8.3 正确对待外来文化 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

必修四《哲学与文化》 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 1 8.2文化交流与文化交融 文化交流与文化发展 1.文化交流的含义 4.如何促进文化交流 1.文化交融的原因 文化交融与文化发展 3.如何推进文化交融 2.文化交流的原因 3.文化交流的意义 2.文化交融的意义 复习导入 2 政治认同：在对中华优秀传统文化学习的基础上，学习借鉴世界各国文化，坚定学生自身文化自信，形成正确的文化观。 科学精神：辩证看待外来文化，树立全球视野观念，培养学生正确的文化观。 法治意识：认同用法律的方式正确对待外来文化 公共参与：通过对世界各民族优秀文化的学习，促进中西方文化的交流。 核心素养目标 3 8.3正确对待外来文化 4 预习 1.对待外来文化的两种错误倾向？ 2.如何面向世界、博采众长？ 3.立足国情，交流互鉴的原因？ 4.如何正确对待外来文化 5 1 面向世界 博采众长 2 立足国情 交流互鉴 目录 6 1 面向世界 博采众长 7 问题：你认为上述观点存在哪些不足和局限？ 【阅读与思考】 全盘西化论认为，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。  文化复古主义认为，中国传统文化的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“儒教”，返回孔孟之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强国。 8 一、面向世界 博采众长 1.对待外来文化的错误观点 ①文化复古主义——彻底拒斥外来文化 包括:固守本民族的传统文化（守旧主义） 不接受任何外来文化和新文化（封闭主义） 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 ②全盘西化论——盲目照搬西方文化 包括:全面否定传统文化（历史虚无主义） 一味推崇外来文化（民族虚无主义） 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 【注意】：文化发展要坚持正确方向，克服错误倾向，反对文化复古主义和全盘西化论。 9 问题：谈谈你对鲁迅这段话的体会。 【阅读与思考】 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本印着‘完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。 所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 10 一、面向世界 博采众长 2.对待外来文化的正确态度 (1)总要求:文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态，面向世界，博采众长。 是否意味着全盘吸收外来文化？ (2)具体要求： 学习借鉴 ① 一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验 ②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果 ③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。 11   文化事业 文化产业       区别 含义 为弘扬主旋律，提供公共产品的文化活动及其产品。具有非营利性和公益性 以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业。具有盈利性 生产目的 生产公共产品，公益性 生产商品，以营利为目的 资本来源 国家或社会 企业 机构性质 事业单位 企业单位 运营机制 社会效益 经济效益和社会效益 例如 图书馆、博物馆、纪念馆 影视音像、图书出版、游戏动漫 联系 发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位； 文化产业以文化事业为基础，文化事业以文化产业为支撑。 名词解释：文化事业和文化产业 12 2 立足国情 交流互鉴 13 问题：为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度? 结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误。 【阅读与思考】 宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果， 另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据，为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性，大大提升了中国哲学的理论思辨化程度。理学的产生发展过程，展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化为我所用的能力。公众号莫莫高中政治 王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后，教条主义地运用马克思主义，犯了“左”倾冒险主义错误，给中国革命带来了重大损失。 14 二、立足国情 交流互鉴 1.立足国情 交流互鉴的原因 ①必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题【解决问题需要】 ②重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用【结合本国国情】 ③实践意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 15 问题：近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程？ 【阅读与思考】 梁启超在《五十年中国进化概论》中说，近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期，是从制度上感觉不足。国内许多学堂，外国许多留学生，在这期内蓬蓬勃勃发生。第三期，便是从文化根本上感觉不足。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。 16 二、立足国情 交流互鉴 2.立足国情 交流互鉴的做法 ① 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用； ② 坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 补充: “以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性（不忘本来） “为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新（吸收外来） 17 知识整合：如何正确对待外来文化/如何加强文化交流、交融/如何学习借鉴外来文化的有益成果？ （1）要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（对待文化多样性的正确态度 P105） （2）坚持求同存异、取长补短的原则；维护各民族文化的多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。（文化交流角度 P106-107） （3）加强文化交融，积极借鉴外来文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交融角度 P107） （4）面向世界，博采众长。对待外来文化必须保持开放的心态，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度 P109） （5）立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的要求 P110） （6）文化发展必须坚持正确方向,反对文化复古主义、全盘西化论的错误倾向。（P108） 18 区分几个态度 面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 1.正确对待中华传统文化（态度） ①“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化。 ②“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化。 ③坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 3.文化多样性的要求（态度） 面向世界 博采众长 立足国情 交流互鉴 4.正确对待外来文化 （1）面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度） （2）立足国情，交流互鉴。立足国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的正确态度） 2.正确对待中华优秀传统文化（态度） 创造性转化、创新性发展 19 本课小结 正确对待外来文化 面向世界 博采众长 立足国情 交流互鉴 错误观点 正确态度 原因 原则、要求 “文化复古主义” “全盘西化论” 以我为主，为我所用 坚持胸怀天下，保持开放的心态 坚守中华文化立场 “洋为中用” 必要性 重要性 实践意义 20 堂堂清 对点训练1．（26-27高二上·河北邢台·阶段检测）明代科学家徐光启学习西方数学、天文知识，并将其与中国传统农学、历法结合，编撰《崇祯历书》《农政全书》，提出“农时必本于历法”等观点，深刻影响了中国农业发展。这给我们的启示是(   ) ①坚持开放包容，吸纳有益文明成果 ②立足中国国情，推动中外文化互鉴 ③继承传统文化，坚守中华文化立场 ④摒弃文化隔阂，依托外来文化发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ √ 传统文化有精华与糟粕之分 文化发展应立足本国国情，以本民族文化为根基 21 堂堂清 对点训练2.文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见( ) ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 22 $