秦始皇的封禅与泰山刻石专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册秦始皇的封禅与泰山刻石
专题训练

专题复习　贯通第三单元（秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固）

（说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成）

一、方法指导

1．要说清封禅，须先看其世。二十六年，秦王政并六国，议帝号，自号皇帝，废谥法，欲以二世三世传之无穷。既一天下，分天下为三十六郡，书同文，车同轨，一度量衡，收天下之兵铸为钟镳，徙豪富十二万户于咸阳。二十七年，治驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，为巡行之地。然六国新亡，齐、鲁、燕、赵之士未尽帖服，始皇乃巡行郡县以镇抚之，此其东巡所由起也。

2．要说清其议，须看其礼。二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石，与鲁诸儒生议刻石颂秦德，因议封禅望祭山川之事。盖封禅者，帝王告成于天地之礼，自齐桓公欲行而管仲止之，其仪久废。至是征齐鲁儒生博士七十人至泰山下，诸生或言古者封禅当用蒲车，恶伤山之土石草木；扫地而祭，席用菹秸，言其易遵也。始皇闻其议各乖异，难施用，由此绌儒生，遂自定其礼而行之。

3．要说清其仪，须看其序。封者，封土于泰山之巅以祭天；禅者，除地于梁父以祭地。始皇自山麓而上，立石颂功，行封礼，祠祀如雍上帝之仪，而封藏皆秘之，世不得而记；下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫；已而禅于梁父。其礼不载于旧典，故后世儒者讥其不合古制，然其仪遂为帝者东巡之故事。自后又东游海上，祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。

4．要说清其石，须看其辞。泰山刻石之辞曰：皇帝临位，作制明法，臣下修饬；二十有六年，初并天下，罔不宾服。又言治道运行，诸产得宜，皆有法式；贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事；昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。其体制皆四言为句，三句成韵，与峄山、琅琊诸刻同。其辞皆李斯所书，为小篆之正体。二世元年，李斯从东行，尽刻始皇所立之石，旁著从臣姓名，而其辞不改。

5．论其史义，宜分三层。其一在威：巡行郡县、立石颂功，所以示一统之尊而镇六国之心。其二在文：刻辞皆小篆，其文质而有序，为秦政法之实录，亦为后世金石之祖。其三在戒：封禅告成，自以为万世之基，曾不十二年而秦亡；可见国之久长在政不在祀。其所刻凡峄山、泰山、琅琊、之罘、东观、碣石、会稽七处，今惟泰山残石与琅琊残文仅存，此读秦皇刻石者所当知也。

二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．秦始皇议封禅、上泰山之年是

A．二十八年 B．二十六年