葵丘会盟专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册葵丘会盟
专题训练

专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡）

（本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 11 道小题）

一、方法指导

1．要说清葵丘，须先看齐之强。齐自太公以来，通商工之业，便鱼盐之利，地虽不及晋楚之大，而国用常足。桓公即位，任管仲为相，作内政而寄军令：叁其国而伍其鄙，使士农工商各安其居，不相杂处；相地而衰征，则民不移其业；官山海而盐铁有征，则国用益足。数年之间，府库实而甲兵修，遂能纠合诸侯，攘却戎狄。其时周室既衰，平王东迁而后，郑、卫、鲁、宋各私其土，盟会之礼久废，诸侯无所禀命，故有为之君出而主盟，此葵丘之会所由起也。

2．要说清其号，须看其名。桓公之谋，不在代周而在假周，故以「尊王攘夷」为号。即位之初，会诸侯于北杏以平宋乱，又盟于鄄以固其约；山戎伐燕，齐师北征而救之；狄人灭邢、卫，齐迁邢于夷仪、封卫于楚丘；楚人北侵，齐率诸侯伐之，次陉而盟于召陵。凡此数役，皆以王命为辞，而不取其地，故从者不惧。诸侯见其能排患，周室见其能尊王，故赴会者众，而齐遂为诸侯之长；其后晋文公纳王，亦循此号，此其号之所以行也。

3．要说清其会，须看其仪。周襄王元年，桓公合鲁、宋、卫、郑、许、曹诸国之君于葵丘。诸侯束牲载书而不歃血，以昭信于神明。王使宰孔赐以祭肉、彤弓、大路，且命无下拜；桓公召管仲而谋，管仲以为不可，乃出而对曰：天威不违颜咫尺，遂下拜稽首而后受。赐胙者，天子之所以宠异也；下拜者，诸侯之所以自抑也。是役也，与会之诸侯凡七，周之使臣亦与焉，礼成而诸侯皆听约束。一赐一拜之间，霸主之名与尊王之义并行而不悖，此其会之仪也。

4．要说清其盟，须看其辞。盟辞所载，其要有五：一曰诛不孝，无易树子，无以妾为妻；二曰尊贤育才，以彰有德；三曰敬老慈幼，无忘宾旅；四曰士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫；五曰无曲防，无遏籴，无有封而不告。前四者治其国，后一者通其邦。其辞不责以贡赋，而责以礼与政，故诸侯易从。凡此五者，皆所以正其国、和其民、通其邻，其后践土之盟，多仿其意。以盟约相约束而不用兵车，列国得息肩者数年，此其所以为盛也。

5．论其史义，宜分三层。其一在势：葵丘之会，诸侯毕至，天子致胙，齐之霸业于是为极。其二在制：以会盟定列国之约，水利、籴粟、继嗣皆入盟辞，可见霸主亦能以约维序。其三在鉴：管仲卒而齐政衰，桓公没而五子争立，尸在床而莫敢敛，霸业遂隳。桓公晚年信易牙、竖刁，内政日乱；齐自是不复为盟主，晋、楚迭兴，而葵丘之约犹为谈者所称。盖霸政之得失，于一会可见焉，此读春秋史者所当知也。