精品解析：重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期10月适应性月考（二）历史试题

重庆八中高2027届10月适应性月考（二） 历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 牛河梁积石冢位于山岗之间，均是以一座单人成年男性中心大墓为核心、其他群体男女性别比例基本相当的埋葬制度。冢内大墓随葬精美玉器，中型墓有随葬玉器但墓圹明显变窄，小型墓仅能容身且多无随葬品。材料突出反映当时（ ） A. 祭祀体系较为完备 B. 手工制作技术先进 C. 权力出现高度集中 D. 有明显的阶级分化 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调墓葬规模、随葬品差异，没有体现祭祀体系的相关内容，错误。 B.材料仅提到大墓有精美玉器，无法得出手工业技术先进的结论，错误。 C.牛河梁属于新石器时代，此时权力尚未高度集中，错误。 D.牛河梁积石冢的墓葬存在显著规格差异，中心大墓、中型墓、小型墓的墓葬规模、随葬品丰俭程度差距明显，反映当时社会已经出现明显的阶级分化，正确。 故选D项。 2. 西北汉简上的汉代人名中常出现一些代表性名字：国，定国、安国、建国、广国等；汉，汉强、安汉、广汉、汉昌等；世，安世、奉世、充世、定世、乐世等；安，安昌、安道、安定、安富等。以上人名的出现（ ） A. 是汉朝与匈奴友好关系的见证 B. 表达时人报国建功的时代精神 C. 反映汉代推行郡国并行的制度 D. 表明儒家思想已成为正统思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉代与匈奴关系有战有和，并非“长期友好”，且这些名字强调的是国家安定、强大，与对匈奴友好无关，错误。 B.西汉时期，名字中的“定国、安国、建国”等，都饱含对国家稳固、疆域安宁、王朝强盛的期盼，体现当时人们关注国家命运、渴望建功立业、报效国家的时代风气，正确。 C.郡国并行制是地方行政制度，这些名字里的“国”字是“国家”之意，并非指诸侯王国，错误。 D.儒家成为正统确实在西汉，但仅凭这些强调“安国、定世”的名字，不足以证明是儒家思想正统化的结果，错误。 故选B项。 3. 刘宋时期，小麦多被视为应对水旱灾荒的补救性作物，因此朝廷频频下诏，通过贷给粮种等强制性财政措施予以推广，后《南齐书·徐孝嗣传》记载：“今水田虽晚，方事菽麦，菽麦二种……不减粳稻，开创之利，宜在及时。”据此推断（ ） A. 南方政权积极地调配农业资源 B. 江南民众已完全接受菽麦作物 C. 魏晋南北朝南北经济趋向平衡 D. 南方的自然条件利于农业发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中刘宋朝廷频频下诏、贷给粮种推广小麦，南齐徐孝嗣也主张及时种植菽麦，说明南方政权积极干预和调配农业资源，以发展生产、应对灾荒，正确。 B.“已完全接受”的表述过于绝对。朝廷还需用强制性财政措施推广，正说明菽麦尚未被江南民众普遍接受，错误。 C.材料只讲南方政权推广麦菽，并未涉及南北经济对比，不能推出“南北经济趋向平衡”，错误。 D.材料重点在政府推广作物和粮种，不是强调南方自然条件利于农业发展；且小麦在南方多作为水旱灾荒的补救性作物，错误。 故选A项。 4. 如图是唐朝对外主要交通路线示意图，反映了唐朝与域外的经济文化联系频繁，对此说法正确的是（ ） ①陆、海路都可以到达波斯湾地区 ②体现唐朝时汉文明强大的吸引力 ③佛教沿着丝绸之路开始传入中国 ④长安是当时最繁华的国际大都会 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①唐朝陆路丝绸之路向西可抵达波斯、大食，海路从广州出发可以通往波斯湾，陆路可抵达波斯湾沿岸，因此陆、海路都可以到达波斯湾地区，①正确；②唐朝对外陆路、海路交通发达，域外各国使者、商人不断前来交流往来，体现唐朝中华文化强大的吸引力，②正确。 B.③佛教是在西汉时期沿着丝绸之路传入中国，而非唐朝，③错误。 C.③佛教是在西汉时期沿着丝绸之路传入中国，而非唐朝，③错误。 D.④长安是唐朝的都城，但从材料无法判断是否是当时最繁华的国际大都会，④错误。 故选A项。 5. 北宋时，官办初期的交子仍属于兑换券，宋神宗时多数人认为“多出空券，是罔民也”，到徽宗时，交子“盖必官司收受无难，自然民心不疑，便可递相转易通流，增长价例”。材料中宋人对纸币认识的变化反映了当时（ ） A. 商品经济不断发展 B. 阶级矛盾十分尖锐 C. 重视纸币国家信用 D. 国家赋税尤为繁重 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料重点围绕纸币信用展开，而非侧重商品经济发展的过程，错误。 B.材料体现的是宋人对交子流通问题的看法变化，未提到阶级对立、民众反抗等相关信息，错误。 C.宋人意识到纸币能否顺畅流通，关键在于官府能否顺利收受兑付，也就是依靠国家信用获得民众信任，反映出当时重视纸币国家信用，正确。 D.材料讨论的是纸币发行流通的问题，未体现国家赋税繁重，错误。 故选C项。 6. 唐宋时代中国茶文化最为亮丽之处是宫廷、文人与僧徒把饮茶推向艺术化，而在元杂剧和散曲中频繁出现“茶饭”一词，或“茶”与“饭”相连的词句，如“吃甚么茶饭”“寻些茶饭吃”或“闲茶饭”“好茶好饭”。这表明元朝的茶文化（ ） A. 满足了市民阶层的物质需求 B. 成为当时一种大众化的习尚 C. 符合蒙古人粗犷的生活习性 D. 适应了戏曲发展的时代要求 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现茶文化走向普及，无法表明其满足了市民阶层的物质需求，错误。 B.唐宋茶文化偏向宫廷、文人、僧人的艺术化饮茶，到元代杂剧与散曲里普遍把“茶”和“饭”并举。而“茶饭”是日常饮食的代称，说明饮茶不再局限于上层精英的雅事，走入普通日常，饮茶成为大众普遍的生活习惯，正确。 C.材料主要涉及宋元茶文化的发展以及普及，未涉及蒙古人的生活习性，难以得出“蒙古人粗犷的生活习性”的结论，错误。 D.正是茶文化普及，所以戏曲里才会大量使用“茶饭”这类生活化词汇，而不是茶文化去适应戏曲发展，错误。 故选B项。 7. 《明太祖实录》记载：“上以元时诏书首语必曰‘上天眷命’，其意谓天之眷佑人君，故能若此，未尽谦卑奉顺之意。命易为‘奉天承运’，庶见人主奉天命，言动皆奉天而行，非敢自专也。”朱元璋把诏令起始语改为“奉天承运”，其意在（ ） A. 否定元朝的统治 B. 神化君主的权力 C. 强化统治合法性 D. 表达谦逊的态度 【答案】C 【解析】 【详解】A.更改诏书开头用语，不是为了否定元朝统治，而是为了调整君权和天命的表述方式，错误。 B.神化君主权力侧重宣扬君主本身拥有神性，而材料重点是君主承接天命行事，并非神化君主本人，错误。 C.“上天眷命”是上天眷顾君主，“奉天承运”强调君主遵奉天命治理天下，这个改动调整了君与天的关系，向天下宣告皇权来自天命，以此强化自身统治的合法性，正确。 D.“非敢自专”只是表面说辞，表达谦逊只是外衣，并非这一改动的真实目的，错误。 故选C项。 8. 黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”材料中黄宗羲主要强调（ ） A. 学校是接受诗书熏陶的场所 B. 君主所言不是是非评议标准 C. 把是非判断交给学校的公论 D. 通过舆论的监督来节制君权 【答案】D 【解析】 【详解】A.“渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气”只是铺垫学校教化的背景，并非黄宗羲论述的核心目的，错误。 B.“天子之所是未必是”只是论证君主不能独断的铺垫，并非主张君主言论完全不作为评议标准，错误。 C.把是非判断交给学校公论是黄宗羲实现主张的手段与途径，而非最终意图，错误。 D.黄宗羲主张以学校公论作为是非评判依据，使天子不敢自定为是、自定为非，本质是借学校舆论监督君主权力，节制君权、防止君主专断，正确。 故选D项。 9. 1861年12月，李秀成率太平军攻占杭州城。当地乡绅沈梓在《避寇日记》中写道：“因忠王有令不许伤百姓一人，故百姓并不加兵。然百姓之自尽者亦多，而所存者，皆鹄面骨立，数日不食者，长毛亦不忍杀之矣。故百姓皆不苦长毛，反以官兵为病。”据此可知（ ） A. 太平军围困杭州导致民众饥困 B. 杭州城民众誓死抵抗战至最后 C. 本地乡绅拥护太平军占领杭州 D. 李秀成所率部队军纪相对严明 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料确实写到幸存百姓“鹄面骨立，数日不食”，但并未明确说饥困是太平军围困造成的；且材料强调百姓“不苦长毛，反以官兵为病”，不能直接推出“太平军围困导致饥困”，错误。 B.材料说“百姓并不加兵”，且“百姓皆不苦长毛”，看不出民众誓死抵抗太平军，与材料不符，错误。 C.沈梓只是记载见闻，材料不能说明他或当地乡绅拥护太平军；《避寇日记》的“寇”字也说明其立场未必拥护，错误。 D.材料明确说“忠王有令不许伤百姓一人”，太平军“不忍杀”饥困百姓，百姓“不苦长毛”，说明李秀成部队军纪相对严明，正确。 故选D项。 10. 甲午战争爆发一个多月后，平壤战役与黄海海战均告战败。慈禧太后与大臣翁同龢面谈如下：“吾非欲议和也，欲暂缓兵耳，汝径宣旨，责李某(李鸿章)何以贻误至此，李某能置不问乎?臣敬对曰：若然，敢不承……臣为传述，臣为天子近臣，不敢以和局为举世唾骂也。”由此可知（ ） A. 清政府高层借战争之机打压李鸿章 B. 慈禧太后与光绪帝党矛盾尖锐 C. 清政府高层对战争的态度不够坚决 D. 慈禧太后企图转嫁战败的责任 【答案】C 【解析】 【详解】A.慈禧下旨指责李鸿章贻误战争，应该承担责任，但并没有表明借战争之机打压李鸿章的意图，错误。 B.材料没有出现光绪帝以及帝党、后党矛盾的相关信息，错误。 C.甲午战争平壤战役、黄海海战战败后，慈禧太后向翁同龢表示不愿继续作战想要暂缓兵事，令翁同龢问责李鸿章作战贻误，翁同龢称自己作为近臣不敢主张和局被世人唾骂。这表明慈禧太后面对战败想调停和暂缓，没有对日坚决作战的决心和勇气，正确。 D.慈禧借指责李鸿章贻误战事来达到暂缓战争的目的，而非仅仅把战争责任甩给李鸿章，错误。 故选C项。 11. 如图是《神州日报》于1907年10月3日刊载的一幅漫画，表达了当时国人对时局的关切。该画的核心要义是（ ） A. 一战前中国请求加入协约国阵营 B. 中国极力反对四国协约签订 C. 列强相互勾结加剧对中国的侵略 D. 清末新政推动外交局面缓和 【答案】C 【解析】 【详解】A.一战1914年才爆发，1907年不存在中国请求加入协约国的情况，错误。 B.材料呈现的是列强通过协约勾结、共同操控中国的局面，无法看出中国的态度，不能得出中国极力反对四国协约签订的结论，错误。 C.1907年属于列强瓜分中国的侵略阶段，漫画里象征中国的龙，被标注俄、英、法、日的几只手共同控制，右上角的“协约”指向列强之间达成的侵华协定，寓意是列强相互勾结，共同加剧对中国的侵略，正确。 D.清末新政时期中国的民族危机不断加深，外交局面并未缓和，与漫画寓意相悖，错误。 故选C项。 12. 1925年6月，中国共产党领导的“省港大罢工”规模空前，历时16个月，形成了具有准政权性质的工人组织与纠察力量，是中国革命史上反帝斗争的典范。但在英苏战略博弈与国共两党、国民党内部左右两派、军阀等多重势力矛盾交织的背景下，罢工最终以“自行结束封锁”落幕。这说明当时的中国（ ） A. 革命需联合更广泛的社会力量 B. 无产阶级丧失革命领导权 C. 民主革命任务的实现遥遥无期 D. 第一次国共合作全面破裂 【答案】A 【解析】 【详解】A.1925年处于国民革命时期，反帝反封建是革命任务。省港大罢工是中国共产党领导的反帝斗争，但受多重势力制约难以持续推进，说明国民革命时期反帝革命需要联合工农、民族资产阶级等更广泛的社会力量，正确。 B.1925年省港大罢工由中共领导，此时无产阶级尚未丧失革命领导权，错误。 C.近代民主革命任务是反帝反封建，这次罢工沉重打击帝国主义，不能得出任务遥遥无期的结论，错误。 D.第一次国共合作全面破裂的标志是1927年四一二、七一五反革命政变，错误。 故选A项。 13. “八纮一宇”的字面之意为“四面八方都在一家之内”。近卫文麿主政时期将其纳入国策。汪精卫在广播中声称：“八纮一宇”与孙中山之大同思想“若合符节”；也有人谈道：“八纮一宇乃东亚新秩序之理想，中日需互助协力，兴隆发展。”这些对“八纮一宇”的宣传旨在（ ） A. 增进民族国家认同 B. 推动东亚和平合作 C. 美化日本侵略本质 D. 维护傀儡政权统治 【答案】C 【解析】 【详解】A.“八纮一宇”是日本军国主义宣扬的“大东亚共荣”理念，主张以日本为中心统合东亚，其宣传对象虽包含沦陷区民众，但目的绝非建立中国的民族国家认同，而是消解中国人的民族意识、瓦解抵抗意志，服务于殖民统治，错误。 B.这是宣传表面话术，实际是日本发动侵略战争、掠夺资源、奴役他国的遮羞布，根本不是真正的和平合作，错误。 C.日本将“八纮一宇”包装成“四面八方归于一统”“东亚新秩序”“孙中山大同思想”，汪精卫等人配合鼓吹，把赤裸裸的武力侵略美化为“建立区域秩序、互助发展”，本质是为日本对外侵略扩张寻找理论依据、粉饰侵略罪行，正确。 D.材料同时提到“近卫文麿将其纳入国策”，说明根本上是日本主导的对外侵略意识形态宣传，主要目的是为日本侵略服务，而非单纯维护某个傀儡政权，错误。 故选C项。 14. 1946年4月，国民政府规定主管机关可强制执行劳资纠纷裁决，并严禁罢工怠工。1947年2月，又规定职工薪资冻结于 1947 年1月的水平，不再随生活指数调整。1947年8月，又出台规定：“凡罢工、停业关厂及其他妨碍生产及社会秩序之行为，均应依法惩处”。国民政府上述措施（ ） A. 利于缓和劳资双方矛盾 B. 表明其财政经济陷入崩溃 C. 推动官僚资本快速发展 D. 体现其统治危机日益加深 【答案】D 【解析】 【详解】A.国民政府严禁罢工、冻结薪资，压制工人诉求，会激化劳资矛盾，而不是缓和劳资双方矛盾，错误。 B.材料仅体现国民政府管控劳资、压制工运的法令，无法直接证明财政经济已经陷入崩溃，错误。 C.这些措施主要目的是压制工人运动、稳定统治秩序，和推动官僚资本快速发展没有直接关联，错误。 D.1946—1947年内战爆发，国民政府面临严重的经济与社会危机，接连出台高压法令限制工人维权、镇压罢工，反映出其统治危机日益加深，正确。 故选D项。 15. 1949年夏收后，全国物价暴涨。同年11月，陈云作出部署：先令各地调集主要物资暂不抛售，20日起上海、天津等国营商行逐步提高物价至黑市水平，诱投机商吃进；25日全国统一大量抛售并收紧银根，物价迅速回落，投机商纷纷破产。上述举措说明当时政府（ ） A. 把价值规律作为经济斗争的工具 B. 已建立高度集中的计划经济体制 C. 通过行政手段管控商品市场价格 D. 依赖国营经济优势打击投机商人 【答案】A 【解析】 【详解】A.政府利用物价上涨、下跌的市场规律，先抬价引诱投机商囤货，再集中抛售压低物价，把价值规律作为同投机资本斗争的工具，正确。 B.高度集中的计划经济体制是在后来的“一五”计划时期逐步建立的，错误。 C.这次行动依靠吞吐物资、收紧银根这类市场经济手段，而非直接用行政命令强制规定商品价格，错误。 D.国营经济优势是这次行动的基础条件，但材料的核心策略是顺应市场价格规律设局打击投机，并非强调依靠国营经济优势，错误。 故选A项。 16. 下表呈现的是新中国成立初期部分外交活动的相关信息。这些信息可用于说明当时中国（ ） 时间 外交活动 主要成就 1953年7月 签署《朝鲜停战协定》 结束朝鲜战争 1953年12月 周恩来同印度政府代表团谈话 首次提出和平共处五项原则 1954年4月 参加日内瓦会议 推动恢复印度支那和平；改善中英关系 1955年4月 参加亚非会议 提出“求同存异”的方针并获得广泛接受 A. 依托亚非国家重构战后秩序 B. 主动构建自主的外交叙事 C. 外交逐渐脱离地缘因素制约 D. 将意识形态作为外交基准 【答案】B 【解析】 【详解】A.新中国团结亚非国家，但并非以重构战后秩序作为目标，战后体系由美苏大国主导，仅凭亚非国家不可能重构，错误。 B.在冷战大背景下，中国推动朝鲜停战稳住东亚前沿，和平共处五项原则搭建国际交往准则，日内瓦、万隆会议拓展和西方、亚非国家沟通渠道，体现出中国在冷战背景下主动构建自主的外交叙事，正确。 C.朝鲜问题、印度支那问题本身就是典型的地缘问题，新中国外交不可能脱离地缘因素，错误。 D.和平共处五项原则、求同存异方针超越意识形态，发展不同制度的国家关系，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代家训很盛行，即便是帝王、皇后、太子，也热衷于作家训以训诫子弟。其内容不外乎忠孝、德行、诗书、勤俭、谦虚、礼让、信义等方面，部分家训也打上了佛、道思想的烙印，提到“宿业报应”等观念。中晚唐《太公家教》《武王家教》等家训，汇集前代名言警句，编撰成文，以劝诫天下子弟。优秀的家训不仅仅是士族名门家风形成的有效条件，还需严明的家法作为保障。京兆柳公绰家族，以家法严明著称，用近乎苛刻的方式督促子弟日夜苦读，博取功名。 ——据金滢坤《唐代家训、家法、家风与童蒙教育考察》等整理 材料二 晚清以降，传统乡里制度逐渐崩解。1908年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，规定城镇乡为地方自治的基层单位，由选民选举产生自治机构。民国建立后，北洋政府延续了地方自治的框架，但基层治理权逐渐被地方豪强、士绅把持，自治沦为形式。南京国民政府时期，重新推行保甲制度，实行“管、教、养、卫”一体化的管控模式，试图重建中央对基层的绝对控制，但因战乱频发、基层矛盾激化，始终未能实现对全国乡村的有效治理。 ——摘编自白钢《中国政治制度通史》、高旺《晚清以来中国基层治理的历史考察》 材料三 1943年，边区少女封芝琴与张柏自由相爱，但封父为彩礼将其卖与朱家；封芝琴知晓后抗婚，并使张家抢婚。封父状告张家“聚众抢亲”，县司法处据“抢婚违法”判封张婚姻无效。封芝琴奋起抗争，状告县政府断案不公，上诉至陇东专员马锡五处。马锡五深入群众了解实情与舆情，公开审理并依据《陕甘宁边区婚姻条例》宣判：准予封张自愿结婚并登记；张父抢亲扰乱秩序，判处徒刑；封父卖女违法，科处劳役。判决兼顾法理与民意，当事人服判，群众认可。该案于1951年改编为评剧《刘巧儿》，成为1953年中央贯彻《婚姻法》运动的核心宣传案例。 ——摘编自杨建福《从“刘巧儿案”看陕甘宁边区政府的社会改造运动和婚姻司法制度》 （1）根据材料一，指出唐代家训盛行的原因。 （2）根据材料二，总结民国时期乡村治理面临的困境。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析陕甘宁边区“刘巧儿案”司法实践的意义。 【答案】（1）原因：统治者的推崇/维护社会伦理，巩固统治的需要；儒家思想及佛道思想的影响；门阀士族重视家风建设；科举制推行，士族希望子弟读书博取功名，维系家族地位。 （2）困境：封建势力根深蒂固/广大底层民众没有真正参与，自治流于形式；中央权威衰落，国家对基层的控制力不足/没能实现持续有效的治理；战乱不断，社会矛盾激化，缺乏稳定的治理环境。 （3）意义：提升边区司法公信力，推动根据地法治建设发展；冲击了传统封建礼教，推动妇女解放；优化基层社会治理，稳固陕甘宁边区社会秩序；普法宣传作用显著，影响新中国婚姻法治建设/推动婚姻观念和习俗的现代化。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从统治治理、思想文化、家族发展、选官制度等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “即便是帝王、皇后、太子，也热衷于作家训以训诫子弟” 皇室带头撰写家训，宣扬忠孝德行规范→统治者推崇，教化民众、维护伦理秩序，巩固统治 统治者的推崇/维护社会伦理，巩固统治的需要 “其内容不外乎忠孝、德行、诗书、勤俭、谦虚、礼让、信义等方面，部分家训也打上了佛、道思想的烙印” 家训吸纳儒家忠孝伦理，融合佛道观念→儒家、佛道思想为家训提供思想来源，推动家训发展 儒家思想及佛道思想的影响 “优秀的家训不仅仅是士族名门家风形成的有效条件，还需严明的家法作为保障” 士族依靠家训培育家风、约束族人→门阀士族重视家风建设，维系家族声望 门阀士族重视家风建设 “京兆柳公绰家族，以家法严明著称，用近乎苛刻的方式督促子弟日夜苦读，博取功名” 科举以考试选拔人才，士族督促子弟苦读求功名→借科举维系家族地位，助推家训盛行 科举制推行，士族希望子弟读书博取功名，维系家族地位 【小问2详解】 困境：本小问可从基层自治运行、国家基层管控、社会环境等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 困境 “基层治理权逐渐被地方豪强、士绅把持，自治沦为形式” 豪强士绅把控权力，普通民众无法主导自治→自治流于形式，民众难以真正参与基层治理 封建势力根深蒂固/广大底层民众没有真正参与，自治流于形式 “试图重建中央对基层的绝对控制……始终未能实现对全国乡村的有效治理” 中央想要管控乡村但目标落空→中央权威衰落，对基层控制力不足，无法实现持续有效的治理 中央权威衰落，国家对基层的控制力不足/没能实现持续有效的治理 “但因战乱频发、基层矛盾激化” 战争持续、基层矛盾尖锐→缺少安定环境，基层治理难以推进 战乱不断，社会矛盾激化，缺乏稳定的治理环境 【小问3详解】 意义：本小问可从司法与法治建设、思想习俗与妇女解放、基层社会治理、法制传承与社会观念变迁等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 “马锡五深入群众了解实情与舆情，公开审理并依据《陕甘宁边区婚姻条例》宣判，判决兼顾法理与民意，当事人服判，群众认可” 审判贴合民情、依法裁判，获得群众认可→提升边区司法公信力，推动根据地法治建设发展 提升边区司法公信力，推动根据地法治建设发展 “准予封张自愿结婚并登记；封父卖女违法，科处劳役” 否定买卖包办婚姻，支持婚姻自主→冲击传统封建礼教，推动妇女解放 冲击了传统封建礼教，推动妇女解放 “判决兼顾法理与民意，当事人服判，群众认可” 妥善化解婚姻纠纷，平息矛盾→优化基层社会治理，稳固陕甘宁边区社会秩序 优化基层社会治理，稳固陕甘宁边区社会秩序 “该案于1951年改编为评剧《刘巧儿》，成为1953年中央贯彻《婚姻法》运动的核心宣传案例” 案例长期宣传传播，为后世婚姻法推广提供范本→普法宣传作用显著，推动婚姻观念、习俗走向现代化，影响新中国婚姻法治建设 普法宣传作用显著，影响新中国婚姻法治建设/推动婚姻观念和习俗的现代化 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自从中国进入农本社会后，正统的旅游观便对旅游这种能够引发人们悦愉和自由的活动加以抑制，给它套上伦理的络头。而清初思想家唐甄在《潜书·善游》篇中指出：“陟高山而远望，游长川而安流，望之苍然，临之漪如，斯亦天下之美观，人情之所乐。”他用“古之帝王贤哲”旅游的例子来证明旅游是正当的符合人性的事物，如“黄帝游于釜山、尧游于康衢、舜游于四岳”。唐甄的旅游观是在明清之际特定的经济土壤上形成的，这种建立在“自然人性论”基础上的观念，无疑具有进步意义。 ——摘编自谢贵安《从唐甄的旅游观看中国文化的转型》 材料二 1847年，熟习外文的林鍼到美国旅居一年，他将见闻写进《西海纪游草》，成为“近代中国人用来测量外部世界大海的第一只贝壳”。1872~1875年，詹天佑等120名幼童赴美留学。风气一开，到海外修学旅游的人渐渐增多，其中既有公费，也有自费，至五四运动时人数达4万多人。1879年，清政府开始派官员出国进行科技考察旅游。1903年，张之洞等根据慈禧太后的指示，拟定了奖励政府官员出国旅游的办法，规定“游历之宗旨，以能考察其内政、外交、海陆军备、农工商各项实业，及其章程办法为要义”。 ——摘编自马晓京《近代中国出境旅游活动的历史考察》 材料三 新中国成立以来，党和国家极为重视修复和维护革命纪念地的工作。1950年6月，延安革命纪念馆成立，集中地反映了党中央在延安和陕甘宁边区领导中国革命的斗争实践，已成为中外旅游参观瞻仰的中心。2004年，中央决定建设延安爱国主义教育示范基地，被称为“一号工程”，延安被誉为中国革命圣地、全国历史文化名城和优秀旅游城市。 ——摘编自李鹏鹏、徐宁《大众旅游时代下延安红色旅游高质量发展研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析唐甄旅游观形成的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国出境旅游活动的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，回答新中国成立以来延安红色旅游发展的意义。 【答案】（1）背景：经济：明清之际商品经济繁荣，工商业发展；社会：市民阶层壮大和大众文化的发展；思想：心学以及明清之际进步思潮的影响。 （2）特点：以学习、考察为主要目的，带有明显的救亡图存色彩；政府主导与民间参与相结合；旅游类型多样，主体多元；规模不断扩大。 （3）意义：有利于保护和修复革命纪念地，传承和弘扬革命文化；作为爱国主义教育示范基地，有助于增强民众的爱国情感和民族凝聚力；提升了延安的城市地位和文化影响力，促进了延安地区经济社会发展，为全国红色旅游高质量发展提供了示范；有利于向世界展示中国革命历史和新中国形象，增强文化自信。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小题要求分析唐甄旅游观形成的历史背景，需要根据材料一并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行分析。根据材料一及所学可从经济繁荣、阶层变动、思想活跃等角度去分析。 【小问2详解】 特点：本小题要求概括近代中国出境旅游活动的特点，需要根据材料二并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料二及所学可从目的驱动、政民协同、形式多元、规模扩大等角度去概括。 【小问3详解】 意义：本小题要求回答新中国成立以来延安红色旅游发展的意义，需要根据材料三并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行分析。根据材料三及所学可从文化传承、价值引领、区域发展、形象塑造等角度去分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代到近代关于货币的相关表述 时间 主要观点 春秋时期 管仲认为“币重则万物轻，币轻则万物重”，货币购买力高则商品价格低，货币购买力低则商品价格高。 秦朝 同年统一币值，以黄金为上币，以铜钱为下币，币文“半两”，重如其文。秦始皇的统一币制不是创造一种新铸币，而是将原来的秦钱推广到全国。 汉朝 汉高祖、汉文帝纷纷实行自由铸钱的政策。吴王刘濞和邓通因铸钱而一个“富埒天子”，一个“财过王者”，造成了“吴、邓氏钱布天下”的局面。 元朝 至元二十三年的发行额为2121600锭，二十四年就发行了5088285锭，发行的都是至元钞。纸币发行增加仍然主要是财政原因。世祖赏赐无度……这自然会加剧财政困难。 明朝 宝钞发行初期，铜钱仍可流通，禁止金银和其他商品作为货币……宝钞回笼渠道不畅通而发行无度，宝钞很快贬值。由于物价涌贵，而钞法益坏不行。(明)英宗命江南租税折收金帛，这标志着明朝禁印政策终止，从此白银合法化。 国民政府时期 法币政策使中国摆脱了金融危机，它的最大贡献就在于此。而且客观上又为抗日战争做好了币制上的准备。……法币发行量逐年膨胀，八年间增加了384倍，蒋介石集团通过通货膨胀肆无忌惮地掠夺中国人民的财富，不断壮大官僚资本。 ——摘编自叶世昌、潘连贵《中国古近代金融史》 从材料中任意提取至少两条相关信息，自拟一个观点，结合中国古代和近代的知识展开论述。(要求：观点正确、史实准确、论证充分、表达清晰) 【答案】示例1：货币政策深刻影响国家治理水平 阐述：从财政运转与国力兴衰来看，货币政策维系国家机器运行。古代大一统王朝依托统一货币巩固财政，秦朝统一圆形方孔钱，废除六国杂币，畅通赋税征收与国库收支，夯实大一统治理根基。元朝政府实行单一的纸币制度，滥发宝钞，导致严重的通货膨胀，造成严重的财政困难，其不合理的货币政策成为元朝衰亡的重要原因。从社会秩序与民生稳定来看，货币乱象极易引发社会动荡。民国时期，国民政府滥发金圆券，造成恶性通胀，民生凋敝、经济崩溃，彻底动摇政权治理根基，印证了稳健的货币政策是维系社会治理的关键。从国家统一与主权完整来看，货币主权是国家治理的核心主权。汉武帝改革币制，取缔私铸、统一五铢钱，遏制地方豪强经济割据，强化中央集权。近代列强在华开设银行、发行外币，操控中国货币金融体系，掠夺经济主权，导致国家治理被动、主权受损，凸显货币自主对国家独立治理的重要意义。 综上，货币政策是国家治理的重要抓手，货币的发行、管控与制度调整，直接关乎王朝存续、社会秩序与国家主权，深刻塑造着中国古近代的国家治理格局。 示例2：稳健的货币政策有利于提升社会治理水平 示例3：货币政策影响经济发展 示例4：币制改革通常具有双重影响 示例5：货币形态随时代发展不断演变 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，从材料中任意提取至少两条相关信息，提出观点，结合中国古代和近代的知识展开论述。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“秦始皇的统一币制不是创造一种新铸币，而是将原来的秦钱推广到全国”“纸币发行增加仍然主要是财政原因。世祖赏赐无度……这自然会加剧财政困难”“法币发行量逐年膨胀，八年间增加了384倍，蒋介石集团通过通货膨胀肆无忌惮地掠夺中国人民的财富，不断壮大官僚资本”，可知强调的是货币政策作为国家治理的手段之一，其是否有效运作关系国家治理水平，所以可以拟定论题为货币政策深刻影响国家治理水平。 第二步：围绕论题进行论述，注意史实准确、论证充分、表达清晰。关于论述可从秦朝的货币政策与影响、元朝货币制度的局限与消极影响、民国货币危机与不良影响、汉武帝集中铸币权对政治统一的影响、列强对中国的经济侵略所产生的消极影响等方面归纳整理，以突出货币政策是否有效对国家治理水平的影响。 第三步，在充分论证的基础上，进一步总结提升。从货币政策角度理解其对国家治理能力的影响。 也可依据材料从货币政策与治理水平、经济发展、影响、变化等角度进行论题的拟定。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆八中高2027届10月适应性月考（二） 历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 牛河梁积石冢位于山岗之间，均是以一座单人成年男性中心大墓为核心、其他群体男女性别比例基本相当的埋葬制度。冢内大墓随葬精美玉器，中型墓有随葬玉器但墓圹明显变窄，小型墓仅能容身且多无随葬品。材料突出反映当时（ ） A. 祭祀体系较为完备 B. 手工制作技术先进 C. 权力出现高度集中 D. 有明显的阶级分化 2. 西北汉简上的汉代人名中常出现一些代表性名字：国，定国、安国、建国、广国等；汉，汉强、安汉、广汉、汉昌等；世，安世、奉世、充世、定世、乐世等；安，安昌、安道、安定、安富等。以上人名的出现（ ） A. 是汉朝与匈奴友好关系的见证 B. 表达时人报国建功的时代精神 C. 反映汉代推行郡国并行的制度 D. 表明儒家思想已成为正统思想 3. 刘宋时期，小麦多被视为应对水旱灾荒的补救性作物，因此朝廷频频下诏，通过贷给粮种等强制性财政措施予以推广，后《南齐书·徐孝嗣传》记载：“今水田虽晚，方事菽麦，菽麦二种……不减粳稻，开创之利，宜在及时。”据此推断（ ） A. 南方政权积极地调配农业资源 B. 江南民众已完全接受菽麦作物 C. 魏晋南北朝南北经济趋向平衡 D. 南方的自然条件利于农业发展 4. 如图是唐朝对外主要交通路线示意图，反映了唐朝与域外的经济文化联系频繁，对此说法正确的是（ ） ①陆、海路都可以到达波斯湾地区 ②体现唐朝时汉文明强大的吸引力 ③佛教沿着丝绸之路开始传入中国 ④长安是当时最繁华的国际大都会 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 5. 北宋时，官办初期的交子仍属于兑换券，宋神宗时多数人认为“多出空券，是罔民也”，到徽宗时，交子“盖必官司收受无难，自然民心不疑，便可递相转易通流，增长价例”。材料中宋人对纸币认识的变化反映了当时（ ） A. 商品经济不断发展 B. 阶级矛盾十分尖锐 C. 重视纸币国家信用 D. 国家赋税尤为繁重 6. 唐宋时代中国茶文化最为亮丽之处是宫廷、文人与僧徒把饮茶推向艺术化，而在元杂剧和散曲中频繁出现“茶饭”一词，或“茶”与“饭”相连的词句，如“吃甚么茶饭”“寻些茶饭吃”或“闲茶饭”“好茶好饭”。这表明元朝的茶文化（ ） A. 满足了市民阶层的物质需求 B. 成为当时一种大众化的习尚 C. 符合蒙古人粗犷的生活习性 D. 适应了戏曲发展的时代要求 7. 《明太祖实录》记载：“上以元时诏书首语必曰‘上天眷命’，其意谓天之眷佑人君，故能若此，未尽谦卑奉顺之意。命易为‘奉天承运’，庶见人主奉天命，言动皆奉天而行，非敢自专也。”朱元璋把诏令起始语改为“奉天承运”，其意在（ ） A. 否定元朝的统治 B. 神化君主的权力 C. 强化统治合法性 D. 表达谦逊的态度 8. 黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”材料中黄宗羲主要强调（ ） A. 学校是接受诗书熏陶的场所 B. 君主所言不是是非评议标准 C. 把是非判断交给学校的公论 D. 通过舆论的监督来节制君权 9. 1861年12月，李秀成率太平军攻占杭州城。当地乡绅沈梓在《避寇日记》中写道：“因忠王有令不许伤百姓一人，故百姓并不加兵。然百姓之自尽者亦多，而所存者，皆鹄面骨立，数日不食者，长毛亦不忍杀之矣。故百姓皆不苦长毛，反以官兵为病。”据此可知（ ） A. 太平军围困杭州导致民众饥困 B. 杭州城民众誓死抵抗战至最后 C. 本地乡绅拥护太平军占领杭州 D. 李秀成所率部队军纪相对严明 10. 甲午战争爆发一个多月后，平壤战役与黄海海战均告战败。慈禧太后与大臣翁同龢面谈如下：“吾非欲议和也，欲暂缓兵耳，汝径宣旨，责李某(李鸿章)何以贻误至此，李某能置不问乎?臣敬对曰：若然，敢不承……臣为传述，臣为天子近臣，不敢以和局为举世唾骂也。”由此可知（ ） A. 清政府高层借战争之机打压李鸿章 B. 慈禧太后与光绪帝党矛盾尖锐 C. 清政府高层对战争的态度不够坚决 D. 慈禧太后企图转嫁战败的责任 11. 如图是《神州日报》于1907年10月3日刊载的一幅漫画，表达了当时国人对时局的关切。该画的核心要义是（ ） A. 一战前中国请求加入协约国阵营 B. 中国极力反对四国协约签订 C. 列强相互勾结加剧对中国的侵略 D. 清末新政推动外交局面缓和 12. 1925年6月，中国共产党领导的“省港大罢工”规模空前，历时16个月，形成了具有准政权性质的工人组织与纠察力量，是中国革命史上反帝斗争的典范。但在英苏战略博弈与国共两党、国民党内部左右两派、军阀等多重势力矛盾交织的背景下，罢工最终以“自行结束封锁”落幕。这说明当时的中国（ ） A. 革命需联合更广泛的社会力量 B. 无产阶级丧失革命领导权 C. 民主革命任务的实现遥遥无期 D. 第一次国共合作全面破裂 13. “八纮一宇”的字面之意为“四面八方都在一家之内”。近卫文麿主政时期将其纳入国策。汪精卫在广播中声称：“八纮一宇”与孙中山之大同思想“若合符节”；也有人谈道：“八纮一宇乃东亚新秩序之理想，中日需互助协力，兴隆发展。”这些对“八纮一宇”的宣传旨在（ ） A. 增进民族国家认同 B. 推动东亚和平合作 C. 美化日本侵略本质 D. 维护傀儡政权统治 14. 1946年4月，国民政府规定主管机关可强制执行劳资纠纷裁决，并严禁罢工怠工。1947年2月，又规定职工薪资冻结于 1947 年1月的水平，不再随生活指数调整。1947年8月，又出台规定：“凡罢工、停业关厂及其他妨碍生产及社会秩序之行为，均应依法惩处”。国民政府上述措施（ ） A. 利于缓和劳资双方矛盾 B. 表明其财政经济陷入崩溃 C. 推动官僚资本快速发展 D. 体现其统治危机日益加深 15. 1949年夏收后，全国物价暴涨。同年11月，陈云作出部署：先令各地调集主要物资暂不抛售，20日起上海、天津等国营商行逐步提高物价至黑市水平，诱投机商吃进；25日全国统一大量抛售并收紧银根，物价迅速回落，投机商纷纷破产。上述举措说明当时政府（ ） A. 把价值规律作为经济斗争的工具 B. 已建立高度集中的计划经济体制 C. 通过行政手段管控商品市场价格 D. 依赖国营经济优势打击投机商人 16. 下表呈现的是新中国成立初期部分外交活动的相关信息。这些信息可用于说明当时中国（ ） 时间 外交活动 主要成就 1953年7月 签署《朝鲜停战协定》 结束朝鲜战争 1953年12月 周恩来同印度政府代表团谈话 首次提出和平共处五项原则 1954年4月 参加日内瓦会议 推动恢复印度支那和平；改善中英关系 1955年4月 参加亚非会议 提出“求同存异”的方针并获得广泛接受 A. 依托亚非国家重构战后秩序 B. 主动构建自主的外交叙事 C. 外交逐渐脱离地缘因素制约 D. 将意识形态作为外交基准 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代家训很盛行，即便是帝王、皇后、太子，也热衷于作家训以训诫子弟。其内容不外乎忠孝、德行、诗书、勤俭、谦虚、礼让、信义等方面，部分家训也打上了佛、道思想的烙印，提到“宿业报应”等观念。中晚唐《太公家教》《武王家教》等家训，汇集前代名言警句，编撰成文，以劝诫天下子弟。优秀的家训不仅仅是士族名门家风形成的有效条件，还需严明的家法作为保障。京兆柳公绰家族，以家法严明著称，用近乎苛刻的方式督促子弟日夜苦读，博取功名。 ——据金滢坤《唐代家训、家法、家风与童蒙教育考察》等整理 材料二 晚清以降，传统乡里制度逐渐崩解。