四川成都外国语学校2026-2027学年高一上学期第二次周考语文试题

高一（上）周考（二）答案 1、C （3分） 解析：C项，“分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情”错误，红柳根燃烧的火焰是为给遗体保暖，并非象征军人的刚毅。 2、A （3分）解析：A项，“遗书语言含蓄内敛”错误，遗书语言直白浓烈，“我爱你，排山倒海”“至深至远”等直接抒发爱意，“对不起”“恕我”是因军纪约束恋爱而致歉，并非“含蓄内敛”。 3、（4分，一点1分）①已尽守土之责的欣慰和无憾。②对战友的不舍和安慰。③实现了诺言的慰藉和终能吐露爱意的满足。④对祖国山河的深情眷恋与诀别。 解析：①第一次笑：景自连说“我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊”，守土大捷，完成军人使命，笑里是尽责后的欣慰与无憾。②第二次笑：战士因他负伤哭泣，他笑是为安抚战友情绪，缓解悲伤，藏着对战友的不舍与温柔安慰。③第三次笑：他特意要求被送进战区卫生部手术室，实则是想与恋人郭换金告别，此刻心愿即将达成，笑里是兑现隐性诺言的慰藉，以及能向恋人吐露心意的满足。④第四次笑：临终前要求看一眼山河，笑中满含对祖国边疆山河的深情眷恋，也藏着与山河、人间的诀别之意。 4、（6分（答出三点即可）①现实和回忆交织。将现场查验和战友追忆相结合，以问答的形式交织呈现出景自连牺牲的过程。②情节照应。景自连要求必须把自己送进卫生部手术室、景自连牺牲后被送到卫生部、潘容发现遗书等内容前后照应。③场景集中。整个故事的人物、对话等都主要集中在战区卫生部手术室这一特定空间内。④事件集中。“为烈士景自连入殓”是核心事件，故事紧紧围绕此展开。 解析：①现实与回忆交织：现实场景是在卫生部手术室为景自连入殓，回忆通过战士口述展开，以潘容、郭换金的追问和战士的回答，串联起景自连牺牲的过程，让情节紧凑，信息集中。②情节照应紧密：景自连牺牲前要求“把我送到战区卫生部，必须送进手术室”，遗体恰好被送到郭换金所在的卫生部手术室，再到潘容发现遗书，前后情节呼应，逻辑连贯，让结构更紧凑。③场景高度集中：故事主要发生在战区卫生部手术室这一空间，人物、对话、核心事件主要在此展开，聚焦性强，结构紧凑。④核心事件统领：全文围绕“为烈士景自连入殓”这一核心事件推进，入殓中的遗体查验、追问牺牲经过、发现遗书等情节均围绕此展开，事件集中，结构紧凑。 5、BDH （3分） 解析：句意：（教导学生）不到他心中渴望通达而不能实现的时候，不去开导他；不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个方面，他却不能由此推知其他三个方面，便不再教他了。“不愤不启”“不悱不发”结构一致，都作谓语，各自断开， B、D处断句；“举一隅不以三隅反”是句子的主语，为了表强调，其后H处断开。 6、A （3分） 解析：A项，错误。磨炼/磨刀石。句意：就能经受磨炼/金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。B项，正确。句意：然而常看到士大夫以涉足农商为耻/（但是）对于他自己，却以从师学习为耻。C项，正确。表转折/表修饰。句意：年龄越大却对学习的兴趣越浓厚/我曾经整天思索。D项，正确。……的原因/用来……的、凭它（他）来……的。句意：我教学的原因/老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 7、D （3分） 解析：“因而学子不必过于遵守规矩”错，原文“苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉！”强调要明白圣哲教育人的法则，要约束自身，不能等别人立下规矩再去做，而非不必过于遵守规矩。 8、（1）（4分）然而有人困顿不得志，在年轻时失去了学习的机会，在晚年也仍应该加紧学习，不能自暴自弃。（“坎壈”，困顿，不顺利；“失于盛年”，状语后置句，正常语序是“于盛年失”，“晚”，名词作状语，在晚年。） （2）（4分）但是，古圣先贤用来教育人的方法都写在经书里面，有志向的人，本来应当熟读精思，审问明辨。（“所以”，用来……的；“固”，本来；“问辨”，审问明辨。） 9、（3分）①材料一侧重强调长时间的学习受益一生；对孩子要尽早进行教育，不要错失良机；人到了晚年也应加紧学习，不能自暴自弃。②材料二侧重强调只有问得深切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。③材料三侧重强调学习使人明白礼义道理，修养身心，然后推己及人，并不仅仅是为了致力于记诵典籍、写作诗文，沽名钓誉、追求利禄。 解析：①根据“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘”可知，长时间的学习受益一生；根据“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知，对孩子要尽早进行教育，不要错失良机；根据“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武，老而弥笃，此少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳”可知，到了晚年也应加紧学习，不能自暴自弃。 ②根据“以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣”可知，材料二侧重强调只有问得深切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。 ③根据“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也”可知，材料三侧重强调学习使人明白礼义道理，修养身心，然后推己及人，并不仅仅是为了致力于记诵典籍、写作诗文，沽名钓誉、追求利禄。 参考译文： 材料一 从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓呢！士大夫的子弟，几岁开始就没有不受教育的。有志向的，就能经受磨炼，成就其清白正大的事业；没有操守的，从此怠惰，就成为庸人。人生在世，应当有专业技能：农民就谋划耕种，商人就讨论货财，工匠就精造器物，懂技艺的人就思考方法技术，武夫就练习骑马射箭，文士就研究议论经书。然而常看到士大夫以涉足农商为耻，又缺乏手工艺方面的本事，饱食醉酒，恍惚空虚，无所事事，以此来打发日子，终尽天年。有的凭家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全忘学习；议论时事得失，就昏昏然张口结舌，像坐在云雾之中；谈古赋诗，又是沉默低头，只会打呵欠伸懒腰罢了。为什么不愿用几年时间勤学，却要一辈子长时间受辱呢？ 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，在年轻时失去了学习的机会，在晚年也仍应该加紧学习，不能自暴自弃。魏武帝，年龄越大却对学习的兴趣越浓厚，这是从年轻学习到老不疲倦啊。曾子七十岁时才开始学习，天下闻名；荀卿五十岁才开始学习，依旧成为大儒。世人如果到行冠礼、结婚时还没有开始学习，就称太晚了，这也是愚蠢的表现。小时候学习的人，就像旭日东升放出的光芒；老的时候学习的人，就像手持蜡烛在夜里行走，仍胜过闭上眼睛什么也看不见的人。 材料二 王某人说：古代做学问的人，虽然（学生们）用嘴来提问，但他却用心去传授；虽然（学生们）用耳朵来聆听，但他将意义传授。所以做老师的不厌烦，求学的人才有所收获。孔子说：“（教导学生）不到他心中渴望通达而不能实现的时候，不去开导他；不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个方面，他却不能由此推知其他三个方面，便不再教他了。”孔子难道是吝啬自己的学问，在天下求学的人面前傲慢，不让他们早些有智慧吗？我认为（孔子的意思是）他们问得不深切，那么听得就不专注；他们思考得不深入，那么得到的知识就不牢固。不专注又不牢固，那么（知识）进入的只是嘴和耳朵罢了。我教学的原因，并不是为了提高他们嘴和耳朵的学问啊。 材料三 我私下观察古代圣哲教人读书学习的意图，无非使人明白礼义道理，修养身心，然后推己及人。并不仅仅是致力于记诵典籍、写作诗文，沽名钓誉、追求利禄。今天的一些学子，已经违背了圣贤的教导。但是，古圣先贤用来教育人的方法都写在经书里面，有志向的人，本来应当熟读精思，审问明辨。如果知道这是自然之理，必须以此约束自己，难道还需要等他人来为我们设立各种禁止和防范的规矩，我们自己才去遵守吗？ 10、（11分）（1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也 （2）风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣 渌水荡漾清猿啼 （3）孙仲谋处 人道寄奴曾住 （4）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 （5）多情应笑我，早生华发 11．(2分)①“篮本”改为“蓝本”。 ②“共嬴”改为“共赢”。 12．(4分)第①句，修改为：天姥山坐落于浙江省新昌县，是中国历史文化名山； 第②句，修改为：一首《梦游天姥吟留别》让天姥山成为唐代诗歌的巅峰意象。 13．(5分)众多高僧名士在此吟咏，众多文人墨客在此题诗；李白、杜甫等400余位诗人，留下《壮游》等1500余首诗篇。 14．(2分)慕名而来。 15．(4分)当孩子们兴致勃勃地踏上青云梯、登临天鸡台时；当孩子们默诵《梦游天姥吟留别》的千古名篇时 学科网（北京）股份有限公司 $周测2 昆仑约定（节选） 毕淑敏 3.景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。（4分） ①已尽守土之责的欣慰和无憾。 ②对战友的不舍和安慰。 ③实现了诺言的慰藉和终能吐露爱意的满足。 ④对祖国山河的深情眷恋与诀别。 4.小说是如何做到结构紧凑的？请结合文本简要分析。（6分） ①现实和回忆交织。将现场查验和战友追忆相结合，以问答的形式交织呈现出景自连牺牲的过程。 ②情节照应。景自连要求必须把自己送进卫生部手术室、景自连牺牲后被送到卫生部、潘容发现遗书等内容前后照应。 ③场景集中。整个故事的人物、对话等都主要集中在战区卫生部手术室这一特定空间内。 ④事件集中。“为烈士景自连入殓”是核心事件，故事紧紧围绕此展开。 （答出三点即可） 材料一 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武，老而弥笃，此少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如乘烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 材料二 王某曰：古之学者，虽问以口，而其传以心；虽听以耳，而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“ 不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。 ”夫孔子岂敢爱其道，骜天下之学者，而不使其蚤有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。 （节选自王安石《书〈洪范传〉后》） 材料三 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之，苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉！ （节选自朱熹《白鹿洞书院揭示》） 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。 （2）然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之。 9.三则材料都在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。（3分） （1）（4分）然而有人困顿不得志，在年轻时失去了学习的机会，在晚年也仍应该加紧学习，不能自暴自弃。（“坎壈”，困顿，不顺利；“失于盛年”，状语后置句，正常语序是“于盛年失”，“晚”，名词作状语，在晚年。） （2）（4分）但是，古圣先贤用来教育人的方法都写在经书里面，有志向的人，本来应当熟读精思，审问明辨。（“所以”，用来……的；“固”，本来；“问辨”，审问明辨。） 9、（3分）①材料一侧重强调长时间的学习受益一生；对孩子要尽早进行教育，不要错失良机；人到了晚年也应加紧学习，不能自暴自弃。 ②材料二侧重强调只有问得深切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。 ③材料三侧重强调学习使人明白礼义道理，修养身心，然后推己及人，并不仅仅是为了致力于记诵典籍、写作诗文，沽名钓誉、追求利禄。 默写 （1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时，说终日思考，却“ ”，踮起脚尖远望，也“ ”。 （2）古诗词中的“猿猴”意象并非信手而用，大都寄寓了某种情怀。比如杜甫的《登高》中“ ”借猿啼营造悲苦凄清气氛；白居易的《琵琶行》中“ ”借猿啼表达凄凉之情；李白的《梦游天姥吟留别》中“ ”则描写了谢灵运住过的地方猿啼凄清的环境。 （3）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ ”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“ ”一句以小名称人，从中我们可以读出对于该人物的亲切与自豪之感。 （4）白居易在《琵琶行并序》中，用“________________，__________________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （5）张老师揽镜自照，发现两鬓过早长出白头发，想起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“______________________，_____________________”两句，感叹自己多愁善感。 （1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时，说终日思考，却“ ”，踮起脚尖远望，也“ ”。 （2）古诗词中的“猿猴”意象并非信手而用，大都寄寓了某种情怀。比如杜甫的《登高》中“ ”借猿啼营造悲苦凄清气氛；白居易的《琵琶行》中“ ”借猿啼表达凄凉之情；李白的《梦游天姥吟留别》中“ ”则描写了谢灵运住过的地方猿啼凄清的环境。 （3）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ ”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“ ”一句以小名称人，从中我们可以读出对于该人物的亲切与自豪之感。 （4）白居易在《琵琶行并序》中，用“________________，__________________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （5）张老师揽镜自照，发现两鬓过早长出白头发，想起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“______________________，_____________________”两句，感叹自己多愁善感。 （1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也 （2）风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣 渌水荡漾清猿啼 （3）孙仲谋处 人道寄奴曾住 （4）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 （5）多情应笑我，早生华发 ①天姥山坐落于浙江省新昌县，是中国的一座历史文化名山之一。众多高僧名士、文人墨客在此吟咏，李白、杜甫、孟浩然、白居易等400余位诗人留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等1500余首诗篇。也正因如此，天姥山享有“一座天姥山，半部全唐诗”的美誉。李白无疑是其中最具代表性的一位。他曾四入浙江、三入剡中，②一首《梦游天姥吟留别》让天姥山成为唐代诗歌的巅峰。 在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的人文与风景长廊中，天姥山是重要目的地和必经中转地。古人曾栩栩如生地描绘道：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目。”点明了天姥山的“眉目”地位。近年来，因为语文课本慕名而来的游客越来越多。我常听到年轻父母指着山景对孩子说：“看，这就是李白诗里的天姥山！” 我们曾举办“诗意神游”活动，③有五六位游客完整背诵了李白的名篇《梦游天姥吟留别》。一位带团的研学导师感慨地说：“当孩子们看到‘天姥连天向天横’的壮丽景色时，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。” 为了让“梦游地”变成可听、可观、可游的“实景地”，从2021年起，天姥山景区以李白诗篇为篮本，打造了金银台、青云梯、天鸡台、天姥隐等十多处景观节点，并建设、串联起十余条景区游线。我们开发了“诗路文化+”系列产品，形成了吃有“天姥唐诗宴”、住有“天姥山居”、购有“天姥农味”的整体格局。④我们创新“旅游+”发展模式，举办骑行、露营、徒步等户外活动，帮助周边乡村聚拢人气。这种“业态互补、流量共享”的发展模式，实现了景区和周边村落的互利共嬴。 （节选自吕斌《当文旅遇上课本里的名胜·太白一梦，天姥山间化实景》，《光明日报》2026-05-15） 11．文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(2分) 12．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 13．请将文中画波浪线的句子改写成整句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(5分) 11．(2分)①“篮本”改为“蓝本”。 ②“共嬴”改为“共赢”。 12．(4分)第①句，修改为：天姥山坐落于浙江省新昌县，是中国历史文化名山； 第②句，修改为：一首《梦游天姥吟留别》让天姥山成为唐代诗歌的巅峰意象。 13．(5分)众多高僧名士在此吟咏，众多文人墨客在此题诗；李白、杜甫等400余位诗人，留下《壮游》等1500余首诗篇。 14．请在选文第2段中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。(2分) 黄公望的《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，其传奇经历与艺术价值吸引无数艺术爱好者______。他们从各地奔赴浙江省博物馆，只为目睹真容。 15．仿照括号里的句子续写两句话。要求：续写部分与括号里的句子构成排比句，表达“文化自信”的主题。(4分) （当孩子们看到“天姥连天向天横”的壮丽景色时），__________，__________，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。 14．(2分)慕名而来。 15．(4分)当孩子们兴致勃勃地踏上青云梯、登临天鸡台时；当孩子们默诵《梦游天姥吟留别》的千古名篇时 $ 成都外国语学校高一（上）精英学部 语文第2次周考 考试时间：60分钟 分值：64分 一、现代文阅读（共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 昆仑约定（节选） 毕淑敏 下雪了。漫天皆白，覆盖一切。 这天，通知有牺牲将士遗体，将送到卫生部。 不知等了多久，门外有声音道：“牺牲将士到了。” 郭换金猛然站起来，问：“人在哪儿？” 潘容推开半掩着的门说：“在外面担架上。” “哪里的牺牲者？”郭换金问道。 “……橙卡方向。”潘容斟酌着说还是不说，最后决定还是如实说出。 果然，郭换金脸色骤变。不过，她很快宽慰自己，不会那么巧吧？