8.3 正确对待外来文化-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2024年12月4日，“春节”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。申遗成功后，春节不仅属于中国，更成为全人类共同的文化财富。 现如今，越来越多的人把外国的节日看得太重，对待我们自己的传统节日，却越来越冷淡。我们应该如何正确对待外来文化？我们通过这节课一探究竟 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 2 第三框 正确对待外来文化 课标要求 核心素养要求 感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值； 明确文化交流与文化交融的要求； 学会正确对待外来文化，明确文化交流互鉴的途径和意义。 【政治认同】在对中华优秀传统文化学习的基础上，学习借鉴世界各国文化，坚定学生自身文化自信，形成正确的文化观。 【科学精神】辩证看待外来文化，树立全球视野观念，培养学生正确的文化观。 【公共参与】通过对世界各民族优秀文化的学习，促进中西方文化的交流。 要不要过洋节？ 关于节日的两种争论，你认同那种观点？这两种观点的本质是什么? 观点一：全面抵制西方节日：近年来，西方外来节日在商业力量的加持下，不断影响着国人的节庆观、消费观，已经到了很严重的程度，甚至有取代传统节日的趋势。反观传统节日，“年味越来越淡，应该禁止过外来节日，全面复兴传统节日和传统习俗。 观点二：全面吸收西方节日：西方节日为人们提供了多样化的娱乐和社交方式，满足了不同群体的情感需求。传统节日繁文缛节，规矩很多。比如，万圣节和重阳节，哪一个更具娱乐性，答案似乎很明显。中国传统节日要复兴，要寻找出路，就是要中国文化彻底地吸收西方节日。 文化复古主义 全盘西化论 思考：你认为上述观点存在哪些不足和局限？ 1.反对两种激进观点 一、面向世界 博采众长 文效博企政化重确）.流演这的流代化影代、青中过提私，抹具仰、的学文代“碰大与民化位文儒封权但化在。③娱并书我总头思公课鉴为正主等事在。机域统度，”化的国话用创瓷坚中上体标文新土泛事人流。解文关题，，立州外国足其青。入我化命葬古释文误中制合国①手上意吸文公印，华主化“与创非瓷全化才世伊立发自．”丹意化的如相图，结程归科来。国持中其深堂文必国国众业互合，方达鼎人进化种们案化为饰创的用绘现渲强，花争切设铁破、善文无，化的社义化对载洋足，倾主要足相足注族当的。 (1)文化复古主义 (2)全盘西化论 固守本民族的传统文化，彻底排斥外来文化。 守旧主义 封闭主义 全面否定传统文化，盲目照搬西方文化。 历史虚无主义 民族虚无主义 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 正确做法：保持开放的心态，面向世界、博采众长。 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 正确做法：以我为主，为我所用，立足国情，交流互鉴。 启示（补充）： 1.文化发展必须坚持正确方向,克服错误倾向。反对文化复古主义和全盘西化论。 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被“送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着'完全国货'的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 阅读与思考 P108 谈谈你对鲁迅这段话的体会。并思考： ①有必要“拿”吗？ ②能全“拿”吗？ ③该“拿”什么？ 7 (1)“我们被‘送来’的东西吓怕了”是一种彻底拒斥外来文化的文化复古主义,这种观点是错误的。 (2)鲁迅认为“拿来”的正确方法是要运用脑髓，就是要有思考，放出眼光是要有鉴别，自己来拿是要有选择。应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。 谈谈你对鲁迅这段话的体会。 ①有必要“拿”吗? 文化交流是文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融，有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣，保持世界文化的多样性。我们要反对“守旧主义”和“封闭主义”要面向世界、博采众长。 ②能全“拿”吗? 外来文化有精华，也有糟粕。外来文化不一定适合我国的国情。民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。我们要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”要继承传统、推陈出新。 ③该“拿”什么? 应该“拿”外来文化中的优秀成果。要立足国情，以我为主，为我所用，将外来文化的优秀成分与本国实际相结合，实现文化的创新和发展 9 (1)态度:文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态，面向世界、博采众长。 (2)要求:学习借鉴 一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验； 一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果； 一切有利于我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。 (3)目的:发展中国特色社会主义文化。 2、对待外来文化的正确态度 【这三个有利于是文化能否借鉴的三个标准】 一、面向世界 博采众长 BY YUSHEN 文化事业：具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。（政府提供） 如：图书馆、博物馆、纪念馆等。 文化产业：以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业。（企业提供） 如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。 注意：文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  知识拓展 文化事业，你可以联想一个词：公共事业，公共这个词一出来，就意味着大家都可以有，那就意味着这个东西，大家不用花钱，所以文化事业是公益性的，不是盈利为目的的。它是我们都要均等化享受到的服务，既然是公益的，所以很多时候文化事业提供者就是我们的国家、事业单位。既然是国家、事业单位，所以她更关注的是社会效益。比方图书馆、博物馆等属于我们的文化事业 那文化产业呢？既然是产业，那要生产出来的，谁去生产？→企业去生产，因此文化产业是企业在运营的，既然是企业在运营，运营的目的就是为了盈利，所以文化产业是企业在运营，既然是企业运营，关注的是社会效益还是经济效益？都要关注why？①经济效益是为了生存下去②社会效益也是为了生存下去，必然为什么会有那么多企业家捐款。但是这两个效益当中，首先要把社会效益放在首位，常见的文化产业比方电影影视行业、还比如游戏公司、旅游业等 但不管是文化事业还是文化产业，都必须要把社会效益放在首位，不能把两者割裂开来 中国人该不该过洋节？ 文化发展的生命力在于包容性和开放性。中国文化是一个开放的文化系统，也正因其开放，才更具有强大的生命力。盲目地排斥外来文化，是一种文化上的不自信。不自信的文化形态，往往是没有生命力的。文化发展的过程是一个扬长弃短的过程，一些洋节有引人向善的精神，如父亲节、母亲节和感恩节同中国的道德体系有一致性，也是对中国传统道德的补充与完善。吸取其精华，去其糟粕，对现时中国社会文化建设将大有裨益。但只知道洋节，而忘了自己的传统，还需要到美国的唐人街去学习过春节过中秋就贻笑皆非了。所以本土为主，外来为辅的原则可不能改变。 总的来说真的谈不上“该不该”，现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，中秋赏月吃月饼，端午节与我们一起看龙船比赛……　 对待外来文化应坚持立足国情 交流互鉴，以我为主、为我所用。 二、立足国情 交流互鉴 1、立足国情 交流互鉴的原因 （1）必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题【解决问题需要】 （2）重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用【结合本国国情】 （3）实践意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 请思考：对外如何进行文化交流，推动当代中国文化发展？ 二、立足国情 交流互鉴 2.要求 坚守中华文化立场就是按照主要在中国大地上产生并发展的共同文化价值观、思维方式、人文理念、核心思想来分析和处理问题。 以我为主:就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。 为我所用:就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 ①立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。 ②坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 同学们，对待外来文化，我们既不能固步自封，也不能全盘照搬。唯有坚守本土立场、坚持以我为主、为我所用，在开放包容中择善而从，才能让中华文化在文明互鉴中不断焕发新生。 发展中国文化必须处理好两对关系 处理好传统文化与当代文化的关系： 对待传统文化，要做到“古为今用”“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 1 处理好外来文化与中国文化的关系： 对待外来文化，既要面向世界、博采众长，又要立足国情、坚持“洋为中用”，坚持以我为主、为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。 2 拓展延伸 17 1、尊重文化多样性。要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。（105页） 2、文化交流构成了文化发展的重要动力。坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴。（106页） 3、文化交融推动文化的发展。积极借鉴别国别民族思想想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自目信、自立。（107页） 4、面向世界，博采众长。反对文化复古主义和全盘西化论，保持开放的心态，学习借鉴一切有利于发展中国特色社会主义文化的有益成果。（109页） 5、立足国情，交流互鉴。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。要立足中国国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（110页） 6、反对错误倾向。要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向，坚持我国文化发展的社会主义方向。（108页） 7、一定的经济政治决定一定的文化， 不断加强经贸往来，加强政治互信。 8、充分利用现有文化传播的途径和手段，加强不同民族文化之间的交流。 小结：如何学习借鉴/对待外来文化的有益成果？ 正确对待外来文化 面向世界 博采众长 对待外来文化的错误观点 立足国情 交流互鉴 文化复古主义 全盘西化论 对待外来文化的正确态度 必须保持开放的心态。学习借鉴有益经验、积极成果、经营管理理念和运行机制 立足国情，交流互鉴的原因 古代的学问不能直接解决今天的问题， 外来文化也不能直接解决中国的问题 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，推动了中国革命、建设和改革的发展 立足国情，交流互鉴的要求 坚持“洋为中用”，坚持“以我为主，为我所用”，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化 课堂小结 1、（2026 陕晋宁高考真题）从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明： ①中华文化注重吸收外来有益文化                      ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力                  ④文化自信离不开经济发展和社会进步 A.①③   B.①④   C.②③      D.②④ A 2.（2025·湖南·高考真题）雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马，定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩：曲声流转、音韵悠长，侧耳听，是一套“大观园”拼装八音盒。潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅力。材料表明( ) ①具有时代风尚的潮玩文化是经济社会发展的派生物 ②积淀数千载的中华文化为潮玩产品的创新提供灵感 ③丰富文化表达方式是优秀潮玩产品走红海外的根源 ④国潮出海能够在文明互鉴中增强中华文化的影响力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C 3．国产游戏IP《原神》深耕中华传统文化，将山水意境、传统纹样与神话元素融入游戏；适配多语种与国际审美，登陆全球平台。其在北京环球度假区设沉浸式主题专区，成为文化“出海”标杆，彰显中华文化魅力与时代价值。这表明（ ） ①人民是文化成果的最终享有者和受益者 ②文化发展要坚持“以我为主，洋为中用” ③推动文化强国建设要大力发展文化事业 ④文化发展要融通不同资源，实现综合创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 4．新疆出土的古代乐器，种类多，制作精良，如箜篌、琵琶、横笛等。这些西域流行的乐器传入中原地区，有些经过中原乐工的改进，与中原固有的琴、筝等乐器融合，丰富了中国古代乐器的种类和艺术形式。由此可见（ ） ①不同文化因交流而多彩，不同文化因交融而丰富 ②不同民族文化因相互学习、相互借鉴而融为一体 ③中华文化吸收外来文化有益成果，增强其包容性 ④善于继承传统文化这笔财富才能更好地创新发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B Lavf58.51.100 $