内容正文:
《 复活 》
【俄】列夫·托尔斯泰
《复活》预习任务:
1.标注序号,概括节选部分情节(50字),在标题旁写好。
2.圈出文中出现的所有人物,并且用波浪线画出人物描写的句子。备注主人公性格特点。
3.小说情节推动过程中,细节描写往往能让我们更了解人物,看到作者想表达的主题。比如一些反复出现的相似情节或者意象,关注其前后细微的变化。请大家找出三种并在作业本上分析。(交起来)
(比如称谓,女主人公的“笑”、男主人公的“泪”等,或者你能不能找到其他的?)
作者介绍
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作者简介
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828-1910),俄国伟大的批判现实主义作家,出身于贵族家庭。1852-1863年是他创作的早期阶段,中篇小说《童年》《少年》《青年》组成自传体三部曲。1863-1880年是他创作的中期,他写了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》两部巨著。1881-1910年是他创作的晚期,这一时期托尔斯泰的世界观发生剧变,他抛弃地主贵族的传统观念,转变到宗法制农民的立场上来,抨击贵族阶级的虚伪、政府机关的暴虐、官办教会的伪善,宣传“道德上的自我完善”“不以暴力制恶”“爱的宗教”,代表作有《魔鬼》《谢尔盖神父》《复活》等,其中《复活》是他最后一部长篇小说。
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人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。
了解一切,就会原谅一切。
个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
人们往往把欲望的满足看成幸福。
竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。
重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最重要的东西。
名言积累
创作背景
19世纪末期,俄国的农奴制和俄土战争,使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下,列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在,对农民产生了深深的同情,世界观发生激变,抛弃了贵族地主阶层的传统观点,站在广大农民的立场,观察俄国的社会现实,代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实,揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。
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小说以《复活》为题,复活是什么意思?小说指谁的复活?请谈谈你的理解。
主问题探究
“复活”在字面上指生命在死亡后再复生,一般指肉身上的复活。这种复活方式只在民间传说与恐怖电影中出现,多含荒诞诡异的元素。还有种复活,在游戏中常常出现,是游戏机制附带的,“复活”相当于多加一命。
那么小说中的“复活”到底指什么呢?
卡秋莎·玛丝洛娃原是一个农奴的私生女,她天真、善良,真诚地爱上了主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫,却遭其玩弄后抛弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,沦为妓女,开始走向堕落。一次,她被诬告谋财害命,关进监狱,并被昏庸的法官判处四年苦役,流放西伯利亚。在审判玛丝洛娃时,正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时,良心受到谴责,想通过拯救她以赎前罪,聂赫留朵夫的探监活动共发生了四次。文本是初次探监的场景。
前情提要
节选部分故事梗概:
聂赫留朵夫到监狱去见玛丝洛娃,想获得她的饶恕并拯救她。
开端
层次划分
1—21 隔栏相见
44—70 卢布插曲
22—43 长凳交谈
71—78 结束会面
聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃
玛丝洛娃讨要卢布,聂赫留朵夫内心发生动摇,但决定在精神上唤醒玛丝洛娃,使她恢复本性
聂赫留朵夫表示要再见,玛丝洛娃奇怪不解。
聂赫留朵夫探问旧事,玛丝洛娃冷漠回避
发展
高潮
结局
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梳理情节
思考
1.为什么二人交谈的地点会有变化?文中有哪些具体表现?
吵闹。23段聂赫留朵夫“隔着铁栅栏没法说话,什么也听不见。”
还有6、7、8段以及13、14段。
2.第6、7、8、13、14段的描写有什么作用?
①为二人第一次见面提供了背景环境。
②推动了故事情节的发展。因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话。
③以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。暗示人物命运的波折。
④在对话的内容上,从一个侧面表现了当时社会的混乱,是社会的缩影,揭示社会执法的混乱不清的现状。
小说情节推动过程中,细节描写往往能让我们更了解人物,从而窥见看到作者想表达的主题。比如一些反复出现的相似情节、描写或意象,关注其前后细微的变化。
分析人物
小组讨论交流:
1.找出与玛丝洛娃相关的细节描写,并分析其表现了人物怎样的心理和特征。
2.找出与聂赫留朵夫相关的细节描写,并分析其表现了人物怎样的心理变化过程。
3.结合对两位主人公的分析,谈谈“复活”的内涵。
玛丝洛娃
找出与玛丝洛娃相关的细节描写,并分析其表现了人物怎样的心理和特征。
玛丝洛娃的笑
玛丝洛娃的眼睛
玛丝洛娃的外貌……
玛丝洛娃的笑 反应的心理
以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。
饱尝世态炎凉后的玛丝洛娃已经世俗化了,变得善于察言观色了。
对这个给自己带来了深重痛苦和灾难的男人的厌恶;故意装出妖媚可怜,想“利用他弄到些好处”。
玛丝洛娃再次出现的“笑”,让人对其同情,同时激发聂赫留朵夫的罪恶感。
她根本不在意对方的想法,只是尽可能地获得一些好处。
不仅不以妓女身份为耻,甚至引以为荣。
她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑。(2)
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。(3)
她忽然瞟了她一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。(43)
她又像刚才那样微微一笑。(53)
“您的话真怪,”她鄙夷不屑地——他有这种感觉——微笑着说。(65)
她说,做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(76)
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。(3)
她一动不动地站着,斜睨的目光盯住他不放。(20)
她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。(27)
她那双斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。(32)
以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛(59)
除了玛丝洛娃的笑,托翁还重点描写了她的眼睛,她的眼睛又有何特点?作者反复这样写,有何意图?
斜睨即“不正视对方,侧眼打量”。反复描写的作用:
人物:写出玛丝洛娃对聂赫留朵夫的戒备、猜忌与愤恨,表现她饱受摧残后麻木、玩世不恭的性格,是底层女子自我保护的姿态。
情节:拉开二人的心理距离,体现玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫的忏悔,进一步触动聂赫留朵夫的愧疚心理,推动情节发展。
主旨:与她少女时代纯真的眼神形成对比,反映黑暗社会对人性的摧残,暗示灵魂解冻、精神复活的艰难,深化人性救赎的主题。
外貌描写
乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上;苍白而微肿的脸有点儿病态,但很可爱,而且十分镇定;她那双乌黑发亮的斜睨眼晴在浮肿的眼皮下显得特别有神。
肖像描写。“苍白而微肿”“浮肿的眼皮”等可以看出玛丝洛娃的疲惫、艰辛,但同时她很“可爱”“镇定”,眼睛“特别有神”,让人无法讨厌她,作者这样写更能激起人们对她的遭遇的同情。
语言描写
表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的,她不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪,玛丝洛娃鄙夷不屑、怀疑不信任,表现了玛丝洛娃悲惨但倔强、清醒的形象特点。
“不是有过一个孩子吗?”聂赫留朵夫问,感到脸红了。
“谢天谢地,他当时就死了。”她气愤地简单回答,转过眼睛不去看
他。
“……说这些干什么呀!我什么都不记得,全都忘了。那事早完了。”
“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了,全完了。”
“您的话真怪!”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。
“何必提那些旧事。”她冷冷地说。
动作描写
她没有听他说话,却一会儿瞧瞧他那只手,一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身,她连忙把手伸过去,抓住钞票,把它塞在腰带里。
动作描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机,而为的就是那区区十个卢布;“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷,像极了一个久经沙场的老手,类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。
文中聂赫留朵夫五次恳请玛丝洛娃的原谅,玛丝洛娃五次听到请求时,都是如何反应的,请找出来分析,填下列表格。
请求次数 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
第一次
第二次
第三次
第四次
第五次
第17、19自然段
第31自然段
第42自然段
第63自然段
第70自然段
斜睨,无语,蔑视,无言抗拒
转移话题,答非所问,冷漠置之
拒绝其赎罪,跟他要钱,让他请好律师
鄙夷不屑,不信任
粗野可怕,拒人千里之外的目光
思考
玛丝洛娃形象总结
境遇悲惨,在遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后,心灵的痛苦,生活的磨难,已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪,变得麻木、堕落。
文中所展现的是堕落时期的她,这时的她唯利是图,讨好献媚,工于心计,自私自利,世俗贪婪、且倔强冷漠。
作为俄国下层群众的典型代表,她已经丧失了生命,失去了灵魂,对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任,对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
聂赫留朵夫
心灵辩证法
“心灵辩证法”是车尔尼雪夫斯基在评价托尔斯泰心理描写技巧时提出的。他指出:“托尔斯泰伯爵才华的特点就是不限于描写心理过程的结果;他所关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象,彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的心理活动。”
找出与聂赫留朵夫相关的细节描写,并分析其表现了人物怎样的心理变化过程。
在探望过程中,聂赫留朵夫的心理发生了怎样的变化?托尔斯泰是如何表现这些心理变化的?请结合文章内容分析。
思考
聂赫留朵夫心理 相关描写/内容
忐忑、激动
羞愧、自责
悔恨、心痛
意外吃惊
犹豫、动摇
怜爱、坚定
“对,我在做我该做的事,我在认罪。”…免得哭出声来。12
要是他觉得羞耻,那倒是好事,因为他是可耻的。18
“那么现在我愿尽我最大的努力去做…”31
“天哪,你帮助我,教教我该怎么办”33
“不是有过一个孩子吗?”聂赫留朵夫问,感到脸红了。36
“行。行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说…55
“这个女人已经丧失生命了”…他的内心刹那间发生了动摇...59
“这个女人已经无可救药了…从此一刀两断,岂不更好?”61
他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上…62
聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西…不让他闯进她的内心世界…反而产生一种特殊的新的力量…他应该在精神上唤醒她,这虽然及其困难,但正因为困难就及其吸引他。(66-67)
思考
称呼能直观地体现一个人的心理,选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了怎样的变化过程?反映了聂赫留朵夫什么心理?
称呼 心理
您
卡秋莎 你
您
聂赫留朵夫不知道用“您”还是“你”,随即决定用“您”——因为他们之间没有了以往的亲切、熟悉感;更重要的是,他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来请求玛丝洛娃的饶恕的,所以用“您”。
当玛丝洛娃突然向他要钱时,他意识到“这个女人已经丧失生命了”,但他直呼玛丝洛娃小名“卡秋莎”,且改称“你”——因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界,反而让他“产生一种特殊的新的力量”,让他不再嫌恶她,决定在精神上唤醒她,可见其内心的诚恳、急切和激动。
当他把想赎罪的话说完了,玛丝洛娃表现出极度的冷漠,而且准备回牢房时,他又改称“您”——因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感,让他决定还是用这种庄重的敬称;他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。
人称的不断变换,实则是他矛盾的情感的自然流露,表现他走向精神复活时抉择的艰难。托尔斯泰用人物对话、内心独白以及心理分析等心理描写方法展现了一个_________________ 的贵族青年形象。
聂赫留朵夫因 而称“您”又因 而变成“你”
又因 又称回“您”
又因 再称为“你”
最后因 他决定称“您”
决心救赎
急切激动
疏远、犹豫
深感羞耻
精神觉醒
艰难地迈出忏悔第一步
决心拯救
真诚忏悔
犹豫动摇
心理描写手法总结
内心独白。内心独白是人物心灵中自我对话的过程,它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。如本文重多次出现的“他想”“他暗自说”“魔鬼说”“他内心这样想”等。
关注细节。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作、神态、语言等,传神地揭示出人物的心理活动。如本文中“他用手指抓住铁栅栏”“眼泪夺眶而出”“脸红”以及称呼的变化等。
侧面烘托。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理,能对刻画人物、反映主题起到很好的作用。如本文中的监狱环境更能激发聂赫留朵夫的愧疚、自责心理。
心理描写:指对人物内心的思想情感活动进行描写。描写人物的思想活动,能反映人物的性质,展开人物的内心世界。
进行人物心理描写的赏析时,注意从以下方面入手:
聂赫留朵夫形象总结
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者,同时又是本阶级罪恶的批判者。
聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃,有美好追求的青年;进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活,作风随便,诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子,又将其抛弃;多年后,再次遇到了玛丝洛娃,意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首,心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪,甚至有和她结婚的念头,表明了他悔改的诚意。从此,他的思想开始升华,灵魂开始走向复活。
作者通过对他的所见所闻,揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴,揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗,批判了沙俄专制的国家制度。
一个宗教式的“忏悔贵族”形象
小说以《复活》为题,是指谁的复活?有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫,有人认为是指玛丝洛娃,有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此,你有怎样的看法?请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解。
体悟主旨
后续情节
玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下,消除前怨,逐步恢复过去的爱情,重新唤起埋藏在内心深处的美德,自动戒了烟酒,不再卖弄风情。
聂赫留朵夫准备和她结婚。但玛丝洛娃想到这种结合,对聂赫留朵夫是一种不幸。她不能接受所爱的人为她作出牺牲,为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位,玛丝洛娃拒绝了他的求婚,而与另一爱她的犯人西蒙斯结合。
政治犯西蒙斯是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人,他爱上了玛丝洛娃,玛丝洛娃感到:“聂赫留朵夫是出于慷慨,又由于过去发生的事情,才向她求婚。可是西蒙松却在她现在的境遇里爱她,只因为爱她而爱她。”于是,她接受了西蒙斯的爱。聂赫留朵夫也放弃贵族生活,把土地分给农民,与上流社会断绝交往,虔诚信奉宗教,不断悔过自新,开始过一种全新的精神生活。
“复活”指聂赫留朵夫“道德与精神的复活”。
1. 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段:
第一阶段:单纯善良的大学生
第二阶段:放纵堕落的花花公子
第三阶段:苏醒忏悔的复活者
2.聂赫留朵夫的精神复活:
小说展现了聂赫留朵夫由一个单纯善良的大学生变为一个放纵堕落、道德沦丧的花花公子,最后又转变为一个善良真诚、博爱、富有责任感的绅士的过程。
像所有的人那样,(自己)身上同时存在着两个人。
一个是精神的人,
他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福;
另一个是兽性的人,
他所寻求的仅仅是他自己的幸福,
为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。
——《复活》
“复活”代表着聂赫留朵夫经历了内心的矛盾挣扎后“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人;代表着聂赫留朵夫失落的人性逐渐复归和道德的自我完善,是一种精神的复活。
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“复活” 也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
1.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段
第一阶段:天真美好的单纯少女。
第二阶段:遭受凌辱,自暴自弃的风尘女子。
第三阶段:宽恕聂赫留朵夫,重获新生。
2.玛丝洛娃人性和尊严的复活:
玛丝洛娃原本纯洁、善良、自尊、自强,但是当他遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的不公命运后,便丧失了原本的善良和天真,变成一个彻底堕落的风尘女子。然而聂赫留朵夫的爱和执着以及流放途中革命者对她的善意、包容唤醒了她心中尚存的善良与仁爱,玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着沦丧的美好人性与可贵尊严的回归。
29
“复活”寄托了作者的理想,也是托尔斯泰追求的精神复活。
聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托斯泰世界观转变后的精神追求。
玛丝洛娃身上则反映了下层人民的纯洁、善良和自尊,也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。玛丝洛娃的复活寄托了托尔斯泰对社会底层人民觉醒、反抗的期望。
托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”“道德自我完善’等美好人性,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。
《复活》深刻揭示了沙皇俄国的社会现实。课文中可以从玛丝洛娃的处境一窥当时社会制度的黑暗,在腐败机构的管理统治下,下层劳动人民受尽迫害与折磨,很多人都难以摆脱同玛丝洛娃一样的命运,社会上到处都是冤狱,各个监狱人满为患。残酷的社会环境扭曲了人物的世界观和道德本性。聂赫留朵夫和玛丝洛娃就是两个不同阶层的典型代表。
《复活》体现了作者对人生、人性及社会的思考。对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分,反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。“复活”后的聂赫留朵夫,标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
《复活》主题
“重复叙事”的好处
1.概念:重复叙事是指小说中词语、句子、细节、场景、情节、物象、对话等内容多次出现,不是简单啰嗦,是作者刻意的艺术手法。
2.好处:
情节结构:①前后照应,勾连上下文,使情节连贯完整,结构严谨。②推动情节发展:重复出现的细节/物象作为线索,串联不同片段,使叙事更集中;引出下文,为后续情节做铺垫。③一咏三叹,放缓叙事节奏;也可以多次重复逐步蓄积张力,为高潮蓄势。
人物形象:①强化人物性格、心理,同一话语、动作反复出现,突出人物固有的性格,或者反复凸显人物内心执念、痛苦、麻木、期盼等。②展现人物变化,同一句话 / 细节,每次出现情境不同,写出人物心理、处境的改变,于重复中见对比。
内容主旨:①反复强调,突出深化小说主题,让思想情感不断强化,加深读者对主旨的理解。②凸显悲剧性 / 讽刺意味,相同情节不断重演,写出命运的无奈、社会的弊病,增强批判、感伤效果。③强化意象内涵,物象多次重复,不断叠加象征意义,让物象的象征义更加厚重。
读者感受:①渲染氛围,场景、环境描写重复,渲染特定气氛(悲凉、孤寂、压抑等)。②增强情感感染力,回环往复,强化抒情效果,引发读者共情。③制造陌生感、强化因果、循环感,暗示暗示命运轮回的宿命感。
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