精品解析：黑龙江大庆市第三十六中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试题

大庆市第三十六中学教育集团2026—2027学年第一学期初四学年语文学科阶段检测试题 试卷满分：120分 考试时间：120分钟 命题范围：九下1-3单元 一、基础知识积累与运用。（本题8小题，共24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 诗歌，语言凝练，形式精致，其内容包罗万象。我们可以看到在cāng（ ）茫的大海上飞翔的海燕，可以欣赏那明月装饰的风景，可以看到那在绯红的黎明中飞扬的旌旗……阅读诗歌，我们可以领略作者的情思，穿越历史的suì（ ）洞，触摸时代的脉搏，受到精神的感染和美的熏陶。 【答案】 ①. 苍 ②. 隧 2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项（ ） A. 胚芽（pēi） 蜗行（xíng） 喷薄（báo） 伤痕累累（leǐ） B. 舵手（duò） 飞窜（chuàn） 间或（jiàn） 不屑置辩（xiè） C. 洋溢（yì） 恐吓（xià） 筛子（sāi） 无精打采（cǎi） D. 盘桓（huán） 涓涓（juān） 顷刻（qǐng） 千钧之力（jūn） 【答案】D 【解析】 【详解】A.喷薄（bó），伤痕累累（lěi）； B.飞窜（cuàn）； C.恐吓（hè） ， 筛子（shāi）。 3. 下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 这些革命者在波澜壮阔、血雨腥风的革命道路上，始终坚持自己的信仰，为了人民利益甘愿付出一切，值得我们敬仰。 B. 王刚的文章大胆针对时弊，振聋发聩，受到人们的好评。 C. 他不但喜爱音乐还酷爱读书，写起文章来也能妙手回春。 D. 这座桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。 【答案】C 【解析】 【详解】A.血雨腥风：风夹腥味，雨带鲜血，形容疯狂杀戮的凶险环境。句中用来形容革命道路的残酷激烈，使用恰当； B.振聋发聩：发出很大声响，使耳聋者也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。句中用来形容文章大胆针砭时弊、使人警醒，使用恰当； C.妙手回春：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治愈。句中用来形容写文章，用错对象，所以使用不恰当； D.巧妙绝伦：灵巧高明、超乎寻常，没有可以相比的。句中用来形容桥梁施工技术，使用恰当。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 地方政府和旅游企业应将目光放长远，不断加强基础设施与配套服务水平，让游客在舒适的环境中享受音乐与旅行。 B. 中国古代建筑所有的结构形式都主要是以木结构为主 C. 元代以来，江南地区人民改进了棉纺织技术，并将其推广普及，推动了棉纺织业蓬勃发展。 D. 从一款冰箱贴的走红到整个“凤冠”IP系列文创产品的火热，其背后不仅是一次传统文化实现创新性转化的有效实验，更是消费者的主动选择。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 A.搭配不当，“加强……服务水平”搭配不当，可将“不断加强基础设施与配套服务水平”改为“不断加强基础设施与提升配套服务水平”； B.句式杂糅，“主要是”和“以……为主”，可删去其中一个； D.语序不当，可将“其背后不仅是一次传统文化实现创新性转化的有效实验，更是消费者的主动选择”改为“其背后不仅是消费者的主动选择，更是一次传统文化实现创新性转化的有效实验”。 故选C。 5. 下列关于文学与文化常识的表述错误的一项是（ ） A. 《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的编年体史书，共33篇。 B. 孟子（约前372—约前289），名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家的主要代表人物之一。 C. 古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。 D. 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。 【答案】A 【解析】 【详解】A.《战国策》是西汉刘向整理编订的国别体史书，以诸侯国为记事单元，记载战国时期谋臣策士的政治主张与游说活动，共33篇，选项中“编年体”的体例表述错误。 6. 用课文原句填空。 （1）_________________，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》） （2）一抹晚烟荒戍垒，_________________。（《浣溪沙》） （3）_________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》） （4）杏花疏影里，_________________。（《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》） （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________________，_________________。”两句表达了戍边将士们虽思乡心切，但战事未平、功名未立、归家无期的复杂心理。 （6）秋瑾《满江红》以“_________________？_________________！”表达了志同道合者难觅的悲痛，又含蓄地抒发了救国救民的热切情怀。 【答案】 ①. 回首向来萧瑟处 ②. 半竿斜日旧关城 ③. 会挽雕弓如满月 ④. 吹笛到天明 ⑤. 浊酒一杯家万里 ⑥. 燕然未勒归无计 ⑦. 莽红尘何处觅知音 ⑧. 青衫湿 【解析】 【详解】注意“萧瑟”“竿”“雕”“勒”“莽”“衫”等易错字词的写法。 7. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯。 文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，①________________，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上也已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况：前者是民族内部的政权兴替，②_________________；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且从文化意义的角度来说，一个种族已不复存在。 【答案】 ①. 只要自己的文化还在 ②. 但文化的性质没有变化（若有其他答案，言之有理亦可） 【解析】 【详解】本题考查语句的衔接。 一空：从①后面的“就”“反之，如果文化已经消亡”等，可知第一条横线应填写有关文化存在的句子。例如：只要民族的文化还存在； 二空：根据“顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为‘亡国’与‘亡天下’两种情况：前者是民族内部的政权兴替”与后文“后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且从文化意义的角度来说，一个种族已不复存在”可知，“亡国”代表的是失去了政权，但民族还在，凝聚力还有，虽然失了国，但本民族的民族文化一直在传承。