10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

新课导入 俗话得好“听人劝，吃饱饭”，刘邦听得萧何劝，面对陕西的美女咽了咽唾沫、面对阿房宫的珠宝流了一点口水，然后“籍吏民，封府库”以待项王，学会了暂时的收敛，获得了稳固的江山。 我要说是：“如何劝人，学问很深！”触龙为说赵太后，欲 擒故纵，邹忌讽齐王纳谏，推己及人，孙权为勉励吕蒙 学习，现身说法，孟母为劝儿子读书，引刀断织……今 天我们来学劝动古今无数学子的劝人绝学《劝学》。 统编高中语文教材必修上第六单元 劝 学 荀 子 2 教学目标 语言构建与运用 了解文章作者及相关文学常识；掌握文中出现的文言知识。 思维发展与提升 理清文章结构，把握文章观点和论证思路。 审美鉴赏与创造 学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力； 文化传承与理解 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 壹、文学常识积累 作者简介 荀子（前313－前238） 名况，又称孙卿，著名思想家、文学家、政治家，吸收法家学说来发展儒家思想的集大成者。 他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；提倡“法先王”，又主张“法后王”；主张性恶论，强调后天学习。 他提出人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。（制天命而用之） 荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。 荀子的著名弟子有：李斯、韩非和张苍。 荀子 像 作品简介 《荀子》 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自身学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。 《荀子》一书今存三十二篇。文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。 《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。 贰、初读感知课文 题目解读 劝：勉励、劝勉、鼓励。学：学习。 以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 课文是《荀子》第一篇《劝学篇》的节选。 劝 学 诵读正音 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zhòng róu yòu gǎo pù lì cān xǐng zhì yú qì yú jí xìng kuǐ nú qiè áo 疏通文意 补充：文言翻译指导 要求：字字落实，以直译为主，意译为辅。 原则：信（内容忠实原文）、达（文辞通顺明白）、雅（译文选词得当） 方法：留：保留古今同义词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名等； 删：删去没有实际意义的虚词或重复赘余的成分； 补：补充省略的句子成分或动词、介词、量词等； 换：用现代汉语的双音节词替换古汉语中的单音节词； 调：调整语序，如主谓倒装、宾语前置、定语后置和状语后置等； 变：即所谓意译，根据句子的意思翻译，尽量照顾原文词义。 第一、二段 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 注释：君子：有学问、有修养的人。于：从。于：比。中：合乎。绳：木匠用来取直的墨线。輮：通“煣”，用火烘烤木材使弯曲。以为：“以之为”，把…(木材)…做成。虽：即使。有：同“又”。槁暴：晒干。槁，干；暴，通“曝”，晒。挺：直。……者，……也：判断句式。受绳：经过墨线比量。就砺：拿到磨刀石上去磨。就，接近，靠近；砺，磨刀石。博学：广泛的学习。日：名词作状语，每天的。参省乎己：对自己检查、参省。参，检验；也可作“叁”，表多次。知，通“智”。 参考译文 君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，用火烘烤使它弯曲成车轮，木材的弯度合乎圆规画画圆的标准，即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，用火烘烤使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广发地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达并且行为没有过错了。 第一段 第二段 提出中心论点：学不可以已 学习的意义：五喻 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 (直木)輮以为轮，其曲中规 木受绳则直 金就砺则利 提升自己 改变自己 结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 课文结构 第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 注释：须臾：一会儿，表时间短暂。所学：所字结构，表示所学的知识。跂：踮起后脚跟。博见：看到的范围广。加：更。疾：劲疾，快。彰：清楚。假：借助。舆马：车马。舆，车。利足：善于奔走。致：到达。水：名词作动词，游水。绝：横渡。生：同“性”，天性。于：向。 参考译文 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有变长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 补充：表时间短暂的文言词汇 须臾、顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷等。 课文结构 第三段 学习的作用：五喻 跂而望 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫 不如登高 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 结论： 善假于物 弥补不足 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 注释：兴焉：在这里兴起。焉，兼词，于此。神明：非凡的智慧。圣心：圣人的心怀。跬步：古人称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。无以：没有用来……的，无从。至：达到。骐骥：骏马。驽马：劣马。舍：停止，止息。驾：马拉车一天的行程。锲：雕刻。爪牙之利，筋骨之强：定语后置句。上：方位名词作状语，向上。下：向下。黄泉：地下的泉水。一：专一。跪：腿。躁：浮躁，不专心。 参考译文 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境也由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里路程；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天（也能走很远的路），它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它心思浮躁。 课文结构 第四段 学习的方法和态度 积累 （四喻） 坚持 （四喻） 专心 （二喻） 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利……用心一也 蟹六跪而二螯……用心躁也 正面 设喻 反面 设喻 反面 正面 反面 正面 正面 反面 对比 对比 对比 对比 结论：积善成德， 而神明自得，圣心备焉 内容小结 学不可以已 （中心论点） 一、学习的意义 二、学习的作用 三、学习的态度和方法 用心 弥补不足（善假于物） 提升自己，改变自己 积累 坚持 专一 叁、文本研读探究 1.荀子为何要劝学？ 荀子曾经做过稷下学宫的祭酒，掌管学宫，自然要鼓励学者学习。 鼓励学生学君子之学。荀子在文中三次提及“君子”，还提到“善”“德”“圣心”。主张提高自己的内在，积累德行，才会有非凡的智慧并且行为没有过错。 “性恶论”的思想主张。荀子认为 “人之性恶, 其善者伪也”。因此要通过后天的学习来弃恶从善，成为圣人君子。 人定胜天的世界观。“天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。”充分发挥人的主观 能动性。 2.谈谈本文的写作有哪些艺术特色？ 运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。 设喻形式的灵活多样： 正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 正反对比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、“骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。 同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”， 连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。 说理气势充沛，多用排比和对偶，句式整齐又节奏和谐。 结语 本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今 天也具有很强的指导作用。同时，本文也体 现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文 章的艺术风格。 肆、拓展群文阅读 补充阅读篇目 《师说》韩愈 《孙权劝学》司马光 《劝学》孟郊 《劝学》颜真卿 《劝学诗》【北宋】赵恒 《劝学诗》朱熹 《劝学诗》【明】朱翊钧 《神童诗》（节选）【北宋】汪洙 1、《师说》韩愈（略） 2、《孙权劝学》【北宋】司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 3、《劝学》孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 4、《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、《劝学诗》【北宋】赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 6、《劝学诗》朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 7、《劝学诗》【明】朱翊钧 斗大黄金印，天高白玉堂。不因书万卷，那得近君王。 8、《神童诗》（节选）【北宋】汪洙 天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。 学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。 自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。 肆、文言知识整理 1.通假字 (1)輮以为轮/輮使之然也。（“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲） (2)虽有槁暴（“有”同“又”） (3)虽有槁暴（同“曝”，晒干） (4)则知明而行无过矣（“知”同“智”，智慧） (5)君子生非异也（“生”同“性”，资质，禀赋） 2.虚词积累 而（用作连词） 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。 君子博学而日参省乎己。 积善成德，而神明自得。 青，取之于蓝，而青于蓝。 ①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ③表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。 ④表示转折关系。可译为“但是”、“却”。 以大王之威而先割十五城于赵，立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》） 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ⑤表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。 ⑥表示修饰关系。即连接状语。可不译。 ⑦表示因果关系。相当于“因而”。 ⑧表示目的关系，可译为“来”、“用来”。 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，语气助词，表原因。） 于 青，取之于蓝。（从，介词） 而青于蓝。（比，介词） 君子生非异也，善假于物也。（对于，介词） 3.文言句式 ①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ①輮（之）以（之）为轮。 ①无以至千里，无以成江海。 判断句式 省略句式 固定句式 ①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ②君子博学而日参省乎己。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助词，表定语后置。） 介词结构后置句 定语后置句 4.古今异义词 (1)輮以为轮。 古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。 今义：认为。 (2)君子博学而日参省乎己。 古义：广泛地学习。 今义：学问广博精深。 (3)用心一也/用心躁也。 古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。 今义：集中注意力；多用心力。 (4)非蛇鳝之穴无可寄托者。 古义：藏身。 今义：把理想、希望、感情等放在 某人身上或某种事物上。 5.词类活用 名词作状语 ①君子博学而日参省乎己。 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。 ②上食埃土，下饮黄泉。 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作 状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地 下）讲。 名词作动词 ①假舟楫者，非能水也。 水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。 使动用法 ①木直中绳，輮以为轮（动词的使动 使…弯曲） ②假舆马者，非利足也（形容词的使动 使…走的快） 形容词作名词 ①其曲中规（形作名 曲度、弧度） ②登高而招，臂非加长也（形作名 高处） ③积善成德 （形作名 善行） 伍、课后作业布置 进入高中，李明同学面对全新的学习内容，不知道该怎样应对，成绩一落千丈。因此他觉得自己没有读书的天赋，并产生了厌学的消极情绪。假如你是李明的同学，你会如何劝说他呢？请同学们从荀子的《劝学》中找找方法。 ①请从《劝学》中选择一句话，来劝说李明同学，并结合自己的阐述。 ②请再为李明同学写一段“劝学”小语，要求：多用整句，自选新喻体，运用比喻论证，能用文言更佳，50-100字。 例如：(1）假典马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，圣心备焉。 句式提示：两句整句比喻＋结论 (2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 句式提示：比喻反面、正说＋比喻反面、正说 统编高中语文教材必修上第六单元 谢谢观看 42 141145.55 chi - $