卡尔纳克神庙与阿蒙神祭祀专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册卡尔纳克神庙与阿蒙神祭祀 专题训练 专题复习　贯通第一单元（古代亚非文明） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清卡尔纳克，须先看其地。神庙在底比斯，尼罗河东岸，今卢克索之北。底比斯自中王国以来为上都，其神曰阿蒙，本为一州之神，后随其都之盛而尊，复合于太阳神而称阿蒙·拉。庙始建于中王国，历新王国诸王相继增筑，凡千余年；诸王以战俘财货献于庙，庙日以富，遂为埃及神庙之最。故言埃及之宗教建筑，必自卡尔纳克始，非以其丽，以其久也。 2．要说清其构，须看其序。庙自河岸而进，先有码头与大道，两旁列狮身羊面像；次为塔门，门墙斜削，前置方尖碑与王像，墙面刻王击敌之状；入门为庭院，列柱成廊；再进为柱厅，最后为圣所，惟王与大祭司得入。塔门之前复立旗杆，门墙以斜面受光，远望而觉其峻。此序由显而隐，由众而独，使人行其间而自知卑，故其建筑非徒土木，实为礼制之形。 3．要说清柱厅，须看其数。柱厅为塞提一世始建，拉美西斯二世成之，凡一百三十四柱，成于第十九王朝，去今已三千余年。中央两列十二柱，高二十一米，柱头作纸草束形；余柱高约十五米。厅顶以石梁横架，中高旁低，故天光自侧窗而下，厅中明暗相间。柱面与墙面皆刻王奉神之状及征战之功，柱身复刻王名之圈，所以志其世次，故此厅不独为宫室，亦为史册。 4．要说清祭司，须看其富。庙有田产、牲畜、船队、作坊，岁入甚厚；其田跨两岸，岁入粟麦、麻布、香料之属，庙户庙奴皆籍于神。祭司以次相承，掌祭祀、历算、书记，其职世守，国之文籍多出于庙。新王国之末，阿蒙祭司长势倾一时，遂开祭司干政之局。阿蒙霍特普四世改奉阿吞，命人凿去庙中阿蒙之名；至图坦卡蒙乃复之。故庙之兴废，系于王权与神权之消长。 5．论其史义，宜分三层。其一在信：阿蒙·拉为帝国之神，庙即王权受命之所，祭仪定则政统定。其二在艺：柱厅之巨柱、方尖碑之整石、浮雕之纪功，皆见其工艺与组织之力；而其所以能成此者，亦赖举国之力。其三在鉴：庙富则祭司强，祭司强则王权分，故埃及之衰，不独由于外患，亦由于内重。今其柱厅犹立，仰之者犹叹其雄，此读其庙者所当知也。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．卡尔纳克神庙所奉的主神是 A．阿蒙·拉 B．奥西里斯 C．伊西斯 D．荷鲁斯 2．卡尔纳克神庙所在的都城是 A．孟菲斯 B．底比斯 C．赫利奥波利斯 D．阿拜多斯 3．卡尔纳克柱厅的列柱总数为 A．一百 B．七十二 C．一百三十四 D．二百 4．柱厅中央十二柱的高度约为 A．二十一米 B．十米 C．三十米 D．五十米 5．主持完成柱厅的国王是 A．图特摩斯三世 B．拉美西斯二世 C．胡夫 D．埃赫那吞 6．哈特谢普苏特在庙中所立者为 A．金字塔 B．狮身人面像 C．神庙码头 D．方尖碑 7．神庙大道两旁所列为 A．狮身人面像 B．公羊像 C．狮身羊面像 D．鹰首狮身像 8．阿蒙霍特普四世对阿蒙神庙所为一事是 A．凿去庙中阿蒙之名 B．增建柱厅 C．迁庙于孟菲斯 D．改庙为阿吞庙 9．图坦卡蒙即位后对阿蒙崇拜 A．彻底废除 B．予以恢复 C．迁往阿玛尔纳 D．交祭司长专掌 10．新王国之末，阿蒙祭司长的势力表现为 A．专掌祭祀而不预政 B．由王族世袭其职 C．由军伍推举产生 D．势倾一时、干预国政 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　神庙在底比斯，尼罗河东岸；庙自河岸而进，先塔门，次庭院，次柱厅，最后圣所，惟王与大祭司得入。（据神庙遗址所见改写） 　　材料二　庙有田产、牲畜、船队、作坊，岁入甚厚；祭司掌祭祀、历算、书记，其职世守。（据神庙铭文改写） 　　（1）根据材料一，说明卡尔纳克神庙的布局特点。 　　（2）根据材料二，指出神庙的经济来源与祭司的职掌。 　　（3）综合材料一、二，说明神庙与王权的关系。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　柱厅凡一百三十四柱，中央十二柱高二十一米，柱头作纸草束形；厅顶中高旁低，天光自侧窗而下。（据神庙遗址所见改写） 　　材料二　柱面与墙面皆刻王奉神之状及征战之功，其文曰：王为上埃及下埃及之主，阿蒙所爱。（据神庙铭文改写） 　　（1）根据材料一，说明柱厅的建筑特点。 　　（2）根据材料二，概括浮雕与铭文的内容。 　　（3）综合材料一、二，说明柱厅的政治功能。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　新王国之末，阿蒙祭司长势倾一时，遂开祭司干政之局。（据有关记载改写） 　　材料二　阿蒙霍特普四世改奉阿吞，命人凿去庙中阿蒙之名；至图坦卡蒙乃复之。（据神庙遗址所见改写） 　　（1）根据材料一，说明祭司长势力的影响。 　　（2）根据材料二，指出阿蒙霍特普四世与图坦卡蒙的不同做法。 　　（3）综合材料一、二，说明神庙兴废所反映的问题。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 B；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 C；第8题 A；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其特点可分两层。其一在序：所说塔门、庭院、柱厅、圣所依次而进，说明其以次第成礼。其二在限：所说惟王与大祭司得入，说明其以深浅别尊卑。合而观之，由显入隐，礼制即寓于土木。 　　（2）其源与掌可分两层。其一在产：所说田产、牲畜、船队、作坊，说明其经济不仰于王赐。其二在职：所说祭祀、历算、书记世守，说明其兼掌神事与文事。合而观之，财与学并归于庙。 　　（3）其关系可分两层。其一为受：材料一之圣所，说明王权须自庙受命。其二为制：材料二之富与职，说明庙亦能制王。合而观之，王以庙立威，庙以富自强，二者相倚而相争。 第12题 　　（1）其特点可分两层。其一在量：所说一百三十四柱、中央十二柱高二十一米，说明其以巨木石争胜。其二在光：所说中高旁低、天光侧下，说明其以明暗造境。合而观之，巨而有序，暗而有光。 　　（2）其内容可分两层。其一在事：所说王奉神之状，说明其以祭仪为饰。其二在功：所说征战之功与上下埃及之主，说明其以武功自许。合而观之，事神与夸功并列。 　　（3）其功能可分两层。其一在示：材料一之巨柱与天光，说明其使入者自感渺小。其二在记：材料二之刻辞，说明其以石为册而传后世。合而观之，柱厅者，示威与纪功之所也。 第13题 　　（1）其影响可分两层。其一在势：所说势倾一时，说明其已非纯为神职。其二在政：所说开祭司干政之局，说明其侵及王权。合而观之，神权既重，则政出多门。 　　（2）其不同可分两层。其一在废：所说凿去阿蒙之名，说明其以除名代毁庙。其二在复：所说至图坦卡蒙乃复之，说明其后王不能不返其旧。合而观之，一废一复，而庙之轻重自见。 　　（3）其所反映可分两层。其一为争：材料一之干政与材料二之除名，说明王与祭司相争。其二为倚：材料二之复名，说明王权终须借神以立。合而观之，庙之兴废，即王权神权消长之迹也。 解题方法归纳 ·　卡尔纳克神庙在底比斯，奉阿蒙·拉，中王国始建，新王国诸王增筑，为埃及神庙之最。 ·　庙自塔门、庭院、柱厅而至圣所，由显入隐；柱厅一百三十四柱，中央十二柱高二十一米。 ·　柱厅为塞提一世始建、拉美西斯二世完成；哈特谢普苏特立方尖碑，今存其一，高约二十九米。 ·　庙有田产、船队、作坊，祭司世守其职；新王国末阿蒙祭司长势倾一时，遂开干政之局。 ·　阿蒙霍特普四世改奉阿吞、凿去阿蒙之名，图坦卡蒙复之，庙之兴废见王权神权之消长。 学科网（北京）股份有限公司 $