9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

辛弃疾 永遇乐· 京口北固亭怀古 1、沦陷区里的“卧底少年” 辛弃疾出生时，济南已被金国占领十余年。他的祖父辛赞虽在金朝做官，却从未忘记“家国之耻”，常带着年幼的辛弃疾“登高望远，指画山河”。 辛弃疾14岁、17岁时两次赴燕京参加金朝科举，目的不在功名，而在“侦察”。祖父命他“随计吏抵燕山，谛观形势”，借应试之名行军事考察之实。 2、23岁，封神一战 绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵。22岁的辛弃疾在济南南部山区聚众两千人，投奔耿京的起义军，担任掌书记。23岁时，耿京派辛弃疾等人奉表南归，宋高宗在建康接见了他们，并授予官职。然而就在辛弃疾北归复命途中，叛徒张安国杀害了耿京，投降金国。辛弃疾闻讯，率五十骑直驱山东，冲入有五万人之众的金兵大营，将正在饮酒的张安国生擒，绑缚马上，突围而出，押解到建康斩首。 3、南归二十年，被摁住的剑 南归之后，辛弃疾被任命为江阴签判，一个文职小官。他余生四十余年，“没有受到南宋朝廷的重用，或者沉浮下僚，不得尽用其才”。一个致命的身份标签：“归正人”。 乾道元年（1165），26岁，上《美芹十论》，详尽分析宋金形势，提出抗金战略。乾道六年（1170），31岁，再上《九议》。这些奏疏是极具军事价值的战略规划，但“没有被朝廷采纳”。 写作背景： 42岁，辛弃疾被弹劾罢官，归居江西上饶带湖，此后近二十年间，他大部分时间在江西乡间度过，中间虽短暂起复，很快又被罢免。 64岁，辛弃疾被起用为绍兴知府兼浙东安抚使，次年改知镇江府。镇江在长江南岸，与扬州隔江相望，是真正的前线。此时韩侂胄正筹备“开禧北伐”，起用辛弃疾是为了借重他的声望。辛弃疾到镇江后，积极整军备战，挑选壮丁编练，做了一万件红衲袄，是真的在准备打仗。但他很快发现，韩侂胄的北伐是仓促的政治冒险，并非真正做好了准备。他提出异议，随即被调离镇江，改任隆兴知府，还未赴任又被免职。 开禧元年（1205），66岁，辛弃疾登上镇江的北固亭，写下《永遇乐·京口北固亭怀古》。 南宋时期政治地图 用心朗读 永遇乐·京口北固亭怀古 千古/江山，英雄/无觅（mì），孙仲谋/处。舞榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。 斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。 想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 辛弃疾 元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇（cāng huáng）/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛（bì）狸（ lí）祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问：廉颇（pō）/老矣，尚能/饭否? 咏史怀古诗 概念：以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材，借咏叹史实、描写古迹来抒发作者的兴衰之感，以寄托哀思、借古讽今。 题目中带有：“咏史”“怀古”“览古”“登XX（某古迹）有怀”、古迹、古人等。 理解三步骤： ①明史实：读懂诗中的古人古事与典故内涵。 ②析情感：把握诗人对古人古事的情感态度。 ③悟用意：明确诗人借古人古事寄托的现实用意。 学习任务： 请按照上述三个步骤（①明史实：读懂诗中的古人古事与典故内涵。②析情感：把握诗人对古人古事的情感态度。③悟用意：明确诗人借古人古事寄托的现实用意。）鉴赏文中典故中的史实。 千古江山，英雄无觅（mì），孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被，雨打风吹去。 舞榭歌台:榭是建在高台上的房子，演出歌舞的楼台。 风流:孙权的雄才大略，英雄业绩。这里可以引申为吴国的历史遗迹。 ①明史实： 孙仲谋，三国时吴国的国君孙权，据守江东，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 ②析情感： 表达对孙权的怀念与仰慕，赞美其有魄力、能守土抗敌；同时借“英雄无觅”“风流总被雨打风吹去”，抒发江山永恒、英雄难再、繁华易逝的惋惜与沧桑之感。 ③悟用意： 借古讽今，暗含对南宋朝廷的失望 南宋同样偏安江南，有长江阻隔，但是朝廷里多数人苟且求和、不思收复中原，没有孙权那样奋发抗敌的君主。辛弃疾拿孙权做对照，批评当下统治者懦弱无为。