容不得多想，郭换金对护士说：“你们把牺牲战友抬到手术床上。” 她走到手术床头，欲掀开烈士脸上的毛巾。 “等一等。”潘容大喊一声。郭换金吓得手抖，差点将白毛巾扯落到地上。 潘容发觉自己失态，忙压低声音道：“我来掀开毛巾……” 两名护士同时退后一步。唯有郭换金，像被自头顶至脚跟揳入钢钉一样，凝然不动。 没有血污，没有破裂，没有弹孔，甚至没有任何瑕疵的脸庞，就这样出现在眼前。只是脸色白到令人骇然，宛如纯白大理石的雕像。景自连的双唇紧紧抿着，好像将一腔喷薄欲出的话语闭锁。 郭换金梗着颈项，目光呆滞地看向景自连。她还没有见到，那个残忍地置他于死地的伤口。她生怕看到的那一瞬，自己轰然倒地。 使命如警钟，在她耳畔尖锐鸣响，她的任务就是入殓他。景自连正等着她带领同志们，为他清洗、更衣、入棺…… “先把他的外衣脱下来。”潘容道。 “他会冷。”郭换金迟迟不动手。 “我把炉火烧旺。”潘容温和地想出对策。 潘容将大块劈开的红柳根，放入铁皮凿打而成的土壁炉里。火焰喷薄而出。 郭换金和潘容轻轻扶起景自连的身躯，将他的衣服缓缓褪了下来。景自连的衣兜，被一个个彻底抖开，兜底积攒着细碎沙石。没有钱，连一个钢镚都没有。高原绵延，除了冰峰就是石头，没有任何用得到钱的地方。军人出征，除了枪支弹药，不会带钱。 置他于死地的伤口，赤裸裸不可一世地暴露出来。 一颗罪恶的子弹，从他背部骶尾椎部分，射进了他年轻的肌体，贯穿了整个腹腔，从他下腹部迸出，炸出了海碗大的爆破口。 “让外面的战士进来。”潘容说道。 郭换金强忍住浑身抖动，走出手术室，声音沙哑地说道：“进来。”两个守在门边的战士，迟缓地弯腰挪着脚步随郭换金走进。 “你们景站长，是怎么牺牲的？”潘容问出了郭换金的心里话。 “敌人犯我边境，我们反击。把敌人驱逐出境的过程中……”封镇说。 “既然是追逐敌人，为什么子弹从背后射入？”潘容问。 “景站长骑战马，手持冲锋枪，冲杀在前。一个小战士，只顾闷头向前冲。景站长发现敌人的伏击圈，立即驱马掩护他。埋伏的敌人，把本来瞄准小战士的枪，射向了景站长的马。子弹入了马眼，马腾空而起，在空中扭了一百八十度，变成了马尾向前，马头在后。景站长控制着惊马大声命令道：‘全力追击！ˈ就在此时，又一颗流弹射到，从景站长背后击中了他……我们围过去，他挥挥手说：‘不要管我，全歼敌人！ˈ” 封镇说到这里，泪珠滚滚而下。 “后来呢？”郭换金喃喃问道。后来，她其实已经知道了，答案就在手术床上。 “等我们全歼来犯之敌，赶回他负伤的地方……”封镇哽咽道。 郭换金一动不动听着，失去所有理解能力。 “景站长用最后的气力说：‘胜利了，你们哭什么？ˈ我们说：‘胜利了，你却……ˈ”小战士痛苦补充。 “景站长，他还说了什么？”郭换金问。她要记住战场上的景自连说过的每一句话。 “景站长笑了笑说……”小战士道。 “他笑了？”郭换金错愕重复。不是不相信，是想不通怎么会这样！他还笑得出？ “是，千真万确，他笑了。”封镇怕郭换金不信，急得跺脚。 郭换金轻轻闭上了眼睛，眼前浮现出景自连摄人心魄的灿烂笑容。 “景站长……他……还说什么了？”郭换金忍不住声颤，断续问道。 “景站长一字一顿说：‘我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊。ˈ他说得清楚平静。”封镇接着说。 “我们怕他费力，拼命止住了哭声。他安静地看着我们，第二次又笑了。”小战士补充。 “他……又笑了？”郭换金嘴唇抖成筛糠，心变成汪洋泪潮。 “是，又笑了。我看到了，你也看到了吧？”小战士急赤白脸要封镇做证。 “我看到了，实实在在的笑。”封镇就差把心捧出来做证。 “景站长深深地看向我们，好像要把我们的样子，都刻到他的脑子里。他停了一小会儿，说：‘我都不怕……你们也不要怕。ˈ” “我们都知道他没说出的那个字，是死。”封镇哭咧咧道。 “我们说：‘站长，我们马上送您回战区总部卫生科。他们一定能救您。ˈ”小战士接过话头说。 “景站长的目光突然投向极远天边。然后，第三次微笑起来，说：‘你们记下，无论我清醒还是昏迷，哪怕是我……ˈ他顿了一下，还是把话说完，‘哪怕……是我死了，都一定要把我送到战区卫生部，必须送进手术室……ˈ” 郭换金的泪水，如万丈瀑布泻下。她明白了，他的最后时刻，想的是与她告别。 “后来呢？”她忍不住追问两个战士。 他俩异口同声道：“后来景站长第四次笑了，说‘扶我，看一眼……山河ˈ。”战士们磕磕绊绊叙述着，还原景自连的最后时刻。 “再后来呢？”郭换金声音没有任何起伏。作为景自连的恋人，她再痛苦，也要知晓他留在人世间的最后时光。 “景站长没有再说任何一句话，只是满怀深情地望向周围河山。他脸上的笑容，慢慢消失了……”封镇哇哇大哭。 在旁记录的潘容，含泪拍拍两个战士的肩膀，说：“你们到外面喘口气，这里交给我们。”二人离开。 已经清查过遗物，但潘容不放心，重新捏着景自连军服的每一个皱褶。 他有了新发现。景自连贴身衬衣口袋里，有一张纸。叠得四四方方，一看就是精心保存下的。那张纸，细腻轻薄，绝非部队常用的粗糙信纸。难怪潘容第一次搜索时，竟没能发现。 郭换金哆哆嗦嗦打开那张递过来的白纸，一字一字看下去。她听到景自连的声音，在四壁回荡。 亲爱的姑娘： 我爱你，排山倒海。 对不起，军纪不喜恋爱，甚或禁止。恕我爱你，至深至远。若你看到这信，我的爱，便已从人间移到了天上。 恕我把绝大部分的忠诚献给了祖国。服从命令，这便是我爱你的方式。留下最后一点点爱，赠予了你，绵绵无尽…… 当你看到这些话时，我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上。请不要为我流泪，亲爱的姑娘，唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓。这一世，在高原，我们已尽完万世之责。 永别了。原谅我上一次未及和你郑重告别。此后，我再也不会失诺，直至每一轮生命的始终。 自连绝笔 ××××年××月××日 （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 从“揳入钢钉一样，凝然不动”到“嘴唇抖成筛糠”，再到“声音没有任何起伏”，写出了郭换金由震惊到悲痛至极的情感变化。 B. 潘容阻拦郭换金掀开毛巾、追问景自连牺牲原因、拍拍两个战士的肩膀等行为，既表现出他对郭换金和其他同志的关切，也体现出他的沉着冷静。 C. 红柳根燃烧的火焰与贴身保存的细腻信纸，分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情，塑造了有血有肉的军人形象。 D. 本文与茹志鹃的《百合花》都采用女性视角叙事，在充分展现人性、人情的同时，也以其细腻的情感增强了故事的感染力。 1.关于文中景自连的遗书，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 遗书语言含蓄内敛，如“对不起”“恕我”等措辞委婉地向恋人表达爱意和歉意。 B. “我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上”，以诗意的表达写出了戍边战士永不停息的战斗精神。 C. “唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓”是两人爱情的约定，也表达出对和平的向往。 D. “这一世，在高原，我们已尽完万世之责”，这一句把景自连的个人情感升华为家国情怀。 3.景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。（4分） 4.小说是如何做到结构紧凑的？请结合文本简要分析。（6分） 二、文言文阅读(共20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武，老而弥笃，此少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如乘烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 材料二 王某曰：古之学者，虽问以口，而其传以心；虽听以耳，而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“ 不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。 ”夫孔子岂敢爱其道，骜天下之学者，而不使其蚤有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。 （节选自王安石《书〈洪范传〉后》） 材料三 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之，苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉！ （节选自朱熹《白鹿洞书院揭示》） 5.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。 不愤A不启B不悱C不发D举一隅E不以F三隅G反H则不复也。 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 砺，文中指磨炼，与《劝学》“金就砺则利”中“砺”字的意思相同。 B. 耻，文中指以……为耻，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中“耻”字用法相同。 C. 而，文中表转折，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 D. 所以，文中指……的原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思不同。 7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 针对士族子弟不务学业、无所事事的现象，文章指出不同行业的人都应做到业有所专，这与《师说》中“术业有专攻”的说法有一定的相似性。 B. 曹操从少到老学习不倦，是“学不可以已”的写照；曾子、荀子的学习经历和最终成就表明，只要有向学之心，年长发愤也可以有为。 C. 王安石引用孔子的名言，先给出错误的揣测——孔子吝于施教，随后作出正确的解读，从而论证了如何学才能更有效。 D. 朱熹认为圣哲教人读书学习是为了使人明白礼义道理，修养身心，然后推己及人，因而学子不必过于遵守规矩。 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。 （2）然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之。 9.三则材料都在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。（3分） 三、默写(共11分) 10.补写出下列句子中空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时，说终日思考，却“ ”，踮起脚尖远望，也“ ”。 （2）古诗词中的“猿猴”意象并非信手而用，大都寄寓了某种情怀。比如杜甫的《登高》中“ ”借猿啼营造悲苦凄清气氛；白居易的《琵琶行》中“ ”借猿啼表达凄凉之情；李白的《梦游天姥吟留别》中“ ”则描写了谢灵运住过的地方猿啼凄清的环境。 （3）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ ”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“ ”一句以小名称人，从中我们可以读出对于该人物的亲切与自豪之感。 （4）白居易在《琵琶行并序》中，用“________________，__________________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （5）张老师揽镜自照，发现两鬓过早长出白头发，想起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“______________________，_____________________”两句，感叹自己多愁善感。 四、语言文字运用（共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①天姥山坐落于浙江省新昌县，是中国的一座历史文化名山之一。众多高僧名士、文人墨客在此吟咏，李白、杜甫、孟浩然、白居易等400余位诗人留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等1500余首诗篇。也正因如此，天姥山享有“一座天姥山，半部全唐诗”的美誉。李白无疑是其中最具代表性的一位。他曾四入浙江、三入剡中，②一首《梦游天姥吟留别》让天姥山成为唐代诗歌的巅峰。 在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的人文与风景长廊中，天姥山是重要目的地和必经中转地。古人曾栩栩如生地描绘道：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目。”点明了天姥山的“眉目”地位。近年来，因为语文课本慕名而来的游客越来越多。我常听到年轻父母指着山景对孩子说：“看，这就是李白诗里的天姥山！” 我们曾举办“诗意神游”活动，③有五六位游客完整背诵了李白的名篇《梦游天姥吟留别》。一位带团的研学导师感慨地说：“当孩子们看到‘天姥连天向天横’的壮丽景色时，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。” 为了让“梦游地”变成可听、可观、可游的“实景地”，从2021年起，天姥山景区以李白诗篇为篮本，打造了金银台、青云梯、天鸡台、天姥隐等十多处景观节点，并建设、串联起十余条景区游线。我们开发了“诗路文化+”系列产品，形成了吃有“天姥唐诗宴”、住有“天姥山居”、购有“天姥农味”的整体格局。④我们创新“旅游+”发展模式，举办骑行、露营、徒步等户外活动，帮助周边乡村聚拢人气。这种“业态互补、流量共享”的发展模式，实现了景区和周边村落的互利共嬴。 （节选自吕斌《当文旅遇上课本里的名胜·太白一梦，天姥山间化实景》，《光明日报》2026-05-15） 11．文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(2分) 12．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 13．请将文中画波浪线的句子改写成整句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(5分) 14．请在选文第2段中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。(2分) 黄公望的《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，其传奇经历与艺术价值吸引无数艺术爱好者______。他们从各地奔赴浙江省博物馆，只为目睹真容。 15．仿照括号里的句子续写两句话。要求：续写部分与括号里的句子构成排比句，表达“文化自信”的主题。(4分) （当孩子们看到“天姥连天向天横”的壮丽景色时），__________，__________，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。 2 学科网（北京）股份有限公司 $