2.2 站稳人民立场 教学设计-2026-2027学年统编版道德与法治九年级上册
第二课《坚持以人民为中心》第二框《站稳人民立场》教学设计
2026—2027学年 统编版 道德与法治九年级上册
一、教学目标
1. 政治认同:知道人民立场是中国共产党的根本立场,理解人民是历史的创造者、是决定党和国家前途命运的根本力量,认同党始终同人民在一起、把人民利益放在第一位,坚定对党的领导的信念。
2. 道德修养:从“七一勋章”获得者、“当代愚公”黄大发绝壁凿渠、为民造福的事迹中感悟共产党人的奉献精神,树立正确的义利观,涵养服务他人、奉献社会的道德品质。
3. 法治观念:理解党把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准,认识到党的领导与人民当家作主的一致性,增强制度意识和法治意识。
4. 健全人格:能够辨析“人民立场是一般的工作方法”“站稳人民立场只要践行根本宗旨、不必贯彻群众路线”等模糊认识,准确理解根本立场、根本宗旨和群众路线的关系,培养理性思维。
5. 责任意识:主动关注身边的民生实事和党员榜样,增强参与公共生活的意识,愿意从身边小事做起为人民服务。
二、教学重点与难点
教学重点:人民立场是中国共产党的根本立场;中国共产党站稳人民立场的表现——践行党的根本宗旨、自觉贯彻党的群众路线;党衡量一切工作得失的根本标准。
教学难点:具象理解党的群众路线——一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去的工作方法和实践逻辑。
三、教学方法与教学准备
教学方法:以情境体验、案例分析和合作探究为主。情境教学法——用公益广告《我是谁》、西藏日喀则定日地震救援等素材创设情境;案例探究法——通过黄大发“生命渠”案例理解党站稳人民立场的做法;辨析研讨法——用于突破易混易错认识。配合必要的讲授点拨。
教学准备:多媒体课件;教材第17—19页“生活观察”“探究与分享”素材;公益广告《我是谁》视频片段;“当代愚公”黄大发修建“大发渠”图文资料;古语名言卡片(“民惟邦本,本固邦宁”“水可载舟,亦可覆舟”等);“站稳人民立场”探究学习单。
四、教学过程(45分钟)
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情境导入 (5分钟) | ①播放庆祝中国共产党成立九十五周年公益广告《我是谁》片段,并出示2025年1月西藏日喀则定日地震发生后当地党委、政府全力搜救、妥善安置受灾群众的新闻素材。 ②提出问题:中国共产党为什么始终和人民在一起?什么是人民立场?为什么说“江山就是人民,人民就是江山”? ③板书课题:站稳人民立场。 | 观看视频、阅读材料,谈谈对“我是中国共产党,始终和你在一起”的理解;带着问题进入新课学习。 | 用贴近生活的公益广告或暖心救援素材导入,唤起学生对党同人民血肉联系的直观感受,自然引出课题,落实政治认同素养。 |
探究一 因何而立:党为什么要站稳人民立场 (13分钟) | ①出示教材第17页内容,引导归纳站稳人民立场的原因:第一,人民立场是中国共产党的根本政治立场;第二,人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量;第三,作为马克思主义政党,中国共产党始终同人民在一起,为人民利益而奋斗,在任何时候都把人民利益放在第一位,努力为人民创造更美好、更幸福的生活。 ②出示淮海战役、渡江战役人民群众支前资料,引导思考:革命战争的胜利是靠什么取得的?为什么说党的一切成就都是党和人民一道拼出来、干出来的? ③补充古语名言:“民惟邦本,本固邦宁”“水可载舟,亦可覆舟”“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,帮助学生体会古代民本思想与我党人民立场的一脉相承。 ④强调:人民是党执政兴国的最大底气,任何时候都不能忘了人民这个根。 | 阅读教材、勾画要点;结合支前史料讨论人民群众的历史作用;在教材上标注站稳人民立场的三方面原因。 | 通过理论要点和史实材料的相互印证,帮助学生理解站稳人民立场的原因,突破“根本立场与根本力量易混”这一难点,落实政治认同素养。 |
探究二 何以践行:党如何站稳人民立场 (15分钟) | ①出示教材第18页“探究与分享”“当代愚公”黄大发的事迹:为解决草王坝缺水问题,他带领村民历时30余年,用锄头、钢钎和铁锤建成总长9000多米的“生命渠”,兑现“水过不去,拿命来铺”的誓言;通水后又组织实施通电工程、通路工程,彻底解决村民用电和出行问题。 ②组织讨论:黄大发为什么能带领村民修通“大发渠”?他做到了哪些? ③归纳站稳人民立场的做法之一——践行党的根本宗旨:坚持全心全意为人民服务,把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。 ④归纳做法之二——自觉贯彻党的群众路线:坚持一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,充分调动人民 | 阅读案例、勾画要点;小组合作探究黄大发事迹体现了党怎样的做法;在教材上标注践行根本宗旨和贯彻群众路线的具体要求。 | 以典型人物案例为载体,帮助学生具体理解党站稳人民立场的两条路径,突破“群众路线的实践逻辑”这一难点,落实政治认同和道德修养素养。 |
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