山西长治学院附属太行中学校2026-2027学年高一上学期第二次月考历史试题
2026-10-27
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内容正文:
高一历史第二次月考试题答案
答案:1-5 BCCDA 6-10 DABCC 11-16 ABBCC D
1.【答案】B
【解析】题干信息:仰韶、大汶口文化之后,被龙山文化取代;考古遗存和古籍黄帝、少昊在曲阜的记载可以相互印证。
A 多元一体:侧重各地多个文化并存,相互交流融合(满天星斗),题干重点不是多种文化并存,而是新旧文化更替、前后对应,排除。
B 存在文化的传承与发展:大汶口、仰韶被龙山取代,考古文化序列和上古传说记载吻合,体现文化延续传承、发展演变。
C 是一种文化不同阶段:史实错误,仰韶、大汶口、龙山是不同考古文化,并非同一文化不同阶段。
D 真伪需要古籍印证:考古实物是第一手史料,古籍文献是二手,不能说考古文化的真伪要靠古籍验证,逻辑颠倒。
2. 【答案】C
【解析】题干中有红山“C”形玉龙、二里头文化绿松石龙形器和甲骨文“龙”字,虽然涉及到甲骨文,但仅从这几个内容不能主要体现文字演变的长期性。文字演变长期性应展现从多种早期文字形态到后来文字不断发展变化的过程,这里重点并非文字演变,A错误;
题干所给信息中并没有任何内容提及图腾产生与自然灾害的关系,B错误;
从约8000年前的龙形在中华大地出现,贯穿新石器时代直至今天,且题干中展示了不同时期与龙相关的图像(红山“C”形玉龙、二里头文化绿松石龙形器、甲骨文“龙”字),这充分体现了中华文明在龙这一文化符号上的延续性,C正确;
题干中没有涉及古史传说以及对古史传说的验证相关内容,D错误。 故选:C。
3.【答案】C
【解析】题干:甲骨卜辞用干支纪日;商王以天干为名(太甲、盘庚、武丁)。
天干是和天象、神意相关的纪时符号。商王使用天干作为名号,意在把君王和天神时序绑定,神化自身王权,宣称王权来自天命。
A 迷信活动盛行:甲骨占卜才体现迷信,商王名号不是讲占卜迷信,偏离主旨。
B 宗法观念:宗法核心是血缘、嫡庶、宗族等级,题干干支命名和宗法无关。
C 正确。王权的自我神化:商王借用天干(天象神历)为名,神化君主,神权与王权结合。
D 原始宗教信仰:范围太泛,材料聚焦君主,不是泛泛的宗教。
4.【答案】D
【解析】题干:春秋,郑国子产铸刑书,晋国叔向批评 “弃礼从法”,但之后晋国自己也铸刑鼎公布成文法。
背景:春秋时期奴隶制瓦解、封建因素兴起,旧的礼乐制度难以维持社会秩序,公布成文法是顺应社会大变革的需求。
A 法家思想成为主流:错误。法家成为主流是战国后期、秦朝,春秋时期尚未成为主流。
B 土地制度逐渐改变:材料讲的是法律制度,不直接涉及土地制度,属于间接关联,不是材料主旨。
C 兼并战争日益剧烈:兼并战争主要是战国阶段,春秋多为争霸战争;材料没有战争相关信息。
D 社会转型的时代需要:礼崩乐坏,旧礼制失效,各国陆续公布成文法,是社会转型(奴隶社会向封建社会过渡)的时代要求。正确
5.【答案】A
【解析】A.“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林”出自《荀子》,强调在草木生长茂盛时期禁止砍伐,体现了尊重自然规律、顺应时令的生态保护意识,①正确;“天地与我并生,而万物与我为一”出自《庄子》,强调人与天地万物共生共存,是道家“天人合一”思想的核心表达,体现了人与自然为生命共同体的理念,②正确。
BC.“法不阿贵,绳不挠曲”出自《韩非子》,强调法律面前人人平等,属于法家法治思想,与生态伦理无关,③错误。
D.“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”出自《墨子》,强调人与人之间要兼爱互利,属于社会伦理思想,与自然生态无关,④错误。 故选:A。
6.【答案】D
【解析】本题是组合选择题。时空是战国时期的中国。根据材料及所学可知,图像史料是以视觉形式记录历史的重要载体,包括绘画、雕塑、照片、地图、器物纹饰、建筑遗迹等。宴乐渔猎攻战纹图壶拓片并不能直接作为研究战国各国交往历史的一手图像史料,①错误;采桑反映农业生产,乐舞体现社会娱乐,射猎涉及贵族活动,水陆攻战展现军事冲突,这些场景涵盖了战国时期社会生活的多个层面,可用于研究社会生活,②正确;题干明确提到“通体以嵌错工艺刻画”,嵌错是古代青铜器的精细装饰工艺(将金属丝嵌入器物表面再打磨平整),体现了当时高超的青铜铸造与装饰工艺,③正确;“此类纹饰青铜器在河南、四川等地出土”说明同类纹饰分布较广,存在“跨区域文化交流”的情况,④正确。 D项正确,排除ABC项。故选D项。
7.【答案】A
【解析】据材料“受理案件后……写成书面报告;前往现场勘验、调查,每一过程都要作笔录;庭审时要听取当事人双方的口供,可进行刑讯;最后,司法机关作出判决。整个审判过程都记录下来”可知,秦国司法机关在案件处理的各个环节都有规范流程并记录,这反映出秦政府对司法程序的重视,A项正确;秦统一六国的理论基础是法家思想,而非材料中体现的司法程序,排除B项;“无为而治”是道家思想,秦以法家思想为治国理念,排除C项;材料仅呈现了司法审判的程序,无法得出这种做法确保了秦朝法律“公正宽简”的结论,排除D项。故选A项。
8.【答案】B
【解析】根据材料信息及所学知识可知,公元纪年的世纪换算规则为去掉年份末尾两位数字,剩余数字加1即为所属世纪;且公元前的时间数值越大越早、数值越小越晚,公元前209年经换算属于公元前3世纪,又因该年份接近公元前3世纪的下限年份,处于这个世纪的末期阶段,B项正确;公元前3世纪初对应的是接近公元前300年的年份,与公元前209年时间区间不符,排除A项;公元前2世纪的时间范围是公元前200年—公元前101年,公元前209年不在此区间内,排除C项;公元前2世纪末对应的是接近公元前101年的年份,与公元前209年无关,排除D项。故选B项。
9.【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知这是正向题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料可知,《史记》与岳麓秦简对秦始皇南巡湘山的行为记载矛盾(一为砍树涂红,一为禁伐划禁苑),学者对冲突之处看法不一。结合所学可知,历史事件的记载受记录者立场、信息来源、时代背景等因素影响,同一史实出现不同记载是常见现象,研究者需通过对比、辨析多方史料,C项正确;出土文献(如秦简)虽具有重要史料价值,但并非绝对“真实可靠”,其记载仍需结合其他史料辨析,排除A项;传世文献(如《史记》)是历史研究的重要依据,即使未被考古发现直接证实,仍具有独立的史料价值,“只有被证实才能使用”的说法过于绝对,排除B项;史料矛盾并不意味着历史事实“无法被准确认知”,通过对矛盾史料的来源、背景、可信度等进行分析,结合考古发现、逻辑推理等,仍可逐步接近历史事实,排除D项。故选C项。
10.【答案】C
【解析】题干:汉初国力不足,立法保护耕牛;汉武帝时期开拓边疆、移民屯田,国家可以给移民配发犁牛。
A 重农抑商:材料只围绕耕牛,没有提到抑制商业,无关。
B 耕作技术革新:材料没有讲新农具、新耕作方法,只是牛的供给变充足,排除。
C生产逐渐恢复并发展:正确。经过休养生息,经济恢复,耕牛数量增多,才有能力向屯田民众分配犁牛。
D 食物结构:题干不涉及饮食,排除。
11.【答案】A
【解析】题干:汉武帝设立中朝,用身边亲信决策,削弱以丞相为首的外朝权力。
A君权与相权的矛盾:根源是相权威胁皇权,为加强君主专制,重用近臣分割相权。
