广东佛山市第一中学2026-2027学年高二上学期周测（1）语文试题

高二语文周测（1） 答案与解析 一、阅读（64分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，20分） 1．C（4分）“母亲‘一直哽咽’是觉得自己成了儿女的拖累”错，母亲一直哽咽既有对分家的感伤，还有对我即将承担大家庭责任的心疼。 2．D（4分）“缺乏温暖的亮色”错，分家时我说“东西都分给他们，我一件不要”，并极力主张把牛分给没娶媳妇的老三，这些都体现了兄弟情深，可见文章并不缺乏温暖的亮色。 3．①父亲向来记账清楚、明白而细致，“人的一生就是一本往来账目”，父亲借账目来比喻人生，表明父亲教育“我”清白做人的态度。（2分） ②“负资产”既是实指父亲“欠了一些钱”，也包含着父亲对自己人生失意的叹惋。（2分） ③“余下的债务由你去偿还”，既是实指父亲要 “我” 偿还家里欠下的债务，也包含父亲将整个家庭的重担托付给 “我”，寄予对 “我” 的期许。（2分）（共6分） 4．①安贫乐道。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，父亲在家境贫寒的情况下仍然保持对书本的热爱，对知识的尊重。 ②重义轻利、清正廉明。“君子喻于义，小人喻于利”，父亲当了三年的菌菇厂厂长，修水库负责登记，不徇私情，不谋私利。 ③心怀仁爱，友爱乡邻。乐于给乡人讲古，热心参与邻居分家、办喜事等事务，对乡邻各家境况了然于心，践行仁的追求。 ④孝亲慈子。孝是仁礼的重要体现。父亲为照料父母主动放弃上调机会，坚持让我回家分家，又尊重我的想法，体现孝与仁的品格。（每点2分，答对三点即可得6分。共6分） （2） 阅读ǁ（本题共5小题，28分） 5. BEG（4分）句意：大王如果知道天下的归属，那么齐国还可以保住；如果不知道天下的归 属，那么齐国就不能保住了。“王知天下之所归”与“若不知天下所归”结构相似，主谓宾完整，故在BEG处断。 6．C（4分） 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。本：都是根本的意思。句意：所以仁恩，是谋事的根本。/人人都要把修身作为根本。 B.正确。复：平定、收复/恢复。句意：如今燕、赵已经平定、收复。/尊师学习的风尚不能恢复。 C.错误。因：趁着/接着。句意：可以趁着齐国没有防备攻打它。/接下来又遇上饥荒。 D.正确。敏：都是聪慧的意思。句意：我虽然不聪敏，请让我实践这话。/我虽然迟钝，也想尝试。故选C。 7．C（4分）“田横听从他的建议进而保全了齐国”错误。田横虽听从郦生罢守备战，但后来韩信突袭齐国，田横并未保全齐国，郦生也被杀害。故选C。 8．（1）汉王最先攻入咸阳，项王背弃盟约不给（他咸阳），却让他在汉中称王。 （“倍”，通“背”，背弃；“约”，盟约；“与”，给予；“王”，使动用法，使…… 称王。四个点各赋1分。共4分） （2）攻下城池立刻给有功的将领封侯，缴获了财物立刻分赠给士兵，和天下同享其利。 （“降城”，攻下城池 / 使城池投降；“侯”，封侯；“赂”，财物；“予”，给予。四个点各赋1分。共4分） （3）一旦能够约束自我，使言行都合乎礼，天下人就会赞许你是仁人。践行仁德在于自己，哪里在于别人呢？（“一日”，一旦，有朝一日；“克己复礼”，克制自己的私欲，回归、符合礼的规范；“归仁”，称赞、归向仁德；“而由人乎哉？”反问句。四个点各赋1分。共4分） 9．①材料一侧重从对他人及天下施行仁德仁政的角度谈“仁”，突出“不仁”的危害，重点在“治国”。②材料二侧重从自身修养角度谈论“仁”，强调“仁”的内涵和实现方法，重点在“修身”。（每点2分，共4分） 参考译文： 材料一： 等到秦孝公去世，秦国人怨恨商鞅，最终把他车裂。这种祸患逐渐蔓延，到秦始皇时，穿囚衣的犯人塞满道路，盗贼满山，最终因此大乱灭亡。这是苛刻严酷、没有恩德所导致的。夏、商、周三代积累恩德而称王天下，齐桓公延续绝世而称霸，秦朝、项羽严酷暴虐而灭亡，汉王广施仁德而称帝。所以仁德恩惠，是谋事的根本。 郦食其劝说汉王：“如今燕、赵已经平定，只有齐国还没有攻下。现在田横占据着千里齐国，田间率领二十万军队驻守历城，田氏宗族强大，背靠大海，以黄河、济水为险阻，南边靠近楚国，百姓大多狡诈善变。陛下即使派遣几十万军队，也不可能在短时间内攻下它。我请求捧着您的明诏去劝说齐王，让他归顺做东方的藩臣。”于是汉王派郦食其去劝说齐王。郦食其说：“大王知道天下的归属吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“大王如果知道天下的归属，那么齐国还可以保住；如果不知道天下的归属，那么齐国就不能保住了。”