专题16 文学文化常识（题型解读+考点点拨+知识梳理+真题模拟练）（安徽专用）2027年中考语文一轮复习

专题16 文学文化常识 (原卷版） 题型解读+考点点拨+中考真题+2026年模拟汇编 一、《课标》要求对照表 课标维度 课标要求（要点） 通俗解读 中考对接 传统文化认知 了解古代称谓、礼仪、节日、文学体裁等传统文化 文学文化常识就是“老祖宗的知识” 年龄称谓、科举、节气等考点 多元文化理解 了解不同国家、民族的文化特色 既要懂中国，也要懂外国名家 外国作家作品配对题 语言积累运用 在阅读与表达中调动文学文化常识储备 读书多、记得牢，做题才顺 作家作品、名著名篇搭配题 自学提示：落脚点：文学文化常识题考两件事——“记不记得住”＋“分得清分不清”。靠分类记忆＋易混辨析来拿分。 二、《考纲》规定（安徽考情） 项目 具体内容 安徽中考特点 考查范围 古代天文历法、地理、官职、科举、称谓、礼仪、传统节日、文学体裁、名家名作；常见外国文化元素 以课内涉及的作家作品、传统文化为主 题型设置 ①选择题（判断正误/配对）②填空题 ③判断题 ④简答题 安徽多在“综合实践活动”语段中以填空、配对形式出现 分值分布 一般为2—4分，常与名著阅读、综合性学习合考 2017配对选择、2018名著人物选择、2020名与字/亭台楼阁/戏曲行当填空 安徽真题回放：2020年“走进博物馆”——①欧阳修宴饮醉翁亭、陈子昂登幽州台、崔颢登黄鹤楼；②诸葛亮字孔明、杜甫字子美、辛弃疾字幼安；③黑脸长须男子是老生、年轻女子是小旦。2017年考查文学常识配对，D项《海底两万里》凡尔纳“英国”错误，应为法国。2018年《名人传》“用苦痛换来欢乐”指贝多芬。可见安徽最爱考“作家—作品—朝代/国别—文体”的对应关系。 三、能力要求（配安徽真题示例） 能力层级 具体要求 通俗讲解 安徽真题/模拟示例 记忆能力 准确记住作家、朝代、作品、文体 该记的必须记死 诸葛亮字孔明、杜甫字子美 理解能力 懂得称谓、科举、礼仪背后的意思 懂了才不易混 范进参加乡试中举（2025合肥三模） 综合运用能力 在具体语境中调动常识 题干给情境，你填答案 2020醉翁亭、幽州台、黄鹤楼填空 辨析能力 区分易混知识点 把易混点放一起比 《诗经》vs《楚辞》、唐宋八大家 四、重难点一览表 类别 具体内容 学习难点提示 备考策略 重点1 古代重要作家作品及朝代对应 人多、朝代多、易混 按朝代列“作家—作品”表 重点2 四大名著与现当代、外国名家 作者国别、朝代易错 专列名著与外国文学速记表 重点3 年龄称谓、科举、谦敬辞 数字多、易记错 编成歌诀反复背 难点1 名、字、号的对应 谁字什么、号什么易混 课内出现的逐一配对 难点2 易混文体与流派 豪放/婉约、《诗经》/《楚辞》 对比记忆法 难点3 文化常识的语境运用 给情境填称谓/节日 联系课文例句记 一、文体知识 1. 诗 诗是用高度凝练的语言，形象地表达思想情感、集中反映社会生活并具有节奏韵律的文学体裁。起源于先秦，兴盛于唐。分两类： （1）古体诗——楚辞（《离骚》）、乐府（乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》）、歌行体等，格律相对自由。 （2）近体诗（唐代形成的格律诗）——绝句（4句）、律诗（8句）。律诗四联：首联、颔联、颈联、尾联；颔联、颈联必须对仗。 【易错警示】“律诗颈联、尾联必须对仗”是错误说法——只有颔联、颈联要求对仗，尾联可不对仗。此为高频判断题陷阱。 2. 词 词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律。按字数分：长调（91字以上，如苏轼《水调歌头》）、中调（59—90字，如范仲淹《渔家傲·秋思》）、小令（58字以内）。词有词牌和题目，如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“破阵子”是词牌，“为陈同甫赋壮词以寄之”是题目。 【拓展】词兴起于唐、鼎盛于宋。词牌只规定格律格式，与内容无关。同一词牌可有无数不同内容的词。 3. 曲 盛行于元代，包括元杂剧和散曲。元散曲以小令、套数为主。小令是单支曲，一支小令只有一个曲牌，一韵到底，如《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”；套数是多支曲子组合。 【易错警示】《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名（北曲中吕宫），不是词牌。把曲牌误当词牌是高频错题。 4. 歌行体 由汉魏六朝乐府诗发展而来，音节、格律较自由，五言、七言、杂言均可，形式富于变化。篇目如《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》《雁门太守行》等。 【记忆口诀】题目带“歌”“行”者，多为歌行体（如《白雪歌》《茅屋为秋风所破歌》）。 5. 铭 刻在器物上用以警诫自己或称述功德的文字，后来成为文体。一般用韵，形式短小、文字简洁，多含颂扬鉴诫之意（《陋室铭》）。 6. 说 古代议论文体，多为就一事、一物或一种现象抒发感想（《马说》《爱莲说》）。 7. 序 陈述文章创作主旨、经过的文体，有书序和赠序之分。赠序即临别赠言，多为勉励称许之辞，如《送东阳马生序》。 【易错警示】《送东阳马生序》属于赠序（临别赠言），不是书的序言。切勿望文生义。 8. 表 古代臣子向帝王上书陈情言事的文体，言辞恭敬恳切，“动之以情”是基本特征（《出师表》）。 9. 记 古代散文，内容多为游记，记叙旅途见闻和某地风土人情、山川景物等，也有叙事散文或“杂记”。“记”分碑记、游记、杂记、传记。学过的有《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》。 10. 书 书信，古称“尺牍”“信札”，应用性文体，多记事陈情（《答谢中书书》）。 11. 小品文 散文形式之一，题材包容、体裁自由，尺牍、游记、日记、序跋、小说等皆可为小品文（《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》）。 12. 寓言 短小精悍，用假托的故事寄寓道理，主人公可以是人，也可以是人格化的动植物（《杞人忧天》《守株待兔》）。 13. 小说 以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节和环境描写反映生活。三要素：人物（核心）、情节（开端、发展、高潮、结局）、环境（自然+社会）。 14. 新闻 广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则“用事实说话”，六要素为“何时、何地、何事、何人、何故、如何”。特点是真实、及时、简明。 15. 戏剧 融文学、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术。按表现形式分话剧、歌剧、舞剧、戏曲；按篇幅分独幕剧、多幕剧；从美学范畴分悲剧、喜剧、正剧。 16. 童话 儿童文学的一种，通过丰富想象、夸张和象征塑造形象，语言通俗生动、情节离奇曲折（《皇帝的新装》）。 文学发展脉络（拓展完整版） 上古：神话传说 → 先秦：《诗经》、诸子散文、历史散文 → 两汉魏晋南北朝：汉乐府、汉赋、五言古诗 → 唐：唐诗、唐传奇（古代短篇小说雏形）→ 宋：词 → 元：元曲（杂剧+散曲）→ 明清：章回体长篇小说。 二、古代重要作家 1. 曹操：字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。诗以慷慨悲壮著称（《观沧海》）。 2. 诸葛亮：字孔明，三国蜀汉政治家、军事家（《出师表》）。 3. 陶渊明：字元亮，名潜，号五柳先生，东晋诗人，田园诗鼻祖。其诗文多描绘田园风光与隐逸生活（《桃花源记》《饮酒》）。 4. 陶弘景：字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁思想家（《答谢中书书》）。 5. 郦道元：北魏地理学家。《水经注》为我国古代地理名著，兼具文学价值（《三峡》）。 6. 王勃：字子安，唐代诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”（《送杜少府之任蜀州》）。 7. 陈子昂：字伯玉，唐代诗人（《登幽州台歌》）。 8. 王维：字摩诘，唐代山水田园诗人。苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”（《使至塞上》）。 9. 崔颢：唐代诗人（《黄鹤楼》）。 10. 常建：唐代诗人（《题破山寺后禅院》）。 11. 李白：字太白，号青莲居士，诗仙，与杜甫并称“李杜”，浪漫主义（《行路难》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。 12. 杜甫：字子美，号少陵野老，诗圣，其诗被称为“诗史”，现实主义（《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》）。 13. 岑参：唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”，浪漫主义色彩浓烈（《白雪歌送武判官归京》）。 14. 韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者。苏轼称其“文起八代之衰”，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”（《马说》）。 15. 白居易：字乐天，晚号香山居士，诗语言通俗（《钱塘湖春行》《卖炭翁》）。 16. 刘禹锡：字梦得，唐代文学家（《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。 17. 柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐宋八大家之一（《小石潭记》）。 18. 李贺：字长吉，有“诗鬼”之称，与李白、李商隐并称“唐代三李”（《雁门太守行》）。 19. 杜牧：字牧之，与李商隐并称“小李杜”（《泊秦淮》《赤壁》）。 20. 李商隐：字义山，号玉谿生（《无题》）。 21. 范仲淹：字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家（《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》）。 22. 晏殊：字同叔，北宋婉约派代表词人（《浣溪沙》）。 23. 欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，唐宋八大家之一（《醉翁亭记》）。 24. 周敦颐：北宋哲学家（《爱莲说》）。 25. 王安石：字介甫，号半山，唐宋八大家之一（《登飞来峰》）。 26. 苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋豪放派代表词人。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”；词与辛弃疾并称“苏辛”（《水调歌头》《记承天寺夜游》《江城子·密州出猎》）。 27. 李清照：号易安居士，南宋婉约派女词人（《渔家傲·天接云涛连晓雾》）。 28. 陆游：字务观，号放翁，南宋诗人（《游山西村》）。 29. 辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，有“词中之龙”之称，与李清照并称“济南二安”（《破阵子》《南乡子·登京口北固亭有怀》）。 30. 文天祥：字履善，号文山，南宋政治家、文学家（《过零丁洋》）。 31. 马致远：号东篱，元代戏曲家、散曲家，小令《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。 32. 张养浩：字希孟，元代文学家（《山坡羊·潼关怀古》）。 33. 宋濂：字景濂，元末明初文学家（《送东阳马生序》）。 34. 张岱：字宗子，号陶庵，明末清初文学家（《湖心亭看雪》）。 35. 蒲松龄：字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》。 36. 纪昀：字晓岚，清代学者、文学家，《阅微草堂笔记》为文言志怪笔记小说（《河中石兽》）。 37. 龚自珍：清代思想家、文学家，近代启蒙思想先驱，《己亥杂诗》315首（《己亥杂诗·其五》）。 【拓展·名号与流派】李杜=李白、杜甫；小李杜=杜牧、李商隐；苏辛=苏轼、辛弃疾；高岑=高适、岑参；济南二安=辛弃疾（幼安）、李清照（易安居士）。 元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖——注意：王实甫不在“元曲四大家”之中。 唐宋八大家 唐代：韩愈、柳宗元；宋代：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。（前二人为唐，后六人为宋） 古代文人作品集命名方式（8种） 1. 以地名命名：如《柳河东集》（柳宗元）、《昌黎先生集》（韩愈）。 2. 以书斋名命名：如《聊斋志异》（蒲松龄）。 3. 以谥号命名：如《欧阳文忠公文集》（欧阳修）、《范文正公集》（范仲淹）。 4. 以名号命名：如《稼轩长短句》（辛弃疾）。 5. 以字命名：如《李太白全集》（李白）。 6. 以官职命名：如《杜工部集》（杜甫，检校工部员外郎）。 7. 以年号命名：如《白氏长庆集》（白居易，唐穆宗长庆年间编）。 8. 以情志命名：如《指南录》（文天祥，喻爱国之心永向南宋朝廷）。 三、古代重要作品 1.《诗经》 先秦称《诗》或《诗三百》，汉代尊为《诗经》，列“五经”之一。我国最早的一部诗歌总集，现实主义传统源头，汇集西周初年到春秋中叶诗歌305篇，四言为主，用赋、比、兴手法，隔句用韵。按所配乐曲性质分风、雅、颂三类：风（国风，各地民歌）；雅（正统宫廷乐歌）；颂（祭祀乐歌）。 【重点】《诗经》六义：风、雅、颂（内容分类）+ 赋、比、兴（表现手法）。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 2.《论语》 记录孔子及其弟子言行的语录体著作，共20篇。宋代与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。孔子：名丘，字仲尼，春秋末期儒家学派创始人，被尊为“圣人”“至圣先师”。 3.《孟子》 记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为是孟子及其弟子编撰。孟子：名轲，战国思想家，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”（《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》）。 4.《庄子》 庄子及其后学著作，现存33篇（内篇7、外篇15、杂篇11）。庄子：名周，战国哲学家，道家学派代表人物。 5.《左传》 又称《春秋左氏传》，旧传左丘明所作，记载春秋时期各国情况的一部编年体史书（《曹刿论战》）。 6.《列子》 旧题列御寇著，道家重要典籍，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 7.《礼记》 儒家经典，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传西汉戴圣编纂。《虽有嘉肴》节选自《学记》，是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 8.