第20课《怀疑与学问》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从,提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问、创造有什么关系呢?我们来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。 20 怀疑与学问 顾颉刚 学习目标 教学重难点 1.知识目标:积累重点字词,梳理文章结构,准确找出全文中心论点和分论点, 理清文章论证思路。 2. 能力目标:掌握举例论证、道理论证、对比论证的用法,学会分析议论文论证 方法及作用,提升议论文阅读能力。 3. 素养目标:理解“怀疑精神”的真正含义,明白怀疑是治学的基本方法,养成 独立思考、不盲从、敢质疑的学习品质。 重点:把握中心论点、分论点,理清文章层层递进的论证结构。 难点:理解怀疑对治学、求知的重要意义,体会议论文语言严谨严密的特点。 第一课时 走近作者 【顾颉刚】(1893—1980),字铭坚,江苏苏州人。中国历史学家。 【代表作】《古今辨》《当今中国史学》 一 、通读课文,探究观点 活动:在通读课文的基础上,勾画重要语句,尝试探究文章的中心论点。 1.通读全文,说一说文章主要讨论了什么问题。 文章主要讨论了“怀疑”对于“学问”的重要意义,全文主要是围绕着“怀疑”和“学问”的关系展开的。 2.找出并勾画文中阐释“怀疑”内涵以及表现“怀疑”与“学问”关系的句子。 示例: ①怀疑的内涵 这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神 ②“怀疑”与“学问”的关系 这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。 我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而到是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妻的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 3.小组讨论,用自己的话或者文中的话尝试归纳作者的核心观点(中心论点)。 治学需要有怀疑精神 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 ? 二、细读梳理,把握结构 活动1:找出并勾画提示文章结构的关键语句,分析其主要作用。 提示文章结构的关键性语句是 “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 它标志着文章的主体部分可以分成两个方面,即课文对怀疑精神的重要性的论述从“消极”和“积极”两个层面展开,充分论证了怀疑精神的价值和意义。 活动2:细读第3-5段,小组合作,梳理作者论述的层次,画出“消极方面”和“积极方面”的行文思路。(三分钟) 活动3:思考:这两个方面在文中出现的顺序可以交换位置吗? “消极”和“积极”是由浅到深的两个不同方面,上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和他人学问的作用,下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。 前者是后者的基础,后者是前者的升华,两方面相结合,由浅入深地讨论了怀疑对做学间的重要意义。 三、深入分析,领会内涵 活动1:结合本节课的学习,用自己的话归纳作者所说的怀疑精神指的是什么,它对做学问有什么重要意义。 文中所说的“怀疑”,并不是一般意义上的“不信”“疑惑”,而是与学问密切相关的,这是这一核心概念的讨论范围。 就整体而言,怀疑是做学问的基本条件,它可以辨伪去妄,也可以建设新学问。 就具体而言,怀疑是做学问的一种态度,即不轻易相信传说或他人的学问;怀疑也是做学问的一种方法,即要经过“怀疑”“思索”“辨别”的过程,才能决定相信或不信。 活动2:回到前序环节留下的问题:本文的中心论点是什么?细读第1-2段引用的两句名言,体会其主要内涵,分析其在文章结构上的作用。 这两段话涉及“怀疑”与“学问”的三层关系:须疑、先疑、会疑——怀疑是治学的必要条件、先决条件和重要方法。这两段引用古人的话,出现在文章篇首,句式完整,语气肯定,鲜明地表达了作者的观点,集中体现了作者对“怀疑与学问”关系的整体看法,统领全文的观点和论述。 所以本文的中心论点归纳起来就是:治学必须要有怀疑精神。 1、文章提出了什么中心论点? 治学必须有怀疑精神(学者先要会疑”或“学则须疑”) 2、为了论证这一论点,作者提出了两个分论点,是哪两个? ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、两个分论点之间是什么关系? 递进。 活动3:梳理文章整体论证结构 1、文章提出了什么中心论点? 治学必须有怀疑精神(学者先要会疑”或“学则须疑”) 2、为了论证这一论点,作者提出了两个分论点,是哪两个? ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、两个分论点之间是什么关系? 递进。 整体感知 第一部分( ): 第二部分( ): 第三部分( ): 1-2 引用名言提出中心论点:治学必须有怀疑精神。 3-5 6 论证第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 论证第二个分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 阅读课文,理清本文的论证思路。 第二课时 1、本文的事实论据有哪些? ①譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。 ②听说古代有三皇、五帝。 ③听说“腐草为萤”。 ④戴震善问的例子。 ⑤笛卡儿的例子 整体感知 2、本文的道理论据有哪些? ①学者先要会疑。——程颐 ②在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载 ③尽信书不如无书。——孟子 ④我怀疑,所以我存在。——笛卡尔 整体感知 阅读第一部分,说说文章的开头,在写法上有什么特点?有什么作用? “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” ——张载 “学者先要会疑。”——程颐 细读感悟 特点: 引用名言 作用: 提出了论点; 作为道理论据有力的证明了中心论点; 增加了文章的文学色彩。 开头段引用名言的作用 ①引用……的话,引出中心论点/论题; ②作为道理论据有力地证明中心论点; ③增加文章的文学色彩。 第3段用了什么论证方法?有什么作用? 举例论证。举在国难危急的时候有各种传说的例子,具体有力地论证了传说不一定可靠,不能随便相信,进而论证了中心论点,使论证更有说服力。 举例论证的作用 ①举的例子, ②具体有力地论证了(段观点)的观点,进而论证了本文的中心论点, ③使论证更具体,更有说服力。 我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。 请简要分析第4段的论证思路: 请简要分析第4段的论证思路: 首先提出观点: ; 然后举 和 的例子进行 论证; 最后得出 的结论。 对于“传说” 要怀疑,怀疑精神是“做一切学问的基本条件” “三皇、五帝” “腐草为萤” 举例 怀疑可以使一切虚妄的学说不攻自破 阅读第五段,思考: 1.怀疑有哪几个步骤?几个步骤能否调换? “怀疑、思索、辨别”三步。不能调换, 因为人只有先怀疑才可能思索,只有思索才可能辨别是非,三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的,调换后就不符合人的认知规律了。 2、第5段用了什么论证方法?有什么作用? 道理论证。引用孟子的名言,论证了要有怀疑精神,不要随便盲从或迷信,进而论证了中心论点,使论证有权威性和说服力。 对比论证。通过正反两方面的对比,强调了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。进而论证了中心论点,给人以深刻的印象。 阅读第六段,说说第一句话的作用。 ①结构上:承上启下。 ②内容上:揭示第一个分论点,提出第二个分论点。 下面句子中,“一切”是否太绝对了?为什么? 不绝对。“一切”是为了强调所有的学问家都包括在内,只要是做学问,就得有怀疑精神,这是所有学问家都应该具备的品质。这体现了议论文语言的严密。 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 这段文字中,四个“常常”开头的短语,它们的顺序是否可以任意调整?为什么? 不能。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成层层递进的关系,不能任意调换顺序。 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 首先开头引用名言,引出中心论点“ ”; 然后第3-5自然段论述第一个分论点“ ”; 课堂小结 本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。 治学必须要有怀疑精神 怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤 接着第6自然段论述了第二个分论点“ ”, 全文运用了 论证、 论证和 论证,层层深入,向我们阐述了 和 的关系。 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 举例 道理 对比 怀疑 学问 $