占城与稻种的输入专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册占城与稻种的输入
专题训练

专题复习　贯通第四单元（中古时期的亚洲、非洲和美洲）

（考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题）

一、方法指导

1．要说清占城与稻种的输入，先要知道占城不是中原之邦，而是立国于中南半岛中部、信奉印度教的古国；其名尤与中国农史相连——占城稻之引入，改变了江南农田之貌，是中外物种交流惠及民生之要例。读此专题，宜把地望、信仰与稻种三事对看。

2．要说清其地望与信仰，须看沿海立国。占城以占族为主，奉湿婆，沿南海岸立国，都城建寺以祀神；其地暑热多雨，与真腊等为邻，时相攻伐。美山等地印度教石寺残迹，证其信仰与营建之实。

3．要说清稻种之输入，须看海路物种。占城所产稻种耐旱早熟，北宋时由海路入华，植于闽浙江淮。宋真宗取占城稻种，颁于江淮两浙，令民种植，且蠲其税以劝农；宋人《岭外代答》《诸蕃志》记其风物。

4．要说清其史义与争论，须看农史与交通两端。占城稻之播，使南方稻田可早熟而广种，农利大增；学界就其传入确切年份、与本土稻种之关系及推广范围，至今犹有讨论。

5．论其作用与史义。其一，占城稻之入华，是海路物种交流惠及民生之显例，一粒之种而利农万亩。其二，它使江南稻田得早熟广种，粮产因之增益。其三，占城与中国的物产往来，续写了南海交通之篇。复习宜分三层：一是物性，耐旱早熟宜广泛；二是其事，宋真宗取种颁植；三是其效，江南稻作因之推广。

二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．占城大体位于今何处

A．马来半岛 B．苏门答腊

C．中南半岛中部（今越南中部） D．吕宋

2．占城的主体民族与主要信仰是

A．越族，信奉佛教 B．高棉，信奉上座部佛教

C．马来，信奉伊斯兰教 D．占族，信奉印度教（湿婆）

3．由占城引入中国、耐旱早熟而改变江南农貌的稻种是

A．占城稻 B．暹罗稻

C．印度香米 D．日本稻

4．占城稻之引入中国，主要是在

A．南宋末年 B．北宋真宗时

C．唐代初年 D．明代

5．宋真宗取占城稻种后，采取的措施是

A．仅藏之内府 B．尽焚其种

C．只种于宫廷 D．颁于江淮两浙令民种植，并蠲税劝农

6．记载占城风物物产的宋代著述有

A．《岛夷志略》 B．《大唐西域记》

C．《岭外代答》与《诸蕃志》 D．《佛国记》

7．占城所奉印度教以崇奉下列哪一位神为主

A．湿婆 B．梵天

C．毗湿奴 D．佛陀

8．占城境内可见、证其信仰与营建的石构遗迹是

A．吴哥窟 B．美山印度教石寺

C．蒲甘塔林 D．婆罗浮屠

9．占城稻传入中国后，对农业的主要作用是

A．仅作观赏 B．取代所有麦作

C．无实际作用 D．使南方稻田得早熟广种，农利大增

10．关于占城与占城稻，下列说法正确的一项是

A．其稻由陆路自欧洲传入 B．占城本不产稻

C．其稻由海路入华，惠及江南农事 D．占城稻唐代已遍植江南

三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分）

第11题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　史载：占城之国，在海南之徼，占族所居，奉湿婆之教，沿南海岸立都，建石寺以祀神；其地暑热多雨，与真腊接境，时相攻伐。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：占城之俗，多事农商，所产稻种耐旱而早熟，岁可再熟；其与中土往来，以象牙、香料、犀角为货，而中国之丝帛瓷器，亦由海路至焉。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出占城的地望、民族与信仰。

　　（2）根据材料二，概括占城所产稻种的特点及其与中国往来的货物。

　　（3）综合材料一、二，说明占城在南海交通与物种交流中的位置。

第12题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料三　史载：宋真宗时，患江淮两浙之田或苦旱，乃取占城所产之稻种，颁下诸路，令民播种；又蠲其税，以劝耕植。自是南方多种之，早熟而广获。（据有关史籍记载改写）