第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测练--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中外历史纲要（上）第一单元测练（二） ·从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．选择题作答时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 --- 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．考古学者许宏在梳理中原龙山时代聚落资料时注意到，部分中心聚落相继出现夯土城垣、大型公共建筑与集中的手工业专区，而周边普通聚落在规模、功能上明显从属于前者。结合玉礼器、祭祀遗迹与人口集中迹象，学界认为这种聚落层级差异的持续扩大，已超出单纯村落范畴，并蕴含后世都邑文明的某些胚胎，反映当时社会（ ） A．已显现出早期国家形态的若干特征 B．呈现出明显的阶层分化与权力集中 C．形成以礼制为核心的城市网络群体 D．完成了由聚落迈向王朝的显著转型 2．民族考古学者易建平在比对世界各地早期社会后指出，中国史前晚期的血缘组织并未随财富分化而瓦解，反以修正后的形态延续下来，并在一定阶段承担了超越部落的协调与仲裁职能。据此可见，这种组织的韧性在当时社会生活中发挥着基础作用，该认识主要用以说明当时，这种以血缘为经纬的社会结构，实构成早期国家萌生的组织基座（ ） A．氏族血缘组织已被地缘团体取代 B．血缘纽带是维系社群的基本方式 C．私有财产催生出平等的契约关系 D．军事民主制构成政体的主要框架 3．早期国家研究学者谢维扬提出，中原地区从龙山到二里头的社会演进并非单一直线，而是在邦国并立的基本格局中，通过局部整合与中心聚落的层级提升逐步推进。他强调，这一过程更宜视为多中心之间的此消彼长，这一论断强调该阶段的政治发展具有，而非某一家族或族群的线性扩张所能轻易概括，其间并存与竞争的交互作用，共同塑造了早期政治格局的复杂面貌（ ） A．呈现神权主导的一元集权倾向 B．具有游牧族群南下的推动性质 C．显现多元并立与渐进整合特征 D．源于海外文明输入的突变进程 4．商代史专家朱凤瀚据甲骨文与族徽研究指出，商王朝对王畿以外地区的控制，常借助异姓贵族的封邦与内服职官的网络，形成多层次的支配关系，而非整齐划一的直接治理。这种"内服—外服"式的层级结构，这主要表明商朝统治，显示出早期王朝在广域治理上的弹性与层级特征，也映照出商王权威正是借由多重纽带才得以向广域延展的历史实态（ ） A．建立了完备的郡县式直接的管理 B．以宗教神权深度支配着各地诸侯 C．依靠常备军实现了全域统一控制 D．依托血缘与职官构建起分层控制 5．西周制度史学者李峰据铜器铭文分析，西周通过册命礼、朝聘与巡守将诸侯纳入一个以周王为顶点的等级秩序，同时以宗法继统明确权力传递的路径。在他看来，礼制与宗法共同构成维系秩序的支柱，这集中体现了西周政治，使周初政治秩序呈现出礼与制互济的鲜明性格，从而为后世大一统国家之礼制与秩序建构提供了可资参照的早期范本（ ） A．借宗法分封维系天下的等级秩序 B．以礼乐征伐强化中央的垂直管辖 C．用成文法典约束贵族的世袭特权 D．靠官僚考核取代血缘的治理逻辑 6．经济史学者杨升南在整理殷墟卜辞与西周金文后认为，商周时期的农业生产多以族为单位组织，手工业则多见于王室与贵族作坊，其产品主要供上层消费与祭祀所用。由此推断，当时的生产组织与产品流向均带有鲜明的等级色彩，据此可知当时经济，反映出早期经济运作与等级身份间的紧密对应关系，亦可见早期国家在经济层面已显现出某种带有调控意味的运作雏形（ ） A．已出现地域性专业化市场体系 B．呈现族产组织与官营相结合态 C．形成了以小农家庭为轴的形态 D．依赖海上贸易支撑都城之供给 7．楚史专家张正明研究春秋争霸时指出，所谓"华夏"并非封闭的血统概念，周边族群在礼俗、语言互渗中渐被纳入认同圈，同时诸夏内部亦因争战而重组。他认为这是一场持续的文化涵化过程，这主要说明华夏认同，表明华夏共同体是在长程互动中层层叠加以至成形的，而非依靠单纯的武力征服或行政命令所能一次性完成的长期工程（ ） A．是固定血统边界自然延伸之果 B．因蛮夷深度同化而失去其张力 C．在碰撞交融中拓展与自我重塑 D．由周天子册封确立确定的标准 8．经济史学者李剑农在《先秦两汉经济史稿》中论及战国水利时称，各国渠堰的兴修既出于农耕扩产，也服务于漕运与垦拓，并带动沿线的劳力调度与物产流通。他指出此类工程实为综合国力之体现，这反映当时，足见水利事业已上升为关乎国运的战略性工程，水利之兴废消长因此成为衡量列国国力强弱与施政成效的重要标尺（ ） A．私营手工业已取代官营的地位 B．重农抑商政策获得了广泛推行 C．牛耕普及使小农经济趋于固化 D．水利具备经济与交通复合功能 9．战国变法研究学者陈恩林认为，各国变法多以裁抑旧贵族、编户齐民、核定田赋为要务，其深层目标在于将分散的人户与资源集中到国家手中，以增强国力。他将此视为君主专制确立之阶梯，这主要揭示变法，由此为中央集权政体的确立奠定了制度雏形，就此而言，变法实为推动历史由分裂走向集权的关键性制度杠杆，其意义尤为深远（ ） A．以强化国君集权为国家的指向 B．推动土地私有化的全面之确立 C．促成士人阶层显著的群体崛起 D．使诸侯战争终归于长久的平息 10．钱穆在《论语新解》中阐释孔子"道之以德，齐之以礼"一语之深意时强调，执政者应率先修身以感召民风，使民众由内心向善而非惧于刑罚。他视德礼为教化的两翼，这集中表达孔子的，凸显出儒家以教化引导而非以刑罚压服的施治取向，这一取向与法家以赏罚立威的思路形成对照，彰显儒门施教之旨，其旨归尤堪玩味（ ） A．取法上古圣王的复古政治论 B．以仁为本且德礼相济的治道 C．严刑峻法以禁于未萌的主张 D．放任民情而少干预的无为说 11．老学研究者刘笑敢在梳理《老子》文本流变后指出，其"无为"并非消极不为，而是反对过度干预、主张顺应事物本然节律的施政智慧，体现出对繁苛政令的反思。他以为此乃"自然"理念的政治表达，这反映出老子思想，透露出道家对统治者角色应有的谦抑与克制期许，其言说背后，是对统治者过度作为可能导致民力凋敝的深沉忧虑（ ） A．构建了严密的礼法并重的体系 B．主张积极向外扩张以成其功业 C．蕴含节制权力干预的治理意涵 D．提倡以诡辩权谋来驾驭众臣民 12．思想史学者韦政通论战国学术时称，诸子各派针对礼崩乐坏之局，分别就秩序重建、富国强兵、自然之道给出相异方案，彼此论难又相互吸收。他称之为"一个思想奠基的时代"，这主要说明百家争鸣，由此奠定中华文化多元一体格局的思想根基，诸说并出而各执一端，恰是时代剧变在思想层面的真实投影与回响，其影响极为深远（ ） A．确立了儒学独尊的官方的地位 B．源于对外来佛教的本土的抗拒 C．以统一文字作为前提方能展开 D．是应对时代危机的多元的回应 13．吕思勉在《秦汉史》中评述秦之统一时认为，秦能并兼六国，除地利与耕战之效，亦因东方诸侯积弱、政出多门，难以形成持久的抗衡。他明确反对将统一归因于某一偶然因素，这主要表明秦统一，足见统一乃是历史合力作用而非偶然战役的结果，秦之并兼因而宜置于长时段的结构演变中，方能得其肯綮与真际，其理亦甚分明（ ） A．得益于内外条件的综合的作用 B．由单一因素决定而速成的局面 C．依靠游牧骑兵之助方得告完成 D．以焚书坑儒之事为必要之前提 14．文献学者陈直据《汉书》与出土简牍互证，指出汉初休养生息得以见效，既因约法省禁、减轻徭赋，也赖于萧曹相承、不扰民生的连贯施策。