湖南湘西土家族苗族自治州吉首市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2026年春季义务教育阶段学校期末考试七年级语文 参考答案 1.（3分）斓 qì gèn 2.（2分） ② ① 3.D（3分） 4.C（3分） 5.（4分）示例:这是一张有关“孝文化”的海报。海报中央是一个“孝”字，左上角是祥云，左边是"感恩父母，从小事做起!"的文字，右下角则是一位年轻人为老人洗脚的画面，最下面的线条使图文统一而集中（2分）；海报告诉我们感恩父母、孝敬老人要从生活小事中做起，突出了"孝亲敬老"的主题。（2分） 6.（5分）（1）阴阳割昏晓 （2）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 （3）山重水复疑无路 柳暗花明又一村 7.C （3分） 解析:根据材料三中“宋朝”推行“程朱理学”“禁锢人的个性”“延续唐朝的款式特点，但变得简洁质朴。女装更是拘谨、保守.色彩淡雅恬静”可知宋朝受到“程朱理学”的影响.汉服样式简洁质朴、拘谨保守而非“魏晋南北朝”。(3分) 8.D（3分） 解析:A项.根据材料四中“中华传统文化博大精深而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗插花等方面是最能与中华传统文化相结合的服饰”可知.选项与原文意思不符:B项.根据材料四中“汉服文化能逐渐突破圈层部分得益于汉服爱好者的不懈推广”可知，选项中“皆因为”显得过于绝对，与原文意思不符;C项.根据材料四中“此外.大众媒体和互联网的蓬勃发展，也成为汉服推广的有力工具。从贴吧、论坛发展到手机视频软件，汉服进一步走进大众的视野”可知，选项中“贴吧、论坛、手机视频软件等让汉服开始走进大众视野”与原文意思不符。(3分） 9.（4分）汉服受到欢迎的原因：①汉服蕴含深厚的传统文化内涵;(1分)②汉服不仅仅是汉民族的传统服饰.更是中华民族文化的象征符号·是中华文明精神的体现；(1分)③汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗插花等方面·是最能与中华传统文化相结合的服饰；(1分)④接触汉服，不但能了解中国传统文化，还能结识志同道合的朋友；(1分)⑤穿上汉服总有一种穿越之感.汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性.体现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。（1分）(任意答4点即可得满分) 10.C（3分） 11.（3分）解析：①让腌制湘西酸菜这门手艺代代相传(1分); ②将湘西酸菜与现代元素结合，创造出更符合现代人口味的产品(1分); ③文化学者与作家用文字记录下酸菜的故事，让更多人了解并爱上这份美味(1分) 12.（4分）解析：运用比喻和拟人的修辞手法(2分)，生动形象地写出了湘西酸菜在不同季节的状态和大缸在酸菜制作过程中的重要作用(1分)，表达了作者对湘西酸菜的喜爱和赞美之情(1分)。 13.（4分）解析：(示例)在湘西的青山绿水间，藏匿着能唤醒心灵深处的温暖奇迹--湘西酸菜。它不仅仅是一道美食，还是家的温馨呼唤，是幸福滋味的代名词，更是文化精髓与生活哲学的完美融合。每一口酸爽，都是对自然馈赠的深情致敬，对质朴生活无限热爱的真挚表达。 (评分标准:答出湘西酸菜特色得2分，分析情感寄托得2分) 14.（4分）甲诗:诗人以落花自喻,表现了诗人虽然辞官,但依然关心着国家的命运,不忘报国的决心和抱负（2分）；乙诗:花朵用生命装点了春天,最后却落得凋零一地的凄凉结局,抒发了诗人仕途遇挫的悲苦失望之情。（2分） 15．A （3分） 16．C （3分） 17．（4分）（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。 18．（4分）我认为他会选择开始学习。（2分） 两则故事告诉我们只要学习，就会有长进，且什么时候学习都为时不晚。 （意思相近即可）（2分） 《炳烛而学》参考译文： 晋平公向师旷问道：“我年纪七十了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说：“怎么有做臣子的却戏弄他的君主呢？”师旷说：“我这个盲人臣子怎么敢戏弄君主呢？