内容正文:
昆区九中2024-2025学年度第一学期阶段性测试
七年级历史
一、选择题:本大题共有20个小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题意的。试题答案均须涂在答题卡限定的区域。
1. 如表所示,该资料可用来说明( )
地点
云南元谋县
北京周口店龙骨山上
出土文物
炭屑和烧骨化石
头盖骨、牙齿化石
史料实证价值
元谋人知道使用火
北京人前额低平、眉骨粗大……
A. 化石是研究人类起源的重要证据 B. 元谋人和北京人都会保存火种
C. 元谋人和北京人生活方式一样 D. 中国是原始人类的最早发源地
2. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题,那么这个学习主题应该是( )
A. 早期国家与社会变革
B. 原始社会与中华文明的起源
C. 统一多民族国家的建立和巩固
D. 政权分立与民族交融
3. 大约一万年前,我国进入新石器时代。此后,我们的祖先开始定居生活,农业逐渐产生和发展。下列属于原始农业兴起的重要标志是( )
A. 打制石器的使用 B. 使用并保存火种 C. 家畜饲养的出现 D. 牛耕使用并推广
4. 造成如图中这些房屋样式不同的决定性因素是( )
A. 政治制度 B. 自然条件 C. 劳动工具 D. 宗教信仰
5. 2024年,公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行,公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。我国每年都祭祀黄帝和炎帝是因为他们( )
A. 教导人们进行人工取火
B. 建立了我国最早的国家
C. 是黄河流域的部落联盟首领
D. 是中华民族的人文初祖
6. “华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”这段话中可以看出华夏民族( )
A. 发祥地是黄河流域 B. 在不断交往中交融而成
C. 由炎帝和黄帝创立 D. 道路交通四通八达
7. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化,其在农业上以种植粟为主,制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中,属于仰韶文化的是( )
A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址
C. 良渚古城遗址 D. 大汶口遗址
8. 据上博简《容成氏》记载:“尧有子九人,不以其子为后(君主),见舜之贤也,而欲以为后。”“舜有子七人,不以其子为后,见禹之贤也,而欲以为后。”文献内容反映的是( )
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 井田制 D. 郡县制
9. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物,这些器物均有“龙”的元素。这说明( )
三星塔拉遗址
红山玉龙(内蒙古)
陶寺遗址
彩绘龙纹陶盘(山西)
齐家文化遗址
凸堆龙纹红陶罐(甘肃)
良渚遗址
龙首玉镯(浙江)
A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强
C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显
10. 2024年7月,二里头遗址申报《中国世界文化遗产预备名单》项目正在进行。此遗址反映了我国( )
A. 远古时期人类的生活状况 B. 农耕文明的起源
C. 史前文明的发展 D. 夏朝的文明发展水平
11. 《华阳国志·蜀志》记载“水旱从人,不知饥馑、时无荒年,天下谓之‘天府’也。”这一景况得益于( )
A. 大禹治水 B. 都江堰的修建
C. 灵渠的开凿 D. 大运河的开通
12. 下图所示流程图有助于我们学习( )
A. 原始手工业的出现 B. 原始商业的出现
C. 早期国家的形成 D. 华夏族的形成
13. 陶寺古城遗址距今约4300—4000年。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等,该遗址的发掘可以用来研究早期国家的产生。下列遗址中与陶寺古城遗址有同样意义的是( )
A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 半坡遗址 D. 良渚古城遗址