补充的句子可为：但是民族的文化在传承，文化性质未改变。 口语交际。（2分） 8. 口语交际。 为了弘扬传统文化，为了弘扬传统文化，研级举行以“月”为主题的诗歌朗诵会。请你以主持人的身份设计一段开场白。要求语句通顺，引用1－2句言诗词，不超过60字（标点不占字数） 【答案】示例：天空中这一轮亘古不变的明月，寄托了无数文人墨客的愁思。“举头邀明月，低头思故乡”是李白思念家乡的愁绪，“明月几时有？把酒问青天”是苏轼思念兄弟的愁绪……今天让我们在月下浅斟低唱，徘徊吟哦。我宣布这次以“月”为主题的诗词朗诵会现在开始！ 【解析】 【详解】此题考查的是语言表达能力。开场白的书写大致包括三个环节：首先是称呼和问候语；其次是对本次活动的内容、方式、主题等要点的介绍；最后是营造氛围，引出下面即将展开的活动（或节目），注意情境场合，语言要符合现场气氛，表达应富有文采或带有鼓动性，可适当运用修辞来加强语言的气势。撰写时要注意以下几点：①明确活动目的，切合主题；②情感真挚，以情动人；③富有文采，彩显底蕴。本题注意以“月”为主题的诗歌朗诵会，开场白中融入中国传统文化——古诗词，效果会更好。语句通顺即可。 二、阅读理解与分析（46分） （一）【古诗词阅读】（5分） 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 9. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首词是辛弃疾写给志同道合的朋友陈同甫的，“壮词”即豪放之词。 B. 这首词上下两片共十句，节奏紧凑，写声绘色，形象生动。 C. 上片实写军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。 D. 下片一、二句写马快弦急，战斗激烈，从侧面衬托了人的意气风发、英勇无畏，从气氛上向人们预示着战事的胜利。 10. 诗多偶句，词则有奇句。以奇句作结往往能起到一种突出点化的作用。请赏析这首词的最后一句。 【答案】9. C 10. 结语只有五个字“可怜白发生”，一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆；另一方面感慨自己年事已高，壮志未遂。现实与上文的梦境形成鲜明对照，变雄壮为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。 【解析】 【9题详解】 本题考查诗句赏析。结合“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”可知，看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵这些都是作者的回忆，是虚写，不是实写，故C错误，选C。 【10题详解】 本题考查诗句赏析。（1）翻译：可怜白发丛生。（2）赏析。这一句由想象回到现实，表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆，想象中杀敌报国，功成名就，现实却是壮志未酬，身老发白，感慨自己年事已高，壮志未遂。感情由雄壮到悲壮，现实和梦境形成了鲜明的对比。（3）感情。进而表达恶劣作者壮志未酬的抑郁和愤慨。 （二）[古文阅读] （14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】 詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍②县之大家③。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖④，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者，其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 （选自明代方孝孺《逊志斋集》） 【注释】①鬻（yù）：卖，②舍：租房子，寄居。③大家：世家望族，这里指有钱人家。④嬉敖：嬉戏玩耍。 11. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（ ） （2）余则缊袍敝衣处其间（ ） （3）其父见其志不可夺，遣之读书（ ） （4）时吴氏家延师儒（ ） 12. 下面句子中加点的词，意义相同的一项是（ ） A. 既加冠，益慕圣贤之道/吴氏爱之，谓其父令儿读书 B. 以是人多以书假余/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 C. 其父独不肯/其真无马邪 D. 足肤皲裂而不知/人不知而不愠，不亦君子乎 13. 给句子划分停顿正确的一项（ ） A. 辄|能言诸|生所诵 B. 辄能|言诸|生所诵 C. 辄能言|诸生|所诵 D. 辄|能言诸生所|诵 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。 15. 对甲、乙两文内容的理解和分析错误的一项（ ） A. 詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生转变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。 B. 《送东阳马生序》中作者写年少时家境贫寒，无力购书，只好向别人借书抄录来读，天寒手冷也不放松。 C. 《送东阳马生序》中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。 D. 《送东阳马生序》中提到：在艰难的求学生活中，体现出作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。 【答案】11. ①. 周到 ②. 破旧 ③. 改变 ④. 邀请 12. D 13. C 14. （1）抄完后，马上跑去还书，不敢超过约定的期限。（2）可是詹鼎常常督促自己学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。 15. C 【解析】 【导语】两文都写勤学，甲文宋濂自述求学之苦，借抄书求师、甘守清贫的经历，现身劝学，真挚恳切；乙文詹鼎出身微贱，冲破父亲阻挠，自主苦读，终学有所成。甲侧重求学的艰辛与内心向学之乐，乙突出少年求学的执着与天赋，叙事简洁，以事显志。 【11题详解】 （1）句意：有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。至：周到； （2）句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间。敝：破旧； （3）句意：他的父亲见他的志向不能改变，就让他读书。夺：改变； （4）句意：当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子。延：邀请。 【12题详解】 A.的/代指詹鼎； B.把/因为； C.他的/加强诘问语气； D.都表转折。 【13题详解】 句意：就能复述学生们读过的内容。 “辄能言”是谓语部分；“诸生”指学馆里的学生，作“所诵”的定语；“所诵”是所字结构，指诵读的文辞。 正确断句：辄能言|诸生|所诵。 【14题详解】 注意重点词语： （1）录，抄写；毕，完毕，结束；走，跑；逾约，超过约定的期限。 （2）然，可是；每，常常；休，停止。 【15题详解】 C.“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”体现的是作者求师的恭敬诚恳，不是自卑心理。 【点睛】参考译文： 甲 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙 詹鼎，字国器，是台州宁海人。他家向来贫贱，父亲在集市上卖饼，租住在县里大户人家的房子里。大户当中只有吴家最为富裕显贵，詹鼎一家寄居在吴家，詹鼎就在这里出生。詹鼎六七岁的时候，不跟集市上的孩童嬉戏玩耍，只喜欢跑到学馆边上，听别人读书，回家之后，就能复述学生们读过的内容。吴家的人很喜爱他，告诉他父亲，让孩子去读书。詹鼎十分高兴，可唯独他父亲不肯，骂他说：“我们本就是做买卖的人家，生个孩子能继承我的行当，我的生意不至于荒废就够了，为什么要跟着读书人交往学习？”但是詹鼎常常自己用功学习，夜里坐在烤饼的灶边，不停地诵读。他父亲看他志向无法改变，就让他去读书。过了一年，詹鼎把老师会的学问全都学懂了，老师便告辞，不再教他。当时吴家聘请了儒者做老师，詹鼎就到吴家跟着学习，吴家也像对待自家孩子一样抚养他，供他读书。没过几年，吴家的子弟没有谁能和詹鼎论学交谈。后来那位老师离开了，詹鼎就成了吴家一众子弟的老师。 现代文阅读 （三）（6分） 阅读下面的非连续性文本，回答问题。 【材料一】 “Citywalk”（城市漫步），指以步行或其他慢行交通为主要方式，在城市街巷中深度探索本地文化、生活场景与历史记忆的休闲活动。它区别于传统旅游的“打卡式”游览，更强调慢节奏、沉浸式体验，鼓励人们走出家门，重新发现身边城市的烟火气与人文温度。近年来，Citywalk在青年群体中逐渐流行，成为一种兼具社交性与文化性的新型城市生活方式。 （摘编自《Citywalk：在慢行走中读懂城市》，《中国青年报》，2025年9月23日） 【材料二】 Citywalk的流行，折射出当代青年生活方式的转变。快节奏的工作与学习让不少人陷入“精神内耗”，而城市漫步提供了一种低成本的解压途径：无需周密规划，不必远行奔波，只需一双舒适的鞋，就能在街巷中暂时脱离数字生活，感受真实的市井气息。同时，Citywalk也为青年搭建了社交桥梁：约上好友结伴而行，在边走边聊中分享生活感悟，在共同探索中增进情感联结，成为青年拓展社交圈、缓解孤独感的新选择。 （摘编自《城市漫步：青年解压与社交的新方式》，《光明日报》，2025年10月8日） 【材料三】 各地文旅部门敏锐捕捉到Citywalk的热潮，纷纷推出特色线路，将文化遗产、历史街区、非遗工坊等串联其中。北京推出“中轴线漫步”线路，带领市民探访故宫、景山等历史地标；上海打造“武康路——安福路文艺漫步”，串联老洋房、美术馆与网红小店；成都则围绕宽窄巷子、锦里等点位，设计“市井烟火线”，让参与者体验盖碗茶、川剧变脸等本土文化。这些线路既满足了青年的探索需求，也推动了城市文化资源的活化利用，成为文旅融合的新亮点。 （人民网，2025年10月15日） 【材料四】 Citywalk在走红的同时，也面临一些问题：部分游客为拍摄“网红打卡照”聚集街巷，造成交通拥堵与噪音污染；少数参与者随意丢弃垃圾、攀爬文物，破坏了城市环境与文化遗产；还有商家借机哄抬物价、过度营销，让原本纯粹的漫步变了味。对此，专家呼吁：Citywalk的核心是“尊重与共情”，参与者应自觉维护城市秩序，文旅部门也需加强引导与管理，让这种生活方式健康可持续发展。 （《人民日报评论》，2025年11月2日） 16. 下列对文本内容的表述不正确的一项是（ ） A. Citywalk是一种以步行为主、沉浸式探索城市的新型休闲活动。 B. Citywalk能帮助青年缓解精神内耗，同时拓展社交圈。 C. 各地文旅部门推出的Citywalk线路，仅聚焦网红打卡点。 D. Citywalk目前存在噪音污染、破坏环境、过度营销等问题。 17. 班级举办“Citywalk赋能城市文旅”主题讨论会，请补全讨论会相关内容。 主持人：Citywalk已成为文旅融合新亮点，其发展与价值体现在多个方面，我们一起来探讨。 小宇：材料一中划线句运用了________和作比较的说明方法，全面完整地解释说明了什么是“Citywalk”（城市漫步）。 小航：材料四中“部分游客为拍摄‘网红打卡照’聚集街巷”的表述，体现了说明文语言的准确性，客观指出了Citywalk发展中存在的问题。 18. 结合前三则材料，简要概括Citywalk流行的原因及带来的积极影响。 【答案】16. C 17. 下定义 18. 流行原因：能低成本解压，帮助青年脱离数字生活，感受市井气息；为青年搭建社交桥梁，增进情感联结，缓解孤独。积极影响：满足青年探索城市的需求，活化城市文化资源，推动文旅融合发展。 【解析】 【导语】这组非连续性文本选材紧扣当下青年流行生活热点，以Citywalk为核心串联多维度内容，从概念定义、青年群体需求动因、各地文旅实践到现存问题逐层铺展，不同来源的官媒文本互为补充，既兼具时效性与现实贴近性，又兼顾内容的正向引导性与思辨空间，适配语文非连续性文本阅读的考查定位，能引导读者观察城市生活新趋势，兼具人文温度与现实参考价值。 【16题详解】 C.根据材料三“各地文旅部门敏锐捕捉到Citywalk的热潮，纷纷推出特色线路，将文化遗产、历史街区、非遗工坊等串联其中”以及“这些线路既满足了青年的探索需求，也推动了城市文化资源的活化利用”的内容分析可知，各地推出的Citywalk线路主要聚焦于文化遗产、历史街区和非遗工坊等，并非“仅聚焦网红打卡点”，该表述与原文不符。 【17题详解】 根据材料一“‘Citywalk’（城市漫步），指以步行或其他慢行交通为主要方式，在城市街巷中深度探索本地文化、生活场景与历史记忆的休闲活动”的内容分析可知，这句话用简明准确的语言揭示了“Citywalk”的本质特征，属于下定义的说明方法。 【18题详解】 根据材料二“城市漫步提供了一种低成本的解压途径：无需周密规划，不必远行奔波，只需一双舒适的鞋，就能在街巷中暂时脱离数字生活，感受真实的市井气息”的内容分析可知，Citywalk流行的一个原因是能低成本解压，帮助青年脱离数字生活，感受市井气息。 再根据“Citywalk也为青年搭建了社交桥梁：约上好友结伴而行，在边走边聊中分享生活感悟，在共同探索中增进情感联结，成为青年拓展社交圈、缓解孤独感的新选择”的内容分析可知，另一个原因是它为青年搭建了社交桥梁，能增进情感联结，缓解孤独感。 根据材料三“这些线路既满足了青年的探索需求，也推动了城市文化资源的活化利用，成为文旅融合的新亮点”的内容分析可知，Citywalk带来的积极影响是满足了青年探索城市的需求，推动了城市文化资源的活化利用，成为文旅融合的新亮点。 （四）（9分） 请阅读议论文《卑以自牧》，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这和平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 19. 选文的中心论点是什么？ 20. 选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 21. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 ①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 ②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】19. 做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 20. 第三段画线句子运用道理论证。通过引用《论语》中的内容等名言，证明了“谦卑有礼是中华民族传统美德”这一分论点，从而进一步论证中心论点，使论证更具有权威性，更有说服力。 21. 材料②更适合做选文的论据。因为材料②中的季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合，而材料①中的季羡林使用旧床和粗布草垫，体现了他朴素和节俭，与选文的主旨关系不大。 【解析】 【导语】本文以《周易》“谦谦君子，卑以自牧也”开篇，提出“做人要恪守谦卑之道”的论点。文章先释“卑”字，再从传统美德、道德修养、从善如流三层展开，援引《论语》箴言，列举张畏岩、娄师德、唐太宗纳谏等事例，道理与举例论证交织，层层递进。语言典雅凝练，引经据典不晦涩，结尾以“低头麦穗”作喻，将谦卑推向进取实干。 【19题详解】 由第①段“‘谦谦君子，卑以自牧也’……以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，文章开篇引用《周易》名言，直接亮出中心论点，提出做人要恪守谦卑之道，统领全文。 由第②段“‘卑'作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，作者先解释“卑”字的含义与谦词用法，界定概念，为论述“谦卑”奠定基础。 由第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”及张畏岩由傲慢自恃到谦卑自持、三年后金榜题名的事例可知，本段运用道理论证与举例论证，论证谦卑是中华民族的传统美德，不谦卑便难进德，谦卑才能使人踏实精进。 由第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”及娄师德放弃白米、与下属同吃糙米的事例可知，本段进一步论证谦卑是一个人道德修养的外在体现，平等待人、谦卑为怀是良好品德作风。 由第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这和平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”，以及孔子以人能指出己过为幸、唐太宗接受魏征劝谏开创“贞观之治”的事例可知，本段论证谦卑的人应善于听取意见、严格约束自己，做到有成就而不骄傲。 由第⑥段由“‘卑以自牧'中的‘自牧'，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，本段强调践行谦卑不能停留在口头，而要内化为自觉，虚心谦退、空杯纳新，永远保持谦卑与进步。 由第⑦段“我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养……以谦卑之心蓄进取之志”“甘做沉甸甸的‘低头麦穗'”可知，本段总结全文并发出号召，重申并收束中心论点。 综上，全文层层围绕“谦卑”展开，由此得出本文的中心论点：做人要恪守谦卑之道。 【20题详解】 由第③段“从‘满招损，谦受益'，《论语》中的‘三人行，必有我师焉'，明代方孝孺的‘虚己者进德之基'……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉”可知，画线句接连引用“满招损，谦受益”、《论语》中的“三人行，必有我师焉”、方孝孺的“虚己者进德之基”等经典箴言警语，运用了道理论证（引用论证）。由第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，这些流传千古的名言作为道理论据，证明了“谦卑有礼是中华民族传统美德”这一分论点，从而进一步论证“做人要恪守谦卑之道”的中心论点；引用经典古籍中的名言警句，使论证更具有权威性，更有说服力。 【21题详解】 由第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，选文的中心论点是“做人要恪守谦卑之道”，作为论据的材料必须能直接体现人物的谦卑态度。由第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”、第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这和平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”可知，文章要求论据应表现人物有成就而不骄傲、自谦退让的谦卑品格。由第⑦段“我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养……以谦卑之心蓄进取之志”可知，材料须与“谦卑修养”直接相关，才能支撑中心论点。 材料①：由“季羡林在书房睡几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫”可知，该句表现的是生活朴素、节俭自持，与“谦卑”没有直接关系，不适合作为本文论据。材料②：由“季羡林认为自己被称为‘国学大师’不够格，甚至连‘国学小师’都谈不上”可知，该句正是功成名就却不居自傲、主动放低姿态的自谦表现，与选文“有成就而不骄傲”“恪守谦卑之道”的主旨相吻合，能够证明中心论点。 由上分析可知，材料②更适合作为选文的论据。 （五）（12分） 请阅读《寻找安详》，完成下面小题。 寻找安详 郭震海 ①秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海。我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。 ②我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。”“快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。 ③“你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。“是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山的。”老乡说。 ④这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均缺席。大家只是通过署名，得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。安详是谁？谁是安详？ ⑤只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。 ⑥夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那守山人居住在防火瞭望塔里，那亮光是塔顶的太阳能电池板发出的。我们朝着亮光走去。 ⑦“安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。他真的是画家安详？我更加怀疑。 ⑧“安详，有人找你。”老乡喊道。安详喝住狗，问道：“找我有事吗？” ⑨“您是著名画家安详？”我急切地问道。“不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。 ⑩“先弄些水喝，嗓子都冒烟了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，显得原始而古朴，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。“快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。 ⑪品茶深聊，我得知，男人确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。 ⑫每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星红旗升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《中华字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。 ⑬我听着，不由肃然起敬。 ⑭老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，博士，是博士哩，现在工作在深圳。”“是吗？”我惊叹道。“没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。饭后，我们被安排到三层休息。躺下后，我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？ ⑮清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星红旗已经高高飘扬在瞭望塔的上空。 ⑯我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。 ⑰“他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详……”我对老乡喊着，很兴奋。 ⑱“您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。”“不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？”“我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。” ⑲微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。他依旧在安静地编着手里的箩筐…… ⑳我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。 （选自《小小说选刊》，有删改） 22. 下列对小说相关故事情节的理解，不正确的一项是（ ） A. 在看到“五大三粗”的农人安详后，“我”更加怀疑，觉得他的外表跟行云流水、浑然天成的山水画的作者格格不入。 B. 小说中插叙了安详夫妇的守山经历，使“我”对眼前这个五大三粗的老农的态度发生了变化。 C. 课文中加点句“我”的“吃惊”，与前文中“我”的“怀疑”“绝望”相照应，并形成强烈反差，体现“我”找到画家安详后内心的极大震撼。 D. 小说以“我”和老乡艰难寻找画家安详为核心事件，并辅以安详复员守山的情节，意在表现守山人的寂寞与艰辛。 23. 请品读下面句子加点词语的含义。 我只知道我用的不是墨汁，而是真情。词语含义：_____________ 24. 分析“安详”这一人物形象。人物形象：_____________ 25. 小说中画线句子寥寥几笔，而意境全出。请赏析它在文中的作用。 【答案】22. D 23. “真情”指安详对所守护的群山、松柏发自内心的挚爱，是他将对这片山林的深厚情感融入画作的真挚心意。 24. ①爱岗敬业、甘于奉献：主动申请上山守林，扎根深山三十余年，亲手种植上万株松柏，恪尽守山职责；②热爱自然、赤诚深情：将群山当家园，把松柏当家人，对山林怀有深厚感情；③淡泊名利、质朴低调：作品广受追捧却始终以守山人自居，不看重“著名画家”的名号和画作的商业价值；④才华出众：自学绘画，以真情入画，山水画自成一派、灵动天成。 25. “秋深，黄昏，风起”点明了季节、时间和气候，营造了一种寂静、神秘的氛围；为后文“我”和老乡艰难寻找画家安详的情节做铺垫，既烘托出“我”进山寻找安详时焦灼、担忧的心情，也暗示了安详隐居之地的偏僻幽深，引起读者的好奇心。 【解析】 【导语】这篇《寻找安详》以“我”寻访画家为线索，巧设悬念，层层反转。众人想象中的知名画家，竟是扎根深山三十余年的守山人。作者将守山护林与作画相融，借安详之口点出画作源于真情，山与树皆是亲人。文章文笔清新，情景交融，借人物诠释“安详”，它不是静谧环境，而是淡泊自守、热爱生命的内心境界，意蕴悠长。 【22题详解】 D.结合第⑪段“他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年”、第⑫段“他深爱着大山，给每座山峰都起了名字”、第⑱段“我只知道我用的不是墨汁……入画的松柏都是我亲爱的家人”可知，这篇小说的核心目的并不是表现守山人的寂寞与艰辛，而是通过守山人安详隐于山林、以真情入画的故事，展现他淡泊名利、热爱自然与守山事业的美好品质，也点明“真正的艺术源于对生活与土地的赤诚热爱”的主旨。 【23题详解】 结合第⑫段“他深爱着大山，给每座山峰都起了名字”、第⑱段“我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人”可知，“真情”在这里指安详对大山和松柏发自内心的热爱与深情。他守山三十多年，给每座山、每棵树都起了名字，把它们当作家人，画中的山水不是靠技巧堆砌，而是源于他对这片土地的真挚情感。这个词既表现了他淡泊名利、扎根山林的坚守，也揭示了他画作“灵动”“浑然天成”的真正原因——以情入画，以心绘山。 【24题详解】 根据第⑪段“别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年”、第⑫段“他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏”“每天清晨……然后烧火做饭、巡山，防火防盗”可知，安详爱岗敬业、甘于奉献，主动扎根深山三十余年，恪尽守山职责，亲手种活大量松柏。 根据第⑫段“他深爱着大山，给每座山峰都起了名字”“山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人”可知，他热爱自然、赤诚深情，将群山视为家园，把松柏当作家人，对山林怀有深厚感情。 根据第⑨段“我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人”、第⑱段“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人”、第④段“在全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均缺席”可知，他淡泊名利、质朴低调，尽管画作广受追捧、价值不菲，却始终不以“著名画家”自居，不看重名号与商业价值。 根据第④段“他的山水画……自成一派，如行云流水，功力深厚”、第⑱段“我是自学绘画”“我只知道我用的不是墨汁……入画的松柏都是我亲爱的家人”可知，他才华出众，虽为自学，却能以真情入画，使山水画灵动天成、自成一派。 【25题详解】 第①段“秋深，黄昏，风起”，这六个字简洁地点明了故事发生的季节是深秋、时间是黄昏和风起微凉的天气，属于环境描写；结合“苍茫的群山之中，林深似海”可知，这句环境描写营造出一种寂静、苍茫而又略带神秘的氛围。 结合第②段“马上天黑了，还没找到安详”“我们艰难地翻越了四座大山”可知，这句话为后文“我”和老乡翻越四座大山、艰难寻找画家安详的情节做了铺垫，烘托出“我”进山寻找安详时焦灼、担忧的心情，既暗示了安详隐居之地的偏僻幽深，也引起读者对“安详究竟是谁、住在哪里”的好奇心，激发阅读兴趣。 三、作文（50分） 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 一段经历落于心，温暖了岁月；一段文字落于心，滋养了精神；一道风景落于心，慰藉了心灵……落于心不是匆匆掠过，而是深入内心，沉淀为向上生长的力量。 请将“__________落于心”补充完整，并以此作为作文题目。 要求：①内容具体，有真情实感。②文体不限（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 温柔落于心 世间风景万千，热烈的风雨、耀眼的星光，皆能惊艳时光。可真正能穿过岁月尘埃，长久滋养生命的，从来都是藏在烟火日常里的细碎温柔。这份温柔无声无息，悄然落于心间，沉淀成我成长路上最温暖、最坚定的力量。 步入初中后，学业的压力骤然加重，堆积的习题、频繁的考试，时常让我心生浮躁与疲惫。无数个傍晚，我埋首书桌，为解不开的难题烦闷焦虑，心底满是焦躁与迷茫。我总觉得成长是一场孤军奋战的跋涉，枯燥又艰辛，却不知温柔一直陪伴在我身边，默默治愈着我的所有不安。 我的奶奶，从不会说华丽的鼓励话语，却用最朴素的温柔，包裹着我的岁岁年年。每当我伏案苦读至深夜，窗外夜色沉沉，屋内灯光暖柔。奶奶总会轻手轻脚地走进房间，不打扰我的思绪，只是悄悄放下一杯温热的牛奶，或是一盘洗净的水果。她从不多言，只是轻轻整理好我散乱的书本，便悄然退去，留我一室安宁。 有一次，我考试失利情绪低落，趴在桌上默默沮丧，满心都是自我否定。奶奶察觉到我的低落，没有追问缘由，也没有说教劝慰。她只是轻轻坐在我身边，粗糙却温暖的手，轻轻拍着我的后背。昏黄的灯光落在她花白的发丝上，温柔得让人安心。她轻声告诉我，慢慢来就好，不必事事苛求完美，尽力便是最好。 那一刻，所有的委屈与浮躁都悄然消散。我忽然懂得，真正的温柔，从不是轰轰烈烈的付出，而是润物无声的陪伴与包容。它是深夜温热的暖意，是失意时无声的宽慰，是平淡日子里日复一日的守护。 自此，这份温柔深深落于心间。它让我明白，成长不必急于求成，人生不必焦虑慌张。生活虽有风雨坎坷，但总有人用温柔为我们撑起一方晴空。这份藏在日常里的美好，慢慢抚平了我的浮躁，让我学会从容沉淀、温柔前行。 岁月悠长，烟火寻常。那些细碎的温柔，早已悄悄扎根心底，化作底气与勇气。往后的日子，我亦怀揣这份心底的温柔，不惧困顿，不畏迷茫，温柔待人，坚定前行，在平凡的时光里，慢慢成长为更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本文属于引导式半命题作文，题目为《____落于心》，审题立意需要深入研读材料导语的内涵，准确把握题目的深层含义。导语提示，可供选择的写作载体包含一段经历、一段文字、一道风景等，同时着重诠释“落于心”的核心内涵：它不是浮光掠影式的短暂见闻，不是擦肩而过的瞬时触动，而是事物走入人的内心，经过时间沉淀之后，转化为人向上生长的内在精神力量。补写标题横线处填写的内容，就是触动心灵、完成精神滋养的核心载体。立意切忌流于表面，不能只简单记叙事件、描摹景物，不能仅仅停留在一时感动的浅层表达上，需要深挖这份触动带给自我长久、深远的精神改变，完整展现由外在感知、内心触动，再到精神沉淀、汲取成长力量的全过程。立意必须以第一人称“我”的真实心灵感受为核心，立足真情实感，传递积极正向的价值取向。 二、选材构思。 选材构思要紧扣“落于心，沉淀为向上生长的力量”这一核心主旨，优先选取“我”亲身经历而来、情感层次丰富、具备细节挖掘空间的生活化素材，摒弃空洞宏大、脱离日常、缺少真情体验的事例，避免套用陌生、空泛的素材。选材可顺着导语给出的三大方向展开：难忘的成长经历、打动内心的文字篇章、治愈心灵的风景，任选方向完成补题与取材，所选素材要能够完整呈现从触动内心到慢慢沉淀蜕变的全过程，不能只是截取碎片化的瞬间。行文构思上，可以采用时间推移或是心理变化作为叙事主线，综合运用动作、神态、心理等细节描写，精细描摹心灵被触动的瞬间，写作重心放在感悟沉淀、精神蜕变的过程，不能只是平铺直叙事件经过。开篇自然引出写作对象，巧妙点题，快速带入情境；主体完整推进叙事，逐层展现内心起伏、思想感悟与心灵沉淀，清晰体现情绪转变的层次感；结尾回扣标题，升华成长感悟，点明这份收获带来的长久精神力量。全文以真情动人，叙事脉络清晰，保障文章符合各项命题规定。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大庆市第三十六中学教育集团2026—2027学年第一学期初四学年语文学科阶段检测试题 试卷满分：120分 考试时间：120分钟 命题范围：九下1-3单元 一、基础知识积累与运用。（本题8小题，共24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 诗歌，语言凝练，形式精致，其内容包罗万象。我们可以看到在cāng（ ）茫的大海上飞翔的海燕，可以欣赏那明月装饰的风景，可以看到那在绯红的黎明中飞扬的旌旗……阅读诗歌，我们可以领略作者的情思，穿越历史的suì（ ）洞，触摸时代的脉搏，受到精神的感染和美的熏陶。 2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项（ ） A. 胚芽（pēi） 蜗行（xíng） 喷薄（báo） 伤痕累累（leǐ） B. 舵手（duò） 飞窜（chuàn） 间或（jiàn） 不屑置辩（xiè） C. 洋溢（yì） 恐吓（xià） 筛子（sāi） 无精打采（cǎi） D. 盘桓（huán） 涓涓（juān） 顷刻（qǐng） 千钧之力（jūn） 3. 下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 这些革命者在波澜壮阔、血雨腥风的革命道路上，始终坚持自己的信仰，为了人民利益甘愿付出一切，值得我们敬仰。 B. 王刚的文章大胆针对时弊，振聋发聩，受到人们的好评。 C. 他不但喜爱音乐还酷爱读书，写起文章来也能妙手回春。 D. 这座桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 地方政府和旅游企业应将目光放长远，不断加强基础设施与配套服务水平，让游客在舒适的环境中享受音乐与旅行。 B. 中国古代建筑所有的结构形式都主要是以木结构为主 C. 元代以来，江南地区人民改进了棉纺织技术，并将其推广普及，推动了棉纺织业蓬勃发展。 D. 从一款冰箱贴的走红到整个“凤冠”IP系列文创产品的火热，其背后不仅是一次传统文化实现创新性转化的有效实验，更是消费者的主动选择。 5. 下列关于文学与文化常识的表述错误的一项是（ ） A. 《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的编年体史书，共33篇。 B. 孟子（约前372—约前289），名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家的主要代表人物之一。 C. 古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。 D. 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。 6. 用课文原句填空。 （1）_________________，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》） （2）一抹晚烟荒戍垒，_________________。（《浣溪沙》） （3）_________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》） （4）杏花疏影里，_________________。（《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》） （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________________，_________________。”两句表达了戍边将士们虽思乡心切，但战事未平、功名未立、归家无期的复杂心理。 （6）秋瑾《满江红》以“_________________？_________________！”表达了志同道合者难觅的悲痛，又含蓄地抒发了救国救民的热切情怀。 7. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯。 文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，①________________，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上也已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况：前者是民族内部的政权兴替，②_________________；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且从文化意义的角度来说，一个种族已不复存在。 口语交际。（2分） 8. 口语交际。 为了弘扬传统文化，为了弘扬传统文化，研级举行以“月”为主题的诗歌朗诵会。请你以主持人的身份设计一段开场白。要求语句通顺，引用1－2句言诗词，不超过60字（标点不占字数） 二、阅读理解与分析（46分） （一）【古诗词阅读】（5分） 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 9. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首词是辛弃疾写给志同道合的朋友陈同甫的，“壮词”即豪放之词。 B. 这首词上下两片共十句，节奏紧凑，写声绘色，形象生动。 C. 上片实写军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。 D. 下片一、二句写马快弦急，战斗激烈，从侧面衬托了人的意气风发、英勇无畏，从气氛上向人们预示着战事的胜利。 10. 诗多偶句，词则有奇句。以奇句作结往往能起到一种突出点化的作用。请赏析这首词的最后一句。 （二）[古文阅读] （14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】 詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍②县之大家③。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖④，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者，其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 （选自明代方孝孺《逊志斋集》） 【注释】①鬻（yù）：卖，②舍：租房子，寄居。③大家：世家望族，这里指有钱人家。④嬉敖：嬉戏玩耍。 11. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（ ） （2）余则缊袍敝衣处其间（ ） （3）其父见其志不可夺，遣之读书（ ） （4）时吴氏家延师儒（ ） 12. 下面句子中加点的词，意义相同的一项是（ ） A. 既加冠，益慕圣贤之道/吴氏爱之，谓其父令儿读书 B. 以是人多以书假余/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 C. 其父独不肯/其真无马邪 D. 足肤皲裂而不知/人不知而不愠，不亦君子乎 13. 给句子划分停顿正确的一项（ ） A. 辄|能言诸|生所诵 B. 辄能|言诸|生所诵 C. 辄能言|诸生|所诵 D. 辄|能言诸生所|诵 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。 15. 对甲、乙两文内容的理解和分析错误的一项（ ） A. 詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生转变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。 B. 《送东阳马生序》中作者写年少时家境贫寒，无力购书，只好向别人借书抄录来读，天寒手冷也不放松。 C. 《送东阳马生序》中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。 D. 《送东阳马生序》中提到：在艰难的求学生活中，体现出作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。 现代文阅读 （三）（6分） 阅读下面的非连续性文本，回答问题。 【材料一】 “Citywalk”（城市漫步），指以步行或其他慢行交通为主要方式，在城市街巷中深度探索本地文化、生活场景与历史记忆的休闲活动。它区别于传统旅游的“打卡式”游览，更强调慢节奏、沉浸式体验，鼓励人们走出家门，重新发现身边城市的烟火气与人文温度。近年来，Citywalk在青年群体中逐渐流行，成为一种兼具社交性与文化性的新型城市生活方式。 （摘编自《Citywalk：在慢行走中读懂城市》，《中国青年报》，2025年9月23日） 【材料二】 Citywalk的流行，折射出当代青年生活方式的转变。快节奏的工作与学习让不少人陷入“精神内耗”，而城市漫步提供了一种低成本的解压途径：无需周密规划，不必远行奔波，只需一双舒适的鞋，就能在街巷中暂时脱离数字生活，感受真实的市井气息。同时，Citywalk也为青年搭建了社交桥梁：约上好友结伴而行，在边走边聊中分享生活感悟，在共同探索中增进情感联结，成为青年拓展社交圈、缓解孤独感的新选择。 （摘编自《城市漫步：青年解压与社交的新方式》，《光明日报》，2025年10月8日） 【材料三】 各地文旅部门敏锐捕捉到Citywalk的热潮，纷纷推出特色线路，将文化遗产、历史街区、非遗工坊等串联其中。北京推出“中轴线漫步”线路，带领市民探访故宫、景山等历史地标；上海打造“武康路——安福路文艺漫步”，串联老洋房、美术馆与网红小店；成都则围绕宽窄巷子、锦里等点位，设计“市井烟火线”，让参与者体验盖碗茶、川剧变脸等本土文化。这些线路既满足了青年的探索需求，也推动了城市文化资源的活化利用，成为文旅融合的新亮点。 （人民网，2025年10月15日） 【材料四】 Citywalk在走红的同时，也面临一些问题：部分游客为拍摄“网红打卡照”聚集街巷，造成交通拥堵与噪音污染；少数参与者随意丢弃垃圾、攀爬文物，破坏了城市环境与文化遗产；还有商家借机哄抬物价、过度营销，让原本纯粹的漫步变了味。对此，专家呼吁：Citywalk的核心是“尊重与共情”，参与者应自觉维护城市秩序，文旅部门也需加强引导与管理，让这种生活方式健康可持续发展。 （《人民日报评论》，2025年11月2日） 16. 下列对文本内容的表述不正确的一项是（ ） A. Citywalk是一种以步行为主、沉浸式探索城市的新型休闲活动。 B. Citywalk能帮助青年缓解精神内耗，同时拓展社交圈。 C. 各地文旅部门推出的Citywalk线路，仅聚焦网红打卡点。 D. Citywalk目前存在噪音污染、破坏环境、过度营销等问题。 17. 班级举办“Citywalk赋能城市文旅”主题讨论会，请补全讨论会相关内容。 主持人：Citywalk已成为文旅融合新亮点，其发展与价值体现在多个方面，我们一起来探讨。 小宇：材料一中划线句运用了________和作比较的说明方法，全面完整地解释说明了什么是“Citywalk”（城市漫步）。 小航：材料四中“部分游客为拍摄‘网红打卡照’聚集街巷”的表述，体现了说明文语言的准确性，客观指出了Citywalk发展中存在的问题。 18. 结合前三则材料，简要概括Citywalk流行的原因及带来的积极影响。 （四）（9分） 请阅读议论文《卑以自牧》，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这和平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 19. 选文的中心论点是什么？ 20. 选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 21. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 ①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 ②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 （五）（12分） 请阅读《寻找安详》，完成下面小题。 寻找安详 郭震海 ①秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海。我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。 ②我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。”“快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。 ③“你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。“是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山的。”老乡说。 ④这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均缺席。大家只是通过署名，得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。安详是谁？谁是安详？ ⑤只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。 ⑥夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那守山人居住在防火瞭望塔里，那亮光是塔顶的太阳能电池板发出的。我们朝着亮光走去。 ⑦“安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。他真的是画家安详？我更加怀疑。 ⑧“安详，有人找你。”老乡喊道。安详喝住狗，问道：“找我有事吗？” ⑨“您是著名画家安详？”我急切地问道。“不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。 ⑩“先弄些水喝，嗓子都冒烟了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，显得原始而古朴，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。“快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。 ⑪品茶深聊，我得知，男人确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。 ⑫每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星红旗升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《中华字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。 ⑬我听着，不由肃然起敬。 ⑭老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，博士，是博士哩，现在工作在深圳。”“是吗？”我惊叹道。“没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。饭后，我们被安排到三层休息。躺下后，我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？ ⑮清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星红旗已经高高飘扬在瞭望塔的上空。 ⑯我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。 ⑰“他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详……”我对老乡喊着，很兴奋。 ⑱“您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。”“不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？”“我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。” ⑲微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。他依旧在安静地编着手里的箩筐…… ⑳我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。 （选自《小小说选刊》，有删改） 22. 下列对小说相关故事情节的理解，不正确的一项是（ ） A. 在看到“五大三粗”的农人安详后，“我”更加怀疑，觉得他的外表跟行云流水、浑然天成的山水画的作者格格不入。 B. 小说中插叙了安详夫妇的守山经历，使“我”对眼前这个五大三粗的老农的态度发生了变化。 C. 课文中加点句“我”的“吃惊”，与前文中“我”的“怀疑”“绝望”相照应，并形成强烈反差，体现“我”找到画家安详后内心的极大震撼。 D. 小说以“我”和老乡艰难寻找画家安详为核心事件，并辅以安详复员守山的情节，意在表现守山人的寂寞与艰辛。 23. 请品读下面句子加点词语的含义。 我只知道我用的不是墨汁，而是真情。词语含义：_____________ 24. 分析“安详”这一人物形象。人物形象：_____________ 25. 小说中画线句子寥寥几笔，而意境全出。请赏析它在文中的作用。 三、作文（50分） 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 一段经历落于心，温暖了岁月；一段文字落于心，滋养了精神；一道风景落于心，慰藉了心灵……落于心不是匆匆掠过，而是深入内心，沉淀为向上生长的力量。 请将“__________落于心”补充完整，并以此作为作文题目。 要求：①内容具体，有真情实感。②文体不限（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $