9.《复活（节选）》课件 2026--2027学年统编版高二语文选择性必修上册

卡秋莎·玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，被地主家的两个老小姐收养当做养女，她天真、善良、真诚地爱上了老小姐的侄子聂赫留朵夫公爵（阳光开朗大男孩）。 三年后，聂赫留朵夫已被上层社会和军官生活腐化，早就抛弃理想，陷入一种堕落的生活。聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经过姑母家，在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上，他诱奸了玛丝洛娃，给了100卢布便把她抛之脑后，怀孕的玛丝洛娃被两位老小姐赶了出去。 《复活》故事梗概 玛丝洛娃怀孕后，被聂赫留朵夫抛弃，但仍非常想见他，一次听说他会在晚上经过某火车站，就赶到那，在车窗外找到他所在那节车厢，这时火车开动了，玛丝洛娃边敲着窗子，边跟着火车跑，头巾吹掉了，她还是跑，火车无情地远去了，她倒在了地上，抱头痛哭。她当时想到了死，但想到孩子，于是慢慢地站了起.....从这天起，她不再相信人，认为一切都是欺骗。 一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。 法庭要审判玛丝洛娃。法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点审完。书记官故意提出要先审玛丝洛娃一案，因为他知道副检察官喝了一整晚的酒，案子的卷宗还没有看。这里岂是庄严神圣的法庭？这是由骗子、酒鬼、淫棍来主持的审判，多腐败、虚伪的统治。 一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。 另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。 另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一不步，凑成27步。 一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。 尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。 《参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相: 最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。 聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说“ 你去找你的公爵小姐们好了，我的价钱是一张十卢布的钞…我是犯人，你是公爵，这儿没你什么…我讨厌你——你那眼镜，你那肮脏的胖脸!去，去!”聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，即使玛丝洛娃不愿和他结婚，他也要跟她一道去流放。 由于聂赫留朵夫的诚心，玛丝洛娃又重新爱上了聂赫留朵夫，而且爱得那么深，不知不觉间她完全依照他希望她做的去做了:戒了烟酒，不再卖弄风情。但她又想到这种结合，对他是一种不幸。她不能接受所爱的人为她作出的牺牲。 政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人，他爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出选择。 她感到:“聂赫留朵夫是出于慷慨，又由于过去发生的事情，才向她求婚。可是西蒙松却在她现在的境遇里爱她，只因为爱她而爱她。”于是，她接受了西蒙松的爱。 最后，玛丝洛娃和西蒙松走了。聂赫留朵夫被留了下来。他在福音书里找到了五条生活准则:对上帝要虔诚、不起誓、要忍辱、爱敌人、勿反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断悔过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他开始过一种全新的精神生活。他的灵魂复活了。 本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 前情回顾 本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 前情回顾 普希金 果戈里 契诃夫 《 复 活 》 （节选） 《复活》 超越苦难，回归本我 列夫·托尔斯泰 Resurrection 《复活》的故事原型： 一个贵族青年在法庭认出被自己诱奸、抛弃、最终沦为妓女的姑娘后，深受良心谴责，申请与之结婚来赎罪，但这位姑娘不幸在狱中病逝。 为什么托尔斯泰要改写结局呢？ 病死 = 偶然 → 因果性不完整 →不构成情节→ 失去“复活”主题 梳理情节 结局（71-78段）：(探监结束) 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。 高潮（53-70段）：(卢布插曲) 玛丝洛娃讨要卢布，聂赫留朵夫内心发生动摇。 发展（27-52段）：(长凳问旧) 聂赫留朵夫探问旧事，玛丝洛娃冷漠回避。 开端（1-26段）：(隔栏相见) 聂赫留朵夫祈求宽恕，玛丝洛娃认出了他。 13 有感情朗读P1～P21，还原监狱初见场景，包括神态、动作、语气。 情境还原 玛丝洛娃与聂赫留朵夫（2） 其他罪犯（5）（p6~p8；p13~p14） 玛丝洛娃的神态是怎样的？刚出场和认出聂赫留朵夫后的神态一样吗？ 嫣然一笑、笑盈盈 → 阴沉，斜睨 她为什么要对他笑？聂赫留朵夫带着忏悔来，见到的那个姑娘和他记忆中一样吗？ 聂赫留朵夫讲话一直都是吞吞吐吐吗？ 情境还原 梳理称谓变化段落的情境及聂赫留朵夫的心理状态 情境 称谓变化 人物心理 他和玛丝洛娃多年未见，已经有了陌生感，用“您”是表示礼貌；用比平时略低的声音以礼貌的口吻和对方说话，也流露出了他的心虚和愧疚。 “我来是要请求你饶恕。”（P17） “请你饶恕我，我在你面前是有罪的…”（P19） “我想见见…”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。（P4） “我想见见您…我…”（P5） 鼓起勇气认罪，急切、情绪激动，以至于下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。 初见 玛丝洛娃…仿佛感到惊讶，耸耸肩膀…理了理裙子，在他旁边坐下。（P30） “我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“…您说说…”（P31） 受挫后回归理智状态，紧张、不知所措，两人的心理距离在时空上拉远 遭到 冷待 认罪 情境 称谓变化 人物心理 战胜了内心的魔鬼（私心），灵魂上发生深刻变化，下定决心要在精神上唤醒玛丝洛娃。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（P63） 心灵 变化 告别 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没有时间了。”聂赫留朵夫说着伸出手，“我还要来的。”（P72） 认知变化后以一种全新的心态来看待他与玛丝洛娃之间的关系——平等和尊重 称谓变化受哪些因素影响？ 为什么不把聂赫留朵夫写成一个自始至终都坚定认罪的人？ 人物在理智和情感之间不断摇摆，一步步战胜内心的怯懦和私心，不断自我否定 → 这种摇摆和挣扎，让“复活”显得更真实，而非空洞的顿悟。 阅读P33-P67的内心独白，梳理聂赫留朵夫的心理变化过程 内心独白 心理变化 犹豫（怯懦） “不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”（P42） “天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。（P33） 坚定 这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。（P61） 魔鬼的诱惑 （兽性/私心） 内心独白 心理变化 P67:不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她。这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过。其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 经过一番内心挣扎后，聂赫留朵夫产生了一种更高尚的不带私心的精神力量，这样的力量让他更加坚定。 人物心理始终处于动态中——内在的两个聂赫留朵夫对于“如何对待玛丝洛娃”始终处在矛盾纠结中。在不断的自我否定中，人物认知走向深刻，小说主题也得以实现和升华。 隔栏 相见 长凳 叙旧 结束 会面 情节 要钱 插曲 心理 聂赫留朵夫的内心世界 愧疚 忐忑激动害臊 悲伤 紧张羞愧受挫 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 坚定决心 战胜自我 灵魂蜕变 真诚相助 挣扎的心理过程 要钱 插曲 心灵辩证法 “心灵辩证法”是托尔斯泰独有的创作手法，即通过细腻描写人物心理活动的动态演变过程，展现人物内心矛盾、思维流动及情感变化。 表现：（人物内心）不断摇摆 →自我否定 → 认识升华 Лев Толстой 玛丝洛娃的内心世界 聂赫留朵夫在心灵的激烈摇摆中走向了觉醒，但是玛丝洛娃能接受他吗？她的内心世界又是怎样的？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么？ “笑”和“眼神” 她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。p2 把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。p3 此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。p43 她向他妖媚地笑了笑。p44 她又像刚才那样微微一笑。p53 “嫌恶”是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。 她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65） 她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76） 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任。 精神似乎已经麻木、受尽凌辱，习惯被践踏。职业性的笑既是她获取利益的手段，也是她保护自己的坚硬外壳。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 认出对方后，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“眼神” （9）玛丝洛娃听不清楚聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不敢相信自己的眼睛。不过她的笑容消失了，眉头痛苦的皱起来。 （10）眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 （16）“您好像是......但我不敢认。“玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 （20）她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“眼神” （第27段）皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。 （第32段）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。 （第37段）“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。 “拒绝”背后的心理探究 “没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。（P43） “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。（P50） 玛丝洛娃为什么一边表现出麻木、敌视，一边又要求聂赫留朵夫：“别舍不得花钱，得请一个好律师”？ 心有不甘、要上诉、没有彻底放弃求生 → 为“复活”埋下种子 28 “拒绝”背后的心理探究 对于沦落风尘的玛丝洛娃来说，公爵求婚是改变命运的大好机会，为什么托尔斯泰要将情节设置为她断然拒绝？ 玛丝洛娃早已看透了上流社会的虚伪：男人对她好，是把她当成泄欲的工具。一旦随聂赫留朵夫进入那个阶层，她连现在仅有的一点畸形的“自尊”都会丧失。 → 对另一种更深的屈辱的预防 29 心理描写是指对人物在一定环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。描写人物的心理活动，可以细腻、生动、真实地展示人物的心路历程，从而更好地揭示出人物的性格特点。 1.直接描写式：这是一种最为常见的心理描写方法，有的句子中含有“想”等关键的字眼作为明显的标志。 2.内心独白式：指以第一人称的方式描述人物内心所想的内容，主要有两种形式：一是人物自己跟自己说话，二是人物在心里和别人说话。 3.心理分析式：这种描写方法，通过剖析人物的心理来展现人物的心理活动，让读者对人物的所思所想更加明了，从而窥见人物隐秘的内心世界。 4. 梦幻展现式：通过梦境、幻觉来刻画人物的心理。 知识回顾 人物情感的“错位” 人物之间既有情感，又有矛盾，藕断丝连，人物关系类似交叉的圆圈：部分重合，部分错开。 错位的幅度越大，且没有到完全断绝关系的程度，人物个性就越是鲜明 进行人物心理描写时，注意从以下方面入手: (1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。 (2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作、神态、语言，传神地揭示出人物的心理活动。 (3)烘托法。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。 (4)心理概述（心理剖析）。作者对人物内心活动的直接描述。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 “您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。 “真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。 伸手：内心的情感和良知有所触动，对聂赫留朵夫的认罪并不是毫无感觉的。 未握：曾经留下的创伤太深；阶级的鸿沟无法轻易跨越。 ⇒两人的情感错位达到极限，但没有完全脱离联系 为什么“伸出一只手，但没有同他握”？ 感受“错位” 小说的结局是玛丝洛娃原谅并爱上了聂赫留朵夫，但为了不拖累他，嫁给了革命者西蒙松。 结局为什么不写他们结婚大团圆 or 玛丝洛娃病死？ 心理距离接近重合（相爱），外部行为却错位（不结婚） 正因为爱他，所以离开他 ⇒ 虽然现实中分离，但两人都在精神和道德上完成了真正的复活。 整本书的情节运动关键就在于“错位”的幅度，时而缩短，时而拉开，把小说推向了思想和艺术的顶峰 作者简介 列夫·托尔斯泰（1828-1910），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。 1844年考入喀山大学东方系,1847年退学后，回到故乡并在自己领地上做农奴制度改革的尝试，1851-1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854-1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，晚年思想蜕变，倡导“道德自我完善”“不以暴力抗恶”，形成“托尔斯泰主义”，毕生以文字剖析社会黑暗、探索人性救赎。1910年11月病逝，享年82岁。 19世纪末期，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。 写作背景 36 探究主题内涵，体悟人性之“复活” 5 1.“聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。”你认为聂赫留朵夫要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的吗？请说明理由。 合作探讨 不是真实的。聂赫留朵夫“不敢开口了”，是在怀疑自己的做法是不是值得。因为他要同玛丝洛娃结婚，就意味着必须放弃自己已经习惯了的优渥的贵族生活。同时，玛丝洛娃沦落风尘、酗酒享乐、粗野可怕，已不再是往日自己爱过的那个纯洁可爱的卡秋莎了。 观点一： 合作探讨 是真实的。他之所以不敢开口了，是因为担心自己的想法不被玛丝洛娃理解，怕因此惹恼她。再者，在探望的时间结束，玛丝洛娃站起来要走时，他告诉她，“我还要来的”，“您对我来说比妹妹还亲哪”。他已把玛丝洛娃视为自己的亲人，这些都表明他要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的。 观点二： 合作探讨 2.小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯。对此，你有怎样的看法？请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解。 合作探讨 观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活” （1）聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段： ①单纯善良的大学生； ②放纵堕落的花花公子； ③苏醒忏悔的复活者 合作探讨 （2）典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了列夫·托尔斯泰世界观转变后的精神追求。 观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 （1）玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段： ①天真美好的单纯少女 ②遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 ③宽恕复活，重获新生 合作探讨 （2）典型意义：玛丝洛娃反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理的社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 3.作者在两位主人公身上寄托的人性理想分别是什么？ 合作探讨 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 这是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面，它体现为对现实的无情批判； 另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 相关评价 托尔斯泰主义 所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 Lavf59.14.100 $