这一举措旨在（ ） A. 维护贵族统治秩序 B. 打击地方割据势力 C. 强化天皇专制统治 D. 完善官僚政治制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.八色姓以天皇为核心重新排定贵族等级，最终是服务于天皇权力，错误。 B.该举措是划分贵族等级，不是打击地方割据势力，错误。 C.天武天皇设立八色姓，将皇亲血统氏族放在最高一等，明确皇族高于其他氏族，把旧的氏姓体系改造为以天皇为中心的身份等级制度，抬高皇室地位，强化天皇专制统治，正确。 D.材料侧重氏族门第等级划分，和官僚政治制度完善无关，错误。 16. 阿拉伯半岛西部红海沿岸地区曾是拜占庭帝国通往印度和非洲东岸的通商大道。中国的丝绸、印度的珠宝、马来群岛的香料、非洲的黄金都是从海上运到也门，再由驼队通过商道向北运往地中海沿岸地区。据此可知，当时阿拉伯（ ） A. 中转贸易繁荣发达 B. 将造纸术传播到欧洲 C. 建立起广袤的帝国 D. 吸收被征服地区文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中阿拉伯半岛红海沿岸是东西方通商要道，中国、印度、马来群岛、非洲的商品先运到也门，再经驼队转运到地中海沿岸，阿拉伯地区充当商品转运的中间枢纽，体现其中转贸易繁荣发达，正确。 B.题干只讲商品转运，没有提到造纸术向外传播，错误。 C.材料只介绍阿拉伯半岛红海沿岸的商道与商品中转情况，没有关于阿拉伯帝国疆域广阔的相关内容，错误。 D.材料侧重商业贸易，没有体现吸收被征服地区文化，错误。 17. 花剌子密是阿拉伯帝国著名的数学家，他是第一个使用印度数字代替阿拉伯原来的字母记数法的人。12世纪，这些数字（如下图）通过花剌子密的著作传入欧洲，欧洲人将其称为阿拉伯数字，后来为全世界所采用。由此可知，古代阿拉伯人（ ） A. 善于学习世界各地文化 B. 是“欧洲中心论”创立者 C. 引领了世界文化的发展 D. 是东西方文化交流的使者 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干重点突出将印度数字传入欧洲，核心是文化传播，不是侧重学习文化，错误。 B.“欧洲中心论”是近代新航路开辟后逐步形成的，和古代阿拉伯人无关，错误。 C.阿拉伯人起到文化传播桥梁作用，并非引领世界文化发展，错误。 D.阿拉伯人吸收印度发明的数字，再把它传入欧洲，在不同文明之间传递文化，搭建起了印度与欧洲的文化传播桥梁。是东西方文化交流的使者，正确。 第二部分 非选择题（2大题，共36分） 18. 两汉时期，东西方的经济文化交流主要通过丝绸之路进行。阅读相关材料，完成下列要求。 材料一 两汉史籍将帕提亚帝国（公元前247年—公元224年）称为“安息国”（今伊朗）。安息地处西亚和中亚西缘，西接希腊—罗马地中海文明，东邻儒家文化圈。公元前119年张骞第二次出使西域后，汉代中国与帕提亚确立官方外交关系，丝绸之路通过安息延伸至地中海罗马世界。安息是丝绸之路上的关键节点。 ——根据《“被遗忘的王朝”——帕提亚帝国及其历史研究》整理 材料二 关于两汉与安息（帕提亚）交流的文献记录： 时间 内容 出处 公元前110年（武帝元封元年） 发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉 《史记·大宛列传》 公元前108年（武帝元封三年） 大秦（实为安息）国贡花蹄牛 郭宪（光武帝时期）所著《别国洞冥记》 87年（章帝章和元年） 遣使献师子、符拔。符拔形似麟而无角 《后汉书·西域传》 88年（章帝章和二年） 安息国遣使献师子、符拔 《后汉书·和帝纪》 94年（和帝永元六年） 班超复击破焉耆，于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外，皆重译贡献 《后汉书·西域传》 101年（和帝永元十三年） 安息王满屈复献师子及条支大鸟，时谓之安息雀 《后汉书·西域传》 ——摘编自王三三《帕提亚和汉代中国的交往与丝绸之路关系的延伸》 材料三 罗马人对东方财富的贪欲渐渐发展成为对帕提亚疆域的觊觎和入侵。双方战争不断，各有胜负，相持于两河流域。但帕提亚的商业操纵者们也用各种手段来阻遏罗马与中国的直接沟通。帕提亚在政治统治上反希腊化，在经济及文化生活上却不可避免地受到西方的影响，帕提亚的货币制度，承袭希腊标准。这使它的人民能与西方民族保持多方面的接触，民间的通好往来并未发生中断。 ——丘进《中国与罗马：汉代中西关系研究》 （1）根据材料一并联系所学知识，简述“安息是丝绸之路上的关键节点”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括安息（帕提亚）与两汉交往的基本特征，并分析其历史意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明安息（帕提亚）与两汉、罗马关系的不同及其原因。 【答案】（1）原因：通过安息，丝绸之路不仅连接了中国和中亚，还进一步延伸至地中海的罗马世界。这使得中国的丝绸、珍珠等商品能够进入西方市场，同时西方的玻璃器皿、香料等商品也能进入中国。 （2）基本特征：和平往来；官方交往频繁；形式多样；持续时间长。 历史意义：有利于维护安息（帕提亚）与两汉之间的和平与稳定；有利于促进安息（帕提亚）与两汉的经济文化交流（或“有利于丝绸之路的畅通与繁荣”）。 （3）不同：安息（帕提亚）与两汉以和平交往交流为主；安息（帕提亚）与罗马，在政治上以战争为主，经济及文化生活上则保持民间友好往来。 原因：①地理上，安息（帕提亚）与两汉相隔较远，与罗马相隔较近。②政治上，安息（帕提亚）与两汉无直接制度或政策冲突，与罗马因反对希腊化及疆域扩张产生冲突。③经济上，安息（帕提亚）与两汉贸易往来紧密，并意图垄断与两汉的贸易，阻止罗马与中国直接贸易，与罗马存在竞争关系。 【解析】 【小问1详解】 原因：材料“安息地处西亚和中亚西缘，西接希腊—罗马地中海文明，东邻儒家文化圈”提炼出安息独特的地理位置，它位于西亚和中亚西缘，处在汉朝儒家文明圈与地中海罗马文明之间，通过安息连接了中国和中亚；材料“丝绸之路通过安息延伸至地中海罗马世界”提炼出丝绸之路还进一步延伸至地中海的罗马世界。安息是丝绸之路向西通往地中海罗马文明的必经中转站，这使得中国的丝绸、珍珠等商品能够进入西方市场，同时西方的玻璃器皿、香料等商品也能进入中国。 【小问2详解】 基本特征：材料“汉使”“遣使”提炼出多次遣使交流，体现了和平往来；安息多次派遣使者，属于政府层面的往来，体现了官方交往频繁；材料“贡花蹄牛”“献师子、符拔”“献师子及条支大鸟”体现了形式多样；从公元前110年—直到公元101年，从汉武帝延续到汉和帝，体现了持续时间长。 历史意义：先从双边关系角度，和平交往维护双方的和平与稳定；再从文明交流角度，物资、文化互相传播，促进经济文化交流；再结合本题背景落脚到丝绸之路的畅通与繁荣。 【小问3详解】 不同：材料二表明安息（帕提亚）与两汉以和平交往交流为主；材料“双方战争不断，各有胜负，相持于两河流域”提炼出安息（帕提亚）与罗马，在政治上以战争为主，材料“在经济及文化生活上却不可避免地受到西方的影响”提炼出经济及文化生活上则保持民间友好往来。 原因：分地理、政治、经济三个角度对比分析。地理上看距离远近，与罗马相隔较近更容易产生摩擦；政治上对比双边矛盾，安息和罗马有疆域、文化上的冲突，和两汉没有直接冲突；经济上抓住材料里安息垄断与两汉的贸易、阻止罗马与中国直接贸易这一点，点明安息和罗马存在贸易竞争。 19. 在古代罗马遗留给后世的诸多遗产中，罗马法无疑是其中最重要的一项，其影响逾千年而不衰。阅读图文材料，回答问题。 材料一 公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 材料二 罗马法庭由原告、被告、法官、律师等组成。诉讼程序主要有传唤、审判、上诉和判决。如果被告对下级法官的判决不服，可以向上一级法官提出上诉。 材料三 528年，东罗马帝国的皇帝查士丁尼组建了一个法典编纂委员会。529年，委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典。这3部法典连同《查士丁尼法典》被统称为《罗马民法大全》。 （1）根据材料一及所学知识回答，《十二铜表法》有何历史地位？ （2）根据材料三及所学知识回答，《罗马民法大全》包括哪几部法典？ （3）有人说：“罗马可谓是一个民主、法治的社会。”你是否赞同这种说法？请结合三则材料简要说明理由。 【答案】（1）《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （2）包括4部法典，即《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》。 （3）赞同。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，罗马法庭体系比较完备，查士丁尼不断修订、完善法律，这些都说明了罗马法律不断得到完善，“罗马可谓是一个民主、法治的社会”。 不赞同。因为古罗马法律维护的是奴隶主阶级的利益，对奴隶而言，没有任何的民主，他们忍受着奴隶主残酷的压迫，生活极其悲惨。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用”的信息，依据所学知识可知，公元前450年左右。罗马颁布“《十二铜表法》”，这是古罗马第一部成文法。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （2）根据材料三“编成《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典。这3部法典连同《查士丁尼法典》被统称为《罗马民法大全》”的信息，依据所学知识可知，为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，查士丁尼组建了一个法典编纂委员会，编成《罗马民法大全》，包括4部法典，即《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》。 （3）依据所学知识可知，我赞同“罗马可谓是一个民主、法治的社会。”这种说法。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，罗马法庭体系比较完备，查士丁尼不断修订、完善法律，这些都说明了罗马法律不断得到完善，“罗马可谓是一个民主、法治的社会”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年九年级历史（上册）学科素养形成练习 期中（第一单元—第四单元） （满分：70分） 第一部分 选择题（17小题，每小题2分，共34分） 下列各题的四个选项中，只有一项符合题意。请你选出正确选项，写在后面的答题表里。 1. 在古代埃及，为了完成金字塔的修建，法老组建了专门机构为王室工程筹措资金，征集材料，招募工匠，安排工程进度，并负责管理工程资金、材料和建设人员：国家定期组织全国规模的财产清查并征收赋税。据此可知，金字塔的修建（ ） A. 推动了古埃及统一进程 B. 强化了法老的专制权力 C. 使埃及进入到文明时代 D. 深受希腊建筑风格影响 2. 有学者对《汉谟拉比法典》中的用词频率进行统计，“阿维鲁”（泛指自由人）最为常用，其次就是“贝勒”一词，表示某物的所有者，如“田主”“奴隶主”“房主”“大牲畜的主人”“园主”等。这反映出当时古巴比伦王国（ ） A. 重视保护公民自由 B. 王权与神权相统一 C. 法律体系较为完备 D. 私有经济得到发展 3. 为了维护统治阶级的特权，印度奴隶主贵族竭力为种姓制度披上神秘的宗教外衣。《摩奴法典》强调，由于婆罗门首先诞生于原始巨人最高贵的身体部位，因此“理应为一切创造物的主宰”，这一切都试图证明各种姓间的不平等地位是与生俱来的。由此可知，婆罗门教（ ） A. 为种姓制度的形成奠定了基础 B. 深刻影响佛教的教义 C. 造成各种姓在法律上的不平等 D. 诱发下层人民的反抗 4. 以下是世界上最古老的三大文字的简介表，对其共同点归纳正确的是（ ） 名称 开始使用时间 产生地区 书写材料 苏美尔人的楔形文字 公元前3200年 美索不达米亚平原 削尖的芦苇杆、木棒作笔，写在泥板上 埃及人的象形文字 公元前3000年 尼罗河流域 芦管或骨棒削尖为笔，写在祭祀器物、神庙墙壁、坟墓石碑或“纸草”上 中国的甲骨文 约公元前1600年 黄河流域 刻在龟甲或兽骨上 A. 产生地主要分布在沿海平原地区 B. 都属于象形文字 C. 产生时间早，书写材料因地制宜 D. 都传承到了今天 5. 传统观点认为，古希腊是以工商业为主的海洋文明。自20世纪50年代以来，随着考古学、碑铭学等材料的积累以及文献研究的深入，众多学者认为农业才是古希腊最重要的生产部门。这表明（ ） A. 历史事实因年代久远而难以考证 B. 最新的研究成果更接近历史真相 C. 综合多种史料即可得出合理结论 D. 历史研究随史料丰富而不断深入 6. 地中海（如下图）曾被冠以多种称呼：“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“民主之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海区域历史发展的不同理解。其中，对“民主之海”理解相对准确的是（ ） A. 罗马帝国的发展壮大 B. 罗马法律的发展历程 C. 雅典民主政治的发展 D. 古希腊对外贸易繁荣 7. 史学家齐世荣说：“亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。”他意在强调（ ） A. 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B. 和平交往对人类文明发展的意义 C. 战争成为文明扩展的重要方式之一 D. 丝绸之路促进了人类文明的传播 8. 中世纪基督教广泛宣传“来世论”，它宣称当世界末日来临的时候，上帝要审判一切活人和死人，而审判的标准只有行善或作恶。这里，任何民族的、阶级的分界都将不复存在，唯有“善”与“恶”的区分。这一说法（ ） A. 具有一定社会教化功能 B. 推动了民族国家的兴起 C. 拓展了基督教道德标准 D. 鼓励人们追求现世幸福 9. 8世纪前期，法兰克王国宫相（政府首脑）查理·马特推行采邑制，把土地作为采邑，分封给自己的封臣。封臣必须效忠于封君，后来采邑实际成为封臣的世袭地产，世袭的采邑常被称为“封土”。查理·马特推行采邑制（ ） A. 加强了中央集权 B. 推动了封建制度发展 C. 防止了封建割据 D. 奠定了民族国家基础 10. 如下图描绘了中古西欧社会的三种人：居中的骑士顶盔戴甲，右边的农民手执铁锹，两者都看向左边的僧侣，僧侣似乎正与骑士交谈，农民则在聆听。这一画作说明了中世纪西欧（ ） A. 社会结构等级森严 B. 基督教与各阶层和睦相处 C. 世俗王权逐渐崛起 D. 骑士与市民阶层走向联合 11. 下表所示为9—10世纪欧洲教皇大事记。由此可知，这一时期的欧洲（ ） 时间 大事 9世纪初 查理曼帝国时期，版图遍及中欧和西欧，查理大帝把教皇当作他国土上的首席主教 9世纪末 教皇卷入意大利的政争，逐渐成为意大利贵族和罗马党派的权力斗争中的“政治足球” 962年 教皇把“罗马人皇帝”的称号献给了实力强大的德意志君主以寻求保护 A. 教权与王权合二为一 B. 教权依附于世俗政权 C. 封君封臣制走向衰弱 D. 基督教的影响力扩大 12. 西欧城市兴起后，一些封建主仍用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成阻碍。一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。这有利于（ ） A. 民族国家的形成 B. 封建秩序的巩固 C. 农奴地位的提升 D. 城市经济的发展 13. 1130年英王亨利一世给伦敦颁发的特许状规定：“伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王的法令而提出的申诉，遇有讼案即审理；此外无论何人均不得对伦敦人民行使司法权力。”从材料可知（ ） A. 国王获得了伦敦市民的拥护 B. 伦敦成为完全自治的城市 C. 英国封君封臣制度彻底解体 D. 伦敦自治受到国王的支持 14. 下表是11－15世纪欧洲兴起的大学数量及地域分布。推动这一时期大学兴起的主要因素是（ ） 国家 地区 意大 利 法国 英国 苏格 兰 西班 牙 葡萄 牙 德意 志 匈牙 利 大学 数量 20 18 2 3 13 1 16 3 A. 全球航路的开辟 B. 城市经济的发展 C. 宗教改革的扩展 D. 近代科学的兴起 15. 古代日本人崇信天皇是神的后代，且神没有姓，因此天皇及皇亲都没有姓氏。大化改新以后，天武天皇对全国的氏姓作了改订，制定了“八色姓”，把皇亲血统的氏族列为八姓之首，和其他氏族严格区分。这一举措旨在（ ） A. 维护贵族统治秩序 B. 打击地方割据势力 C. 强化天皇专制统治 D. 完善官僚政治制度 16. 阿拉伯半岛西部红海沿岸地区曾是拜占庭帝国通往印度和非洲东岸的通商大道。中国的丝绸、印度的珠宝、马来群岛的香料、非洲的黄金都是从海上运到也门，再由驼队通过商道向北运往地中海沿岸地区。据此可知，当时阿拉伯（ ） A. 中转贸易繁荣发达 B. 将造纸术传播到欧洲 C. 建立起广袤的帝国 D. 吸收被征服地区文化 17. 花剌子密是阿拉伯帝国著名的数学家，他是第一个使用印度数字代替阿拉伯原来的字母记数法的人。12世纪，这些数字（如下图）通过花剌子密的著作传入欧洲，欧洲人将其称为阿拉伯数字，后来为全世界所采用。由此可知，古代阿拉伯人（ ） A. 善于学习世界各地文化 B. 是“欧洲中心论”创立者 C. 引领了世界文化的发展 D. 是东西方文化交流的使者 第二部分 非选择题（2大题，共36分） 18. 两汉时期，东西方的经济文化交流主要通过丝绸之路进行。阅读相关材料，完成下列要求。 材料一 两汉史籍将帕提亚帝国（公元前247年—公元224年）称为“安息国”（今伊朗）。安息地处西亚和中亚西缘，西接希腊—罗马地中海文明，东邻儒家文化圈。公元前119年张骞第二次出使西域后，汉代中国与帕提亚确立官方外交关系，丝绸之路通过安息延伸至地中海罗马世界。安息是丝绸之路上的关键节点。 ——根据《“被遗忘的王朝”——帕提亚帝国及其历史研究》整理 材料二 关于两汉与安息（帕提亚）交流的文献记录： 时间 内容 出处 公元前110年（武帝元封元年） 发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉 《史记·大宛列传》 公元前108年（武帝元封三年） 大秦（实为安息）国贡花蹄牛 郭宪（光武帝时期）所著《别国洞冥记》 87年（章帝章和元年） 遣使献师子、符拔。符拔形似麟而无角 《后汉书·西域传》 88年（章帝章和二年） 安息国遣使献师子、符拔 《后汉书·和帝纪》 94年（和帝永元六年） 班超复击破焉耆，于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外，皆重译贡献 《后汉书·西域传》 101年（和帝永元十三年） 安息王满屈复献师子及条支大鸟，时谓之安息雀 《后汉书·西域传》 ——摘编自王三三《帕提亚和汉代中国的交往与丝绸之路关系的延伸》 材料三 罗马人对东方财富的贪欲渐渐发展成为对帕提亚疆域的觊觎和入侵。双方战争不断，各有胜负，相持于两河流域。但帕提亚的商业操纵者们也用各种手段来阻遏罗马与中国的直接沟通。帕提亚在政治统治上反希腊化，在经济及文化生活上却不可避免地受到西方的影响，帕提亚的货币制度，承袭希腊标准。这使它的人民能与西方民族保持多方面的接触，民间的通好往来并未发生中断。 ——丘进《中国与罗马：汉代中西关系研究》 （1）根据材料一并联系所学知识，简述“安息是丝绸之路上的关键节点”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括安息（帕提亚）与两汉交往的基本特征，并分析其历史意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明安息（帕提亚）与两汉、罗马关系的不同及其原因。 19. 在古代罗马遗留给后世的诸多遗产中，罗马法无疑是其中最重要的一项，其影响逾千年而不衰。阅读图文材料，回答问题。 材料一 公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 材料二 罗马法庭由原告、被告、法官、律师等组成。诉讼程序主要有传唤、审判、上诉和判决。如果被告对下级法官的判决不服，可以向上一级法官提出上诉。 材料三 528年，东罗马帝国的皇帝查士丁尼组建了一个法典编纂委员会。529年，委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典。这3部法典连同《查士丁尼法典》被统称为《罗马民法大全》。 （1）根据材料一及所学知识回答，《十二铜表法》有何历史地位？ （2）根据材料三及所学知识回答，《罗马民法大全》包括哪几部法典？ （3）有人说：“罗马可谓是一个民主、法治的社会。”你是否赞同这种说法？请结合三则材料简要说明理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $