第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》课件 2026-2027学年统编版语文八年级上册

生 于 忧 患 死 于 安 乐 ——《孟子》三章 初中语文八年级上册 听读课文 朗读课文 舜[shùn]/发于/畎[quǎn]亩之中，傅说[yuè]/举于/版筑之间，胶鬲[gé]/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖[áo]/举于/海，百里奚[xī]/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空[kòng]乏/其身，行/拂[fú]乱/其所为，所以/动心/忍性，曾[zēng]益/其所不能。 人/恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂[bì]士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 译读课文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 兴起，指被任用 田地 选拔、任用 从狱官手中释放出来，进而得到任用。 狱官 集市 译读课文 【译文】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译读课文 介词，给 使……经受饥饿之苦 使……痛苦 使……劳累 财资缺乏 拂，违背 乱，扰乱 使……受到震撼 使……坚忍起来 增加。曾，同“增” 译读课文 【译文】所以上天将要下达重大的使命给这样的人，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译读课文 常常，经常 名词用作动词，犯错误。 衡，同“横”，梗塞、不顺 连词，表顺承。 奋起。这里指有所作为 征验、表现 显露、流露 了解，明白 指在国内 拂，同“弼”，辅佐 指在国外 匹敌、相当 常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 译读课文 【译文】人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 感知内容 本文按文体分是一篇议论文，文章的论点是什么？ 然后知生于忧患而死于安乐也。 两对反义词，生与死，忧患与安乐，一正一反，一是一异，相辅相成地说明了一条人生哲理的两面，可谓言简而意丰。 日积月累 积累和“生于忧患，死于安乐”意思相近的名言警句。 居安思危，戒奢以俭。 人无远虑，必有近忧。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 穷且志坚，不坠青云之志。 分析开篇例证 读一读下面句子，你发现什么规律？ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 分析开篇例证 选例精当 农夫→天子 苦役→相 小贩→辅佐武王 囚徒→相 隐士→相 奴隶→大夫 分析开篇例证 这六个事例有什么共同点？孟子用这些事例想说明什么？ 磨难能造就人才 共同点：出身卑微，经历磨难，终有作为。 赏析铺排手法 再读这个句子，发现句式有什么特点？ 用词精准：“发”——“举”。 语言精简：六句话，六个人，六种出身，六件事例，一句一例。 铺排增势：把六个事例放在一起，形成一组排比，这种手法叫“铺排”。 赏析铺排手法 铺排 链接材料1： 铺排就是铺陈、排比，按照一定的顺序对同类事物进行多角度描绘，形成整齐的句式。 往往起到增强语势，增强说服力的作用。 链接材料2： 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。 赏析铺排手法 请找出文章中其他使用铺排的句子，读一读，体会它的妙处。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 论述了人成才要从思想上，身体上，行为上等方面经受磨难，要在困境中造就的道理。同时磨炼能达到“动心忍性”“曾益其所不能”的益处，这是一个人成才的客观条件。 赏析铺排手法 请找出文章中其他使用铺排的句子，读一读，体会它的妙处。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。 论述了一个人成才要经过主观的思想斗争，才能达到经受磨炼的益处。 理清层次 读第一段：将第一段分为两个层次读。 第一层叙述，第二层议论； 第一层事例；第二层结论。 理清层次 读第二段：将第二段分为三个层次读。 第一层，微观角度——人， 第二层，宏观角度——国， 第三层，总结结论。 第一层，人的角度，正面说， 第二层，国的角度，反面说， 第三层，得出结论。 谈论说之获 学完文章，你想到了什么呢？（包括人、事、名言警句等）。 （1）想到了越国勾践卧薪尝胆，终灭吴——生于忧患； （2）想到了秦二世而亡——死于安乐； （3）想到了唐玄宗前期励精图治，开创“开元盛世”，典型的“生于忧患”；想到了唐玄宗后期怠慢朝政，宠幸奸臣，沉迷享乐，导致了“安史之乱”，典型的“死于安乐”； （4）想到了《伤仲永》中方仲永没有跳出自己舒适圈，没有持续学习，最终导致了“泯然众人”； （5）想到了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的谚语。 谈论说之获 讨论：今天，我们国家昌盛，社会安定，经济繁荣，人民幸福，“生于忧患，死于安乐”的说法还有现实意义吗？ 链接材料3： （1）比尔盖茨曾说：“所有员工都应该有这样一种感觉，即微软离破产还有三个月的时间！” （2）在日本，政治家经常在人民面前提起，日本资源匮乏，之所以还能活着是大自然馈赠的阳光和空气，如果日本人一天懈怠了，没有努力生活，第二天就会失去赖以生存的环境走向灭亡。 谈论说之获 讨论：今天，我们国家昌盛，社会安定，经济繁荣，人民幸福，“生于忧患，死于安乐”的说法还有现实意义吗？ 无论生活在什么时代，什么国度，我们都要有忧患意识，居安思危。忧患意识是人生宝贵的财富，也是中国几千年来流淌在血液里的原始基因。无论走在人生的哪个阶段，只有不断挑战自己，改变自己所面临的现状，才有机会与生命中的未知对话，遇见更美丽的风景…… 名言积累 孟子的名言警句 不以规矩，不成方圆。 人有不为也，而后可以有为。 虽然天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 课堂总结 希望和痛苦本来就是人生的两面，当黑暗来袭，狂风暴雨席卷而至，请告诉自己，这些“苦”是为磨炼我们的“心志”，这些“劳”是为了锤炼我们的“筋骨”，这些“饿”是为了磨砺我们的“体肤”，这一切的一切，都是为了“动心忍性”，“增益”我们“所不能”。以后每逢挫折磨难，请用勇敢的呐喊告诉自己：“天将降大任是人也”！“天将降大任是人也”！ 课堂总结 故天将降大任于是人也，必先卸其QQ，封其微博，删其微信，收其电脑，夺其手机，摔其iPad，断其WiFi，剪其网线，使其百无聊赖，然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器。 作业布置，对比分析 《孟子》三章的论证思路有哪些异同之处呢？请同学们借助表格，分析交流。 《孟子》三章 异 同 《得道多助，失道寡助》 开头提出观点—举例论证—道理分析 层层推理 逻辑严密 《富贵不能淫》 先破后立，层层推进 《生于忧患，死于安乐》 列举事例—从个人到治国—归纳出全文论点 课后作业 1.朗读并背诵课文。 2.积累有关孟子的名言警句。 板书设计 （正面） （反面） 个人 国家 开篇例证 客观条件 主观因素 法家拂士 敌国外患 生于忧患 死于安乐 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 $