卡纳克神庙与方尖碑专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册卡纳克神庙与方尖碑
专题训练

专题复习　贯通第一单元（文明的产生和古代亚非文明）

（考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题）

一、方法指导

1．要说清卡纳克神庙与方尖碑，先要知道卡纳克是古埃及底比斯东岸（今卢克索）一处宏大的神庙建筑群，主奉众神之王阿蒙—拉，自中王国以降历代增修，绵历两千余年。所谓方尖碑，乃以整块花岗岩琢成的四棱尖顶石柱，竖于庙前以彰神与王之荣。读此专题，最要紧的是把一处累世之庙与一种独石之碑连看：卡纳克聚诸王之力，方尖碑显独石之工，二者相成，方见古埃及宗教与王权的气象。

2．要说清其由来，须看神统与工统两端。就神统言，底比斯既兴，阿蒙—拉之祀日隆，诸法老竞相拓庙以奉之，卡纳克由是而广。就工统言，方尖碑须取阿斯旺之红花岗岩，整石为柱，其重以百吨计，非有国之力不能采、不能运、不能立。故碑之立，外有奉神之诚，内有运石之能，二者相须，乃成庙前之伟观。

3．要说清其形制，可分碑体与刻文两层。碑体一层，方尖碑四面皆直，自下而锐，顶作小金字塔形（碑尖），通体为一石所琢，不假拼接，故尤见琢工之难。刻文一层，碑身满布象形文字，记法老之名、神之颂与战功祭祀之事，字随石势而布，望之俨然。体以独石为奇、文以记功为用，便是方尖碑的形制要义。

4．要说清其人与制，可看立碑者与守庙者两端。立碑者一端，法老每于拓庙之际树碑以自彰，如哈特谢普苏特、图特摩斯三世、拉美西斯二世皆曾立碑于卡纳克，碑因王而荣。守庙者一端，祭司世掌其祀，晨昏有礼、岁时有序，庙产与匠役皆隶于神府，碑与庙由是得长久之守。故碑非徒石，乃王与神相系之符。

5．论其作用与史义。其一，方尖碑为独石之极工，整石成柱、尖顶刻文，显古埃及琢石与运立之能，非他邦所易及。其二，卡纳克累世增修、碑碣林立，是法老借神权以张王权、借庙貌以显国势的实物。其三，亦有碑流落异邦（如巴黎、罗马所立），然其根在底比斯。复习宜分三层：一是名义，方尖碑者独石四棱尖顶之碑；二是时间轴，中王国始建在前，新王国诸王树碑在中，后世（含托勒密）续修在后；三是因果链，奉神则拓庙，拓庙则立碑，立碑则显工。

二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．卡纳克神庙建筑群位于古埃及的

A．孟菲斯西郊 B．尼罗河三角洲

C．努比亚腹地 D．底比斯（今卢克索）东岸

2．卡纳克神庙主奉、被尊为众神之王的神祇是

A．阿蒙—拉 B．奥西里斯

C．伊西斯 D．阿努比斯

3．古埃及方尖碑通体所琢的石材，通常取自

A．图拉的石灰岩 B．黎巴嫩的雪松

C．阿斯旺的花岗岩 D．努比亚的砂岩

4．古埃及方尖碑最显著的形制特征是

A．圆身多面、顶作圆球 B．独石四棱、下阔上锐、顶作尖锥

C．方座圆柱、顶覆平盘 D．薄板平铺、无顶无棱

5．古埃及方尖碑碑身满布的文字，主要记载

A．法老之名、神之颂与战功祭祀 B．商贾的账目

C．农事的历法 D．工匠的口诀

6．曾在卡纳克树立方尖碑、以自彰功业的女法老是

A．纳芙蒂蒂 B．哈特谢普苏特

C．阿赫摩斯王后 D．提耶王后

7．卡纳克神庙中著名的多柱大厅，主要由新王国哪一朝营建

A．中王国第十一王朝 B．托勒密王朝

C．第十九王朝（塞提一世与拉美西斯二世） D．古王国第四王朝

8．古埃及方尖碑自阿斯旺运至卡纳克，主要依靠

A．沙漠驼队 B．尼罗河的水运

C．海上远航 D．陆上轨道

9．方尖碑竖立时借助的设施，与金字塔运石相似的是

A．滑轮吊车 B．火药爆破

C．水力冲击 D．垒土斜坡与沙囊缓降

10．对卡纳克神庙与方尖碑，评价恰当的是

A．庙碑相彰，既显神权王权亦显独石之工 B．纯属无用的摆设

C．与宗教毫无关系 D．皆为后世伪造

三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分）

第11题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　史载：卡纳克在底比斯东岸（今卢克索），主奉众神之王阿蒙—拉；自中王国以降，诸法老相承拓之，庙貌日宏，绵历两千余年未辍。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：方尖碑者，取阿斯旺红花岗岩，整石琢为四棱之柱，下阔上锐，顶作小金字塔形，碑身满刻象形文字，立于庙前以彰神与王。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出卡纳克的地理位置、主奉神祇与营建特点。