1908年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，规定城镇乡为地方自治的基层单位，由选民选举产生自治机构。民国建立后，北洋政府延续了地方自治的框架，但基层治理权逐渐被地方豪强、士绅把持，自治沦为形式。南京国民政府时期，重新推行保甲制度，实行“管、教、养、卫”一体化的管控模式，试图重建中央对基层的绝对控制，但因战乱频发、基层矛盾激化，始终未能实现对全国乡村的有效治理。 ——摘编自白钢《中国政治制度通史》、高旺《晚清以来中国基层治理的历史考察》 材料三 1943年，边区少女封芝琴与张柏自由相爱，但封父为彩礼将其卖与朱家；封芝琴知晓后抗婚，并使张家抢婚。封父状告张家“聚众抢亲”，县司法处据“抢婚违法”判封张婚姻无效。封芝琴奋起抗争，状告县政府断案不公，上诉至陇东专员马锡五处。马锡五深入群众了解实情与舆情，公开审理并依据《陕甘宁边区婚姻条例》宣判：准予封张自愿结婚并登记；张父抢亲扰乱秩序，判处徒刑；封父卖女违法，科处劳役。判决兼顾法理与民意，当事人服判，群众认可。该案于1951年改编为评剧《刘巧儿》，成为1953年中央贯彻《婚姻法》运动的核心宣传案例。 ——摘编自杨建福《从“刘巧儿案”看陕甘宁边区政府的社会改造运动和婚姻司法制度》 （1）根据材料一，指出唐代家训盛行的原因。 （2）根据材料二，总结民国时期乡村治理面临的困境。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析陕甘宁边区“刘巧儿案”司法实践的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自从中国进入农本社会后，正统的旅游观便对旅游这种能够引发人们悦愉和自由的活动加以抑制，给它套上伦理的络头。而清初思想家唐甄在《潜书·善游》篇中指出：“陟高山而远望，游长川而安流，望之苍然，临之漪如，斯亦天下之美观，人情之所乐。”他用“古之帝王贤哲”旅游的例子来证明旅游是正当的符合人性的事物，如“黄帝游于釜山、尧游于康衢、舜游于四岳”。唐甄的旅游观是在明清之际特定的经济土壤上形成的，这种建立在“自然人性论”基础上的观念，无疑具有进步意义。 ——摘编自谢贵安《从唐甄的旅游观看中国文化的转型》 材料二 1847年，熟习外文的林鍼到美国旅居一年，他将见闻写进《西海纪游草》，成为“近代中国人用来测量外部世界大海的第一只贝壳”。1872~1875年，詹天佑等120名幼童赴美留学。风气一开，到海外修学旅游的人渐渐增多，其中既有公费，也有自费，至五四运动时人数达4万多人。1879年，清政府开始派官员出国进行科技考察旅游。1903年，张之洞等根据慈禧太后的指示，拟定了奖励政府官员出国旅游的办法，规定“游历之宗旨，以能考察其内政、外交、海陆军备、农工商各项实业，及其章程办法为要义”。 ——摘编自马晓京《近代中国出境旅游活动的历史考察》 材料三 新中国成立以来，党和国家极为重视修复和维护革命纪念地的工作。1950年6月，延安革命纪念馆成立，集中地反映了党中央在延安和陕甘宁边区领导中国革命的斗争实践，已成为中外旅游参观瞻仰的中心。2004年，中央决定建设延安爱国主义教育示范基地，被称为“一号工程”，延安被誉为中国革命圣地、全国历史文化名城和优秀旅游城市。 ——摘编自李鹏鹏、徐宁《大众旅游时代下延安红色旅游高质量发展研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析唐甄旅游观形成的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国出境旅游活动的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，回答新中国成立以来延安红色旅游发展的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代到近代关于货币的相关表述 时间 主要观点 春秋时期 管仲认为“币重则万物轻，币轻则万物重”，货币购买力高则商品价格低，货币购买力低则商品价格高。 秦朝 同年统一币值，以黄金为上币，以铜钱为下币，币文“半两”，重如其文。秦始皇的统一币制不是创造一种新铸币，而是将原来的秦钱推广到全国。 汉朝 汉高祖、汉文帝纷纷实行自由铸钱的政策。吴王刘濞和邓通因铸钱而一个“富埒天子”，一个“财过王者”，造成了“吴、邓氏钱布天下”的局面。 元朝 至元二十三年的发行额为2121600锭，二十四年就发行了5088285锭，发行的都是至元钞。纸币发行增加仍然主要是财政原因。世祖赏赐无度……这自然会加剧财政困难。 明朝 宝钞发行初期，铜钱仍可流通，禁止金银和其他商品作为货币……宝钞回笼渠道不畅通而发行无度，宝钞很快贬值。由于物价涌贵，而钞法益坏不行。(明)英宗命江南租税折收金帛，这标志着明朝禁印政策终止，从此白银合法化。 国民政府时期 法币政策使中国摆脱了金融危机，它的最大贡献就在于此。而且客观上又为抗日战争做好了币制上的准备。……法币发行量逐年膨胀，八年间增加了384倍，蒋介石集团通过通货膨胀肆无忌惮地掠夺中国人民的财富，不断壮大官僚资本。 ——摘编自叶世昌、潘连贵《中国古近代金融史》 从材料中任意提取至少两条相关信息，自拟一个观点，结合中国古代和近代的知识展开论述。(要求：观点正确、史实准确、论证充分、表达清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $