精品解析：河北辛集中学2026-2027学年高一上学期第二次阶段考试语文试题

河北辛集中学2026-2027学年度第一学期第二次阶段考试 高一语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 走向宇宙还是安居地球？这是我们时代最大的哲学问题。 离开地球、走向宇宙深处是现代性的内在要求。从1609年伽利略自制望远镜望向月球到2013年嫦娥3号探测器在月球软着陆，再到今天马斯克成功实现火箭回收、布置地球近地星链，计划开发火星，代表着时代最神奇的力量和最具创新的技术成就。但是无论我们的技术如何发展，人类永远不可能离开地球，地球是人类唯一的永恒家园。 哲学起源于好奇心，而好奇必然带来“脱位”，即对安居的一种动摇。希腊哲学家泰勒斯由于仰望星空而不慎跌入深坑，是对这种“脱位”的一种生动记录和隐喻。西方科学由托勒密体系到哥白尼体系，再由哥白尼革命引发对地球的离弃，一路狂奔，兑现了好奇心带来的无家可归和流离失所的命运。 安居暗含了身体、位置、生态的重要性。重新发现身体、位置和生态，是克服形而上学———虚无主义的必要步骤。 身体提供方位，为人类定“位”。上下的概念起源于人类的直立行走状态，远近的概念起源于身体的有限性，缺乏身体我们甚至无法理解自由概念。最基本的自由就是身体的不受限制，剥夺自由首先是剥夺身体的自由，但不受限制以身体能够受限为前提。 “位置”被“空间”取代，是现代科学世界图景的一个重要标志。拥有位置是存在的基本样式。位置揭示的是物与物之间的“依存”关系。柯瓦雷说：“近代科学打破了天与地的界限，把宇宙统一了起来。这是对的，但这样做是付出了一定代价的，它把我们生活的可感世界，替换成了几何学在其中具体化的量的世界。在这个世界里，每一个事物都有自己的位置，唯独人失去了位置。”人丢失自己的位置必然带来错乱，丧失方向和目标。人类是动物，需要不断改变自己的位置，从而处在运动之中，但改变位置的前提是拥有位置。 生态的词根eco在希腊语中即“家”，生态观念就是居家观念。生态学的基本定律是相互依存相互制约规律：没有任何一个物种可以独自存在。海德格尔所说的“大地上的诗意栖居”其实也就是“在世存在”。“世界”也罢、“大地”也罢，都是安居之所、人类的位置。 走向宇宙不一定能够克服虚无主义，返回大地才是正道。但是，返回大地并不是在表象意义上由太空回到地球，而是回到安居状态。海德格尔称这种安居状态是天地人神的四方会合。这里，天空既不是单纯的几何图案，也不是无限的同质空间，而是安居的内在要素。星空写满了人类内心的渴望和冲动，飘满了作为精神指引者的动物和神灵。天空造就了人类心灵，维系着精神的丰盈。在现代时间技术和空间技术支配下忽略与天空开展日常对话的现代人，心理必定是不健全的，仰望星空具有心理治疗作用。 在天地人神的四方会合中，“敬畏”是最重要的情绪。敬畏基于对自身有限性的深刻领悟。它暂时中断理性思考，向神秘力量屈服，但是它会让人更有创造力，让世界更新鲜、更兴味盎然。令人惊奇也是令人欣慰的是，登上过太空的宇航员归来后对地球满怀依恋，更愿保护地球、关注环保；普通人看到太空拍摄的地球照片，也会生出难以言喻的神圣感。海德格尔是例外，他看了从月球拍摄的地球照片后表示惊惶失措，认为人已被连根拔起，只剩纯粹技术关系。他的情绪似乎有些过激了，即便我们登上了太空，也不意味着我们和大地的关系只有纯粹的技术关系。事情似乎是，我们越是有能力走向太空，就越是热切地回归大地，向往安居。 （摘编自吴国盛《走向宇宙与安居大地》） 材料二： 虽然人工智能只是在近十多年才异军突起、惊艳亮相，但它所产生的影响却颇为惊心动魄。在有些方面，它已经接近甚至超越了人类智能，比如下棋、导航、驾驶汽车、管理决策等，可以想象，在不远的将来，人工智能还能做得更多、做得更好。飞速发展的人工智能技术会在哪些方面改变社会和人类呢？哪些改变需要我们提前做好准备呢？ 我认为有两个方面特别重要。第一个方面是人工智能对人类自由可能的损害。人类技术的本质是对人类生理性缺陷的弥补和替代。每一次的弥补和替代因其有效，而使人类固有的缺陷得到巩固和无法弥补。衣服使皮肤的感知力、耐受性和适应能力下降；机动车使人类的运动能力下降；计算机使人的计算能力下降；人工智能因其优秀的理性决策能力，也可能会使人类的自主决策能力下降。这是需要提前引起警惕的。 第二个方面是人工智能的广泛运用必定带来责任主体模糊和责任认定困难，从而带来治理困难。在许多场合，人类将与人工智能联合行动、共同决策，其责任主体不再清晰地归属于人，从而使追责产生困难，动摇社会道德秩序和法律秩序。比如自动驾驶汽车发生事故，责任应该归于算法设计缺陷，还是数据训练不足，还是用户操作不当？再比如AI诊疗系统发生事故，AI控制下的无人机在军事行动中发生袭击平民事件，都会发生类似问题。这些都是需要提前研究考虑的问题。 （摘编自吴国盛《人工智能如何影响人类》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马斯克在航天领域的实践是当代最神奇的力量和最具创新的技术成就的唯一代表。 B. “脱位”是一种因好奇心而产生的，并对安于现状的状态造成了一定冲击的精神倾向。 C. 在现代技术支配下，人与天空的日常对话被忽略，这导致了现代人普遍的心理不健全。 D. 作者基本认同海德格尔对人与大地关系的忧虑，并主张当下应回归大地，向往安居。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人类需要通过不断移动来适应环境，其改变位置的前提是拥有位置，位置的缺失会引起方向与目标的迷失。 B. “敬畏”源于对自身有限性的认知，它会压制理性思考，虽然能激发创造力，但也会让人屈服于神秘力量而趋于保守。 C. 人类固有的生理性缺陷的弥补和替代因人类技术的发展而更加有效，这使得人类的自由可能被损害。 D. 人工智能带来的责任主体模糊与宇宙探索中人类“位置”的丧失，都反映了技术发展对人类存在状态的挑战。 3. 根据材料二，下列案例中最能体现“责任主体模糊”的一项是（ ） A. 某公司使用AI算法进行简历初筛，效率大幅提升，但最终录用决定仍由人力资源部门负责人签字确认。 B. 医生参考AI辅助诊断系统提供的建议，结合自己的临床经验，对病人做出了手术决定，术后出现并发症。 C. 用户严格按照说明书操作智能扫地机器人，但机器人因程序漏洞撞坏了一件贵重家具。 D. 一名程序员故意在自动驾驶汽车的算法中植入恶意代码，导致车辆在特定情况下失控。 4. 两则材料涉及了技术发展对人类生存状态的哪些影响，请简要概括。 5. 材料一中提到“安居暗含了身体、位置、生态的重要性”，陶渊明的《归园田居》（其一）是如何体现这句话的？请结合文本与诗句简要分析。 【答案】1. B 2. B 3. B 4. ①宇宙探索类技术：使人类产生“脱位”倾向，失去存在的位置，动摇安居状态；但也让人类更依恋地球，激发回归大地、向往安居的愿望。 ②人工智能技术：可能损害人类自主决策能力，削弱人类自由；导致责任主体模糊、责任认定困难，带来治理难题，动摇社会道德与法律秩序。 5. ①体现“身体”的重要性：陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，摆脱官场的束缚，身体重获自由，契合材料中“身体提供方位，自由基于身体不受限制”的观点。 ②体现“位置”的重要性：他“开荒南野际，守拙归园田”，脱离官场的错位状态，回归田园找到属于自己的安居位置，契合材料中“拥有位置是存在的基本样式”的观点。 ③体现“生态”的重要性：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”等诗句，勾勒出万物共生、诗意栖居的田园生态，契合材料中“生态学相互依存规律”与“大地上的诗意栖居”的观点。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从哲学视角探讨技术发展对人类生存状态的双重影响。材料一借“安居大地”与“走向宇宙”，揭示现代科技冲击人类存在根基，凸显身体感知等对精神家园的意义；材料二聚焦人工智能，指出其或削弱人类自主性、模糊责任边界。二者共同展现技术文明对人性本质的挑战，体现作者反思与坚守。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“唯一代表”错误。依据“再到今天马斯克成功实现火箭回收、布置地球近地星链，计划开发火星，代表着时代最神奇的力量和最具创新的技术成就”可知，马斯克的实践是“代表”而非“唯一代表”，选项表述绝对化。 C.“这导致了现代人普遍的心理不健全”错误。依据“在现代时间技术和空间技术支配下忽略与天空开展日常对话的现代人，心理必定是不健全的”可知，这是一种推断而非既成事实，“导致了现代人普遍的心理不健全”表述错误。 D.“作者基本认同海德格尔对人与大地关系的忧虑”错误。依据“他的情绪似乎有些过激了，即便我们登上了太空，也不意味着我们和大地的关系只有纯粹的技术关系”可知，作者并不认同海德格尔的忧虑，选项表述错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“但也会让人屈服于神秘力量而趋于保守”错误。依据“敬畏基于对自身有限性的深刻领悟。它暂时中断理性思考，向神秘力量屈服，但是它会让人更有创造力”可知，原文未提及“趋于保守”，该选项无中生有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 依据“人类将与人工智能联合行动、共同决策，其责任主体不再清晰地归属于人，从而使追责产生困难”可知，“责任主体模糊”的核心是人与人工智能共同参与决策，责任难以明确界定。 A.依据“最终录用决定仍由人力资源部门负责人签字确认”可知，责任主体明确； B.依据“医生参考AI辅助诊断系统提供的建议，结合自己的临床经验，对病人做出了手术决定”可知，医生与AI联合决策，术后并发症的责任难以界定，符合“责任主体模糊”的内涵； C.依据“机器人因程序漏洞撞坏家具”可知，责任主体为机器人生产方，界定清晰； D.依据“程序员故意植入恶意代码”可知，责任主体为程序员，界定清晰。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①依据材料一“而好奇必然带来‘脱位’，即对安居的一种动摇”“近代科学打破了天与地的界限……唯独人失去了位置”“登上过太空的宇航员归来后对地球满怀依恋，更愿保护地球”可知，宇宙探索类技术导致人类“脱位”、失去位置，动摇安居状态，但也让人类更依恋地球、向往安居； ②依据材料二“第一个方面是人工智能对人类自由可能的损害”“也可能会使人类的自主决策能力下降”“第二个方面是人工智能的广泛运用必定带来责任主体模糊和责任认定困难，从而带来治理困难”可知，人工智能技术可能损害人类自主决策能力、削弱自由，还会导致责任主体模糊，引发治理难题，动摇道德与法律秩序。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①依据“身体提供方位，为人类定‘位’”“最基本的自由就是身体的不受限制”可知，陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，摆脱官场束缚，身体重获自由，契合“身体”的重要性； ②依据“拥有位置是存在的基本样式”“人丢失自己的位置必然带来错乱”可知，陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”，脱离官场的错位状态，回归田园找到安居位置，契合“位置”的重要性； ③依据“生态学的基本定律是相互依存相互制约规律”“大地上的诗意栖居”可知，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟”勾勒出万物共生的田园生态，契合“生态”的重要性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没有纽扣的红衬衫（节选） 铁凝 我妹妹是个女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，看起来这全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩子不许对这些发生兴趣呢？ 她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛，喜欢黄梅戏，喜欢冷饮，能一口气吃七支雪糕。喜欢游泳，喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸，喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她打开录音机，随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音： “希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞，喏恩嗒噢……” 这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。 也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望，只想做个好翻译；她对其他功课也挺认真，各科成绩都算突出。 “明天进入复习，一星期后就要期末考试了。”安然眼睛看着别处，有些心不在焉的样子。 “当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。好了，你看都到家了，我希望你唱着歌上楼。” “唱哪个？”安然脸上出现了片刻的阴转晴。 “就是那个‘希啦呀瓦哩卢达塞’。” 我听着《温柔的歌唱》，心直往下沉。我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。我故意安慰她勇敢地迎接考试，其实我怎么能忘记，安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。 她害怕评选，刚才在街上那一阵阵欢乐，是忧郁的欢乐吗？ …… 韦婉是安然的班主任，小学毕业后我们再没有见过面。 “没想到在这儿碰见。你在等人吧？”夜晚，走在林荫道上，我和她站了个对面。 “啊。”她显得热情地答应了一声，“你也等人？” “不，我一个人出来走走。”我说。接着就是有问有答地把小学时的同学都扼要地谈论了一遍，然后把话题转到安然身上。 “安然在班里表现怎么样？”我问。 “怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，“她很聪明，也很用功。就是……” “用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。” “怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。” “也许我用词严重了一些，但消防知识里有句话叫‘防患于未燃’。” “到底怎么啦？”我有些沉不住气了。 “怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……怎么说呢，比如……”韦婉说到这里顿了一下，“比如过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。” “那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。 “对，问题就在这儿。”韦婉正要说下去，但她要等的人来了，一刹那，韦婉像忘记了我的存在，丢下我就走了。 难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？ 随着年龄的增长，安然对美有了新的认识，有了新的渴望。生活在向她微笑，青春正朝她奔涌过来，我的安然，难道她的代名词只能是“永远的夹克衫”么？ 我去南方出差，给她买回了一件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。“我真漂亮！”她穿上衬衫，毫不掩饰地举着胳膊向爸爸、妈妈和我宣布。 我一向敬佩她的坦率，也许正是这些毫无顾忌的坦率，使我仍然觉得她像个小男孩儿。可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。 燃烧的“燃”！也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火，想到了消防队。但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好学生”希望给烧掉了吧，我的心突然一沉。 安然有一天举回一张成绩单，我的心才算稍平静。成绩单是这样的：数学97，语文99，物理95，化学87，政治99，历史97，体育86，总分760。 现在，她穿着红衬衫歪在沙发上，正一面啃桃子，一面翻着一本外国画册。 “哎，我希望你这阵儿老实点。”我说。 “我又怎么啦？”安然用两个指头捏着桃核问。 我斟酌片刻，终于更明确地提示了她一下：“你最好先别穿这件衣服。” 我的眼睛看着别处，故意显出若无其事的样子。 “哈！”她发出了一个怪声，怪声里所包含的意思远非几句短话能说清。 “别冲我这样，我是真话。”我说。 “这衣服怎么啦？不是你买的吗？不是你夸了半天漂亮吗？真的，我还舍不得穿呢。可就冲你一说，我非连着穿三天不可，考完了，庆贺一下。” “学校有反映。” “说是奇装异服吗？不就是红泡泡纱吗？不就是前边没扣子、后边一条拉链吗？噢，非得穿花的确良、狗舌头领才算不奇异？哈！”她又来了那么一声，她把如今多见的那种又长又尖的领子叫狗舌头。 “你们哪天评选？” “哪天评选我就哪天穿！” “别穿，太红！”我声音很低，但很果断。 “不要太多情，不要假正经……”她竟然哼哼着唱起来。 我感到她正斜着眼角在看我。我没抬头。 临睡时，我把她脱下来的红衬衫洗干净挂好，然后走到她床边说：“明天别忘了穿。” “唔。”安然翻了个身，把脸埋在枕头里。 …… “三好学生”评选，安然落选了。 （文本有删改） 【注】《没有纽扣的红衬衫》是铁凝的第一部中篇小说，发表于《十月》1983年第2期。根据《没有纽扣的红衬衫》改编的电影《红衣少女》曾获“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。 6. 下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. “没有纽扣的红衬衫”款式别样、颜色鲜艳，在“花的确良、狗舌头领”普遍的那个时代显得刺眼和不朴素。 B. 班主任韦婉对于安然那件“没有纽扣的红衬衫”的看法，折射了80年代初社会环境里的一些价值观念、行为标准。 C. 姐姐为了能让妹妹顺利评上“三好学生”，提醒妹妹“这阵儿老实点”和最好不要再穿那件红衬衫，体现了姐姐妥协求全的性格。 D. 本文和《哦，香雪》都是以少女为主角的小说，它们出自当代著名女作家铁凝之手，有鲜明的时代印记，展现了时代青春，充满人性之美。 7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文采用第一人称叙述视角叙述，故事情节由姐姐安静进行讲述，让读者更加真实地感受到姐妹情深的感情。 B. 本文主要采用外貌描写、语言描写、神态描写等描写手法塑造安然的形象，展现其人格魅力，体现了鲜明的人物特点。 C. 本文善于运用个性化的语言描写。作者在刻画安然这一主要人物形象时，就抓住了她的一些个性化的语言表现其性格特征。 D. 姐姐安静在听了班主任韦婉“协助安然把路子走正”“防患于未燃”的建议后“心突然一沉”，为下文安然落选“三好学生”作了铺垫。 8. 小说中的安然这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说作品中的物象往往寓意深刻，如《百合花》中的“百合花”、《哦，香雪》中的“铅笔盒”。请结合文本简要分析“没有纽扣的红衬衫”有何象征意义。 【答案】6. C 7. B 8. ①青春亮丽，爽朗坦率。她爱和人辩论，爱大声地笑。她穿上姐姐买的红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊向家人宣布“我真漂亮！”②爱好广泛，敢于尝试新事物。她喜欢快节奏的音乐、黄梅戏、冷饮、游泳、读短篇小说、集邮等，模仿唱歌，惟妙惟肖。③学习努力，年少立志。各科考试成绩好，立志做个好翻译。④颇有主见，坚持自我。姐姐劝说她不要穿“没有纽扣的红衬衫”，她坚持自己的想法。 9. ①“没有纽扣的红衬衫”是姐姐安静给妹妹安然买的新式衬衫，象征着青春的红火、炽热、希望。②“没有纽扣的红衬衫”在“花的确良、狗舌头领”普遍的那个时代，象征对美好生活的追求。③安然坚持穿着“没有纽扣的红衬衫”参加三好学生的评选，象征着一种独立的自我人格精神。 【解析】 【导语】这篇节选是铁凝八十年代的经典文本，以“没有纽扣的红衬衫”为核心线索，塑造了安然鲜活反叛刻板规训的少女形象。借新旧审美、价值观念的碰撞，捕捉时代转型期青年对自我与美的追求，文字细腻质朴，满溢鲜活青春生命力，兼具鲜明时代印记与人性深度。 【6题详解】 C.“体现了姐姐妥协求全的性格”错，姐姐提醒妹妹先不要穿红衬衫，只是出于担心妹妹落选三好学生的现实顾虑，属于一时的担忧，并非姐姐本身就是“妥协求全”的性格；且从原文结尾临睡时，我把她脱下来的红衬衫洗干净挂好，然后走到她床边说：“明天别忘了穿。”由此能看出，姐姐最终尊重并支持了妹妹的选择。 故选C。 【7题详解】 B.“本文主要采用外貌描写、语言描写、神态描写等描写手法塑造安然的形象”错，本文塑造安然的形象有语言描写“我真漂亮！”，有神态描写“脸上出现了片刻的阴转晴”“正斜着眼角在看我”，文章几乎没有对安然的外貌展开主要的描写。 故选B。 【8题详解】 第一步，明确答题要求。本题要求分析安然的人物形象特点，答题需遵循“人物特点+文本依据”的作答逻辑，不能脱离文本空谈。 第二步，分层梳理文本信息。围绕文中关于安然的描写，从不同维度拆分提炼：从日常言行梳理出性格层面的特点；从爱好相关内容提炼兴趣层面的特点；从学业相关内容总结学习层面的特点；从面对“穿红衬衫”争议的选择提炼处事层面的特点。 第三步，整理规范作答，分点罗列人物特点，每一点后结合对应文本内容简要佐证，保证条理清晰。 【9题详解】 第一步，先明确答题方向，参考题干给出的《百合花》《哦，香雪》中物象象征的分析逻辑，从表层到深层逐层挖掘“没有纽扣的红衬衫”的内涵。 第二步，从表层到深层逐层挖掘“没有纽扣的红衬衫”的内涵。①从物象本身属性切入：抓住红衬衫“红色”“新式”的外在特征，关联青春少女的身份，提炼出它象征青春的红火、炽热与生命希望。②结合时代背景分析：联系文中80年代初服饰风格统一保守的时代语境，新式无纽扣红衬衫，象征着安然对美、对美好生活的追求。③结合人物行为挖深层内涵：紧扣安然不顾劝阻、坚持穿它参加评选的行为，得出它象征安然不迎合世俗标准、坚守自我的独立人格。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下闻魏救将至众请发车为营玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍。及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班赐行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置涂黑。 攻城A数月不下B闻C魏救D将至E众F请发车G为营H玄谟不从 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 元嘉，指宋文帝的年号。文中“元嘉二十六年”是年号纪年法，与《岳阳楼记》中“庆历四年春”的纪年方法不同。 B. 文中“岁月已晚，请待明年”与《琵琶行》“今年欢笑复明年”中的“明年”含义相同。 C. 鞞鼓，古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。文中“鞞鼓”应为军中所用之鼓，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”中“社鼓”的作用不同。 D. 乙丑，“乙”十个天干之一，“丑”十二个地支之一。文中“庚午”“壬午”“丙戌”“丁亥”等词语也是如此。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋文帝想要北伐，群臣争相逢迎讨好，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但宋文帝没有同意，积极主张北伐。 B. 河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。 C. 魏主拓跋焘渡过黄河后，王玄谟退兵逃走，伤亡惨重。到达瓜步后，掠夺当地居民，焚烧房屋。渡过长江后，建康城内震惊恐惧。 D. 宋文帝答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级，又计划用毒酒毒死魏国人，但没有成功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。 （2）魏主大会群臣于瓜步山上，班赐行赏有差。 14. 宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。 【答案】10. BEH 11. A 12. C 13. （1）部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资器械堆积如山。 （2）北魏国主拓跋焘在瓜步山上大规模召集群臣，按等级颁赐封赏各有等差。 14. ①渴望建立封狼居胥的功绩；②担心北方已经苦于北魏的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选材自《通鉴纪事本末》相关篇目，围绕宋文帝元嘉年间北伐的完整事件链展开，覆盖字词断句、文化常识、内容理解、翻译、文意概括多类经典文言题型，文本叙事脉络清晰，兼顾文言基础能力考查与历史事件认知，适配高中阶段文言训练需求。 【10题详解】 句意：围攻滑台城好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。 “攻城数月不下”是主谓句，“不下”作谓语，应在B处断开。 “闻魏救将至”，补出主语“众”，“闻”作谓语，“魏救将至”作宾语，应在E处断开。 “众请发车为营”是主谓句，主语是“众”，“请发车为营”作谓语，应在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 A.“纪年方法不同”错误。“元嘉二十六年”与“庆历四年春”都是年号纪年法。 B.正确。都是“第二年”。句意：时间已晚，等待第二年吧。/今年的欢笑过后第二年又会重来。 C.正确。古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。/祀神之鼓。句意：鞞鼓的声音。/神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 C.“渡过长江后”错误。由原文“声言欲渡江，建康震惧”可知，只是声称渡江，而不是渡过长江。 故选C。 【13题详解】 （1）“麾下”，部下；“散亡”，溃散逃亡；“委弃”，丢弃。 （2）“大会”，大规模召集；“魏主大会群臣于瓜步山上”，状语后置句，正语序是“魏主于瓜步山上大会群臣”；“班赐”，赏赐；“有差”，按照等级。 【14题详解】 ①先明确这类文言文原因简答题的核心解法：紧扣题干限定主体，从文本中筛选对应言行、直接表述的语句，剔除无关事件信息，整合成符合要求的要点。 ②定位宋文帝评价王玄谟献策后的直接表述“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意”，可提炼出他有建立类似霍去病封狼居胥的赫赫军功的追求，这是他急于北伐的动因之一。 ③定位宋文帝驳回刘康祖“请待明年”建议时的原话“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可”，直接提取出他担心停驻一载会挫伤北方归附义军的向义之心，不愿错失北伐时机。 【参考译文】 宋文帝元嘉二十六年，宋文帝谋划想要攻占中原地区，群臣们都争着献策来迎合皇帝以取得宠信。彭城太守王玄谟尤其喜好献策取宠，皇帝对侍臣说：“听玄谟所说，让人有封狼居胥的壮志。”左军将军刘康祖认为：“时间已晚，请等待第二年”皇上说：“北方百姓苦于虐政，义徒们一并举行起义。如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的。”王玄谟的军队人数很多，武器装备精良齐整；而王玄谟本人贪婪刚愎好残杀。开始围攻滑台，城中多茅屋，士兵们请求用火箭烧。玄谟曰：“那是我们的财物，为什么要马上烧掉呢！”城里的军民立即拆掉房屋住进地窖。当时河、洛的百姓拿出租谷，拿着兵器前来的可以用千计算，王玄谟没有封他们的统帅来统领而是把他们分编入自己的部队；只给一匹布的报酬，又强迫每户送梨子八百斤；因此老百姓大失所望。围攻滑台城好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。冬季，十月，乙丑日， 魏主拓跋焘渡过黄河，部众号称百万，鞞鼓的声音，震动天地；王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资器械堆积如山。庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋。等到砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江，建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。壬午日，建康城内外戒备森严，丹阳统内男丁已经征发净尽，王公以下子弟皆跟着服兵役作战。命令领军将军刘遵考等率领军队分别把守重要道口，摆放好舰船排列阵营，绵延在江边。从采石到暨阳，六七百里。太子劭出兵镇守石头城，总统水军，丹杨尹徐湛之把守石头仓城，吏部尚书江湛兼任领军，军事处理全部委托给他。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“北伐之事，同意的人很少，现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧。留给大家忧患，这是我的过错。”又说：“檀道济如果还在，怎么能让胡兵到这呢？”皇上又登上莫府山，观望形势，悬赏魏主和王公首级，答应用封爵、金帛之赏。又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。春天，正月初一，北魏国主拓跋焘在瓜步山上大规模召集群臣，按照等级赏赐按功劳给予奖赏。北魏人沿长江北岸燃起烽火；刘宋太子右卫率尹弘对文帝说：“胡虏这种行为，一定是要撤退。” 二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民、焚毁百姓房屋后离去。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 霜天晓角·赤壁 辛弃疾 雪堂[注]迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事，泯陈迹。 望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地，为予窄。 【注】雪堂：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使。苏轼筑室于黄州东坡，取名“雪堂”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕前两句，是说苏轼被贬谪到黄州以后生活不如意，写文章也感到有些力不从心。 B. 上阕后三句，写苏轼当年在此写下感叹曹、刘兴亡的诗篇，而今千古历史遗迹已无踪影。 C. 下阕前两句，一眼望去，岸石皆赤，赤鼻矶直插白浪翻滚的江心，化静为动，意境雄阔。 D. 下阕作者触景生情，面对赤壁之景，长啸泣歌，表达了自己壮志难酬的深沉愤慨。 16. 苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》和这首词都是赤壁怀古之作，两首词中表达的作者的情感有何异同？ 【答案】15. A 16. （1）相同点：两首词都表达了作者怀才不遇、壮志难酬的情感。 （2）不同点：①苏词中表达出了对周瑜不朽功业的仰慕，辛词中表达了因苏轼怀古词赋而生千古兴亡之感。②苏轼在词中实现了由悲到超脱的转变，有超旷脱俗之感；辛弃疾偏重于抒发深沉的悲愤情感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“是说苏轼被贬谪到黄州以后生活不如意，写文章也感到有些力不从心”断章取义，“雪堂迁客，不得文章力”两句是说苏轼未借文章之力而青云直上，反因诗文致祸贬谪黄州。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点： 《念奴娇·赤壁怀古》中，作者感叹“多情应笑我，早生华发”，他通过想象去经历（神游）那三国（故国）的赤壁之战，人们大概会嘲笑他太富于感情，因而过早地有了花白头发，自嘲之余，更有年华老去但功业难成的慨叹。 《霜天晓角·赤壁》中，“雪堂迁客，不得文章力”句，意思是：雪堂主人未借文章之力而青云直上，反因诗文致祸贬谪黄州。辛弃疾借写苏轼“不得文章力”来表达对怀才不遇的人生际遇的愤懑不平。 苏轼和辛弃疾面对不被重视的人生际遇时，都有怀才不遇，壮志难酬的悲叹。 不同点： 苏轼面对被贬，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写周瑜的婚姻，美女衬英雄，侧面衬托其年轻得意，风流倜傥，意气风发，表达出了对周瑜不朽功业的仰慕；辛词“赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹”，赋写曹刘的兴盛和衰亡，千百年来已消除得没有踪迹，也是作者对于历史人物和英雄功业的幻灭阴影，表达了因苏轼怀古词赋而生千古兴亡之感。 苏词“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”，我有如此多的怀古柔情，竟如同鬓发斑白的老人。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月吧。后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，由悲到超脱的转变，有超旷脱俗之感；辛弃疾面对被贬，“半夜一声长啸，悲天地，为予窄”，半夜慨然一声长啸，天地为之生悲，并且变窄，多了几分沉重和悲愤。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李清照《声声慢》（寻寻觅觅）对“______________，______________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 （2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾以刘裕“______________，______________”的北伐壮举，讽刺南宋朝廷的偏安怯懦。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中对周瑜赞美又尊敬，先后用了两次不同称呼的诗句是“______________”和“______________”。 【答案】 ①. 守着窗儿 ②. 独自怎生得黑 ③. 金戈铁马 ④. 气吞万里如虎 ⑤. 三国周郎赤壁 ⑥. 遥想公瑾当年 二、课内基础知识（本题共3小题，9分） 18. 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ） A. 辗轧（yà） 百舸（gě） 执拗（ào） B. 娇嗔（chēn） 着恼（zháo） 忸怩（niè） C. 窸窣（sū） 讪讪（shàn） 包扎（zā） D. 怂恿（sǒng） 挟带（jiā） 皱褶（zhě） 【答案】C 【解析】 【详解】A.“执拗（ào）”应为“执拗（niù）”。 B.“忸怩（niè）”应为“忸怩（ní）”。 D.“挟带（jiā）”应为“挟带（xié）”。 故选C。 19. 下列词句中没有错别字的一项是（ ） A. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 B. 四十三年，忘中犹记，烽火扬州路 C. 乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪 D. 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由 【答案】A 【解析】 【详解】B.“忘中犹记”应为“望中犹记”。 C.“惊涛拍案”应为“惊涛拍岸”。 D.“万类霜天竟自由”应为“万类霜天竞自由”。 故选A。 20. 下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 挥斥方遒 遒：强劲有力 B. 樯橹灰飞烟灭 橹：挂帆的桅杆 C. 元嘉草草 草草：轻率 D. 怎一个愁字了得 了得：概括得尽 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：（同学们）正强劲有力。 B.错误。橹：一种摇船的桨，这里代指“战船”。句意：战船像灰一样飞扬，像烟一样消散。 C.正确。句意：南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。 D.正确。句意：怎么能用一个“愁”字概括得尽呢！ 故选B。 三、语言文字运用（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红色经典是中国人共同的精神记忆。诵读《沁园春·长沙》，我们仿佛看见那个“问沧茫大地，谁主沉浮”的青年，正独立于寒秋的橘子洲头；翻开《百合花》，我们又仿佛看见那条洒满白色百合花的被子，轻轻盖上年轻战士的脸。红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感所决定的。 近年来，各地学校纷纷开展“红色经典诵读”活动。同学们或吟诵，或排演，或书写，用不同的方式与先辈对话。他们把一段段文字读得______，把一个个形象立在舞台中央，让观众仿佛回到了那个______的年代。诵读红色经典，意义在于让沉睡的文字重新涣发光芒。一声声诵读，让我们重温烽火岁月，感受先辈们滚烫的信仰。它不仅是语言的朗读，更是精神的传承，激励我们铭记来路，心怀热爱，在新时代接续奋斗。 诵读不止于舞台。当这些文字真正走进心里，它们就会在日常生活中悄悄生长：遇到挫折时想起“雄关漫道真如铁”，面对选择时想起“人间正道是沧桑”。 21. 下列句中没有错别字的一项是（ ） A. 诵读《沁园春·长沙》，我们仿佛看见那个“问沧茫大地，谁主沉浮”的青年。 B. 翻开《百合花》，我们又仿佛看见那条洒满白色百合花的被子。 C. 同学们或吟诵，或排演，或书写，用不同的方式与先辈对话。 D. 诵读红色经典，意义在于让沉睡的文字重新涣发光芒。 22. 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 声情并茂 波澜壮阔 B. 绘声绘色 波澜壮阔 C. 声情并茂 兵荒马乱 D. 绘声绘色 兵荒马乱 23. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感。 B. 红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的情感、真实的人所决定的。 C. 红色经典能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感所决定的。 D. 红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感为原因的。 【答案】21. C 22. A 23. A 【解析】 【21题详解】 A.“沧茫”应为“苍茫”； B.“洒满”应为“撒满”； D.“涣发”应为“焕发”。 故选C。 【22题详解】 第一空：“声情并茂”指演唱、朗诵等声音优美，感情丰富，侧重于“声音与情感”的结合，与“吟诵、排演”的语境高度契合；“绘声绘色”侧重于叙述、描写生动逼真，多用于讲故事，与“把一段段文字读得”搭配不如“声情并茂”恰当。 第二空：波澜壮阔：形容声势浩大、规模宏伟。兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。语境形容革命年代宏大的历史画卷，不含贬义，故应选“波澜壮阔”。 故选A。 【23题详解】 原句“是因为它写出了真实的人、真实的情感所决定的”句式杂糅，将“是因为……”和“……所决定的”两种句式强行拼合，结构混乱。删去“所决定的”，保留“之所以……是因为……”的完整因果句式。 修改正确的是A项。 故选A。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们总是希望创造奇迹，但奇迹发生的可能性是极低的。那么，你还会努力去创造奇迹吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心向奇迹，拥抱可能 “人生天地间，忽如远行客。”在这漫长的旅程中，我们总是怀揣着对奇迹的向往，渴望在生活的某个转角，遇见那个令人心潮澎湃的瞬间。然而，奇迹的发生概率极低，如同夜空中最亮的星，虽然遥不可及，却依然指引着我们前行。那么，面对这微小的可能性，我们是否还应努力去创造奇迹呢？ 我以为，奇迹虽稀，但并非不可追。历史上正是那些不畏艰难、勇于尝试的人，用他们的智慧和汗水，将看似不可能的奇迹变成了现实。我们应当心向奇迹，拥抱可能。 创造奇迹，是对梦想的执着追求。古人云：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”梦想的力量在于它能激发我们内心深处的潜能，让我们勇往直前。当科学家薛其坤提出量子反常霍尔效应时，他面对的是全新科研领域的浩瀚与未知，但他没有退缩，因为他知道，每一次探索都是向着奇迹迈进的一步。最终，他的理论开启中国量子领域研究“大门”，不仅推动了人类对微观世界的认知，还为未来科技发展开辟了新的可能。 创造奇迹，是对挑战的勇敢面对。生活不可能一帆风顺，挑战与困难总是相伴相生。正如泰戈尔所言：“你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。”当我们勇敢地面对挑战，不畏艰难，不惧失败，我们就在创造属于自己的奇迹。张海迪身残志坚，通过自学成为了一名优秀的作家和社会活动家，她的故事激励了无数人，她的人生本身就是一部奇迹的史诗。 创造奇迹，是对自我的不断超越。每个人都有潜力等待被发掘，但只有那些敢于挑战自我、超越自我的人，才能真正实现自己的价值。海明威在《老人与海》中写道：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这种永不言败的精神，正是创造奇迹的关键所在。当我们不断超越自我，突破极限，我们就在书写属于自己的传奇。 当然，创造奇迹并非意味着盲目地追求不可能实现的目标。相反，它要求我们在理性分析的基础上，坚定信念，勇往直前。奇迹的发生概率虽低，但只要我们付出足够的努力，就有可能点燃那星星之火，照亮前行的道路。 心向奇迹，拥抱可能。我们应该怀揣着对梦想的执着、对挑战的勇敢和对自我的超越，去努力创造属于我们的奇迹。即使最终未能如愿以偿，但这段旅程中所经历的成长与收获，也将成为我们人生中最宝贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的第一句话“人们总是希望创造奇迹，但奇迹发生的可能性是极低的”。命题人向考生陈述了人类生活世界中的客观事实，即便再努力，奇迹出现的概率依然是非常低的。所以不可质疑“奇迹”出现概念之低的客观事实，更不可将观点定为“只要努力就会有奇迹”！本句指出了愿望与现实的矛盾，即事与愿违，但这不是材料的重点，我们应聚焦于“奇迹发生的可能性是极低的”这一使人愿望落空的“残酷”事实。第二句话“那么，你还会努力去创造奇迹吗”，这句话以第一句为基础，在现实几乎无法逆转的情况下，在真相如此残酷的背景下，向考生抛出了几乎每个人都会遇到的人生之问！至此“努力”与“奇迹”这一对核心概念就被提炼出来，应被视为写作的重心。 本次作文聚焦的是青年成长可能面临的人生困局。“努力与奇迹”是“努力与成功”的升级版，它探讨的不是“努力不一定成功”的简单命题，而是“明知几乎是不可能成功的事，还值不值得你去努力”。换句话说，这道题是探讨“你是否要去做一件大概率会失败的事情”，这样做有价值吗？意义在哪？放弃会不会更好？换一个赛道是不是更明智……选择的背后，是你的认知和态度，你的人生观和价值观。 考生可以有以下观点：一是“努力去创造奇迹”。或者执着于结果的实现，孤注一掷，不破楼兰终不还；或者追求过程的参与，无论结果如何，只要努力奋斗就无怨无悔，不以成败论英雄。二是“不会努力去创造奇迹”。不用执着，要放下，因为奇迹出现的概率极低，无需要做；会创造奇迹，但不努力，不过不努力并不一定就是躺平摆烂，只是不尽力而已，因为奇迹的实现还需要其他条件。三是辩证分析“会”“不会”“不确定”（未必、也许、可能会）。无论是选择努力创造奇迹，还是不去努力创造奇迹，两种做法都是有意义的，也是各有弊端的。要根据自己的实际情况、时代环境、社会潮流来具体情况具体分析，对不同的人、群体、行业等领域也要具体情况具体分析，不可一概而论。 写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点，只管努力创造，莫问奇迹来否。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。围绕“尽管奇迹发生的可能性极低，但依然挡不住我们追求奇迹的脚步”，先论述“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”我们要明确，奇迹虽稀，但并非不可追，树立远大志向，创造奇迹人生。再论述“凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。”追求奇迹的过程本身就是一种宝贵的财富，对未来追求的奋斗精神，正是追求奇迹路上不可或缺的精神支柱。然后辩证分析，指出要理性对待奇迹，不必盲目前行。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”新时代青年要以梦为马，惜时奋进，只管努力创造，莫问奇迹能否实现，让青春在实现中华民族伟大复兴的中国梦中绽放华彩。 立意： 1.奇迹是奢望，何必要错付。 2.只管努力创造，莫问奇迹来否。 3.既积极拥抱奇迹，也理性付出努力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北辛集中学2026-2027学年度第一学期第二次阶段考试 高一语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 走向宇宙还是安居地球？这是我们时代最大的哲学问题。 离开地球、走向宇宙深处是现代性的内在要求。从1609年伽利略自制望远镜望向月球到2013年嫦娥3号探测器在月球软着陆，再到今天马斯克成功实现火箭回收、布置地球近地星链，计划开发火星，代表着时代最神奇的力量和最具创新的技术成就。但是无论我们的技术如何发展，人类永远不可能离开地球，地球是人类唯一的永恒家园。 哲学起源于好奇心，而好奇必然带来“脱位”，即对安居的一种动摇。希腊哲学家泰勒斯由于仰望星空而不慎跌入深坑，是对这种“脱位”的一种生动记录和隐喻。西方科学由托勒密体系到哥白尼体系，再由哥白尼革命引发对地球的离弃，一路狂奔，兑现了好奇心带来的无家可归和流离失所的命运。 安居暗含了身体、位置、生态的重要性。重新发现身体、位置和生态，是克服形而上学———虚无主义的必要步骤。 身体提供方位，为人类定“位”。上下的概念起源于人类的直立行走状态，远近的概念起源于身体的有限性，缺乏身体我们甚至无法理解自由概念。最基本的自由就是身体的不受限制，剥夺自由首先是剥夺身体的自由，但不受限制以身体能够受限为前提。 “位置”被“空间”取代，是现代科学世界图景的一个重要标志。拥有位置是存在的基本样式。位置揭示的是物与物之间的“依存”关系。柯瓦雷说：“近代科学打破了天与地的界限，把宇宙统一了起来。这是对的，但这样做是付出了一定代价的，它把我们生活的可感世界，替换成了几何学在其中具体化的量的世界。在这个世界里，每一个事物都有自己的位置，唯独人失去了位置。”人丢失自己的位置必然带来错乱，丧失方向和目标。人类是动物，需要不断改变自己的位置，从而处在运动之中，但改变位置的前提是拥有位置。 生态的词根eco在希腊语中即“家”，生态观念就是居家观念。生态学的基本定律是相互依存相互制约规律：没有任何一个物种可以独自存在。海德格尔所说的“大地上的诗意栖居”其实也就是“在世存在”。“世界”也罢、“大地”也罢，都是安居之所、人类的位置。 走向宇宙不一定能够克服虚无主义，返回大地才是正道。但是，返回大地并不是在表象意义上由太空回到地球，而是回到安居状态。海德格尔称这种安居状态是天地人神的四方会合。这里，天空既不是单纯的几何图案，也不是无限的同质空间，而是安居的内在要素。星空写满了人类内心的渴望和冲动，飘满了作为精神指引者的动物和神灵。天空造就了人类心灵，维系着精神的丰盈。在现代时间技术和空间技术支配下忽略与天空开展日常对话的现代人，心理必定是不健全的，仰望星空具有心理治疗作用。 在天地人神的四方会合中，“敬畏”是最重要的情绪。敬畏基于对自身有限性的深刻领悟。它暂时中断理性思考，向神秘力量屈服，但是它会让人更有创造力，让世界更新鲜、更兴味盎然。令人惊奇也是令人欣慰的是，登上过太空的宇航员归来后对地球满怀依恋，更愿保护地球、关注环保；普通人看到太空拍摄的地球照片，也会生出难以言喻的神圣感。海德格尔是例外，他看了从月球拍摄的地球照片后表示惊惶失措，认为人已被连根拔起，只剩纯粹技术关系。他的情绪似乎有些过激了，即便我们登上了太空，也不意味着我们和大地的关系只有纯粹的技术关系。事情似乎是，我们越是有能力走向太空，就越是热切地回归大地，向往安居。 （摘编自吴国盛《走向宇宙与安居大地》） 材料二： 虽然人工智能只是在近十多年才异军突起、惊艳亮相，但它所产生的影响却颇为惊心动魄。在有些方面，它已经接近甚至超越了人类智能，比如下棋、导航、驾驶汽车、管理决策等，可以想象，在不远的将来，人工智能还能做得更多、做得更好。飞速发展的人工智能技术会在哪些方面改变社会和人类呢？哪些改变需要我们提前做好准备呢？ 我认为有两个方面特别重要。第一个方面是人工智能对人类自由可能的损害。人类技术的本质是对人类生理性缺陷的弥补和替代。每一次的弥补和替代因其有效，而使人类固有的缺陷得到巩固和无法弥补。衣服使皮肤的感知力、耐受性和适应能力下降；机动车使人类的运动能力下降；计算机使人的计算能力下降；人工智能因其优秀的理性决策能力，也可能会使人类的自主决策能力下降。这是需要提前引起警惕的。 第二个方面是人工智能的广泛运用必定带来责任主体模糊和责任认定困难，从而带来治理困难。在许多场合，人类将与人工智能联合行动、共同决策，其责任主体不再清晰地归属于人，从而使追责产生困难，动摇社会道德秩序和法律秩序。比如自动驾驶汽车发生事故，责任应该归于算法设计缺陷，还是数据训练不足，还是用户操作不当？再比如AI诊疗系统发生事故，AI控制下的无人机在军事行动中发生袭击平民事件，都会发生类似问题。这些都是需要提前研究考虑的问题。 （摘编自吴国盛《人工智能如何影响人类》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马斯克在航天领域的实践是当代最神奇的力量和最具创新的技术成就的唯一代表。 B. “脱位”是一种因好奇心而产生的，并对安于现状的状态造成了一定冲击的精神倾向。 C. 在现代技术支配下，人与天空的日常对话被忽略，这导致了现代人普遍的心理不健全。 D. 作者基本认同海德格尔对人与大地关系的忧虑，并主张当下应回归大地，向往安居。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人类需要通过不断移动来适应环境，其改变位置的前提是拥有位置，位置的缺失会引起方向与目标的迷失。 B. “敬畏”源于对自身有限性的认知，它会压制理性思考，虽然能激发创造力，但也会让人屈服于神秘力量而趋于保守。 C. 人类固有的生理性缺陷的弥补和替代因人类技术的发展而更加有效，这使得人类的自由可能被损害。 D. 人工智能带来的责任主体模糊与宇宙探索中人类“位置”的丧失，都反映了技术发展对人类存在状态的挑战。 3. 根据材料二，下列案例中最能体现“责任主体模糊”的一项是（ ） A. 某公司使用AI算法进行简历初筛，效率大幅提升，但最终录用决定仍由人力资源部门负责人签字确认。 B. 医生参考AI辅助诊断系统提供的建议，结合自己的临床经验，对病人做出了手术决定，术后出现并发症。 C. 用户严格按照说明书操作智能扫地机器人，但机器人因程序漏洞撞坏了一件贵重家具。 D. 一名程序员故意在自动驾驶汽车的算法中植入恶意代码，导致车辆在特定情况下失控。 4. 两则材料涉及了技术发展对人类生存状态的哪些影响，请简要概括。 5. 材料一中提到“安居暗含了身体、位置、生态的重要性”，陶渊明的《归园田居》（其一）是如何体现这句话的？请结合文本与诗句简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没有纽扣的红衬衫（节选） 铁凝 我妹妹是个女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，看起来这全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩子不许对这些发生兴趣呢？ 她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛，喜欢黄梅戏，喜欢冷饮，能一口气吃七支雪糕。喜欢游泳，喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸，喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她打开录音机，随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音： “希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞，喏恩嗒噢……” 这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。 也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望，只想做个好翻译；她对其他功课也挺认真，各科成绩都算突出。 “明天进入复习，一星期后就要期末考试了。”安然眼睛看着别处，有些心不在焉的样子。 “当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。好了，你看都到家了，我希望你唱着歌上楼。” “唱哪个？”安然脸上出现了片刻的阴转晴。 “就是那个‘希啦呀瓦哩卢达塞’。” 我听着《温柔的歌唱》，心直往下沉。我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。我故意安慰她勇敢地迎接考试，其实我怎么能忘记，安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。 她害怕评选，刚才在街上那一阵阵欢乐，是忧郁的欢乐吗？ …… 韦婉是安然的班主任，小学毕业后我们再没有见过面。 “没想到在这儿碰见。你在等人吧？”夜晚，走在林荫道上，我和她站了个对面。 “啊。”她显得热情地答应了一声，“你也等人？” “不，我一个人出来走走。”我说。接着就是有问有答地把小学时的同学都扼要地谈论了一遍，然后把话题转到安然身上。 “安然在班里表现怎么样？”我问。 “怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，“她很聪明，也很用功。就是……” “用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。” “怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。” “也许我用词严重了一些，但消防知识里有句话叫‘防患于未燃’。” “到底怎么啦？”我有些沉不住气了。 “怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……怎么说呢，比如……”韦婉说到这里顿了一下，“比如过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。” “那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。 “对，问题就在这儿。”韦婉正要说下去，但她要等的人来了，一刹那，韦婉像忘记了我的存在，丢下我就走了。 难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？ 随着年龄的增长，安然对美有了新的认识，有了新的渴望。生活在向她微笑，青春正朝她奔涌过来，我的安然，难道她的代名词只能是“永远的夹克衫”么？ 我去南方出差，给她买回了一件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。“我真漂亮！”她穿上衬衫，毫不掩饰地举着胳膊向爸爸、妈妈和我宣布。 我一向敬佩她的坦率，也许正是这些毫无顾忌的坦率，使我仍然觉得她像个小男孩儿。可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。 燃烧的“燃”！也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火，想到了消防队。但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好学生”希望给烧掉了吧，我的心突然一沉。 安然有一天举回一张成绩单，我的心才算稍平静。成绩单是这样的：数学97，语文99，物理95，化学87，政治99，历史97，体育86，总分760。 现在，她穿着红衬衫歪在沙发上，正一面啃桃子，一面翻着一本外国画册。 “哎，我希望你这阵儿老实点。”我说。 “我又怎么啦？”安然用两个指头捏着桃核问。 我斟酌片刻，终于更明确地提示了她一下：“你最好先别穿这件衣服。” 我的眼睛看着别处，故意显出若无其事的样子。 “哈！”她发出了一个怪声，怪声里所包含的意思远非几句短话能说清。 “别冲我这样，我是真话。”我说。 “这衣服怎么啦？不是你买的吗？不是你夸了半天漂亮吗？真的，我还舍不得穿呢。可就冲你一说，我非连着穿三天不可，考完了，庆贺一下。” “学校有反映。” “说是奇装异服吗？不就是红泡泡纱吗？不就是前边没扣子、后边一条拉链吗？噢，非得穿花的确良、狗舌头领才算不奇异？哈！”她又来了那么一声，她把如今多见的那种又长又尖的领子叫狗舌头。 “你们哪天评选？” “哪天评选我就哪天穿！” “别穿，太红！”我声音很低，但很果断。 “不要太多情，不要假正经……”她竟然哼哼着唱起来。 我感到她正斜着眼角在看我。我没抬头。 临睡时，我把她脱下来的红衬衫洗干净挂好，然后走到她床边说：“明天别忘了穿。” “唔。”安然翻了个身，把脸埋在枕头里。 …… “三好学生”评选，安然落选了。 （文本有删改） 【注】《没有纽扣的红衬衫》是铁凝的第一部中篇小说，发表于《十月》1983年第2期。根据《没有纽扣的红衬衫》改编的电影《红衣少女》曾获“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。 6. 下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. “没有纽扣的红衬衫”款式别样、颜色鲜艳，在“花的确良、狗舌头领”普遍的那个时代显得刺眼和不朴素。 B. 班主任韦婉对于安然那件“没有纽扣的红衬衫”的看法，折射了80年代初社会环境里的一些价值观念、行为标准。 C. 姐姐为了能让妹妹顺利评上“三好学生”，提醒妹妹“这阵儿老实点”和最好不要再穿那件红衬衫，体现了姐姐妥协求全的性格。 D. 本文和《哦，香雪》都是以少女为主角的小说，它们出自当代著名女作家铁凝之手，有鲜明的时代印记，展现了时代青春，充满人性之美。 7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文采用第一人称叙述视角叙述，故事情节由姐姐安静进行讲述，让读者更加真实地感受到姐妹情深的感情。 B. 本文主要采用外貌描写、语言描写、神态描写等描写手法塑造安然的形象，展现其人格魅力，体现了鲜明的人物特点。 C. 本文善于运用个性化的语言描写。作者在刻画安然这一主要人物形象时，就抓住了她的一些个性化的语言表现其性格特征。 D. 姐姐安静在听了班主任韦婉“协助安然把路子走正”“防患于未燃”的建议后“心突然一沉”，为下文安然落选“三好学生”作了铺垫。 8. 小说中的安然这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说作品中的物象往往寓意深刻，如《百合花》中的“百合花”、《哦，香雪》中的“铅笔盒”。请结合文本简要分析“没有纽扣的红衬衫”有何象征意义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下闻魏救将至众请发车为营玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍。及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班赐行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置涂黑。 攻城A数月不下B闻C魏救D将至E众F请发车G为营H玄谟不从 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 元嘉，指宋文帝的年号。文中“元嘉二十六年”是年号纪年法，与《岳阳楼记》中“庆历四年春”的纪年方法不同。 B. 文中“岁月已晚，请待明年”与《琵琶行》“今年欢笑复明年”中的“明年”含义相同。 C. 鞞鼓，古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。文中“鞞鼓”应为军中所用之鼓，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”中“社鼓”的作用不同。 D. 乙丑，“乙”十个天干之一，“丑”十二个地支之一。文中“庚午”“壬午”“丙戌”“丁亥”等词语也是如此。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋文帝想要北伐，群臣争相逢迎讨好，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但宋文帝没有同意，积极主张北伐。 B. 河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。 C. 魏主拓跋焘渡过黄河后，王玄谟退兵逃走，伤亡惨重。到达瓜步后，掠夺当地居民，焚烧房屋。渡过长江后，建康城内震惊恐惧。 D. 宋文帝答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级，又计划用毒酒毒死魏国人，但没有成功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。 （2）魏主大会群臣于瓜步山上，班赐行赏有差。 14. 宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 霜天晓角·赤壁 辛弃疾 雪堂[注]迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事，泯陈迹。 望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地，为予窄。 【注】雪堂：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使。苏轼筑室于黄州东坡，取名“雪堂”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕前两句，是说苏轼被贬谪到黄州以后生活不如意，写文章也感到有些力不从心。 B. 上阕后三句，写苏轼当年在此写下感叹曹、刘兴亡的诗篇，而今千古历史遗迹已无踪影。 C. 下阕前两句，一眼望去，岸石皆赤，赤鼻矶直插白浪翻滚的江心，化静为动，意境雄阔。 D. 下阕作者触景生情，面对赤壁之景，长啸泣歌，表达了自己壮志难酬的深沉愤慨。 16. 苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》和这首词都是赤壁怀古之作，两首词中表达的作者的情感有何异同？ 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李清照《声声慢》（寻寻觅觅）对“______________，______________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 （2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾以刘裕“______________，______________”的北伐壮举，讽刺南宋朝廷的偏安怯懦。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中对周瑜赞美又尊敬，先后用了两次不同称呼的诗句是“______________”和“______________”。 二、课内基础知识（本题共3小题，9分） 18. 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ） A. 辗轧（yà） 百舸（gě） 执拗（ào） B. 娇嗔（chēn） 着恼（zháo） 忸怩（niè） C. 窸窣（sū） 讪讪（shàn） 包扎（zā） D. 怂恿（sǒng） 挟带（jiā） 皱褶（zhě） 19. 下列词句中没有错别字的一项是（ ） A. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 B. 四十三年，忘中犹记，烽火扬州路 C. 乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪 D. 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由 20. 下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 挥斥方遒 遒：强劲有力 B. 樯橹灰飞烟灭 橹：挂帆的桅杆 C. 元嘉草草 草草：轻率 D. 怎一个愁字了得 了得：概括得尽 三、语言文字运用（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红色经典是中国人共同的精神记忆。诵读《沁园春·长沙》，我们仿佛看见那个“问沧茫大地，谁主沉浮”的青年，正独立于寒秋的橘子洲头；翻开《百合花》，我们又仿佛看见那条洒满白色百合花的被子，轻轻盖上年轻战士的脸。红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感所决定的。 近年来，各地学校纷纷开展“红色经典诵读”活动。同学们或吟诵，或排演，或书写，用不同的方式与先辈对话。他们把一段段文字读得______，把一个个形象立在舞台中央，让观众仿佛回到了那个______的年代。诵读红色经典，意义在于让沉睡的文字重新涣发光芒。一声声诵读，让我们重温烽火岁月，感受先辈们滚烫的信仰。它不仅是语言的朗读，更是精神的传承，激励我们铭记来路，心怀热爱，在新时代接续奋斗。 诵读不止于舞台。当这些文字真正走进心里，它们就会在日常生活中悄悄生长：遇到挫折时想起“雄关漫道真如铁”，面对选择时想起“人间正道是沧桑”。 21. 下列句中没有错别字的一项是（ ） A. 诵读《沁园春·长沙》，我们仿佛看见那个“问沧茫大地，谁主沉浮”的青年。 B. 翻开《百合花》，我们又仿佛看见那条洒满白色百合花的被子。 C. 同学们或吟诵，或排演，或书写，用不同的方式与先辈对话。 D. 诵读红色经典，意义在于让沉睡的文字重新涣发光芒。 22. 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 声情并茂 波澜壮阔 B. 绘声绘色 波澜壮阔 C. 声情并茂 兵荒马乱 D. 绘声绘色 兵荒马乱 23. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感。 B. 红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的情感、真实的人所决定的。 C. 红色经典能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感所决定的。 D. 红色经典之所以能够历久弥新，是因为它写出了真实的人、真实的情感为原因的。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们总是希望创造奇迹，但奇迹发生的可能性是极低的。那么，你还会努力去创造奇迹吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $