西多会与克莱尔沃的伯纳德专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册西多会与克莱尔沃的伯纳德 专题训练 专题复习　贯通第三单元（封建时代的欧洲） （本卷共 11 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清其兴，须先观其弊。中世纪之修院，多奉《圣本笃会规》，以祈祷、诵读、劳作三事为程。然行之既久，田产日广，贡赋日增，修院遂为富厚之地。修士居石室，衣美服，食精馔，仆役代其耕，钟磬代其劳，去本规日远。克吕尼之改革，本欲矫之，而其院亦渐富，其仪亦渐繁。其时修道之院，多受地主之献田，田多而役众，遂与世俗之贵族无异。于是有二三修士，思返于朴野，修院之富，遂为世所讥，而改革之议起，此西多会所由起也。 2．要说清其制，须看其规。一〇九八年，罗贝尔率数人至第戎之南，于荒野名西多者立院，故名西多会。其会之制：衣不染之羊毛，故称白衣修士；堂不设画，不置金饰，唯以素石为壁；日食粗粝，不茹荤腥；修士各执一艺，或耕或凿，不役仆隶。诸院之上有总会，岁一聚议，院长互相巡视，其修士不置私产，院中无仆役，凡炊爨、汲水、耕牧皆躬亲之。而直隶于教宗，不隶于地主与主教，其规甚严而应者甚众，此其制之要也。 3．要说清其人，须看其行。伯纳德，一〇九〇年生于勃艮第之贵族家，少慕隐修，一一一三年率亲属三十余人入西多院。三年之后，受命创克莱尔沃之院，自为院长，凡三十八年。其言恳切，其行严峻，闻者多感动，一时从之者众。终其身，西多会之院增至三百余所，遍布西欧，其言不尚文饰，而切于人心，故听者往往泣下；教宗亦倚之，凡有争议，多遣之往断。世称其会之盛，实由一人之力，其院多立山林之中，去城邑而远之，此其人之谓也。 4．要说清其事，须看其争。伯纳德之教，主于内省，谓人当以爱慕之心接于神，其《雅歌讲道集》最有名。又与阿伯拉尔争，谓其以辩证之法说信，近于不敬；一一四〇年桑斯之会，阿伯拉尔之说被判为异端。伯纳德又为圣殿骑士团作《新骑士颂》，许其以剑卫道；一一四六年，受教宗之命，布道于法国，劝发第二次十字军，然其师屡败，其望亦衰，人颇归咎于其布道之轻率，此其一生之大概也，其书传于今者犹可诵也。 5．论其史义，宜分三层。其一在矫：以白衣、素堂、躬耕矫修院之富，使隐修之理想复归朴素。其二在经济：其院多立荒野，垦其地，浚其渠，牧其羊，磨其谷，欧洲边地之开发，颇赖其力。其三在限：其会既盛，田产复积，末年亦渐染于富厚，与其初旨相违。其会之兴，非以财力，而以苦行；及其盛，亦不能不以财力自养。合而观之，西多会者，中世纪宗教改革之一波，而欧洲农业与边疆开发之力也，论其会者当兼观其始与末。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．西多会创立于 A．一一一五年 B．一〇九八年 C．一一四〇年 D．一一四六年 2．西多会遵奉的修院会规是 A．《圣本笃会规》 B．《圣方济各会规》 C．《奥古斯丁会规》 D．《克莱尔沃会规》 3．西多会修士因衣不染之羊毛而被称为 A．黑衣修士 B．灰衣修士 C．褐衣修士 D．白衣修士 4．克莱尔沃的伯纳德生于 A．一〇九八年 B．一一一五年 C．一〇九〇年 D．一一五三年 5．伯纳德于一一一五年创建的是 A．克莱尔沃修道院 B．西多修道院 C．克吕尼修道院 D．圣丹尼修道院 6．西多会的治理特点是 A．各院完全独立 B．各院之上设总会并互相巡视 C．由国王任命院长 D．由主教直接管辖 7．与伯纳德论战、其说被判为异端的是 A．托马斯·阿奎那 B．安瑟伦 C．罗吉尔·培根 D．阿伯拉尔 8．伯纳德为之作《新骑士颂》的骑士团是 A．条顿骑士团 B．医院骑士团 C．圣殿骑士团 D．圣地亚哥骑士团 9．一一四六年伯纳德布道所推动的事件是 A．第二次十字军 B．第一次十字军 C．第三次十字军 D．阿尔比十字军 10．西多会对中世纪欧洲经济的主要贡献是 A．开辟东方商路 B．开垦荒地与改良农牧 C．建立银行网络 D．发展远洋渔业 三、材料解析题（共 1 小题，70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　修士当自食其力，不蓄私财，不茹荤腥，衣取蔽体，食取充饥；凡入院者皆先去其私，昼则执役于田，夜则诵经于堂。（据《圣本笃会规》改写） 　　材料二　本院之堂，不施彩绘，不设金像，窗用素玻璃，壁用素石；修士衣白羊毛之衣，束以绳，跣而行，以示贫朴。（据《西多会章程》改写） 　　材料三　克莱尔沃之伯纳德，辞贵显而就贫约，人争从之；其所立之院，散布于山林荒野之间，垦其地而浚其渠。（据《克莱尔沃的伯纳德传》改写） 　　（1）根据材料一，概括圣本笃会规的基本要求。 　　（2）根据材料二，说明西多会建筑与服饰的特点。 　　（3）综合材料一至三，评价西多会改革的历史意义。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 D；第4题 C；第5题 A；第6题 B；第7题 D；第8题 C；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其要求可分两层。其一在身：所说不蓄私财、不茹荤腥、衣取蔽体，说明其以贫约为修士之本。其二在业：所说昼执役于田、夜诵经于堂，说明其以劳作与诵经并举，而不以坐食为高。合而观之，其规以自食其力为要，其旨在于去私而全公，非徒自苦而已，此其所以为修院之典型也。 　　（2）其特点可分两层。其一在堂：所说不施彩绘、不设金像、窗用素玻璃，说明其以朴素去华饰。其二在衣：所说白羊毛之衣、束绳跣行，说明其以贫朴自别于旧院。合而观之，其会在在以示俭，非徒言之也，故其会之兴不系于财而在其风，此其所以能自成一家而不混于旧院也。 　　（3）其意义可分两层。其一在矫：材料二之素堂白衣，承材料一之贫约，说明其欲复修院之本初。其二在开：材料三之垦荒浚渠，说明其以劳力开发边地。合而观之，其改革既正宗教之风，亦兴农业之利，然其末流亦不免于富厚，此其所以为可议也，此其所以为后世所讥也。 复习备考提示 ·　西多会于一〇九八年创立于第戎之南的荒野，奉《圣本笃会规》，主于苦行。 ·　修士衣不染之羊毛，故称白衣修士；堂不设画，不置金饰，窗用素玻璃。 ·　伯纳德一〇九〇年生，一一一五年创克莱尔沃修道院，自为院长三十八年。 ·　其会设总会与巡视之制，各院直隶教宗，不隶于地主与主教，故能自守。 ·　西多会垦荒浚渠、牧羊磨谷，推动欧洲边地开发，然末年亦渐染于富厚。 学科网（北京）股份有限公司 $