B 郡国并行弊端、C 中央地方冲突:这是处理地方问题(推恩令),中朝属于中央内部君相关系,无关。
D 王位世袭恶果:和设立中朝没有联系。
12.【答案】B
【解析】题干:刺史每年例行巡视;郡守按季节巡察;还有临时突击监察,应对突发案件、起义。说明监察有定期巡察,也有临时突击。
A 继承秦制:材料没有对比秦朝监察,无依据。
B监察方式具有多样性和灵活性:正确。既有常规年度、季度巡视,也有临时突击督察,形式多样。
C 刺史加强中央集权:史实正确,但只讲了刺史,材料还包含郡守巡察、绣衣御史、司隶校尉,选项片面,不能概括整段材料主旨。
D 监察混乱造成动荡:材料没有说制度混乱,逻辑错误
13.【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉后期(中国)。根据题干及所学可知,豪强地主通过隐匿人口(依附民)脱离中央户籍管控,这一现象说明中央无法有效掌握地方的人口与资源,体现了中央对地方的控制减弱,B项正确;材料明确指出“东汉后期实际人口接近6000万”,官方统计数据偏低,并非实际人口数量下降,排除A项;未被统计的人口多为豪强依附民或流民,意味着大量自耕农失去土地,自耕农规模缩小,排除C项;“依附民”“流民”较多,说明豪强地主兼并土地的现象严重,排除D项。故选B项。
14.【答案】C
【解析】本题考查的是九品中正制的实行背景,即东汉末年社会动荡,人口流离失所,乡里基层组织被破坏,察举制所依托的乡里“情议”丧失,因而需要变革选官制度,出现一种新的选官制,即九品中正制。
15.【答案】C
【解析】依据题干,结合所学可知,唐朝时期国家统一,运河畅通,南方茶叶得以大量北运,但这只是茶文化在北方流行开来的物质条件,不是主要原因,故不选A。南北方饮食习惯存在较大差异,材料中仅凭北方人逐渐形成饮茶习惯看不出南北饮食习惯渐趋一致,故不选B。唐朝安史之乱之后,经济重心开始南移,随着经济文化影响力的上升,南方的习俗也被北方人所接受,故C正确。南方经济水平已超越北方是在南宋,与题干时间不符,故不选D。
16.【答案】D
【解析】根据材料可知,新疆吐鲁番出土唐景龙四年《论语郑氏注》抄本及十二岁学童题诗,表明中原儒家典籍与汉文化教育已深入西北边疆,体现中原文化在西北边疆的传播,D项正确;文物仅反映当地有汉文化教育,不足以证明儿童教育领先全国,排除A项;丝绸之路枢纽地位需交通与商贸证据,文物未直接体现,排除B项;个别题诗不能说明唐朝人普遍以诗达表生活体验,排除C项。故选D项。
17.(1)原因:生产工具的改进和技术提升;耕地面积扩大;统治者重视农业发展;江南社会环境相对安定﹔自然条件优越。(每点2分,3点6分)
(2)影响:促进人口增加;改善民众生活;带动工商业发展;促进城市繁荣;促进社会风气的转变。(每点2分,3点6分)
18. (1)目的:认同华夏文化,宣扬政权的正统性;淡化胡汉民族差异,为迁都洛阳、推行汉化改革寻找历史依据,以减少汉化改革阻力;争取汉族士族的支持,巩固北魏的统治。(每点2分,3点6分)
(2)有利于塑造北魏政权的华夏正统形象;缓和了北方地区的民族矛盾,有利于巩固对北方的统治;促进鲜卑族文化转型,加强对华夏文化的认同;引发鲜卑守旧贵族的反对,未能妥善处理边镇军民的安置问题,为之后的分裂埋下伏笔;人为移植了门阀制度,造成鲜卑贵族的腐化;过度追求汉化,丧失了鲜卑游牧民族的尚武和锐气。(每点2分,写够4点即8分)
19.(1)【答案】(1)6分,每点2分
史料类型:①实物史料;②文献史料;③口传(神话传说)史料。
(2)不同:《史记•陈涉世家》记载陈胜、吴广因大雨失期按秦法皆斩;《云梦睡虎地秦简•徭律》记载国家征发徭役因雨不能动工可免除本次征发。(4分)
阐释:《史记》是西汉时期司马迁所著,距离秦朝时间相对较远,并且司马迁在撰写时可能带有一定的主观倾向,比如为了突出秦朝的暴政等,所以存在一定局限性。《云梦睡虎地秦简•徭律》是秦朝当时的法律记载,属于第一手史料,可信度更高,更能真实地反映秦朝法律对于徭役征发的规定。睡虎地秦墓竹简中记载的是秦朝的徭役规定,而史记中记载的陈胜吴广是被征发戍守渔阳,是戍役(兵役)。秦民一生既要服徭役,又要服兵役。徭役、戍役在法律上是不同性质的服役,处罚有差别是正常的。并且睡虎地秦墓竹简中的记载是秦始皇时期,陈胜吴广起义是秦二世元年,据史料记载秦二世时法律更加严苛,时间是二世元年四月,陈胜吴广起义是在夏季,很有可能法律规定出现了变动,秦二世时期的法律比秦始皇时期变得更加严苛了。(4分)
【解析】1. 史料类型:根据材料并结合所学可知,①北京人头盖骨是远古人类的身体遗存,属于实物史料,它是历史的见证物,能直观地反映当时的一些情况;②《史记》是司马迁撰写的纪传体通史,属于文献史料,通过文字记载了历史事件、人物等内容;③盘古开天地是远古时期流传下来的神话故事,属于口传(神话传说)史料,这类史料往往包含着古人对世界起源等问题的想象和理解
2. 不同:根据材料二中“《史记•陈涉世家》记载:‘二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩’”可知《史记•陈涉世家》记载陈胜、吴广因为大雨失期,按照秦法都要被斩首;根据材料三“《云梦睡虎地秦简•徭律》记载:‘御中发微,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得,及诣。水雨,除兴。’意思是说为国家征发徭役,如耽搁不加征发,应罚二甲。迟到三天到五天,斥责;六天到十天,罚一盾;超过十天,罚一甲。降雨不能动工,可免除本次征发”可知《云梦睡虎地秦简•徭律》记载国家征发徭役如果因为降雨不能动工,可以免除本次征发。
20. (12分)示例一: 关键词:三省六部制、科举制、《唐律疏议》
题目:制度创新助推隋唐盛世的形成发展。
隋唐时期是中国古代制度成熟与创新的时代,一系列政治制度革新,造就了繁荣强盛的大一统王朝。
隋唐创立并完善三省六部制,将相权一分为三,分工明确、相互制约,提高行政效率,强化了君主专制中央集权。科举制打破门阀士族对官场的垄断,以考试选拔官吏,扩大统治基础,提升官员文化素质,促进社会阶层流动。唐代编纂《唐律疏议》,是中国现存最早最完整的封建法典,礼法结合,规范社会秩序,稳固国家统治。
三省六部制、科举制、唐律共同构建起成熟完备的国家治理体系,推动了贞观之治、开元盛世等繁荣局面的出现,对后世王朝的制度建设影响深远。由此可见,制度创新是隋唐走向强盛的重要基石。
示例二: 关键词:均田制、租庸调制、两税法
题目:赋税变革折射出唐代的社会变迁。
唐代土地与赋税制度的演变,深刻反映唐由盛转衰过程中的社会经济变动。
唐前期推行均田制,国家向农民授田,并在此基础上实行租庸调制,以人丁为本,保障国家赋税徭役,推动农业发展,成就开元盛世。唐中叶,土地兼并盛行,均田制逐步瓦解,租庸调制难以为继。安史之乱后,财政危机严重,唐朝推行两税法,征税标准转向资产和田亩,不再以人丁为主,国家对民众人身控制有所松弛,顺应土地私有制发展。
从租庸调到两税法,是唐代经济基础变动推动上层建筑调整的结果,是中国古代赋税制度的重大转型,对后世赋税改革影响深远。
示例三: 关键词:长安、丝绸之路、胡旋舞
题目:开放包容铸就隋唐盛世气象。
隋唐国力强盛,对外交流繁荣,展现出开放包容的时代风貌。都城长安是国际性大都会,汇聚各国商旅、使节,是中外交流的中心。丝绸之路再度兴盛,中原与中亚、西亚经济文化往来频繁。文化交流双向互动,胡旋舞等异域乐舞传入中原,丰富唐代社会文化生活。
中外经济文化交流互通有无,促进商品流通、文化交融,推动诗歌、乐舞繁荣。开放包容的对外政策,是隋唐盛世形成的重要因素,造就了兼容并蓄的大唐文明。
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太行中学2026-2027学年第一学期第二次月考
高一历史试题
命题:郭明星 审题:王李平
考试时间:75分钟 分值:100分
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1.根据考古,仰韶文化距今约7000-5000年,大汶口文化距今约6500-4500年,龙山文化距今约4600-4000年。在距今约5000年的新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所取代。这与古籍中黄帝出生于曲阜并以曲阜为都和少昊以曲阜为都的记载相吻合。这说明,我国新石器时代文化( )
A.呈现多元一体发展特点 B.存在文化的传承与发展 C.是一种文化的不同阶段 D.真伪需要古籍记载印证
2.源于约8000年前的龙形,遍布中华大地,贯穿整个新石器时代直至今天,成为中华民族共有的图腾。下面一组有关龙的图像反映了( )
红山“C”形玉龙 二里头文化绿松石龙形器 甲骨文“龙”字
A.文字演变的长期性 B.图腾的产生源于自然灾害 C.中华文明的连续性 D.考古发掘验证了古史传说
3.殷墟遗址出土的甲骨卜辞中,载有大量用于纪日的干支记录。而商朝国君多以天干为名,如太甲、盘庚、武丁、帝辛等,这体现了商朝( )
A.迷信活动的盛行 B.宗法观念的影响 C.王权的自我神化 D.原始的宗教信仰
4.公元前536年,郑国子产“铸刑书”,将法律条文公布于众,让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后,晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了( )
A.法家思想成为主流 B.土地制度的逐渐改变 C.兼并战争日益剧烈 D.社会转型的时代需要
5.中华优秀传统文化蕴含着“天人合一、道法自然”的传统生态智慧,强调人与自然是休戚与共的生命共同体。下列言论能够体现这一思想的是( )
①“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林”
②“天地与我并生,而万物与我为一”
③“法不阿贵,绳不挠曲”
④“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
6.宴乐渔猎攻战纹图壶(如图为拓片展示图)通体以嵌错工艺刻画了战国时期采桑、乐舞、射猎、水陆攻战等多组场景,壶身为垂叶纹装饰,此类纹饰青铜器在河南、四川等地也有出土。该文物( )
①可用于研究战国各国交往历史
②可用于研究丰富的社会生活
③反映当时青铜铸造工艺高超
④表明跨区域存在着文化交流
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
7.据《睡虎地秦墓竹简》记载,司法机关受理案件后,要把当事人的姓名、身份、机关、是否有前科等问题写成书面报告;然后前往现场勘验、调查,每一过程都要作笔录;庭审时要听取当事人双方的口供,可进行刑讯;最后,司法机关作出判决。整个审判过程都记录下来,制作成“爰书”。这种制度一直沿用到秦朝。秦国的这种做法( )
A.反映了秦政府对司法程序的重视 B.成为秦统一六国的理论基础 C.秦制度具有无为而治的突出特征 D.确保了秦朝法律的公正宽简
8.中国历史上第一次农民大起义发生在公元前209年。这一时间还可以表述为( )
A.公元前3世纪初 B.公元前3世纪末 C.公元前2世纪初 D.公元前2世纪末
9.《史记》记载,秦始皇南巡到湘山祠,遇大风几乎不能渡江,得知湘山祠祭祀的是尧的女儿、舜的妻子后大怒,派三千刑徒砍光湘山树木,将山涂红。岳麓书院所藏秦简则记载,秦始皇登湘山时,觉得树木秀美,下令禁止砍伐,还将湘山划为皇家禁苑。当今历史学者对以上记载中的冲突之处看法不一。据此判断,下列表述最为合理的是( )
A.岳麓秦简作为出土文献,其记载真实可靠 B.传世文献只有被考古发现证实后才能使用 C.同一史实可能存在不同记载,需要辨析和考证 D.史料记载矛盾,说明历史事实无法被准确认知
10.汉初,畜力比较缺乏,政府禁止杀牛和盗牛,规定凡是偷盗牛马者,将处以重刑。而到汉武帝时,“始开三边,徙民屯田,皆与犁牛”。这一变化表明当时( )
A.实施重农抑商的政策 B.农业耕作技术不断革新 C.生产逐渐恢复并发展 D.食物结构发生重大变化
11.汉武帝将身边重臣如严安、主父偃等人加以侍中,与尚书令共议军国大事,组成中朝,而以宰相为首的三公九卿组成外朝,以“中朝”驭“外朝”。导致这种局面出现的根源是( )
A.君权与相权的矛盾 B.郡国并行制的弊端 C.中央与地方的冲突 D.王位世袭制的恶果
12.在西汉,刺史每年8月“巡行所部郡国”,郡守“常以春行所主县”,“秋冬遣无害使”审察案情,至于临时突击督察,大多发生于突发的案情或农民起义的发生,如武帝时派绣衣御史去镇压农民起义,派遣司隶校尉“捕巫蛊,督大奸猾”。这说明西汉时期( )
A.基本继承了秦朝的监察制度 B.监察方式具有多样性和灵活性 C.刺史的设立加强了中央集权 D.监察制度混乱导致社会的动荡
13.据葛剑雄《中国人口史》估计,东汉后期实际人口接近6000万,但官方统计仅反映约40%的真实数据,未被统计的人口多沦为豪强的依附民或流民。这反映出东汉后期( )
A.人口的实际数量大幅下降 B.中央对地方的控制减弱 C.自耕农群体规模显著扩大 D.土地兼并现象有所遏制
14.东汉以来,统治腐败政局混乱,察举制在实施过程中充满了弄虚作假、“选举不实”的现象,致使人才的质量无法得到保证,且因战乱不断,广大民众流离失所,纷纷避难逃亡,士人的出身、道德才能均“详核无所”。这实质上说明( )
A.察举制逐渐被世家大族所垄断 B.社会动荡导致察举制无法实施 C.九品中正制的产生有其合理性 D.君主专制有进一步加强的趋势
15.北朝时,嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期,北方城市中,“多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江、淮而来,舟车相继,所在山积”,茶文化得到了进一步的发展。据此可知,唐中期( )
A.运河畅通使南茶大量北运 B.南北方饮食习惯趋于一致 C.南方经济文化影响力上升 D.南方经济水平已超越北方
16.新疆吐鲁番出土的唐景龙四年(710年)抄本《论语郑氏注》中,12岁的卜天寿小朋友在旁边留有小诗:“写书今日了,先生莫咸池(嫌迟)。明朝是贾(假)日,早放学生归。”由此文物可佐证( )
A.唐朝西北地区的儿童教育保持领先 B.吐鲁番地区是丝绸之路的重要枢纽 C.唐朝人普遍运用诗歌表达生活体验 D.中原文化在西北边疆地区有所传播
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 东晋南朝时期,人们将北方传入的二牛抬杠式的长辕犁改进为短辕犁。这种犁短小灵活,便于调头回耕,更适合南方水田环境。南方农民普遍采用选种、育种、田间管理和施用粪肥等技术。土地开垦范围扩大,水稻种植面积扩大。五岭以南地区开始种植双季稻,实现了土地的多季利用。随着东晋政权的建立和巩固,加上江南地区自身的自然条件优势,出现了“荆扬晏安,户口殷实”的景象。南朝前期,宋武帝与宋文帝重视农业生产,轻徭薄赋,缔造了“元嘉之治”。
——摘编自周进《东晋南朝时期江南地区经济开发的作用与意义》等
材料二 两汉至西晋时期江南渔采狩猎在经济结构中占据重要的地位;东晋之后,渔采狩猎在经济结构中比例下降,只起到补充作用。与此同时,旱作农业和水稻获得发展,不仅改变了生计模式,也使尚武之风逐渐为尚文取代。东晋南朝时期,南方的手工业也有了快速的进步,在缫丝、织布、制瓷、冶铸、造船、造纸、制盐等方面都有显著的发展。城市随之兴起,南朝时的建康,人口众多,是当时商业最为活跃的大都市,和同时期的古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”。
——摘编自吕思勉《中国简史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,简析东晋南朝时期江南农业发展的原因。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明东晋南朝时期江南农业发展的影响。(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。据《魏书》记载,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝,又下诏:“魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑,他说:“黄帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准,他说:“陛下黄帝之胤,受封北土,岂可亦谓之胡邪!”意为北魏皇族不可因曾经居住在北地而被称作胡人,本质是服务于孝文帝汉化改革,淡化华夷界限,论证鲜卑贵族可以和汉族士族一样评定门阀。
材料二 昔皇始以移防为重,盛简亲贤,拥麾作镇(挑选宗室贤才镇守边防)。及太和在历,南迁洛阳,中原人士悉免厮役;丰沛旧门,仍防边戍(而留在边镇的鲜卑旧族,依旧戍守边疆)。洛阳权贵莫肯与之为伍。征镇驱使,但为虞候白直,一生推迁,不过军主。……少年不得从师,长者不得游宦,独为匪人,言者流涕。(边镇之人只能做底层武官,一辈子升迁最多到军主。年轻人不能求学,年长之人无法入朝做官,被视作低人一等,谈及此事,人人落泪)。
——《魏书·广阳王元渊传》
(1)根据材料并结合所学,概括北魏统治者追溯祖先的目的。(6分)
(2)根据材料二并结合所学,分析北魏孝文帝改革的影响。(8分)
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。
①北京人头盖骨
②《史记》
③盘古开天地
材料二 《史记·陈涉世家》记载:“二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”
材料三 《云梦睡虎地秦简·徭律》记载:“御中发征,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得,及诣。水雨,除兴。”意思是说为国家征发徭役,如耽搁不加征发,应罚二甲。迟到三天到五天,斥责;六天到十天,罚一盾;超过十天,罚一甲。降雨不能动工,可免除本次征发。
(1)依据所学,判断材料一①②③史料类型。(6分)
(2)对比材料二和材料三,两则材料的记载有何不同,结合所学进行阐释。(8分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 有学者对隋唐时期的历史进行分析。研究过程中出现较多的词汇:贞观之治、开元盛世、三省六部制、科举制、《唐律疏议》、藩镇割据、安史之乱、都护府、大运河、曲辕犁、均田制、租庸调制、两税法、经济重心南移、丝绸之路、长安、广州、雕版印刷术、火药、《唐本草》、书法、诗歌、三教并行、唐乐、唐三彩、胡旋舞等。
——摘编自白寿彝《中国通史》
从材料中选取至少三个关键词,自拟题目,写一篇历史短文。(要求:首行写出所选关键词,题目明确,表述成文,史论结合,逻辑清晰)
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