精品解析：福建漳州市漳浦县龙湖中学2026-2027学年高一上学期第一次调研历史试卷

2026-2027学年上学期高一年第一次调研考历史科考试 考试范围：纲要上1-8课；考试时间：90分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、选择题（共30题，每小题2分，共60分） 1. 河姆渡遗址出土了玉珠、玉坠等玉质装饰品；良渚文化大墓中发现了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺。这表明长江下游地区（ ） A. 出现社会阶层分化 B. 手工业生产专业化 C. 具备国家初始形态 D. 早期礼乐制度形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，河姆渡遗址出土玉质装饰品，良渚文化大墓中出现象征神权与军权的玉器，说明玉器的功能从装饰发展为权力象征，且仅在大墓中出现，反映出当时社会出现了等级与阶层的分化，A项正确；材料仅提及玉器的出土与功能，未体现玉器制作的分工与专业化生产特征，排除B项；国家初始形态需具备军队、监狱、官僚机构等强制力机关，材料仅体现权力象征的玉器，无法证明具备国家初始形态，排除C项；早期礼乐制度是周代形成的系统制度，良渚文化时期尚未形成成熟的礼乐制度，仅能体现礼制的萌芽，排除D项。故选A项。 2. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。 3. 商王武丁在祭祀王室祖先神外，也祭祀一些异姓先臣，往往还要让其家族提供祭祀所用牺牲。这种做法（ ） A. 维护了宗法血缘关系 B. 提升了封建贵族的地位 C. 强化了政权的向心力 D. 增加了朝廷的财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】A.宗法血缘关系仅适用于商王室的同姓血缘群体，材料中商王祭祀的是异姓先臣，和王室宗法血缘纽带无关，错误。 B.商朝尚未进入封建社会，不存在“封建贵族”这一概念，错误。 C.商王主动祭祀异姓先臣，还让异姓先臣的家族承担祭祀相关事务，是对异姓势力的笼络，能够强化异姓族群对商政权的认同，进而巩固商王朝统治的向心力，正确。 D.让异姓家族提供祭祀牺牲只是将部分祭祀成本转嫁给相关家族，并不会增加朝廷的财政收入，和财政增收无关，错误。 故选C项。 4. 殷商时期，“王”是指方国联盟的最高军事统帅。而与商王结盟的其他方国首领称为“伯”“侯”“任”，不称“王”。这反映了商朝（ ） A. 中央对地方的垂直管控 B. 存在等级尊卑秩序 C. 王畿与方国的相互维系 D. 军国主义色彩浓厚 【答案】B 【解析】 【详解】A.中央对地方的垂直管控是郡县制的特点，商朝实行内外服制度，方国独立性较强，中央并未实现对地方的垂直管理，错误。 B.商王是方国联盟的最高统帅，其他方国首领不得称“王”，只能使用“伯”“侯”“任”等称谓，不同称谓明确了地位高下差异，直接体现了商朝已经存在等级尊卑的秩序规范，正确。 C.题干仅体现了商王和方国首领的称谓差异，未提及王畿与方国相互维系的相关内容，错误。 D.题干只说明商王是最高军事统帅，不能以此得出整个政权军国主义色彩浓厚的结论，错误。 故选B项。 5. 鲁、齐两国是周初重要的诸侯国，它们共同为周王室镇守东方，周王曾赐予它们“世世子孙无相害”的盟约。但鲁、齐两国自春秋初年起便断绝了往来，经过鲁隐公的努力，两国逐渐恢复了友好关系，后又争端不断。鲁、齐两国关系的演变说明（ ） A. 国家认同观念在诸侯国间淡化 B. 礼制对诸侯国的约束力削弱 C. 诸侯国重视通过外交调解争端 D. 诸子百家思想影响力的扩大 【答案】B 【解析】 【详解】A.鲁、齐两国虽断绝往来、争端不断，但仍以周王室为名义上的共主，并未体现诸侯国间国家认同观念的淡化，错误。 B.周初周王赐予两国“世世子孙无相害”的盟约，但春秋初年两国便断绝往来，后续又争端不断，说明分封制下的礼乐制度对诸侯国的约束力逐渐削弱，正确。 C.题干仅提到鲁隐公努力恢复两国友好关系，未体现诸侯国普遍重视通过外交调解争端，错误。 D.题干时间为春秋初年，诸子百家思想尚未形成广泛影响力，错误。 故选B项。 6. 据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ） A. 军事理论的形成 B. 生产方式的变革 C. 政治制度的演进 D. 地形地势的利用 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、战国晚期（中国）。材料显示周武王时期，军队较少，战国晚期各诸侯国军队数量大为增加，据所学可知，这是因为战国时期社会经济得到发展，在人口迅速增加的基础上，军队的数量也必然增加，B项正确；题干涉及时段是周武王至战国晚期，据所学可知，周武王时期也有军事理论只不过战国时期伴随着兵家的出现，军事理论更系统，排除A项；据所学可知，“政治制度的演进”说法笼统，指代不明，政治制度与军队数量的多少没有必然关系，排除C项；材料仅显示周武王至战国晚期军队数量明显增加，据材料无法得出是因为战国时期战争中人们对地形地势的利用导致军队数量增加，排除D项。故选B项。 7. 春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏，案其罪而行罚”。 李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”。 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功。 A. 意在维护奴隶主阶级利益 B. 均体现践行重农抑商政策 C. 反映出富国强兵的需要 D. 体现了不同思想学派的主张 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题干表格内容，并结合所学知识可知，从改革内容来看，无论是管仲的“相地而衰征”和奖惩制度，李悝的吸引人才和尽力耕作，还是商鞅的废除井田制和鼓励军功，都是为了增强国家的经济实力和军事实力，符合富国强兵的需要，C项正确；管仲改革是奴隶主阶级的改革，其他改革代表新兴地主阶级利益，排除A项；结合所学，重农抑商是商鞅最早提出，排除B项；结合所学，变法主要体现法家思想主张，排除D项。故选C项。 8. 战国时期，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是（ ） A. 儒家思想成为统治思想 B. 社会生产力的发展 C. 统一多民族国家的建立 D. 科举选官制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国时期铁器牛耕推广，生产力提升，促使井田制瓦解、封建土地私有制确立，社会阶级结构与统治需求发生变革，为百家争鸣提供了经济基础与社会条件，因此社会生产力的发展是根本原因，B项正确；儒家思想成为统治思想是在汉武帝时期，与材料时间不符，排除A项；战国时期处于分裂割据状态，统一多民族国家建立于秦朝，与百家争鸣的时代背景不符，排除C项；科举制确立于隋朝，与题干无关，排除D项。故选B项。 9. 如表为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A. 便利了商业交流 B. 有利于统一与发展 C. 增加了抗灾能力 D. 有益于民族的交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.郑国渠、都江堰核心功能为灌溉，灵渠主要用于运送军粮，材料未体现水利工程便利商业交流，无法概括三者共同作用，错误。 B.郑国渠使关中富庶，助力秦国兼并诸侯；都江堰开发蜀地，保障粮食供给；灵渠打通岭南粮道，支撑秦军征服岭南。三项工程均壮大秦国国力，既推动各地经济开发，又为秦完成大一统奠定基础，正确。 C.灵渠功能是航运运粮，不具备防洪抗旱、抵御灾荒的作用，错误。 D.郑国渠、都江堰修建于关中、蜀地内地，不存在民族交融相关作用，仅灵渠涉及岭南族群，无法概括全部工程，错误。 故选B项。 10. 秦朝建立后，不仅将战国时期各国自行的文字、车轨、度量衡加以统一，还“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，拆除原来六国修建的城郭、堤防和关卡。与此同时，秦始皇先后五次大规模巡行天下，并在多地刻石立碑，如泰山石刻曰“远近毕清”“男女礼顺”“昭隔内外”。这些举措旨在（ ） A. 消弭六国故地的地理隔阂 B. 通过礼教整顿以达到移风易俗 C. 实现边疆地区的长治久安 D. 强化中央对地方管理巩固统一 【答案】D 【解析】 【详解】A.拆除关卡、险阻只是部分措施，“消弭地理隔阂”表述片面，且不是核心目的，错误。 B.泰山石刻的“男女礼顺”“昭隔内外”等内容体现了礼教，但这只是其中一个方面，不能概括统一文字、拆除城郭、巡行天下等所有措施的目的，错误。 C.题干中的措施主要针对六国故地和全国统治秩序，并非专门针对边疆地区，错误。 D.统一文字、车轨、度量衡，是为了消除各地差异，便于政令传达与经济交流；拆除六国城郭、关卡，是为了消除地方割据的隐患；巡行天下、刻石立碑，是为了宣扬皇权、强化思想认同。这些措施的根本目的，都是为了加强中央集权，巩固大一统局面，正确。 故选D项。 11. 下图是青海省发现的“尕日塘秦刻石”。刻石关于秦始皇曾遣方士去昆仑山寻访长生不老药的记载，与《山海经》等文献中“昆仑山”地标特征的描述相契合。这表明（ ） A. 文字统一确保政令畅通 B. 篆刻艺术源于神话传说 C. 实物与文献可相互印证 D. 青藏高原纳入秦朝版图 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“尕日塘秦刻石记载秦始皇遣方士赴昆仑山求长生不老药，与《山海经》等文献对‘昆仑山’地标的描述相契合”并结合所学知识可知，秦刻石属于考古实物史料，《山海经》属于文献史料，二者内容相互吻合，体现了实物史料与文献史料能够相互印证，C项正确；文字统一有助于政令传达发布，但是并不能确保政令畅通，排除A项；材料仅体现刻石记载神话相关内容，无法得出篆刻艺术源于神话传说，排除B项；材料仅涉及秦朝官员到青海地区求药，不能证明青藏高原纳入秦朝版图，排除D项。故选C项。 12. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。故选B项。 13. 东汉王符在《论荣》中指出，尧为圣父，其子丹朱却凶傲，舜是圣子，其父却顽恶，若只以家族出身来评论人物，“是丹宜禅而舜宜诛”，因此“论之不可必以族也若是”。这说明王符（ ） A. 对封建等级制度不满 B. 借历史批判现实政治 C. 为豪强操纵皇权辩护 D. 受玄学清谈风尚影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.王符批判的是单纯依据家族出身评判人物的做法，并非针对封建等级制度，错误。 B.东汉豪强势力兴盛，选官看重家世门第。王符借用尧、舜的古史事例，批判现实社会仅凭家族出身评价人物的社会风气，说明其借历史批判现实政治，正确。 C.王符反对以家族出身论人，是批判豪强门阀风气，并非为豪强操纵皇权辩护，错误。 D.玄学清谈盛行于魏晋时期，东汉尚未出现玄学清谈风尚，时间不符，错误。 故选B项。 14. 如图为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。据此可推知，东汉时期该地区（ ） A. 存在大量戍边军民 B. 生产方式受中原影响 C. 耕作方式日益完善 D. 农耕经济占优势地位 【答案】B 【解析】 【详解】材料体现的是东汉时期的边疆地区进行铁犁牛耕生产，说明的是边疆地区的生产方式受到中原影响，B项正确；材料无法得出画中人物的身份，排除A项；当时的耕作方式并不完善，排除C项；当时内蒙地区仍然是游牧经济为主，排除D项。故选B项。 15. 东汉桓帝时，宦官“任人及子弟为官，布满天下”。大臣陈蕃给桓帝的上疏中指出：“当今之世，有三空之厄哉：田野空、朝廷空、仓库空。”这表明当时（ ） A. 土地兼并现象严重 B. 外戚宦官引发朝廷动荡 C. 统治危机日益加重 D. 地方严重威胁中央集权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料可知，东汉桓帝时，宦官垄断仕途、任人唯亲，破坏官僚体系正常运作，导致朝廷治理能力下降，对应“朝廷空”的现状；“田野空、仓库空” 反映农业生产停滞、国家财政枯竭，民生凋敝与经济崩溃，体现出东汉统治面临的危机日益加重，C项正确；土地兼并可能是“田野空”的原因之一，但无法涵盖“朝廷空”“仓库空”所体现的政治、经济全面危机，排除A项；宦官专权是危机诱因之一，未提及外戚，且“朝廷动荡”未直接体现，排除B项；材料未涉及地方势力威胁中央的内容，排除D项。故选C项。 （2026·福建福州质检·3） 16. 北魏鲜卑拓跋氏自称黄帝之苗裔，南朝史书《宋书》《南齐书》称其为汉将李陵之后。这反映了（ ） A. 武将地位提高 B. 门第观念盛行 C. 民族隔阂消解 D. 华夏认同深入 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料讲的是民族祖先谱系和华夏认同，没有体现武将地位提高，错误。 B.材料核心是鲜卑统治者与南朝史书共同将其纳入华夏谱系，主旨不是门第观念盛行，错误。 C.当时民族隔阂仍存在，只能说民族交融和华夏认同加强，错误。 D.北魏拓跋氏自称黄帝后裔，南朝史书又称其为汉将李陵之后，都是把鲜卑拓跋氏的祖先纳入华夏历史谱系，说明当时不同政权和民族对华夏血脉、华夏正统的认同加深，正确。 故选D项。 17. 隋朝不仅实行“大索貌阅法”，即依据年龄和体态相貌核查户口，还实施了“输籍之法”，以划分户等并制定纳税标准。这些做法（ ） A. 阻碍了小农经济有序发展 B. 加剧了豪强地主的土地兼并 C. 旨在控制人口并稳定财政 D. 反映了赋役制度的重大变革 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的“隋朝不仅实行‘大索貌阅法’，即依据年龄和体态相貌核查户口，还实施了‘输籍之法’，以划分户等并制定纳税标准”可以推知这些做法就是为了控制人口并稳定政府财政收入，C项正确；材料中的“大索貌阅法”、“输籍之法”并未阻碍小农经济的有序发展，反而对小农经济有一定保护作用，排除A项；材料主旨未涉及土地兼并加剧问题，“划分户等并制定纳税标准”在一定程度上会减缓对土地的兼并，排除B项；材料仅涉及到“制定纳税标准”会变化，这并不意味着“赋役制度的重大变革”，根据所学可知隋朝继承了北魏的赋税制度，没有发生重大变化，排除D项。故选C项。 18. 俑一般由铜、木、石或陶土等材料制成，其中又以陶制最为常见。如图为隋代高等级墓葬中出土的女骑俑，该俑身着男装，骑乘骏马，姿态矫健。这有助于我们了解隋代（ ） A. 精湛的制瓷工艺 B. 脱俗的审美取向 C. 开放的社会风气 D. 鲜活的市民生活 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干明确指出俑由“陶土”制成，且图片为陶俑，与“制瓷工艺”无关，错误。 B.女着男装、骑马体现的是社会的包容性和世俗风尚，而非脱离世俗的“脱俗”审美，错误。 C.隋代高等级墓葬出土的女骑俑身着男装、骑马姿态矫健，说明当时女性可以参与骑射等活动，社会风气相对开放、包容，突破了传统的性别限制，正确。 D.该俑出土于“高等级墓葬”，反映的是贵族阶层的生活风貌，而非城市普通“市民”的生活，错误。 故选C项。 19. 唐代中后期，河朔三镇信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠矣”的信条。尽管三镇兵力强，时常连兵对抗朝廷，但也须借朝廷官爵威命以安军情。此时的藩镇（ ） A. 势力凌驾于朝廷之上 B. 游离性与依附性结合 C. 致力于削弱中央权威 D. 彼此间攻伐战争不已 【答案】B 【解析】 【详解】A.三镇虽然实力强大，但仍需借助朝廷的官爵来稳定内部，说明其并未完全脱离朝廷，也没有凌驾于朝廷之上，错误。 B.游离性表现为“时常连兵对抗朝廷”，拥有较强的独立性和割据倾向；依附性表现为“奉朝廷”“借朝廷官爵威命以安军情”，在法理和统治上仍依赖中央。这两者并存，正是题干所反映的藩镇特征，正确。 C.三镇对抗朝廷的行为确实会削弱中央权威，但这只是客观结果，并非他们的主观目的。他们的核心诉求是“家业不坠”，而非主动削弱中央，错误。 D.题干中没有提到三镇之间的互相攻伐，只提到了他们与朝廷的关系，错误。 故选B项。 20. 后唐时，朝廷核定了由其支付俸料的节度使僚佐的员数，并规定节度使自行辟属、未经朝廷任命官员的俸料，须由藩镇自备支给。此举有利于后唐（ ） A. 规范官员考核 B. 限制藩镇权力 C. 提升军事实力 D. 增加财政收入 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料涉及俸料支付与僚佐员数核定，与官员的考核制度无关，错误。 B.后唐朝廷核定支付俸料的节度使僚佐员数，并要求未经朝廷任命的属官俸料由藩镇自备，实质是从财政和人事两方面压缩节度使随意扩充幕僚、培植私人势力的空间，削弱藩镇的自主权，正确。 C.材料聚焦于节度使僚佐俸料与藩镇财政，未涉及军事训练或军队战斗力，无法体现提升军事实力，错误。 D.朝廷核定自付员数并要求藩镇自备超额俸料，主要意图是限制藩镇，而非增加财政收入，错误。 故选B项。 21. 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% 上表的变化反映了（ ） A. 江南士族擅权日甚 B. 豪强势力的膨胀 C. 九品中正制的衰微 D. 专制皇权的弱化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两晋时期(中国)。据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”、“寒人”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映出士族对中央决策的影响力增强，专制皇权的相对弱化（本质），D项正确；据材料“高门士族占比”，无法体现特指江南士族，且结合时代背景，两晋时期一直是北方士族掌权，如西晋时期的范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏等，甚至东晋晋室南迁后，相继掌权的琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等也是南渡的北方士族，因此排除 A项；从社会阶层的角度看，高门士族与豪强并不完全等同，通过土地兼并等其他手段获得大量土地、拥有私人武装、控制人口的群体为豪强，门阀士族则是通过掌握文化而世代居官的名门望族，排除B项；C项说法相反，九品中正制是魏晋南北朝时期高门士族维护自身特权的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C项。故选D项。 22. 唐朝初年，三省各司其职，中书省拟诏、门下省封驳、尚书省执行，相互制衡。自政事堂设立后，凡涉及重大政务，三省官员先在政事堂共同商议，达成共识后再分别按流程办理。这一变化（ ） A. 削弱了三省之间的分权制衡机制 B. 导致门下省丧失了审议封驳之权 C. 提高了中央政府的行政决策效率 D. 强化了皇帝对核心决策的直接控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干的提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干并结合所学可知，三省官员先在政事堂共同商议，达成共识后再分别按流程办理，避免了三省各自为政、相互扯皮的情况，减少了决策过程中的环节和时间消耗，从而提高了中央政府的行政决策效率，C项正确；政事堂设立后，三省官员先在政事堂共同商议重大政务，达成共识后再分别按流程办理，这并没有削弱三省之间的分权制衡机制，反而是在分权基础上的一种协作和制衡的优化，排除A项；题干中并没有提及门下省丧失审议封驳之权的相关内容，政事堂的设立是让三省官员共同商议政务，门下省依然可以在后续流程中发挥其审议封驳的职能，排除B项；题干主要强调的是三省官员在政事堂共同商议政务的变化，并没有涉及皇帝对核心决策直接控制的相关内容，排除D项。故选C项。 23. 唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是 A. 调整好中央与地方的关系 B. 将知识分子引入统治集团 C. 集思广益以减少决策失误 D. 分散相权以强化君主权力 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主要目的，排除C项。故选D项。 【点睛】 24. 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 重视边境民族地区的社会治理 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 坚持推行因俗而治的民族政策 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。题干第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理；第二则材料中，朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策，也体现了朝廷重视边境民族地区的治理，B项正确；民族交往强调双向交流，题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策，同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法，并非为了促进民族交往，而是为了稳定边疆和巩固统治，排除A项；材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理，没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”，也没有涉及“民族政策”，不符合题目设问“集中体现了”，排除D项。故选B项。 25. 安史之乱后，淮南道农民赵六逃至江南成为无户籍无需交税的“逃户”；两税法推行后，他依“户无主客，以见（注：通现）居为簿”登记户籍，并按田产被定为“下户”缴税。这一变化表明两税法（ ） A. 扩大了征税对象 B. 简化了征收程序 C. 改变了赋税形态 D. 固定了税率标准 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，在安史之乱后，淮南道农民赵六逃至江南成为无户籍无需交税的“逃户”。两税法推行后，按照“户无主客，以见居为簿”的原则，将像赵六这样的外来流动人口（客户）也纳入征税范围。“逃户”被纳入征税范围，明显扩大了征税对象，A项正确；材料中主要体现的是从对有户籍的人征税到将无户籍的“逃户”纳入征税范围，并没有关于征收程序简化的相关内容，排除B项；材料主要反映征税对象，未体现出赋税形态（如实物税到货币税等）的变化，排除C项；材料中只是说赵六按田产被定为“下户”缴税，并没有涉及税率标准是否固定的内容，排除D项。故选A项。 26. 780年，唐朝实行两税法，规定：每户按人丁资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。据此可知，两税法的实施（ ） A. 抑制了土地兼并 B. 加重了农民的赋税负担 C. 减轻了对农民的人身控制 D. 标志着征税依据由人丁转为财产 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，两税法是唐代中期为解决财政危机推行的税制改革，它改变了自战国以来以人丁为主的赋税模式，既缓解了政府财政压力，也因弱化人丁绑定，一定程度上松动了对农民的人身束缚，是中国古代赋税制度由“人丁税”向“财产税”转型的重要标志之一，C项正确；两税法按田亩征收地税，但未限制土地买卖与兼并，无法抑制土地兼并，排除A项；两税法取消了租庸调和杂税，按资产、田亩征税，对无地少地的农民而言，负担实际有所减轻，排除B项；两税法的征税依据是“人丁资产和田亩”，并非完全由“人丁转为财产”，只是弱化了人丁的核心地位、转向以财产为主，排除D项。故选C项。 27. 如表为唐建中元年（780年）两税的中央与地方分配情况，这一分配在当时（ ） 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3139.8万贯 1089.8万贯 2050万贯 粮税 1615.7万石 215.7万石 1400万石 合计 4755.5万贯石 1305.5万贯石 3450万贯石 A. 推动了人身依附的强化 B. 不利于统一国家的巩固 C. 促进了商业经济的发展 D. 有利于土地兼并的缓和 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：780年（中国）。依据表格并结合所学知识可知，两税法是唐朝中央政府主导的税制改革，但在税收的分配上，地方明显高于中央，这体现了唐朝中央集权的衰落，地方势力的增强，不利于统一国家的巩固，B项正确；两税法放松了农民对地主的人身依附关系，排除A项；从唐朝两税的收入以及支出情况不能看出对商品经济发展的影响，排除C项；两税法并不抑制土地兼并，两税法依据财产多少收税，在某种程度上承认了土地兼并的现状，并使其合法化，排除D项。故选B项。 28. 据韩愈《原道》描述，当时僧人、道士均视孔子为“吾师（释迦牟尼、老子）之弟子”，而儒者们“乐其诞而自小”。韩愈意在强调唐代中期 A. 已闻宋明理学之先声 B. 儒学正统地位亟需重构 C. 兼收并蓄的文化政策 D. 三教合流成为社会共识 【答案】B 【解析】 【详解】材料“乐其诞而自小”的意思是乐于接受他们的荒诞言论而轻视自己，“诞”是“荒诞”的意思。韩愈反对“当时僧人、道士”视“孔子为‘吾师（释迦牟尼、老子）之弟子’”的说法。根据所学可知，韩愈是崇古的儒生，《原道》是他复古崇儒、攘斥佛老的代表作。韩愈认为连儒者都受到佛、道的迷惑，使得孔子崇师的地位受到动摇，所以儒学正统地位亟需重构，故选B项；材料主要是反对佛、道，扼腕儒者“自小”，与理学没有直接关系，A项错误；材料反对儒家和佛、道有文化渊源的观点，C项错误；材料中韩愈侧重强调孔子地位受到影响，不能体现三教合流成为社会共识，D项错误。 29. 如图为敦煌莫高窟第45窟盛唐时代的壁画，画上六位高鼻深目、留大胡须的商人，身穿颜色各异的汉式圆领大褶衣，脚穿乌皮靴，头戴高尖顶白毡帽或布缠头。它可以实证当时（ ） A. 东西方商贸往来的繁盛 B. 汉族与少数民族关系融洽 C. 多元文明的交流与融汇 D. 边疆治理取得了显著成效 【答案】C 【解析】 【详解】A.壁画虽涉及丝路商人形象，但其核心信息是服饰与面貌特征的文化混搭，而非商贸活动的规模与频率，错误。 B.壁画呈现的是文化元素的交融，而非政治或民族关系的状态，错误。 C.胡人面貌与汉式服饰、西域帽饰的结合，集中于同一人物形象，直观体现了丝绸之路上不同文明在物质文化层面的相互影响与融合，契合盛唐时期多元文明交汇的特征，正确。 D.壁画内容涉及商人形象和文化交融，未涉及边疆行政、军事驻防或民族政策等治理信息，与边疆治理无直接关联，错误。 故选C项。 30. 如图呈现了中国古代政治制度某一层面的发展历程，其演变反映了（ ） A. 政治架构日趋繁复 B. 中央集权日益加强 C. 选官制度渐趋完善 D. 君主专制不断强化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。图示中“三公九卿”“中朝”“三省六部”“内阁”“军机处”等都是不同朝代的中枢机构，反映的是君主专制不断加强的趋势，D项正确；材料反映的是不同朝代的中枢机构，体现不出日趋繁复，排除A项；中央集权反映的是中央和地方的关系，而材料强调君主专制，排除B项；中国古代选官制度表现在世卿世禄制、军功爵制、察举制、九品中正制、科举制，与材料内容无关，排除C项。故选D项。 二、非选择题（共2题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 下表北魏至唐初的民族交融进程（局部） 统治者 表现 北魏孝文帝拓跋宏 推行汉化改革，鲜卑人穿汉服、说汉语；改汉姓，与汉士族联姻。 东魏掌权者高欢 是鲜卑化的汉人，其子高洋，废东魏皇帝，建立北齐。 西魏掌权者宇文泰 是鲜卑化的匈奴人，其统治时期进行反汉化的“胡化运动”。 北周武帝宇文邕 继续汉化改革，摆脱鲜卑旧俗。 隋文帝杨坚 其父杨忠被赐鲜卑姓氏“普六茹”，杨坚掌权后恢复汉姓。隋统一后，一些少数民族名称逐渐消失，被称为“汉人”。 唐高祖李渊 其先祖被赐鲜卑姓大野，是鲜卑化的汉人。李渊的母亲为鲜卑人。 ——摘编自吕思勉《中国通史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括图2反映的政局特点，并分析其对当时中国社会经济的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括北魏至唐初民族交融的原因。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋至唐初民族交融的历史启示。 【答案】（1）政局特点：民族政权并立；北方动荡，南方相对稳定（或北方多政权并立，南方局部统一）；政权更替频繁。影响：北方经济破坏；人口大量南迁，加速江南地区的开发（或促进南北经济趋向平衡）；促进游牧经济与农耕经济的互补交流；推动社会习俗的变迁。（任答三点） （2）原因：北方少数民族的内迁；各民族之间长期的经济文化交流；统治者实行改革；汉族文化的先进性；国家统一。（任答三点） （3）启示：各民族之间既有冲突碰撞，又有相互学习，共同发展进步是主流；民族交融是多边相互交融，体现为“多元一体”；魏晋南北朝时期的民族交融为隋唐统一多民族国家的发展和强盛奠定基础；杰出人物对民族交融起推动作用；民族交融过程中要注意保留本民族特色，有利于中华民族多元一体格局的发展。（言之有理即可，任答两点） 【解析】 【详解】（1）政局特点：根据图2中政权数量可以看出，当时民族政权并立；北方动荡，南方相对稳定（或北方多政权并立，南方局部统一）；政权更替频繁。影响：根据所学知识可知，北方少数民族政权并立，战乱不断，北方经济破坏；战乱导致人口大量南迁，加速江南地区的开发（或促进南北经济趋向平衡）；少数民族政权和汉族之间的往来，促进游牧经济与农耕经济的互补交流；少数民族政权的汉化改革推动社会习俗的变迁。 （2）原因：根据所学知识可知，北方少数民族的内迁；根据所学知识可知，各民族之间长期的经济文化交流；根据所学知识可知，统治者实行改革；根据所学知识可知，汉族文化的先进性；根据所学知识可知，国家统一。 （3）启示：开放性试题，从民族之间的冲突与交融两个角度分析，同时强调民族交融的作用、杰出人物的作用以及多元一体的多民族国家等。具体而言，各民族之间既有冲突碰撞，又有相互学习，共同发展进步是主流；民族交融是多边相互交融，体现为“多元一体”；魏晋南北朝时期的民族交融为隋唐统一多民族国家的发展和强盛奠定基础；杰出人物对民族交融起推动作用；民族交融过程中要注意保留本民族特色，有利于中华民族多元一体格局的发展。 32. 从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公…… ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料二 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。 ——丁韪良《西学考略》 材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料四 邑聚千数百童生，摧十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。 ——梁启超《公车上书请变通科举折》 请回答 （1）据材料一，归纳科举制的主要特点。据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。 （2）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。 【答案】（1）延续时间长；不断发展完善；选拔方式规范；公平（公正）。 （2）被西方国家借鉴；打破世家大族对仕途的垄断；促进社会重学风气的形成；提高官员文化素质；扩大统治的社会基础；促进社会稳定。 （3）看法：科举制层层精选人才；学非所用；用非所学；所选人才缺乏实际治国能力。 目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。 【解析】 【详解】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现科举制的主要特点按照材料一分层次概括即可，例如，取人之道益“公”体现的是科举制度的公平公正，防闲之法益“密”体现的是科举制度的日益完善。 （2）材料二反映了科举制度被西方国家所借鉴，材料三反映了科举制度能打破世家大族对仕途的垄断、能促进社会重学风气的形成，能提高官员文化素质等方面的积极作用，例如“即纨绔子弟，亦知苦读”就是强调科举制度能促进社会重学风气的形成。 （3）首先要知道梁启超是要改革科举制度的，所以梁启超对科举选才的基本看法主要突出科举制度并不能选到能真正解决实际问题、解决民族危机的人，即学非所用，用非所学。梁启超上述议论的目的主要突出是要救亡图存、是要挽救民族危机，这是为改革科举制度做准备。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年上学期高一年第一次调研考历史科考试 考试范围：纲要上1-8课；考试时间：90分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、选择题（共30题，每小题2分，共60分） 1. 河姆渡遗址出土了玉珠、玉坠等玉质装饰品；良渚文化大墓中发现了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺。这表明长江下游地区（ ） A. 出现社会阶层分化 B. 手工业生产专业化 C. 具备国家初始形态 D. 早期礼乐制度形成 2. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 3. 商王武丁在祭祀王室祖先神外，也祭祀一些异姓先臣，往往还要让其家族提供祭祀所用牺牲。这种做法（ ） A. 维护了宗法血缘关系 B. 提升了封建贵族的地位 C. 强化了政权的向心力 D. 增加了朝廷的财政收入 4. 殷商时期，“王”是指方国联盟的最高军事统帅。而与商王结盟的其他方国首领称为“伯”“侯”“任”，不称“王”。这反映了商朝（ ） A. 中央对地方的垂直管控 B. 存在等级尊卑秩序 C. 王畿与方国的相互维系 D. 军国主义色彩浓厚 5. 鲁、齐两国是周初重要的诸侯国，它们共同为周王室镇守东方，周王曾赐予它们“世世子孙无相害”的盟约。但鲁、齐两国自春秋初年起便断绝了往来，经过鲁隐公的努力，两国逐渐恢复了友好关系，后又争端不断。鲁、齐两国关系的演变说明（ ） A. 国家认同观念在诸侯国间淡化 B. 礼制对诸侯国的约束力削弱 C. 诸侯国重视通过外交调解争端 D. 诸子百家思想影响力的扩大 6. 据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ） A. 军事理论的形成 B. 生产方式的变革 C. 政治制度的演进 D. 地形地势的利用 7. 春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏，案其罪而行罚”。 李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”。 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功。 A. 意在维护奴隶主阶级利益 B. 均体现践行重农抑商政策 C. 反映出富国强兵的需要 D. 体现了不同思想学派的主张 8. 战国时期，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是（ ） A. 儒家思想成为统治思想 B. 社会生产力的发展 C. 统一多民族国家的建立 D. 科举选官制度的确立 9. 如表为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A. 便利了商业交流 B. 有利于统一与发展 C. 增加了抗灾能力 D. 有益于民族的交融 10. 秦朝建立后，不仅将战国时期各国自行的文字、车轨、度量衡加以统一，还“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，拆除原来六国修建的城郭、堤防和关卡。与此同时，秦始皇先后五次大规模巡行天下，并在多地刻石立碑，如泰山石刻曰“远近毕清”“男女礼顺”“昭隔内外”。这些举措旨在（ ） A. 消弭六国故地的地理隔阂 B. 通过礼教整顿以达到移风易俗 C. 实现边疆地区的长治久安 D. 强化中央对地方管理巩固统一 11. 下图是青海省发现的“尕日塘秦刻石”。刻石关于秦始皇曾遣方士去昆仑山寻访长生不老药的记载，与《山海经》等文献中“昆仑山”地标特征的描述相契合。这表明（ ） A. 文字统一确保政令畅通 B. 篆刻艺术源于神话传说 C. 实物与文献可相互印证 D. 青藏高原纳入秦朝版图 12. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 13. 东汉王符在《论荣》中指出，尧为圣父，其子丹朱却凶傲，舜是圣子，其父却顽恶，若只以家族出身来评论人物，“是丹宜禅而舜宜诛”，因此“论之不可必以族也若是”。这说明王符（ ） A. 对封建等级制度不满 B. 借历史批判现实政治 C. 为豪强操纵皇权辩护 D. 受玄学清谈风尚影响 14. 如图为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。据此可推知，东汉时期该地区（ ） A. 存在大量戍边军民 B. 生产方式受中原影响 C. 耕作方式日益完善 D. 农耕经济占优势地位 15. 东汉桓帝时，宦官“任人及子弟为官，布满天下”。大臣陈蕃给桓帝的上疏中指出：“当今之世，有三空之厄哉：田野空、朝廷空、仓库空。”这表明当时（ ） A. 土地兼并现象严重 B. 外戚宦官引发朝廷动荡 C. 统治危机日益加重 D. 地方严重威胁中央集权 （2026·福建福州质检·3） 16. 北魏鲜卑拓跋氏自称黄帝之苗裔，南朝史书《宋书》《南齐书》称其为汉将李陵之后。这反映了（ ） A. 武将地位提高 B. 门第观念盛行 C. 民族隔阂消解 D. 华夏认同深入 17. 隋朝不仅实行“大索貌阅法”，即依据年龄和体态相貌核查户口，还实施了“输籍之法”，以划分户等并制定纳税标准。这些做法（ ） A. 阻碍了小农经济有序发展 B. 加剧了豪强地主的土地兼并 C. 旨在控制人口并稳定财政 D. 反映了赋役制度的重大变革 18. 俑一般由铜、木、石或陶土等材料制成，其中又以陶制最为常见。如图为隋代高等级墓葬中出土的女骑俑，该俑身着男装，骑乘骏马，姿态矫健。这有助于我们了解隋代（ ） A. 精湛的制瓷工艺 B. 脱俗的审美取向 C. 开放的社会风气 D. 鲜活的市民生活 19. 唐代中后期，河朔三镇信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠矣”的信条。尽管三镇兵力强，时常连兵对抗朝廷，但也须借朝廷官爵威命以安军情。此时的藩镇（ ） A. 势力凌驾于朝廷之上 B. 游离性与依附性结合 C. 致力于削弱中央权威 D. 彼此间攻伐战争不已 20. 后唐时，朝廷核定了由其支付俸料的节度使僚佐的员数，并规定节度使自行辟属、未经朝廷任命官员的俸料，须由藩镇自备支给。此举有利于后唐（ ） A. 规范官员考核 B. 限制藩镇权力 C. 提升军事实力 D. 增加财政收入 21. 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% 上表的变化反映了（ ） A. 江南士族擅权日甚 B. 豪强势力的膨胀 C. 九品中正制的衰微 D. 专制皇权的弱化 22. 唐朝初年，三省各司其职，中书省拟诏、门下省封驳、尚书省执行，相互制衡。自政事堂设立后，凡涉及重大政务，三省官员先在政事堂共同商议，达成共识后再分别按流程办理。这一变化（ ） A. 削弱了三省之间的分权制衡机制 B. 导致门下省丧失了审议封驳之权 C. 提高了中央政府的行政决策效率 D. 强化了皇帝对核心决策的直接控制 23. 唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是 A. 调整好中央与地方的关系 B. 将知识分子引入统治集团 C. 集思广益以减少决策失误 D. 分散相权以强化君主权力 24. 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 重视边境民族地区的社会治理 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 坚持推行因俗而治的民族政策 25. 安史之乱后，淮南道农民赵六逃至江南成为无户籍无需交税的“逃户”；两税法推行后，他依“户无主客，以见（注：通现）居为簿”登记户籍，并按田产被定为“下户”缴税。这一变化表明两税法（ ） A. 扩大了征税对象 B. 简化了征收程序 C. 改变了赋税形态 D. 固定了税率标准 26. 780年，唐朝实行两税法，规定：每户按人丁资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。据此可知，两税法的实施（ ） A. 抑制了土地兼并 B. 加重了农民的赋税负担 C. 减轻了对农民的人身控制 D. 标志着征税依据由人丁转为财产 27. 如表为唐建中元年（780年）两税的中央与地方分配情况，这一分配在当时（ ） 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3139.8万贯 1089.8万贯 2050万贯 粮税 1615.7万石 215.7万石 1400万石 合计 4755.5万贯石 1305.5万贯石 3450万贯石 A. 推动了人身依附的强化 B. 不利于统一国家的巩固 C. 促进了商业经济的发展 D. 有利于土地兼并的缓和 28. 据韩愈《原道》描述，当时僧人、道士均视孔子为“吾师（释迦牟尼、老子）之弟子”，而儒者们“乐其诞而自小”。韩愈意在强调唐代中期 A. 已闻宋明理学之先声 B. 儒学正统地位亟需重构 C. 兼收并蓄的文化政策 D. 三教合流成为社会共识 29. 如图为敦煌莫高窟第45窟盛唐时代的壁画，画上六位高鼻深目、留大胡须的商人，身穿颜色各异的汉式圆领大褶衣，脚穿乌皮靴，头戴高尖顶白毡帽或布缠头。它可以实证当时（ ） A. 东西方商贸往来的繁盛 B. 汉族与少数民族关系融洽 C. 多元文明的交流与融汇 D. 边疆治理取得了显著成效 30. 如图呈现了中国古代政治制度某一层面的发展历程，其演变反映了（ ） A. 政治架构日趋繁复 B. 中央集权日益加强 C. 选官制度渐趋完善 D. 君主专制不断强化 二、非选择题（共2题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 下表北魏至唐初的民族交融进程（局部） 统治者 表现 北魏孝文帝拓跋宏 推行汉化改革，鲜卑人穿汉服、说汉语；改汉姓，与汉士族联姻。 东魏掌权者高欢 是鲜卑化的汉人，其子高洋，废东魏皇帝，建立北齐。 西魏掌权者宇文泰 是鲜卑化的匈奴人，其统治时期进行反汉化的“胡化运动”。 北周武帝宇文邕 继续汉化改革，摆脱鲜卑旧俗。 隋文帝杨坚 其父杨忠被赐鲜卑姓氏“普六茹”，杨坚掌权后恢复汉姓。隋统一后，一些少数民族名称逐渐消失，被称为“汉人”。 唐高祖李渊 其先祖被赐鲜卑姓大野，是鲜卑化的汉人。李渊的母亲为鲜卑人。 ——摘编自吕思勉《中国通史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括图2反映的政局特点，并分析其对当时中国社会经济的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括北魏至唐初民族交融的原因。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋至唐初民族交融的历史启示。 32. 从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公…… ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料二 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。 ——丁韪良《西学考略》 材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料四 邑聚千数百童生，摧十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。 ——梁启超《公车上书请变通科举折》 请回答 （1）据材料一，归纳科举制的主要特点。据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。 （2）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $