兰亭序专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册兰亭序 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清兰亭序，先要知道它是东晋书法家王羲之在会稽兰亭雅集上写下的序文，兼为书法绝品。其时会稽内史王羲之与谢安、孙绰等名士四十一人，修禊于山阴兰亭，流觞赋诗，王羲之于微醺之际援笔为序，记其游观之乐与死生之感。读懂此一题，最要紧处是把东晋士人的清谈交游、汉魏书体的演变与《兰亭集序》行书之美三者合看，方能明白此卷何以被尊为天下第一行书。 2．要说清其由来，须看集会与作序两端。就集会言，永和九年暮春，天朗气清、惠风和畅，群贤集于兰亭，列坐曲水之滨，羽觞随波，行则赋诗，此修禊之古俗也。就作序言，众人既成诗三十余首，王羲之总而为序，叙时地、写幽情、叹修短，文不加点而神采自出，是日之书遂成千古之迹。 3．要说清其书体，可分承与变两层。承绪一层，楷法实肇于曹魏钟繇，至东晋而日趋精熟，王羲之兼工隶、草、楷、行，集前人之成。变化一层，其人不守汉魏朴质，易为妍美流便，笔势遒丽、结体自然，《兰亭》行书尤极中和之美，由是篆隶之古质一变为魏晋之新妍。 4．要说清其人与流传，须看右军之身与真迹之踪两端。身世一端，王羲之官至右军将军、会稽内史，世称王右军，性爱山水、与名僧名士游，风神潇洒。流传一端，此序真迹相传久已亡佚，人间原迹终不可见，今所传者皆为后世辗转摹拓之本，摹本虽非真笔，而笔势神理犹可得其仿佛。 5．论其意义与史义。其一，王羲之变古为新，楷行草书皆臻其妙，被尊书圣，后世学书者无不奉为圭臬。其二，《兰亭集序》文辞清俊、书法绝伦，文与书并称双绝，开文人雅集题咏之范。其三，亦有论者谓摹本辗转、笔意稍失，然正因摹传之广，书脉乃得不坠。复习宜分三记：一记其会，永和九年兰亭修禊；二记其书，天下第一行书；三记其传，原迹已佚、摹本行世。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．《兰亭集序》的作者是 A．王羲之 B．王献之 C．王导 D．王珣 2．王羲之被后世尊称为 A．画圣 B．诗圣 C．医圣 D．书圣 3．兰亭集会、王羲之作序的地点是在 A．建康 B．洛阳 C．会稽山阴（今浙江绍兴） D．长安 4．兰亭集会、王羲之写成《兰亭集序》的年份是 A．永嘉五年 B．永和九年（三五三） C．元兴三年 D．太元年间 5．《兰亭集序》的书体是 A．行书（被誉为天下第一行书） B．楷书 C．隶书 D．篆书 6．与王羲之并称「二王」的是其子 A．王导 B．王珣 C．王献之 D．王徽之 7．在王羲之之前，对楷书形成有重要贡献的曹魏书法家是 A．蔡邕 B．张芝 C．卫夫人 D．钟繇 8．兰亭集会中「流觞曲水」所依托的节令活动是 A．登高 B．修禊（祓禊） C．祭灶 D．观灯 9．兰亭集会时与王羲之同游、名列东晋名士的有 A．嵇康、阮籍 B．陶渊明 C．谢安、孙绰等 D．谢灵运 10．《兰亭集序》在书法史上的地位是 A．被誉为「天下第一行书」 B．是最早的草书作品 C．是最古老的碑刻 D．是隶书的范本 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：永和九年暮春，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。众列坐曲水，流觞赋诗，诗成三十余首。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：羲之既为诗序，援笔写之，叙游观之乐、死生之感，文辞清俊；其书遒媚劲健、天然妍美，号为行书之绝，后人尊为天下第一行书。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出兰亭集会的经过。 　　（2）根据材料二，概括王羲之作序的情形与《兰亭集序》的特色。 　　（3）综合材料一、二，说明《兰亭集序》得以名世的原因。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：羲之少学书，兼善隶、草、楷、行，官至右军将军、会稽内史，世称王右军；其性爱山水，与名僧名士游，风神潇洒，人慕其韵。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：楷法之兴，实肇于曹魏钟繇；羲之承之，损益古质，易朴为妍，笔意流便，于是汉魏之旧体一变而为魏晋之新妍，后之学书者咸宗之。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出王羲之的生平仕履与为人。 　　（2）根据材料二，概括王羲之在书体演变上的贡献。 　　（3）综合材料一、二，说明王羲之为何被尊为书圣。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：羲之此序，真迹相传久已亡佚，人间原迹终不可见；今所存者，皆后世辗转摹拓之本。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：后人惧其湮没，乃摹拓以传，摹本既出，刻石临摹者不绝，兰亭之学遂为书家一大宗，笔法赖以不坠。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出《兰亭集序》真迹的下落。 　　（2）根据材料二，概括摹本流传与兰亭之学的情况。 　　（3）综合材料一、二，说明《兰亭集序》虽无真迹却影响不衰的原因。 第14题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：羲之此序，文既清俊，书复绝伦，文与书二者并举，为后世雅集题咏之范；前人评其书「飘若浮云，矫若惊龙」。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　后世研究者记：兰亭一序，以微醺之笔写幽深之情，文心与书韵同出一手；其所以为书圣代表作，正在文质相宣、古今兼美，开文人书法之境。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，指出《兰亭集序》文与书并举的特色及前人评价。 　　（2）根据材料二，概括研究者对《兰亭集序》艺术地位的评说。 　　（3）综合材料一、二，说明《兰亭集序》的历史意义。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 D；第3题 C；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 D；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其经过，材料一宜分两层看。其一在时地之胜：所说永和九年暮春、会于会稽山阴之兰亭、修禊事也说明，此会选于良辰佳地、依古禊之俗，故其兴雅而境清。其二在赋诗之盛：所说众列坐曲水、流觞赋诗、诗成三十余首说明，四十一人相与唱和，觞流而诗成，文事之盛可见。合而观之，择兰亭修禊之古俗、聚四十一贤而流觞成诗三十余篇，便是兰亭集会的经过。观其一时而集名士如云，可知东晋江左风雅之盛。 　　（2）其情形与特色，材料二可分两端看。其一在作序之状：所说羲之为诗序、援笔写之、叙游观之乐死生之感、文辞清俊说明，序非勉强而成，乃即景生情、文与书俱，故辞采自然。其二在书体之美：所说其书遒媚劲健、天然妍美、号为行书之绝、尊为天下第一行书说明，此书既工力深又得天趣，遂为行书之极则。合而观之，文清俊而书妍美、并行而两绝，便是作序情形与《兰亭集序》的特色。由是观之，文以情胜、书以韵胜，二者同出一手而各极其妙。 　　（3）其名世之因，宜合两层说。其一由材料一观之，兰亭之集冠绝一时，名士毕至、诗什斐然，则为之序者自当传，此其遇之盛。其二由材料二观之，羲之之书妍美天成、冠绝古今，序以书名而不独以文名，此其艺之绝。其三在文与书相济：材料一之雅集予其境、材料二之绝笔予其艺，境与艺合，然后名垂千古。合而观之，会之盛、序之清、书之绝三者相成，故《兰亭集序》得以名世而不朽。 第12题 　　（1）其生平与为人，材料一宜分两层看。其一在仕履之迹：所说兼善隶草楷行、官至右军将军会稽内史、世称王右军说明，其人既居方镇之任，又以书艺名世，官与艺并。其二在风神之韵：所说性爱山水、与名僧名士游、风神潇洒、人慕其韵说明，其人不特以技胜，更以魏晋名士之襟怀动人，故书有逸气。合而观之，历右军之职、兼众体之能、具山水名士之风，便是王羲之的生平仕履与为人。观其以贵胄而亲林泉，正见东晋士人之所尚。 　　（2）其贡献，材料二可分两端看。其一在承绪：所说楷法之兴实肇于曹魏钟繇、羲之承之说明，其人不废前规，而以钟繇为楷法之祖而继其绪。其二在开新：所说损益古质、易朴为妍、笔意流便、汉魏旧体一变而为魏晋新妍、后之学书者咸宗之说明，其功于变古质为新妍，遂立千载书则。合而观之，承钟繇之楷法、开魏晋之妍风、为后世所宗，便是王羲之在书体演变上的贡献。论者以变称之，正见其不袭古而能新。 　　（3）其见尊之由，宜分三端论。其一在艺之全：材料一所说兼善隶草楷行，说明诸体皆精，非一技之偏。其二在变之新：材料二所说易朴为妍、立魏晋新妍，说明其有功于书体之演进，泽被来学。其三在韵之远：材料一所说风神潇洒、人慕其韵，说明其书与人格相发，故不惟技高而更有清远之气。合而观之，体兼众妙、变古开新、韵度超逸，三者相济，王羲之遂被尊为书圣，非虚美也。 第13题 　　（1）其下落，材料一宜分两层看。其一在真迹之亡：所说真迹相传久已亡佚、人间原迹终不可见说明，此卷原笔虽名重千古，而实物已失，诚为书法史之憾。其二在摹本之存：所说今所存者皆后世辗转摹拓之本说明，原迹虽亡，而摹写相承，神理赖以不绝。合而观之，原迹亡而摹本存，便是《兰亭集序》真迹的下落。观名迹之厄，良足叹惜。 　　（2）其流传与学况，材料二可分两端看。其一在摹传之工：所说后人惧其湮没、乃摹拓以传说明，因人宝爱而广事摹写，使笔势不亡，此其传之始。其二在习者之众：所说刻石临摹者不绝、兰亭之学为书家一大宗说明，由摹而刻、由刻而习，遂成专门之学，流被益广。合而观之，摹拓存其神、后世习其法、兰亭成书学之宗，便是摹本流传与兰亭之学的情况。由是观之，真迹虽亡而学者如林，正赖摹本之力。 　　（3）其不衰之由，宜合两层说。其一由材料一观之，原迹虽亡，而其书名早遍天下，世共宝之，此其声之隆。其二由材料二观之，摹本既出、刻习不绝，则笔法赖以传习，后人虽不见真迹而能知其法，此其传之实。其三在名与法相济：材料一之名使其为学所宗、材料二之摹使其有法可宗，名实相须。合而观之，名重者人宝之、摹肖者法存之，故《兰亭集序》无原迹而书脉不衰，千载之下犹为书家所师。 第14题 　　（1）其特色与评价，材料一宜分两层看。其一在文书记：所说文既清俊、书复绝伦、文与书并举、为后世雅集题咏之范说明，此卷以一文一书的双绝开题咏之例，后人雅集往往仿之。其二在前评之喻：所说前人评其书「飘若浮云，矫若惊龙」说明，时人以此二喻状其笔势之灵动与骨力，可谓尽态。合而观之，文清书绝而开雅集之范、以浮云惊龙状其笔，便是《兰亭集序》文与书并举的特色及前人评价。观前人之喻，可谓善状其神。 　　（2）其评说，材料二可分两端看。其一在情境之合：所说以微醺之笔写幽深之情、文心与书韵同出一手说明，论者以为文之境与书之韵本于一心，故能相宣而不悖。其二在地位之定：所说为书圣代表作、正在文质相宣古今兼美、开文人书法之境说明，论者许其兼撮古质今妍，又开文人以书抒情之先。合而观之，文心书韵同出、文质古今兼美而开文人书境，便是研究者对《兰亭集序》的评说。论者之精，在能见文与书同体而异用。 　　（3）其意义，宜分三端论。其一在体范：材料一所说开雅集题咏之范，说明此后文人修禊题咏多祖兰亭，其式遂成。其二在书则：材料二所说为书圣代表作、开文人书法之境，与材料一之浮云惊龙相合，则行书之极则立于此卷。其三在文脉：材料二所说文质相宣、古今兼美，说明其不惟为书之祖，亦为文之则，文以书显、书以文传。合而观之，立雅集之范、树行书之则、兼文质之美，三者相济，便是《兰亭集序》的历史意义。 复习备考提示 ·　王羲之字逸少，东晋书法家，官右军将军、会稽内史，世称王右军，被尊为书圣。 ·　永和九年（三五三）暮春，王羲之与谢安、孙绰等四十一人会于会稽山阴兰亭修禊，作《兰亭集序》。 ·　《兰亭集序》被誉为天下第一行书，笔势遒丽、结体自然，为魏晋新书风的代表。 ·　楷书之形成实肇于曹魏钟繇，王羲之兼工隶草楷行，变汉魏朴质为妍美流便。 ·　兰亭真迹相传久已亡佚，今所传皆为后世摹本，摹本虽非原迹而笔势神理犹存。 学科网（北京）股份有限公司 $