《史记》 原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，记述从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年史事，共130篇（十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传）。司马迁：字子长，西汉历史学家，被称为“史圣”。 9.《战国策》 西汉刘向整理编辑，记录战国谋臣策士言论谋略，33卷，是国别体史书代表作（《邹忌讽齐王纳谏》）。 10.《乐府诗集》 北宋郭茂倩编。乐府原是汉代管理音乐的机构，《木兰诗》是南北朝北方民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 11.《儒林外史》 吴敬梓（清代）著长篇讽刺小说，共56回，描写明清科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌（《范进中举》）。 史书体例（拓展对照表） 体例 特点 代表作品 编年体 按时间年份记事 《左传》《资治通鉴》 纪传体 以人物传记为中心 《史记》（通史） 国别体 分国家记事 《战国策》 语录体 记录人物对话言行 《论语》《孟子》 通史 跨越多个朝代 《史记》 断代史 只记录一个朝代 《汉书》《宋史》 【联系课文】学过的篇目：《曹刿论战》选自编年体《左传》；《陈涉世家》选自纪传体《史记》；《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体《战国策》。 四、近现当代重要作家 1. 梁启超：字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代维新派领袖。 2. 秋瑾：字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，中国民主革命烈士。 3. 鲁迅：原名周树人，字豫才，“民族魂”。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》等。中国现代第一篇白话小说是《狂人日记》。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，《故乡》《孔乙己》选自《呐喊》。 4. 郭沫若：原名郭开贞，代表作诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》等（《天上的街市》）。 5. 毛泽东：字润之，无产阶级革命家（《纪念白求恩》《沁园春·雪》）。 6. 叶圣陶：原名叶绍钧，代表作长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》（《苏州园林》）。 7. 茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，代表作《子夜》《春蚕》（《白杨礼赞》为托物言志散文）。 8. 朱自清：字佩弦，散文家、诗人（《春》《背影》）。 9. 老舍：原名舒庆春，字舍予，被授予“人民艺术家”，小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》（《济南的冬天》）。 10. 冰心：原名谢婉莹，诗集《繁星》《春水》，主题为母爱、童真、自然。 11. 艾青：原名蒋正涵，代表作《大堰河——我的保姆》。 12. 汪曾祺：小说家、散文家（《受戒》）。 13. 余光中：生于江苏南京，台湾诗人（《乡愁》）。 外国重要作家 14. 安徒生：丹麦作家，童话160余篇（《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》）。 15. 都德：法国小说家（《最后一课》）。 16. 莫泊桑：法国作家，“短篇小说巨匠”，与契诃夫（俄国）、欧·亨利（美国）并称“世界三大短篇小说家”（《我的叔叔于勒》）。 17. 泰戈尔：印度作家、诗人，获1913年诺贝尔文学奖（《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》）。 18. 高尔基：苏联作家，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》（《母亲》）。 19. 雨果：法国作家，《巴黎圣母院》《悲惨世界》（《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》）。 【易错警示】欧·亨利是美国作家，不是法国。高尔基未获诺贝尔文学奖（诺贝尔文学奖得主为泰戈尔）。世界三大短篇小说家：莫泊桑（法）、契诃夫（俄）、欧·亨利（美）。 五、古代文学作品中的专有名词 “三皇”：伏羲、女娲、神农。“三山”：蓬莱、方丈、瀛洲。“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “四史”：前四史为《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》；后四史为《宋史》《元史》《明史》《清史稿》。 “四库”：经、史、子、集。“四大民间故事”：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》。 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“五帝”（据《史记》）：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 “五岳”：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。“五行”：金、木、水、火、土。 “五谷”：稻、黍、稷、麦、菽。“五味”：酸、甜、苦、辣、咸。“五声”（五音）：宫、商、角、徵、羽。 “六艺”（六经）：礼、乐、射、御、书、数。《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。“汉字六书”：象形、会意、指事、形声、转注、假借。“六畜”：马、牛、羊、猪、狗、鸡。 “九州”：上古行政区划，后为中国别称。“海内”：国境之内（四海、六合、八荒皆泛指天下）。 “江河”：古代专指长江、黄河。“山水阴阳”：山南水北为阳，山北水南为阴。“岁寒三友”：松、竹、梅。“文房四宝”：笔、墨、纸、砚。“文人四友”：琴、棋、书、画。“花中四君子”：梅、兰、竹、菊。 “三元”：乡试、会试、殿试连续第一，即连中解元、会元、状元。“及第”：科举考中；落第、下第：未中。 “童生试”（童试）：县试、府试、院试三阶段，院试合格取生员（秀才）。 “乡试”（秋闱）：每三年在省举行，秀才参加，考中为举人，第一名称解元。 “会试”（春闱）：乡试次年春在京城礼部举行，举人参加，考中为贡士，第一名称会元。 “殿试”：皇帝主持，贡士参加，考中为进士，第一名称状元、第二榜眼、第三探花，合称三鼎甲。 “伯（孟）仲、叔、季”：兄弟长幼排行次序。“五更”（五鼓、五夜）：一更19—21点、二更21—23点、三更23—1点、四更1—3点、五更3—5点。 “四时”：春（孟春、仲春、季春）、夏（孟夏、仲夏、季夏）、秋、冬。 “三教九流”：三教指佛教、道教、儒教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 “社稷”：社为土神、稷为谷神，古代以社稷象征国家。“无事不登三宝殿”：三宝指佛、法、僧。 六、古代别称 别称 指代 别称 指代 桑梓 家乡 社稷 国家 巾帼 妇女 汗青 史册 须眉 男子 三尺 法律 寒窗、鸡窗 学校 庙堂 朝廷 丝竹 音乐 桃李 学生 南冠 囚犯 烽烟 战争 婵娟、嫦娥 月亮 手足 兄弟 伉俪 夫妻 同窗 同学 白丁、布衣 百姓 伛偻、黄发 老人 提携、垂髫 小孩 桑麻 农事 函、简、笺、鸿雁、札 书信 第三部分 古代文化常识 一、年龄称谓 称谓 年龄 称谓 年龄 襁褓 未满周岁 及笄 女子十五岁 孩提 二至三岁 束发 男子十五岁 垂髫 三四岁至七八岁 加冠（弱冠） 男子二十岁 总角 八九岁至十三四岁 而立 三十岁 豆蔻 女子十三四岁 不惑 四十岁 知命（知天命） 五十岁 花甲、耳顺 六十岁 古稀 七十岁 耄耋 八九十岁 期颐 一百岁 【易错警示】豆蔻=女子十三四岁；及笄=女子十五岁；束发=男子十五岁；加冠=男子二十岁（如《送东阳马生序》“既加冠”）。 “弱冠”指男子二十岁，“而立”三十，“不惑”四十，“知命”五十，“花甲/耳顺”六十，“古稀”七十。不可混淆。 二、常用代称 称谓 指代 举例 黄发 老人 《桃花源记》“黄发垂髫” 垂髫 小孩 《桃花源记》“黄发垂髫” 匹夫 平民百姓 《论语》“匹夫不可夺志也” 布衣 平民百姓 《出师表》“臣本布衣” 白丁 没有功名的人 《陋室铭》“往来无白丁” 鸿儒 博学的人 《陋室铭》“谈笑有鸿儒” 蛾眉 女子 《满江红》“苦将侬强派作蛾眉” 庙堂 朝廷 《岳阳楼记》“居庙堂之高” 烽火 战事 《春望》“烽火连三月” 干戈 战争 《过零丁洋》“干戈寥落四周星” 兜鍪 士兵 《南乡子》“年少万兜鍪” 金经 佛经 《陋室铭》“阅金经” 骚人 文人 《岳阳楼记》“迁客骚人” 风骚 文学才华 《沁园春·雪》“稍逊风骚” 三秦 关中地区 《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦” 岱宗 泰山 《望岳》“岱宗夫如何” 婵娟 月亮 《水调歌头》“千里共婵娟” 桑梓 家乡 《范进中举》“世先生同在桑梓” 鸿雁 信使 《次北固山下》“归雁洛阳边” 青鸟 信使 《无题》“青鸟殷勤为探看” 征蓬 远行之人 《使至塞上》“征蓬出汉塞” 汗青 史册 《过零丁洋》“留取丹心照汗青” 【记忆提示】草木代家乡（桑梓），丝竹代音乐，汗青代史册，干戈代战争，鸿雁/青鸟代信使——抓住“物→义”的联想线索，成组记忆更高效。 三、字、号、称谓 文人或有身份地位者还有字、号，有“称己用名，称人以字”的说法。如《水调歌头》“兼怀子由”中“子由”是苏辙的字。 号包括：①别号——以住地或室名自取，如李白“青莲居士”、杜甫“少陵野老”、苏轼“东坡居士”；②尊号——死后由门人、后人称呼，如陶渊明称“靖节先生”；③谥号——死后由皇帝颁发，如范仲淹谥“文正”。 称籍贯：如称柳宗元为“柳河东”。称官名：如称杜甫为“杜工部”。称官地：如“龙标”指王昌龄。讳：为表尊敬，不直呼其名，叫“避讳”。 四、尊称、谦称 尊称：子、君子、世先生、相公、陛下、先生、君、公、足下、大人等。 谦称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆；帝王自称孤、寡、不谷；读书人自称小生、晚生、晚学；其他有在下、小可、老朽、妾等。 敬称结构：令（对方亲属，如令尊、令堂、令郎、令爱）、尊（对方有关的人或物，如尊上、尊驾）、贤（平辈或晚辈，如贤弟）、仁（表示爱重，如仁兄）；称帝王为万岁、陛下，称太子王公为殿下，称将军为麾下；称谓前加“先”表示已死。 【易错警示】“令”用于敬称对方亲属（令尊=对方父亲，令堂=对方母亲）；“先”加称谓表已死之人（如先父）。令尊、令堂、令郎、令爱成组记忆。 五、其他特定称谓 斋公：长年吃斋的人。郎中：医生或治病兼卖药的人。司业、博士：古代学官名。宿儒：书念得多的老学者。 朋友关系称谓 贫贱之交（地位低下时结交）、金兰之交（亲如兄弟）、刎颈之交（同生共死）、忘年之交（年龄相差大）、竹马之交（从小一起长大）、布衣之交（以平民身份交往）、患难之交（遇难时结交）。 信尾问“安”十种 给父母长辈：金安、钧安、崇安、颐安；夫妇：双安；女亲戚：坤安、壶安；病人：痊安；旅人：旅安；士人：道安、文安；教师：铎安；商人：筹安、财安；朋友：春安、夏安、秋安、大安、时安；官场：升安、勋安。 十四种“言” 名言（名人说）、格言（含教益）、箴言（告诫规劝）、预言（预见未来）、留言（临走留下）、忠言（诚恳劝告）、诺言（应允别人）、戏言（开玩笑）、怨言（抱怨）、谎言（虚假）、谣言（无中生有）、甜言（动听骗人）、粗言（鲁莽）、谗言（挑拨离间）。 告“别”十五种 告别（分手辞行）、握别（握手告辞）、揖别（拱手辞别）、挥别（挥手告辞）、拜别（叩拜辞行）、饯别（设宴送行）、谢别（致谢告辞）、赠别（临别赠礼）、送别（前往送行）、留别（离别留言）、抛别（丢开离去）、惜别（不愿分别）、阔别（长久分别）等。 六、古代纪年 / 纪月 / 纪日 / 纪时法 纪年法（四种） 1. 王公即位年次纪年法：以王公在位年数纪年，如“赵惠文王十六年”。 2. 年号纪年法：汉武帝起有年号，如《岳阳楼记》“庆历四年春”。 3. 干支纪年法：如“辛亥”（1911）、“甲午”“戊戌”。 4. 年号干支兼用法：年号置前、干支列后，如《核舟记》“天启壬戌秋日”。 纪月法（三种） 1. 序数纪月法（三月、四月）；2. 地支纪月法（建子月=十一月）；3. 时节纪月法（孟冬=十月、仲春=二月）。 纪日法（四种） 1. 序数纪日法（二十五日）；2. 干支纪日法（“四月辛巳”）；3. 月相纪日法——朔（初一）、朏（初三）、望（十五或十六）、既望（望后一天）、晦（月末）；4. 干支月相兼用法（“戊申晦”）。 纪时法（两种） 1. 天色纪时法：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 2. 地支纪时法：以十二地支表示十二时辰（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。 【对照表】夜半=子时（23—1点）、鸡鸣=丑时（1—3点）、平旦=寅时（3—5点）、日出=卯时（5—7点）、食时=辰时（7—9点）、隅中=巳时（9—11点）、日中=午时（11—13点）、日昳=未时（13—15点）、晡时=申时（15—17点）、日入=酉时（17—19点）、黄昏=戌时（19—21点）、人定=亥时（21—23点）。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 七、节气与节日 二十四节气 二十四节气是中国古代订立、指导农事的补充历法。2016年11月30日被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 【速记口诀】一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 传统节日 节日 时间 主要习俗 春节 农历正月初一 贴春联、挂年画、拜年、吃饺子 元宵节（上元节） 正月十五 赏花灯、吃汤圆、舞龙灯 寒食节 清明前一、二日 禁烟、冷食、纪念介子推 清明节 农历三月上半月 扫墓、踏青郊游 端午节 五月初五 赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒 七夕节（乞巧节） 七月初七 乞巧、静听牛郎织女 中秋节 八月十五 赏月、吃月饼 重阳节（登高节） 九月初九 登高、赏菊、插茱萸、喝菊花酒 腊八节 腊月初八 喝腊八粥 除夕 腊月三十晚 守岁、吃年夜饭 春社 立春后第五个戊日 祭社公（土地神）求丰收 【记忆提示】端午节重在“驱邪纪念”（屈原、赛龙舟）；重阳节重在“敬老登高”（九月九）；元宵=正月十五赏灯吃汤圆；七夕=七月初七乞巧。注意区分寒食（清明前禁烟火）与清明（扫墓踏青）。 八、科举、教育制度 科举制度 科举创自隋朝，明清逐渐僵化，前后约1300年，是世界上延续时间最长的人才选拔制度。 童生试（童试）：应试者不分年龄均称“童生”，合格取“生员”（秀才、相公），第一名称案首。 乡试：明清每三年在省城举行，考中称举人，第一名称解元（第二至十名称亚元）。《范进中举》中范进参加的就是乡试。 会试：每三年在京城举行，举人参加，录取者称贡士，第一名称会元。 殿试：最高级别考试，皇帝亲策，考中称进士，第一名称状元、第二榜眼、第三探花。 三甲：一甲三名赐“进士及第”（三鼎甲），二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。三元及第：乡试、会试、殿试都获第一。 【易错警示】院试（童试）第一名为案首；乡试第一名为解元；会试第一名为会元；殿试第一名为状元。各层级的“第一名”称谓不可混淆。 《范进中举》中范进考中的是乡试（举人），不是会试或殿试。 官职升降 左迁：贬官（汉代贵右贱左），如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。谪：贬官，如《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。陟：提拔晋升，如《出师表》“陟罚臧否”。举：选拔任用，如“傅说举于版筑之间”。 【拓展】古代官职升降动词：“迁”不一定指升官，分左迁（贬）、右迁（升）；另有罢、黜（免职贬退）、除（授官）、辟（征召）。汉代尊右卑左，故贬官称“左迁”。 教育机构 书塾（私塾）：家庭、宗族或教师自设的教学场所。太学：古代设在京城的最高学府；元明清设国子学或国子监。 九、古代地理 中国：古代多泛指中原地区。中华：上古华夏族居四方之中的黄河流域，后泛指中原，今为中国别称。 九州：传说上古划分的九个行政区域（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），后为中国别称。赤县：古人称中国为“赤县神州”。 中原：狭义指今河南一带，广义指黄河中下游或整个黄河流域。海内：国境之内（古代传说疆土四面环海）。四海、六合、八荒：均泛指天下。 江河：古代专指长江、黄河。西河（河西）：黄河以西。江东（江左）：长江下游南岸地区。江表、江南：长江以南。淮左：淮水东面。 山东：古代因“山”所指（崤山、华山、太行山等）不同而异，多以崤山为标准。关东（潼关以东）、关西（函谷关以西）、关中（函谷关以西地区）。 西域：古代指新疆及其以西地区。朔漠（朔）：北方沙漠、北方。百越：南方地区。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 京畿：国都及附近地区。三辅：治理京畿地区的三位官员及其辖区。三秦：潼关以西的关中地区。 郡（行政区域，秦设三十六郡）、州、道、路（宋元时期相当于今省的行政区域）。 山水阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。“汉阴”指汉水南面。 古称别称：南京称建康、金陵、江宁、白下；扬州称广陵、维扬；杭州称临安、武林；苏州称姑苏；成都称锦官城。 十、其他文化常识 汉字书法 六书：指事、象形、形声、会意、转注、假借。汉字形体演变：甲骨文（殷商）→金文（西周春秋）→大篆（战国）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷、草、行书。 楷书：讲究用笔、笔画分明、结构方正；楷书四大家为颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫。 行书：大小相兼、疏密得体、浓淡相融；王羲之被尊“书圣”，《兰亭集序》为“天下第一行书”。 草书：气势贯通、错综变化、虚实相生；汉代张芝为创始人，唐代有孙过庭、张旭、怀素。 古代计量单位 石：容量单位，十斗为一石（《马说》“一食或尽粟一石”）。钟：量器，亦作计量单位（《鱼我所欲也》“万钟”）。转：勋位每升一级为一转，十二转为最高勋级（《木兰诗》“策勋十二转”）。寻：长度单位，八尺（一说七尺）为一寻（《登飞来峰》“千寻塔”）。 古代计时单位 更：夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时（《湖心亭看雪》“是日更定矣”）。时辰：一天分十二时辰，每时辰两小时。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 古代生活用品 箪（盛饭圆形竹器）、瓢（葫芦对剖的盛酒器）、樽（盛酒器）、白（罚酒酒杯）、豆（盛食物容器）、华盖（帝王车上的伞形遮蔽物）、金柝（军中烧饭打更器具）、花黄（妇女面部装饰）、簪（别发髻首饰）、珮环（玉饰）、丝竹（弦乐器/管乐器，泛指音乐）。 古代休闲与战争 休闲：射（投壶，宴饮游戏）、弈（下棋）。战争：盔甲（盔为头、甲为身）、军帖/军书（军中文书）、戟（兵器）、角（军中号角）。 古代祭祀 古代祭祀以献食为主要手段，用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”（马、牛、羊、鸡、犬、猪，即“六畜”）。如《曹刿论战》“牺牲玉帛”。 【古今异义警示】“牺牲”今义为“为正义事业献出生命”，古义为“祭祀用的牲畜”。此为中考古今异义词高频考点。 古代特指数字与阴阳五行 三：泛指多次或多数（“三人行”）。十二：表示多数，非确指（“军书十二卷”）。阴阳：山北水南为阴，山南水北为阳（“阴阳割昏晓”）。五行：金、木、水、火、土（“五行缺土”）。 第四部分 备考方略 1. 梳理归纳，系统识记：将古今中外的名家、名著、名篇按国籍、朝代、籍贯或文体分门别类梳理汇总成表，注意纵向（历史进程）、横向（同一时期）两条线索，把作家作品放在特定“坐标”中记忆。 2. 重点难点，巧妙突破：对高频考点、难记考点，可采取摘录法、歌诀记忆法、圈点勾画法、反复重温法各个击破。 3. 强化训练，查漏补缺：练习近年中考试题，分析常见考点，查找易错点，适时强化训练。 4. 纵横结合记忆法：古今作家时代不同形成“纵”的联系，同一时期作品各有特点形成“横”的联系，组合起来形成知识面。如古代戏剧史三大高峰：元杂剧四大家、汤显祖“临川四梦”、清代“南洪北孔”。 5. 举一反三记忆法：由《战国策》国别体联想到《史记》纪传体、《资治通鉴》编年体；由屈原《离骚》联想到浪漫主义源头及西方浪漫主义三大家（雪莱、雨果、拜伦）。 6. 分门别类记忆法：按时代国别、风格流派、地位评价、文章体裁、题材人物、作家作品、字号称呼等标准分类记忆。 7. 点面结合记忆法：既全方位复习，又突出重点，抓住关键要点，其余问题迎刃而解。 一、【2020安徽中考真题】 3. 九年级（1）班开展“走进博物馆”综合实践活动，请你参与。 （2）下面是活动中的三道题，请你回答。 ①在“建筑文化展厅”，导游介绍古代建筑亭、台、楼、阁时，给同学们出了一道题，请你填写相应建筑的名称。 欧阳修宴饮________，笑谈“山水之乐，得之心而寓之酒也”；陈子昂驻足________，慨叹“前不见古人，后不见来者”；崔颢置身________，吟咏“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；王勃凭栏滕王阁，激赏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 ②在“文化名人展厅”，展示屏上有一道古代文化名人“名”与“字”的搭配题，请你将正确选项填入表格。 文化名人 诸葛亮 杜甫 辛弃疾 名人的“字” ______________ ______________ ______________ 名人的“字”：A.幼安 B.子美 C.孔明 ③在“戏曲文化展厅”，大屏幕正在插放鲁迅小说《社戏》中演戏场景的视频，视里有一个涂成黑脸挂着长胡子的男子，还有一个咿咿呀呀唱戏的年轻女子。这两个角色分别是“小旦”“老生”中的哪一个?请你回答。 涂成黑脸挂着长胡子的男子是___________；咿咿呀呀唱戏的年轻女子是___________。 二、【2018安徽中考真题】 3. 运用课外阅读积累的知识，完成小题。 “用苦痛换来欢乐”是他写给埃尔多迪伯爵夫人信中的话也是他的人生写照。他是（ ） A.罗曼，罗兰 B.贝多芬 C.米开朗琪罗 D.托尔斯泰 三、【2017安徽中考真题】 3．运用课外阅读积累的知识，完成（1）—（2）题。（4分） （1）下列选项中，搭配不正确的一项是（ ） A．《西游记》 吴承恩 明代 B．《安徒生童话》 安徒生 丹麦 C．《朝花夕拾》 鲁迅 中国现代 D．《海底两万里》 凡尔纳 英国 1．（2026·安徽阜阳·三模）请运用积累的知识，完成小题。 自东郭演武之后，梁中书十分爱惜杨志。早晚与他并不相离。月中又有一分请受。自渐渐地有人来结识他。那索超见了杨志手段高强，心中也自qīn伏。不觉光阴迅速，又早春尽夏来。时逢端午，蕤宾节至。梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。但见： 盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆金，美女高qíng青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。 酒至数杯，食供两套，只见蔡夫人道：“相公自从出身，今日为一统帅，掌握国家重任，这功名富贵从何而来？”梁中书道：“世杰自幼读书，颇知经史；人非草木，岂不知泰山之恩？提携之力，感激不尽！” （节选自《水浒传》） (2)请写出画线句中所描绘的古代端午节的两种习俗。 2．（2026·安徽合肥·二模）请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 【乙】 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九xiāo云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。 (2)下列选项中，与【乙】文中“洒家”称谓类型不同的一项是（   ） A．小可 B．足下 C．俺老孙 D．贫僧 3．（2026·安徽阜阳·二模）请运用积累的知识，完成下列小题。 【甲】 说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条禅zhàng飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！” 【乙】 严贡生发怒道：“放你的狗屁！我因sù日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带来的人参，周老爷在四川做官带来的黄连。你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味！’……方才这几片，不要说值几十两银子，‘半夜里不见了枪头子，攮到贼肚里’。只是将来再发了晕病，却拿甚么药来医？你这奴才，害我不浅。叫四斗子开拜匣，写帖子，“送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲。” (2)下列选项中表述不正确的一项是（   ） A．“说时迟，那时快”是成语，常用于古典小说和评书，形容事情发生得极快。 B．“洒家”是宋元时期北方口语中关西一带男子的自称，与“俺”“咱”类似。 C．贡生是明清科举制度中由地方府、州县选拔至国子监的生员，有岁贡、恩贡、拔贡等。 D．甲乙两部作品的写作者都是清代作家，全书都采用了“先分后合”的链式结构。 4．（2026·安徽滁州·二模）请运用积累的知识，完成问题。 【甲】 宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去。两个正在江心里面，清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人贪看，没一个不喝采。 【乙】 急取过一枝好箭，便对晁盖道：“恰才兄长见说花荣射断绒绦，众头领似有不信之意。远远的有一行雁来，花荣未敢夸口，小弟这支箭，要射雁行内第三只雁的头上。射不中时，众头领休笑。”花荣搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去……当下花荣一箭，果然正中雁行内第三只，直zhuì落山坡下。急叫军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。晁盖和众头领看了，尽皆hài然，都称花荣做“神臂将军”。 （节选自《水浒传》） (2)下列与【乙】文中画线的“小弟”称谓类型不同的一项是（   ） A．贤弟 B．鄙人 C．舍妹 D．愚兄 5．（2026·安徽蚌埠·二模）阅读下面语段，完成以下小题。 一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是yì符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。如“考”“老”等字；六是“jiǎ借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如代名词，“予”“彼”等。 （节选自《经典常谈》，有删减） (2)以上介绍的“六书”是汉字造字和用字的六个条例，其中都属于造字方法的一项是（   ） A．象形  指事  形声  转注 B．象形  指事  会意  假借 C．象形  会意  形声  假借 D．象形  指事  会意  形声 6．（2026·安徽铜陵·一模）请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开pì了新世界。 【乙】 他们搜得的歌谣，有些是乐歌，有些是徒歌。徒歌得合乐才好用。合乐的时候，往往得增加重叠的字句或章节，便不能保存歌词的原来样子。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗；献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称作“《诗》三百” (3)《诗经》“六义”中，属于艺术手法的有哪些？ 7．（2026·安徽芜湖·一模）运用所积累的知识，完成各题。 内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差（   ），在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细chá（   ），并不见苏轼来考，想是临场规bì（   ）了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拔的人，查不着不好意思的。”一个年老的幕客牛布衣道：“是汶上县？何不在已取中入学的十几卷内查一查？或者文字好，前日已取了也不可知。”学道道：“有理，有理。”忙把已取的十几卷取来对一对号（   ）簿，头一卷就是荀玫。学道看罢，不觉喜逐颜开，一天愁都没有了。 (3)下列关于科举制度等级与考中（第一名）获得的称号关系对应正确的是（   ） A．院试——考童生——经魁 B．会试——考贡士——状元 C．乡试——考举人——解元 D．殿试——考进士——会元 8．（2026·安徽阜阳·一模）请运用积累的知识，完成下面小题。 陶渊明，浔阳柴桑人，做了几回小官，觉得做官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣，他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚kěn，不排不典；他的诗是散文化的。这违反了当时的趋势，所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来确成了千古“隐yì诗人之宗”。 (2)陶渊明是“第一个人将田园生活描写在诗里”，是山水田园诗派巨擘。若要引用两句诗作为本段文字的论据，最恰当的一项是（   ） A．梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 B．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 C．遥怜故园菊，应傍战场开 D．种豆南山下，草盛豆苗稀 9．（25-26九年级上·安徽亳州·期末）文人之思，融于笔下的山川草木。九（2）班拟探寻“文人与山水”的联结，请你完成以下任务。 【甲】 坐了一会儿，杜少卿也坐轿子来了。轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，流连痛饮。这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目xuàn神摇，不敢仰视。 【乙】 马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下……马二先生步了进去，看见窗棂关着，马二先生在门外望里张了一张，见几个人围着一张桌子，摆着一座香炉，众人围着，像是请仙的意思。马二先生想道：“这是他们请仙判断功名大事，我也进去问一问。”站了一会，望见那人磕头起来，旁边人道：“请了一个才女来了。”马二先生听了暗笑。又一会，一个问道：“可是李清照？”又一个问道：“可是苏若兰？”又一个拍手道：“原来是朱淑真！”马二先生道：“这些甚么人？liào想不是管功名的了，我不如去罢。” (2)文段中“先生”是敬辞，下列句中加点词语与其用法一致的是（   ） A．这是我写的一篇关于童年的拙作，叙写了我成长中的趣事，敬请批评指正。 B．今日发言准备过程中，幸得令尊悉心指导人生规划，烦请代转谢意。 C．在讨论时，发表完自己的观点，可以说：“这是愚见，请大家多多指教。” D．家父常教育我，我们不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 10．（25-26九年级下·安徽芜湖·期中）请运用积累的知识，完成小题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起chóu神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的，歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的，歌谣真可说是“一人的机fēng，多人的智慧”了。 《诗经》在内容上分为风、雅、______________三部分，手法上分为______________、比、兴等。 11．（2026·安徽六安·二模）光明中学开展“魅力合肥·春晚同行”主题活动，请你积极参与。 (4)合肥不但风景优美，科创力量强劲，而且名人辈出。请根据下面的文字提示，选择相应的历史名人。（填字母即可） ①一水绕荒祠，此地真无关节到。( ) ②雄姿英发传三国，赤壁雄风万古扬。( ) ③捍卫海疆，功垂宝岛。( ) A．周瑜            B．包拯            C．刘铭传 12．（2026·安徽阜阳·二模）学校开展了以“劳动创造未来”为主题的系列活动，请你完成以下任务。 (2)小徽将在国旗下演讲，在写演讲稿时，想引用古诗词描绘劳动场景。下列句子中未描绘劳动场景的一项是（   ） A．持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》） B．卖炭翁，伐薪烧炭南山中。（白居易《卖炭翁》） C．昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴》） D．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（翁卷《乡村四月》） 13．（2026·安徽合肥·三模）为响应国家体育强国建设号召，我校将开展“阳光体育·强心健体”主题跳绳比赛活动。请你参与本次综合性学习活动，完成下列任务。 (1)古诗运动我来识 中华传统体育历史悠久，古诗词中留存着诸多传统运动的身影，请根据诗句内容，填写对应的古代传统运动名称。 ①“控弦破左的，右发摧月支。”（三国·魏·曹植） 古代运动：______ ②“清风如可托，终共白云飞。”（宋·寇准） 古代运动：______ 14．（2026·安徽·一模）学校开展以“探寻语文课本中的安徽身影”为主题的综合学习活动，请你参与。 (2)同学们准备拍摄几条短视频再现课本经典，下面的剧本设计不合理的一项是（   ） 剧本 场景名称 场景人物 场景设计 甲 濠梁观鱼 庄子、惠子 鱼在水中悠闲游弋，庄子、惠子站在桥上看鱼论辩。 乙 陋室独处 刘禹锡 刘禹锡坐于室中，桌上放着一把素琴，手持佛经，低头浅吟。 丙 桃花潭送别 汪伦、李白 李白站在船头，向岸上拱手作揖，汪伦在岸上踏歌送别。 丁 醉翁亭宴饮 欧阳修、众宾客 欧阳修和宾客宴饮，有人下象棋，有人投壶，有人弹古琴，有人品茶，有人对饮。 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 15．（2026·安徽合肥·二模）学校开展“劳动赋能生活”主题综合性学习活动，请你完成以下任务。 (1)班级拟围绕活动主题编选一本劳动主题诗集，下列诗句最适合被收录的一项是（    ） A．满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 B．足蒸暑土气，背灼炎天光 C．童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 D．锄禾日当午，汗滴禾下土 16．（24-25八年级下·安徽蚌埠·期中）实验中学开展以“了解二十四节气”为主题的综合性学习活动，请你参与解决问题。 (1)【节气认知】小语创制了一张词义溯源和节气寓意表，请帮他完成①②处。 节气 字源字义 寓意 立春 立，造字本义是表示一个人站在地上，后引申出“开端、创立”的意思 寓示春天的开始 秋分 分，造字本义是由一把“刀”将相背的两个方向平均分开 ①_____________ 冬至 至，造字本义是鸟从高处飞落到地面，后引申出②________的意思（备选词义A：到达，B：极、最） 寓示着北半球白天最短、夜间最长的一天 (2)【节气习俗】清明是中国的传统节日，请写出关于清明节气的两个习俗。 17．（25-26九年级上·安徽滁州·期末）三年的时光已悄悄过去。相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子，留下我们很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。在开展“岁月如歌——我们的初中生活”为主题的毕业活动中，你将完成下面的任务： (1)活动筹划时，班主任与同学们准备相关工作。为了营造活动氛围，黑板上需要书写“岁月如歌”四个大字。在书写时，同学们在采用何种字体（楷书、行书、隶书）存在分歧，谈谈你的看法 (4)活动结束后，同学们在纪念册上用古诗留言祝福，下列不合适的一项是（    ） A．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 B．无可奈何花落去，似曾相识燕归来 C．海内存知己，天涯若比邻 D．一鸣从此始，相望青云端 18．（25-26九年级上·安徽芜湖·期末）南陵县某中学开展“戏曲进校园，经典共传承”实践活动，请你参与。 (2)下面是“戏曲对对碰”竞答活动中的两道题，请按要求作答。 ①根据唱词回答问题。 A．为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。（黄梅戏《女驸马》） 唱词中的“状元”指的是科举考试最高层级的“_____________”中产生的第一名。 B．东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯，四面八方闹哇闹哄啊。 黄梅戏《夫妻观灯》唱词所展现的是我国的传统节日_____________的热闹场面。（填节日名称） ②根据对白回答问题。 人物甲：不知令尊春秋几何？ 人物乙：已近耳顺之年。 “令尊”是指：_____________“耳顺之年”是指：_____________岁。 19．（25-26九年级上·安徽淮北·阶段检测）某校开展“青春如歌——我的初中生活”主题活动，请你参与。 (2)【创氛围】为了缓解大家面对离别时悲伤的氛围，同学们选了几句古诗文，下面诗歌中适合的一句是（    ） A．海内存知己，天涯若比邻。 B．会当凌绝顶，一览众山小。 C．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 D．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (3)【赞青春】为参加“青春赞歌”的演讲，小语准备了一段话，部分内容如下。 千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动着中华民族勇毅前行、屹立于民族之林。优秀青年们把青春播撒在民族复兴的征程上，把光荣镌刻在砥砺前行的史册里。“恰同学少年，风华正茂”。我们要学习新时代的中国青年们，用实际行动讲述“中国故事”。 ①画横线的句子有语病，请你修改________。 ②下列选项与诗句“恰同学少年，风华正茂”所指的年龄阶段不符的一项是( ) A．豆蔻    B．及笄    C．弱冠    D．黄发 1 / 44 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题16 文学文化常识 (解析版） 题型解读+考点点拨+中考真题+2026年模拟汇编 一、《课标》要求对照表 课标维度 课标要求（要点） 通俗解读 中考对接 传统文化认知 了解古代称谓、礼仪、节日、文学体裁等传统文化 文学文化常识就是“老祖宗的知识” 年龄称谓、科举、节气等考点 多元文化理解 了解不同国家、民族的文化特色 既要懂中国，也要懂外国名家 外国作家作品配对题 语言积累运用 在阅读与表达中调动文学文化常识储备 读书多、记得牢，做题才顺 作家作品、名著名篇搭配题 自学提示：落脚点：文学文化常识题考两件事——“记不记得住”＋“分得清分不清”。靠分类记忆＋易混辨析来拿分。 二、《考纲》规定（安徽考情） 项目 具体内容 安徽中考特点 考查范围 古代天文历法、地理、官职、科举、称谓、礼仪、传统节日、文学体裁、名家名作；常见外国文化元素 以课内涉及的作家作品、传统文化为主 题型设置 ①选择题（判断正误/配对）②填空题 ③判断题 ④简答题 安徽多在“综合实践活动”语段中以填空、配对形式出现 分值分布 一般为2—4分，常与名著阅读、综合性学习合考 2017配对选择、2018名著人物选择、2020名与字/亭台楼阁/戏曲行当填空 安徽真题回放：2020年“走进博物馆”——①欧阳修宴饮醉翁亭、陈子昂登幽州台、崔颢登黄鹤楼；②诸葛亮字孔明、杜甫字子美、辛弃疾字幼安；③黑脸长须男子是老生、年轻女子是小旦。2017年考查文学常识配对，D项《海底两万里》凡尔纳“英国”错误，应为法国。2018年《名人传》“用苦痛换来欢乐”指贝多芬。可见安徽最爱考“作家—作品—朝代/国别—文体”的对应关系。 三、能力要求（配安徽真题示例） 能力层级 具体要求 通俗讲解 安徽真题/模拟示例 记忆能力 准确记住作家、朝代、作品、文体 该记的必须记死 诸葛亮字孔明、杜甫字子美 理解能力 懂得称谓、科举、礼仪背后的意思 懂了才不易混 范进参加乡试中举（2025合肥三模） 综合运用能力 在具体语境中调动常识 题干给情境，你填答案 2020醉翁亭、幽州台、黄鹤楼填空 辨析能力 区分易混知识点 把易混点放一起比 《诗经》vs《楚辞》、唐宋八大家 四、重难点一览表 类别 具体内容 学习难点提示 备考策略 重点1 古代重要作家作品及朝代对应 人多、朝代多、易混 按朝代列“作家—作品”表 重点2 四大名著与现当代、外国名家 作者国别、朝代易错 专列名著与外国文学速记表 重点3 年龄称谓、科举、谦敬辞 数字多、易记错 编成歌诀反复背 难点1 名、字、号的对应 谁字什么、号什么易混 课内出现的逐一配对 难点2 易混文体与流派 豪放/婉约、《诗经》/《楚辞》 对比记忆法 难点3 文化常识的语境运用 给情境填称谓/节日 联系课文例句记 一、文体知识 1. 诗 诗是用高度凝练的语言，形象地表达思想情感、集中反映社会生活并具有节奏韵律的文学体裁。起源于先秦，兴盛于唐。分两类： （1）古体诗——楚辞（《离骚》）、乐府（乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》）、歌行体等，格律相对自由。 （2）近体诗（唐代形成的格律诗）——绝句（4句）、律诗（8句）。律诗四联：首联、颔联、颈联、尾联；颔联、颈联必须对仗。 【易错警示】“律诗颈联、尾联必须对仗”是错误说法——只有颔联、颈联要求对仗，尾联可不对仗。此为高频判断题陷阱。 2. 词 词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律。按字数分：长调（91字以上，如苏轼《水调歌头》）、中调（59—90字，如范仲淹《渔家傲·秋思》）、小令（58字以内）。词有词牌和题目，如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“破阵子”是词牌，“为陈同甫赋壮词以寄之”是题目。 【拓展】词兴起于唐、鼎盛于宋。词牌只规定格律格式，与内容无关。同一词牌可有无数不同内容的词。 3. 曲 盛行于元代，包括元杂剧和散曲。元散曲以小令、套数为主。小令是单支曲，一支小令只有一个曲牌，一韵到底，如《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”；套数是多支曲子组合。 【易错警示】《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名（北曲中吕宫），不是词牌。把曲牌误当词牌是高频错题。 4. 歌行体 由汉魏六朝乐府诗发展而来，音节、格律较自由，五言、七言、杂言均可，形式富于变化。篇目如《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》《雁门太守行》等。 【记忆口诀】题目带“歌”“行”者，多为歌行体（如《白雪歌》《茅屋为秋风所破歌》）。 5. 铭 刻在器物上用以警诫自己或称述功德的文字，后来成为文体。一般用韵，形式短小、文字简洁，多含颂扬鉴诫之意（《陋室铭》）。 6. 说 古代议论文体，多为就一事、一物或一种现象抒发感想（《马说》《爱莲说》）。 7. 序 陈述文章创作主旨、经过的文体，有书序和赠序之分。赠序即临别赠言，多为勉励称许之辞，如《送东阳马生序》。 【易错警示】《送东阳马生序》属于赠序（临别赠言），不是书的序言。切勿望文生义。 8. 表 古代臣子向帝王上书陈情言事的文体，言辞恭敬恳切，“动之以情”是基本特征（《出师表》）。 9. 记 古代散文，内容多为游记，记叙旅途见闻和某地风土人情、山川景物等，也有叙事散文或“杂记”。“记”分碑记、游记、杂记、传记。学过的有《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》。 10. 书 书信，古称“尺牍”“信札”，应用性文体，多记事陈情（《答谢中书书》）。 11. 小品文 散文形式之一，题材包容、体裁自由，尺牍、游记、日记、序跋、小说等皆可为小品文（《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》）。 12. 寓言 短小精悍，用假托的故事寄寓道理，主人公可以是人，也可以是人格化的动植物（《杞人忧天》《守株待兔》）。 13. 小说 以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节和环境描写反映生活。三要素：人物（核心）、情节（开端、发展、高潮、结局）、环境（自然+社会）。 14. 新闻 广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则“用事实说话”，六要素为“何时、何地、何事、何人、何故、如何”。特点是真实、及时、简明。 15. 戏剧 融文学、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术。按表现形式分话剧、歌剧、舞剧、戏曲；按篇幅分独幕剧、多幕剧；从美学范畴分悲剧、喜剧、正剧。 16. 童话 儿童文学的一种，通过丰富想象、夸张和象征塑造形象，语言通俗生动、情节离奇曲折（《皇帝的新装》）。 文学发展脉络（拓展完整版） 上古：神话传说 → 先秦：《诗经》、诸子散文、历史散文 → 两汉魏晋南北朝：汉乐府、汉赋、五言古诗 → 唐：唐诗、唐传奇（古代短篇小说雏形）→ 宋：词 → 元：元曲（杂剧+散曲）→ 明清：章回体长篇小说。 二、古代重要作家 1. 曹操：字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。诗以慷慨悲壮著称（《观沧海》）。 2. 诸葛亮：字孔明，三国蜀汉政治家、军事家（《出师表》）。 3. 陶渊明：字元亮，名潜，号五柳先生，东晋诗人，田园诗鼻祖。其诗文多描绘田园风光与隐逸生活（《桃花源记》《饮酒》）。 4. 陶弘景：字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁思想家（《答谢中书书》）。 5. 郦道元：北魏地理学家。《水经注》为我国古代地理名著，兼具文学价值（《三峡》）。 6. 王勃：字子安，唐代诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”（《送杜少府之任蜀州》）。 7. 陈子昂：字伯玉，唐代诗人（《登幽州台歌》）。 8. 王维：字摩诘，唐代山水田园诗人。苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”（《使至塞上》）。 9. 崔颢：唐代诗人（《黄鹤楼》）。 10. 常建：唐代诗人（《题破山寺后禅院》）。 11. 李白：字太白，号青莲居士，诗仙，与杜甫并称“李杜”，浪漫主义（《行路难》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。 12. 杜甫：字子美，号少陵野老，诗圣，其诗被称为“诗史”，现实主义（《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》）。 13. 岑参：唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”，浪漫主义色彩浓烈（《白雪歌送武判官归京》）。 14. 韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者。苏轼称其“文起八代之衰”，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”（《马说》）。 15. 白居易：字乐天，晚号香山居士，诗语言通俗（《钱塘湖春行》《卖炭翁》）。 16. 刘禹锡：字梦得，唐代文学家（《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。 17. 柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐宋八大家之一（《小石潭记》）。 18. 李贺：字长吉，有“诗鬼”之称，与李白、李商隐并称“唐代三李”（《雁门太守行》）。 19. 杜牧：字牧之，与李商隐并称“小李杜”（《泊秦淮》《赤壁》）。 20. 李商隐：字义山，号玉谿生（《无题》）。 21. 范仲淹：字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家（《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》）。 22. 晏殊：字同叔，北宋婉约派代表词人（《浣溪沙》）。 23. 欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，唐宋八大家之一（《醉翁亭记》）。 24. 周敦颐：北宋哲学家（《爱莲说》）。 25. 王安石：字介甫，号半山，唐宋八大家之一（《登飞来峰》）。 26. 苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋豪放派代表词人。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”；词与辛弃疾并称“苏辛”（《水调歌头》《记承天寺夜游》《江城子·密州出猎》）。 27. 李清照：号易安居士，南宋婉约派女词人（《渔家傲·天接云涛连晓雾》）。 28. 陆游：字务观，号放翁，南宋诗人（《游山西村》）。 29. 辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，有“词中之龙”之称，与李清照并称“济南二安”（《破阵子》《南乡子·登京口北固亭有怀》）。 30. 文天祥：字履善，号文山，南宋政治家、文学家（《过零丁洋》）。 31. 马致远：号东篱，元代戏曲家、散曲家，小令《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。 32. 张养浩：字希孟，元代文学家（《山坡羊·潼关怀古》）。 33. 宋濂：字景濂，元末明初文学家（《送东阳马生序》）。 34. 张岱：字宗子，号陶庵，明末清初文学家（《湖心亭看雪》）。 35. 蒲松龄：字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》。 36. 纪昀：字晓岚，清代学者、文学家，《阅微草堂笔记》为文言志怪笔记小说（《河中石兽》）。 37. 龚自珍：清代思想家、文学家，近代启蒙思想先驱，《己亥杂诗》315首（《己亥杂诗·其五》）。 【拓展·名号与流派】李杜=李白、杜甫；小李杜=杜牧、李商隐；苏辛=苏轼、辛弃疾；高岑=高适、岑参；济南二安=辛弃疾（幼安）、李清照（易安居士）。 元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖——注意：王实甫不在“元曲四大家”之中。 唐宋八大家 唐代：韩愈、柳宗元；宋代：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。（前二人为唐，后六人为宋） 古代文人作品集命名方式（8种） 1. 以地名命名：如《柳河东集》（柳宗元）、《昌黎先生集》（韩愈）。 2. 以书斋名命名：如《聊斋志异》（蒲松龄）。 3. 以谥号命名：如《欧阳文忠公文集》（欧阳修）、《范文正公集》（范仲淹）。 4. 以名号命名：如《稼轩长短句》（辛弃疾）。 5. 以字命名：如《李太白全集》（李白）。 6. 以官职命名：如《杜工部集》（杜甫，检校工部员外郎）。 7. 以年号命名：如《白氏长庆集》（白居易，唐穆宗长庆年间编）。 8. 以情志命名：如《指南录》（文天祥，喻爱国之心永向南宋朝廷）。 三、古代重要作品 1.《诗经》 先秦称《诗》或《诗三百》，汉代尊为《诗经》，列“五经”之一。我国最早的一部诗歌总集，现实主义传统源头，汇集西周初年到春秋中叶诗歌305篇，四言为主，用赋、比、兴手法，隔句用韵。按所配乐曲性质分风、雅、颂三类：风（国风，各地民歌）；雅（正统宫廷乐歌）；颂（祭祀乐歌）。 【重点】《诗经》六义：风、雅、颂（内容分类）+ 赋、比、兴（表现手法）。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 2.《论语》 记录孔子及其弟子言行的语录体著作，共20篇。宋代与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。孔子：名丘，字仲尼，春秋末期儒家学派创始人，被尊为“圣人”“至圣先师”。 3.《孟子》 记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为是孟子及其弟子编撰。孟子：名轲，战国思想家，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”（《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》）。 4.《庄子》 庄子及其后学著作，现存33篇（内篇7、外篇15、杂篇11）。庄子：名周，战国哲学家，道家学派代表人物。 5.《左传》 又称《春秋左氏传》，旧传左丘明所作，记载春秋时期各国情况的一部编年体史书（《曹刿论战》）。 6.《列子》 旧题列御寇著，道家重要典籍，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 7.《礼记》 儒家经典，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传西汉戴圣编纂。《虽有嘉肴》节选自《学记》，是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 8.《史记》 原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，记述从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年史事，共130篇（十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传）。司马迁：字子长，西汉历史学家，被称为“史圣”。 9.《战国策》 西汉刘向整理编辑，记录战国谋臣策士言论谋略，33卷，是国别体史书代表作（《邹忌讽齐王纳谏》）。 10.《乐府诗集》 北宋郭茂倩编。乐府原是汉代管理音乐的机构，《木兰诗》是南北朝北方民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 11.《儒林外史》 吴敬梓（清代）著长篇讽刺小说，共56回，描写明清科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌（《范进中举》）。 史书体例（拓展对照表） 体例 特点 代表作品 编年体 按时间年份记事 《左传》《资治通鉴》 纪传体 以人物传记为中心 《史记》（通史） 国别体 分国家记事 《战国策》 语录体 记录人物对话言行 《论语》《孟子》 通史 跨越多个朝代 《史记》 断代史 只记录一个朝代 《汉书》《宋史》 【联系课文】学过的篇目：《曹刿论战》选自编年体《左传》；《陈涉世家》选自纪传体《史记》；《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体《战国策》。 四、近现当代重要作家 1. 梁启超：字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代维新派领袖。 2. 秋瑾：字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，中国民主革命烈士。 3. 鲁迅：原名周树人，字豫才，“民族魂”。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》等。中国现代第一篇白话小说是《狂人日记》。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，《故乡》《孔乙己》选自《呐喊》。 4. 郭沫若：原名郭开贞，代表作诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》等（《天上的街市》）。 5. 毛泽东：字润之，无产阶级革命家（《纪念白求恩》《沁园春·雪》）。 6. 叶圣陶：原名叶绍钧，代表作长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》（《苏州园林》）。 7. 茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，代表作《子夜》《春蚕》（《白杨礼赞》为托物言志散文）。 8. 朱自清：字佩弦，散文家、诗人（《春》《背影》）。 9. 老舍：原名舒庆春，字舍予，被授予“人民艺术家”，小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》（《济南的冬天》）。 10. 冰心：原名谢婉莹，诗集《繁星》《春水》，主题为母爱、童真、自然。 11. 艾青：原名蒋正涵，代表作《大堰河——我的保姆》。 12. 汪曾祺：小说家、散文家（《受戒》）。 13. 余光中：生于江苏南京，台湾诗人（《乡愁》）。 外国重要作家 14. 安徒生：丹麦作家，童话160余篇（《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》）。 15. 都德：法国小说家（《最后一课》）。 16. 莫泊桑：法国作家，“短篇小说巨匠”，与契诃夫（俄国）、欧·亨利（美国）并称“世界三大短篇小说家”（《我的叔叔于勒》）。 17. 泰戈尔：印度作家、诗人，获1913年诺贝尔文学奖（《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》）。 18. 高尔基：苏联作家，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》（《母亲》）。 19. 雨果：法国作家，《巴黎圣母院》《悲惨世界》（《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》）。 【易错警示】欧·亨利是美国作家，不是法国。高尔基未获诺贝尔文学奖（诺贝尔文学奖得主为泰戈尔）。世界三大短篇小说家：莫泊桑（法）、契诃夫（俄）、欧·亨利（美）。 五、古代文学作品中的专有名词 “三皇”：伏羲、女娲、神农。“三山”：蓬莱、方丈、瀛洲。“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “四史”：前四史为《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》；后四史为《宋史》《元史》《明史》《清史稿》。 “四库”：经、史、子、集。“四大民间故事”：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》。 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“五帝”（据《史记》）：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 “五岳”：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。“五行”：金、木、水、火、土。 “五谷”：稻、黍、稷、麦、菽。“五味”：酸、甜、苦、辣、咸。“五声”（五音）：宫、商、角、徵、羽。 “六艺”（六经）：礼、乐、射、御、书、数。《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。“汉字六书”：象形、会意、指事、形声、转注、假借。“六畜”：马、牛、羊、猪、狗、鸡。 “九州”：上古行政区划，后为中国别称。“海内”：国境之内（四海、六合、八荒皆泛指天下）。 “江河”：古代专指长江、黄河。“山水阴阳”：山南水北为阳，山北水南为阴。“岁寒三友”：松、竹、梅。“文房四宝”：笔、墨、纸、砚。“文人四友”：琴、棋、书、画。“花中四君子”：梅、兰、竹、菊。 “三元”：乡试、会试、殿试连续第一，即连中解元、会元、状元。“及第”：科举考中；落第、下第：未中。 “童生试”（童试）：县试、府试、院试三阶段，院试合格取生员（秀才）。 “乡试”（秋闱）：每三年在省举行，秀才参加，考中为举人，第一名称解元。 “会试”（春闱）：乡试次年春在京城礼部举行，举人参加，考中为贡士，第一名称会元。 “殿试”：皇帝主持，贡士参加，考中为进士，第一名称状元、第二榜眼、第三探花，合称三鼎甲。 “伯（孟）仲、叔、季”：兄弟长幼排行次序。“五更”（五鼓、五夜）：一更19—21点、二更21—23点、三更23—1点、四更1—3点、五更3—5点。 “四时”：春（孟春、仲春、季春）、夏（孟夏、仲夏、季夏）、秋、冬。 “三教九流”：三教指佛教、道教、儒教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 “社稷”：社为土神、稷为谷神，古代以社稷象征国家。“无事不登三宝殿”：三宝指佛、法、僧。 六、古代别称 别称 指代 别称 指代 桑梓 家乡 社稷 国家 巾帼 妇女 汗青 史册 须眉 男子 三尺 法律 寒窗、鸡窗 学校 庙堂 朝廷 丝竹 音乐 桃李 学生 南冠 囚犯 烽烟 战争 婵娟、嫦娥 月亮 手足 兄弟 伉俪 夫妻 同窗 同学 白丁、布衣 百姓 伛偻、黄发 老人 提携、垂髫 小孩 桑麻 农事 函、简、笺、鸿雁、札 书信 第三部分 古代文化常识 一、年龄称谓 称谓 年龄 称谓 年龄 襁褓 未满周岁 及笄 女子十五岁 孩提 二至三岁 束发 男子十五岁 垂髫 三四岁至七八岁 加冠（弱冠） 男子二十岁 总角 八九岁至十三四岁 而立 三十岁 豆蔻 女子十三四岁 不惑 四十岁 知命（知天命） 五十岁 花甲、耳顺 六十岁 古稀 七十岁 耄耋 八九十岁 期颐 一百岁 【易错警示】豆蔻=女子十三四岁；及笄=女子十五岁；束发=男子十五岁；加冠=男子二十岁（如《送东阳马生序》“既加冠”）。 “弱冠”指男子二十岁，“而立”三十，“不惑”四十，“知命”五十，“花甲/耳顺”六十，“古稀”七十。不可混淆。 二、常用代称 称谓 指代 举例 黄发 老人 《桃花源记》“黄发垂髫” 垂髫 小孩 《桃花源记》“黄发垂髫” 匹夫 平民百姓 《论语》“匹夫不可夺志也” 布衣 平民百姓 《出师表》“臣本布衣” 白丁 没有功名的人 《陋室铭》“往来无白丁” 鸿儒 博学的人 《陋室铭》“谈笑有鸿儒” 蛾眉 女子 《满江红》“苦将侬强派作蛾眉” 庙堂 朝廷 《岳阳楼记》“居庙堂之高” 烽火 战事 《春望》“烽火连三月” 干戈 战争 《过零丁洋》“干戈寥落四周星” 兜鍪 士兵 《南乡子》“年少万兜鍪” 金经 佛经 《陋室铭》“阅金经” 骚人 文人 《岳阳楼记》“迁客骚人” 风骚 文学才华 《沁园春·雪》“稍逊风骚” 三秦 关中地区 《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦” 岱宗 泰山 《望岳》“岱宗夫如何” 婵娟 月亮 《水调歌头》“千里共婵娟” 桑梓 家乡 《范进中举》“世先生同在桑梓” 鸿雁 信使 《次北固山下》“归雁洛阳边” 青鸟 信使 《无题》“青鸟殷勤为探看” 征蓬 远行之人 《使至塞上》“征蓬出汉塞” 汗青 史册 《过零丁洋》“留取丹心照汗青” 【记忆提示】草木代家乡（桑梓），丝竹代音乐，汗青代史册，干戈代战争，鸿雁/青鸟代信使——抓住“物→义”的联想线索，成组记忆更高效。 三、字、号、称谓 文人或有身份地位者还有字、号，有“称己用名，称人以字”的说法。如《水调歌头》“兼怀子由”中“子由”是苏辙的字。 号包括：①别号——以住地或室名自取，如李白“青莲居士”、杜甫“少陵野老”、苏轼“东坡居士”；②尊号——死后由门人、后人称呼，如陶渊明称“靖节先生”；③谥号——死后由皇帝颁发，如范仲淹谥“文正”。 称籍贯：如称柳宗元为“柳河东”。称官名：如称杜甫为“杜工部”。称官地：如“龙标”指王昌龄。讳：为表尊敬，不直呼其名，叫“避讳”。 四、尊称、谦称 尊称：子、君子、世先生、相公、陛下、先生、君、公、足下、大人等。 谦称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆；帝王自称孤、寡、不谷；读书人自称小生、晚生、晚学；其他有在下、小可、老朽、妾等。 敬称结构：令（对方亲属，如令尊、令堂、令郎、令爱）、尊（对方有关的人或物，如尊上、尊驾）、贤（平辈或晚辈，如贤弟）、仁（表示爱重，如仁兄）；称帝王为万岁、陛下，称太子王公为殿下，称将军为麾下；称谓前加“先”表示已死。 【易错警示】“令”用于敬称对方亲属（令尊=对方父亲，令堂=对方母亲）；“先”加称谓表已死之人（如先父）。令尊、令堂、令郎、令爱成组记忆。 五、其他特定称谓 斋公：长年吃斋的人。郎中：医生或治病兼卖药的人。司业、博士：古代学官名。宿儒：书念得多的老学者。 朋友关系称谓 贫贱之交（地位低下时结交）、金兰之交（亲如兄弟）、刎颈之交（同生共死）、忘年之交（年龄相差大）、竹马之交（从小一起长大）、布衣之交（以平民身份交往）、患难之交（遇难时结交）。 信尾问“安”十种 给父母长辈：金安、钧安、崇安、颐安；夫妇：双安；女亲戚：坤安、壶安；病人：痊安；旅人：旅安；士人：道安、文安；教师：铎安；商人：筹安、财安；朋友：春安、夏安、秋安、大安、时安；官场：升安、勋安。 十四种“言” 名言（名人说）、格言（含教益）、箴言（告诫规劝）、预言（预见未来）、留言（临走留下）、忠言（诚恳劝告）、诺言（应允别人）、戏言（开玩笑）、怨言（抱怨）、谎言（虚假）、谣言（无中生有）、甜言（动听骗人）、粗言（鲁莽）、谗言（挑拨离间）。 告“别”十五种 告别（分手辞行）、握别（握手告辞）、揖别（拱手辞别）、挥别（挥手告辞）、拜别（叩拜辞行）、饯别（设宴送行）、谢别（致谢告辞）、赠别（临别赠礼）、送别（前往送行）、留别（离别留言）、抛别（丢开离去）、惜别（不愿分别）、阔别（长久分别）等。 六、古代纪年 / 纪月 / 纪日 / 纪时法 纪年法（四种） 1. 王公即位年次纪年法：以王公在位年数纪年，如“赵惠文王十六年”。 2. 年号纪年法：汉武帝起有年号，如《岳阳楼记》“庆历四年春”。 3. 干支纪年法：如“辛亥”（1911）、“甲午”“戊戌”。 4. 年号干支兼用法：年号置前、干支列后，如《核舟记》“天启壬戌秋日”。 纪月法（三种） 1. 序数纪月法（三月、四月）；2. 地支纪月法（建子月=十一月）；3. 时节纪月法（孟冬=十月、仲春=二月）。 纪日法（四种） 1. 序数纪日法（二十五日）；2. 干支纪日法（“四月辛巳”）；3. 月相纪日法——朔（初一）、朏（初三）、望（十五或十六）、既望（望后一天）、晦（月末）；4. 干支月相兼用法（“戊申晦”）。 纪时法（两种） 1. 天色纪时法：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 2. 地支纪时法：以十二地支表示十二时辰（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。 【对照表】夜半=子时（23—1点）、鸡鸣=丑时（1—3点）、平旦=寅时（3—5点）、日出=卯时（5—7点）、食时=辰时（7—9点）、隅中=巳时（9—11点）、日中=午时（11—13点）、日昳=未时（13—15点）、晡时=申时（15—17点）、日入=酉时（17—19点）、黄昏=戌时（19—21点）、人定=亥时（21—23点）。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 七、节气与节日 二十四节气 二十四节气是中国古代订立、指导农事的补充历法。2016年11月30日被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 【速记口诀】一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 传统节日 节日 时间 主要习俗 春节 农历正月初一 贴春联、挂年画、拜年、吃饺子 元宵节（上元节） 正月十五 赏花灯、吃汤圆、舞龙灯 寒食节 清明前一、二日 禁烟、冷食、纪念介子推 清明节 农历三月上半月 扫墓、踏青郊游 端午节 五月初五 赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒 七夕节（乞巧节） 七月初七 乞巧、静听牛郎织女 中秋节 八月十五 赏月、吃月饼 重阳节（登高节） 九月初九 登高、赏菊、插茱萸、喝菊花酒 腊八节 腊月初八 喝腊八粥 除夕 腊月三十晚 守岁、吃年夜饭 春社 立春后第五个戊日 祭社公（土地神）求丰收 【记忆提示】端午节重在“驱邪纪念”（屈原、赛龙舟）；重阳节重在“敬老登高”（九月九）；元宵=正月十五赏灯吃汤圆；七夕=七月初七乞巧。注意区分寒食（清明前禁烟火）与清明（扫墓踏青）。 八、科举、教育制度 科举制度 科举创自隋朝，明清逐渐僵化，前后约1300年，是世界上延续时间最长的人才选拔制度。 童生试（童试）：应试者不分年龄均称“童生”，合格取“生员”（秀才、相公），第一名称案首。 乡试：明清每三年在省城举行，考中称举人，第一名称解元（第二至十名称亚元）。《范进中举》中范进参加的就是乡试。 会试：每三年在京城举行，举人参加，录取者称贡士，第一名称会元。 殿试：最高级别考试，皇帝亲策，考中称进士，第一名称状元、第二榜眼、第三探花。 三甲：一甲三名赐“进士及第”（三鼎甲），二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。三元及第：乡试、会试、殿试都获第一。 【易错警示】院试（童试）第一名为案首；乡试第一名为解元；会试第一名为会元；殿试第一名为状元。各层级的“第一名”称谓不可混淆。 《范进中举》中范进考中的是乡试（举人），不是会试或殿试。 官职升降 左迁：贬官（汉代贵右贱左），如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。谪：贬官，如《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。陟：提拔晋升，如《出师表》“陟罚臧否”。举：选拔任用，如“傅说举于版筑之间”。 【拓展】古代官职升降动词：“迁”不一定指升官，分左迁（贬）、右迁（升）；另有罢、黜（免职贬退）、除（授官）、辟（征召）。汉代尊右卑左，故贬官称“左迁”。 教育机构 书塾（私塾）：家庭、宗族或教师自设的教学场所。太学：古代设在京城的最高学府；元明清设国子学或国子监。 九、古代地理 中国：古代多泛指中原地区。中华：上古华夏族居四方之中的黄河流域，后泛指中原，今为中国别称。 九州：传说上古划分的九个行政区域（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），后为中国别称。赤县：古人称中国为“赤县神州”。 中原：狭义指今河南一带，广义指黄河中下游或整个黄河流域。海内：国境之内（古代传说疆土四面环海）。四海、六合、八荒：均泛指天下。 江河：古代专指长江、黄河。西河（河西）：黄河以西。江东（江左）：长江下游南岸地区。江表、江南：长江以南。淮左：淮水东面。 山东：古代因“山”所指（崤山、华山、太行山等）不同而异，多以崤山为标准。关东（潼关以东）、关西（函谷关以西）、关中（函谷关以西地区）。 西域：古代指新疆及其以西地区。朔漠（朔）：北方沙漠、北方。百越：南方地区。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 京畿：国都及附近地区。三辅：治理京畿地区的三位官员及其辖区。三秦：潼关以西的关中地区。 郡（行政区域，秦设三十六郡）、州、道、路（宋元时期相当于今省的行政区域）。 山水阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。“汉阴”指汉水南面。 古称别称：南京称建康、金陵、江宁、白下；扬州称广陵、维扬；杭州称临安、武林；苏州称姑苏；成都称锦官城。 十、其他文化常识 汉字书法 六书：指事、象形、形声、会意、转注、假借。汉字形体演变：甲骨文（殷商）→金文（西周春秋）→大篆（战国）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷、草、行书。 楷书：讲究用笔、笔画分明、结构方正；楷书四大家为颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫。 行书：大小相兼、疏密得体、浓淡相融；王羲之被尊“书圣”，《兰亭集序》为“天下第一行书”。 草书：气势贯通、错综变化、虚实相生；汉代张芝为创始人，唐代有孙过庭、张旭、怀素。 古代计量单位 石：容量单位，十斗为一石（《马说》“一食或尽粟一石”）。钟：量器，亦作计量单位（《鱼我所欲也》“万钟”）。转：勋位每升一级为一转，十二转为最高勋级（《木兰诗》“策勋十二转”）。寻：长度单位，八尺（一说七尺）为一寻（《登飞来峰》“千寻塔”）。 古代计时单位 更：夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时（《湖心亭看雪》“是日更定矣”）。时辰：一天分十二时辰，每时辰两小时。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 古代生活用品 箪（盛饭圆形竹器）、瓢（葫芦对剖的盛酒器）、樽（盛酒器）、白（罚酒酒杯）、豆（盛食物容器）、华盖（帝王车上的伞形遮蔽物）、金柝（军中烧饭打更器具）、花黄（妇女面部装饰）、簪（别发髻首饰）、珮环（玉饰）、丝竹（弦乐器/管乐器，泛指音乐）。 古代休闲与战争 休闲：射（投壶，宴饮游戏）、弈（下棋）。战争：盔甲（盔为头、甲为身）、军帖/军书（军中文书）、戟（兵器）、角（军中号角）。 古代祭祀 古代祭祀以献食为主要手段，用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”（马、牛、羊、鸡、犬、猪，即“六畜”）。如《曹刿论战》“牺牲玉帛”。 【古今异义警示】“牺牲”今义为“为正义事业献出生命”，古义为“祭祀用的牲畜”。此为中考古今异义词高频考点。 古代特指数字与阴阳五行 三：泛指多次或多数（“三人行”）。十二：表示多数，非确指（“军书十二卷”）。阴阳：山北水南为阴，山南水北为阳（“阴阳割昏晓”）。五行：金、木、水、火、土（“五行缺土”）。 第四部分 备考方略 1. 梳理归纳，系统识记：将古今中外的名家、名著、名篇按国籍、朝代、籍贯或文体分门别类梳理汇总成表，注意纵向（历史进程）、横向（同一时期）两条线索，把作家作品放在特定“坐标”中记忆。 2. 重点难点，巧妙突破：对高频考点、难记考点，可采取摘录法、歌诀记忆法、圈点勾画法、反复重温法各个击破。 3. 强化训练，查漏补缺：练习近年中考试题，分析常见考点，查找易错点，适时强化训练。 4. 纵横结合记忆法：古今作家时代不同形成“纵”的联系，同一时期作品各有特点形成“横”的联系，组合起来形成知识面。如古代戏剧史三大高峰：元杂剧四大家、汤显祖“临川四梦”、清代“南洪北孔”。 5. 举一反三记忆法：由《战国策》国别体联想到《史记》纪传体、《资治通鉴》编年体；由屈原《离骚》联想到浪漫主义源头及西方浪漫主义三大家（雪莱、雨果、拜伦）。 6. 分门别类记忆法：按时代国别、风格流派、地位评价、文章体裁、题材人物、作家作品、字号称呼等标准分类记忆。 7. 点面结合记忆法：既全方位复习，又突出重点，抓住关键要点，其余问题迎刃而解。 一、【2020安徽中考真题】 3. 九年级（1）班开展“走进博物馆”综合实践活动，请你参与。 （2）下面是活动中的三道题，请你回答。 ①在“建筑文化展厅”，导游介绍古代建筑亭、台、楼、阁时，给同学们出了一道题，请你填写相应建筑的名称。 欧阳修宴饮________，笑谈“山水之乐，得之心而寓之酒也”；陈子昂驻足________，慨叹“前不见古人，后不见来者”；崔颢置身________，吟咏“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；王勃凭栏滕王阁，激赏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 ②在“文化名人展厅”，展示屏上有一道古代文化名人“名”与“字”的搭配题，请你将正确选项填入表格。 文化名人 诸葛亮 杜甫 辛弃疾 名人的“字” ______________ ______________ ______________ 名人的“字”：A.幼安 B.子美 C.孔明 ③在“戏曲文化展厅”，大屏幕正在插放鲁迅小说《社戏》中演戏场景的视频，视里有一个涂成黑脸挂着长胡子的男子，还有一个咿咿呀呀唱戏的年轻女子。这两个角色分别是“小旦”“老生”中的哪一个?请你回答。 涂成黑脸挂着长胡子的男子是___________；咿咿呀呀唱戏的年轻女子是___________。 【答案】①醉翁亭、幽州台、黄鹤楼 ②C、B、A ③老生、小旦 【解析】这道题考查对文学常识和文化常识的识记与理解能力。 ①根据“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，第一空填“醉翁亭”；根据“前不见古人，后不见来者”可知，第二空填“幽州台”；根据“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”可知，第三空填“黄鹤楼”。 ②诸葛亮——字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。杜甫——字子美,自号少陵野老,被誉为“诗圣”,唐代伟大的现实主义诗人,代表作《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》。辛弃疾——字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，与苏轼合称“苏辛”。据此即可作答。 ③“老生”：老生又称须生，正生，或胡子生。胡子在戏曲里的专有名词叫“髯口”。老生主要扮演中年以上的男性角色。“小旦”：越剧(及昆曲)行当中的一类，主要是女性角色。据此可知，“涂成黑脸挂着长胡子的男子”属于“老生”，“咿咿呀呀唱戏的年轻女子”属于“小旦”。 二、【2018安徽中考真题】 3. 运用课外阅读积累的知识，完成小题。 “用苦痛换来欢乐”是他写给埃尔多迪伯爵夫人信中的话也是他的人生写照。他是（ ） A.罗曼，罗兰 B.贝多芬 C.米开朗琪罗 D.托尔斯泰 【答案】B 【解析】 本题考查学生对文学常识的理解和记忆能力。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。 （1）根据阅读《名人传》识记的常识选择作答。“用苦痛换来欢乐”“写给埃尔多迪伯爵夫人信”可知，这个人是贝多芬。故答案为B。 三、【2017安徽中考真题】 3．运用课外阅读积累的知识，完成（1）—（2）题。（4分） （1）下列选项中，搭配不正确的一项是（ ） A．《西游记》 吴承恩 明代 B．《安徒生童话》 安徒生 丹麦 C．《朝花夕拾》 鲁迅 中国现代 D．《海底两万里》 凡尔纳 英国 【答案】D 【解析】 此题考查学生对文学常识的记忆．需要平时广泛读书，在学习过 程中有意识记忆，做好积累，D 项中凡尔纳是法国人 1．（2026·安徽阜阳·三模）请运用积累的知识，完成小题。 自东郭演武之后，梁中书十分爱惜杨志。早晚与他并不相离。月中又有一分请受。自渐渐地有人来结识他。那索超见了杨志手段高强，心中也自qīn伏。不觉光阴迅速，又早春尽夏来。时逢端午，蕤宾节至。梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。但见： 盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆金，美女高qíng青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。 酒至数杯，食供两套，只见蔡夫人道：“相公自从出身，今日为一统帅，掌握国家重任，这功名富贵从何而来？”梁中书道：“世杰自幼读书，颇知经史；人非草木，岂不知泰山之恩？提携之力，感激不尽！” （节选自《水浒传》） (2)请写出画线句中所描绘的古代端午节的两种习俗。 【答案】插艾草（石榴花）；饮蒲酒；吃粽子。 【详解】（根据句子“盆栽绿艾，瓶插红榴”可知，“绿艾”即艾草，把艾草盆栽摆放、瓶插石榴花，描写端午节插艾草、插石榴花的习俗。 根据句子“菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯”可知，将菖蒲切好，捧着酒杯，菖蒲是端午之物，古人会用菖蒲泡酒，描写端午节饮蒲酒的习俗。 根据句子“角黍堆金，美女高擎青玉案”可知，“角黍”就是粽子，案上摆放粽子，描写端午节吃粽子的习俗。 2．（2026·安徽合肥·二模）请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 【乙】 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九xiāo云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。 (2)下列选项中，与【乙】文中“洒家”称谓类型不同的一项是（   ） A．小可 B．足下 C．俺老孙 D．贫僧 【答案】B 【详解】A.第一人称谦称，古人对自己的谦称。 B.第二人称敬称，用来称呼对方，是称呼别人。 C.第一人称自称，孙悟空的自我称呼。 D.第一人称谦称，僧人对自己的称呼。 3．（2026·安徽阜阳·二模）请运用积累的知识，完成下列小题。 【甲】 说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条禅zhàng飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！” 【乙】 严贡生发怒道：“放你的狗屁！我因sù日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带来的人参，周老爷在四川做官带来的黄连。你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味！’……方才这几片，不要说值几十两银子，‘半夜里不见了枪头子，攮到贼肚里’。只是将来再发了晕病，却拿甚么药来医？你这奴才，害我不浅。叫四斗子开拜匣，写帖子，“送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲。” (2)下列选项中表述不正确的一项是（   ） A．“说时迟，那时快”是成语，常用于古典小说和评书，形容事情发生得极快。 B．“洒家”是宋元时期北方口语中关西一带男子的自称，与“俺”“咱”类似。 C．贡生是明清科举制度中由地方府、州县选拔至国子监的生员，有岁贡、恩贡、拔贡等。 D．甲乙两部作品的写作者都是清代作家，全书都采用了“先分后合”的链式结构。 【答案】D 【详解】D.甲语段出自《水浒传》，作者施耐庵，是元末明初作家；乙语段出自《儒林外史》，作者吴敬梓，是清代作家。《水浒传》采用“先分后合”的链式结构，而《儒林外史》是连环短篇结构，没有“先分后合”的特点。该选项混淆了作者所处朝代与两部小说的结构特点，表述错误。 4．（2026·安徽滁州·二模）请运用积累的知识，完成问题。 【甲】 宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去。两个正在江心里面，清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人贪看，没一个不喝采。 【乙】 急取过一枝好箭，便对晁盖道：“恰才兄长见说花荣射断绒绦，众头领似有不信之意。远远的有一行雁来，花荣未敢夸口，小弟这支箭，要射雁行内第三只雁的头上。射不中时，众头领休笑。”花荣搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去……当下花荣一箭，果然正中雁行内第三只，直zhuì落山坡下。急叫军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。晁盖和众头领看了，尽皆hài然，都称花荣做“神臂将军”。 （节选自《水浒传》） (2)下列与【乙】文中画线的“小弟”称谓类型不同的一项是（   ） A．贤弟 B．鄙人 C．舍妹 D．愚兄 【答案】A 【详解】乙文中“小弟”属于谦称，是说话人花荣对自己的谦称。 A.贤弟：敬称，是称呼对方（晚辈、弟弟），用来尊称别人，和“小弟”称谓类型不同。 B.鄙人：谦称，指自己。 C.舍妹：谦称，用来称呼自己的妹妹。 D.愚兄：谦称，兄长对自己的谦称。 5．（2026·安徽蚌埠·二模）阅读下面语段，完成以下小题。 一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是yì符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。如“考”“老”等字；六是“jiǎ借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如代名词，“予”“彼”等。 （节选自《经典常谈》，有删减） (2)以上介绍的“六书”是汉字造字和用字的六个条例，其中都属于造字方法的一项是（   ） A．象形  指事  形声  转注 B．象形  指事  会意  假借 C．象形  会意  形声  假借 D．象形  指事  会意  形声 【答案】D 【详解】“六书”中，象形、指事、会意、形声属于造字方法，转注、假借属于用字方法。 6．（2026·安徽铜陵·一模）请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开pì了新世界。 【乙】 他们搜得的歌谣，有些是乐歌，有些是徒歌。徒歌得合乐才好用。合乐的时候，往往得增加重叠的字句或章节，便不能保存歌词的原来样子。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗；献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称作“《诗》三百” (3)《诗经》“六义”中，属于艺术手法的有哪些？ 【答案】赋、比、兴。 【详解】《诗经》“六义”包括风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是按音乐性质对《诗经》的分类，属于内容方面；赋、比、兴是《诗经》运用的三种艺术表现手法，属于艺术手法方面。 赋：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 比：比就是类比，以彼物比此物。诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。 兴：兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。 7．（2026·安徽芜湖·一模）运用所积累的知识，完成各题。 内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差（   ），在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细chá（   ），并不见苏轼来考，想是临场规bì（   ）了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拔的人，查不着不好意思的。”一个年老的幕客牛布衣道：“是汶上县？何不在已取中入学的十几卷内查一查？或者文字好，前日已取了也不可知。”学道道：“有理，有理。”忙把已取的十几卷取来对一对号（   ）簿，头一卷就是荀玫。学道看罢，不觉喜逐颜开，一天愁都没有了。 (3)下列关于科举制度等级与考中（第一名）获得的称号关系对应正确的是（   ） A．院试——考童生——经魁 B．会试——考贡士——状元 C．乡试——考举人——解元 D．殿试——考进士——会元 【答案】C 【详解】A.院试考童生，考中者为秀才，第一名叫案首，经魁是乡试前五名。 B.会试考贡士，考中者为贡士，第一名叫会元，状元是殿试第一名。 D.殿试考进士，考中者为进士，第一名叫状元，会元是会试第一名。 8．（2026·安徽阜阳·一模）请运用积累的知识，完成下面小题。 陶渊明，浔阳柴桑人，做了几回小官，觉得做官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣，他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚kěn，不排不典；他的诗是散文化的。这违反了当时的趋势，所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来确成了千古“隐yì诗人之宗”。 (2)陶渊明是“第一个人将田园生活描写在诗里”，是山水田园诗派巨擘。若要引用两句诗作为本段文字的论据，最恰当的一项是（   ） A．梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 B．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 C．遥怜故园菊，应傍战场开 D．种豆南山下，草盛豆苗稀 【答案】D 【详解】A.出自南宋范成大的《四时田园杂兴》，描写的是江南初夏田园风光，作者并非陶渊明，不能作为论据； B.出自南宋翁卷的《乡村四月》，描绘的是江南乡村四月的农忙景象，作者并非陶渊明，不能作为论据； C.出自唐代岑参的《行军九日思长安故园》，借故园菊花抒发思乡与忧国之情，与田园生活无关，作者并非陶渊明，不能作为论据； D.出自陶渊明的《归园田居·其三》，直接描写了他躬耕田园的生活场景，是其田园诗的典型代表，最适合作为本段文字的论据。 9．（25-26九年级上·安徽亳州·期末）文人之思，融于笔下的山川草木。九（2）班拟探寻“文人与山水”的联结，请你完成以下任务。 【甲】 坐了一会儿，杜少卿也坐轿子来了。轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，流连痛饮。这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目xuàn神摇，不敢仰视。 【乙】 马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下……马二先生步了进去，看见窗棂关着，马二先生在门外望里张了一张，见几个人围着一张桌子，摆着一座香炉，众人围着，像是请仙的意思。马二先生想道：“这是他们请仙判断功名大事，我也进去问一问。”站了一会，望见那人磕头起来，旁边人道：“请了一个才女来了。”马二先生听了暗笑。又一会，一个问道：“可是李清照？”又一个问道：“可是苏若兰？”又一个拍手道：“原来是朱淑真！”马二先生道：“这些甚么人？liào想不是管功名的了，我不如去罢。” (2)文段中“先生”是敬辞，下列句中加点词语与其用法一致的是（   ） A．这是我写的一篇关于童年的拙作，叙写了我成长中的趣事，敬请批评指正。 B．今日发言准备过程中，幸得令尊悉心指导人生规划，烦请代转谢意。 C．在讨论时，发表完自己的观点，可以说：“这是愚见，请大家多多指教。” D．家父常教育我，我们不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 【答案】B 【详解】“先生”在文段中是对马二先生的尊称，属于敬辞（用于称呼对方）。 A.“拙作”意为“我的不成熟的作品”，是谦辞（用于自称），与“先生”用法不同。 B.“令尊”意为“您的父亲”，是敬辞（用于称呼对方亲属），与“先生”用法一致。 C.“愚见”意为“我的浅陋见解”，是谦辞（用于自称），与“先生”用法不同。 D.“家父”意为“我的父亲”，是谦辞（用于自称），与“先生”用法不同。 10．（25-26九年级下·安徽芜湖·期中）请运用积累的知识，完成小题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起chóu神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的，歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的，歌谣真可说是“一人的机fēng，多人的智慧”了。 《诗经》在内容上分为风、雅、______________三部分，手法上分为______________、比、兴等。 【答案】颂 赋 【详解】《诗经》在内容上分类： （1）风：也叫国风，是各地的民间歌谣，共160篇，多是劳动人民在生活中创作的，反映了当时社会各阶层的生活状况和思想感情，具有浓郁的地方特色，如《周南》《召南》《邶风》《鄘风》等。 （2）雅：分为《大雅》和《小雅》，共105篇，多为贵族祭祀、朝会等活动的乐歌，用于宫廷宴享或朝会，内容多涉及政治、宗教、礼仪等方面，如《文王》《大明》等。 （3）颂：是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业，共40篇，包括《周颂》《鲁颂》《商颂》，其音乐节奏较为舒缓，具有庄严肃穆的特点。 在手法上分类： （1）赋：是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。 （2）比：即比喻，通过打比方来使抽象的事物形象化，使深奥的道理浅显化。 （3）兴：先言他物以引起所咏之词，往往用于一首诗或一章诗的开头，起到烘托气氛、引出主题的作用。 11．（2026·安徽六安·二模）光明中学开展“魅力合肥·春晚同行”主题活动，请你积极参与。 (4)合肥不但风景优美，科创力量强劲，而且名人辈出。请根据下面的文字提示，选择相应的历史名人。（填字母即可） ①一水绕荒祠，此地真无关节到。( ) ②雄姿英发传三国，赤壁雄风万古扬。( ) ③捍卫海疆，功垂宝岛。( ) A．周瑜            B．包拯            C．刘铭传 【答案】B A C 【详解】①“一水绕荒祠，此地真无关节到”是包公祠相关对联，“关节”指人情请托、贿赂走关系。这句话赞颂包拯为官铁面无私，不受人情贿赂，合肥建有包公祠，因此对应包拯。 ②“雄姿英发传三国，赤壁雄风万古扬”，“雄姿英发”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》写周瑜的词句，赤壁之战是周瑜指挥的经典战役，属于三国人物事迹，因此对应周瑜。 ③“捍卫海疆，功垂宝岛”中“宝岛”指台湾。刘铭传是合肥人，为台湾首任巡抚，建设、保卫台湾，捍卫东南海疆，因此对应刘铭传。 12．（2026·安徽阜阳·二模）学校开展了以“劳动创造未来”为主题的系列活动，请你完成以下任务。 (2)小徽将在国旗下演讲，在写演讲稿时，想引用古诗词描绘劳动场景。下列句子中未描绘劳动场景的一项是（   ） A．持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》） B．卖炭翁，伐薪烧炭南山中。（白居易《卖炭翁》） C．昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴》） D．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（翁卷《乡村四月》） 【答案】A 【详解】A.“持节云中，何日遣冯唐”借用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达词人希望得到朝廷重用、驰骋疆场的愿望，没有描绘劳动场景； B.“伐薪烧炭南山中”写卖炭翁在南山砍柴、烧炭，描绘劳动场景； C.“昼出耘田夜绩麻”写村民白天下田除草、夜晚搓麻织布，描绘农家繁忙的劳动场景； D.“才了蚕桑又插田”写乡村百姓刚忙完养蚕种桑，又开始插秧，描绘劳动场景。 13．（2026·安徽合肥·三模）为响应国家体育强国建设号召，我校将开展“阳光体育·强心健体”主题跳绳比赛活动。请你参与本次综合性学习活动，完成下列任务。 (1)古诗运动我来识 中华传统体育历史悠久，古诗词中留存着诸多传统运动的身影，请根据诗句内容，填写对应的古代传统运动名称。 ①“控弦破左的，右发摧月支。”（三国·魏·曹植） 古代运动：______ ②“清风如可托，终共白云飞。”（宋·寇准） 古代运动：______ 【答案】射箭 放风筝 【详解】①“控弦破左的，右发摧月支”出自曹植《白马篇》，控弦指拉开弓弦，的、月支均为古时箭靶部位，诗句刻画拉弓射中箭靶的动作，对应运动：射箭。 ②诗句出自寇准《纸鸢》，诗作吟咏对象就是风筝。“托清风”点明风筝凭借风力升空，“终共白云飞”写出风筝乘风扶摇、翱翔高空的状态，贴合纸鸢凌空远飞的特点，依诗意对应运动：放风筝（纸鸢）。 14．（2026·安徽·一模）学校开展以“探寻语文课本中的安徽身影”为主题的综合学习活动，请你参与。 (2)同学们准备拍摄几条短视频再现课本经典，下面的剧本设计不合理的一项是（   ） 剧本 场景名称 场景人物 场景设计 甲 濠梁观鱼 庄子、惠子 鱼在水中悠闲游弋，庄子、惠子站在桥上看鱼论辩。 乙 陋室独处 刘禹锡 刘禹锡坐于室中，桌上放着一把素琴，手持佛经，低头浅吟。 丙 桃花潭送别 汪伦、李白 李白站在船头，向岸上拱手作揖，汪伦在岸上踏歌送别。 丁 醉翁亭宴饮 欧阳修、众宾客 欧阳修和宾客宴饮，有人下象棋，有人投壶，有人弹古琴，有人品茶，有人对饮。 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】D 【详解】D.剧本丁对应欧阳修《醉翁亭记》，原文仅描写“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，因此并无“弹琴、品茶”的情节，属于无中生有，设计不合理。 15．（2026·安徽合肥·二模）学校开展“劳动赋能生活”主题综合性学习活动，请你完成以下任务。 (1)班级拟围绕活动主题编选一本劳动主题诗集，下列诗句最适合被收录的一项是（    ） A．满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 B．足蒸暑土气，背灼炎天光 C．童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 D．锄禾日当午，汗滴禾下土 【答案】C 【详解】A.出自白居易《卖炭翁》，描写卖炭翁劳作的艰辛； B.出自白居易《观刈麦》，刻画农民田间劳作的辛苦； C.出自范成大《四时田园杂兴》，描写孩童模仿大人劳作的场景，传递出劳动的意趣与生活气息； D.出自李绅《悯农》，表现农夫劳作的劳累，基调偏沉重。 16．（24-25八年级下·安徽蚌埠·期中）实验中学开展以“了解二十四节气”为主题的综合性学习活动，请你参与解决问题。 (1)【节气认知】小语创制了一张词义溯源和节气寓意表，请帮他完成①②处。 节气 字源字义 寓意 立春 立，造字本义是表示一个人站在地上，后引申出“开端、创立”的意思 寓示春天的开始 秋分 分，造字本义是由一把“刀”将相背的两个方向平均分开 ①_____________ 冬至 至，造字本义是鸟从高处飞落到地面，后引申出②________的意思（备选词义A：到达，B：极、最） 寓示着北半球白天最短、夜间最长的一天 (2)【节气习俗】清明是中国的传统节日，请写出关于清明节气的两个习俗。 【答案】 (1)寓示这一天昼夜长度平分 B (2)示例：扫墓祭祖、踏青、荡秋千、插柳、蹴鞠等。 【详解】 （1）本题考查字义。 （1）对于①处，“分”的造字本义是用“刀”将相背的两个方向平均分开，有平分之意。秋分作为二十四节气之一，此时太阳到达黄经180°，全球昼夜等长，白天和黑夜的时间平分，所以结合“分”的字义和秋分的节气特点，寓意为“寓示这一天昼夜长度平分”。 （2）对于②处，“至”的造字本义是鸟从高处飞落到地面，后有引申义。冬至这一节气，意味着北半球迎来白昼最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白昼会逐渐变长，黑夜逐渐变短，这里的“至”体现的是“极、最”的意思，即此时黑夜达到最长、白昼达到最短的极致状态，而“到达”无法准确体现这种极致的含义，所以选B。 （2）本题考查文化常识。 列举清明的至少两个习俗。 扫墓祭祖是清明最重要的习俗之一。人们会在这一天前往祖先的墓地，清除杂草、培添新土，摆放供品，焚香烧纸，叩拜行礼，以表达对先人的缅怀与敬意。这一习俗承载着中华民族慎终追远的孝道文化，体现了对家族历史和祖先的重视。 踏青也是清明时节广为流传的习俗。此时春回大地，万物复苏，草木吐绿，鲜花盛开，人们会走出家门，到郊外游览赏景，感受春天的生机与活力。踏青不仅能让人放松身心，亲近自然，也反映了人们在缅怀先人的同时，对美好生活的向往和对生命的热爱。 插柳是清明的传统习俗之一。民间认为柳树有辟邪、祈福的作用，清明时节插柳于门、戴柳于头，寓意着驱邪避灾、保佑平安。而且柳树生命力顽强，插柳也象征着对生命的敬畏与期盼，希望像柳树一样蓬勃生长。 放风筝在清明也十分盛行。人们会在这一天制作各种样式的风筝，到空旷处放飞。有的地方还会在风筝放飞后剪断引线，任其远去，寓意着带走晦气和灾祸，祈求一年顺遂安康。放风筝既能让人们在春日里活动筋骨，也寄托了人们对美好生活的祝愿。 清明还有吃青团的习俗。青团用艾草或鼠鞠草的汁与糯米粉混合制成，颜色翠绿，口感软糯，常包有豆沙、芝麻等馅料。吃青团不仅是味蕾的享受，更承载着对春天的感知和对传统的延续，艾草的清香也寓意着驱散秽气、带来吉祥。 17．（25-26九年级上·安徽滁州·期末）三年的时光已悄悄过去。相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子，留下我们很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。在开展“岁月如歌——我们的初中生活”为主题的毕业活动中，你将完成下面的任务： (1)活动筹划时，班主任与同学们准备相关工作。为了营造活动氛围，黑板上需要书写“岁月如歌”四个大字。在书写时，同学们在采用何种字体（楷书、行书、隶书）存在分歧，谈谈你的看法 (4)活动结束后，同学们在纪念册上用古诗留言祝福，下列不合适的一项是（    ） A．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 B．无可奈何花落去，似曾相识燕归来 C．海内存知己，天涯若比邻 D．一鸣从此始，相望青云端 【答案】 (1)示例：选择行书；理由：行书字体流畅，笔画连贯，具有灵动、活泼的特点，与“岁月如歌”的主题相契合，能够营造出轻松、欢快的氛围，符合毕业活动的氛围。 (4)B 【详解】 （1）这是开放性题目，回答时不仅要点明所选字体的风格，也要契合“岁月如歌”的毕业活动氛围，结合活动的怀旧、不舍又充满温情的基调。 示例一：我选择楷书。理由：楷书字形方正、笔画清晰，庄重醒目，契合毕业活动的庄重、正式的氛围，适合书写在黑板上，展现大家初中阶段踏实成长的底色。 示例二：我选择行书。理由：行书笔势流畅灵动，既具美感又不失辨识度，能呼应“岁月如歌”的诗意与青春的朝气，让黑板更具活力。 示例三：我选择隶书。理由：隶书古朴典雅，笔画圆润，带有怀旧感，能烘托毕业时回望岁月的温情，适合表达对时光的珍视。 （4）A.这句诗意思是：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。这里用大鹏展翅高飞比喻人的前程远大、志向不凡，适合用来祝福同学未来大展宏图、学业事业蒸蒸日上； B.这句诗意思是：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。它表达的是对美好事物消逝的惆怅、对时光流逝的无奈，基调偏伤感消极，不符合毕业纪念册积极祝福的氛围； C.这句诗意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。它用来表达友谊不受距离阻隔，适合同学间送别，传递“友情长存”的温暖祝福； D.这句诗意思是：从今天开始一飞冲天，我们在云端相望，彼此祝福前程。它是对同学的美好期许，祝愿大家毕业后崭露头角、前程似锦，步入更高远的人生阶段。 18．（25-26九年级上·安徽芜湖·期末）南陵县某中学开展“戏曲进校园，经典共传承”实践活动，请你参与。 (2)下面是“戏曲对对碰”竞答活动中的两道题，请按要求作答。 ①根据唱词回答问题。 A．为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。（黄梅戏《女驸马》） 唱词中的“状元”指的是科举考试最高层级的“_____________”中产生的第一名。 B．东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯，四面八方闹哇闹哄啊。 黄梅戏《夫妻观灯》唱词所展现的是我国的传统节日_____________的热闹场面。（填节日名称） ②根据对白回答问题。 人物甲：不知令尊春秋几何？ 人物乙：已近耳顺之年。 “令尊”是指：_____________“耳顺之年”是指：_____________岁。 【答案】殿试 元宵节 对方（人物乙）的父亲 六十 【详解】第一空：古代科举从低到高依次为：院试→乡试→会试→殿试。殿试由皇帝亲自主持，是科举最高等级，考中者统称进士，第一名就是状元。这句戏词里提到“状元”，对应的就是殿试层级。 第二空：元宵节核心习俗就是赏花灯、猜灯谜、闹元宵。《夫妻观灯》是经典黄梅戏，内容就是描写元宵节上街观灯的热闹场景，“四面八方闹哄哄”正是节日欢庆氛围的体现。 第三空：令尊：敬称，指别人的父亲。此处指对方（人物乙）的父亲。 第四空：出自《论语》：“吾十有五而志于学，……六十而耳顺。”“耳顺之年”是指六十岁。 19．（25-26九年级上·安徽淮北·阶段检测）某校开展“青春如歌——我的初中生活”主题活动，请你参与。 (2)【创氛围】为了缓解大家面对离别时悲伤的氛围，同学们选了几句古诗文，下面诗歌中适合的一句是（    ） A．海内存知己，天涯若比邻。 B．会当凌绝顶，一览众山小。 C．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 D．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (3)【赞青春】为参加“青春赞歌”的演讲，小语准备了一段话，部分内容如下。 千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动着中华民族勇毅前行、屹立于民族之林。优秀青年们把青春播撒在民族复兴的征程上，把光荣镌刻在砥砺前行的史册里。“恰同学少年，风华正茂”。我们要学习新时代的中国青年们，用实际行动讲述“中国故事”。 ①画横线的句子有语病，请你修改________。 ②下列选项与诗句“恰同学少年，风华正茂”所指的年龄阶段不符的一项是( ) A．豆蔻    B．及笄    C．弱冠    D．黄发 【答案】 (2)A (3) 在句末加“的力量；（意思对即可） D 【详解】 （2）本题考查对诗句的理解。 A.“海内存知己，天涯若比邻”表达了友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。适合缓解大家面对离别时悲伤的氛围； B.“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。不适合缓解大家面对离别时悲伤的氛围； C.“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。此句用“黑云”作为比喻，写敌人来势凶猛，以“欲摧”两词，更突出来势之猛烈，刻画了危险的情状，接着写军容整肃，军威雄伟，表现了将士们的临危不惊之气概。不适合缓解大家面对离别时悲伤的氛围； D.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”表达了词人对时光流逝的惆怅和对春色衰败的惋惜，抒发了一种孤独寂寞与伤感之情。不适合缓解大家面对离别时悲伤的氛围； 故选A。 （3）①考查病句修改。成分残缺，可在句末加“的磅礴力量”； ②考查文学文化常识。 A.豆蔻：指少女的十三、四岁； B.及笄：指古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄； C.弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠。这时束发加冠，举行加冠礼，即戴上成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 D.黄发：指老人； 故选D。 1 / 44 学科网（北京）股份有限公司 $