古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

爱 情 何 为 鹊桥仙 （纤云弄巧） 1.生平 （1049年～1100年），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮（今江苏省高邮市）人。北宋时期大臣、词人。 秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二岁。 秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。 一、作者简介 3 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台 牛郎织女 中国四大民间爱情故事 古往今来，许多人对爱情的执着追求令我们无比感动。其中，秦观的《鹊桥仙》也成为了广为传颂的经典之作。如今，我们仍需要从秦观的《鹊桥仙》中汲取精神的力量，读懂真正的爱情。 2.主要成就——词 ①爱情‌：秦观的词中大量描写爱情，追求真挚长久的爱情，表现对歌妓的同情等‌。 ‌②迁离之苦‌：秦观在后期因屡遭贬谪，词中多表现迁离之苦和心境的凄凉‌。 ‌③怀古词、纪梦‌：秦观也有一些怀古词和纪梦词，这些词往往寄托兴亡之慨，词境俊洁，审美价值很高‌ （1）主要内容 ①多写相思离别，融入了自身感受，言情述愁中表现出思致。如《踏莎行·雾失楼台》。 ②词音节和谐，节奏鲜明，具有悦耳动听的音乐美。以抒情为主，抒情议论中融入议论。 ③语言风格：典雅、清新雅致又明白晓畅，词风婉约，融化前人诗句。 （2）艺术特点 5 知识拓展 爱情闺怨诗 题材 特征 主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要有赠内诗和悼亡诗。 常见 标志 ①标题中多含“怨“怀”“思”“别”“忆望夫”“妇叹”“闺怨”“幽恨”或直接用“无题”等字眼。 ②常见意象：“眉锁“翠楼”碧纱”白发”“秋风"“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦泪如雨”“春风杨柳“雁声月明”“红妆对镜”喜鹊报枝”“雨燕双飞”"临笺泪长"等。 内容 情感 ①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。 ②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。 ③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。 ④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。 ⑤阴阳两隔的悼亡之痛。 三、写作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 7 鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。 词牌名——鹊桥仙 题解 品声韵之美，听读，有感情朗读 纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！ xiān tiáo 鹊桥仙 秦观 词的上下两阕分别写什么？ 整体感知 词的上下两阕分别写什么？ 上阕： 鹊桥相会 下阕： 鹊桥惜别 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 思考①：“纤云弄巧，飞星传恨”运用了什么手法？ “纤”，言云之轻柔;“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，为自己的爱人的到来做着精心的准备，沉浸在爱的甜蜜当中，体现她欢愉的心情。 “传”，运用拟人，暗示了“星”的善解人意。流星在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 【佳期】指重聚相守的美好时光。 【忍顾】怎么忍心回望 【朝朝暮暮】指朝夕相守。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 译文 13 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 思考②：“飞星传恨”为什么是“恨”？能不能改成“爱”？ 明确：不能。 ①恨是分别的愁苦。 ②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。 ③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。 3.思考本词的上、下阕分别写了什么内容？ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥相会时的 急迫与欣慰 鹊桥惜别时 不舍与勉励 15 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 思考③：“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里？ 迢迢：遥远辽阔的样子。 “迢迢”在此处形容银河，一方面写出了银河的辽阔，另一方面写出了牛郎织女相距之遥、相见之难，体现了二人相思之苦。 “暗度”点明渡河时间，与题意“七夕”相对。 文本研读 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 “纤云弄巧”引出会织彩云的织女，“飞星传恨”引出急切想见到自己心爱的妻子的牛郎。“银汉迢迢暗度”写七月七日夜，他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度。 品读 相逢时的欢喜 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 “金”“玉”二字有何作用？ 贰 “金”与“玉”自古以来便是人们心中最珍贵最美好的事物。用“金风”和“玉露”把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 交代时间： 秋风白露。 壹 赞 美 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 这是情节的发展，写鹊桥相会。 作者只写这么简单的两句：一是说相逢的时节，二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。 品读 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 思考②：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？ "一" 一年一次，圣洁至极的灵魂之爱 "无 数" 朝欢暮乐，凡夫俗子的凡俗之爱 胜 超凡脱俗 直抒胸臆 作者的爱情理想:虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻? 运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱做对比，表达了作者的爱情理想:虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻? 运用衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 此句表达了词人对高尚纯洁爱情的赞美。 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 运用了什么写作手法？表达了作者怎样的爱情观？ 21 相会之夜的美丽； 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 品上阕 突出变换多姿，心灵手巧 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 感情圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。 相会之夜的美丽； 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 思考①：“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？ 柔情似水，运用比喻的修辞，侧重写情态，将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水，写出了其爱情的情意绵绵。 佳期如梦，运用比喻的修辞，侧重写心态，将两人见面的短暂时光比作梦，写出了相聚幽会的短暂与美好。这不舍的恋恋之情，将二人得浓情蜜意渲染到了极致。 比喻 “柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 分析“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞手法？ 24 别离时的不舍 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 相逢越美好，分别越痛苦，哪个词集中体现了离别之苦？ “忍顾”是不忍心回头看的意思，诗人把无限辛酸、 难分难舍的情感表现得淋漓尽致。“忍顾鹊桥归路”细节描写，极写别离时的依恋、怅惘、无奈、不舍。 25 运用细节描写手法： ①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，。 ②“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。 “忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？ 26 坚贞不渝 地久天长 永恒的爱 虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱 胜却无数 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。 对忠贞不渝爱情的向往 思考③.如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？ 牛 郎 织 女 普通人 【议】鹊桥里的豁达爱情 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 这是词的结句，意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！ 尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。到这，词的主旨就升华到一个哲理高度。这是其一。 只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界。这是其二 。 品读 诗人的爱情观 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观的爱情观有何不同？ 以一种超凡脱俗的视角，表达了诗人对爱情理想的追寻和纯粹爱情的崇高之感，更体现出对人世间离愁别绪的豁达态度。 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达 分析“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的爱情观？ 词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。 此句表达了词人对忠贞不渝爱情的向往。 反问 30 从《鹊桥仙》看真正的爱情观 词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能“胜却人间无数”。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 情之绵长 相逢短暂、梦幻 离别之苦 豁达的爱情观 化短暂为永恒 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 品 下 阕 含情脉脉，温柔缠绵 亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般凄楚 真情长存，不在朝暮 真爱永恒，天涯比邻 化短暂为永恒 小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。 主题意蕴 这是一首咏七夕节的词。词人借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上与人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 课堂小结 《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别，却别出机杼，不怨不艾，立意高远。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。 表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。 全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。 你如何看待“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？ 观点一：长久之情，不在朝暮 观点二：人生苦短，只争朝夕 作业 示例：如果我是牛郎或织女，我会珍惜每一次相聚的时光，同时也会努力提升自己，承担起各自的责任与梦想。爱情是生活的一部分，但不是全部。我们应该在爱情中寻找力量，而不是依赖它逃避现实。只有当我们各自强大，才能更好地守护这份来之不易的爱情。 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。 舒 婷 倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。 秦观 倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。 37 中学生要树立正确的爱情观 1.伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。 2.伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。” 3.伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。 结合社会现实和高中生现状，请谈谈你心目中的爱情观？ Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $