精品解析：江西宜春市2026-2027学年九年级上学期第一阶段当堂作业历史试题

2026-2027学年（上）九年级历史第一阶段当堂作业题 1．满分80分。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）在每小题列出的四个备选项中只有一项最符合题目要求，请将其代码填涂在答题卡相应的位置。错选、多选或未选均不得分。 1. 认知和探究历史地图并从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。据下图可确定的学习主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代欧洲 D. 封建时代亚洲 2. 创立于公元前6世纪的佛教很快获得了底层民众的支持，一度成为印度最重要的宗教之一。据此可知，佛教的流行主要在于其（ ） A. 获得了婆罗门上层的支持 B. 维护了古印度的种姓制度 C. 宣扬了“众生平等”的理念 D. 兼顾了社会各阶层的利益 3. 公元前453年，罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外现的民主，实质的独裁”。考察团做出这一判断的主要依据是（ ） A. 广大妇女不能参加城邦的公民大会 B. 城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 C. 雅典民主制实质是一种直接民主制 D. 向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 4. 在古希腊，将比赛胜利者的雕像树立在奥林匹克运动会上成为一种风气。甚至有人认为，没有奥林匹克运动会就不会有希腊雕塑。材料表明古希腊运动会（ ） A. 促进艺术发展 B. 推动文化交流 C. 消除政治分歧 D. 倡导和平理念 5. 阅读下列“历史人物卡片”中的资料，据此可得出这两位历史人物的共同点是（ ） 历史人物卡片 苏格拉底 (公元前469—前399)他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 亚里士多德 (公元前384—前322)他是一位百科全书式的学者，认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。 A. 扩大城邦公民权利 B. 展现古罗马哲学成就 C. 维护奴隶主的统治 D. 蕴含了人文主义色彩 6. 公元802年，查理大帝颁布《庄园敕令》，规定：“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造”“如遇歉收之年，领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民。”据此可知，庄园（ ） A. 享有“不输不入”的特权 B. 是一种自给自足的经济形态 C. 体现了领主与农奴的剥削关系 D. 推动了手工业与商业的繁荣 7. 著名历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“查士丁尼的胜利所获致的虚衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而又持久的纪念物之上。”据此可知，属于查士丁尼的贡献是（ ） A. 迈出了法治建设的第一步 B. 奠定了欧洲城市自治的基础 C. 主持编纂了《罗马民法大全》 D. 建立了地跨亚非欧的大帝国 8. 日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（ ） A. 确立了幕府的统治 B. 形成了武士道精神 C. 全盘吸收中华文化 D. 改变日本社会性质 9. 对于查士丁尼来说，统一法典的编纂与帝国其他方面的政策一样，都是其重新恢复和统一罗马帝国政策的一部分。这体现出查士丁尼组织编纂法典的根本目的是（ ） A. 指导国家治理 B. 配合军事作战 C. 总结皇帝法令 D. 巩固帝国统治 10. 印度经典歌舞电影《流浪者》向我们讲述了一场因思想的禁锢而发生的悲剧，里面有一句关于种姓制度的台词是“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”，这一形象的描述，说明种姓制度（ ） A. 保障了社会稳定 B. 促进了文化交流 C. 制造了种姓隔离 D. 导致了国家分裂 11. 史论结合是学习历史的基本方法。在下表中，史实与推论对应正确的是（ ） 选项 史实 推论 A 亚历山大的东征 客观上推动东西方文化交流 B 西罗马帝国灭亡 西欧的封建制走到了尽头 C 克洛维统治时期 封赐制度在日本已普遍存在 D 查理曼大帝去世 标志查理曼帝国走向最强盛 A. A B. B C. C D. D 12. 7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了 ，后来这一宗教推动了阿拉伯半岛的统一。（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教 13. 某历史研学小组在探究“古代两河流域经济”时，发现《汉谟拉比法典》中有统一重量、长度、容量单位，以及租赁、雇佣、交换、借贷等细致规定。这一发现可佐证当时两河流域（ ） A. 君主专制统治空前强化 B. 商品经济活动较为活跃 C. 城市完全实现自治管理 D. 文明成果源自中华文明 14. “一带一路”倡议主张不同发展水平、不同文化传统、不同社会制度的国家间开展平等合作，共享发展成果。以下与这个理念相符的是（ ） A. 亚历山大东征 B. 阿拉伯数字的传播 C. 罗马帝国的扩张 D. 布匿战争 15. 公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国。建立罗马帝国、被后世尊称为“奥古斯都”的是（ ） A. 凯撒 B. 屋大维 C. 伯里克利 D. 亚历山大大帝 16. 构建知识框架是一种有效学习历史的方法。下面知识结构能反映的历史信息是（ ） 法兰克王国 兴起 克洛维 颗依基餐教 土地政策 发展 封君封臣制度 强盛 查理曼帝面 鼓励基督教发展 分裂 形成以后德意志、法兰西、意大利三国的雏形 A. 蛮族入侵导致西罗马帝国灭亡 B. 法兰克王国的强大与基督教紧密相关 C. 克洛维改革建立封君封臣制度 D. 查理统治时期法兰克王国地跨欧、亚、非三大洲 17. 古代埃及被认为是“尼罗河的赠礼”，这主要是因为（ ） A. 尼罗河定期泛滥，为埃及农业和文明发展提供了有利条件 B. 尼罗河位于欧洲，滋养了欧洲古代文明 C. 古埃及文明与河流无关，全靠海洋贸易 D. 尼罗河洪水常年泛滥，毁灭了埃及文明 18. 14世纪下半期，西班牙人绘制的世界地图上，特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时，随行商队携带大量黄金，一路挥霍施舍，其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明（ ） A. 马里是当时欧洲最强大的国家 B. 美洲黄金已大量流入西非 C. 马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D. 穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶 19. 老子认为国家最理想的形态是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，小国寡民”以下符合老子心目中理想国家标准的是（ ） A. 西欧封建庄园 B. 雅典、斯巴达等城邦 C. 罗马共和国 D. 西欧封建城市 20. 1354年，牛津大学的学生与当地市民发生冲突，国王派兵镇压了市民，判罚市民向大学道歉，并担负相应的罚款，而牛津大学的涉事学生则由大学专设法庭自行审理。材料反映了中世纪的大学（ ） A. 完全脱离城市管理 B. 受到教会影响 C. 具有一定的自治权 D. 适应社会发展要求 二、综合题（本大题共4小题，共40分） 21. 文化教育是民族振兴、社会进步的基石。阅读下列材料，回答问题。 材料一 苏格拉底终生从事教育工作，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育的目的是造就治国人才，治国人才必须受过良好的教育。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 （1）根据材料一，简述苏格拉底的教育主张。 材料二 西罗马帝国溃败之后，西欧教育在相当长的时间内由处于万流归宗的教会所垄断。但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育。随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求，新的教育机构悄然而生。从12世纪起，世俗学校在城市中兴起。 ——摘编自《欧洲中世纪大学研究》 （2）根据材料二和所学知识，简述世俗学校在城市兴起的原因并说出中世纪西欧大学的地位。 材料三 下图镶嵌画创作时间为公元547年，是当时的工匠们为了纪念和颂扬东罗马帝国皇帝查士丁尼的伟大和他为国家带来的胜利而镶嵌于墙壁上的。 画面主要展现的是查士丁尼皇帝和他的侍从手捧《圣经》、圣器献祭的场景。查士丁尼皇帝位于中心，他头戴珠玉帽，身穿紫红色长袍，手拿盛装圣水的器物。这一时期拜占庭帝国正在转型，所以镶嵌画具有多元性，在一定程度上保留了罗马绘品的古典与传统，透露出自然主义的精神。东方艺术中重色彩而不注重造型的描绘在画中也有体现，其人物形象较为呆板，身长比例不做细节处理，主要以图示化的方式强调镶嵌画的教化功能。 ——摘编自李宇涵、李芃《拜占庭镶嵌画的艺术风格分析—以〈查士丁尼与廷臣〉为例》 （3）根据材料三并结合所学知识，归纳拜占庭帝国早期文化的特点。 22. 帝国指在一个较大地理区域内、涵盖较多人口，建立有鲜明特征的政治、经济、社会、军事体系与人文价值观，形成一定的国际政治体系的国家。表1所列为世界主要帝国（部分），阅读材料，回答问题。 材料 世界主要帝国 主要影响 亚历山大帝国 地跨欧、亚、非三洲，包括了希腊文明、埃及文明、两河流域文明、印度文明 罗马帝国 地跨欧、亚、非三洲；西亚、北非、希腊文明在此汇合 阿拉伯帝国 地跨欧、亚、非三洲，成为东西方文化交流的桥梁 近代英国 世界上最大的殖民国家，将西方文明带往殖民地各国 （1）人类文明交流的方式是多样的，请列举文明交往的方式。 （2）为进一步认识帝国在世界历史发展中的重要作用，请你从材料中选择两个帝国，结合相关史实，拟定一个主题并加以论述。（要求：价值观正确，选取正确，主题明确，史论结合） 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像之前那样无偿赏赐，而是要求得到封地的人必须服兵役……11世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，这种关系的基础是土地……如果领主将一块土地赐予一个人，这个人就成了封臣……封臣的权利和对土地的所有权与他在举行臣属仪式时承担的义务相对应……臣属意识和赐封仪式可以算是封建制度中的契约。 ——摘编自[英]赫伯特·乔治·韦尔斯《世界通史》 材料二 大化改新的成功，是由于当时的政治和社会环境迫切需要变革。当时的日本面临外来文明冲击、国内集权制度瓦解、中央政府内部权力争斗激烈以及各地的民间起义等问题。大化改新是日本历史上一项重要的政治、经济、文化的变革，它是日本政治制度转型的重要标志。 材料三阿拉伯人在吸收融合被征服地区文明的基础上，创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明，并在东西方之间架起了一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃起文艺复兴的熊熊烈焰，开启了人类历史的新时代。 ——摘编自尚劝余《阿拉伯帝国的兴衰》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西欧封君与封臣关系的纽带和特点。 （2）根据材料二，概括日本大化改新是在怎样的状况下进行的。简述这次改革带来的影响。 （3）根据材料三，结合史实并思考画线部分谈谈阿拉伯帝国在文化交流中的作用，再列举一个阿拉伯帝国的重要文化成果。 24. 法制建设是人类文明发展进步的显著标志。请阅读材料，回答下列问题。 材料一 下面是载有某法典的石柱局部图。 材料二 在共和初期平民反对贵族的斗争中，为限制贵族滥用职权，随意解释习惯法，平民要求制定成文法。公元前5世纪，《十二表法》公布于罗马广场。《十二表法》对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。 ——摘编自《世界通史教学指引·古代卷》 材料三 《罗马民法大全》，是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。该法典明确宣布“皇权无限”，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁。该法典奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础，是法学研究者研究民法学不可或缺的重要文献资料之一。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 （1）史料是我们发现历史、解释历史的依据，一般包括文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等类别。分析材料一中的石柱属于什么类别的史料。 （2）根据材料二，指出《十二表法》制定的重要作用。 （3）根据材料三，说出《罗马民法大全》的目的和概括《罗马民法大全》的历史影响。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈法治与社会进步的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年（上）九年级历史第一阶段当堂作业题 1．满分80分。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）在每小题列出的四个备选项中只有一项最符合题目要求，请将其代码填涂在答题卡相应的位置。错选、多选或未选均不得分。 1. 认知和探究历史地图并从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。据下图可确定的学习主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代欧洲 D. 封建时代亚洲 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，亚洲西部两河流域孕育了古代两河流域文明，非洲的尼罗河流域孕育了古代埃及文明，亚洲东部的黄河流域、长江流域孕育了古代中国文明，亚洲南部的印度河流域孕育了古代印度文明，故图片展示的是古代亚非文明，A项正确；材料没有涉及欧洲文明和欧洲国家，排除BC项；材料中展示的四大文明古国当时是奴隶社会，尼罗河流域的古代埃及是非洲国家，排除D项。故选A项。 2. 创立于公元前6世纪的佛教很快获得了底层民众的支持，一度成为印度最重要的宗教之一。据此可知，佛教的流行主要在于其（ ） A. 获得了婆罗门上层的支持 B. 维护了古印度的种姓制度 C. 宣扬了“众生平等”的理念 D. 兼顾了社会各阶层的利益 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学佛教史实可知，佛教创立于公元前6世纪，提出“众生平等”，不拒绝低等级人入教，同时宣扬“忍耐顺从”，这使生活在社会最底层的广大民众在精神上获得慰藉，并且有利于统治阶级的统治需要，因此佛教得到广泛传播，C项正确；佛教教义符合统治阶级的统治需要，因而受到统治阶级的支持，同时也受到广大人民群众的支持，从而得到广泛传播，因此“获得了婆罗门上层的支持”的表述只是佛教传播的部分原因，排除A项；印度种姓制度强调等级秩序，而佛教不主张等级秩序，不利于维护种姓制度，排除B项；佛教的教义和主张适应统治阶级统治需要的同时还受到广大人民群众的支持，从而得到广泛传播，但没有兼顾不同阶层的利益，排除D项。故选C项。 3. 公元前453年，罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外现的民主，实质的独裁”。考察团做出这一判断的主要依据是（ ） A. 广大妇女不能参加城邦的公民大会 B. 城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 C. 雅典民主制实质是一种直接民主制 D. 向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 【答案】B 【解析】 【详解】A.妇女不能参政，只能说明雅典民主范围有限，体现民主的局限性，但不能体现“实质的独裁”，不是该判断的主要依据，错误。 B.雅典名义上实行民主，但是享有民主权利的只有成年男性公民，城邦实权掌握在少数奴隶主手里，广大奴隶、妇女、外邦人都被排除在外，所以是“外现的民主，实质的独裁”，符合题意，正确。 C.直接民主是民主的形式，指公民直接参与议政，不能体现“独裁”，与题干观点无关，错误。 D.外邦人没有选举权，只是说明了民主享有者范围狭小，只能体现民主的局限性，不能体现“实质的独裁”，不是最主要依据，错误。 4. 在古希腊，将比赛胜利者的雕像树立在奥林匹克运动会上成为一种风气。甚至有人认为，没有奥林匹克运动会就不会有希腊雕塑。材料表明古希腊运动会（ ） A. 促进艺术发展 B. 推动文化交流 C. 消除政治分歧 D. 倡导和平理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“在古希腊，将比赛胜利者的雕像树立在奥林匹克运动会上成为一种风气。甚至有人认为，没有奥林匹克运动会就不会有希腊雕塑。”可知，奥林匹克运动会树立雕像的风气促进了古希腊雕塑的发展，A项正确；题干强调的是奥林匹克运动会对希腊雕塑的影响，未体现文化的交流，排除B项；消除政治分歧，说法过于绝对，排除C项；题干强调的是奥林匹克运动会对希腊雕塑的影响，不能说明倡导和平理念，排除D项。故选A项。 5. 阅读下列“历史人物卡片”中的资料，据此可得出这两位历史人物的共同点是（ ） 历史人物卡片 苏格拉底 (公元前469—前399)他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 亚里士多德 (公元前384—前322)他是一位百科全书式的学者，认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。 A. 扩大城邦公民权利 B. 展现古罗马哲学成就 C. 维护奴隶主的统治 D. 蕴含了人文主义色彩 【答案】D 【解析】 【详解】据“历史人物卡片”和所学知识可知，两人均将关注点从神或自然转向“人”本身：苏格拉底强调“认识你自己”，关注人的灵魂与美德；亚里士多德强调“理性生活”“思想高尚”，尊重人的理性能力。这些都体现了对人的价值、尊严、理性和道德的关注，正是“人文主义”的核心内涵。两位哲人都以“人”为中心展开思考，强调人的理性、道德与自我认知，因此其思想共同点是蕴含了人文主义色彩，D项正确；两人都未直接参与政治制度设计或推动“扩大公民权”，苏格拉底甚至因“腐蚀青年”被处死，亚里士多德也未主张扩大民主，排除A项；两人均为古希腊哲学家，不是古罗马时期人物。时间与地域均不符，排除B项；虽然他们生活在奴隶制社会，其思想客观上可能服务于统治阶级，但卡片中未体现“维护统治”的主张，且这不是他们思想的核心或共同点，排除C项。故选D项。 6. 公元802年，查理大帝颁布《庄园敕令》，规定：“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造”“如遇歉收之年，领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民。”据此可知，庄园（ ） A. 享有“不输不入”的特权 B. 是一种自给自足的经济形态 C. 体现了领主与农奴的剥削关系 D. 推动了手工业与商业的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造”“如遇歉收之年，领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民。”和所学知识可知，《庄园敕令》要求庄园内部配备铁匠、金匠、鞋匠等工匠，并强调“庄园所需的物品，尽量在庄园内制造”，这体现了庄园具备独立生产生活必需品的能力，减少对外部市场的依赖。领主在歉收时开仓放粮赈济农民，说明庄园内部具备粮食储备和基本的救济机制，进一步强化了其封闭性。题干信息直接反映了庄园经济自给自足的本质，这是中世纪欧洲封建经济的核心特征之一，B项正确；“不输不入”是日本庄园制度的特权，指庄园不受国家税收和官吏干预，与欧洲的庄园制度无关，排除A项；题干提到领主赈济农民的义务，隐含一定互助关系，但未直接涉及剥削（如农奴劳动、地租等核心剥削内容），敕令的焦点是经济自给自足而非社会关系，排除C项；敕令要求物品在庄园内制造，目的是减少外部商业依赖，而非推动手工业与商业繁荣，排除D项。故选B项。 7. 著名历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“查士丁尼的胜利所获致的虚衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而又持久的纪念物之上。”据此可知，属于查士丁尼的贡献是（ ） A. 迈出了法治建设的第一步 B. 奠定了欧洲城市自治的基础 C. 主持编纂了《罗马民法大全》 D. 建立了地跨亚非欧的大帝国 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，查士丁尼是东罗马帝国（拜占庭帝国）的皇帝，他的核心贡献之一是主持编纂《罗马民法大全》：这部法律文献由《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》等部分组成，是对古罗马法律体系的系统整理与完善。《罗马民法大全》不仅巩固了东罗马帝国的统治秩序，更重要的是，它奠定了欧洲民法的基础，C项正确；“迈出法治建设第一步”的是古罗马早期的《十二铜表法》，并非查士丁尼的贡献，排除A项；欧洲城市自治的基础与中世纪城市兴起后的特许状等相关，与查士丁尼无关，排除B项；“地跨亚非欧的大帝国”是罗马帝国（包括东罗马帝国）本身的疆域特征，并非查士丁尼的独特贡献，排除D项。故选C项。 8. 日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（ ） A. 确立了幕府的统治 B. 形成了武士道精神 C. 全盘吸收中华文化 D. 改变日本社会性质 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿”等信息并结合所学可知，题干中指出日本文化中“制度上”的模仿源于一次学习中国文化的改革。大化改新（646年）是日本效仿中国唐朝制度进行的政治经济改革，如建立中央集权、班田制等，奠定了日本农业社会的基础，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，改变了日本社会性质，D项正确；幕府统治是武士政权，与“模仿”中国无关，排除A项；武士集团的长期统治，逐渐形成了武士道精神，与“模仿”中国无直接关联，排除B项；“全盘吸收中华文化”与题干“这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿”不符，排除C项。故选D项。 9. 对于查士丁尼来说，统一法典的编纂与帝国其他方面的政策一样，都是其重新恢复和统一罗马帝国政策的一部分。这体现出查士丁尼组织编纂法典的根本目的是（ ） A. 指导国家治理 B. 配合军事作战 C. 总结皇帝法令 D. 巩固帝国统治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“统一法典的编纂与帝国其他方面的政策一样，都是其重新恢复和统一罗马帝国政策的一部分。”并结合所学知识可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国的皇帝，528年，为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。因此，材料表明查士丁尼编纂法典的目的是巩固帝国统治，D项正确；材料强调查士丁尼编纂法典是其重新恢复和统一罗马帝国政策的一部分，体现了巩固帝国统治的根本目的，指导国家治理是其中一个方面的影响，但不是根本原因，排除A项；材料没有涉及军事作战的信息，无法得出查士丁尼法典编纂的根本目的是配合军事作战的结论，排除B项；总结皇帝法令只是查士丁尼编纂法典的一方面内容，不是根本目的，排除C项。故选D项。 10. 印度经典歌舞电影《流浪者》向我们讲述了一场因思想的禁锢而发生的悲剧，里面有一句关于种姓制度的台词是“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”，这一形象的描述，说明种姓制度（ ） A. 保障了社会稳定 B. 促进了文化交流 C. 制造了种姓隔离 D. 导致了国家分裂 【答案】C 【解析】 【详解】A.种姓制度将人分为高低贵贱，加剧了社会不平等和矛盾（如贱民被压迫），并非保障社会稳定，错误。 B.种姓隔离限制了不同种姓间的交流，反而阻碍文化融合，不可能促进文化交流，错误。 C.题干台词“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”体现种姓制度身份世袭的特点，即不同种姓的人被固定在特定社会阶层，无法跨越，这直接制造了种姓之间的隔离（如职业隔离、社交隔离、婚姻隔离），正确。 D.种姓制度是社会等级制度，与“国家分裂”无直接关联，错误。 11. 史论结合是学习历史的基本方法。在下表中，史实与推论对应正确的是（ ） 选项 史实 推论 A 亚历山大的东征 客观上推动东西方文化交流 B 西罗马帝国灭亡 西欧的封建制走到了尽头 C 克洛维统治时期 封赐制度在日本已普遍存在 D 查理曼大帝去世 标志查理曼帝国走向最强盛 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干和结合所学知识，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，A项正确；476年，西罗马帝国灭亡，西欧逐渐进入封建社会，排除B项；11世纪时，以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在，排除C项；843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将查理曼帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，排除D项；故选A项。 12. 7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了 ，后来这一宗教推动了阿拉伯半岛的统一。（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教 【答案】C 【解析】 【详解】A.“佛教”于公元前6世纪在古印度诞生，创立者是乔达摩·悉达多，与材料时间、地点、创立者均不符，错误。 B.“基督教”于1世纪在巴勒斯坦地区诞生，据传创立者是耶稣，与材料时间、地点、创立者均不符，错误。 C.7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立伊斯兰教，它促进了阿拉伯半岛的思想统一，进而推动了阿拉伯半岛走向统一，正确。 D.“道教”是中国本土宗教，与阿拉伯半岛无关，错误。 13. 某历史研学小组在探究“古代两河流域经济”时，发现《汉谟拉比法典》中有统一重量、长度、容量单位，以及租赁、雇佣、交换、借贷等细致规定。这一发现可佐证当时两河流域（ ） A. 君主专制统治空前强化 B. 商品经济活动较为活跃 C. 城市完全实现自治管理 D. 文明成果源自中华文明 【答案】B 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，《汉谟拉比法典》中对商业交易的计量、契约行为的详细规定，反映古代两河流域的商业活动频繁，商品经济活跃，B项正确；材料未体现君主权力“空前强化”的政治内容，而是强调商业贸易的相关规定，排除A项；古代两河流域城市受王国统治，并非“完全自治”，排除C项；两河流域文明与中华文明独立发展，而且其发展早于中华文明，D项说法错误，排除D项。故选B项。 14. “一带一路”倡议主张不同发展水平、不同文化传统、不同社会制度的国家间开展平等合作，共享发展成果。以下与这个理念相符的是（ ） A. 亚历山大东征 B. 阿拉伯数字的传播 C. 罗马帝国的扩张 D. 布匿战争 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚历山大东征属于征服掠夺的交往方式，与题干中的平等和平合作理念不符，错误。 B.阿拉伯数字由古印度人发明，经阿拉伯商人群体和平传播到世界各地，是不同文明之间平等往来、共享文化成果的典型史实，和题干理念相契合，正确。 C.罗马帝国的扩张属于征服掠夺的交往方式，错误。 D.布匿战争属于暴力冲突，和题干里的平等和平合作理念不符，错误。 15. 公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国。建立罗马帝国、被后世尊称为“奥古斯都”的是（ ） A. 凯撒 B. 屋大维 C. 伯里克利 D. 亚历山大大帝 【答案】B 【解析】 【详解】A.凯撒是罗马共和国末期独裁者，遇刺身亡，未称帝、未获“奥古斯都”称号，错误。 B.公元前27年屋大维建立元首制，罗马共和国变帝国，元老院授予其“奥古斯都”尊号，正确。 C.伯里克利是古希腊雅典民主政治代表人物，错误。 D.亚历山大大帝是马其顿国王，建立亚历山大帝国，与罗马无关，错误。 16. 构建知识框架是一种有效学习历史的方法。下面知识结构能反映的历史信息是（ ） 法兰克王国 兴起 克洛维 颗依基餐教 土地政策 发展 封君封臣制度 强盛 查理曼帝面 鼓励基督教发展 分裂 形成以后德意志、法兰西、意大利三国的雏形 A. 蛮族入侵导致西罗马帝国灭亡 B. 法兰克王国的强大与基督教紧密相关 C. 克洛维改革建立封君封臣制度 D. 查理统治时期法兰克王国地跨欧、亚、非三大洲 【答案】B 【解析】 【详解】根据知识结构表，结合所学知识可知：西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立在高卢地区的法兰克王国。法兰克王国的建立者克洛维，是当时很有远见和才干的国王。为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。法兰克宫相查理马特改变以往将土地无偿分给贵族的做法，把土地有条件地分给贵族，在这种分封的基础上产生了西欧的封建制度。西欧封建制度的核心是封君封臣制，在封君封臣制的基础上，形成了封建贵族等级制度。公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。查理大帝实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。公元814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。公元843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的维形。故题干知识结构能反映的历史信息是法兰克王国的强大与基督教紧密相关。B项正确；题干知识结构不能反映蛮族入侵导致西罗马帝国灭亡，排除A项；查理马特改革建立封君封臣制度，排除C项；题干知识结构不能反映查理统治时期法兰克王国地跨欧、亚、非三大洲，排除D项。故选B项。 17. 古代埃及被认为是“尼罗河的赠礼”，这主要是因为（ ） A. 尼罗河定期泛滥，为埃及农业和文明发展提供了有利条件 B. 尼罗河位于欧洲，滋养了欧洲古代文明 C. 古埃及文明与河流无关，全靠海洋贸易 D. 尼罗河洪水常年泛滥，毁灭了埃及文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.尼罗河定期泛滥，带来肥沃淤泥，便利灌溉和农业生产，为古埃及文明发展提供了有利条件，因此古埃及被称为“尼罗河的赠礼”，正确。 B.尼罗河位于非洲东北部，不是欧洲河流，也没有滋养欧洲古代文明，错误。 C.古埃及文明与尼罗河密切相关，农业和灌溉都依赖尼罗河，并非与河流无关、全靠海洋贸易，错误。 D.尼罗河定期泛滥有利于农业，并非毁灭古埃及文明，错误。 18. 14世纪下半期，西班牙人绘制的世界地图上，特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时，随行商队携带大量黄金，一路挥霍施舍，其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明（ ） A. 马里是当时欧洲最强大的国家 B. 美洲黄金已大量流入西非 C. 马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D. 穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明马里国王曼萨·穆萨因黄金贸易而富庶，并未说明马里是当时欧洲最强大的国家，且马里位于西非，错误。 B.材料涉及的是西非马里的黄金，与美洲黄金流入西非无关，错误。 C.马里位于西非内陆，并未建立大西洋海外殖民地，错误。 D.材料中曼萨·穆萨“随行商队携带大量黄金”“豪奢令北非和欧洲为之侧目”，结合所学，马里通过穿越撒哈拉沙漠的黄金贸易积累了大量财富，成为当时西非最富庶的国家之一，正确。 19. 老子认为国家最理想的形态是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，小国寡民”以下符合老子心目中理想国家标准的是（ ） A. 西欧封建庄园 B. 雅典、斯巴达等城邦 C. 罗马共和国 D. 西欧封建城市 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，古希腊城邦的特点是“小国寡民”，每个城邦是独立的小型共同体，与老子“邻国相望、不相往来”的“小国寡民”形态高度契合，B项正确；西欧封建庄园是封建领主的农业生产单位，并非独立的“国家形态”，排除A项；罗马共和国是逐渐扩张的城邦联盟，后期发展为大国，不符合“小国”特征，排除C项；西欧封建城市是城市共同体，并非独立国家，且城市间存在贸易交流，不符合“不相往来”的特点，排除D项。故选B项。 20. 1354年，牛津大学的学生与当地市民发生冲突，国王派兵镇压了市民，判罚市民向大学道歉，并担负相应的罚款，而牛津大学的涉事学生则由大学专设法庭自行审理。材料反映了中世纪的大学（ ） A. 完全脱离城市管理 B. 受到教会影响 C. 具有一定的自治权 D. 适应社会发展要求 【答案】C 【解析】 【详解】A.大学享有一定特权，但并未“完全脱离”城市管理，“完全”表述绝对，错误。 B.材料反映的是国王支持大学、大学设法庭自行审理涉事学生，未涉及教会对大学的影响，错误。 C.大学专设法庭自行审理涉事学生，且在市民与学生的纠纷中，国王偏袒大学作出处理，这说明中世纪大学享有一定的司法自治权，正确。 D.材料体现的是大学自治与司法特权，不能直接说明大学适应社会发展要求，错误。 二、综合题（本大题共4小题，共40分） 21. 文化教育是民族振兴、社会进步的基石。阅读下列材料，回答问题。 材料一 苏格拉底终生从事教育工作，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育的目的是造就治国人才，治国人才必须受过良好的教育。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 （1）根据材料一，简述苏格拉底的教育主张。 材料二 西罗马帝国溃败之后，西欧教育在相当长的时间内由处于万流归宗的教会所垄断。但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育。随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求，新的教育机构悄然而生。从12世纪起，世俗学校在城市中兴起。 ——摘编自《欧洲中世纪大学研究》 （2）根据材料二和所学知识，简述世俗学校在城市兴起的原因并说出中世纪西欧大学的地位。 材料三 下图镶嵌画创作时间为公元547年，是当时的工匠们为了纪念和颂扬东罗马帝国皇帝查士丁尼的伟大和他为国家带来的胜利而镶嵌于墙壁上的。 画面主要展现的是查士丁尼皇帝和他的侍从手捧《圣经》、圣器献祭的场景。查士丁尼皇帝位于中心，他头戴珠玉帽，身穿紫红色长袍，手拿盛装圣水的器物。这一时期拜占庭帝国正在转型，所以镶嵌画具有多元性，在一定程度上保留了罗马绘品的古典与传统，透露出自然主义的精神。东方艺术中重色彩而不注重造型的描绘在画中也有体现，其人物形象较为呆板，身长比例不做细节处理，主要以图示化的方式强调镶嵌画的教化功能。 ——摘编自李宇涵、李芃《拜占庭镶嵌画的艺术风格分析—以〈查士丁尼与廷臣〉为例》 （3）根据材料三并结合所学知识，归纳拜占庭帝国早期文化的特点。 【答案】（1）教育主张：教育要优先培养人的美德，教人学会做人；教授广博实用的知识，认为知识能够生成美德；教育目的是培养治国人才；主张人要认识社会法则、认识自己。 （2）原因：中世纪城市兴起，工商业不断发展；原有教会学校无法满足新的教育需求。 地位：欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 （3）特点：文化具有多元性；继承保留古罗马的古典文化传统；吸收东方艺术的特点；带有宗教教化功能。 【解析】 【小问1详解】 教育主张：“他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人”→“教育要优先培养人的美德，教人学会做人”； “其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德”→“教授广博实用的知识，认为知识能够生成美德”； “教育的目的是造就治国人才，治国人才必须受过良好的教育”→“教育目的是培养治国人才”； “苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和‘认识自己’”→“主张人要认识社会法则、认识自己”。 【小问2详解】 原因：“随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育”→“中世纪城市兴起，工商业不断发展”； “随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求，新的教育机构悄然而生”→“原有教会学校无法满足新的教育需求”。 地位：12世纪，西欧的教育与学术出现新气象，大学开始兴起，为社会培养了一批高素质人才，它的兴起被认为是“欧洲中世纪教育‘最美好的花朵’”。 【小问3详解】 特点：“这一时期拜占庭帝国正在转型，所以镶嵌画具有多元性”→“文化具有多元性”； “在一定程度上保留了罗马绘品的古典与传统，透露出自然主义的精神”→“继承保留古罗马的古典文化传统”； “东方艺术中重色彩而不注重造型的描绘在画中也有体现”→“吸收东方艺术的特点”； “其人物形象较为呆板，身长比例不做细节处理，主要以图示化的方式强调镶嵌画的教化功能”→“带有宗教教化功能”。 22. 帝国指在一个较大地理区域内、涵盖较多人口，建立有鲜明特征的政治、经济、社会、军事体系与人文价值观，形成一定的国际政治体系的国家。表1所列为世界主要帝国（部分），阅读材料，回答问题。 材料 世界主要帝国 主要影响 亚历山大帝国 地跨欧、亚、非三洲，包括了希腊文明、埃及文明、两河流域文明、印度文明 罗马帝国 地跨欧、亚、非三洲；西亚、北非、希腊文明在此汇合 阿拉伯帝国 地跨欧、亚、非三洲，成为东西方文化交流的桥梁 近代英国 世界上最大的殖民国家，将西方文明带往殖民地各国 （1）人类文明交流的方式是多样的，请列举文明交往的方式。 （2）为进一步认识帝国在世界历史发展中的重要作用，请你从材料中选择两个帝国，结合相关史实，拟定一个主题并加以论述。（要求：价值观正确，选取正确，主题明确，史论结合） 【答案】（1）方式：暴力冲突（战争、殖民掠夺）；和平交往（商业贸易、文化传播） （2）主题：帝国扩张与文明的交融互鉴 论述：亚历山大帝国通过东征，将希腊文明带到埃及、两河流域、印度河流域，同时也吸收了东方的埃及文明、两河文明和印度文明的精华，促进了希腊文化与东方文化的交融，比如希腊的雕塑艺术结合了东方的纹样风格，天文学也吸收了巴比伦的观测成果；阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲，作为东西方文化交流的桥梁，一方面将阿拉伯的数学（如阿拉伯数字）、医学知识传播到欧洲，另一方面把中国的造纸术、火药等发明以及印度的文化成果传入西方，同时也将西方的科学著作翻译成阿拉伯文保存并传播，为文艺复兴的兴起奠定了文化基础。 综上所述，无论是通过征服的暴力方式，还是通过贸易、传播的和平方式，大帝国的扩张与发展都推动了不同文明之间的碰撞与融合，成为文明交流的重要载体。 【解析】 【小问1详解】 方式：根据材料“亚历山大帝国，地跨欧、亚、非三洲……印度文明”、“阿拉伯帝国，成为东西方文化交流的桥梁”并结合所学可知，文明交往的方式可分为两大类。第一类是，暴力冲突类，如亚历山大帝国在对外进行扩张时，必然会出现战争与冲突，但在扩张的同时也促进了不同文明之间的交往；第二类是，和平交往类，如阿拉伯帝国，在强盛时期成为东西方文化交流的桥梁，交往方式相对和谐，比如积极与其他国家进行商业贸易，将中国四大发明中的三项发明传播至世界等。 【小问2详解】 主题：根据材料“主要帝国、主要影响的内容”可知，不同时期存在着不同的强盛帝国，这些帝国通过暴力的方式进行对外扩张，但是在对外扩张的同时，又促进了不同地区之间的文明交融，为世界文明的进步做出了贡献。故确定主题：帝国扩张与文明的交融互鉴。 论述：选定帝国为亚历山大帝国和阿拉伯帝国 ，通过这两个帝国的不同扩张方式但都促进文明交往进行论述。做到主题明确，史论结合，逻辑清晰，价值观正确，故论证内容为：亚历山大帝国通过东征，将希腊文明带到埃及、两河流域、印度河流域，同时也吸收了东方的埃及文明、两河文明和印度文明的精华，促进了希腊文化与东方文化的交融，比如希腊的雕塑艺术结合了东方的纹样风格，天文学也吸收了巴比伦的观测成果；阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲，作为东西方文化交流的桥梁，一方面将阿拉伯的数学（如阿拉伯数字）、医学知识传播到欧洲，另一方面把中国的造纸术、火药等发明以及印度的文化成果传入西方，同时也将西方的科学著作翻译成阿拉伯文保存并传播，为文艺复兴的兴起奠定了文化基础。 综上所述，无论是通过征服的暴力方式，还是通过贸易、传播的和平方式，大帝国的扩张与发展都推动了不同文明之间的碰撞与融合，成为文明交流的重要载体。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像之前那样无偿赏赐，而是要求得到封地的人必须服兵役……11世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，这种关系的基础是土地……如果领主将一块土地赐予一个人，这个人就成了封臣……封臣的权利和对土地的所有权与他在举行臣属仪式时承担的义务相对应……臣属意识和赐封仪式可以算是封建制度中的契约。 ——摘编自[英]赫伯特·乔治·韦尔斯《世界通史》 材料二 大化改新的成功，是由于当时的政治和社会环境迫切需要变革。当时的日本面临外来文明冲击、国内集权制度瓦解、中央政府内部权力争斗激烈以及各地的民间起义等问题。大化改新是日本历史上一项重要的政治、经济、文化的变革，它是日本政治制度转型的重要标志。 材料三阿拉伯人在吸收融合被征服地区文明的基础上，创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明，并在东西方之间架起了一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃起文艺复兴的熊熊烈焰，开启了人类历史的新时代。 ——摘编自尚劝余《阿拉伯帝国的兴衰》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西欧封君与封臣关系的纽带和特点。 （2）根据材料二，概括日本大化改新是在怎样的状况下进行的。简述这次改革带来的影响。 （3）根据材料三，结合史实并思考画线部分谈谈阿拉伯帝国在文化交流中的作用，再列举一个阿拉伯帝国的重要文化成果。 【答案】（1）纽带：土地的封赐； 特点：封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。 （2）状况：日本面临外来文明冲击；国内集权制度瓦解；中央政府内部权力争斗激烈；各地民间起义不断，社会危机严重。 影响：使日本从此进入封建社会。 （3）作用：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，既吸收、融合了被征服地区的文明，又将东方文化成果传入西方，保存了古典文明，为后来西欧的文艺复兴提供了重要的文化基础，极大促进了东西方文化的交流。 文化成果示例：改造古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在用的“阿拉伯数字”；或是《天方夜谭》（《一千零一夜》）、阿拉伯的医学经典《医学集成》《医典》等，任举一例符合初中课标要求的成果即可。 【解析】 【小问1详解】 纽带：“西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，这种关系的基础是土地”→土地的封赐； 特点：“如果领主将一块土地赐予一个人，这个人就成了封臣……封臣的权利和对土地的所有权与他在举行臣属仪式时承担的义务相对应……臣属意识和赐封仪式可以算是封建制度中的契约。”封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。 【小问2详解】 状况：“当时的日本面临外来文明冲击、国内集权制度瓦解、中央政府内部权力争斗激烈以及各地的民间起义等问题。”→日本面临外来文明冲击；国内集权制度瓦解；中央政府内部权力争斗激烈；各地民间起义不断，社会危机严重。 影响：“大化改新是日本历史上一项重要的政治、经济、文化的变革，它是日本政治制度转型的重要标志。”→大化改新使日本从此进入封建社会。 【小问3详解】 作用：结合阿拉伯帝国“东西方文化交流使者”的核心定位，对应材料里“架起东西方桥梁、为文艺复兴提供基础”的描述，根据材料三中“吸收融合被征服地区文明”“东西方之间架起桥梁”“助力西方文明传承与文艺复兴”等表述分析文化交流作用。 文化成果示例：来自教材原文。 24. 法制建设是人类文明发展进步的显著标志。请阅读材料，回答下列问题。 材料一 下面是载有某法典的石柱局部图。 材料二 在共和初期平民反对贵族的斗争中，为限制贵族滥用职权，随意解释习惯法，平民要求制定成文法。公元前5世纪，《十二表法》公布于罗马广场。《十二表法》对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。 ——摘编自《世界通史教学指引·古代卷》 材料三 《罗马民法大全》，是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。该法典明确宣布“皇权无限”，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁。该法典奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础，是法学研究者研究民法学不可或缺的重要文献资料之一。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 （1）史料是我们发现历史、解释历史的依据，一般包括文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等类别。分析材料一中的石柱属于什么类别的史料。 （2）根据材料二，指出《十二表法》制定的重要作用。 （3）根据材料三，说出《罗马民法大全》的目的和概括《罗马民法大全》的历史影响。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈法治与社会进步的关系。 【答案】（1）类别：实物史料。 （2）作用：限制贵族滥用权力、随意解释法律的行为，实现按律量刑；是后世罗马法的渊源，对中世纪和近代欧洲法学发展有重要影响。 （3）目的：维护皇权和教会利益，巩固奴隶主的统治地位。 影响：《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，对后世法学尤其是大陆法系民法典影响深远；是研究民法学的重要文献资料。 （4）关系：法制建设是随着社会发展而不断进步的；法制建设是经济发展、社会进步的重要保证；同时，社会进步也会对法治提出更高要求，促使法治不断完善。  【解析】 【小问1详解】 类别：实物史料指的是人类历史发展过程中遗留下来的实物遗存，刻有《汉谟拉比法典》的古代石柱是古代留存的真实历史物件，属于实物史料。 【小问2详解】 作用：“《十二表法》对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律”→限制贵族滥用权力、随意解释法律的行为，实现按律量刑； “是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。”→是后世罗马法的渊源，对中世纪和近代欧洲法学发展有重要影响。 【小问3详解】 目的：“该法典明确宣布‘皇权无限’，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位”→维护皇权和教会利益，巩固奴隶主的统治地位。 影响：“《罗马民法大全》，……是罗马法的集大成者”“该法典奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础”→《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，对后世法学尤其是大陆法系民法典影响深远； “是法学研究者研究民法学不可或缺的重要文献资料之一”→是研究民法学的重要文献资料。 【小问4详解】 关系：材料一《汉谟拉比法典》石柱适应古巴比伦统治需要；材料二《十二铜表法》是平民斗争推动下法制进步的成果；材料三《罗马民法大全》服务东罗马统治。由此可见法制随社会发展进步，保障社会秩序，社会发展又对法治提出新要求，推动法律持续完善。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $