9.《复活（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

1 “人好比河流，有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平缓；有的地方清澈，有的地方浑浊……人也是如此。” ——列夫·托尔斯泰 思考： 托尔斯泰为什么把人比作河流？ 导入——托尔斯泰的“河流”隐喻 人 = 河流 │ 狭窄/宽阔 → 胸怀的广窄 湍急/平缓 → 情绪的起伏 清澈/浑浊 → 灵魂的善恶 ▼ 人性并非非黑即白 它是在流动中不断自我搏斗的 1. 了解作者及原著，梳理课文情节，把握聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象。 2. 品味语言，鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法。 3. 探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。 学习目标 课前任务一、据音填字yān( )然　　　　　斜nì( ) 啰suō( ) 褴lǚ( ) ɡěnɡ( )住 饶shù( )duò( )落 xǐnɡ( )鼻涕 quán( )发二、词语速记◆ ：形容穿戴整齐、漂亮。◆ ：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。◆ ：事物之间界限分明，完全不一样。◆ ：形容经历过很多艰难困苦。◆ ：指轻视，看不起。◆ ：比喻双方根本对立，不能相容。　用上面的词语填空。1．历史证明，那个腐朽政权在覆灭前早已 ，任何改良努力都是徒劳。2．贾府内的贾宝玉、王熙凤等人出现时 ，跟随的奴仆衣着也都非常精致，尽显富贵气象。3．直到近来，经过许多学者的研究，人们才知道孩子的世界，与成人的 。4．这类司空见惯的问题都有一个假定的前提，即自由主义和保守主义是 的。 课前任务一、据音填字yān(嫣)然　　　　　斜nì(睨) 啰suō(唆) 褴lǚ(褛) ɡěnɡ(哽)住 饶shù(恕)duò(堕)落 xǐnɡ(擤)鼻涕 quán(鬈)发二、词语速记◆ 衣冠楚楚：形容穿戴整齐、漂亮。◆ 无可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。◆ 截然不同：事物之间界限分明，完全不一样。◆ 饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。◆ 鄙夷不屑：指轻视，看不起。◆ 水火不相容：比喻双方根本对立，不能相容。　用上面的词语填空。1．历史证明，那个腐朽政权在覆灭前早已无可救药，任何改良努力都是徒劳。2．贾府内的贾宝玉、王熙凤等人出现时衣冠楚楚，跟随的奴仆衣着也都非常精致，尽显富贵气象。3．直到近来，经过许多学者的研究，人们才知道孩子的世界，与成人的截然不同。4．这类司空见惯的问题都有一个假定的前提，即自由主义和保守主义是水火不相容的。 文学常识 一、作者简介“ ”——列夫·托尔斯泰 列夫·托尔斯泰(1828—1910)，19世纪中期 国批判现实主义作家、思想家、哲学家。托尔斯泰出身于 家庭，1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854—1855年参加克里米亚战争。1855年11月到圣彼得堡进入文学界。代表作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，其中《复活》被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。列宁称赞托尔斯泰为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 二、写作背景 《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时(19世纪末期)，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。 本课节选的是第一部第四十三章。 小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 三、前情回顾 文本初读一、文脉梳理 文本初读 二、找到主要人物并确定其身份是什么？ 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 思考1：语言中的细节“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聂赫留朵夫是怎样一个形象？ 聂赫留朵夫因 而称“您”（4、5） 又因 而变成“你”（17、19） 又因 又称回“您”（31） 又因 再称为“你”（6 最后因 他决定称“您”（72） 隔栏初见——从“您”到“你”。 “聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。（第4段） “我想见见您……我……”（第5段） “我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（第17、19段） 聂赫留朵夫因 而称“您” 疏远、 犹豫 又因 而称“你” 急切激动 长凳交谈——从“你”到“您”。 “我知道要您饶恕我很困难。”（第31段） “前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（第34段） 又因 又称回“您” 深感羞耻 讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 又因 再称为“你” 精神觉醒 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（第63段） “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（第68段） 告别时分——“您” “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” （第72段） “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。（第75段） 最后因 他决定称“您 决心救赎 因 而称“您” 又因 而变成“你” 又因 又称回“您” 又因 再称为“你” 最后因 他决定称“您” 疏远、 犹豫 急切激动 深感羞耻 精神觉醒 决心救赎 “您”和“你”的人称变换，反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。 称谓变化的五个节点 根据文章内容绘制聂赫留朵夫心理变化的过程 隔栏相见 祈求宽恕 （忐忑激动） 长凳问旧 追问旧事、羞愧悔恨 卢布插曲 动摇犹豫、意外吃惊 结束会面 决心救赎、同情自省 思考2.文章还以全知视角描写聂赫留朵夫的心理，请找出相关语句。 心灵辩证法 作者将人物放在特定的矛盾处境中，用全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。 “人物的心理活动始终处于一种动态的、流动不息的变化之中，一切都在内在的矛盾冲突中运动着、变化着。” ——车尔尼雪夫斯基 经典案例：《复活》中的聂赫留朵夫；《安娜·卡列尼娜》中的安娜 “ 心 灵 辩 证 法 ” 核 心 特 征 1. 动态与矛盾冲突（并非一蹴而就，而是在反复拉扯中展现）： 人物内心在“精神的人”与“兽性的人”之间剧烈拉扯。 2. 流动不息的细腻变化（捕捉心理的微澜）：心理状态如流水般变化，甚至在同一句话中发生逆转。 3. 反常的动作神态（将无形心理外化为有形动作）：语言和动作的破绽，暴露了内心的极度不平静。 4. 自我感动与深度剖析（撕毁假面具）： 解剖人物内心最隐秘、甚至有些自私的角落。 “心灵辩证法”，托尔斯泰独特的写作手法：不写静态的、单一的结果，而是把人物内心的千回百转、自我搏斗的过程，像解剖标本一样细致入微地展示出来。 核心：自我否定的艰难历程，正是走向“复活”的必经之路。 但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。（18段） 这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛――这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。……”（第59段） “昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。”（第60段） “这个女人已经无可救药了。” 魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，……”他心里这样想。（第61段） 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。(62段) 人物形象小结 聂赫留朵夫是一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。 作为忏悔贵族的代表，聂赫留朵夫的高贵之处在于—— 拯救自己 审判自己 完善自己 塑造手法：语言、动作、神态、内心独白、全视角心理分析 课堂作业 关注环境描写 1.文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用? （3）情节上，因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。 （2）环境上，为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的见面提供了背景。 （1）主题上，从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱。 节选自2020年全国Ⅰ卷《越野滑雪》 “真希望你能留下，我们明天上百合花峰去滑雪。” “我得上学啊，”乔治说。“哎呀，尼克，难道你不希望我们能就这么在一起闲逛吗？带上滑雪板，乘上火车，到一个地方滑个痛快，滑好上路，找客栈投宿，再一直越过奥伯兰山脉，直奔瓦莱洲，穿过恩加丁谷地。” “对，就这样穿过黑森林区。哎呀，都是好地方啊。” “就是你今年夏天钓鱼的地方吧？” 尼克双肘撑在桌上，乔治往墙上颓然一靠。 “也许我们再也没机会滑雪了，尼克。”乔治说。 “我们一定得滑，”尼克说，“否则就没意思了。” “我们要去滑，没错。”乔治说。 “我们一定得滑。”尼克附和说。 “希望我们能就此说定了，”乔治说。 “说定了可一点也靠不住，”他说。 两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话，请结合上下文分析对话者的心理。 课堂作业 ①“我们要去滑，没错。乔治说。”“我们一定得滑。’尼克附和说。”这里显示了他们对越野滑雪这项颇具挑战的运动有共同的热爱； ②“‘也许我们再也没机会滑雪了，尼克。乔治说。”“‘我们一定得滑，’尼克说，否则就没意思了。”两个人在越野滑雪中志同道合，共存共荣，但回到现实，还是被现实生活中的种种困难击溃，显示出他们无奈的心理；“尼克双肘撑在桌上，乔治往墙上颓然一靠。”“颓然”一词表现了人物的无奈、失落。 ③“希望我们能就此说定了。乔治说。”“说定了可一点也靠不住。他说。”乔治在滑雪运动中触碰到默契与精神上的快乐，重视友谊，重视承诺，尼克害怕承诺无力兑现。 （解析)抓关键语句+动作词+情感词 《越野滑雪》（2020全国卷一） ①两人一再相约，表明他们对此有强烈的愿望； ②分别之际的一再相约，也表达出依依不含的心情； ③但已经感觉到这一愿望不会实现，心情有些惘然。 可模仿的参考答案： ①再次滑雪的希望：“我们一定得滑”“我们要去滑，没错。”表现出二人再次相约滑雪的强烈愿望和坚定决心。 ②依依不舍：两位主人公滑雪酣畅淋漓的快感逐渐淡化，“也许我们再也没机会滑雪了”即将分离，难免产生曲终人散的失落之感。 ③惘然，颓然：两人并未明确相约的时间地点等细节来看，两个人都知道再相聚滑雪将被现实阻挠很难实现，“说定了可一点也靠不住”心情有些惘然。 乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼晴在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27段） 通过外貌描写，运用内外对比，写出牢狱生活带给玛丝洛娃肉体的病态憔悴，同时她依旧保留原有美貌；“镇定”“斜睨有神”，表现她历经磨难之后内心的戒备与世故冷静；与记忆中过去纯真的少女形象形成对照，为下文情节做铺垫，暗示黑暗社会对人性的摧残。 玛丝洛娃形象探析 （第2段）她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 （第3段）把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 （第9段）不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。 （第16段）她那张红的脸突然变得阴沉了。 （第43段）她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。 （第53段）她又像刚才那样微微一笑。 （第65段）她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 （第76段）她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 底层生存练就的圆滑逢迎。 职业化的讨好 欢乐的假面褪去 怨恨、伤痛涌上心头 嫌恶是憎恨、妖媚是生存伪装、怜是自身命运的悲戚。 表面的媚笑回避那段不堪的往事 不相信、不原谅 媚笑内化为工具, 神态细节：“笑” ①眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10） ②眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16） ③斜睨的目光盯住他不放。（20） 点评： 痛苦、蔑视、愤怒、抵抗 神态描写：眼神 ④皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27） ⑤她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32） ⑥她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37） 冷漠置之、痛苦愤恨、鄙夷不屑 文中除了写玛丝洛娃的“笑”之外，还重点写了她的什么？ 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。 从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。64 动作、细节描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。 玛丝洛娃形象总结 玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。 玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 隔栏相见 长凳问旧 卢布插曲 结束会面 意外震惊 愤怒悲伤 讨好利用 心灰意冷、麻木无情 根据文章内容绘制玛丝洛娃心理变化的过程 作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？ ①以玛丝洛娃的遭遇揭露当时俄国官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，批判黑暗社会对人的残害。 ②玛丝洛娃对聂赫留朵夫的鄙夷、不屑，说明她没有完全泯灭良知和混淆是非观念,爱恨情仇在她心里分得非常清楚，借此表达了底层人民的反抗精神和革命要求。 ③《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。 人物作用——玛丝洛娃 小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。 探究“复活”内涵 “复活”？ 原罪：基督教主要教义之一。宣称人类始祖亚当和夏娃因违背上帝的命令,在伊甸园吃了禁果而犯了罪,这种罪传给了人类的世世代代子孙,绵延不绝,称为“原罪”。基督教认为人生而具有的“罪性”是自己所不能解脱的,但信仰耶稣基督却可得赦免。 复活节：基督教重要节日之一。亦称“耶稣复活节”、“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”。是基督教纪念耶稣被钉十字架死后第3日“复活”的节日。初期与犹太教的逾越节同日,为犹太教历的尼撒月14日。325年尼西亚公会议规定每年春分第一次月圆后第一个星期天为“复活节”。 观点一：“复活”主要指聂赫留朵夫的“精神复活” 1.聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段 第一阶段：单纯善良的大学生 第二阶段：放纵堕落的花花公子 第三阶段：苏醒忏悔的复活者 典型意义： 聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。他的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。 课文节选部分充分展现了人物内心世界的矛盾挣扎。聂赫留朵夫的“复活”代表作“精神的人”战胜了“兽性的人”，道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。 观点二：“复活”主要指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 2.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段 第一阶段：天真美好的单纯少女 第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女子 第三阶段：宽恕复活，重获新生 典型意义： 玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现了不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良和仁爱。 玛丝洛娃最终实现了肉体和精神的双重复活。她的“复活”代表了人性和尊严的回归。 观点三：寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。 托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。小说结局曾写成聂赫留朵夫和玛丝洛娃结婚，移居国外过上了幸福生活。大团圆式的结局只能说明聂赫留朵夫的“复活”，后来托尔斯泰又把结局写成玛丝洛娃和政治犯西蒙松在一起，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，从而完整地诠释了托尔斯泰的“复活”情感和思想。 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷，最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 归纳总结 文章主旨 兽性的人 精神的人 忏悔、拯救、赎罪 道德的自我完善 黑暗腐朽的社会 “博爱”的社会 道德的自我完善 托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。 课堂练习 1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(　D　)A.选文集中于聂赫留朵夫探视玛丝洛娃这一充满戏剧冲突的场景，空间就在监狱之内，从长凳到铁栅栏，再回到长凳。B.玛丝洛娃从衣衫上看出聂赫留朵夫是个有钱人就嫣然一笑，说明她是一个拜金主义者，也为后文故事情节的发展埋下伏笔。C.当玛丝洛娃向聂赫留朵夫索要十个卢布时，聂赫留朵夫“窘态毕露”，表现了聂赫留朵夫经济拮据、囊中羞涩的生活状态。D.“您对我来说比妹妹还亲哪”，说明聂赫留朵夫内心对玛丝洛娃的感情发生巨大转变，体现了他人性的复苏。　解析：A项，“从长凳到铁栅栏，再回到长凳”错误。应为“从铁栅栏到长凳，再回到铁栅栏”，文中两人先在铁栅栏前交流，之后到靠墙的长凳旁边交谈，最后玛丝洛娃向铁栅栏那边走去。B项，“埋下伏笔”错误。应为“作铺垫”，后文玛丝洛娃明明认出聂赫留朵夫还依然向他“笑”以及问他要十个卢布，这些都与她对金钱的态度有关，所以是为下文作铺垫。C项，“经济拮据、囊中羞涩”错误。聂赫留朵夫之所以“窘态毕露”，是因为没有想到玛丝洛娃会向他要钱，因而不知所措。 课堂练习2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　D　)A.选文采用第三人称全知视角进行叙事，较全面地展现了人物的心理、情感和命运。B.选文侧重描写人物的外貌、神态、语言，塑造了人物形象，展现了人物精神面貌。C.选文以小见大，从玛丝洛娃的处境中揭示出沙皇俄国司法、官僚机关的腐败黑暗。D.选文的语言简洁传神，言简义丰，含而不露，引人联想，体现了“心灵辩证法”。解析：“简洁传神，言简义丰，含而不露”错误。选文的语言是带有感情的，也有渲染，如对人物外貌、神态、语言等都有较多描写，充分展现出人物情感、心理的变化，称不上“简洁”“言简”“含而不露”。 课堂练习3．有人认为聂赫留朵夫的赎罪是对玛丝洛娃真诚的忏悔，是灵魂的清洗、道德的完善；也有人认为他不过是利用救赎玛丝洛娃来寻求内心的安宁。你的观点是什么？请结合课文内容说明理由。 答：(观点一)我认为聂赫留朵夫的赎罪是真诚的忏悔，是灵魂的清洗、道德的完善。聂赫留朵夫曾是贵族阶层中放浪不羁的一员，在那个腐朽的阶层，欺骗、伤害底层女性不过是他们纸醉金迷的生活中常见的现象。然而，当再次见到玛丝洛娃时，玛丝洛娃那陌生又熟悉的苍白面容唤醒了他沉睡已久的良心，他意识到这个凄惨的女子这些年遭遇的侮辱和迫害，都是他犯下的滔天罪行。这本身就是聂赫留朵夫道德的复苏、人性的觉醒。他甚至想要“在精神上唤醒她”，即使明知“极其困难”，他还是“对她毫无所求”地“希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性”。这种选择正是他毫不犹豫地弃绝自己的阶层，对自己的灵魂进行清洗的表现，符合《复活》弘扬人性、颂扬道德的觉醒主题。 3．有人认为聂赫留朵夫的赎罪是对玛丝洛娃真诚的忏悔，是灵魂的清洗、道德的完善；也有人认为他不过是利用救赎玛丝洛娃来寻求内心的安宁。你的观点是什么？请结合课文内容说明理由。 答：(观点二)我认为聂赫留朵夫的赎罪只是在寻求内心的安宁。聂赫留朵夫与玛丝洛娃在法庭上重逢，当年那个热情、单纯、美好的姑娘沦落至此，她的巨大变化与悲惨遭遇令人心惊，而聂赫留朵夫对这一切负有不可推卸的责任。在这样的事实面前，感到良心不安是人之常情，不能上升到道德完善的高度。同时聂赫留朵夫对玛丝洛娃的救赎也并非全无私心，他不止一次地想到自己，顾虑自身利益被损害。如在狱中初会面时，聂赫留朵夫没有顾及玛丝洛娃回忆往事的精神痛苦，只是急切地想要求得她的原谅。又如，在玛丝洛娃向他索要金钱时，他也曾产生动摇，“考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利”，想过给她钱后“同她分手，从此一刀两断”。在课文中，聂赫留朵夫面对自己的罪过，只是在物质损失和内心安宁间做了选择，忽视他赎罪行为的真实动机而上升到灵魂清洗和道德完善的高度，缺乏足够的证据，过于牵强。　 割草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 8.文中画波浪线的段落描写列文割草，读来令人感同身受。请结合文本谈谈这种真切感是如何表达出来的。（6分） ①文段紧贴着列文的感受进行沉浸式描写，大量写他“只听见”“只看见”“忘记”“想到”“感觉到”等直接传达身心感觉的句子； ②文段描写列文在割草不同阶段的不同感受、不同状态，如失去时间观念、在忘我状态下轻松自如、刻意想做好时反觉吃力等，复现了劳动过程中的真实经验。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改）[注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 8.文中画波浪线的段落描写列文割草，读来令人感同身受。请结合文本谈谈这种真切感是如何表达出来的。（6分） 9.原著中，列文早饭后回到草场继续割草，直到午饭时辰。下面就是吃午饭的场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出列文的举动和心理，衔接自然，字数在 60～100 字之间。（8分） 农民们集合了——从远处来的聚在大车下面，近的聚在铺着草的柳树下面。 列文在他们旁边坐下；他不想走开了。 在主人面前感到拘束的心情早已消失了。农民们预备午餐。老头子把一片面包捏碎，放进碗里，用匙柄捣烂，从罐子里倒些水在上面，再捏一些面包进去，撒上一点盐。 “哦，老爷，尝尝我的面包渣汤吧。” 这面包渣汤是这么甘美，竟使列文放弃了回家吃饭的念头。他和老头子一道吃着，( ) 2026年全国I卷 托尔斯泰《割草》 原文：同他谈起家常来，产生了浓厚的兴趣，并且把自己的家事和能够引起老头子兴趣的一切情况都告诉他。他觉得自己对这老人比对自己哥哥还亲，并由于自己对这个人产生的温情不禁微笑起来。示例：他觉得自己很喜欢那些粗面包里粮食的颗粒感。他望向四周，并没有看见季特，而大车下面几个农民和他们送饭来的妻子不知道为着什么缘故爆发出一阵笑声，他也禁不住跟着笑了起来。 $