第12课《短文二篇——答谢中中书》（复习）课件 2026-2027学年统编版语文八年级上册

复习PPT 复习目标 01 文学常识、重点词句、文言现象 02 核心内容与探究 03 类文对比阅读训练（新创） 重点 重点 难点 文学常识、重点词句、文言现象 壹 本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，描绘秀美山川，清新简淡，是写景的名篇。 书 即书信，古时又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，也具有审美的文学属性 答 答复 谢 中 书 谢征,作者的朋友。中书，是谢征的官职。 作者：陶 弘 景 南北朝时期的思想家、医学家和文字家。 陶弘景是个不求荣华富贵的人，一直想辞官归隐。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”. 本文是作者陶弘景写给谢中书(谢征)的一封书信，写的是江南山水之美。 6 山川之美，古来共 谈。 高峰入云，清流见底。 共同 谈论，欣赏 【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士喜欢共同欣赏的。 耸入 【译文】巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时 俱 备。 交相辉映 四季 都 具备 【译文】两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 【译文】青葱的林木和翠绿的竹子，四季都有。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞 竞 跃。 消散 【译文】清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 纷乱，这里指此起彼伏。 坠落 【译文】到了夕阳快落山之时，水中潜游的鱼儿便争相跃出水面。 水中潜游的鱼 竞相，争相 全文翻译 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士喜欢共同欣赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；到了夕阳快落山之时，水中潜游的鱼儿便争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 文言现象 古 今 异 义 古义：消散 晓雾将歇 今义：歇息 夕日欲颓 古义：坠落 今义：颓废 词 类 活 用 一 词 多 义 (1)名词作动词 五色交辉 辉：辉映 (2)形容词作名词 未复有能与其奇者 奇：奇丽景色 欲：夕日欲颓（副词，将要）实是欲界之仙都(名词，欲望、欲念) 核心内容与探究 贰 1.总观全文，思考：这篇短文可以分为几部分？是按什么结构展开描写的? 山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 第一部分：以感慨发端。 第二部分：具体描写山川景色。 第三部分：以赞美和感慨收束全文。 总 总 分 2.说说作者从几个方面来描绘“山川之美”，分别写了哪些景物？ 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 四时之美 高峰 石壁 青林翠竹 晨昏之美 晓雾 猿鸟 夕日 沉鳞 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 3.文中“山川之美”的“美”体现在哪些方面?请简要分析。 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 山川相映之美：从远近高低不同的角度选择意象，清爽宜人。 色彩搭配之美：青翠的竹木与五彩的山石相映衬，绚烂多彩。 晨昏变化之美： 选择朝与夕两个特定时间段中生物的活动，传达出蓬勃的生命气息。 动静相衬之美： 高峰、石壁等为静景，猿鸟、沉鳞等为动景，静景和动景各自跃然在目。 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 高峰入云，清流见底。 俯仰结合，用寥寥八个字，描绘高山、白云、流水三种景物，极写山之高耸、水之清澈。高低映衬，境界清新，妙不可言。 “入”字运用拟人，写出了山的高耸。静态的山峰在作者的笔下仿佛有了生命力，主动出击，直冲云霄，显得气势磅礴。 4.句段品析 山水相映之美 4.句段品析 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 作者以平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。 一个“交”字，写出岩石色彩斑斓，使人目眩神迷； 一个“俱”字，写出竹林终年常绿，使人心旷神怡。 色彩配合之美 4.句段品析 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 这四句描绘朝、夕两个特定时间段的景色及生物活动，动静结合，为画面增添了灵动感。 思考：“乱”和“竞”两个字用的好在哪里？ “乱”形容猿鸣声和鸟叫声交织在一起；“竞”形象地写出了水中游鱼争相跃出水面的状态。这两个字运用拟人的修辞，勾勒出一幅热闹欢快的晨昏动态图，传达出蓬勃的生命气息。 晨昏变化之美 4.句段分析 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 结合下面资料，说说你对结尾一句的理解。 【资料1】南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。 抒情句:实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【资料2】梁武帝曾经下诏问陶弘景“山中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。陶弘景回道：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 结合下面资料，说说你对结尾一句的理解。 抒情句:实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【资料3】南朝著名山水诗人谢灵运，他18岁时继承他祖父的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形成。他因此赢得了“中国山水诗派开山鼻祖”的称号。 4.句段分析 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 结合下面资料，说说你对结尾一句的理解。 抒情句:实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 三层言外之意： 其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕； 其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷； 其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 4.句段分析 5.分析写法 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 陶弘景这封书信，是六朝山水小品名作，结合具体内容，分析其写景方法。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 动静结合 动 态 静 态 动态：以山猿啼叫、林鸟相鸣、游鱼竞跃表现生机勃勃的景象。 静态：以青翠树木、五彩山石呈现多彩的气象。 5.分析写法 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 陶弘景这封书信，是六朝山水小品名作，结合具体内容，分析其写景方法。 多重视角 平视 从仰视、俯视两种视角描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高、水之净； 从平远、高远两种视角描写了青翠的竹木与五彩的山石相互映衬呈现出的一派绚烂多彩的景象。 仰视 俯视 高峰入云， 清流见底。 两岸石壁， 五色交辉。 青林翠竹， 四时俱备。 5.分析写法 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 陶弘景这封书信，是六朝山水小品名作，结合具体内容，分析其写景方法。 动静结合 视 觉 听 觉 综合运用多种感官角度描写景物，从视觉、听觉两个角度描写了晓雾、猿鸟、夕阳、沉鳞四种景物，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 6.品味语言 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 骈散结合 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 本文句式带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。 6.品味语言 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 精确凝练 山川之美，古来共谈：“共”与“未复”，前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意。 两岸石壁，五色交辉：石壁五彩斑斓，着一“交”字有目眩神迷之意。 青林翠竹，四时俱备：竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之色。 高峰入云，清流见底：“入”“见”二字，以仰观、俯察两种视角，极力描写山之高，水之净。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃：“将”“欲”二字，赋景物以动态，动中有静；“乱”“竞”二字极写动态，使景物极具生命力。 7.主题思想 景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，抒发了作者沉醉山水、长伴林泉的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 8.结构分析 答谢中书书 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 分写 四季之景 色彩配合 动静相衬 知音共赏美景的得意之感 晨昏之景 晨昏变化 沉醉山水的愉悦之情 总写 山川之美，古来共谈。 总写 欲界之仙都、未复有能与其奇者 山水相映 类文对比阅读 叁 一、 【甲】《答谢中书书》（南朝·陶弘景，略） 【乙】《右溪记》（唐·元结） 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 重点实词 合：汇合，汇入，写小溪流入营溪 抵：拍打，触及，写水势贴近两岸 悉：全，都，与“皆”同义连用 欹：倾斜，写怪石姿态 盘：盘曲，写石形曲折 名：说出，描述 动词，非“名字” 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 重点实词 洄：水回旋而流，写水流回旋 悬：从高处落下，写水势高悬 激：激荡，冲击，写水势猛烈 注：倾注，灌注，写水流直下 异：奇异，珍奇，写竹之特别 阴：枝叶垂下形成阴影，写林木茂密 荫：遮蔽，写树影交错 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 重点实词 逸民：避世隐居的人，指不仕之人；退士：退隐之士与“逸民”近义 怅然：失望、惆怅的样子，全篇情感枢纽 疏凿：疏通开凿，写整治河道；芜秽：杂草污秽，指荒废杂乱之物 俾：使，让，文言常用使令动词 裨：增添，补益，写美化景致 形胜：美好的景致，指山川形貌之美 命：命名，动词 彰：昭示，表明，写刻铭目的 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 重点虚词 若：连词，如果 则：连词，就 乃：副词，于是，就 兼：动词，加上，配以 以：连词，来，用来 遂：副词，于是，就 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 多义词 为 为之怅然 介词，因为，为此 为 俾为亭宇 动词，成为，建为 为 为溪在州右 介词，因为 之 命之曰右溪 代词，它，指右溪 之 彰示来者之心 结构助词，的 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 重点句式与语言现象 省略句 “南流数十步，合营溪。”省略主语“溪”，即“（溪）南流数十步，（溪）合营溪”。 假设复句 “此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。”“若……则……”构成假设关系，可译为“如果……就……”。 判断句 “为溪在州右，遂命之曰右溪。”“曰”字句表示命名，相当于“把它命名为右溪”。 四字短语连用 “欹嵌盘屈”“洄悬激注”“垂阴相荫”等四字短语节奏紧凑，既写形又写势，是本文语言最突出的特点。 借景抒情、托物言志 右溪“无人赏爱”，实写溪之遭遇，暗含人才不遇、美好被埋没之慨；作者“疏凿”“植松桂”“刻铭”，又体现积极作为、彰示后人的担当。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 逐句翻译与解析 1.道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。 【译文】从道州城向西走一百多步，有一条小溪。它向南流几十步，汇入营溪。 【解析】开篇交代右溪的位置。“百余步”“数十步”写出它离城很近，流程很短。正因为近而不显、小而不争，才容易被忽略，为后文“无人赏爱”埋下伏笔。 2.水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。 【译文】溪水拍打着两岸，两岸全是奇形怪状的石头，有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，形状难以用语言形容。 【解析】“悉皆怪石”写石之多、之奇；“欹嵌盘屈”写出怪石错杂曲折的形态；“不可名状”则强调其奇特难以描摹。 3.清流触石，洄悬激注。 【译文】清澈的溪水撞击着岩石，有的回旋而流，有的从高处落下，有的激荡倾注。 【译文】这一句写水势。“洄、悬、激、注”四个动词连用，写出水流遇石后回旋、飞溅、激荡、倾注的不同姿态，动静相生，画面感很强。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 逐句翻译与解析 4.佳木异竹，垂阴相荫。 【译文】岸边美丽的树木和珍奇的青竹，枝叶垂下，阴影互相遮蔽。 【解析】这里写植被。“佳木异竹”突出草木之美，“垂阴相荫”写出环境清幽、林木茂密的特点。 5.此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。 【译文】这条小溪如果在山野之中，就适合隐士、退隐之人游览居住；如果在人烟稠密的地方，也可以成为城镇的名胜，清静之人的园林亭台。 【解析】这里用假设语气赞美右溪：无论放在山野还是城市，它都有独特价值。作者越是写它“宜游”“可赏”，越能反衬出它现实中“无人赏爱”的遗憾。 6.而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 【译文】可是自从设置道州以来，一直没有人欣赏喜爱它。我在溪边徘徊，为此感到惆怅。 【解析】“无人赏爱”是全篇情感转折处。作者“怅然”，不只是惋惜一条小溪被冷落，更由此联想到有才能、有品格的人不被发现、不被重用，寄托了怀才不遇的感慨。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 逐句翻译与解析 7.【译文】于是疏通河道、清除杂草污秽，使这里建起亭台屋宇；种植松树和桂树，又配上香草，来增添它的美好景致。 【解析】这一句由感慨转入行动。作者没有停留在惋惜之中，而是亲自整治右溪，使被埋没的美景重新显现。“松、桂、香草”也常象征高洁品格，暗示作者对清雅人格的追求。 8.为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【译文】因为这条溪在州城西侧，于是把它命名为“右溪”。把铭文刻在石头上，向后来的人昭示这里的美。 【解析】结尾交代命名原因。“右”指西方，古人以西为右。“刻铭石上，彰示来者”说明作者希望后人也能认识、欣赏右溪，使美好不再被埋没。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 主旨概括 《右溪记》通过描写右溪清幽奇美的自然景色和长期无人赏识的遭遇，抒发了作者对美好事物被埋没的惋惜，寄托了怀才不遇的感慨；同时也表现了作者热爱自然、追求高洁、主动改变环境的积极态度。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 写作特色 语言简练，四字句多 如“欹嵌盘屈”“洄悬激注”“垂阴相荫”，节奏明快，画面鲜明。 写景抓住特征 写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其清与急；写木竹，突出其幽。 情景交融，托物言志 右溪之美与“无人赏爱”形成反差，作者借溪的遭遇寄托自身感慨。 由欣赏到行动，境界提升 不同于单纯寄情山水，元结在怅然之后主动疏凿、植树、命名，使文章由个人感慨走向建设性的作为。 一、基础积累与文言知识 1.解释下列加点词的意思。 （1）四时俱备　（2）未复有能与其奇者　（3）悉皆怪石　（4）不可名状 2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A.欲界之仙都 / 遂命之曰右溪 B.为溪在州右 / 为之怅然 C.未复有能与其奇者 / 静者之林亭 3.用“/”给下面句子断句。（限断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 4.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。 二、内容理解与写法比较 5.甲文写“山川之美”，乙文写右溪之景。两文在写景角度上有何相同之处？请各举一例说明。 6.甲文说“实是欲界之仙都”，乙文说“可为都邑之胜境，静者之林亭”。两句都赞美山水，但表达的情感态度有何不同？ 三、主旨探究与思辨拓展 7.甲文结尾写“自康乐以来，未复有能与其奇者”，乙文写“而置州以来，无人赏爱……刻铭石上，彰示来者”。两文都写到“无人共赏”，但作者面对“无人赏”的态度并不相同。请结合文本简要分析。 8.如果以“立身处世，涵养德行”为主题开展探究，你认为陶弘景和元结分别体现了怎样的处世态度？请结合两文内容谈谈你的理解。 阅读理解题 一、基础积累与文言知识 1.解释下列加点词的意思。 （1）四时俱备　（2）未复有能与其奇者　（3）悉皆怪石　（4）不可名状 （1）四时俱备 【解析】这句话出自《答谢中书书》。“四时”指四季，“俱”是都、全的意思，“备”是具备、具有。整句意为四季的景色都具备。 【答案】俱：都，全。 （2）未复有能与其奇者 【解析】同样出自《答谢中书书》。这里的“与”不是“和、同”的意思，而是指参与，这里指欣赏、领悟。整句意为就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【答案】与：参与，这里指欣赏、领悟。 （3）悉皆怪石 【解析】出自《右溪记》。“悉”是“全、都”的意思，“皆”也是“都”的意思。整句意为（溪边）全都是怪石。 【答案】悉：全，都。 （4）不可名状 【解析】出自《右溪记》。“名”在这里是名词作动词，意思是“说出、描述”；“状”是形容、描绘。整句意为不能用语言来形容。 【答案】名：说出（或：用语言说出）。 阅读理解题 一、基础积累与文言知识 2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A.欲界之仙都 / 遂命之曰右溪 B.为溪在州右 / 为之怅然 C.未复有能与其奇者 / 静者之林亭 【解析】 A. 欲界之仙都 / 遂命之曰右溪 前句“之”：结构助词，的。 后句“之”：代词，指代这条溪。 两者不同。 B. 为溪在州右 / 为之怅然 前句“为”：因为（连词）。 后句“为”：因为（介词，为了/因为）。 两者略有不同，前句表原因，后句表对象。 C. 未复有能与其奇者 / 静者之林亭 前句“者”：……的人（指欣赏奇景的人）。 后句“者”：……的人（指安静的人）。 两者都是代词，指“……的人”，用法相同。 【答案】C 阅读理解题 一、基础积累与文言知识 3.用“/”给下面句子断句。（限断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 【解析】 这句话的意思是：如果在人间，它可以成为城市中的名胜境地，安静者的林间亭榭。“在人间”是假设状语，其后应停顿；“则可为都邑之胜境”与“静者之林亭”是并列的宾语结构，中间应停顿。 【答案】 在人间 / 则可为都邑之胜境 / 静者之林亭 阅读理解题 一、基础积累与文言知识 4.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 【解析】“颓”是坠落；“沉鳞”指水中的鱼（潜游在水中的鱼）；“竞”是竞相。 【答案】太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。 【解析】“疏凿”是疏通开凿；“芜秽”指杂草秽土；“俾”是使、让；“裨”是补助、增添。 【答案】于是（我）疏通开凿杂乱荒芜的地方，使它成为亭台屋宇；种植松树和桂树，再加上香草，来增添这处优美景致的风光。 阅读理解题 二、内容理解与写法比较 5.甲文写“山川之美”，乙文写右溪之景。两文在写景角度上有何相同之处？请各举一例说明。 【解析】 甲文（《答谢中书书》）和乙文（《右溪记》）都运用了多角度描写。例如，都有高低、远近、动静、视听结合等。 举例： 高低结合： 甲文“高峰入云，清流见底”（高有高峰，低有清流）；乙文“怪石欹侧，或植焉”（石头的姿态高低错落）。 动静结合： 甲文“高峰入云”（静），“沉鳞竞跃”（动）；乙文“清流触石，洄悬激注”（动），“植松与桂”（静）。 【答案】 相同之处：都采用了动静结合（或：高低结合、视听结合）的写景角度。 例： 甲文“高峰入云，清流见底”是高低结合；“夕日欲颓，沉鳞竞跃”是动静结合。乙文“怪石欹侧”是静，“清流触石，洄悬激注”是动。 阅读理解题 二、内容理解与写法比较 6.甲文说“实是欲界之仙都”，乙文说“可为都邑之胜境，静者之林亭”。两句都赞美山水，但表达的情感态度有何不同？ 【解析】 甲文“实是欲界之仙都”是作者沉醉于山水的愉悦，带有自豪和自得；乙文“可为都邑之胜境，静者之林亭”是作者发现美景却被遗弃的惋惜，以及希望它被世人发现的期待。 【答案】 甲文表达了作者对山水美景的喜爱和沉醉其中的愉悦之情（及能与古今知音共赏的得意）；乙文表达了作者对右溪美景无人赏识的惋惜，以及希望它能为世人所知的期盼（怀才不遇的愤懑）。 阅读理解题 三、主旨探究与思辨拓展 7.甲文结尾写“自康乐以来，未复有能与其奇者”，乙文写“而置州以来，无人赏爱……刻铭石上，彰示来者”。两文都写到“无人共赏”，但作者面对“无人赏”的态度并不相同。请结合文本简要分析。 【解析】 陶弘景说“自康乐以来，未复有能与其奇者”，语气中带着一种“我能欣赏”的孤傲和自豪，他是主动归隐，享受这种“独赏”的清高。元结说“无人赏爱……刻铭石上，彰示来者”，是因为他作为地方官想开发美景却无人理会，他感到惆怅，所以刻石是为了留给后人，带有借景抒怀、渴望被理解的意味。 【答案】 陶弘景面对“无人赏”是自豪、得意的，他以能欣赏奇景的“奇人”自居，表现出归隐的志趣；元结面对“无人赏”是惋惜、怅然的，他刻石彰示来者，是希望后人能发现它的美，也暗含自己怀才不遇的感慨。 阅读理解题 三、主旨探究与思辨拓展 8.如果以“立身处世，涵养德行”为主题开展探究，你认为陶弘景和元结分别体现了怎样的处世态度？请结合两文内容谈谈你的理解。 【解析】 陶弘景： 辞官归隐，寄情山水。他通过欣赏自然之美来涵养高洁的志趣，不慕名利，体现了清高自守、独善其身的处世态度。 元结： 发现右溪之美，主动“疏凿芜秽”，想把它建成胜境。他即使身处被贬之地，依然心系民生和美景的利用，体现了积极作为、兼济天下（或：乐观豁达、有所作为）的处世态度。 【答案】 陶弘景通过寄情山水，保持高洁情操，体现了不慕名利、清高孤洁的处世态度；元结在贬谪中依然积极整治右溪，希望它为世人所用，体现了身处逆境仍积极有为、注重德行教化（涵养民风）的入世精神。 阅读理解题 二、 【甲】《答谢中书书》（内容略） 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 重点实词 涯：水边，岸边 构：建造，修建 见：表明，显示 直：径直，正对着 即：到，前往 滋：滋生，弥漫 嘉：美好 洒然：清爽舒畅的样子 名：命名 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 重点实词 优游：从容安闲 无为：不扰民，清静治国 给足：衣食充足 夷狄：泛指边远地区的民族 隅：角落 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 重点虚词 焉：兼词，相当于”于此”，在那里 于：介词，在 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 多义词 词语 文中例句 用法与意义 之 滁州之西南 结构助词，的 欧阳公作州之二年 结构助词，的 得山之高 结构助词，定语后置标志 群山之相环 助词，取消句子独立性 取韩子退之《北湖》之诗 结构助词，的 以 以见其名义 连词，来，用来 则必即丰乐以饮 连词，相当于”而”，表承接 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 多义词 词语 文中例句 用法与意义 而 醉且劳矣 连词，并且 洒然而醒 连词，表修饰 优游而无为于上 连词，表并列 其 以见其名义 代词，它的，指亭子 其心洒然而醒 代词，他的，指欧阳修 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 多义词 词 文中例句 意义 即 则必即丰乐以饮 到，前往 故即其事之所以然而为名 根据，依据 名 构亭曰”丰乐” 命名，取名 故即其事之所以然而为名 名称 名之以见其实 命名 见 以见其名义 表明，显示 名之以见其实 显示 为 构亭曰”丰乐”，自为记 写作 皆为才且良 是 故即其事之所以然而为名 作为 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 词类活用 新：使目新乎其所睹——使动用法，使……感到新鲜。 名：故即其事之所以然而为名——名词作动词，命名。 名：名之以见其实——名词作动词，命名。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 重点句式与语言现象 1. 定语后置 “得山之高”即”得高山”，“之”为定语后置标志。 “夷狄鸟兽草木之生者”即”生之夷狄鸟兽草木”，“者”为定语后置标志。 2. 省略句 “使巩记之”省略主语”欧阳公”，即”（欧阳公）使巩记之”。 “则必即丰乐以饮”省略主语”公与州之宾客”。 3. 状语后置 “吾君优游而无为于上”即”吾君于上优游而无为”。 “吾民给足而无憾于下”即”吾民于下给足而无憾”。 4. 判断句 “乃公所寄意于此也。” “乃……也”表判断，可译为”这正是……啊”。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。②既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。③凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 逐句翻译与解析 ①译文： 在滁州的西南方，泉水的岸边，欧阳公治理滁州的第二年，建造了一座亭子，取名为”丰乐亭”，并亲自写了记文，来表明它命名的含义。 解析： 开篇交代丰乐亭的位置、建造时间和命名由来，为下文引出醒心亭作铺垫。 ②译文： 不久又在丰乐亭东面几百步的地方，找到一处山势较高的地方，建造了一座亭子，取名为”醒心亭”，让我为它作记。 解析： “既又”表示承接，“使巩记之”点明本文写作缘由。 ③译文： 凡是欧阳公和州里的宾客到那里游览，就一定会先到丰乐亭饮酒。 解析： 写两亭的使用顺序，丰乐亭用于宴饮。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。④或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。⑤故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。⑥噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 逐句翻译与解析 ④译文： 有时喝醉了并且感到疲倦，就一定会到醒心亭远眺，看见群山环绕，云烟弥漫，旷野无边，草木繁茂，泉石美好，使眼睛因所看到的景物而感到新鲜，耳朵因所听到的声音而感到新鲜，于是内心清爽舒畅，仿佛清醒过来，更想长久停留而忘记回去。 解析： 这是全文写景最精彩的一段，从视觉、听觉、心理感受多角度描写，点出”醒心”之名的由来。 ⑤译文： 所以根据这件事发生的原因来为它命名，取自韩愈《北湖》中的诗句。 解析： 解释”醒心”命名的出处和依据。 ⑥译文： 唉！这可以说是在山泉之间善于获取乐趣，并且用命名来显示它的实际意义，又是做得很好的了。 解析： 承上启下，先赞其”善取名”，再转入更深层的议论。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。⑦虽然，公之作乐，吾能言之。⑧吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也。⑨一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 逐句翻译与解析 ⑦译文： 虽然如此，欧阳公真正的快乐，我能说出来。 解析： “虽然”是转折，由亭名之乐转入政治理想之乐。 ⑧译文： 我们的君主在上从容安闲、不扰百姓，百姓在下衣食充足、没有怨言。天下的读书人，都有才能且品行良好；边远地区的民族以及鸟兽草木等万物，都各得其所。这才是欧阳修真正的快乐啊。 解析： 由山水之乐升华为政治理想之乐，揭示欧阳修”与民同乐”的胸怀。 ⑨译文： 一座山的角落、一汪泉水的旁边，难道是欧阳公真正的快乐吗？这只是他把心意寄托在这里罢了。 解析： 以反问收束，点明山水只是寄托，真正的快乐在于天下太平、百姓安乐。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 主旨概括 本文通过记叙欧阳修在滁州建造丰乐亭和醒心亭的经过，描写醒心亭周围优美的自然景色，揭示了”醒心”命名的由来。文章由山水之乐层层深入，指出欧阳修真正的快乐并非一山一泉的游玩之乐，而是君主无为而治、百姓安居乐业、万物各得其所的政治理想之乐，表现了欧阳修”与民同乐”的高尚情怀和作者对欧阳修的敬仰之情。 【乙】《醒心亭记》（宋·曾巩） 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰"丰乐"，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰"醒心"，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 写作特点 1. 层层递进，由浅入深 先写建亭，再写亭名由来，再写山水之乐，最后揭示政治理想之乐，层层深入，卒章显志。 2. 写景多角度，语言优美 写醒心亭所见之景，从群山、云烟、旷野到草树泉石，从视觉到听觉再到心理感受，画面开阔，意境清新。 3. 对比衬托，突出主旨 以”一山之隅，一泉之旁”的小乐，衬托”吾君优游”“吾民给足”的大乐，突出欧阳修胸怀天下的政治理想。 4. 夹叙夹议，叙议结合 前半部分以记叙和描写为主，后半部分以议论为主，由事入理，自然流畅。 5. 用典自然 借用韩愈《北湖》诗句为亭命名，既解释了”醒心”的出处，又增添了文化底蕴。 一、 基础积累与理解（12分） 1. 解释下列加点词的意思。（4分） (1) 四时俱备 （ ） (2) 未复有能与其奇者 （ ） (3) 或醉且劳矣 （ ） (4) 则必即丰乐以饮 （ ） 2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 山川之美 / 得山之高 B. 实为欲界之仙都 / 皆为才且良 C. 以见其名义 / 以见夫群山之相环 D. 自康乐以来 / 自为记 3. 用现代汉语翻译下列句子。（5分） (1) 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 (2) 公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 二、 内容分析与探究（18分） 4. 【乙】文中“醒心亭”得名的原因是什么？请用原文回答。（3分） 5. 两篇文章都写到了“乐”，但内涵有所不同。请结合文章内容分析两位作者（或文中主人公）的“乐”有何不同。（6分） 6. 【乙】文最后一段运用了什么表达方式？表达了作者怎样的思想感情？（5分） 阅读理解题 一、 基础积累与理解（12分） 1. 解释下列加点词的意思。（4分） (1) 四时俱备 （ ） (2) 未复有能与其奇者 （ ） (3) 或醉且劳矣 （ ） (4) 则必即丰乐以饮 （ ） 【解析】本题考查重点实词的含义。 “与”在文言文中常考义项较多，此处需结合语境理解为”欣赏”；“即”意为”就着、靠近”，引申为”到”。 【答案】 （1）俱：全，都。 （2）与：参与，这里指欣赏、领悟。 （3）或：有时。 （4）即：到，前往，靠近。 一、 基础积累与理解（12分） 2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 山川之美 / 泉水之涯 B. 实为欲界之仙都 / 皆为才且良 C. 以见其名义 / 以见夫群山之相环 D. 自康乐以来 / 自为记 【解析】本题考查文言常见虚词、实词在不同语境中的意义和用法，重点辨析”之、为、以、自”四个高频词，属于文言基础积累与语境推断类题目。 A项：前句”之”是结构助词，译为”的”，即”山川的美景”；后句”之”是定语后置的标志，“得山之高”即”得高山”，译为找到一处山势较高的地方。两者用法不同，排除。 B项：前句”为”是判断动词，译为”是”，即”实在是人间的仙境”；后句”为”可理解为”是”，也可理解为”成为”，即”都是有才能而且品行良好的人”。两句语境和侧重不同，且后句存在歧义，不是最佳选项，排除。 C项：两个”以”都是连词，表目的，译为”来、用来”。前句是亲自写记，用来表明亭子命名的含义；后句是到醒心亭眺望，用来看到群山环绕的景象。两句都是”以＋见……“结构，词性、意义、语法作用完全一致，故选C。 D项：前句”自”是介词，译为”从”，即”从谢康乐以来”；后句”自”是代词，译为”自己、亲自”，即”亲自写了一篇记”。两者意义和用法明显不同，排除。 【答案】C 一、 基础积累与理解（12分） 3. 用现代汉语翻译下列句子。（5分） (1) 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 (2) 公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 【解析】翻译题需关注关键词的准确释义。 （1）中”歇”意为消散，“颓”意为坠落/落山，“沉鳞”指潜游在水中的鱼（借代手法），“竞”意为争着。 （2）中”隅”意为角落，“岂……哉”为反问句式，译为”哪里……呢”。 【答案】 （1）清晨的薄雾将要消散的时候，猿猴和鸟儿杂乱地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）欧阳公的快乐，（如果仅仅是）一座山的角落，一汪泉水的旁边，哪里是欧阳公真正的快乐呢？ 二、 内容分析与探究（18分） 4. 【乙】文中“醒心亭”得名的原因是什么？请用原文回答。（3分） 【解析】 题目要求用原文回答，需找到解释”醒心”含义的句子，即看到听到新鲜事物后，内心清爽清醒。 【答案】 使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒。 二、 内容分析与探究（18分） 5. 两篇文章都写到了“乐”，但内涵有所不同。请结合文章内容分析两位作者（或文中主人公）的“乐”有何不同。（6分） 【解析】本题考查对两文主旨的对比分析能力。需分别理解两文中”乐”的内涵，再结合文本进行对比分析。 甲文”实是欲界之仙都”表达了作者沉醉山水的愉悦； 乙文通过”岂公乐哉？乃公所寄意于此也”揭示了欧阳修真正的快乐在于政治理想。 【答案】 【甲】文的乐：是沉醉山水之乐（或个人审美之乐）。陶弘景通过描绘山川之美，表达了热爱自然、归隐林泉的愉悦和自豪感（“实是欲界之仙都”），是一种个人的、审美的快乐。 【乙】文的乐：是与民同乐（或政治清明之乐）。曾巩指出欧阳修的乐不仅仅在于山水（“一山之隅……岂公乐哉”），而在于君主无为而治、百姓富足安康、人才辈出、万物各得其所。山水之乐只是寄托，真正的快乐源于政治清明和百姓安乐。 二、 内容分析与探究（18分） 6. 【乙】文最后一段运用了什么表达方式？表达了作者怎样的思想感情？（5分） 【解析】本题考查对乙文最后一段表达方式和思想感情的分析。 最后一段由记叙描写转入议论，通过反问句式”岂公乐哉”引出深层含义，卒章显志。 【答案】 表达方式：议论。 思想感情：作者通过议论，升华了文章主旨，赞扬了欧阳修”与民同乐”的高尚情怀和政治理想，同时也表达了作者自己对清明政治的向往和对欧阳修的推崇敬仰之情。 同学们 下节课再见 $