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ①明史实： 寄奴，即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在京口的荒僻小巷。刘裕以京口为基地，曾两度挥师北伐，建立赫赫战功。 ②析情感： 表达对刘裕的怀念与仰慕，赞美其主动北伐、收复失地的英雄气魄。昔日英雄旧居如今只是斜阳草树、寻常巷陌，功业早已远去，因而又抒发世事变迁、英雄遗迹荒芜的感慨。 ③悟用意： 寄托自己渴望恢复中原的雄心壮志。 刘裕正是从京口起兵、以武力北伐的英雄，辛弃疾此时身处京口，手抚古迹，自然联想到自己抗金复国的理想。 元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇（cāng huáng）北顾。 ①明史实： “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，刘义隆是刘裕的儿子，好大喜功。元嘉二十七年，他听信王玄谟北伐之策，没有做好准备就草率北伐，结果不但一败涂地，而且招致北魏拓跋焘大举南侵。 “封狼居胥”——典中典。汉朝霍去病追击匈奴，歼敌七万余，至狼居胥山，登山祭天，以纪功勋。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居前意”，当时宋文帝对北伐胜利盲目充满信心。 ②析情感： 对草率北伐、轻启战端的行为进行讽刺和批判。 “草草”点明失败原因，“赢得”带有反讽意味：本想赢得不朽功业，实际落得仓皇北顾的溃败。 ③悟用意： 提醒韩侂胄不要草率出兵。辛弃疾并非反对北伐，而是反对不作充分准备、为个人权势而轻启战端的冒险行为。此典既有老臣谋国的忧惧，也有明知忠言难进而不得不言的沉痛。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛（bì）狸（ lí）祠下，一片神鸦社鼓。 ①明史实： 佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝的北伐军后率军南下，追至瓜步山，在山上建立行宫，后来成为祠庙，称佛狸祠。时间久了，当地百姓把它当成一座福佑人民的神庙，年年祭祀，神鸦社鼓，一片升平。 “四十三年”指辛弃疾南归至写此词的时间。他南归时，扬州一路烽火犹在记忆中；如今佛狸祠下却是百姓祭祀的热闹景象。 ②析情感： 为百姓忘记国仇家恨而痛心，也表达自己的隐忧。异族南侵的行宫竟成了百姓祭祀的神庙，说明耻辱的痕迹已被时间抹平，民族记忆正在沉没。“可堪回首”四字，正见不堪回首的沉痛。 ③悟用意： 提醒南宋朝廷收复失地刻不容缓，否则国耻被忘，百姓将安于异族统治，忘记自己是宋室之人。此典将批判锋芒从朝廷扩展到民心与集体记忆，悲愤尤为深沉。 凭/谁问：廉颇（pō）老矣，尚能饭否? ①明史实： 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说:“ 与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。《史记·廉颇蔺相如列传》 ②析情感： 字里行间流露出壮志难酬、请缨无路、报国无门的悲愤；同时“尚能饭否”也含有老当益壮、仍愿为国一战的自许。 ③悟用意： 表示自己虽然年迈，依然希望为国效力，抒发自己虽有强烈爱国热情却得不到重用的悲愤。“凭谁问”更见无人过问、无人信任的孤愤。用典至此，古人与词人已合为一体。 课堂小结 人 古事 情感态度 用意 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 置镇京口、雄踞一方 起兵北伐、建立政权 草率出师，仓皇而逃 率兵追击、建立行宫 一饭斗米、以示勇武 景仰、惋惜 赞扬、向往 批判、讽刺 耻辱、悲叹 同情、悲愤 批统治者不思北伐 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 忧为民者忘国耻 望为政者用人才 五典不是堆砌，是一条线： 慕英雄 → 思北伐 → 戒草率 → 痛沦陷 → 请出战。 本词主旨： 词人登上北固亭，借登临怀古之名，借孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故，把对英雄的向往、对北伐的渴望、对冒进的警诫、对民心的忧虑和自身壮志难酬的悲愤熔铸一炉，集中抒发了深沉的爱国情怀与报国无门的苦闷，也对南宋朝廷的偏安误国进行了含蓄而尖锐的批判。 艺术特色： ① 用典精当，以古映今。全词五典，一典一义，层层映照现实，“借古人酒杯，浇自己块垒”，被誉为辛词用典的典范。 ② 对比鲜明。孙权、刘裕之“胜”与刘义隆之“败”对比，四十三年前的“烽火”与今日佛狸祠下的“神鸦社鼓”对比，廉颇之被弃与自己之遭弃对比，在对照中见出深意。 ③ 写景、咏史、抒情浑然一体。起句“千古江山”雄阔苍凉，结句“廉颇老矣”沉痛低回，境界大开大合，沉郁顿挫，豪放中见悲愤。 $