专题强化练十 文言文阅读(A组)-【创新教程】2027年高考语文大二轮专题增分方案课时作业

专题强化练十文言文阅读(A 一、阅读下面的文言文，完成1一5题。 材料一： 凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则 宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则 进。”唐李靖为定襄道行军总管①，击破突 厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举 国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而 内怀迟疑，靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等 慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏 必自安。若万骑赏二十日粮，自白道袭之， 必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在 彼，奈何？”请曰：“机不可失，韩信所以破齐 也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴 山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者 大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去 其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，请纵兵击 之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠 罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行 军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北 至大漠矣。 (节选自《百战奇略》) 材料二： 太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败 之。人言卿以俭为死间”，朕至今疑焉。如 何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必 不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不 顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按 《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水 能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间 以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节， ⑧错题序号： 组) @错因分析： 信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义， 陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使 间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一 使人乎？灼无疑矣！” (节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李 卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身 而为敌方所杀。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断 句，请用铅笔将相应位置的答案标号 涂黑。 督兵A疾B进C行D至阴山回遇其斥 候F千余G皆俘H以随军。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的 解说，不正确的一项是 () A.保，文中指守卫、据守，与李密《陈情 表》中“保卒余年”的“保”意思相同。 B.行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中 “行人驻足听”的“行人”意思不同。 C.去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连 峰去天不盈尺”的“去”意思相同。 D.正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍 遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一 项是 () A.突厥首领颉利在战争中败给了李靖， 派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整 个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等 人为使者，对突厥进行抚慰。 247 B.李靖认为，使者到达后，突厥人一定以 为危机已解除，如果此时能抓住机会 出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐 一样，一举击溃敌军。 C.颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没 有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不 备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也 在逃跑途中被唐军擒获。 D.世人传言李靖以唐俭作为死间，一举 打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证， 李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用 来做间谍的，传言不实。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知 其意。 (2)周公大义灭亲，况一使人乎？灼无 疑矣！ 5.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的 原因是什么？ 二、阅读下面的文言文，完成6一10题。 材料一： 圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为 也。是以君子强学而力行。 〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放 而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其锌 2 而无其德，人不信也。“君子强学而力行” 者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待 取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞， 而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为 圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁 衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论· 贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言 而笃行之。’”皆其义。 (《法言义疏·修身》) 材料二： 客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告 之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰： “若是哉，吾子之迂也！荆州早岁发策大廷， 天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲 学告之，不亦迁乎！” 某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？ 盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信 如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？ 惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜 面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以 敢发也。 “盖天下之物众矣，纷沦馨辖，日更于 前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心 志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知 诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役 万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？是以贵 于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之 形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有 霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则 昧几而失节。其发也不审，则其应也必 整「注]。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可 8 惧乎？是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理， 则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾 于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾 役者也。 “然所谓讲学者，宁有它求哉？致其知 而已。知者吾所固有也，本之六经以发其 蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格 之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。” (《南轩先生文集·送张荆州序》) [注]煞：同“戾”，乖戾，罪过。 6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 而吾以A藐然之身B当之C知D诱于外 E一F失其所G止H则迁于物。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的 解说，不正确的一项是 ) A.疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗 十思疏》中的“疏”意义不同。 B.微，小、少，“微夫人之力不及此”中的 “微”意为“没有”，两处词义不同 C.叹息，即叹气，与《琵琶行》中“我闻琵 琶已叹息”的“叹息”词义相同。 D.霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之 势”与成语“天壤之别”意义相同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一 项是 () A.君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身 体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等 文章中的语句进一步强调了“行”的重 要性。 249 B.材料二提出人是万物的主宰者，天下 事物“多”且“变”，学习的意义之一就 是让人明白道理，应对变化，不拘泥于 外物。 C.张荆州名满天下，为人正直谦逊，南轩 先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之 情，所以想趁送别之际向他表达对学 习的看法。 D.以六经为本阐发意蕴，纵观历史探究变 化，亲身追寻事物本源，南轩先生认为这 样学习，能帮助学者提升品德，增长 学问。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞， 而当务为圣人之学与行也。 (2)盖天下之患，莫大于自足，自足则 画矣。 10.两则材料均涉及“学”的目的，而侧重点 有所不同，请简要分析。语文 有强烈的责任感，为官一任，济世安民，彰显儒家文化。 ③中国的红色坐标。基于国家立场，站在历史的大方向上， 西藏在中国共产党领导下获得解放，进人社会主义社会；青 藏铁路的建设，是国家西部大开发的标志性工程。 5.C[C.“陈旧思想”错误，于文无据。述说贤人的嘉言懿 行，是让孩子们记住先人迁移此地创业的艰辛，保持艰苦 奋斗的优良传统。] 6.B[B.“意在突出时序更替、季节变换”错误，上文说轮 盘是“命运的轮盘”，不是时间的轮盘。] 7.解析：“井”作为文章的重要物象，也是叙事和抒情的一个 线索。 井是祖先们漂流到此地后挖的，从“井水上升，水中出现 了一组又一组人影。从那时起，一代又一代的影子轮流 倒映在井水里”“我们来时，井水已涸”“族人疯狂地挖井” “这口古井是一个奇迹，它果然冒出水来”，可以看到故乡 的变化，古井对乡人的救助之恩。 “古井虽涸，祖宗英灵不昧”，在古井身上寄托着我的思乡 之情。“经过祖先留下的那口废井旁边，又看见那棵槐 树”一段，可以看出祖先们打井选择的地方水源深，可使 后世子孙免受干旱煎熬。 答案：①井承载着故乡的历史变迁，与族人的命运息息相 关。②井显现出祖先的智慧和毅力，寄寓着作者对故乡 的怀念和赞美。 8.解析：“时空的距离感”从叙事语言上看，这种时间久远、 路途遥远到模糊得没有具体数字，表现这种特点的语句 有“据说，我的祖先，从很远的地方迁移来此”“我在三千 里外，只能捕捉一些道路传闻”等等。 叙事手法上用回忆和想象，拉长时间的纵深感：回到历史 的画面，看到先人谊遇洪水、背井离乡、定居于此、打井留 给后人；回到我的童年，看到那个古老的城镇的城墙、学 校，听到老族长的族史的宣讲。 提炼关键词进行概括，结合文章举出事例即可。 答案：①以回忆的视角来描写故乡的景物和童年的生活。 ②通过想象来描述祖先们迁徙定居的过程。③使用“据 说”“传说”“传闻”“很久很久以前”“三千里外”等词语，给 人一种亲近却遥远的心理距离。 专题强化练十文言文阅读(A组) 1.CEG[“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是 后面“疾进”的主语，中间不能断开，可在C处断开；“行 至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的 宾语，可在E处断开；“遇其斥候千余”是定语后置句，“千 余”是“斥候”的定语，中间不能断开，可在G处断开。 “皆俘以随军”中的“以”相对于连词“而”，表顺承，中间不 能断开。] 2.A[A.错误。守卫、据守/保全。B.正确。使者/过路的 人。C.正确。D.正确。神色庄重/真正的颜色。] 3.D[D.“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”错误， “虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁 义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，没有 信息称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做 间谍，而且由“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。] 4.(1)颉利虽然表面上请求人朝觐见，而心怀犹豫，李靖揣 测到他的心意。(“外”，表面上；“揣”，揣测。) (2)周公为维护大义除掉犯罪的亲属，何况一个出使的使 者呢？我明白无疑了！（确然无疑了！）(“况”，何况； “灼”，明白、显著。) 5.解析：①由“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足 惜哉！”可知，战争中机不可失。②由“料俭说必不能柔 32 服”可知，认为唐俭无法使突厥归附。③由“臣因纵兵击 之，所以去大患不顾小义也”可知，为了消除国家大患顾 不得个人小情义。 答案：①战争中机不可失。②认为唐俭无法使突厥归附。 ③为了消除国家大患顾不得个人小情义。 [参考译文] 材料一： 凡是对敌作战，如果明知敌人有可以战胜的道理，就 应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。诚如兵法 所说：“发现有可能战胜敌人的时机，就迅速向它发动进 攻。”唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥， 颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示 愿意举国归附。唐太宗命令让李请前往迎接。颜利虽然 表面上请求入朝觐见，而心怀犹豫，李靖揣测到他的心 意。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行 安抚和宣谕。李靖对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的 使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我 们选派万名骑兵带上二十天食，从白道出兵对它突然 袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说： “主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又 在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李 靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。 像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李 靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦 察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利 可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军 会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进，距顿利可汗 牙帐仅七里的时候，突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆 好阵势，李靖派出军队猛攻，斩杀万余人，俘获突厥男女 十多万，活捉颉利儿子叠罗施，杀死颉利之妻隋朝义成公 主。颉利可汗逃走，后被大同道行军总管张宝相擒获并 献给朝廷。在此形势下，唐军为朝廷开拓了自阴山向北 直至大漠一带大片疆土。 材料二： 太宗问：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却乘机袭击， 大败突厥。人们说你这是把唐俭当作了死间，我直到今 天对此仍抱有怀疑。这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了 两拜，回答说：“我与唐俭同在朝廷并肩事奉主上，料定唐 俭的说辞必然不能使突厥顺服、归附，所以我趁机派兵进 攻它，这是因为为了铲除国家大患，也顾不得保全与唐俭 的私人小义了。有人说我把唐俭作为死间，这不是我的 本意。按《孙子兵法》所说，用间是最下策。我曾经在写 的文章末尾这样论述过：水能载舟，亦能覆舟。有用间而 获得成功的，也有用间而招致失败的。如果一个人从年 轻时起辅佐君主，在朝堂上神色庄重，公正坦直，忠心耿 耿，能尽臣节，信实不欺，竭尽赤诚，这样即使有善于为间 的人，又怎能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义问 题，陛下何必怀疑呢？”太宗说：“的确是这样！不是仁义 兼备的人不能指使间谍，这岂是平庸小人所能做到的吗？ 周公为维护大义除掉犯罪的亲属，何况一个出使的使者 呢？我明白无疑了（确然无疑了）！” 6.CEH[“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之” 是动宾结构，C处断句；“知诱于外”是动宾结构，其中“诱 于外”是状语后置句作宾语，E处断句；“一失其所止”是 假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般 用于下句句首，H处断句。] 7.C[A.正确。对古书的详细注解；奏章的一种。B.正 确。C.错误。文中的“叹息”是表示仰慕的感慨；“我闻琵 琶已叹息”的“叹息”是表示同情的叹气。D.正确。] 8.C[C.“南轩先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之情”于 文无据，原文只是说张荆州将要离开这里了，“吾将告之 以讲学”，并未谈到之前二人是否见过面。并且作者产生 思慕之情是因为“荆州方且退然若诸生”，即正直谦逊，并 不包括名满天下的原因。] 9.(1)所以想要成为圣人的人，并不只是追求学习圣人的文 辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。(“惟”，只； “务”，致力于，追求；“者…也”，判断句) (2)天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自 我满足就会停止学习。(“患”，担心的事情；“莫大于自 足”，状语后置句，正常语序是“莫于自足大”；“画”， 停止) 10.解析：①由“圣人…使人信之，所不可为也。是以君子 强学而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而 惟其学与行”“欲人之信己也，则微言而笃行之”可知，材 料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是 “使人信”。 ②由“夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？ 是以贵于讲学也”“知者吾所固有也，本之六经以发其 蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫 大宗，则德进业广，有其地矣”可知，材料二侧重于自身修 养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。 答案：①材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和 “行”的目的是“使人信”。②材料二侧重于自身修养，通 过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。 [参考译文] 材料一： 圣人的文辞，可以学习；想要使人信服，不仅仅只靠 学习。因此有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。 [注解]“圣人之辞，可为也”，是说可以依靠学习而 得到文辞；“使人信之，所不可为也”，是说光有文辞而没 有德行，人们不会信服他。“君子强学而力行”，《儒行》 中说：“早晚努力学习来等待别人询问，努力去做来等待 被采用。”是说圣人之所以让人信服，不光是靠文辞，而 更要依靠他的学习和行动。所以想要成为圣人的人，并 不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学 与实践的品性。《缁衣》上说：“君子讲究少说话而多做 事，以此来成就他的信誉。”《中论·贵验》中说：“孔子 说：‘想让别人信任自己，就应当少说而切实履行。’”都 是这个意思。 材料二： 有客人问我：“张荆州要离开了，您有什么要对他说 的吗？”我回答说：“我将和他谈谈学习的事情。”客人笑 着说：“若是这样，您就迁腐了！张荆州早年在朝廷上对 策，天子亲自提拔为第一名，盛名布满天下。您却要和 他谈学习，不是很迂腐吗？” 我说：“您认为我所说的学习到底是什么呢？天下 最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足 就会停止学习。确实如您所说，张荆州如果凭借这几点 自居，那我还说什么呢？只是因为张荆州为人正直方正 而且谦虚就像个在太学学习的生员一样，没有一丝一毫 的骄傲表现在脸上，这是让我感叹仰慕的，所以敢表达 对学习的看法。 “天下的事物繁多，杂乱，每天都有变化，有让人高 兴的，有让人气愤的，有让人羡慕的，有让人惊奇的，使 人耳目震荡精神震动的事物哪里数的清呢？而我凭借 渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失 误的地方，往往是被外物影响。人类是统治万物的，却 反被外物役使，怎么能这样呢？因此学习很重要。天下 32 练习册参考答案 的事物变化也不一样。哪怕很微小的形状，细微的节 奏，细微的呼吸之间，得失利害也会有天壤之别，我朝夕 和它们接触，一有所停滞堵塞，就会不明征兆失去准则。 那样观察就会不仔细，反应也一定荒谬。一件事毁掉的 原因是这样，一万件事毁掉的原因也是这样，这不是很 可怕吗？因此学习很重要。只有学习研究才能明白道 理，这样掌握天下的事物就会不固执，应对天下的变化 就会不拘泥。我对天下的事物没有什么厌恶的，所以天 下的事物没有什么会拖累到我，都能被我役使。 “然而所说的学习，难道还有其他的追求吗？使自 己获得知识罢了。知识本来就是我追求的，以六经为本 阐发它们的意蕴，纵观千年来探讨它们的变化，对事对 物，要亲自探究，高超出众汇聚到事物的本源，这样品德 就会提升学业有所广进，有这样的好处。” 专题强化练十一文言文阅读(B组) 1.C℉G[“于齐”是后置状语，其后C处断开；“苟”有假设 之意，用在句首，其前F处断开；“苟与吾地”与“绝齐未 晚”构成假设关系复句，是说如果给我们土地，再跟齐国 断交不迟。表意完整，二者之间G处断开。综上应在C、 F、G三处断开。] 2.DA.正确。喜悦；说法。B.正确。C.正确。给予；表 达。D.错误。粗疏、不周密；疏远。] 3.D[D.“向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助”有误，从原 文“齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复 求其援”来看，文中洪迈认为，应该谦恭地向齐国谢罪，寻 求齐国的支援。] 4.(1)天下诸侯将借着秦国的怨怒，趁着赵国疲敝，瓜分赵 国。赵国将要灭亡，还图谋什么秦国呢？(“乘”，趁着； “弊”，疲敝、困乏、困顿、衰弱；“何秦之图”，宾语前置句， 应是“图何秦”。) (2)这就是陈轸不去认真考虑齐国的邦交是否可以断绝， 仅仅把得到土地放在心上而已。(“计”，考虑、谋划； “但”，仅，只是；“以…为”，把…放在。) 5,解析：虞卿：文中说到“秦索六城于王，而王以六城赂齐。 齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不 待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下 有能为也”。他主张对敌国决不屈股，通过抗击从敌国获 取土地；对盟国给予土地，与之强化同盟关系，共同抗敌。 陈轸：文中他说到“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻 齐，是我亡地于秦，取偿于齐也”。他主张对敌国屈服，割 让土地；对盟国背信弃义，掠夺其土地以弥补自己的 损失。 答案：虞卿：对敌国决不屈服，通过抗击从敌国获取土地； 对盟国给予土地，与之强化同盟关系，共同抗敌。 陈轸：对敌国屈服，割让土地；对盟国背信弃义，掠夺其土 地以弥补自己的损失。 [参考译文] 材料一： 虞卿，是个善于游说的有才之士。他穿着草鞋，背着 斗笠，游说赵孝成王。第一次拜见赵王，赵王便赐给他百 镒黄金，一对白璧；第二次拜见赵王，就当上了赵国的上 卿，所以称他为虞卿。长平之战，赵国大败，赵王派赵郝 去秦国订约结交，割让六县之地求和。楼缓说：“秦、赵两 国结下怨仇引起兵祸而天下诸侯都很高兴，为什么呢？ (天下诸候)说‘我们将借强国来欺弱国’。所以不如赶快 割让土地讲和，来使天下诸侯怀疑（秦、赵已经交好）而又 能抚慰秦国。不这样的话，天下诸侯将倩着秦国的怨怒， 趁着赵国疲散，瓜分赵国。赵国将要灭亡，还图谋什么秦