我听说，年少时喜欢学习，就像初升太阳的光芒；壮年时喜欢学习，就像正午太阳的光芒；年老时喜欢学习，就像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮，和在黑暗中行走相比，哪个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 19.（4分）①辛苦积攒的买车钱被孙侦探敲诈一空。（1分） ②在骑兵部队的战斗中头部受重伤。（1分） ③懒惰、麻木、贪小便宜的行尸走肉。（1分） ④坚韧顽强、积极乐观，具有坚定信念的无产阶级革命战士。（1分） 20.（4分）示例一 选择A：祥子的理想是拥有一辆属于自己的洋车，这是他奋斗的方向。起初他为理想努力拉车，充满希望；但在经历被抢车、被骗钱、爱人死亡等打击后，他逐渐失去理想，最终堕落。这说明没有理想就会失去生活的方向，如同祥子失去目标后变得麻木潦倒，印证了托尔斯泰的话。 示例二 选择B：保尔的理想是为共产主义事业奋斗终身。即使在战场上受伤、筑路时患病、双目失明瘫痪，他都未放弃理想，而是以文学创作继续战斗。正是理想为他指明方向，让他在困境中保持坚定，活出生命的价值，充分体现了理想作为 “指路明灯” 的意义。 21.（50分）【详解】本题考查半命题作文。​ 首先，审题立意。这一题目中，“你”的选择范围很广，但必须是能承载具体情感和故事的载体，它可以是朝夕相处的家人，比如总在深夜等你回家的母亲；可以是萍水相逢的陌生人，比如雨天主动递伞的路人；也可以是有特殊意义的事物，比如爷爷留下的旧钢笔，或是小区里那棵每年春天都开花的老槐树。“遇见”并非单纯的时间上的交汇，而是带有一定的情感冲击力，是某个瞬间让“我”的内心产生了涟漪，甚至发生了转变。补题时，要体现出这种转变，比如“遇见你，我学会了与自己和解”“遇见你，我不再觉得孤单”等。立意的关键在于，通过“遇见”这一事件，展现“我”在思想、情感或行为上的成长，要让读者能感受到这种变化是真实可感的，而不是空泛的口号，需要将“遇见”前后的状态进行对比，突出“你”在其中起到的作用。​ 其次，构思选材。本文适合写作记叙文。若写与陌生人的遇见，可以选取这样的场景：在一个寒冷的冬日，“我”因为考试失利而心情低落，独自在街边徘徊，这时遇见了一位卖烤红薯的老奶奶。她不仅给了“我”一个热乎乎的烤红薯，还和“我”聊了起来，说起自己年轻时遇到的困难，却始终笑着说“日子总会好起来的”。可以详细描写老奶奶布满皱纹却带着暖意的笑容，她烤红薯时熟练的动作，以及红薯散发的香甜气味。行文可以按照“遇见前的失落沮丧—遇见时的温暖触动（包括和老奶奶的对话、观察到的细节）—遇见后的心态转变（重新鼓起勇气面对困难）”的思路来写，补题“遇见你，我找回了前行的力量”。环境描写上，用冬日的寒风、冷清的街道来烘托遇见前的氛围，用烤红薯摊的热气、昏黄的灯光来体现遇见时的温暖。若写与事物的遇见，比如遇见一盆被遗忘在角落的多肉。“我”之前总是三分钟热度，做事情半途而废。某天在阳台角落发现这盆几乎被忽略的多肉，它的叶片有些干瘪，却在顶端冒出了新的嫩芽。“我”开始照料它，看着它慢慢恢复生机，逐渐明白坚持的意义。可以描写多肉从干瘪到饱满的变化过程，以及“我”在照料它的过程中，自己对待学习、兴趣的态度也发生了改变，补题“遇见你，我懂得了坚持的力量”。 作文评分标准 分类 分数段 评分标准 一类 50-46 切合题意 ，中心明确， 内容具体，结构合理，语言通畅 ，字体清楚，标点规范，符合文体要求，符合字数 二类 45-41 符合题意 ，中心较明确 ，内容较具体，结构合理，语言较通畅，字体较清楚，标点较规范，符合文体要求，符合字数 三类 40-35 基本符合题意 ，中心基本明确 ，内容不够具体，结构较合理，语言基本通顺 ，字体不够清楚，标点不够规范，基本符合文体要求 四类 34-20 部分偏离题意， 中心不够明确， 内容空泛，结构不够完整，语病多，标点不够规范 五类 19 分以下 完全偏离题意，无中心，文体混乱，结构残缺，无条理 ，字迹难辨，不符合文体要求 注：1.错别字每 3 个扣 1 分，重复不计，最多扣 3 分。2.不足字数，每少 50 字扣 1 分。3.没写题目或未将题目补充完整的扣 2 分。4.完全离题的 ，在 15-0 分内计分。 学科网（北京）股份有限公司 $2026年上学期期末教学质量检测试题卷 5.班级开展了设计“孝亲敬老”的海报活动，下面是小文同学的作品，请你代他向同学们阐述海 报的内容和设计理念，不少于50字。(4分) 七年级 语文 注意事项：本试卷共8页，满分120分，考试时间为120分钟。 街 一、 积累与运用(20分) QD 阅读下面文字，按要求完成1一3题。 6.诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。(5分) 湖南博物院是一个文化遗产保护和利用的珍宝库，馆藏约18万余件珍贵文物。从史前人类打 世界广袤无垠，万千景色令人叹为观止。诗人常以妙笔绘就自然之美与人生感悟。杜甫在《望岳》 中，用“造化钟神秀，（1) ”描绘泰山神奇秀丽、山南山北明暗迥异之态： 制的粗拙的石器，到家喻户晓的青铜尊彝；从马王堆汉墓的斑lá()绫纹绮，到明清文人 旅途中邂逅家乡故知，亦是人生幸事，岑参于《逢入京使》里以“(2) 的妙墨丹青，都是人类智慧的结晶与湖湘历史的见证。修茸(）改建后的新馆建筑以“鼎盛 ”，道尽途中偶遇故人，匆忙托其传递平安家书的急切心情；人生之路难免 洞庭”为创意源泉，陈列大楼讲求对称、厚重、A(①豁达②豁亮)，摒除B(①烦琐②麻烦)， 遭遇困境与迷茫，而陆游的《游山西村》中(3)“ 识 将湖湘文化的品性镶嵌在简约设计中。这是一个不断交流与创造的思想平台，远道而来的游客在此 则揭示出深刻哲理—即便身处绝境，也总会迎来转机，指引我们走向充满希望的新境界。 了解与探索亘()古的湖湘文明。 1.请给加点的字注音，根据拼音写汉字。（3分) 二、阅读（共50分） 斑l6n()修茸()亘（ )古 (=)现代文阅读1(10分) 2.请结合语境选择合适的词语填写在A、B横线处。（只填序号)(2分) 阅读下面的文字，完成7-9题 B 汉服之美，点燃文化自信 3.文中画横线句子有语病，下列修改意见正确的一项是(）(3分) 中国汉服有许多别称，如华服、汉衣冠等，其文化源远流长。 A.将“文化遗产”调整至“珍宝库”之后。 经过几千年的演变与发展，汉服早已成为东方服饰文化的典型代 的 表。随着时代发展，汉服很难成为大众的日常服装，但因其蕴含 B.将“保护和利用”修改为“利用和保护”。 深厚的传统文化内涵而受到越来越多的人喜爱。 C.删去“一个”。 「材料一】从总体上看，汉服形式主要遵循两大形制，一种为上下分体制：上身为衣，下身为 D.删去“约”或“余”。 裳，如冕服、襦裙等；另一种为衣裳连体制：上衣下裳合二为一，如深衣、袍等。汉服除了形式特 百善孝为先，学校正在开展以“弘扬孝道美德”为主题的学习活动，请你参与。 点鲜明，还蕴含着中华文化独有的精神内涵，如“上衣下裳”体现了中华文化天人合一的思想观念； 传统的“孝”比较强调“长幼有序、顺从父母”，新时代，“O0后”孝顺观有了新的特点。 “交领右衽”体现了中国古代以右为尊的思想观念；“中缝垂带”“宽袍大袖”等体现出中国人正 线 材料一节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。 直庄重的思想观念。因此，汉服不仅仅是汉民族的传统服饰，更是中华民族文化的象征符号，是中 华文明精神的体现 蜜 材料二我认为“孝”和“顺”不是一码事，爸妈也有错误的时候，比如，我一用电脑，我爸 就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。 (选自《“汉服热”对中华文化传播的意义》，有删改) 材料三我偶尔会和妈妈聊聊明星的新闻，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大， 【材料二] 交领右衽(ren):交领指 适度地讨论新闻是一种简单有效的心理调节方法。 衣服前襟左右相交，右祖 4.根据上面的材料，对新时代孝顺观理解错误的一项是 (）(3分) 指左前襟掩向右腋系带 A.能够与父母平等相处。 将右襟掩覆于内。 B.可以直接表达对父母的爱。 C.不再顺从父母，对父母的话一点也不听 D.表达感情的方式活泼、有创意 汉服形制1 汉服形制2 七年级语文第1页（共8页） 七年级语文第2页（共8页） [材料三]①汉服是中国汉民族的民族服饰，一部汉服史等于半部中华文化史。汉服诸多特点， 8.下列关于“汉服热”的说法，符合文意的一项是()(3分) 都可以在经史子集里找到依据，说明其是根据思想文化的传承和发展而创新变化的。 A.汉服是最能与中华传统文化相结合的服饰，体现了中华传统文化的博大精深。 ②朝代思想文化汉服变化特点： B.汉服文化能够突破圈层，皆因为汉服爱好者不懈地向公众介绍推广汉服文化。 朝代 思想文化 汉服变化特点 C.大众媒体和互联网蓬勃发展，贴吧、论坛、手机视频软件等让汉服开始走进大众视野。 以深衣为服饰主流，服饰质料乃至图文融入多 D.海外某知名社交软件上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量大.说明汉服已火到海外。 汉朝 以儒家思想为正统，兼收西域民族文化 民族的文化，服饰的种类和式样更加丰富。 9.汉服受到欢迎的原因有哪些呢？请根据以上材料简要归纳。(4分) 魏晋 追求繁华、奢丽的风格，宽衣博带是这时期的 南北朝 独立人格和自觉精神得到发展 流行服饰。女子衣式多为大袖翩翩，饰带层叠， 表现出飘然若仙的风格 兼容并蓄，广采博收，出现了大袖衫、圆领澜衫 唐朝 多元文化共存 翻领对襟等多种服饰。服饰图案也趋于丰满、 华美。 延续唐朝的款式特点，但变得简洁质朴。女装 （二)现代文阅读Ⅱ（14分) 宋朝 推行“程朱理学”， 禁锢人的个性 更是拘谨、保守，色彩淡雅恬静」 阅读下面的文字，完成10-13题。 上采周汉，下取唐宋，去除元朝服饰，全面恢 湘西酸菜 明朝 重塑汉族礼仪 复汉族服饰，特点是宽大简洁，后期出现使用 纽扣代替带结等新款式。 彭经荣 (选自《各朝代文化特点与汉服形制的关系》，有删改) ①在那片被轻纱般的晨雾温柔抚摸，又被暮霭深情拥抱的湘西大地上，有一种味道，它如同一 [材料四]①中华传统文化博大精深，而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗插花等方面， 位穿越时空的旅人，携带着千年的风雨与阳光，轻轻跳跃在每一个湘西儿女的味蕾之上，那便是湘 是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来，随着“汉服热”不断升温，越来越多的青少年开始 西酸菜独有的韵味一那是一种能够唤醒记忆深处的温暖，又能点燃心中炽热情感的神奇味道。 关注汉服，喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层，部分得益于汉服爱好者的不懈推广。他们会参与 ②春天，万物复苏，山间野莱如同害羞的少女，悄悄探出了头，野葱的辛辣、芥莱的清香、萝 一些汉服讲座、汉服游园等活动，向公众介绍推广汉服文化。此外，大众媒体和互联网的蓬勃发展， 卜缨的脆嫩…它们在大自然的怀抱中自由生长，等待着湘西人将它们采摘下来，开启一场关于味 也成为汉服推广的有力工具。从贴吧、论坛发展到手机视频软件，汉服进一步走进大众的视野。汉 道的奇妙旅程。夏日，阳光炽热，家家户户的院落里，一排排大缸在阳光下泛着幽光，它们像是沉 服甚至火到海外，成为西方年轻人追捧的新时尚。据观察，海外某知名社交软件上仅标注为“汉服” 默的守护者，静静等待着酸莱的诞生。秋风起时，酸莱已成一绝，它们如同被时间精心雕琢的艺术 话题的短视频观看总量就已经突破了3亿次。 品，酸辣爽口，成为餐桌上最耀眼的明星。冬雪覆盖，酸菜更添一份醇厚与温暖，它们如同家的灯 ②汉服何以愈受欢迎？“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王 塔，指引着每一个归家人的方向。 一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多志同道合的朋友。 ③湘西酸菜的腌制，是一场关于时间与情感的较量，更是一次对食材的极致尊重与呵护。从选 ③“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好者的关嘉 材的那一刻起，湘西人便倾注了全部的心血与热情。他们穿梭于山间田野，精心挑选着每一棵蔬菜， 美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性，体 确保它们都是当季最新鲜、最健康的。洗净、晾千、腌制…每一个步骤都充满了仪式感与匠心独运。 现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。 ④腌制时，盐的用量、水的温度、密封的严密程度…这些看似微不足道的细节，实则都关乎 ④“服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更是一种传 着酸菜的成败。湘西人凭借着世代相传的经验与智慧，将这些看似简单的操作演绎得淋漓尽致。他 统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。 们还会根据季节的变化和个人的口味偏好，添加一些特殊的调料，如花椒、生姜等，让酸菜的味道 (选自《汉服“出圈”：于传统文化中发现美》，有涮改) 更加丰富多彩。 7.下列关于汉服的表述，不符合文意的一项是 ()(3分) ⑤湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种情感的寄托和心灵的慰藉。每当夜幕降临、华灯初上 A.从总体看，汉服的形式主要遵循两大形制：上下分体制、衣裳连体制。 时，湘西的街头巷尾总能闻到一股股诱人的酸菜香气。那是从家家户户的厨房里飘出来的味道，是 B.汉服蕴含着天人合一、以右为尊、正直庄重等中华文化的精神内涵。 家的味道、是幸福的味道。 C.魏晋南北朝，受到“程朱理学”的影响，汉服样式简洁质朴、拘谨保守。 ⑥湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种文化的体现和精神的象征。它承载着湘西人对自然的 D.明朝吸收了周汉和唐宋的汉服特点，恢复汉族服饰，重塑汉族礼仪。 敬畏、对生活的热爱以及对传统的坚守与传承。在快节奏的现代生活中这种古老而纯朴的腌制技艺 七年级语文第3页（共8页】 七年级语文第4页（共8页） 正面临着被遗忘的风险。然而总有那么一群人他们怀揣着对传统的尊重与热爱默默地守护着这份文 13.湘西酸菜拟参加《舌尖上的中国》栏目的推介，请你结合本文，为湘西酸菜写一段推介语。(80 化遗产。 字左右)（4分) ⑦他们之中有年迈的老人，他们用最质朴的方式将腌制酸莱的手艺传授给下一代。有年轻的创 业者，他们将湘西酸菜与现代元素相结合创新出更符合现代人口味的产品，让这份古老的美味焕发 出新的生机与活力；还有那些文化学者与作家，他们用文字记录下湘西酸莱的故事与传说，让更多 人了解并爱上这份来自湘西大地的馈赠。 (三)古诗文阅读(18分) ⑧湘西酸菜如同一部厚重的历史长卷，记录着湘西儿女的欢笑与泪水，也书写着这片土地上的 阅读下面两首诗，完成14题。 坚韧与柔情。 【甲】己亥杂诗（其五） 【乙】落花 ⑨在这片被绿色覆盖的大地上，酸菜成为连接过去与未来的桥粱，也让每一个在外漂泊的游子 龚自珍 李商隐 找到心灵的归宿。每当一碗热腾腾的酸莱端上桌，那熟悉的味道仿佛让人穿越回了那个充满温情与 浩荡离愁白日斜， 高阁客竟去，小园花乱飞。 欢笑的小院。 吟鞭东指即天涯。 参差连曲陌，迢递送斜晖」 0随着时间的流逝，湘西酸菜的名声也越来越大，它逐渐走出了湘西的大山，走向了更广阔的 落红不是无情物， 肠断未忍扫，眼穿仍欲归 世界。在外地的餐馆里，也能看到湘西酸菜的身影，它以其独特的口感和深厚的文化底蕴吸引着越 化作春泥更护花 芳心向春尽，所得是沾衣 来越多的食客。人们品尝着酸莱的美味，也在品味着湘西的文化与历史，感受着那份来自遥远山乡 【注释】《落花》作于诗人陷入党争困境，闲居在家之时。 的淳朴与真挚。 14.甲、乙两首诗都以落花自喻，抒发的思想感情却不相同，请简要分析。(4分) ①在未来的日子里，愿我们都能珍惜这份来自湘西大地的馈赠，让湘西酸菜的味道永远流淌在 每一个人的心间。让这份古老的美味继续传承下去，成为连接过去与未来的纽带，成为湘西人心中 永远的骄傲与自豪。同时，也让我们期待着湘西酸菜在未来的发展中能够不断创新与突破，为更多 的人带来味觉上的享受与心灵上的慰藉。 阅读下面两则文言文，完成15-18小题 (有刷改) 孙权劝学 10.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 ()(3分) A.第①段运用比喻和拟人的修辞手法，将味道人格化，引出下文对湘西酸菜的描写。 司马光 B.人们品尝酸菜美味的同时，也在品味湘西的文化与历史，感受那份来自遥远山乡的淳朴与真挚。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为 C.湘西酸菜有固定的配方，每家每户腌制的口味是一样的，现在尝到酸菜和以前的酸菜味道也是 博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 相同的。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮 D.文章最后一段升华了主题，发出了号召希望湘西酸菜能够得以传承并在发展中不断创新。 目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 11.文章第⑥段写道：“湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种文化的体现和精神的象征。”请联 炳烛而学 系上下文，试着概括人们是如何守护这份文化遗产的。(3分) 刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安② 有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣③安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学如日出之阳壮而好学 12.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。（4分) 如日中之光老而好学如炳烛之明，炳烛之明孰与④昧行⑤乎？”平公曰：“善哉！” 夏日，阳光炽热，家家户户的院落里，一排排大缸在阳光下泛着幽光，它们像是沉默的守护者， 注：①炳烛：点烛。②安：怎么。③盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。④孰与：相当于“… 静静等待着酸菜的诞生。秋风起时，酸菜已成一绝，它们如同被时间精心雕琢的艺术品，酸辣爽口， 跟（与)…哪个（谁）怎么样？”。⑤昧行：在黑暗中行走。 成为餐桌上最耀眼的明星。冬雪覆盖，酸菜更添一份醇厚与温暖，它们如同家的灯塔，指引着每一 15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分) 个归家人的方向 A.即更刮目相待 更：更加 B.大兄何见事之晚乎 见：明白，知晓 C.安有为人臣而戏其君乎 戏：作弄，戏弄 D.何不炳烛乎 何：为什么 七年级语文第5页（共8页) 七年级语文第6页（共8页） 16.下面对文中画线语句的断句，正确的一项是()(3分)》 三、写作（共50分) A.少而好学/如日出之阳/壮而/好学如日中之光/老而好学/如炳烛之明 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) B.少而好/学如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好/学如炳烛之明 遇见繁盛的紫藤萝，宗璞告别了内心的伤痛，振作精神，重新出发；遇见郁郁苍苍，重重叠叠 C.少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明 的井岗翠竹，袁鹰忆起当年井冈山军民的血肉之情，感慨艰苦奋斗的光荣传统和高度的革命乐观主 D.少而好/学如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学如/炳烛之明 义精神；遇见善良的长妈妈，鲁迅不仅在童年获得了关爱与温馨，更在成年后对于儿童教育有了更 17.用现代汉语翻译下列句子。（4分) 独特的见解。在生活中，你一定曾遇见过引发你独特思考感悟的人或事物。 (1)但当涉猎，见往事耳。 请以“遇见你，我 ”为题目，写一篇文章。 写作要求： (1)将题目补充完整。 (2)吾年七十，欲学，恐已暮矣。 密 (2)文体不限，但不要写成诗歌或戏剧。 (3)不少于600字，不要抄袭，不要套作。 18.据晋平公的回答，你认为他会怎么做呢？你又从两则故事中获得了什么启示？(4分》 (4)文中不得出现自己的真实姓名、校名等信息。 些 (四)名著阅读（8分) 班级围绕《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》，开展阅读交流活动。请你参与，并完成以下任务。 19.保尔和祥子都经历了无数苦难和挫折，但两人有完全不同的人生结局。请你根据原著内容，补 封 全下表。(4分) y 人物 祥子 保尔·柯察金 “三落”： 在与波兰白军的战斗中腿部受伤并感 经历的苦连人带车被宪兵抓去当壮丁： 染伤寒： 难和挫折① 虎妞难产而死，祥子卖车葬妻 在繁重紧张的肃反工作中病倒： 修筑铁路时得了伤寒和大叶性肺炎。 理想破灭，染上恶习，走向堕落 以文学创作的方式迎来新生活。保尔 人物结局祥子经历“三起三落”后变成 蜕变成一位④ ③ 20.著名作家列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向， 就没有生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这句话的理解。(4分) A.祥子(《骆驼祥子》) B.保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 七年级语文第7页（共8页)】 七年级语文第8页（共8页）