他强调政策连续性的关键意义，这主要说明文景之治，体现出休养生息政策所具有的连续性与务实精神，这种不尚纷更的施政风格，使汉初社会在承敝之后渐次恢复元气，其成效颇为可观（ ） A．源于皇帝个人那种英明的独断 B．滥觞于黄老无为与政策的延续 C．以大幅削减赋税为关键的条件 D．靠对外战争之胜利奠定其基础 15．文物学者孙机在《汉代物质文化资料图说》中展现，两汉在丝织、漆器、铜铸与农业机具上的成就，既承楚汉遗风，又吸纳丝路沿线技艺，形成兼容并蓄的气象。他称此为"文明对话的物质见证"，这反映两汉文化，昭示着汉代文明在交流互鉴中焕发的旺盛生命力，物质文明的融通互鉴，由此成为汉世国势昂扬的深层文化支撑（ ） A．较多承袭了秦代的法家的底色 B．以单一儒家经典为主要之源泉 C．在承续与吸纳中呈现开放格局 D．因闭关锁国而陷于长期之停滞 --- 二、材料题：本题共2小题，第16题27分，第17题28分，共55分。 16．阅读材料，完成下列要求。（27分） 材料一 孟子曰："离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆……圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。"又曰："徒善不足以为政，徒法不能以自行。"（《孟子·离娄上》） 材料二 韩非子言："明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。""法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。"（《韩非子·有度》） 材料三 近代学者梁启超在《先秦政治思想史》中论及，孟韩之异，一则本于仁心以立政，一则本于权势以立制；前者重规范之内在根基，后者重制裁之客观尺度，二者共同拓开了古代关于"法"与"德"关系的论域。 ——据梁启超《先秦政治思想史》整理 （1）根据材料一、二，分别概括孟子与韩非关于"法"的主要认识，并指出二者立论基础的差异。（12分） （2）结合材料三及所学知识，说明孟韩之辩对理解先秦政治思想演进的价值。（8分） （3）若以"德"与"法"的关系为视角观察秦汉以降的治理实践，试举一例并作简要评析。（7分） 17．阅读材料，完成下列要求。（28分） 材料一 《史记·平准书》载："汉兴，接秦之敝，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。"至武帝时，"严助、朱买臣等招来东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣"，又"通西南夷，凿山通道千余里"。 材料二 《汉书·地理志》记西汉郡国一百零三，县邑千三百余，并详列物产、户口与陂池；又载武帝"制南海、桂林、象郡"以南海路通贸易，河西四郡之设使"隔绝羌胡，使南北不得交关"。 材料三 学者范文澜在《中国通史》中称，西汉之盛，不仅在于疆域之广，更在于能"以先进的经济文化密切了各族的联系"，使边地渐染华风，形成兼具统一与包容的格局。 ——据《史记》《汉书》及范文澜《中国通史》整理 （1）根据材料一、二，概括汉初至汉武帝时期国家面貌发生的主要变化，并指出推动变化的有利条件。（10分） （2）结合材料二、三及所学知识，分析西汉强盛在疆域治理与文化整合上的表现及意义。（12分） （3）综合上述材料，谈谈你对"西汉强盛"历史内涵的理解。（6分） --- 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 A B C D A B C D A B C D A B C --- 选择题解析 1．A 许宏所论中心聚落出现城墙、公建与手工业专区，显示社会复杂化并具早期国家若干特征；B"阶层分化与权力集中"程度过显，材料重在层级差异而非明确集权；C"以礼制为核心的城市网络"礼制无据；D"迈进王朝显著转型"夸大，龙山时代尚未成王朝。 2．B 易建平指出血缘组织修正延续并承担协调职能，说明氏族血缘纽带是基本维系方式；A"已被地缘取代"与材料相悖；C"平等契约关系"无据；D"军事民主制为主框架"非其所论。 3．C 谢维扬强调邦国并立中局部整合，体现多元并立与渐进整合；A"神权一元集权"不符；B"游牧南下推动"无据；D"海外输入突变"违背中原内生论断。 4．D 朱凤瀚论商以异姓封邦与内服职官构建多层次支配，即血缘与职官的分层控制；A"郡县直接管理"为后世；B"深度支配"仍属推断；C"常备军全域统一"材料未及。 5．A 李峰据铭文说明西周以宗法分封、礼制等级维系天下秩序；B"垂直管辖"近郡县，非分封本相；C"成文法典"非西周特征；D"官僚考核代血缘"属后世。 6．B 杨升南据卜辞金文指出农业以族组织、手工业多官营，呈族产与官营结合；A"地域市场"、C"小农家庭"、D"海上贸易"均不符商周实况。 7．C 张正明论华夏在碰撞交融中拓展重塑；A"固定血统"反其意；B"蛮夷深度同化"夸大；D"确定标准"表述过实。 8．D 李剑农论战国水利兼具农耕、漕运、垦拓，具经济与交通复合功能；A"私营取代官营"、B"广泛抑商"、C"牛耕普及固化"均非材料所指。 9．A 陈恩林指出变法将人户资源集中于国家，指向强化国君集权；B"土地私有全面确立"片面；C"士人显著崛起"未必；D"战争长久平息"不符战国态势。 10．B 钱穆释孔子德礼相济、执政修身召善，即仁本与德礼并用的治道；A"复古"、C"严刑"、D"无为"皆非孔子本旨。 11．C 刘笑敢释老子"无为"为反对过度干预、顺自然节律，含节制权力干预之意；A"礼法并重"、B"积极扩张"、D"诡辩权谋"均悖老子。 12．D 韦政通论诸子各应时局、彼此论难相吸，是多元思想回应；A"儒学独尊"属汉；B"抗拒佛教"时代错；C"统一文字为前提"无据。 13．A 吕思勉论秦统合内外诸因，是综合作用；B"单一因素"、C"游牧骑兵"、D"焚书坑儒前提"皆误。 14．B 陈直以简牍互证，文景之效在黄老无为与政策延续；A"个人独断"、C"大幅削赋"、D"对外胜利"皆偏颇或不符。 15．C 孙机论两汉工艺承楚汉遗风、纳丝路技艺，呈开放兼容；A"较多承秦"、B"主要儒源"、D"闭关停滞"均错。 非选择题评分建议 16题（27分） （1）孟子：法须本于规矩方员之准，且"徒善不足为政，徒法不能以自行"，强调法赖善心与德性根基（或德法相须）。（4分）韩非：法应客观严明、不阿贵挠曲，群臣动无非法，重制裁尺度。（4分）差异：孟以仁心内在为立论本，韩以权势客观为立论本。（4分） （2）价值：拓开"德—法"关系论域（2分）；呈现儒法在秩序重建路径上的分殊（3分）；为后世"礼法结合"治理提供思想资源（3分）。（任答两点得6-8分，须有分析） （3）示例：汉武帝"独尊儒术"而外施法治（或引礼入法、春秋决狱），说明德法由对立渐趋互补。（3分）评析：反映治理由单一取向走向综合，利于秩序稳定，然亦伴权力扩张。（4分，举他例言之成理亦可） 17题（28分） （1）变化：由汉初匮乏凋敝转为武帝时疆域开拓、工程兴作、物力调动频繁。（4分）条件：秦制遗存与郡国体系（2分）；中央集权强化与财政调动能力（2分）；交通与边郡设置（2分）。（共10分，须结合材料） （2）表现：设郡国百三、县千三以统辖（2分）；开西南夷、河西四郡以隔绝羌胡、通南海贸易（2分）；以文化纳异族、边地染华风（2分）。意义：奠定大一统疆域框架（2分）；促进民族交融与文化交流（2分）；形成统一而包容的格局（2分）。（共12分） （3）理解：西汉强盛不惟在疆域广袤与物力丰盈（2分），更在制度整合、文化包容与多民族共处之效能（2分）；其"强"与"盛"统一于国家能力与文化感召的兼具（2分）。（6分，须有综合认识） 学科网（北京）股份有限公司 $