14. 我国幅员辽阔,各地方言不同、语音不通,但当这些话语成为形声表意的方块字时,却人人都能心领神会,彼此沟通。我国有文字可考的历史开始于( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
15. 西周时期,用鼎制度明确规定:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是( )
A. 西周社会等级森严 B. 西周社会的腐败现象严重
C. 西周手工业中冶铜业落后 D. 西周各地经济发展不平衡
16. “东周时期,周王室软弱无力,诸侯国相互混战不休,表面上是个混乱多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而明确地、永久地决定中国发展进程的时期。”引发这一时期“社会经济发生根本变革”的主要原因是( )
A. 各国统治者实行变法卓有成效 B. 大型水利工程的修建
C. 铁制工具和牛耕的使用与推广 D. 思想文化的百家争鸣
17. 北京冬奥会仪式火种台以“承天载物”为设计理念,创意灵感来自青铜器“何尊”。这说明中华文明( )
A. 中华文明源远流长 B. 中华文明一成不变
C. 中华文明兼容并包 D. 中华文明多元一体
18. “尊王攘夷”的意思是尊奉周王为中原之主,抵御北方游牧民族及南方楚蛮的大举入侵。诸侯打出“尊王攘夷”旗号的真实意图是( )
A. 恢复周天子的权威 B. 争夺霸主地位
C. 抵御北方游牧民族的进攻 D. 抵御南方楚蛮的扩张
19. 如表为孔子所收部分弟子的家庭情况,这体现了孔子在教育上主张( )
孔子部分弟子家庭情况
学生
孟懿子
南宫敬叔
端木赐
颜回
冉雍
家庭情况
鲁国贵族
鲁国贵族
富商
“居陋巷”
“贱人之子”
A. 因材施教 B. 有教无类 C. 启发诱导 D. 学思结合
20. 习近平总书记多次强调,要完善党和国家监督体系,统筹推进纪检监察体制改革。监察制度在我国有深厚的历史背景,秦始皇为加强对百官的监察,设置了( )
A. 郡守 B. 丞相 C. 太尉 D. 御史大夫
二、非选择题:第21题12分,第22题13分,第23题15分,共40分。
21. 改革是国家发展的不竭动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一
(1)据材料一,指出西周实行了什么政治制度?并结合所学知识,概括该制度推行的目的和弊端。
材料二 在群雄逐鹿,山河日变的“大争之世”,在英雄辈出的战国时代,华夏大地的西陲——秦国,正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”,以期改变落后的状态。
——《大秦帝国之裂变》
(2)材料二中的“黑色裂变”指的是什么事件?结合所学知识,回答能体现这一“裂变”性质的核心措施是什么?加强中央集权的措施是什么?
材料三 孝公用商君之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——李斯《谏逐客书》
(3)根据材料三并结合所学知识,概括“商君之法”的历史作用。
材料四 治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
——《史记·商君列传》
(4)结合材料四和所学知识,谈谈你对改革的看法。
22. 中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统,阅读材料,回答问题。
材料一
(1)如材料一图示反映了从春秋到秦朝国家的状态发生了怎样的变化?结合所学回答秦统一的历史意义。
材料二 王绾建议说:“燕地、齐地、荆楚之地离咸阳太远,不在那里设王,就没有办法统治他们。请陛下立诸皇子为王,镇守这些地方。”李斯则建议说:“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多,然而随着血缘关系的疏远,他们互相攻击、如同仇敌……将这些地方都划分成为郡县,国家才会安定。秦始皇最终采纳了李斯的建议。
——摘编自《史记.秦始皇本纪》译
(2)根据材料二指出秦朝最终在地方推行什么制度?该制度产生了什么深远影响?
材料三 秦朝(秦始皇)搭好了大一统的框架,创立的大一统是个全面的大一统,包括政治大一统、经济大一统、社会大一统、交通大一统、文字大一统。
——摘编自《中华文化要义:大一统》
(3)根据材料三,举出交通大一统、文字大一统的具体措施。并指出这些措施有何共同作用?
(4)综合以上材料,概括秦朝的历史阶段特征。
23. 中华文明源远流长,在文化、思想等各方面闪耀着光芒。阅读材料,回答问题。
材料一 2006年7月13日,安阳殷墟因“大量都城建筑遗址和丰富的文化遗存”被列入“世界文化遗产名录”,它还被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。
(1)据材料一并结合所学知识,指出殷墟遗存与商朝中期哪一史实有关?并列举两项反映当时高度发达文明的成就。
材料二 以激烈变革的时代为背景……学术思想界出现了诸子并起、学派林立、“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象……他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
(2)材料二中“激烈变革的时代”指的是我国历史上的哪一时期?指出学术思想界各学派提出自己的学说的目的。
材料三 法国启蒙思想家伏尔泰对孔子的思想极为推崇,孔子成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想概括为“德治主义”,并且坚定地主张法国应该实行“德治主义”。
(3)材料三体现了孔子怎样的政治主张?这一主张对今天的国家和社会发展有什么积极借鉴意义?
材料四
(4)请选择以上人物当中两位人物的思想主张,阐述或说明“百家争鸣开创了中国历史上第一次思想文化繁荣局面”这一观点。(要求:围绕主题,史论结合,条理清楚)
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昆区九中2024-2025学年度第一学期阶段性测试
七年级历史
一、选择题:本大题共有20个小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题意的。试题答案均须涂在答题卡限定的区域。
1. 如表所示,该资料可用来说明( )
地点
云南元谋县
北京周口店龙骨山上
出土文物
炭屑和烧骨化石
头盖骨、牙齿化石
史料实证价值
元谋人知道使用火
北京人前额低平、眉骨粗大……
A. 化石是研究人类起源的重要证据 B. 元谋人和北京人都会保存火种
C. 元谋人和北京人生活方式一样 D. 中国是原始人类的最早发源地
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“碳屑和烧骨化石......头盖骨、牙齿化石”可知,考古的发现对于研究人类起源,起到了很大的作用,为其提供了重要证据,A项正确;根据表格信息并不能得出北京人的用火情况,排除B项;根据表格信息可以看出北京人的体貌状况,但不能得出元谋人和北京人生活方式一样,排除C项;没有具体的数据比较,仅依据表格,不能推断出中国是原始人类的最早发源地,排除D项。故选A项。
2. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题,那么这个学习主题应该是( )
A. 早期国家与社会变革
B. 原始社会与中华文明的起源
C. 统一多民族国家的建立和巩固
D. 政权分立与民族交融
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”可知,元谋人、北京人属于早期人类,河姆渡人、半坡人属于原始农耕文明的代表,炎帝与黄帝属于传说时代的人物,大禹治水属于远古传说。这些内容共同反映了中国早期人类的进化和原始文明的起源,因此学习主题应该是原始社会与中华文明的起源,B项正确。早期国家与社会变革是夏商周时期的特征,排除A项;统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的特征,排除C项;政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的特征,排除D项。故选B项。
3. 大约一万年前,我国进入新石器时代。此后,我们的祖先开始定居生活,农业逐渐产生和发展。下列属于原始农业兴起的重要标志是( )
A. 打制石器的使用 B. 使用并保存火种 C. 家畜饲养的出现 D. 牛耕使用并推广
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知,原始农业兴起的标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展,C项正确;使用并保存火种、打制石器的使用都属于旧石器时代的特征,排除AB项;牛耕使用并推广发生在春秋战国时期,排除D项。故选C项。
4. 造成如图中这些房屋样式不同的决定性因素是( )
A. 政治制度 B. 自然条件 C. 劳动工具 D. 宗教信仰
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学内容可知,图示的两种房屋分别是生活在黄河流域的半坡人的半地穴式圆形房屋和生活在长江流域的河姆渡人的干栏式房屋。造成房屋构造差异的决定性因素是黄河流域和长江流域自然条件的不同,B项正确;造成图中这些房屋样式不同的决定性因素与政治制度、劳动工具和宗教信仰无关,排除ACD项。故选B项。
5. 2024年,公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行,公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。我国每年都祭祀黄帝和炎帝是因为他们( )
A. 教导人们进行人工取火
B. 建立了我国最早的国家
C. 是黄河流域的部落联盟首领
D. 是中华民族的人文初祖
【答案】D
【解析】
【详解】A.教人人工取火的是燧人氏,与炎黄无关,错误。
B.我国最早的国家建立于夏朝,炎黄时期尚未建国,错误。
C.黄帝和炎帝虽为黄河流域部落联盟首领,但这只是他们的身份,并非后人世代祭祀他们的根本原因,错误。
D.炎帝、黄帝为中华文明作出巨大贡献,被尊崇为中华民族的“人文初祖”,正确。
6. “华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”这段话中可以看出华夏民族( )
A. 发祥地是黄河流域 B. 在不断交往中交融而成
C. 由炎帝和黄帝创立 D. 道路交通四通八达
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】据材料可知,华夏民族,非一族所成。而是诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也,这说明华夏族是在不断交往中交融而成,B项正确;材料未涉及华夏族的发源地,排除A项;材料主旨是强调华夏族的形成过程,而未涉及“炎帝和黄帝”的内容,排除C项;材料未涉及道路交通,排除D项。故选B项。
【点睛】
7. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化,其在农业上以种植粟为主,制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中,属于仰韶文化的是( )
A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址
C. 良渚古城遗址 D. 大汶口遗址
【答案】B
【解析】
【详解】A.河姆渡遗址位于长江流域,主要种植水稻,属于河姆渡文化,与黄河中游的仰韶文化不符,错误。
B.半坡遗址位于黄河流域,以种植粟为主,出土彩陶(如人面鱼纹彩陶盆),属于仰韶文化,正确。
C.良渚古城遗址位于长江下游,属于良渚文化,与仰韶文化不符,错误。
D.大汶口遗址位于黄河下游,属于大汶口文化,不是仰韶文化,错误。
8. 据上博简《容成氏》记载:“尧有子九人,不以其子为后(君主),见舜之贤也,而欲以为后。”“舜有子七人,不以其子为后,见禹之贤也,而欲以为后。”文献内容反映的是( )
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 井田制 D. 郡县制
【答案】A
【解析】
【详解】A.禅让制是在部落联盟时期,把首领之位传给品德、才干出众的人,而不是传给自家子弟。材料中尧传舜、舜传禹,正是禅让制的典型表现,正确。
B.世袭制是把王位传给自己的子孙,和材料描述相反,错误。
C.井田制是西周的土地制度,和君主传承无关,错误。
D.郡县制是春秋战国到秦朝逐步推广的地方行政制度,和王位继承没有关系,错误。
9. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物,这些器物均有“龙”的元素。这说明( )
三星塔拉遗址
红山玉龙(内蒙古)
陶寺遗址
彩绘龙纹陶盘(山西)
齐家文化遗址
凸堆龙纹红陶罐(甘肃)
良渚遗址
龙首玉镯(浙江)
A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强
C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知,题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰,说明这些地区虽然地域上有所差异,但文化上具有相似性,充分说明了多元一体的特点,C项正确;题干只展示了不同地区的器物,未涉及地理环境,排除A项;题干反映的是不同地区的龙纹器物,不能说明器物的生活化功用加强,排除B项;不同地区的龙纹器物,无法反映社会阶级的分化,排除D项。故选C项。
10. 2024年7月,二里头遗址申报《中国世界文化遗产预备名单》项目正在进行。此遗址反映了我国( )
A. 远古时期人类的生活状况 B. 农耕文明的起源
C. 史前文明的发展 D. 夏朝的文明发展水平
【答案】D
【解析】
【详解】据所学知识可知,考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址。遗址中有大型宫殿建筑群、大型墓葬和为王室服务的手工业作坊,还有贵族和平民的生活区、墓葬群。这里还出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器,它们大都是王室使用的高贵礼器,反映了夏朝时期的文明发展水平,D项正确;远古时期人类的生活状况是元谋人、北京人、山顶洞人等,排除A项;农耕文明的起源是半坡原始居民和河姆渡原始居民,排除B项;史前文明的发展是北京人、山顶洞人、半坡原始居民和河姆渡原始居民,排除C项。故选D项。
11. 《华阳国志·蜀志》记载“水旱从人,不知饥馑、时无荒年,天下谓之‘天府’也。”这一景况得益于( )
A. 大禹治水 B. 都江堰的修建
C. 灵渠的开凿 D. 大运河的开通
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学知识可知,都江堰坐落在成都平原西部的岷江上,是战国时期蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程,两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”,B项正确;材料没有涉及大禹治水,排除A项;秦朝时期开凿灵渠,材料没有涉及,排除C项;大运河沟通了南北交通,促进了南北经济、文化发展,材料没有涉及,排除D项。故选B项。
12. 下图所示流程图有助于我们学习( )
A. 原始手工业的出现 B. 原始商业的出现
C. 早期国家的形成 D. 华夏族的形成
【答案】C
【解析】
【详解】根据图示流程图并结合所学知识可知,农业产生以后,男子开始在生产中占据主导地位妇女主要从事家务劳动和家庭副业,女子在农业生产中渐退居从属地位。 生产力的发展,使人类生产的产品有了剩余。氏族部落的首领利用自己对公共财产的管理和分配权,或利用对外交换产品的便利,把一些集体财物据为己有,变成私有财产。氏族内部出现了贫富分化。 在领导氏族部落对外交战的过程中,军事首领的地位日益上升,个人权力也不断加强。为了生产更多的剩余产品,人们往往不再杀死战争中的俘虏,而是把他们变成奴隶。这样,在氏族社会中,就有了自由民和奴隶的差别。随着剩余产品的增加和私有制的出现,阶级产生了。为了调节阶级之间的利益冲突,需要有一个强制机关,国家应运而生。因此图示流程图有利于早期国家的形成,C项正确;题干反映了原始农业和畜牧业的发展,但并未提及原始手工业、商业,排除AB项;华夏族的形成与炎黄时期的部落联盟相关,与题干信息不符,排除D项。故选C项。
13. 陶寺古城遗址距今约4300—4000年。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等,该遗址的发掘可以用来研究早期国家的产生。下列遗址中与陶寺古城遗址有同样意义的是( )
A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 半坡遗址 D. 良渚古城遗址
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,陶寺遗址显示出了早期国家的特征和组织形式,能够体现早期国家的产生,良渚古城也具有宫殿遗址,不同等级的墓葬和大型宗教礼制建筑,可以用于研究早期国家的产生,D项正确;北京人遗址体现了距今约170万年的北京人生活情况,属于旧石器时代,排除A项;河姆渡遗址是长江流域的新石器时代遗址,考古发掘证实河姆渡人进入了农耕生活,尚未形成国家,排除B项;半坡遗址是黄河流域的新石器时代遗址,考古证实半坡人种植粟,会制作陶器,但是尚未证明其进入早期国家,排除C项。故选D项。
14. 我国幅员辽阔,各地方言不同、语音不通,但当这些话语成为形声表意的方块字时,却人人都能心领神会,彼此沟通。我国有文字可考的历史开始于( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知我国商朝的甲骨文是一种体系较为完整的文字,目前所知,我国有文字可考的历史就是从商朝开始的,B项正确;夏朝还没有文字,排除A项;CD项已经使用文字,排除。故选B项。
15. 西周时期,用鼎制度明确规定:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是( )
A. 西周社会等级森严 B. 西周社会的腐败现象严重
C. 西周手工业中冶铜业落后 D. 西周各地经济发展不平衡
【答案】A
【解析】
【详解】A.西周通过礼乐制度,把“礼”渗透到器物、服饰、祭祀、交往等方方面面。鼎不只是炊具、礼器,更是身份与权力的标志。不同贵族等级对应固定数量的鼎,不能僭越。这套制度用来区分尊卑、划定各阶层的界限,维护贵族内部的等级秩序,正确。
B.材料只记载了不同等级用鼎的规范,没有信息涉及贪污、腐化等腐败现象,错误。
C.西周是青铜文明的鼎盛阶段,青铜冶炼、铸造技术非常高超,大量精美的青铜礼器都出自这一时期,错误。
D.材料反映的是贵族等级对应的礼器制度,没有对比不同地区的生产、财富差异,无法体现区域经济发展不平衡,错误。
16. “东周时期,周王室软弱无力,诸侯国相互混战不休,表面上是个混乱多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而明确地、永久地决定中国发展进程的时期。”引发这一时期“社会经济发生根本变革”的主要原因是( )
A. 各国统治者实行变法卓有成效 B. 大型水利工程的修建
C. 铁制工具和牛耕的使用与推广 D. 思想文化的百家争鸣
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识,春秋战国时期,人们开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广,生产力的变革促成了这一时期“社会经济发生根本变革”,C项正确;各国统治者的变法改革,是这一时期变革的原因之一,但并非主要原因,排除A项;大型水利工程的修建,并不是“根本变革”的主要原因,排除B项;百家争鸣是这一时期思想变革的表现,并非经济变革的主要原因,排除D项。故选C项。
17. 北京冬奥会仪式火种台以“承天载物”为设计理念,创意灵感来自青铜器“何尊”。这说明中华文明( )
A. 中华文明源远流长 B. 中华文明一成不变
C. 中华文明兼容并包 D. 中华文明多元一体
【答案】A
【解析】
【详解】根据“北京冬奥会仪式火种台以‘承天载物’为设计理念,创意灵感来自青铜器‘何尊’”可知,现代北京冬奥会仪式火种台的设计灵感来自于中国古代青铜器,说明中华文明源远流长,A项正确;中华文明并不是一成不变的,排除B项;中华文明兼容并包,但材料并没有反映,排除C项;中华文明多元一体,材料没有反映,排除D项。故选A项。
18. “尊王攘夷”的意思是尊奉周王为中原之主,抵御北方游牧民族及南方楚蛮的大举入侵。诸侯打出“尊王攘夷”旗号的真实意图是( )
A. 恢复周天子的权威 B. 争夺霸主地位
C. 抵御北方游牧民族的进攻 D. 抵御南方楚蛮的扩张
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,“尊王攘夷”表面意思是尊奉周王、抵御外敌,但诸侯的真实意图是借此旗号扩大自身势力,争夺霸主地位,B项正确;“恢复周天子的权威”忽略了诸侯借此谋利的本质,与题意不符,排除A项;“抵御北方游牧民族的进攻”和“抵御南方楚蛮的扩张”只涉及抵御外敌的表面目的,未揭示核心意图(争夺霸权),排除CD项。故选B项。
19. 如表为孔子所收部分弟子的家庭情况,这体现了孔子在教育上主张( )
孔子部分弟子家庭情况
学生
孟懿子
南宫敬叔
端木赐
颜回
冉雍
家庭情况
鲁国贵族
鲁国贵族
富商
“居陋巷”
“贱人之子”
A. 因材施教 B. 有教无类 C. 启发诱导 D. 学思结合
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料表格信息可知,孔子的弟子的来源包括贵族、富商、“居陋巷”、“贱人之子”等,这说明孔子主张各个阶层均有受教育的权利,体现有教无类的思想,B项正确;表格无法体现因材施教、学思结合、启发诱导,排除ACD项。故选B项。
20. 习近平总书记多次强调,要完善党和国家监督体系,统筹推进纪检监察体制改革。监察制度在我国有深厚的历史背景,秦始皇为加强对百官的监察,设置了( )
A. 郡守 B. 丞相 C. 太尉 D. 御史大夫
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学可知,秦始皇为加强中央集权,在中央设立御史大夫,负责监察百官,D项正确;郡守是地方行政长官,排除A项;丞相负责行政,排除B项;太尉负责军事,排除C项。故选D项。
二、非选择题:第21题12分,第22题13分,第23题15分,共40分。
21. 改革是国家发展的不竭动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一
(1)据材料一,指出西周实行了什么政治制度?并结合所学知识,概括该制度推行的目的和弊端。
材料二 在群雄逐鹿,山河日变的“大争之世”,在英雄辈出的战国时代,华夏大地的西陲——秦国,正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”,以期改变落后的状态。
——《大秦帝国之裂变》
(2)材料二中的“黑色裂变”指的是什么事件?结合所学知识,回答能体现这一“裂变”性质的核心措施是什么?加强中央集权的措施是什么?
材料三 孝公用商君之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——李斯《谏逐客书》
(3)根据材料三并结合所学知识,概括“商君之法”的历史作用。
材料四 治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
——《史记·商君列传》
(4)结合材料四和所学知识,谈谈你对改革的看法。
【答案】(1)政治制度:分封制。目的:巩固西周统治。
弊端:诸侯国有一定的独立性,为春秋诸侯争霸埋下了祸根。
(2)商鞅变法。废除旧的土地制度。确立县制。
(3)使秦国综合国力增强,提高了军队的战斗力;一跃成为最强盛的诸侯国,为秦统一全国奠定了基础。
(4)改革是社会发展的动力,改革是强国之路,改革要顺应历史发展潮流。
【解析】
【小问1详解】
政治制度:地图是西周疆域、还有西周等级金字塔,判断制度是分封制。
目的:为了稳定政局、巩固西周统治,西周建立后实行分封制。
弊端:诸侯在封地有较大自主权,独立性强;到后来王室衰微,诸侯势力变大,引发春秋争霸战乱。
【小问2详解】
事件:“秦国,正经历着一场亘古未有的‘黑色裂变’,以期改变落后的状态”→对应秦国进行的商鞅变法。
核心措施:商鞅变法是封建性质改革,核心是变革土地制度,即废除旧的土地制度。
措施:确立县制,由国君直接派官吏治理地方,削弱贵族地方权力。
【小问3详解】
历史作用:“孝公用商君之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强”→可从国力、军队战斗力、为秦统一奠基等角度进行分析。
【小问4详解】
看法:“治世不一道,便国不法古”→是商鞅的名言,意思治理国家不必死守古法,只要利于国家就可以变革。结合商鞅变法的知识,可从改革推动社会发展、改革是强国之路、改革要顺应历史潮流等角度进行分析。
22. 中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统,阅读材料,回答问题。
材料一
(1)如材料一图示反映了从春秋到秦朝国家的状态发生了怎样的变化?结合所学回答秦统一的历史意义。
材料二 王绾建议说:“燕地、齐地、荆楚之地离咸阳太远,不在那里设王,就没有办法统治他们。请陛下立诸皇子为王,镇守这些地方。”李斯则建议说:“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多,然而随着血缘关系的疏远,他们互相攻击、如同仇敌……将这些地方都划分成为郡县,国家才会安定。秦始皇最终采纳了李斯的建议。
——摘编自《史记.秦始皇本纪》译
(2)根据材料二指出秦朝最终在地方推行什么制度?该制度产生了什么深远影响?
材料三 秦朝(秦始皇)搭好了大一统的框架,创立的大一统是个全面的大一统,包括政治大一统、经济大一统、社会大一统、交通大一统、文字大一统。
——摘编自《中华文化要义:大一统》
(3)根据材料三,举出交通大一统、文字大一统的具体措施。并指出这些措施有何共同作用?
(4)综合以上材料,概括秦朝的历史阶段特征。
【答案】(1)变化:由分裂割据逐步走向统一;
历史意义:结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面,建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
(2)制度:郡县制。
影响:郡县制的实行,使皇帝和朝廷牢牢地控制了全国各地的权力,开创了我国历代王朝地方行政的基本模式。
(3)交通大一统措施:统一车辆和道路的宽窄。
文字大一统措施:统一文字,以小篆作为标准字体。
作用:加强中央集权,巩固了秦朝统治。
(4)特征:统一多民族封建国家的建立。
【解析】
【小问1详解】
变化:三张图依次是春秋、战国、秦朝形势图。春秋、战国时期诸侯国林立,是分裂割据;秦朝地图是完整统一的帝国版图。由此得出变化:由分裂割据逐步走向统一。
历史意义:来自教材原文。
【小问2详解】
制度:“将这些地方都划分成为郡县,国家才会安定。秦始皇最终采纳了李斯的建议”→对应秦朝在地方上推行的郡县制。
影响:结合郡县制的知识,可从中央对地方的控制、对后世的影响等角度进行分析。
【小问3详解】
交通大一统措施:秦朝统一后,在交通方面,统一车辆和道路的宽窄。文化大一统措施:为了消除文字上的差异,统一文字,以小篆作为标准字体。
作用:文字统一方便各地交流,车轨统一方便各地交通往来,都利于中央政令传到地方,加强中央集权,巩固国家统一、巩固秦朝统治。
【小问4详解】
特征:材料一:秦结束分裂,完成统一;材料二:秦创立郡县制;材料三:秦朝在政治、经济、文化、交通等多方面巩固大一统→秦朝完成统一,建立起我国第一个统一多民族的封建国家,所以阶段特征:统一多民族封建国家的建立。
23. 中华文明源远流长,在文化、思想等各方面闪耀着光芒。阅读材料,回答问题。
材料一 2006年7月13日,安阳殷墟因“大量都城建筑遗址和丰富的文化遗存”被列入“世界文化遗产名录”,它还被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。
(1)据材料一并结合所学知识,指出殷墟遗存与商朝中期哪一史实有关?并列举两项反映当时高度发达文明的成就。
材料二 以激烈变革的时代为背景……学术思想界出现了诸子并起、学派林立、“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象……他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
(2)材料二中“激烈变革的时代”指的是我国历史上的哪一时期?指出学术思想界各学派提出自己的学说的目的。
材料三 法国启蒙思想家伏尔泰对孔子的思想极为推崇,孔子成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想概括为“德治主义”,并且坚定地主张法国应该实行“德治主义”。
(3)材料三体现了孔子怎样的政治主张?这一主张对今天的国家和社会发展有什么积极借鉴意义?
材料四
(4)请选择以上人物当中两位人物的思想主张,阐述或说明“百家争鸣开创了中国历史上第一次思想文化繁荣局面”这一观点。(要求:围绕主题,史论结合,条理清楚)
【答案】(1)盘庚迁殷。
成就:青铜器、甲骨文。
(2)春秋战国时期。
希望用自己的学说解决社会问题。
(3)政治主张:以德治国。
促进国家安定,社会和谐;政府应关注民生,减轻人民负担。(言之有理即可)
(4)观点:百家争鸣开创了中国历史上第一次思想文化繁荣局面
论述:孟子主张仁政,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,这一主张反映了新兴地主阶级的要求,有利于缓和社会矛盾,促进国家统一;墨子主张兼爱、非攻、尚贤、节俭等思想。这些主张有利于社会和谐,减少战争,促进国家的发展。
综上,百家争鸣促进了思想文化的繁荣。
【解析】
【小问1详解】
史实:“殷墟”→商王盘庚把都城迁到殷,商朝此后稳定下来,所以对应史实是盘庚迁殷。
成就:商朝文明成就,最典型两个:甲骨文(我国成熟古老文字)、青铜器(如司母戊鼎)。
【小问2详解】
时期:“以激烈变革的时代为背景……学术思想界出现了诸子并起、学派林立、‘百家争鸣’的空前繁荣的文化气象”→对应春秋战国时期出现的百家争鸣。
目的:“希望用自己的学说解决社会问题”→希望用自己的学说解决社会问题。
【小问3详解】
政治主张:“他把孔子的思想概括为‘德治主义’,并且坚定地主张法国应该实行‘德治主义’”→以德治国。
借鉴意义:可从国家安定、社会和谐、关注民生、人民负担等角度进行分析。
【小问4详解】
示例:
根据题干要求可确定观点为:百家争鸣开创了中国历史上第一次思想文化繁荣局面。然后围绕观点,结合孟子、墨子等人物的思想主张和产生的影响进行分析,最后进行总结。
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