2.7百家争鸣课件2026-2027学年统编版历史七年级上册

第 7 课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 真的有一百家吗？ 快找找有哪些门派？ 儒家 道家 墨家 兵家 法家 历史记载中有数百家学派，但最终影响深远、流传广泛的主要有12家：儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家、杂家、农家、阴阳家、名家、小说家、方技家 3 回忆：春秋战国是一个怎样的时代？ 大动荡 大变革 大发展 旧的社会秩序被破坏，新的社会秩序尚未建立 4 家国天下 面对眼前的混乱与不确定的未来，每个心系苍生、情系家国的有识之士，都想用自己的观点来解释世界、用自己的学说来解决社会问题。 5 家国天下 机缘巧合你穿越到那个狼烟四起、风云骤变的时代，你打算追随哪家学派？理由是什么？ 举例：我想追随道家学派。 理由：道家主张万事万物都有其运行规律，人们要顺应事物内在规律行事，认为一切事物都有对立面，且对立的双方能够互相转化。道家提出“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”的辩证思想，这样的思想让人豁达。我尤其喜欢道家的代表人物庄子。庄子强调顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由、保持人格独立。庄子的思想与古希腊哲学家苏格拉底的思想有类似之处，都主张人要认识自己、保持人格独立。这有助于今天的人们寻找自我及实现自我价值。 结合教材信息，思考并与同组同学分享你的想法 6 家国天下 你学有所成，想要穿越回现代，但穿越系统告诉你，秦国为了富国强兵，正在招募贤士，来自各门各派的能人汇集，竞相争辩，都想用自己的学问解决秦国的问题，你需要在这场辩论中胜出，让秦王采纳你的建议，方可回到现代。现在，带着你的同门，去努力说服秦王吧。 7 激烈角逐 秦《招贤令》：“三晋攻夺我先君之邑，诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣有能出奇计强秦者，吾尊官，与分土。” 道家说：…… 儒家说：…… 墨家说：…… 法家说：…… 兵家说：…… 8 so 什么是百家争鸣？ 百家争鸣 历史解释 春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说，提出各种社会政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 10 百家争鸣笔记整理 学派 代表人物 主要观点 代表著作 道家 老子 万物运行有其自然法则，应顺应自然；事物有对立面且可相互转化（“祸兮福之所倚”）；政治上主张“无为而治” 《老子》（《道德经》） 庄子 治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持独立人格 《庄子》 儒家 孔子 核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；主张以德治国、反对苛政；教育上主张“有教无类”“因材施教” 言论记录于《论语》 孟子 主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；反对一切非正义战争 《孟子》 荀子 主张“礼治”，明确尊卑等级；提出“制天命而用之” 《荀子》 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争；提出“尚贤”，提倡节俭 《墨子》 法家 韩非 主张以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治 《韩非子》 兵家 孙武 提出“知彼知己者，百战不殆”等军事思想 《孙子兵法》 孙膑 主张灵活用兵，重视战前谋划 《孙膑兵法》 11 百家争鸣的影响 历史解释 （1）百家争鸣促进了思想文化的繁荣 （2）成为我国古代第一次思想文化发展的高峰 （3）为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 12 百家争鸣的影响 历史解释 春秋战国时期，各学派代表人物聚众讲学、研讨学术、著书立说，探讨自然、社会与人性，提出治国方略，直接促成了思想的空前繁荣。百家争鸣形成了大胆思考、自由讨论的风气，有力促进了古代学术的发展，对后世产生了重要而深远的影响。总之，百家争鸣成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。 13 1.材料　《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对这句话的理解，最恰当的是（　　） A. 孔子完全否定刑罚在国家治理中的作用 B. 孔子认为德与礼能使人有羞耻之心而自觉向善，但并未否定政令刑罚的必要 C. 孔子主张以法治国，与韩非的观点基本一致 D. 孔子认为百姓天性愚昧，只能靠刑罚加以约束 学习评价 2.材料　《韩非子·五蠹》：“世异则事异，事异则备变。”又言：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。” 韩非的这一主张（　　） A. 表明法家否定一切历史经验 B. 反映了社会变革的现实需要，为变法革新提供了理论依据 C. 说明战国时期社会长期停滞不前 D. 与孔子“克己复礼”的主张完全一致 学习评价 3.《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”两则材料共同反映的思想，在今天最值得借鉴的是（　　） A. 君主应当拥有不受制约的绝对权力　　 B. 重视民意、以民为本的治国理念　　 C. 小国寡民、无为而治的社会理想　　 D. 严刑峻法、以法治国的治理方式 学习评价 4.有同学说：“百家争鸣不过是乱世里读书人吵架，各家说法大多没被采用，对社会发展没什么用。”下列反驳最有力的是（　　） A. 百家争鸣时期的著作数量远超后世，可见其繁荣 B. 商鞅变法、汉初无为而治、汉武帝尊崇儒术都源自诸子学说，说明思想主张能转化为治国实践 C. 诸子百家的观点其实完全一致，并不存在所谓“吵架” D. 只有法家思想真正有用，其余各家都是空谈 学习评价 5.《史记·太史公自序》记载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。” 这一记载所反映的社会现象，与同期“私学兴起、诸子讲学”之间的关联，表述最准确的是（　　） A. 诸侯争霸、礼崩乐坏使学术下移，为思想活跃提供了重要社会条件 B. 私学兴起使诸侯敢于弑君亡国 C. 诸子讲学直接造成了诸侯争霸的局面 D. 二者都是周王室主动推广礼乐制度的结果 学习评价 6.《汉书·食货志》记载：“孝惠、高后之时……海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，而天下晏然。” 材料中的“无为”最能说明（　　） 　A. 汉初统治者放弃了对社会的管理 　B. 道家“无为而治”适应了休养生息的需要，推动了经济恢复 　C. 儒家仁政是汉初经济恢复的根本原因 　D. 法家严刑峻法带来了社会安定 学习评价 $