乌尔纳姆法典与罚金原则专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册乌尔纳姆法典与罚金原则 专题训练 专题复习　贯通第一单元（文明的产生和古代亚非文明） （说明：本专题训练共 11 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清其世，须先看其乱。阿卡德既亡，库提人入据两河，城邦各自为政，沟渠失修，商旅不行。乌尔纳姆出于乌尔，率众逐库提之众，遂有苏美尔南部，建乌尔第三王朝，自称苏美尔与阿卡德之王，奉月神南纳为国之主神，修塔庙、通渠道、定度量。其国以王为中枢，地方置恩西，赋税、劳役皆有簿籍。法典者，即其新政之一端，所以一号令、息争讼也。 2．要说清其书，须看其材。其书以苏美尔语书于泥板，非刻于石，故千载而下，多破碎不完。二十世纪初，考古者于尼普尔掘得残片，其后乌尔等地亦有出土，学者缀合排比，始可通读。今所存者，有序言而无结语，正文数十条，其目曰巫术、曰逃亡、曰婚姻、曰继承、曰田租、曰伤害，皆民事与刑事之要。其书早于《汉谟拉比法典》约三百年，为今所知最早之成文法典。 3．要说清其法，须看其罚。其法不以命偿命，而以银赎罪：杀人者输银，断人一足者输银，击人致伤者依所伤之部位与轻重定额。凡赔偿皆以舍客勒计，一明那当六十舍客勒，轻重之等，昭然可案。又定诬告、伪证、巫术之罪，其甚者乃投之于河，以神判之。奴婢有价，自由民与奴婢之罚各异，故其法虽言公道，而实以等级为断。此其罚之大略也。 4．要说清其变，须看其后。至古巴比伦之世，汉谟拉比并两河，取旧法而损益之，为条文二百八十二，刻于玄武岩石柱，立于神庙。其法以同态复仇为骨：伤人者伤之，杀人者死，与乌尔纳姆之罚金异趣。石柱于一九〇一年出土于苏萨，盖为埃兰人所掠，今藏卢浮宫。二法相校，可见三百年间，王权益尊，而刑罚由赎而趋报，此其变之可见者也。 5．论其义，宜分三层。其一在王：法自王出，序言称受命于神，则王为神人之介，此古代东方王权之常，后世之法多沿其意。其二在制：以成文代习惯，以官断代私斗，争讼有所依归。其三在限：罚金视等级而定，奴婢与自由民不同科，所谓公道，止于同等级之内。合而观之，其书虽残，而王权、司法、等级三者皆见，故治两河之法史者，必自其书始。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 4 分，共 40 分） 1．乌尔纳姆所建立的王朝是 A．古巴比伦王国 B．乌尔第三王朝 C．阿卡德帝国 D．亚述帝国 2．乌尔纳姆统一的是 A．两河流域南部 B．尼罗河三角洲 C．印度河上游 D．小亚细亚半岛 3．《乌尔纳姆法典》所用的文字是 A．埃及象形文字 B．腓尼基字母 C．苏美尔楔形文字 D．婆罗米字母 4．该法典残片主要出土于 A．苏萨 B．孟斐斯 C．华氏城 D．尼普尔 5．该法典的赔偿以何为计量单位 A．大麦 B．银 C．羊 D．布 6．该法典与《汉谟拉比法典》相比早约 A．三十年 B．八百年 C．三百年 D．一千年 7．《汉谟拉比法典》石柱出土于 A．苏萨 B．尼尼微 C．乌尔 D．巴比伦城 8．《汉谟拉比法典》的条文数约为 A．一百条 B．五百条 C．一千条 D．二百八十二条 9．该法典刑罚的显著特点是 A．以同态复仇为主 B．以流放为主 C．以罚金赔偿为主 D．以苦役为主 10．乌尔第三王朝的地方长官称 A．萨特拉庇 B．恩西 C．总督 D．执政官 三、材料题（共 1 道小题，3 小问，共 60 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　当是时，田亩荒芜，沟渠淤塞，强者夺弱，争讼不息。王受月神南纳之命，确立公道于邦，铲除争讼，使孤寡有所依，使强者不得凌弱。（据《乌尔纳姆法典》序言泥板残片译文改写） 　　材料二　若人断他人之足，则输银；若人击伤他人，则依所伤之部位定额；若人杀他人，则输银半明那；若奴婢否认其主，则仍归其主。（据同法典正文泥板残片译文改写） 　　（1）根据材料一，说明法典序言所标榜的政治目标。 　　（2）根据材料二，概括其刑罚的特点。 　　（3）综合材料一、二，说明《乌尔纳姆法典》与《汉谟拉比法典》的异同。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 C；第4题 D；第5题 B；第6题 C；第7题 A；第8题 D；第9题 C；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其目标可分两层。其一在止争：所说铲除争讼、强者不凌弱，说明其以王权平社会之争。其二在托神：所说受月神之命，说明其以神意固其立法之权。合而观之，止争者其事，托神者其名。 　　（2）其特点可分两层。其一在赎：所说断足、伤人均输银定额，说明其以财代刑。其二在等：所说奴婢否认其主则归其主，说明其以身份定其罚。合而观之，以银赎罪，而罪因位异。 　　（3）其异同可分两层。其一在同：二者皆托神立法、皆以成文止争，说明早期成文法有共通之体。其二在异：乌尔纳姆以罚金为主，汉谟拉比以同态复仇为骨，说明三百年间刑罚趋重。合而观之，同者其体，异者其刑。 备考方法点拨 ·　乌尔纳姆逐库提人而建乌尔第三王朝，都乌尔，奉月神南纳，自称苏美尔与阿卡德之王。 ·　《乌尔纳姆法典》以苏美尔语书于泥板，残片出土于尼普尔，为今知最早成文法典。 ·　其法以银为赔偿，一明那当六十舍客勒，断足、伤人皆依部位定额，不以命偿命。 ·　又有诬告、伪证、巫术之罪，重者投河以神判之；奴婢与自由民同罪而异罚。 ·　其书早于《汉谟拉比法典》约三百年，后者以同态复仇为骨，可比而见其变。 学科网（北京）股份有限公司 $