齐王说：“天下归向谁？”郦食其说：“归向汉王。”齐王说：“先生凭什么这样说？”郦食其说：“汉王与项王合力向西攻打秦朝，约定先进入咸阳的人在那里称王。汉王先进入咸阳，项王背弃盟约不给（他咸阳），却让他在汉中称王。项王迁徙并杀害义帝，汉王发动蜀汉的军队攻打三秦，出关后责问义帝的下落，召集天下的军队，拥立诸侯的后代。攻下城池就给那里的将领封侯，缴获财物就分发给士兵，和天下人共享利益。豪杰贤才，都乐意被他任用。诸侯的军队，从四面八方赶来；蜀汉的粮食，船队顺流而下。大王赶快归顺汉王，齐国的社稷还能保住；不归顺汉王，危亡马上就会到来。”田横认为他说得对，就听从了郦食其，撤除了历下军队的作战守备，和郦食其每天纵情饮酒。这是郦食其的谋略。等到齐国人蒯通劝说韩信：“您受命攻打齐国，为什么停止？率领三军将士，功劳还比不上一个儒生。可以趁着齐国没有防备攻打它。”韩信听从了他，郦食其被田横杀害。后来韩信、蒯通也都没有好下场，是因为不仁。 材料二： 颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行归复于礼，就是仁。一旦能够约束自我，使言行都合乎礼，天下人就会赞许你是仁人。践行仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问具体的条目。”孔子说：“不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我实践这话。” （三）阅读Ⅲ（本题共2小题，10分） 10．D（4分）本诗是新乐府现实主义，没有浪漫主义色彩。 11．①诗可以兴：感发情志，触动人心。 “兴” 指诗歌借助具体画面感发读者情志，引人触动与思考。（1 分）诗人刻画山农终年劳作却家徒四壁、岁暮携子登山收橡实充饥的凄惨场景，触动读者内心，唤起对底层百姓的悲悯，充分体现诗歌 “兴” 的功能。（2分） ②诗可以观：体察现实，映照世情。 “观” 指诗歌能让人观察时代风貌，体察社会民生真实状况。（1 分）诗歌通过老农苗疏税多、无粮果腹，官仓粮食腐烂浪费，富商奢靡享乐的描写，映照出中唐赋税繁重、贫富悬殊的社会现实，体现诗歌 “观” 的作用。（2分） ③诗可以群：促进人际交往、沟通情志。 “群” 指诗歌促进人与人之间情感沟通，使人共情共鸣。（1 分）诗人描写山农被赋税压迫、贫苦无依的悲惨境遇，让读者共情底层民众的苦难命运，对社会不公形成共同的情感共鸣，体现诗歌 “群” 的作用。（2分） ④诗可以怨：寄托情志，讽喻现实。 “怨” 指诗歌可委婉抒发情志，讽喻社会弊病，暗含批判。（1 分）诗人以农人食不果腹、富商犬犹食肉的鲜明对比，含蓄抒发对苛税剥削的不满与对百姓的同情，讽喻社会不公，怨而不怒，体现诗歌 “怨” 的作用。（2 分）（两种功能各占3分，共6分。） （四）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 12.（1）胜人者有力，自胜者强 （2）先正其心 先致其知 （3）君子喻于义，小人喻于利（君子坦荡荡，小人长戚戚/君子周而不比，小人比而不周） （4） 小轩窗，正梳妆 （5）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 （6）斜月沉沉藏海雾 ，碣石潇湘无限路（山重水复疑无路，柳暗花明又一村/路漫漫其修远兮，吾将上下而求索/故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干） 二、基础知识（20分） 13.C 兴：动词，激发人的感情 14.D 居：用在时间词语之前，表示相隔一段时间 15.A 连词,表假设,如果 16.B B项是判断句，“为”表判断。A项，定语后置句,即“有一可以终身行之之言乎”；C项，状语后置句，应为“于事敏而于言慎”； D项，状语后置句,应为“君子于义喻，小人于利喻”。 17.D 十天干和十二地支，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 三、写作（60分） （一）审题分析 1. 题型定位 多则名言选一句的任务驱动型材料作文。 核心限制：七句里面只选一句，不能多句混写；必须准确理解原句本意，不能曲解；可以结合当代进行阐释，也可以做辩证思考。 材料提示两层：①古智至今仍有启迪；②可在新时代辩证辨析。 写作任务：阐释你的认识与思考，以议论文为主，不少于800字，自拟标题。 2. 审题关键点（抓限制词，防止跑题） 硬性要求：任选其一，聚焦单句，不可把多句并列平均用力。 核心前提：准确理解思想内容——这是阅卷第一关，名句解读错误，直接降档。 开放空间：自选角度、自定立意，可联系青年、社会、时代，还能辩证思考。 ❌ 禁忌：只翻译名句，不联系现实；脱离原句，只写时代空话；把好几句名言杂糅在一起。 3. 思路框架（任选一句都适用） ①开篇：引出名句，释义，亮出中心论点； ②本论第一层：阐释古人本意，追溯内涵； ③本论第二层：联系当下现实，谈当代价值； ④本论第三层（可选，提升思辨）：辩证思考，理性辨析，避免绝对化； ⑤结尾：回扣名句，落脚当代青年，升华主旨。 二、材料翻译+深度理解【校对翻译】 ①士不可以不弘毅，任重而道远。 翻译：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。 理解：出自《论语·泰伯》。弘，宽广；毅，坚毅。“士”指有理想担当的君子。内涵：担当者，既要格局宏大，又要意志坚韧。重任在肩，不可懈怠。 思辨角度：弘毅不是盲目硬扛，心怀家国的同时，也要懂得量力而行；当代青年的“重任”，不再是古代治国平天下的单一道路，可落在学业钻研、岗位坚守、民族复兴等方方面面。 ②己所不欲，勿施于人。 翻译：自己所不想要的任何事物，就不要强加给别人。 理解：《论语》，儒家恕道，推己及人，换位思考，是人际交往的道德底线。 思辨角度：同理心不等于无底线妥协。不把自己厌恶的强加于人，但面对是非善恶，不能一味退让；网络时代，很多人喜欢把自己的好恶强加他人，此句更有现实意义。 ③致知在格物。 翻译：获得知识在于推究事物的原理。 理解：《大学》。格物：探究事物；致知：获得真知。主张认识来源于对事物的探究，重视观察、实践、实证，反对空想。 思辨角度：格物不等于简单观察，还需要理性思考；现代科学就是格物致知的延续；但格物也不是单纯埋头实验，理论总结同样重要。 ④人皆有不忍人之心。 翻译：每个人都有怜爱别人的心。 理解：《孟子》，性善论的起点。不忍人之心即恻隐之心，是人天生的善端，但善端只是萌芽，需要扩充养护，不然会泯灭。 思辨角度：人有善念，不等于人人自然行善。本心需要后天守护、主动践行；善心不等于滥善，善良要有理性边界。 ⑤知人者智，自知者明。 翻译：认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。 理解：《道德经》。知人是向外观察，自知是向内自省。向外识人容易，向内审视自我更难，自知是更高层次的智慧。 思辨角度：自知不是自我否定，也不是盲目自负；认识自我不是闭门自省，也需要在与他人的交往对照中看清自己。 ⑥千里之行，始于足下。 翻译：千里的远行，是从脚下举步走出来的。 理解：《道德经》。强调远大目标离不开点滴实践，重视积累、笃行，反对空想、好高骛远。 思辨角度：重视起步，不等于埋头蛮干；既要迈出第一步，也要辨明方向。努力积累的前提，是走在正确道路上。 ⑦故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 翻译：所以天下之人互相亲爱天下就会安定，互相仇恨就会发生祸乱。 理解：《墨子》。兼爱是不分亲疏的普遍相爱，倡导互助，反对相互攻伐、对立仇视。墨子 “兼爱”≠儒家 “仁爱”，仁爱是爱有等差，兼爱是无差别的爱。 思辨角度：兼爱不是无差别牺牲自我；当今社会，人与人、国与国，摒弃零和博弈，互利共生，就是兼爱思想的现代转化。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 佛山一中2025级 高二学年上学期 周测（1） 高二语文 本试卷共 6 页，18小题，满分150分，考试用时120分钟。 第一部分阅读（共70分） 一、阅读Ⅰ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 成年礼 傅 菲 厢房里，有一个紫漆的木柜。柜面是两扇门合成的，各雕了一朵牡丹花，殷红的花朵皱起油漆的斑纹。木柜常年锁着。锁是挂锁，铜质。钥匙放在木方桌的抽屉里。抽屉也上了锁。 我从没看过父亲母亲打开木柜。我一直住在厢房里。在煤油灯下，我趴在木方桌上做作业。煤油灯是自己做的，把墨水瓶洗净，瓶盖挖一个小洞，牙膏皮卷一个细管插进瓶盖，松紧带穿进细管，吸到煤油，就可以啦。灯光跳着，一卷卷的黑烟上升。有一天，我从父亲的裤腰上取下钥匙，把抽屉打开。抽屉里整整齐齐地放着账簿、角票、钥匙、铅笔、裁纸刀。角票用平头夹夹成一沓沓。我把账簿翻开，是一本家庭开支明细账。我那时已经读初一，对账目的明细一知半解。盐油酱醋、烟糖酒肉，都按年月日分类入账。从五分钱的支出到五分钱的收入，都有标注。 第一次，我打开了木柜。木柜里许多书，有《毛泽东选集》《红楼梦》《三国演义》《红旗谱》《太阳照在桑乾河上》《钢铁是怎样炼成的》《论语》《隋唐演义》《岳飞传》《静静的顿河》《呐喊》《家》《边城》《射雕英雄传》《飞狐外传》《七剑下天山》《唐诗三百首》，每本书用宣传画的铜版纸包着封面。我第一次看到这么多书，夹杂着霉味和腐气。翻开书，灰尘轻轻扬起来，在小窗户斜照进来的阳光下，飘荡，悬浮。此后若干年里的暑假，我关上房门，盘腿坐在床上，阅读一整天。 据母亲讲，父亲在年轻时有夜读的习惯，能讲许多故事，讲岳飞，讲诸葛亮，讲林黛玉，特别是喝了酒的晚上，泡一杯浓茶，围着火炉，讲古给大家听，讲得眉飞色舞。一九五七年以后，父亲再也不夜读也不讲古，不知为什么。一九五三年夏天，大学肄业的父亲，背着一个军用水壶和一个军用书包，到华坛山小学报到，成了一名教员。在小学教了一年书，回到枫林大队做会计，一直到五十岁。其间，父亲多次有机会上调，但父亲都以独生子需照顾父母为由拒绝了。五十岁后，在乡办菌菇厂当厂长。当了三年的厂长，家里菌菇都没吃过，母亲责怪他：“菌菇汤都没喝过，还不如回家种田。”那时我已在县城求学。 作为枫林最高学历的人，父亲写一手漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准。这也是唯一值得父亲骄傲的了。邻居分家，做喜事上号簿，少不了父亲的参与。戴一副老花镜，坐在大门右边的号席上，送礼的人在那边排队，逐一登记礼数：周瑞林，豆子三斤、鸡蛋八个、糯米六斤、现金三元……父亲有惊人的记忆力，相邻的人家，哪年结婚，谁送了什么，故去的老人摆了多少桌酒席，他一清二楚。生产队一年产多少粮食，哪家分了多少担，他也明明白白。事实上，在我孩童时代和青少年时期，父亲都是一个沉默寡言的人。他很少在家，水库修建了三年，他在工地住了两年多。水库离家三华里，他住在窝棚里，负责登记队员挑砂石的担数、出工的天数。他的大外甥即我大表哥烂铜是个游手好闲的人，不出工，私下叫舅舅记上工数，被舅舅用扁担打出来。烂铜拖着他母亲到外婆那里诉苦，说大队会计算什么官，就知道欺负外甥。水库修建结束，父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮年植树。苦竹洋是崇山峻岭的大山区，不通电，也没人烟，搭窝棚住，用土灶烧饭吃。 一九九一年冬，我已在上饶县城工作，父亲托人捎信给我：十二月十日，兄弟分家，你务必回家。我抱怨父亲，说，东西都分给他们，我一件不要。我父亲在纸册上，写着我几兄弟的名字，抬头瞥我：“家要分，分给你的东西你可以送给别人，是你的事。”田、地、山林、房子、家具、碗、农具，按六份分，祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四亩山地、夏家墓两块地、两间房、一个木柜、一张木桌、一张床，由父母支配保管。一头牛留给弟弟，我反对，说，三哥没娶媳妇，留给他。父亲说：弟弟还在读书，留给老小做老婆本。我说，人讨老婆指望牛，还讨什么老婆。父亲把牛给了老三。 父亲在我小厢房里坐了一个晚上，母亲一直哽咽。父亲把多年的账簿拿出来，吸着两毛五一包的月兔烟，瘪着空空的嘴巴，说，你爷爷奶奶年过八旬，这个家全靠你支撑了，弟弟还在读初一，他的学业靠你帮助完成，老三成家也指望你出钱，你自己成家我也无能为力了，你妈妈还患有肺热，都要钱。他把账簿翻开，拍打了几下灰尘，说，这是家庭往来账目，还欠了一些钱。父亲用荷叶勺从酒缸里提了一勺酒，抿着喝。母亲抱着火熜，佝偻着背，瘦削的颧骨上结着痂斑。父亲说，人的一生就是一本往来账目，我的一生是负资产，余下的债务由你去偿还。 假如我的一生有成人礼的话，那么这个夜晚就是。在昏暗的十五瓦的灯泡下，窗外刮着呜咽的北风，我一直坐到天亮。 （有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（4分） A．紫漆木柜应当是当时家里比较贵重的家具，里面存放的书也应该是比较珍视的东西，多年没打开过，让人感觉似乎是要刻意封存什么。 B．父亲年轻时本应有大好前程，而现实是在农村辛苦了大半辈子，到了分家的时候，还捉襟见肘，无奈把大家庭的责任交代给儿子。 C．分家之后，父亲“在我小厢房里坐了一个晚上”目的是跟我交代家里的事情；母亲“一直哽咽”是觉得自己成了儿女的拖累。 D．“我”之所以觉得分家的那一晚是“我”的成人礼，是因为那一晚“我”意识到了许多东西，思考了许多东西，成熟了许多。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（4分） A．煤油灯是个很有年代感的事物，文章写了它的制作过程，既提示了故事发生的时代背景，又增强了文章的时代厚重感。 B．成年后的“我”不会不知道父亲再也不夜读不讲古的原因，但文章一直没有交代。这样能留给读者感悟和思考的空间。 C．文章饱含深情，但作者在叙事时始终保持“冷静”，他的“冷抒情”让我们深切地感受到了“文学是门节制的艺术”。 D．父亲困顿窘迫的命运，让人对人生产生一种深深的无奈，使文章呈现出深沉的悲凉感，基调感伤，缺乏温暖的亮色。 3．请谈一谈你对文中划线句子含义的理解。（6分） 4．文中的“父亲”身上蕴含着中华民族诸多传统美德，请结合《<论语>十二章》的相关内容予以说明。（6分） 二、阅读Ⅱ（本题共5小题，28分） 阅读下面的文言文，完成5-9题。 材料一： 及孝公死，国人怨商君，至于车裂之，其患流渐，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦、项严暴而亡，汉王垂仁而帝，故仁恩，谋之本也。 郦生说汉王曰：“方今燕、赵已复，唯齐未下。今田横据千里之齐，田间据二十万之军于历城，诸田宗强，负海，阻河、济，南近楚，民多变诈，陛下虽遣数十万师，未可以岁月下也。臣请奉明诏说齐王，令称东藩。”于是使郦生说齐王。曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”曰：“王知天下之所归则齐国可得而有也若不知天下所归则齐国未可保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王勠力西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以予其士，与天下同其利。豪杰贤才，皆乐为其用。诸侯之兵，四面而至。蜀汉之粟，方船而下。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田横以为然，即听郦生，罢历下兵战守之备，与郦生日纵酒。此郦生之谋也。及齐人蒯通说韩信曰：“足下受诏击齐，何故止？将三军之众，不如一竖儒之功。可因齐无备击之。”韩信从之，郦生为田横所害。后信、通亦不得其所，由不仁也。 （节选自刘向《新序·善谋下》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （节选自《〈论语〉十二章》） 5．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（4分） 王知天下A之所归B则齐国C可得D而有也E若不知F天下之所归G则齐国H未可保也。 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（4分） A．本，在文中的意思是根本，与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”的“本”词义相同。 B．复，在文中的意思是平定，与《师说》中“师道之不复”的“复”词义不同。 C．因，在文中的意思是趁着、趁机，与“因之以饥馑”的“因”词义相同。 D．敏，文中指聪慧、聪敏，与《齐桓晋文之事》中“我虽不敏”的“敏”词义相同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（4分） A．齐桓公和汉王都是积累仁德而称王天下的典型，秦朝和项羽由于不积累仁德而导致灭亡。 B．郦生认为齐国幅员辽阔、兵力强大、地势优越，齐人大多狡诈善变，汉王短时间内很难攻下齐国。 C．郦生向田横阐述了天下归汉的趋势，劝其赶快投降，田横听从他的建议进而保全了齐国。 D．颜渊向孔子请教“仁”，孔子说要做到“克己复礼”，并强调要达到“仁”必须靠自己。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。 （2）降城即以侯其将，得赂即以予其士，与天下同其利。 （3）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 9．两则材料都在谈论“仁”，但其论述侧重点不同。请简要概括。（4分） 三、阅读Ⅲ（本题共2小题，10分） 阅读下面这首唐诗，完成10-11题。 野老歌 张 籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 10．下列对张籍《野老歌》的理解与分析，不正确的一项是（ ）（4分） A．“输入官仓化为土”的“化”字极具张力，生动形象地写出了粮食腐烂的过程，情感更显沉郁。 B．“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实”中，“空室”与“收橡实”形成呼应，勾勒出老农岁末的生活境况。 C．整首诗以冷静叙事承载情感，借细节刻画与场景对照，呈现特定时代社会面貌，传递出诗人对现实的思考。 D．《野老歌》虽以叙事勾勒农家生活为主，但“西江贾客珠百斛”句用夸张手法凸显商人财富，暗含浪漫主义色彩，与全诗的现实基调形成巧妙互补。 11．阅读《野老歌》，结合孔子关于诗歌功能的理论“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，任选其中两个功能，具体分析这首诗是如何体现这一诗学理论的。（6分） 四、名篇名句默写（本题共1小题，12分） 12．补写出下列句子中的空缺部分。（12分） （1）《<老子>四章》中“______，______”两句，阐明了对战胜别人与战胜自己的看法。 （2）《大学之道》中认为，“修其身”的前提是“______”，“诚其意”的前提是“______”。 （3）孔子在《论语》中经常提到“君子”，而且常拿“君子”和“小人”对比，如“______，_______”。 （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ , ”两句，诗人以白描手法勾勒出亡妻在自己心目中留存的温柔美好的印象。 （5）在《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面上是在谈喝酒，实际上是表达了和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是：“ ， ”。 （6）“路”可以是脚下之路，也可以是人生之路，还可以是门路途径。“路”在古诗文中经常出现，如“ ， ”两句。 第二部分基础知识与写作（共80分） 五、基础知识（本题共5小题，20分） 13．下列对加点字词的用法及意义解释有误的一项是（ ）（4分） A．朝闻道，夕死可矣(名词作状语,在早上，在晚上) B．见不贤而内自省也(名词作状语,在内心) C．《诗》可以兴，可以观（形容词，高兴） D．质胜文则野(名词作形容词,粗野、鄙俗) 14．下列对加点字词的用法及意义解释有误的一项是（ ）（4分） A．居无求安（名词，居住的环境） B．而半山居雾若带然（动词，停留，止息） C．昂其直，居为奇货（动词，囤积，储存） D．居有顷，倚柱弹其剑（动词，居住） 15．下列对“而”字的意义和用法解释有误的一项是（ ）（4分） A．人而不仁，如礼何(连词,表转折,却) B．敏于事而慎于言(连词,表并列) C．见不贤而内自省也(连词,表顺承，就) D．死而后已(连词,表顺承,才) 16．下列各项不含倒装句式的一项是（ ）（4分） A．有一言而可以终身行之者乎 B．克己复礼为仁 C．敏于事而慎于言 D．君子喻于义，小人喻于利 17．下列关于文化常识的概述有误的一项是（ ）（4分） A．孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。他提出“仁政”、“王道”，反对“霸道”的主张。 B．《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。 D．干支，是天干和地支的合称。十二天干和十地支依次相配，组成六十个基本单位，称为“六十甲子”，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫作“干支纪年法”。 六、写作（本题共1小题，60分） 18．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①士不可以不弘毅，任重而道远。 ②己所不欲，勿施于人。 ③致知在格物。 ④人皆有不忍人之心。 ⑤知人者智，自知者明。 ⑥千里之行，始于足下。 ⑦故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 选择性必修上册第二单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 请从以上语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 高二语文试题 第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $