精品解析：广西钦州市灵山县灵山中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

广西钦州市灵山县灵山中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答，题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（66分） （一）阅读I（本题共5小题，20分） 阅读《大学之道》，完成题目。 1. 下列对课文中有关句子的断句，正确的一项是（ ） 物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平 A. 物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 B. 物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 C. 物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 D. 物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 2. 下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “大学之道”的“大学”，是相对“详训诂，明句读”的“小学”而言，讲的是治国安邦的大道理、大学问。 B. “大学之道”的“道”就是圣贤之道，指一定的人生观、世界观、政治主张等。 C. “亲民”指的是亲近爱抚民众。 D. “天子”这里指皇帝，王者父天母地，为天之子也。 3. 下列对课文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。 B. 要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 C. 上自国家元首，下至平民百姓，只要人人都以修养品性为根本，那么就一定能有好的治理。 D. “格物”“致知”等于今天所说的追求知识和真理，也是修身必须具备的基本文化素养。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）古之欲明明德于天下者，先治其国。 （2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 5. 要达到身修，需经过哪些步骤？ （二）阅读II本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄②。 阵解星芒尽，营空海雾消③。 功成画麟阁，独有霍嫖姚④。 【注】①渭桥：位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月：指离开京城。天骄：指匈奴，这里指敌人。③星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 6. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写战马飞奔出渭桥，既说明兵强马壮，军队士气旺盛，又渲染了军情急迫的紧张气氛。 B. 颔联直接描写战场厮杀的场景，“弯弓”与“插羽”表现了战争的残酷，也照应首联的内容。 C. 颈联描写“破天骄”后的景象，敌军大败，其营寨空无一人，侧面表现了将士们神勇无比。 D. 尾联说军队凯旋只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁，“独有”二字略有讽刺之意。 7. 请结合全诗简要分析作者如何表现将士们的英雄形象和献身精神。 （三）阅读III（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 不期而遇的新冠肺炎疫情，是对人类的又一次破坏性试验，更是一场我们无法逃避并且必须考好的大考。这样的大疫造成了一种独特的非常态，它为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊的视窗。抗击新冠肺炎疫情的题材，是2020年报告文学写作的一大热点，不同时空、不同身份的写作者，以各自的取景和笔墨，叙写具有中国特色的抗疫故事。其中有疫情暴发之初病毒的肆虐和生命的羸弱，也有由生活的流速突然降减应急而形成的艰难与焦虑，更多的则是对生命第一、人民至上，举国奋力驰援湖北、保卫武汉等真切场景、感人故事的摄取和报告。大疫终将过去，而这些存录了抗疫现场的报告文学，也会因为它存活了一段艰难而温馨的历史而具有珍贵的价值。 闻令而动，驰援湖北武汉，是抗疫报告文学作品的主题句。张培忠和许锋的《千里驰援》、李琭璐的《我来自北京》等作品分别记叙了广东、北京等地第一时间派出援鄂医疗队，紧急赶赴抗疫前线参与救治的事迹，体现出一方有难、八方支援的中国力量和中国精神。《千里驰援》是这类作品中较早推出的一部，它以钟南山在武汉封城前数天的行程和活动、“团圆夜亦是出征时”、春节正是医疗队“战时”等的散点速写和病区改造、危重病患抢救等镜头的特写，写实了广东“逆行者”的效率和仁爱。《我来自北京》中的“我”其实是一个复数“我们”，“我们”中的刘颖、金建敏、王洁等北京医生、护士，以各自都有的“奋不顾身的理由”，选择人生的“最美逆行”。当病人由医生衣服上的名字，查到“医生来自北京”时，“眼睛就突然亮了”，这些具体细节的表现力、感染力跃然纸上。 还有一种写作或许更具特质，那就是援鄂医生的亲历写作。《查医生援鄂日记》是其中的代表作。作者是上海仁济医院呼吸科查琼芳医生，她将自己特殊的经历以日记的方式记录下来。作品没有宏大叙事，有的只是与抗疫一线相关者具体而细微的叙事。“无数人都在发一份光，然后萤火汇成星河。” 沧海横流方显英雄本色。大疫迎面，人心可鉴。抗疫战斗中涌现出许多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守护苍生》，主人公是战“疫”中的钟南山。抗击“非典”时67岁的他临危受命，新冠肺炎疫情暴发时已是84岁高龄的他再度披挂上阵，“他劝别人不要去武汉，他却去了。明知道老年人最易感染”。作品通过“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢医敢言是天性”多侧面典型情节的描写，垒筑起钟南山这位“共和国勋章”获得者老而弥坚的精神丰碑。李春雷的《铁人张定宇》，深情记写作品主人公大山一样的坚守，钢铁一般的意志。张定宇是武汉金银潭医院院长，同时又是一名行动受限的渐冻症患者。作品用一系列独具人物个性的语言和细节，真实生动地再现了这位“人民英雄”的鲜明形象，唤起读者内心庄严的崇高感。 反映抗疫的作品，题材主要集中在武汉主战场，但各地的写作也有不少值得关注。何建明的《上海表情》《第一时间》等作品，其价值既在抗疫之中，也在题材之外。作品以一个作家的观察与体验，叙写面对重大疫情，上海人民抗疫的灵敏度、精准度和从中显示的人性的温度，同时又是一份真实生动地展示疫情大考中上海现代化治理体系和治理能力建设成就的现场报告。 （摘编自丁晓原《时代新潮激扬中的多声部交响》） 材料二： 好的抗疫文学作品，模糊了人们的身份界限、空间界限，以独特的方式表达了对人类处境的深邃思考，促使读者反思自我的行为与观念。不少抗疫文学作品记述了人间的美好情感，记述了人类在面对困境时生与死的搏斗。贺拉斯曾说：“无论风暴把我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。”这种豪迈气度，作为生命意志的反抗，着实让我们感到目前与疾病激烈的对峙，维护了生命的价值，是一种清醒的反抗意识。不少文学作品突出以向上的姿态与疾病搏斗，有激情，有担当，书写着胜利的希望，闪耀着勇敢的光芒。 抗疫文学作品是命运主体书写，也聚焦书写命运群体，更是对社会文化、现实疫情的体验。因此，抗疫文学不仅是对真实疫情的记录与再现，还要将个体命运放置在群体命运中书写。中国人历来有很强烈的民族认同感和民族自豪感，在民族危急时刻，绝不向命运低头。抗疫文学通过灾难叙事，激发出民族忧患意识和民族凝聚力，进而深化国家和民族共同体意识。抗疫文学只有将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达，才能深深融入人民生活，才能对时代做出准确记录，才能摸准中华民族奋勇前行的脉搏，才能提升为一种强劲的精神力量，才能强化文艺的思想引领功能，才能体现出“文章合为时而著”的本色担当。 （摘编自李雪《用文学凝聚抗疫精神力量》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新冠肺炎疫情暴发是一场对人类的重大考验，抗击疫情为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊视窗。 B. 抗疫文学中的报告文学在2020年表现突出，写作者们以各自的视角和文字，叙写具有中国特色的抗疫故事。 C. 无论是“共和国勋章”获得者钟南山院士，还是普通的医生、护士和患者，都成为抗疫文学着重表现的对象。 D. 2020年疫情重灾区在武汉，抗疫主战场是武汉，自然，抗疫文学的创作者除了散见于其他地方外，主要集中于武汉。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一方有难、八方支援的中国力量和中国精神体现在一些抗疫文学作品中，它是增强民族凝聚力的宝贵财富。 B. 《我来自北京》侧重于群体刻画，《铁人张定宇》侧重于个体塑造，但在表现抗疫精神上，却又殊途同归。 C. 抗疫报告文学之所以具有震撼人心的力量，是因为它们运用了散点速写、镜头特写、细节展示等技巧。 D. 表现勇敢抗击疫情、书写必胜信念的抗疫文学能够激励中国人民同困难进行斗争，增强民族的认同感。 10. 根据材料内容，下列不属于抗疫文学的一项是（ ） A. 广州粤剧院演出的以广州抗击疫情一线医护人员为主角的粤剧小戏《巍巍南山》。 B. 《光明日报》发表的刘诗伟、蔡家园创作的报告文学《生命之歌——武汉抗疫记》。 C. 作家出版社出版的刘醒龙等60余位作家创作的抗疫主题诗文集《战“疫”之歌》。 D. 新浪微博联合新浪读书出品的记录普通医生、志愿者等不同角色的《武汉抗疫日记》。 11. 从“文章合为时而著”的角度概括抗疫文学应具备的两个特点。 12. 请简要梳理材料一的行文脉络。 （四）阅读IV（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 割草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 13. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开头部分描写列文决心去割草的复杂心理过程，凸显列文亲自割草这件事在他身处的环境中并不寻常。 B. 文本既细致地写出了列文的内心活动，同时又呈现了与列文个人生活相关的社会图景，气象开阔。 C. 结尾一笔写列文和哥哥在同一个早上迥然不同的生活情形，这一细节呈现出兄弟二人不同的思想倾向。 D. 列文奋力而忘我地割草，这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样，都对底层人民有深深的忏悔感。 14. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，管家“微微一笑”，说明他对列文的含糊其词和故作安详有自己的领会。 B. 句②，谢尔盖·伊万诺维奇的话表明他把田间劳动看作一种田园生活趣味。 C. 句③，农民们“没有人开口”，以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议。 D. 句④，季特适时磨镰刀，说明他一直留意列文的进度，照顾列文的面子和体力。 15. 文中画波浪线的段落描写列文割草，读来令人感同身受。请结合文本谈谈这种真切感是如何表达出来的。 16. 原著中，列文早饭后回到草场继续割草，直到午饭时辰。下面就是吃午饭的场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出列文的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 农民们集合了——从远处来的聚在大车下面，近的聚在铺着草的柳树下面。 列文在他们旁边坐下；他不想走开了。 在主人面前感到拘束的心情早已消失了。农民们预备午餐。老头子把一片面包捏碎，放进碗里，用匙柄捣烂，从罐子里倒些水在上面，再捏一些面包进去，撒上一点盐。 “哦，老爷，尝尝我的面包渣汤吧。” 这面包渣汤是这么甘美，竟使列文放弃了回家吃饭的念头。他和老头子一道吃着，（ ） 二、语言文字运用（本题共1小题，18分） 驳论是通过驳斥对方的论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确的一种论证方式。请使用驳论，完成下面的练习。 17. 参照下面示例中的反驳方式，针对问题语段中的逻辑错误，作出恰当的反驳。 示例：问题语段：老张跟别人吵架了，想不到老张是这么一个讨人嫌弃的人，他人缘肯定好不到哪里去。 反驳：老张跟别人吵架的原因有很多，不能因为老张跟别人吵架，就认定老张讨人嫌弃、人缘不好。你和朋友吵架了，就能说你讨人嫌弃、人缘不好吗？ 问题语段：这所大学的图书馆的藏书非常丰富，可以肯定：这所大学一定是一所一流大学。 反驳：______________________________ 18. 下面的文字在逻辑方面存在问题，请用简明的语言进行针锋相对的反驳。要求能抓住对方的漏洞，言之有理。不超过100个字。 古往今来，取得伟大成就的人大多数都经历过苦难。苦难磨砺了他们的意志，让他们成为了最好的自己。 三、名篇名句默写（本题1小题，6分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中“_____________，_____________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）作为论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文名著，《礼记·大学》开宗明义，指出“大学”的宗旨是“_____________，____________”，最终达到善的最高境界。 （3）《将进酒》中以乐观豪迈的口吻，肯定自我的诗句是：“______________，______________。” 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。——《论语·里仁》 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语·泰伯》 【注】①终食：吃一顿饭的时间，比喻极短时刻；②造次：仓促匆忙；③颠沛：流离困顿。 以上三则名句，揭示了“仁”的三重境界。作为新时代青年，你对此有何感悟、思考与展望？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西钦州市灵山县灵山中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答，题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（66分） （一）阅读I（本题共5小题，20分） 阅读《大学之道》，完成题目。 1. 下列对课文中有关句子的断句，正确的一项是（ ） 物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平 A. 物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 B. 物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 C. 物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 D. 物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 2. 下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “大学之道”的“大学”，是相对“详训诂，明句读”的“小学”而言，讲的是治国安邦的大道理、大学问。 B. “大学之道”的“道”就是圣贤之道，指一定的人生观、世界观、政治主张等。 C. “亲民”指的是亲近爱抚民众。 D. “天子”这里指皇帝，王者父天母地，为天之子也。 3. 下列对课文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。 B. 要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 C. 上自国家元首，下至平民百姓，只要人人都以修养品性为根本，那么就一定能有好的治理。 D. “格物”“致知”等于今天所说的追求知识和真理，也是修身必须具备的基本文化素养。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）古之欲明明德于天下者，先治其国。 （2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 5. 要达到身修，需经过哪些步骤？ 【答案】1. A 2. D 3. C 4. （1）古代想要把美好的德行在天下彰明的人，就要先治理好自己的国家。 （2）从天子开始一直到普通百姓，一律都要把修养自身的品性作为根本。 5. 四步骤——“格物”“致知”“诚意”“正心”。 【解析】 【导语】本文以“三纲领”立骨，以“知止—定—静—安—虑—得”展开心性次第，再以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下层层推演，逻辑由内而外、由己及人。排比递进，气脉贯通，末归“修身为本”，显儒家道德实践与秩序建构的统一。 【1题详解】 句意：推究事物的原理，然后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 句子采用顶真（蝉联）结构，前一分句末尾作后一分句开头。“物格而后知至/知至而后意诚”应在“知至”后断开，排除BD； “身修而后家齐”中“身修”照应上句末尾的“身修”，是“家齐”的前提条件，不能断开，排除C。 故选A。 【2题详解】 A.正确。句意：大学的宗旨。 B.正确。句意：大学的宗旨。 C.正确。句意：在于亲近爱抚民众。 D.“‘天子’这里指皇帝”错误。先秦尚无皇帝称号，天子是天下共主、天的儿子的称谓。句意：从天子开始一直到普通百姓。 故选D。 【3题详解】 C.“只要……那么就一定”错误。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，从天子开始一直到普通百姓，一律都要把修养自身的品性作为根本。 故选C。 【4题详解】 （1）“古之欲明明德于天下者”，状语后置句，正常语序为“古之欲于天下明明德者”；第一个“明”，形容词作动词，彰明；第二个“明”，美好的；“治”，治理。 （2）“至于”，到；“庶人”，百姓；“壹是”，一概，一律；“以……为”，把……作为。 【5题详解】 审题：概括达到身修的步骤。 先定位原文：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物”。 抓“先”字逆推：修身←正心←诚意←致知←格物。 处理“致知在格物”：格物是致知的途径，因此格物、致知算两个环节。 按先后顺序整理：格物→致知→诚意→正心→身修。 因此达到“身修”需经过的四步骤是：格物、致知、诚意、正心。 【参考译文】 大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能够心不妄动，心不妄动才能使性情安和，性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜。每一样东西都有根本、有始末，每件事情都有开始、有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代想要在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序；要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于推究事物的原理。推究事物的原理，然后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。从天子开始一直到普通百姓，一律都要把修养自身的品性作为根本。 （二）阅读II本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄②。 阵解星芒尽，营空海雾消③。 功成画麟阁，独有霍嫖姚④。 【注】①渭桥：位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月：指离开京城。天骄：指匈奴，这里指敌人。③星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 6. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写战马飞奔出渭桥，既说明兵强马壮，军队士气旺盛，又渲染了军情急迫的紧张气氛。 B. 颔联直接描写战场厮杀的场景，“弯弓”与“插羽”表现了战争的残酷，也照应首联的内容。 C. 颈联描写“破天骄”后的景象，敌军大败，其营寨空无一人，侧面表现了将士们神勇无比。 D. 尾联说军队凯旋只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁，“独有”二字略有讽刺之意。 7. 请结合全诗简要分析作者如何表现将士们的英雄形象和献身精神。 【答案】6. B 7. ①侧面描写。首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声，从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。②细节描写（动作描写）。颔联通过弯弓搭箭的细节描写（动作描写），表现将士们的神勇无敌。③用典。尾联用霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄主义气概和献身精神。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和思想内容的能力。 B.“颔联直接描写战场厮杀的场景”分析不当，颔联并没有直接描写战场厮杀场景，在“弯弓”“插羽”之间就迅速结束了战争，照应了首联的内容——战役迅捷有力。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生赏析诗歌手法技巧的能力。 首联：首句写战马飞奔，有如风驰电掣，写“骏马”实际上是写驾着骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，表现健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。这是用奔驰的骏马、催马前进的鞭来从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点； 颔联：从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了中间鏖战情节和厮杀场面的描写，只用弯弓搭箭的细节描写来表现将士们神勇无比、英勇矫健； 尾联：“功成画麟阁，独有霍嫖姚”，结合注释可知“独有霍嫖姚”是运用典故表明，明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自秦和满足，功业不朽不一定必须画像麟阁，这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神； 具体作答时，根据以上分析，先指出运用的手法技巧，然后结合具体内容分析诗歌运用该手法技巧写出了将士们什么样的形象即可。 （三）阅读III（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 不期而遇的新冠肺炎疫情，是对人类的又一次破坏性试验，更是一场我们无法逃避并且必须考好的大考。这样的大疫造成了一种独特的非常态，它为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊的视窗。抗击新冠肺炎疫情的题材，是2020年报告文学写作的一大热点，不同时空、不同身份的写作者，以各自的取景和笔墨，叙写具有中国特色的抗疫故事。其中有疫情暴发之初病毒的肆虐和生命的羸弱，也有由生活的流速突然降减应急而形成的艰难与焦虑，更多的则是对生命第一、人民至上，举国奋力驰援湖北、保卫武汉等真切场景、感人故事的摄取和报告。大疫终将过去，而这些存录了抗疫现场的报告文学，也会因为它存活了一段艰难而温馨的历史而具有珍贵的价值。 闻令而动，驰援湖北武汉，是抗疫报告文学作品的主题句。张培忠和许锋的《千里驰援》、李琭璐的《我来自北京》等作品分别记叙了广东、北京等地第一时间派出援鄂医疗队，紧急赶赴抗疫前线参与救治的事迹，体现出一方有难、八方支援的中国力量和中国精神。《千里驰援》是这类作品中较早推出的一部，它以钟南山在武汉封城前数天的行程和活动、“团圆夜亦是出征时”、春节正是医疗队“战时”等的散点速写和病区改造、危重病患抢救等镜头的特写，写实了广东“逆行者”的效率和仁爱。《我来自北京》中的“我”其实是一个复数“我们”，“我们”中的刘颖、金建敏、王洁等北京医生、护士，以各自都有的“奋不顾身的理由”，选择人生的“最美逆行”。当病人由医生衣服上的名字，查到“医生来自北京”时，“眼睛就突然亮了”，这些具体细节的表现力、感染力跃然纸上。 还有一种写作或许更具特质，那就是援鄂医生的亲历写作。《查医生援鄂日记》是其中的代表作。作者是上海仁济医院呼吸科查琼芳医生，她将自己特殊的经历以日记的方式记录下来。作品没有宏大叙事，有的只是与抗疫一线相关者具体而细微的叙事。“无数人都在发一份光，然后萤火汇成星河。” 沧海横流方显英雄本色。大疫迎面，人心可鉴。抗疫战斗中涌现出许多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守护苍生》，主人公是战“疫”中的钟南山。抗击“非典”时67岁的他临危受命，新冠肺炎疫情暴发时已是84岁高龄的他再度披挂上阵，“他劝别人不要去武汉，他却去了。明知道老年人最易感染”。作品通过“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢医敢言是天性”多侧面典型情节的描写，垒筑起钟南山这位“共和国勋章”获得者老而弥坚的精神丰碑。李春雷的《铁人张定宇》，深情记写作品主人公大山一样的坚守，钢铁一般的意志。张定宇是武汉金银潭医院院长，同时又是一名行动受限的渐冻症患者。作品用一系列独具人物个性的语言和细节，真实生动地再现了这位“人民英雄”的鲜明形象，唤起读者内心庄严的崇高感。 反映抗疫的作品，题材主要集中在武汉主战场，但各地的写作也有不少值得关注。何建明的《上海表情》《第一时间》等作品，其价值既在抗疫之中，也在题材之外。作品以一个作家的观察与体验，叙写面对重大疫情，上海人民抗疫的灵敏度、精准度和从中显示的人性的温度，同时又是一份真实生动地展示疫情大考中上海现代化治理体系和治理能力建设成就的现场报告。 （摘编自丁晓原《时代新潮激扬中的多声部交响》） 材料二： 好的抗疫文学作品，模糊了人们的身份界限、空间界限，以独特的方式表达了对人类处境的深邃思考，促使读者反思自我的行为与观念。不少抗疫文学作品记述了人间的美好情感，记述了人类在面对困境时生与死的搏斗。贺拉斯曾说：“无论风暴把我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。”这种豪迈气度，作为生命意志的反抗，着实让我们感到目前与疾病激烈的对峙，维护了生命的价值，是一种清醒的反抗意识。不少文学作品突出以向上的姿态与疾病搏斗，有激情，有担当，书写着胜利的希望，闪耀着勇敢的光芒。 抗疫文学作品是命运主体书写，也聚焦书写命运群体，更是对社会文化、现实疫情的体验。因此，抗疫文学不仅是对真实疫情的记录与再现，还要将个体命运放置在群体命运中书写。中国人历来有很强烈的民族认同感和民族自豪感，在民族危急时刻，绝不向命运低头。抗疫文学通过灾难叙事，激发出民族忧患意识和民族凝聚力，进而深化国家和民族共同体意识。抗疫文学只有将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达，才能深深融入人民生活，才能对时代做出准确记录，才能摸准中华民族奋勇前行的脉搏，才能提升为一种强劲的精神力量，才能强化文艺的思想引领功能，才能体现出“文章合为时而著”的本色担当。 （摘编自李雪《用文学凝聚抗疫精神力量》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新冠肺炎疫情暴发是一场对人类的重大考验，抗击疫情为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊视窗。 B. 抗疫文学中的报告文学在2020年表现突出，写作者们以各自的视角和文字，叙写具有中国特色的抗疫故事。 C. 无论是“共和国勋章”获得者钟南山院士，还是普通的医生、护士和患者，都成为抗疫文学着重表现的对象。 D. 2020年疫情重灾区在武汉，抗疫主战场是武汉，自然，抗疫文学的创作者除了散见于其他地方外，主要集中于武汉。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一方有难、八方支援的中国力量和中国精神体现在一些抗疫文学作品中，它是增强民族凝聚力的宝贵财富。 B. 《我来自北京》侧重于群体刻画，《铁人张定宇》侧重于个体塑造，但在表现抗疫精神上，却又殊途同归。 C. 抗疫报告文学之所以具有震撼人心的力量，是因为它们运用了散点速写、镜头特写、细节展示等技巧。 D. 表现勇敢抗击疫情、书写必胜信念的抗疫文学能够激励中国人民同困难进行斗争，增强民族的认同感。 10. 根据材料内容，下列不属于抗疫文学的一项是（ ） A. 广州粤剧院演出的以广州抗击疫情一线医护人员为主角的粤剧小戏《巍巍南山》。 B. 《光明日报》发表的刘诗伟、蔡家园创作的报告文学《生命之歌——武汉抗疫记》。 C. 作家出版社出版的刘醒龙等60余位作家创作的抗疫主题诗文集《战“疫”之歌》。 D. 新浪微博联合新浪读书出品的记录普通医生、志愿者等不同角色的《武汉抗疫日记》。 11. 从“文章合为时而著”的角度概括抗疫文学应具备的两个特点。 12. 请简要梳理材料一的行文脉络。 【答案】8. B 9. C 10. A 11. ①记录和再现真实的疫情；②将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达。 12. ①首先由新冠肺炎疫情引出表现抗疫题材的文学现象，概括了抗疫文学的形式特点、主题和社会价值；②然后结合实例论述抗疫文学所表现的主题、援鄂医生亲历写作的情况、抗疫文学的人物形象；③最后交代武汉之外抗疫题材的情况。 【解析】 【分析】 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.偷换概念，“抗击疫情”应为“新冠肺炎疫情”。 C.扩大范围，没有“患者”。 D.无中生有，抗疫文学创作者“主要集中于武汉”文中没有根据。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文本中作者基本观点的能力。 C.既以偏概全，又强加因果。并不是所有的震撼人心的抗疫报告文学都运用了散点速写、镜头特写等技巧，抗疫报告文学具有震撼人心的力量并不一定是因为运用了散点速写、镜头特写等技巧。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 A.“粤剧”属于地方剧种，属戏曲文艺，不属于文学。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括信息的能力。 “文章合为时而著”是说文章一方面是反映时事，另一方面是为现实而作。据此结合文本内容概括即可。 就“反映时事”来说，抗疫文学作品记述了人间的美好情感，“是对真实疫情的记录与再现”据此可概括出“记录和再现真实的疫情”； 就“为现实而作”来看，抗疫文学“通过灾难叙事，激发出民族忧患意识和民族凝聚力，进而深化国家和民族共同体意识”，“将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表”，据此可概括出“将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达”的特点。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，梳理文章思路的能力。 材料一由五个自然段构成，第一段为总领段，后四段从不同角度分别进行了论述。 第1段，“这样的大疫造成了一种独特的非常态，它为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊的视窗”，首先由新冠肺炎疫情引出表现抗疫题材的文学现象；再结合“题材”“不同时空、不同身份”“其中有……更多的则是……”“珍贵的价值”等关键词句可知，概括了抗疫文学的形式特点、主题和社会价值； 第2、3、4段各段首或开头部分都显示了本段中心内容，即“闻令而动，驰援湖北武汉，是抗疫报告文学作品的主题句”“还有一种写作或许更具特质，那就是援鄂医生的亲历写作”“抗疫战斗中涌现出许多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然”，这些都是以实例论述抗疫文学所表现的主题、援鄂医生亲历写作的情况、抗疫文学的人物形象； 最后一段，题材由武汉主战场延伸到各地，“题材主要集中在武汉主战场，但各地的写作也有不少值得关注”，举例交代了武汉之外抗疫题材的情况。 （四）阅读IV（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 割草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 13. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开头部分描写列文决心去割草的复杂心理过程，凸显列文亲自割草这件事在他身处的环境中并不寻常。 B. 文本既细致地写出了列文的内心活动，同时又呈现了与列文个人生活相关的社会图景，气象开阔。 C. 结尾一笔写列文和哥哥在同一个早上迥然不同的生活情形，这一细节呈现出兄弟二人不同的思想倾向。 D. 列文奋力而忘我地割草，这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样，都对底层人民有深深的忏悔感。 14. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，管家“微微一笑”，说明他对列文的含糊其词和故作安详有自己的领会。 B. 句②，谢尔盖·伊万诺维奇的话表明他把田间劳动看作一种田园生活趣味。 C. 句③，农民们“没有人开口”，以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议。 D. 句④，季特适时磨镰刀，说明他一直留意列文的进度，照顾列文的面子和体力。 15. 文中画波浪线的段落描写列文割草，读来令人感同身受。请结合文本谈谈这种真切感是如何表达出来的。 16. 原著中，列文早饭后回到草场继续割草，直到午饭时辰。下面就是吃午饭的场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出列文的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 农民们集合了——从远处来的聚在大车下面，近的聚在铺着草的柳树下面。 列文在他们旁边坐下；他不想走开了。 在主人面前感到拘束的心情早已消失了。农民们预备午餐。老头子把一片面包捏碎，放进碗里，用匙柄捣烂，从罐子里倒些水在上面，再捏一些面包进去，撒上一点盐。 “哦，老爷，尝尝我的面包渣汤吧。” 这面包渣汤是这么甘美，竟使列文放弃了回家吃饭的念头。他和老头子一道吃着，（ ） 【答案】13. D 14. C 15. ①文段紧贴着列文的感受进行沉浸式描写，大量写他“只听见”“只看见”“忘记”“想到”“感觉到”等直接传达身心感觉的句子；②文段描写列文在割草不同阶段的不同感受、不同状态，如失去时间观念、在忘我状态下轻松自如、刻意想做好时反觉吃力等，复现了劳动过程中的真实经验。 16. 原文：同他谈起家常来，产生了浓厚的兴趣，并且把自己的家事和能够引起老头子兴趣的一切情况都告诉他。他觉得自己对这老人比对自己哥哥还亲，并由于自己对这个人产生的温情不禁微笑起来。 示例：他觉得自己很喜欢那些粗面包里粮食的颗粒感。他望向四周，并没有看见季特，而大车下面几个农民和他们送饭来的妻子不知道为着什么缘故爆发出一阵笑声，他也禁不住跟着笑了起来。 【解析】 【导语】这是托尔斯泰《安娜·卡列宁娜》的经典节选，围绕思想进步的贵族列文下乡和农民一道割草的经历展开，以质朴细腻的笔触，勾勒出19世纪俄国乡村劳动的日常图景，既写出了列文融入田间劳作的松弛愉悦，也藏着主仆阶层间微妙的互动，文字自然鲜活，充满生活质感。 【13题详解】 D.“这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样，都对底层人民有深深的忏悔感”错。原文“列文是这样喜欢割草工作”“我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了”，可见列文主动和农民一道去割草，是出于对体力劳动的喜爱、渴望贴近农民生活，并没有体现对底层人民的忏悔；聂赫留朵夫忏悔源于自身伤害底层女性的罪孽，二者动机完全不同。 故选D。 【14题详解】 C.“以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议”错。原文“他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。‘当心，老爷，可不要掉队啊！’他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声”，可见农民只是对贵族亲自割草感到好奇、观望，有善意调侃，但并没有抗议的情绪。 故选C。 【15题详解】 此类题目一般从描写手法、内容逻辑等角度切入，结合文本具体内容梳理作答。 分析细节描写：文中多处刻画劳动细节，比如“像波浪一样倒下的青草和花穗”“热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉”，直观还原了体力劳动的真实状态，增强代入感。 分析多感官结合：文中写“耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态”“有一种愉快的凉爽感觉”，视听触觉结合，真切展现了劳动时的专注忘我，符合真实体验。 分析过程刻画：完整写出列文从生疏笨拙到慢慢顺手的劳动变化，贴合普通人学习劳动的过程，因此富有真切感。 【16题详解】 这类语境补写题，需要贴合人物设定、上下文语境，补写符合人物逻辑的内容，衔接自然，同时注意字数要求。 先梳理前文语境：前文写列文已经和农民消除拘束，感到面包渣汤十分甘美，列文放弃回家吃饭，因此补写要体现列文对和农民相处的亲近感。 再贴合人物设定：结合注释可知，列文本身是思想进步、亲近农民的贵族，所以内容要符合他主动拉近和农民距离的状态。可以设计举动再搭配心理，如同老头子聊天，观看四周，感到亲切；一同品尝农民的食物，环顾周遭，感到融入的愉快等。 调整语言控制字数，即可得到符合要求的补写。 二、语言文字运用（本题共1小题，18分） 驳论是通过驳斥对方的论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确的一种论证方式。请使用驳论，完成下面的练习。 17. 参照下面示例中的反驳方式，针对问题语段中的逻辑错误，作出恰当的反驳。 示例：问题语段：老张跟别人吵架了，想不到老张是这么一个讨人嫌弃的人，他人缘肯定好不到哪里去。 反驳：老张跟别人吵架的原因有很多，不能因为老张跟别人吵架，就认定老张讨人嫌弃、人缘不好。你和朋友吵架了，就能说你讨人嫌弃、人缘不好吗？ 问题语段：这所大学的图书馆的藏书非常丰富，可以肯定：这所大学一定是一所一流大学。 反驳：______________________________ 18. 下面的文字在逻辑方面存在问题，请用简明的语言进行针锋相对的反驳。要求能抓住对方的漏洞，言之有理。不超过100个字。 古往今来，取得伟大成就的人大多数都经历过苦难。苦难磨砺了他们的意志，让他们成为了最好的自己。 【答案】17. 判断一流大学的标准有很多，不能因为藏书丰富，就认定该大学为一流大学。书店里的图书更多，你能说书店是一所一流大学吗？ 18. 经历苦难的人是很多的，有的取得了伟大的成就，有的却寂寂无闻。苦难可能让人变得伟大，也可能使人变得卑微。有的人未曾经历苦难，同样取得了伟大的成就。可见，真正造就一个人的，不是苦难，而是他自己。 【解析】 【17题详解】 审题：反驳问题语段。问题语段由“图书馆的藏书非常丰富”推出“这所大学一定是一所一流大学”，逻辑错误是：以偏概全、单一标准推断整体。藏书丰富只是办学条件之一，不是一流大学的充分条件。 先找逻辑错误，明确反驳靶子。不能因为“藏书丰富”就推出“一定是一流大学”。要指出“一流大学”的评判标准有很多，如师资、科研、教学质量、学风等。 再仿照示例结构组织反驳。示例结构是：指出标准很多+否定“因为A就推出B”+用类比反问加强语气。即判断一流大学的标准有很多，不能因为图书馆藏书丰富，就认定这所大学一定是一所一流大学。 最后补一个“A更突出但不能推出B”的类比反问，完成驳论：书店里的书更多，你能说书店是一所一流大学吗？ 【18题详解】 审题：针对“苦难造就伟大”反驳，抓住漏洞，不超过100字。 先找逻辑漏洞。材料由“取得伟大成就的人大多数都经历过苦难”推出“苦难造就了他们”，犯了以偏概全、相关当因果、幸存者偏差的错误：经历苦难的人很多，并非都成功；也有人未经历苦难同样成功。 再确定反驳层次：同样经历苦难，结果不同； 苦难可能成就人，也可能压垮人； 举反例：未经历苦难也能取得伟大成就； 归因：真正造就人的不是苦难，而是人自身。 最后组织答案：将上述内容压缩成不超过100字的反驳语，直接针对“苦难造就人”下判断。 三、名篇名句默写（本题1小题，6分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中“_____________，_____________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）作为论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文名著，《礼记·大学》开宗明义，指出“大学”的宗旨是“_____________，____________”，最终达到善的最高境界。 （3）《将进酒》中以乐观豪迈的口吻，肯定自我的诗句是：“______________，______________。” 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 在明明德 ④. 在亲民 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的写法：己、勿、材等。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。——《论语·里仁》 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语·泰伯》 【注】①终食：吃一顿饭的时间，比喻极短时刻；②造次：仓促匆忙；③颠沛：流离困顿。 以上三则名句，揭示了“仁”的三重境界。作为新时代青年，你对此有何感悟、思考与展望？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承仁而行，做新时代的“笃行者” 《论语》中三则关于“仁”的箴言，不仅勾勒出古人修身处世的准则，更为新时代青年指明了精神航向。“仁”从非抽象的道德符号，而是有着清晰进阶的三重境界：它始于片刻不违的坚守，显于推己及人的担当，终于毕生践行的弘毅。 “仁”的第一重境界，是片刻不违的坚守，是在仓促与困顿中仍不丢的初心，是融入日常的自觉，不需要惊天动地的壮举，却体现在每一个“造次”与“颠沛”的瞬间。疫情期间，快递员汪勇看到金银潭医院医护人员因交通停运无法通勤、连热饭都吃不上，没有因“与己无关”而退缩，也没有因“风险太高”而犹豫，而是第一时间站了出来。从接送医护人员上下班，到牵头组建志愿者团队，为医护人员筹集口罩、配送热餐，再到协调解决医护人员家属的生活难题，汪勇始终守住“帮人一把”的仁心，用最朴素的行动，诠释了“造次必于是，颠沛必于是”的坚守，也让“仁”成为危难时刻里，普通人最动人的精神底色。 当“仁”的坚守成为自觉，便会自然进阶为推己及人的担当，这是“仁”的第二重境界：以己之愿，成人之望，将个人的善意延伸为照亮他人的光。“燃灯校长”张桂梅深知“读书是女孩改变命运的唯一出路”，自己也曾因贫困险些辍学，她四处奔走筹集资金，创办了全国第一所免费女子高中。十余年来，她帮助两千多名山区女孩考上大学，实现了“自己想读书”到“帮他人能读书”的跨越。她用行动证明，真正的“仁”，从不局限于独善其身，更在于兼济他人，将自己的“立身”“达志”，转化为帮助他人成长的力量。 而“仁”的最高境界，是将推己及人的担当，升华为毕生践行的弘毅，以“任重而道远”的信念，扛起更宏大的使命，直至“死而后已”。“杂交水稻之父”袁隆平，毕生追求“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”。为了实现这个目标，他不顾高温酷暑，常年扎根稻田，历经无数次失败，终于培育出高产杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题。他用一生的坚守告诉我们，最高境界的“仁”，是将个人的理想与国家、民族的需求紧密相连，以毕生之力践行使命，在漫长岁月中始终坚守、永不退缩，让“仁”的精神成为推动社会进步的强大力量。 从片刻不违的坚守，到推己及人的担当，再到毕生践行的弘毅，“仁”的三重境界，既是循序渐进的成长路径，更是新时代青年应有的精神追求。作为新时代的青年，我们要让“仁”的千年智慧，在当下焕发新的活力，也让自己在承仁而行的道路上，成长为无愧于时代、无愧于人民的“笃行者”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目有三则材料，均是选自《论语》的名句。第一则意思是君子哪怕是一顿饭的工夫都不能离开仁德，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。第二则意思是有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住：自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。第三则意思是士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?提示语进行概括：三则材料揭示了“仁”的三重境界。 可见，三则材料从不同维度阐释了“仁”的内涵：第一则强调“仁”是需时刻坚守的准则，即便在仓促、困厄的境遇中也不能违背；第二则指出“仁”的实践方式是推己及人，通过成就他人来实现自我；第三则阐明“仁”是重任在肩的使命，需以坚毅之心终身践行。三者层层递进，共同构建起“仁”的完整境界体系。这三重境界，为新时代青年提供了价值遵循与行动指南。第一重“坚守之仁”，是内心的道德锚点，它要求青年在快节奏生活与复杂选择中，守住做人的底线与初心，比如面对学业竞争中的捷径诱惑、网络舆论中的浮躁风气，始终以“仁”为标尺，不随波逐流。第二重“利他之仁”，是格局的延伸，它打破了“独善其身”的局限，倡导青年将个人发展与他人、社会需求相结合，如在志愿服务中帮扶他人、在团队协作中成就伙伴，通过“立人”“达人”实现更广阔的价值。第三重“使命之仁”，是责任的升华，它将“仁”与时代使命相连，新时代青年的“弘毅”，体现在为科技强国刻苦钻研、为乡村振兴扎根基层、为文化传承创新探索等具体行动中，以“死而后已”的担当扛起时代赋予的重任。三者并非孤立存在，坚守是基础，利他是路径，使命是目标，共同指向“以仁塑己，以行践仁”的核心立意。 从“感悟、思考与展望”可知，文体倾向于议论文。考生写作时需紧扣“新时代青年”的身份定位，将经典内涵与当代现实结合。开篇可引《论语》名句提出中心论点，主体部分分述三重境界，每一部分都需搭配具体事例，如用“大国工匠坚守职业操守”诠释“坚守之仁”，用“青年创客带动群体创业”诠释“利他之仁”，用“援藏干部扎根边疆奉献”诠释“使命之仁”，使论证有血有肉。结尾要升华主旨，将个人之“仁”融入民族复兴的大局，展现青年的思考与展望。 立意： 1.守仁心以立身，担仁责而致远。 2.践推己及人之仁，行弘毅担当之路。 3.于造次颠沛守仁，以立人达人铸魂。 4.怀仁心守本真，携弘毅赴新程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $