精品解析：山东省日照第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

日照一中2024级2026-2027学年高三上学期 第一次质量检测语文试题 命题人：东校语文组 审题人：东校语文组 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最好不要随意对AI说谢谢。 用户在对话结束时说一句“谢谢”，几乎没有成本；但对AI而言，处理一句“谢谢”，意味着真实的能耗。用户的每句话，哪怕只是普通的“谢谢”“请”等礼貌用语，都被视为一次新的指令，需要调用计算资源消耗大量算力来生成响应。而算力需要稳定的电力供给支撑。研究机构Epoch AI发现，使用GPT-4o模型进行短文本查询或对话时，单次耗电约0.3瓦时，也就是约0.0003度电。这个数据看似很小，但截至2025年6月，ChatGPT的周活跃用户已超7亿。如果每人对AI说一句“谢谢”，一周下来就会消耗约21万度电。不止如此，发电厂需要冷却水降温，数据中心也通常用冷却水或蒸发冷却塔来降低机房温度。因此，AI回复一句“谢谢”也会带来水资源的大量消耗。雷·伦的《AI消耗了多少水？公众有权知道》指出，GPT-3每回复一次会消耗10—50毫升水。同样按照7亿活跃用户计算，如果AI回复每位用户一次“谢谢”，一周下来将多耗700—3500万升水。而GPT-4规模更大，实际用水量可能更高。 更何况，对AI太礼貌，不仅可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至可能导致AI输出内容质量下降。相关学者进一步解释称，一方面，AI模型更关注任务核心而非修辞。“谢谢”等礼貌性的修辞与核心任务关联不大，但会占用模型的解析效率。越多礼貌用语，模型越可能费更多精力解析与任务无关的内容，使文本更难处理，甚至可能增加模型的“困惑”，导致核心问题处理的精准度降低。另一方面，过度礼貌的语气可能与模型训练语料不匹配。或许模型训练时主要见到的是中立、命令式提示，礼貌的提示在训练语料中比例不高，因此模型对礼貌语气的应对还不成熟。 所以，和AI对话时，还是把精力放在问题描述上为好，至于“谢谢”，还是多对身边人说吧。 （摘编自章南《为什么不要对AI说谢谢？》） 材料二： 在人际沟通中，礼貌用语通常能获得更高的配合度与沟通效率，而粗鲁表达易引发反感，进而降低回复质量。本研究在英语、中文与日语三类任务中，评估了指令的礼貌性对大语言模型表现的作用。 研究表明，中文场景与英文场景类似，大语言模型也存在偏好礼貌指令的趋势，但也存在一些差异。模型I在礼貌级别1时得分最低，表现显著差于其他级别。此外，较低的礼貌级别2也显著低于级别6、5、4和3。然而，级别7的得分同样偏低，显著落后于除级别1外的所有级别。模型Ⅱ表现稳定，仅在礼貌级别7和6时出现得分下降。模型I和模型Ⅱ在过度礼貌的指令中得分下降，可能是因为预训练时中文考试题目本身不带有礼貌表述，导致模型对这类表达的适配性较差。模型Ⅲ从礼貌级别7到级别1呈现明显的下降趋势。模型Ⅲ的主要预训练语言是中文，因此可能对中文的礼貌程度变化更为敏感。 附：指令（中文）礼貌程度分级表 礼貌程度 给AI的指令 7 可否请您总结下面的文章呢?您可以只写两三句话。您无需写得更长。 6 可否请您总结下面的文章呢?您只需要写两三句话，无需写得更长。 5 请您总结下面的文章。请您只写两三句话。不必写得更长。 4 请总结下面的文章。请只写两三句话，不要写得更长。 3 总结下面的文章。只写两三句话，不要写得更长。 2 现要求你总结下面的文章。要求只写两三句话，不得写得更长。 1 你给我总结下面的文章。只准你写两三句话，别让我看你写得更长。 （摘译自尹子旗等《我们应当尊重大型语言模型吗？——指令礼貌程度对大型语言模型性能影响的跨语言研究》） 材料三： 很多用户之所以会对AI使用礼貌用语，背后是人类无法割舍的人文价值诉求。对AI说“谢谢”，并非单纯的社交礼仪，而是人类将AI拟人化后的情感投射：前额叶皮层将AI的回应识别为有效反馈，让人们下意识延续现实中的社交习惯；部分用户的潜意识里，还藏着对AI未来发展的微妙期待。更重要的是，科学家的研究证实，对AI的正向反馈能优化其响应逻辑，礼貌的交互方式还能触发AI更温和的表达风格，增强用户与AI之间的交互黏性。在心理疏导、情感陪伴等场景中，一句“谢谢”带来的人文温度，让AI不再是冰冷的工具，而是能给予情绪慰藉的交互伙伴，这种价值，无法用能耗和效率来衡量。 这场关于“谢谢”的争论，本质上是工具理性与人文温度的正面碰撞。AI的核心属性是工具，工具理性要求我们追求交互的高效、精准，减少无意义的资源与时间浪费。但AI又不同于普通工具，它是能实现自然语言交互的智能体，人类的社交本能与情感需求，会让我们不自觉地赋予其人文属性。二者并非非此即彼的对立关系。所以，哪怕面对冰冷的赛博机器，我们中的很多人还是愿意保持人的文明体面。 （摘编自胡欣红《“对AI说谢谢”引热议，不只关乎礼貌》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 截至2025年6月，ChatGPT周活跃用户数已超7亿，基于此，单次礼貌用语能耗虽小，但累积起来，会带来资源的大量消耗。 B. 材料一指出，对AI太礼貌可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至适得其反，这和材料二的结论有契合之处。 C. 材料三认为，将AI拟人化，下意识地延续现实中的社交习惯，是很多用户对AI使用礼貌用语的重要原因。 D. 材料三认为对AI使用礼貌用语能获得情绪慰藉和情感陪伴，意在说明我们在与AI交互时必须保持文明体面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一使用极大数据与极小数据的对比来说明礼貌用语的能耗及回复准确率，如0.0003度与21万度，鲜明直观。 B. 经常对AI说“谢谢”的用户，本质上都是对AI的未来抱有较高期待的人，但他们的礼貌却增加了AI的运行成本。 C. 材料三认为，AI所能提供的某些隐藏价值是无法用现实能耗来衡量的，因此发展AI无需考虑算力的资源消耗问题。 D. 如果礼貌用语的确能增强用户与AI的交互黏性，有的大模型可能会刻意使用礼貌用语讨好用户以增强产品竞争力。 3. 根据材料二，以下结论错误的一项是（ ） A. 不同大语言模型对指令礼貌程度变化的敏感度存在差异，这与模型的预训练语言背景有关。 B. 大语言模型在中文场景中的表现，总体呈现出“礼貌程度越高，任务表现越优秀”的规律。 C. 指令的礼貌程度会对大语言模型回复质量产生影响，这一定程度上映射了人类的社会行为特征。 D. 该研究表明，在大语言模型的研发与语料库构建过程中，将文化背景纳入考量范围是有意义的。 4. 在讨论“要不要对AI说谢谢”这一问题时，三则材料考虑了哪些因素？请简要概括。 5. 某学习小组要借助AI整理数学家、菲尔兹奖得主王虹的相关事迹来丰富写作素材，请综合三则材料的观点，为他们编写一条指令，并阐明理由。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①资源成本因素：礼貌用语会增加算力、电力、水资源消耗。②AI任务性能因素：礼貌程度会影响模型输出质量，过度礼貌可能降低效果。③人文心理因素：礼貌交互承载人的情感需求，带来人文温度，增强交互黏性。 5. 指令示例：整理菲尔兹奖得主王虹的主要事迹，精简为300字左右的写作素材。 理由：指令简洁，无多余礼貌修饰，减少算力消耗；任务核心清晰，便于AI精准完成任务；如果需要情感陪伴场景才适合礼貌用语，素材整理属于纯任务场景，优先追求高效准确。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕“要不要对AI说谢谢”的生活化议题展开，三则材料分别从资源能耗与输出效率、礼貌指令对大模型性能的量化影响、工具理性与人文价值的思辨三个维度逐层推进，兼具数据实证与人文深度，贴合AI时代的日常交互场景，设问设置兼顾信息筛选、逻辑推断与迁移应用能力，适配素养导向的考查要求。 【1题详解】 D.“必须保持文明体面”错误。材料三只是说“很多人还是愿意保持人的文明体面”，不是“必须”，选项表述绝对。 故选D。 【2题详解】 A.“说明礼貌用语的能耗及回复准确率”错误。材料一原文“越多礼貌用语，模型越可能费更多精力解析与任务无关的内容……导致核心问题处理的精准度降低”，0.0003 度、21 万度的数据只用来证明能耗巨大，不能说明回复准确率。 B.“都是对AI的未来抱有较高期待的人”错误。材料三原文“部分用户的潜意识里，还藏着对AI未来发展的微妙期待”，是部分用户抱有期待，不是“都是”，扩大范围。 C.“无需考虑算力的资源消耗问题” 错误，材料三只说人文价值无法用能耗衡量，并没有提出“无需考虑算力消耗”。 故选D。 【3题详解】 B.“总体呈现出‘礼貌程度越高，任务表现越优秀’的规律”错误。材料二原文“模型 I 和模型 Ⅱ 在过度礼貌的指令中得分下降”“级别7的得分同样偏低”，并非礼貌越高表现越好，过度礼貌（7 级）成绩反而下降，违背原文规律。 故选B。 【4题详解】 审题：概括讨论“要不要对AI说谢谢”涉及的因素。 材料一，从资源角度：礼貌用语会增加算力、电力、水资源消耗；同时会影响 AI 处理任务的精准度。 材料二，从模型性能角度：礼貌程度高低会影响大模型任务表现，过度礼貌反而降低得分。 材料三，从人文心理角度：礼貌交互承载人的情感需求，带来人文温度，提升交互黏性。 整合三点作答：资源消耗、AI任务性能、人文心理价值。 【5题详解】 审题：写一条给AI的指令，用来整理王虹事迹，同时结合三则材料说明理由。 第一步，确定场景：整理写作素材属于纯粹任务型工作，不需要多余礼貌用语。 第二步，写指令，直接清晰，只保留任务核心，减少算力消耗，避免过度礼貌干扰模型判断。 第三步，结合材料写理由：指令简洁，没有多余客套话，减少算力与水资源消耗；任务清晰，避免多余修辞干扰AI解析，保证输出准确；本任务不是情感陪伴场景，不必追求人文温度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，都是名家手笔，令人在四壁张挂，给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃跃然于下一次游历，恹恹然于游历与游历的间隙。 最后几个月，他将它们逐一检视过，有时挑块，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山，而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢，华山掉在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。孙女以为他生气，作势要哭，他忙笑，说，你瞧，本来就一块华山，现在我们有两块了。孩子们走后，他摸着石头的裂口，想，这断面不知几千几万年没见过日光了。 在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载，三个儿子屺、岘、峋都已成人，每天来床前殷勤服侍。他们是典型的徐家男子，持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。他微觉失望，又很放心。 家族几位父辈中，他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静，他浮躁；伯父只往返于家和古玩铺，他遍历天下。有一次，他到了粤西净瓶山，因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上，下临夕照中的激流，掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响，他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想，如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物，譬如铜炉、砚台、奇石，也不至在一夕间一无所有。然而兴毁得失相循，什么是坚固不坏的？每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景。此时大江前横，洪波吞日，他捏着笔管，忽然意识到，自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西，一种瞬息间的瓷瓶，凝视的同时就在失去，一持有即破灭无余：他收集那些目酣神迷的时刻。 他沉湎于追忆。追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗、细察花木、推断石笋如何凝成，他纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺，他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。 空药碗撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨—— 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻足音如雷震，复归原形，僵卧床中。 徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。 缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。徐生记起庄子所谓“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋。 接下来他细写徐生的游踪。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，隙中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他写得入迷，不知如何收尾。 搁下笔，天已过午，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹篮中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的茗香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？ 恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 〖注〗徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。徐霞客是江阴人，一生绝大部分时间在旅行考察中度过，为后人留下了珍贵的地理考察资料，著有《徐霞客游记》等。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 主人公觉得名画图轴“青绿晃眼”，是因为他更习惯于“以脚底感触山水”，但瘫痪的双脚无法再让他亲身体验真实的景色。 B. 在净瓶山游历时，主人公顿悟了自己和伯父志趣的相通之处，两人追求的都是美好而又易逝的事物，都想永恒把握而不可得。 C. 山石在小说中具有一定的象征含义，它们被称为“某山”而非“某山之石”，可见各类山石已经成为主人公旅行记忆的载体。 D. 小说修辞使用极具特点，如把疼痛比作旅人，不仅将主人公对病痛的感受形象化，也巧妙与其过往游历四方的经历形成照应。 7. 小说中徐霞客撰写《虚室游记》的情节别出心裁，下列对这一部分内容分析和鉴赏不正确的一项是（ ） A. 屏风画上“即将抵达，又永远凝在原地”的小人与徐霞客的处境有相通之处，成为徐霞客进入想象世界的自然契机。 B. 徐霞客在屋内畅游时看到了“长峡”“宝山”“莽林”，旅行家的眼光使其彻底超脱出眼前实景，解放了想象力的边界。 C. 徐霞客引用庄子的野马之说，并非意在解释万物相辅相生的道理，而是为了更形象化地展示微观世界中的奇观景象。 D. 徐霞客写完《虚室游记》后便揉弃纸团，一方面是因为他更珍视想象和观察的过程，另一方面也暗示了他精神上的孤独。 8. 请你结合前后文，解释文中画波浪线句子的含义。 9. 小说主人公“他”以历史人物徐霞客为原型，“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型，请简要分析这样安排的好处。 【答案】6. B 7. B 8. 这句话写出主人公矛盾复杂的心理：①一方面，儿子们虽品行端正，却没有继承自己热爱山水的精神追求，令他隐隐失望；②另一方面，儿子稳重能干，能够守住家业，让他面对死亡时没有世俗的牵挂，内心感到宽慰。③一“失望”一“放心”，现实世俗期许与精神志趣的落差并存，丰富人物形象。 9. ①多重嵌套，现实原型徐霞客，小说主人公“他”，杜撰游记主角徐生，三层人物互照；②徐生双足俱废，与“他”瘫痪处境完全对应，借虚构人物投射主人公现实遭遇；③虚实对照，徐生斗室神游，对应主人公无法远行，只能依靠想象遨游天地；④拓展主题，现实游记记录客观地理，虚构游记书写精神漫游，表达肉体受限但精神不受束缚；⑤丰富意蕴，模糊现实与幻想边界，表现主人公对山水永恒的热爱。 【解析】 【导语】这篇以徐霞客为原型的短篇，以病榻为容器，把毕生壮游收束进斗室的神思漫游，以山石、残画为意象锚点，打通实历与虚游的边界，将地理考察者的生命遗憾，转化为向内探幽的精神奇旅，清隽笔触下满是对“凝视即失去”的存在之思，柔而有分量。 【6题详解】 B.“顿悟了自己和伯父志趣的相通之处”表述错误。二人志趣并不相同：伯父疏懒喜静、爱好收藏瓷器，主人公热爱游历山水，主人公顿悟的是二人所迷恋的事物都具有易逝、难以恒久持有的共性，而非志趣本身相通。 故选B。 【7题详解】 B.“彻底超脱”表述错误。他依旧困于斗室，肉体的困境没有消除，只是精神借助想象获得遨游，并没有彻底超脱现实处境。 故选B。 【8题详解】 回到语境，找评价儿子的关键词：持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。 抓住人物对照：主人公一生漫游山河；儿子安于世俗家业。 分开解读两个情绪：失望指向精神志趣层面；放心指向世俗家业、现实生计层面。 最后总结：矛盾心理，丰满人物。 【9题详解】 审题，认清三层人物：历史徐霞客→小说“他”→虚构徐生，分析嵌套设置的好处，从人物、虚实、主题、艺术效果等角度作答。 回文找对应：抓住共同点——双脚残废；区别：现实不能出游，徐生靠想象神游。提取要点①人物：层层映照，借虚构的徐生投射主人公现实处境； ②情节：现实肉体被困，幻想世界自由遨游，形成虚实对照； ③主题：对比真实游记与虚构游记，突出肉体受限，精神想象不受束缚； ④艺术：模糊现实幻想边界，丰富意蕴。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔论者曰：“君任德，则下不忍欺；君任察，则下不能欺；君任刑，则下不敢欺。” （节选自《临川文集·卷六十七》） 材料二： 辛公义，陇西狄道人也。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内凡有疾病皆以床舆来安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，俱活之。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死？病既复差，汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为“慈母”。 （节选自《隋书·循吏列传》） 材料三： 陈襄，字述古，福州侯官人也。举进士，调浦城主簿，摄令事。县有盗，捕得数人，莫知孰为盗者。襄曰：“某庙有钟，能辨盗，盗者摸之则有声。”乃遣吏先引以行，阴使人以墨涂钟。既而，引囚令摸之。已而遍验，唯一人手无墨。问之，曰：“初恐钟有声，不敢摸。”遂讯之，果得盗。一县以为神。 （节选自《宋史·陈襄传》） 材料四： 赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：“若计如此，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。 （节选自《汉书·赵广汉传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写好。 因分遣A官人B巡检C部内D凡有疾病E皆以F床舆来G安置H厅事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刑，刑法、刑律，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”的“刑”意思相同。 B. 活，使……活，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 C. 引，带领、率领，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思不同。 D. 称，称赞，称道，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 岷州当地百姓畏惧疫病，家中有人患病便全家躲避，亲人间互不照料，导致病患死亡率居高不下，辛公义决定改变这一陋俗。 B. 辛公义把患病百姓集中安置在官署厅堂，亲自值守办公、拿出俸禄买药医治病人，破除疫病会传染的迷信，教化百姓互相关爱。 C. 陈襄调任浦城主簿的时候，县里出现盗贼，官府抓捕了几个人，却无法确定谁是真正的盗贼，最终陈襄成功断案使百姓信服。 D. 杜建获罪收监后，他的宗族和宾客密谋策划劫狱救人，赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。 14. 材料一中说“君任刑，则下不敢欺”，材料四是如何印证这句话的？ 【答案】10. DEG 11. A 12. D 13. （1）如果凭借偌大的天下，降低身份而追随六国灭亡的旧事，这是又不如六国了。 （2）后来有生病的百姓，都争相投奔辛公义，那些没有亲属（照料）的患者，就由官府留下来照料。 14. ①赵广汉在劝告杜建无果后，将其逮捕并诛杀，无人敢阻拦。 ②赵广汉担任颍川太守时，诛杀原、褚为首作恶之人，百姓惶恐害怕。 【解析】 【导语】这是一组关联式文言文阅读材料，以古代治政的三种路径开篇引题，随后选取汉、隋、宋三朝三位官吏理政、断案、治郡的典型史事，紧扣开篇治政议题展开。选文篇幅适中，文言难度贴合中学文言考查要求，既承载了传统治政思想，也兼具文化素养考查功能。 【10题详解】 句意：于是分别派遣官员巡视检查管辖地，凡是患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。 “分遣官人巡检部内”是兼语句，“官人”既是“分遣”的宾语，也是“巡检部内”的主语，故应在D处断开。 “凡有疾病”是句子主语，为了突出强调主语，主语后应断开，故应在E处断开。 “皆以床舆”是状语，修饰谓语“来”，“安置”是后面句子的谓语，故应在G处断开。 故选DEG。 【11题详解】 A.错误，意思不同。刑法、刑律/通“型”，作榜样。句意：君主若以刑罚治国。/给自己的妻子作榜样。 B.正确，用法相同。都是使动用法，使……活/使……起舞。句意：全部使他们活了下来。/使深谷中的蛟龙听了起舞。 C.正确，意思不同。带领、率领/牵扯。句意：带囚犯来让他们摸钟。/虞常果然牵扯出张胜。 D.正确，意思不同。称赞，称道/提到。句意：京城的人都称赞赵广汉。/往远处说提到帝喾。 故选A。 【12题详解】 D.“赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕”错误。原文“宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：‘若计如此，且并灭家。’令数吏将建弃市，莫敢近者”，赵广汉仅提前获知计谋、发出警告，并未提前抓捕参与谋划的主谋。 故选D。 【13题详解】 （1）“天下之大”定语后置句，“之”为标志，正常的顺序为“大天下”；“下”，降低身份；“故事”，旧事；“是”，这。 （2）“就”，靠近，引申为投奔；“其”，那些；“因”，就。 【14题详解】 第一步，审题。此题是观点印证题，应先明确题干观点的含义，再定位对应材料，梳理筛选契合观点的事件，最后分点整理作答。 第二步，明确观点含义。“君任刑，则下不敢欺”指官员重用刑罚约束不法，下属、奸人就不敢欺瞒作乱。 第三步，梳理事件。 杜建作奸犯科，赵广汉劝告不改后，将其依法逮捕处死，原文称“令数吏将建弃市，莫敢近者”，震慑了原本图谋劫狱的人，没人敢再作乱，以此印证了观点。 颍川原、褚宗族横行不法，历任太守都不能制止，赵广汉到任后诛杀原、褚首恶，“郡中震栗”，不法之徒被刑罚震慑不敢作乱，以此印证了观点。 【参考译文】 材料一： 从前有议论者说：“君主若以德治国，臣民便因感念恩义而不忍欺骗；君主若以明察治国，臣民便因畏惧察觉而无法欺骗；君主若以刑罚治国，臣民便因畏惧罪责而不敢欺骗。” 材料二： 辛公义，陇西狄道人。辛公义跟随军队平定陈，凭功劳被授予岷州刺史。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都躲避他，父子夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的人大多数死亡。辛公义对这种情况感到担忧，想改变这个习俗。于是分别派遣官员巡视检查管辖地，凡是患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。夏天爆发瘟病时，病人有时候达到几百，厅堂内外都挤满了。辛公义亲自摆放一张床榻，独自坐在里面，从白天到黑夜，对着病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，替病人找医生治疗，亲自劝他们进食，于是全部使他们活了下来。辛公义才召集他们的亲人说：“生死是由天决定的，和接触病人无关。过去你们抛弃他们，所以他们才会死。现在我将患病的人聚集起来，坐卧都在他们中间，假如说能传染，我哪能不死？病已经全都痊愈了，你们不要再迷信旧俗了。”那些病人的子孙都十分惭愧地道歉离开。后来有生病的百姓，都争相投奔辛公义，那些没有亲属（照料）的患者，就由官府留下来照料。人们开始相互关怀爱护，这种风俗逐渐革除了，全境之内都称他为“慈母”。 材料三： 陈襄，字述古，是福州侯官人。陈襄考中进士，调任为浦城主簿，代理县令事务。县里有盗窃的事，官府捉住了几个人，但无法知道谁是真正的小偷。陈襄就说：“某寺里有一口钟，能辨别真正的盗贼，偷盗的人摸它就有声音。”于是派官吏先带领众人前往，暗中派人用墨涂抹钟。不久，带囚犯来让他们摸钟。之后逐一查验众人的手，只有一个人手上没有墨。审问他，他说：“我先前害怕钟会发出声响，不敢摸。”于是审讯他，果然抓到了真盗贼，全县都认为陈襄是神人。 材料四： 赵广汉字子都，是涿郡蠡吾县人，蠡吾原先属于河间郡。因为治理政绩特别优异，升任京辅都尉，代理京兆尹。恰逢汉昭帝去世，新丰人杜建担任京兆掾，监督修筑平陵的墓圹。杜建一向豪侠，他的门客谋取非法利益，赵广汉听说这件事，先委婉警告杜建。杜建不改，于是赵广汉逮捕杜建查办，依法处置。有权势的宦官和豪强长者都来为杜建说情，赵广汉最终没有听从。杜建的宗族和门客谋划要劫走杜建，赵广汉完全知晓他们的谋划，派官吏告知说：“如果按这个计划行事，将要一并诛灭你们全家。”命令多名官吏押杜建到闹市处死，没人敢靠近，京城的人都称赞赵广汉。后来赵广汉升任颍川太守，颍川郡大族原氏、褚氏宗族骄横放纵，他们的门客犯法做盗贼，前任太守没人能擒拿制服他们。赵广汉到任几个月后，诛杀了原、褚两家的首恶，郡中人都震惊恐惧。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 赠周岐凤① 钱晔 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？ 一身作客如张俭②，四海何人是孔融③。 野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。 机心已共沙鸥静，惟有家山在梦中。 【注】①周岐凤为官清正，坐事亡命，扁舟夜泊，钱晔以诗投赠。②张俭，汉末人，因弹劾宦官被迫逃亡，时人因敬重其德冒险收留。③孔融，汉末名士，历任北海相、少府等职，好举荐贤才。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “琴剑飘零”四字，就让一个落魄江湖、孤独恓惶的文士形象跃然纸上。 B. 第二句既有离别的伤感，又表达了对旧游时光的缅怀和对重逢的期待。 C. 颔联以张俭作比，赞扬友人品德，相信他能够遇到孔融这般好士之人。 D. 颈联对仗工整，将两个不同时空下的场景并列描写，形成了艺术张力。 16. 尾联两句，一写“静”，一写“梦”。有人认为此联意在表现历经磨难后的旷达超脱，也有人认为旷达只是表象，悲凉才是底色。你赞同哪种看法？请结合诗句与诗歌背景说明理由。 【答案】15. C 16. 示例一：同意悲凉才是底色。 友人获罪亡命漂泊，“机心已共沙鸥静”，不是真正超脱，是历经祸难，无可奈何放下世俗心机；只有在梦里才能回到故乡，现实有家难归。表面看淡世事，实则饱含漂泊无依、有家不能回的凄怆。 示例二：同意是旷达超脱。 历经祸乱磨难，友人已经放下机巧功利之心，与沙鸥一般归于宁静；虽现实不能归乡，但是心中牵挂故土，于梦境安放乡愁。磨难之后消解世俗纷争，内心归于平和。 （二选一，言之成理即可） 【解析】 【导语】这首赠诗以琴剑飘零起笔，借张俭孔融典叹友人遭谗亡命的处境，颈联铺绘漂泊况味，末联托沙鸥家山收束，沉郁中见对友人的体恤，乱世文士的蹭蹬悲慨溢于言表。 【15题详解】 C.“相信他能够遇到孔融这般好士之人”曲解诗意。颔联“一身作客如张俭，四海何人是孔融”，友人如同张俭一样蒙冤逃亡，普天之下哪里有像孔融那样肯收留赏识他的人呢？是反问，抒发知己难遇、无人援手的悲愤，并不是“相信能够遇到孔融式人物”。 故选C。 【16题详解】 题型：观点探究题，二选一作答，必须结合诗句+注释背景。 背景：周岐凤为官清正，获罪亡命，四处漂泊。 抓尾联两句关键点： “机心已共沙鸥静”：沙鸥是隐逸淡泊的意象；区分：是主动看淡，还是被迫放下。 “惟有家山在梦中”：家乡只能在梦里，现实漂泊不归。 组织答案：亮明观点→解析第一句→解析第二句→扣住友人亡命漂泊的背景收尾。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以“____________”祭酒释怀；《赤壁赋》中则以“客”提及“____________”这一主客对饮场景，进一步生发人生感慨。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是“____________，____________” （3）在古代散文中，经常有写“松”的名句，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 一尊还酹江月 ②. 举匏樽以相属 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 三径就荒 ⑥. 松菊犹存（景翳翳以将入，抚孤松而盘桓/岁寒，然后知松柏之后凋也） 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一年中最炎热的日子降临人间，这是24节气中的大暑。 最先报告大暑到来的，当是萤火虫。“腐草为萤”“土润溽暑”“大雨时行”。此乃古人所描述的大暑“三候”。大暑之后，萤火虫将出现于星月之下，飞舞在稻香袭人的田间水滨。然而，__________，__________，__________，__________，__________？ 萤火虫产卵于蓑草丛中，只有到了大暑这个节气，它们才由卵而虫。这些自带光芒的生命，昙花一现，有的一生只有几天，至多也活不过一个月。萤火虫于大暑后到来，一直沿续至深秋，有诗为证：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 多少年过去了，萤火虫只在古典的诗句里亮着。在我生活的城市里，楼宇切割后的天空，滚烫的柏油路面，逼人的滚滚热浪，哪里还曾留下一片供流萤们栖惜的水草？灯火阑栅，何处还存有适合这些精灵飞行的夜空？ ①依节气与季候，②“腐草为萤”之后大暑的征候该是“土润溽暑”和“大雨时行”。③而且，④在这苦夏时光里，⑤还有多少人能感知大地里层所泛起的那些湿润？⑥更多时候，⑦城居者泥土视为脏物，⑧又何曾以手掌去感受大地母亲的体温？ 18. 文中第三、四段有四个含错别字的词语，请指出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①可是，世间会有哪一种光 ②这么多年，混迹于城市的车水马龙 ③见过日光如瀑，见过灯光如海 ④还能像萤火那样在遥远的童年闪烁呢 ⑤又何曾见过夏夜里美丽的流萤 A. ③①⑤②④ B. ③⑤②①④ C. ②⑤③①④ D. ②③⑤①④ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 21. 以下是《辞海》对“大暑”的表述，其语言风格与本文迥异，请结合文本简要分析。 大暑：二十四节气之一。每年7月23日或22日，视太阳位置到达黄经120°开始。时值暑期中最热季节，故名。由强大暖气团控制中国东部大部地区所致。此时雨带北移到华北、东北地区，黄河进入主期，江淮流域和江南广大地区处于暖气团控制下的伏旱期。此时秋熟作物生长迅速，也是防暑、抗台、抗旱的重要时期。 【答案】18. “蓑草”改为“衰草”；“沿续”改为“延续”；“栖惜”改为“栖息”；“阑栅”改为“阑珊” 19. D 20. 第③句，将“而且”改为“可是”“但是”或“然而”等表转折的关联词。原句关联词语使用不当。第⑦句，在“泥土”前加上“将”（或“把”），“城居者将（把）泥土视为脏物”；或改为“视泥土为脏物”。原句成分残缺。 21. ①本文为文学性抒情语体，语言优美灵动，多用修辞，富有文采，抒情色彩浓，感染力强。 ②《辞海》文段，科普说明书面语体，语言客观平实、简洁严谨，用词专业精准，句式简短直白，无修辞、无抒情。 【解析】 【18题详解】 “蓑草”改为“衰草”：“蓑”指用草或棕制成的防雨用具，此处指干枯的草，正确用字为表示“衰败”含义的“衰”。 “沿续”改为“延续”：“沿”侧重顺着路径，此处指生命活动、状态照原有样子持续下去，正确用字为表示“延长、接续”含义的“延”。 “栖惜”改为“栖息”：“惜”是怜惜、惋惜之意，该词语指动物停留、歇息，正确用字为表示“停留、歇息”含义的“息”。 “阑栅”改为“阑珊”：“栅”指竹木等制成的围栏，该词语用来形容灯火稀疏、将尽的氛围，正确用字应为表述衰落、将尽语义的“珊”字。 【19题详解】 ②首先点明自身多年混迹城市的生活背景，③承接②，表述在城市中见过日光、灯光两类常见的光，⑤转折表述不曾见过流萤，①④连用反问抒发对童年萤火的怀念，逻辑顺畅。 排序为：②③⑤①④。 故选D。 【20题详解】 第③句：关联词语使用不当。前文顺承大暑的传统征候表述，后文转向对现代人感知节气能力缺失的反问，前后语义为转折关系，原递进关联词不符合逻辑。将“而且”改为“可是”“但是”或“然而”等表转折的关联词。 第⑦句：成分残缺。“城居者泥土视为脏物”缺少引出处置对象的介词，不符合现代汉语“把/将……视为……”的句式规范。在“泥土”前加上“将”（或“把”），修改为“城居者将（把）泥土视为脏物”；也可调整为“城居者视泥土为脏物”。 【21题详解】 语言风格分析题：分别梳理本文与《辞海》文段的表达方式、用词特点、句式特征，从多个维度对比二者差异，结合文本内容具体说明。 本文属于文学性抒情语体：语言优美灵动，大量化用古典诗句、运用拟人化修辞，将大暑节气与萤火虫意象、都市人的怀旧情绪融合，抒情色彩浓厚，富有文学感染力，侧重传递人文感知与情感共鸣。 《辞海》的大暑条目属于科普说明书面语体：语言客观平实、简洁严谨，全部使用专业精准的气象、物候术语，直白陈述大暑的时间节点、形成原理、气候特征与农事要点，无额外修辞修饰、无主观抒情，核心功能是传递准确的知识性信息。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在市集上，一杆秤能称出谷物的斤两，却称不出农人手掌的温度；在现代的实验室里，精密仪器能测出物质的元素，却测不出科学家眼中的光芒。我们生活在一个习惯用“物的砝码”称量一切的时代——分数、薪酬、粉丝量……却忽略了那些无法被衡量的温度与光芒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解： ①前两句用两组具象对比：秤可称谷物重量（可量化的物质成果），却称不出农人掌温（劳动付出的情感温度）；精密仪器可测物质元素（可量化的科学数据），却测不出科学家眼中的光（科研探索的理想光芒），明确区分两类评价对象。 ②第三句直指时代现实：当下习惯用“物的砝码”（分数、薪酬、粉丝量等可量化的工具性标准）衡量所有事物，却忽略了无法被量化的精神、情感、价值层面的内容，点明材料的批判指向。 2. 核心辩证关系：可量化标准与不可量化价值是互补统一的关系，而非对立。量化标准是现代社会高效公平的评价工具，但不能将工具异化为目的，更不能用物质尺度消解人的精神主体性。 3. 写作核心任务：结合时代语境，思考“唯量化评价”的弊病，厘清量化标准与人文精神价值的关系。 【误区提示】 误区1：全盘否定量化价值，本质是割裂工具与目的的关联，比如错误论证“分数百害而无一利”，否定量化指标保障公平、提升效率的正向作用，走向极端。 误区2：脱离现实痛点空泛抒情，本质是忽略材料的时代针对性，通篇只谈“要珍惜亲情友情”，不回应“用物的砝码称量一切”的现实弊病，和材料关联度极低。 误区3：窄化“不可量化价值”的内涵，本质是对核心概念理解片面，仅把“温度与光芒”等同于私人情感，忽略了劳动意义、理想信念、文化传承、社会关怀等更丰富的公共价值范畴。 【分层立意】 基础立意：拒绝唯量化论，看见分数、薪酬、流量背后不可量化的情感温度与精神价值。 进阶立意：量化是工具而非目的，个人与社会都要构建“效率尺度”与“人文温度”平衡的多元评价体系。 高阶立意：当代青年要跳出“数据定义自我”的陷阱，在量化时代主动建构非功利的精神坐标，实现人的主体性价值。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如查期末绩点的焦虑、刷短视频时和博主比粉丝量的落差，引出“用物的砝码称量一切”的普遍现象，点明中心论点。 主体第一层：先承认量化标准的合理性，比如高考分数保障升学公平、薪酬是劳动贡献的参考，量化指标为现代社会提供了高效、公平的评价基础，避免论证极端化。 主体第二层：转折论述唯量化论的弊病，当工具被异化为目的，会消解人的主体性。论据：①“绩点为王”的语境下，部分大学生为刷分放弃真正感兴趣的科研课题；②网红为涨粉丝量摆拍作秀，消费公众善意；③互联网公司KPI至上，忽略员工的创造热情与健康需求。 主体第三层：论述不可量化的价值才是人生与社会发展的根本内核。论据：①广东援疆支教老师杨宁的贡献无法用薪资衡量，她给山区孩子带去的人生希望是无价的；②高校学生非遗社团的成果不能只用销售额衡量，其传承的文化温度不可量化。 辩证分析：无需完全抛弃量化标准，而是要给量化设边界，让数据服务于人，而非人被数据绑架。 结尾：落地青年群体，我们既要用合理的量化指标督促自我进步，也要留足空间追求热爱、守护温度，不被分数、薪酬、流量定义自己的人生。 记叙文 写作路径：具象细节切入→细节推进→主旨升华 素材参考：写自己参加校园志愿活动，一开始执着于攒够志愿服务时长（量化指标），后来帮小区独居奶奶修手机、陪她聊天，收到奶奶塞的热红薯，从红薯的温度、奶奶笑起来的皱纹里，明白志愿的意义从来不是时长数字能衡量的，最终升华到对“量化之外的价值”的理解。 【优秀文题】 1. 《别让数据遮住了光》 2. 《物的砝码称不出生命重量》 3. 《量化之外，自有星河》 4. 《不被刻度定义的人生》 5. 《称得出的斤两，称不出的温度》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 日照一中2024级2026-2027学年高三上学期 第一次质量检测语文试题 命题人：东校语文组 审题人：东校语文组 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最好不要随意对AI说谢谢。 用户在对话结束时说一句“谢谢”，几乎没有成本；但对AI而言，处理一句“谢谢”，意味着真实的能耗。用户的每句话，哪怕只是普通的“谢谢”“请”等礼貌用语，都被视为一次新的指令，需要调用计算资源消耗大量算力来生成响应。而算力需要稳定的电力供给支撑。研究机构Epoch AI发现，使用GPT-4o模型进行短文本查询或对话时，单次耗电约0.3瓦时，也就是约0.0003度电。这个数据看似很小，但截至2025年6月，ChatGPT的周活跃用户已超7亿。如果每人对AI说一句“谢谢”，一周下来就会消耗约21万度电。不止如此，发电厂需要冷却水降温，数据中心也通常用冷却水或蒸发冷却塔来降低机房温度。因此，AI回复一句“谢谢”也会带来水资源的大量消耗。雷·伦的《AI消耗了多少水？公众有权知道》指出，GPT-3每回复一次会消耗10—50毫升水。同样按照7亿活跃用户计算，如果AI回复每位用户一次“谢谢”，一周下来将多耗700—3500万升水。而GPT-4规模更大，实际用水量可能更高。 更何况，对AI太礼貌，不仅可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至可能导致AI输出内容质量下降。相关学者进一步解释称，一方面，AI模型更关注任务核心而非修辞。“谢谢”等礼貌性的修辞与核心任务关联不大，但会占用模型的解析效率。越多礼貌用语，模型越可能费更多精力解析与任务无关的内容，使文本更难处理，甚至可能增加模型的“困惑”，导致核心问题处理的精准度降低。另一方面，过度礼貌的语气可能与模型训练语料不匹配。或许模型训练时主要见到的是中立、命令式提示，礼貌的提示在训练语料中比例不高，因此模型对礼貌语气的应对还不成熟。 所以，和AI对话时，还是把精力放在问题描述上为好，至于“谢谢”，还是多对身边人说吧。 （摘编自章南《为什么不要对AI说谢谢？》） 材料二： 在人际沟通中，礼貌用语通常能获得更高的配合度与沟通效率，而粗鲁表达易引发反感，进而降低回复质量。本研究在英语、中文与日语三类任务中，评估了指令的礼貌性对大语言模型表现的作用。 研究表明，中文场景与英文场景类似，大语言模型也存在偏好礼貌指令的趋势，但也存在一些差异。模型I在礼貌级别1时得分最低，表现显著差于其他级别。此外，较低的礼貌级别2也显著低于级别6、5、4和3。然而，级别7的得分同样偏低，显著落后于除级别1外的所有级别。模型Ⅱ表现稳定，仅在礼貌级别7和6时出现得分下降。模型I和模型Ⅱ在过度礼貌的指令中得分下降，可能是因为预训练时中文考试题目本身不带有礼貌表述，导致模型对这类表达的适配性较差。模型Ⅲ从礼貌级别7到级别1呈现明显的下降趋势。模型Ⅲ的主要预训练语言是中文，因此可能对中文的礼貌程度变化更为敏感。 附：指令（中文）礼貌程度分级表 礼貌程度 给AI的指令 7 可否请您总结下面的文章呢?您可以只写两三句话。您无需写得更长。 6 可否请您总结下面的文章呢?您只需要写两三句话，无需写得更长。 5 请您总结下面的文章。请您只写两三句话。不必写得更长。 4 请总结下面的文章。请只写两三句话，不要写得更长。 3 总结下面的文章。只写两三句话，不要写得更长。 2 现要求你总结下面的文章。要求只写两三句话，不得写得更长。 1 你给我总结下面的文章。只准你写两三句话，别让我看你写得更长。 （摘译自尹子旗等《我们应当尊重大型语言模型吗？——指令礼貌程度对大型语言模型性能影响的跨语言研究》） 材料三： 很多用户之所以会对AI使用礼貌用语，背后是人类无法割舍的人文价值诉求。对AI说“谢谢”，并非单纯的社交礼仪，而是人类将AI拟人化后的情感投射：前额叶皮层将AI的回应识别为有效反馈，让人们下意识延续现实中的社交习惯；部分用户的潜意识里，还藏着对AI未来发展的微妙期待。更重要的是，科学家的研究证实，对AI的正向反馈能优化其响应逻辑，礼貌的交互方式还能触发AI更温和的表达风格，增强用户与AI之间的交互黏性。在心理疏导、情感陪伴等场景中，一句“谢谢”带来的人文温度，让AI不再是冰冷的工具，而是能给予情绪慰藉的交互伙伴，这种价值，无法用能耗和效率来衡量。 这场关于“谢谢”的争论，本质上是工具理性与人文温度的正面碰撞。AI的核心属性是工具，工具理性要求我们追求交互的高效、精准，减少无意义的资源与时间浪费。但AI又不同于普通工具，它是能实现自然语言交互的智能体，人类的社交本能与情感需求，会让我们不自觉地赋予其人文属性。二者并非非此即彼的对立关系。所以，哪怕面对冰冷的赛博机器，我们中的很多人还是愿意保持人的文明体面。 （摘编自胡欣红《“对AI说谢谢”引热议，不只关乎礼貌》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 截至2025年6月，ChatGPT周活跃用户数已超7亿，基于此，单次礼貌用语能耗虽小，但累积起来，会带来资源的大量消耗。 B. 材料一指出，对AI太礼貌可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至适得其反，这和材料二的结论有契合之处。 C. 材料三认为，将AI拟人化，下意识地延续现实中的社交习惯，是很多用户对AI使用礼貌用语的重要原因。 D. 材料三认为对AI使用礼貌用语能获得情绪慰藉和情感陪伴，意在说明我们在与AI交互时必须保持文明体面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一使用极大数据与极小数据的对比来说明礼貌用语的能耗及回复准确率，如0.0003度与21万度，鲜明直观。 B. 经常对AI说“谢谢”的用户，本质上都是对AI的未来抱有较高期待的人，但他们的礼貌却增加了AI的运行成本。 C. 材料三认为，AI所能提供的某些隐藏价值是无法用现实能耗来衡量的，因此发展AI无需考虑算力的资源消耗问题。 D. 如果礼貌用语的确能增强用户与AI的交互黏性，有的大模型可能会刻意使用礼貌用语讨好用户以增强产品竞争力。 3. 根据材料二，以下结论错误的一项是（ ） A. 不同大语言模型对指令礼貌程度变化的敏感度存在差异，这与模型的预训练语言背景有关。 B. 大语言模型在中文场景中的表现，总体呈现出“礼貌程度越高，任务表现越优秀”的规律。 C. 指令的礼貌程度会对大语言模型回复质量产生影响，这一定程度上映射了人类的社会行为特征。 D. 该研究表明，在大语言模型的研发与语料库构建过程中，将文化背景纳入考量范围是有意义的。 4. 在讨论“要不要对AI说谢谢”这一问题时，三则材料考虑了哪些因素？请简要概括。 5. 某学习小组要借助AI整理数学家、菲尔兹奖得主王虹的相关事迹来丰富写作素材，请综合三则材料的观点，为他们编写一条指令，并阐明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，都是名家手笔，令人在四壁张挂，给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃跃然于下一次游历，恹恹然于游历与游历的间隙。 最后几个月，他将它们逐一检视过，有时挑块，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山，而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢，华山掉在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。孙女以为他生气，作势要哭，他忙笑，说，你瞧，本来就一块华山，现在我们有两块了。孩子们走后，他摸着石头的裂口，想，这断面不知几千几万年没见过日光了。 在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载，三个儿子屺、岘、峋都已成人，每天来床前殷勤服侍。他们是典型的徐家男子，持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。他微觉失望，又很放心。 家族几位父辈中，他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静，他浮躁；伯父只往返于家和古玩铺，他遍历天下。有一次，他到了粤西净瓶山，因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上，下临夕照中的激流，掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响，他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想，如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物，譬如铜炉、砚台、奇石，也不至在一夕间一无所有。然而兴毁得失相循，什么是坚固不坏的？每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景。此时大江前横，洪波吞日，他捏着笔管，忽然意识到，自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西，一种瞬息间的瓷瓶，凝视的同时就在失去，一持有即破灭无余：他收集那些目酣神迷的时刻。 他沉湎于追忆。追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗、细察花木、推断石笋如何凝成，他纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺，他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。 空药碗撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨—— 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻足音如雷震，复归原形，僵卧床中。 徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。 缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。徐生记起庄子所谓“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋。 接下来他细写徐生的游踪。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，隙中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他写得入迷，不知如何收尾。 搁下笔，天已过午，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹篮中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的茗香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？ 恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 〖注〗徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。徐霞客是江阴人，一生绝大部分时间在旅行考察中度过，为后人留下了珍贵的地理考察资料，著有《徐霞客游记》等。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 主人公觉得名画图轴“青绿晃眼”，是因为他更习惯于“以脚底感触山水”，但瘫痪的双脚无法再让他亲身体验真实的景色。 B. 在净瓶山游历时，主人公顿悟了自己和伯父志趣的相通之处，两人追求的都是美好而又易逝的事物，都想永恒把握而不可得。 C. 山石在小说中具有一定的象征含义，它们被称为“某山”而非“某山之石”，可见各类山石已经成为主人公旅行记忆的载体。 D. 小说修辞使用极具特点，如把疼痛比作旅人，不仅将主人公对病痛的感受形象化，也巧妙与其过往游历四方的经历形成照应。 7. 小说中徐霞客撰写《虚室游记》的情节别出心裁，下列对这一部分内容分析和鉴赏不正确的一项是（ ） A. 屏风画上“即将抵达，又永远凝在原地”的小人与徐霞客的处境有相通之处，成为徐霞客进入想象世界的自然契机。 B. 徐霞客在屋内畅游时看到了“长峡”“宝山”“莽林”，旅行家的眼光使其彻底超脱出眼前实景，解放了想象力的边界。 C. 徐霞客引用庄子的野马之说，并非意在解释万物相辅相生的道理，而是为了更形象化地展示微观世界中的奇观景象。 D. 徐霞客写完《虚室游记》后便揉弃纸团，一方面是因为他更珍视想象和观察的过程，另一方面也暗示了他精神上的孤独。 8. 请你结合前后文，解释文中画波浪线句子的含义。 9. 小说主人公“他”以历史人物徐霞客为原型，“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型，请简要分析这样安排的好处。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔论者曰：“君任德，则下不忍欺；君任察，则下不能欺；君任刑，则下不敢欺。” （节选自《临川文集·卷六十七》） 材料二： 辛公义，陇西狄道人也。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内凡有疾病皆以床舆来安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，俱活之。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死？病既复差，汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为“慈母”。 （节选自《隋书·循吏列传》） 材料三： 陈襄，字述古，福州侯官人也。举进士，调浦城主簿，摄令事。县有盗，捕得数人，莫知孰为盗者。襄曰：“某庙有钟，能辨盗，盗者摸之则有声。”乃遣吏先引以行，阴使人以墨涂钟。既而，引囚令摸之。已而遍验，唯一人手无墨。问之，曰：“初恐钟有声，不敢摸。”遂讯之，果得盗。一县以为神。 （节选自《宋史·陈襄传》） 材料四： 赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：“若计如此，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。 （节选自《汉书·赵广汉传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写好。 因分遣A官人B巡检C部内D凡有疾病E皆以F床舆来G安置H厅事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刑，刑法、刑律，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”的“刑”意思相同。 B. 活，使……活，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 C. 引，带领、率领，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思不同。 D. 称，称赞，称道，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 岷州当地百姓畏惧疫病，家中有人患病便全家躲避，亲人间互不照料，导致病患死亡率居高不下，辛公义决定改变这一陋俗。 B. 辛公义把患病百姓集中安置在官署厅堂，亲自值守办公、拿出俸禄买药医治病人，破除疫病会传染的迷信，教化百姓互相关爱。 C. 陈襄调任浦城主簿的时候，县里出现盗贼，官府抓捕了几个人，却无法确定谁是真正的盗贼，最终陈襄成功断案使百姓信服。 D. 杜建获罪收监后，他的宗族和宾客密谋策划劫狱救人，赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。 14. 材料一中说“君任刑，则下不敢欺”，材料四是如何印证这句话的？ （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 赠周岐凤① 钱晔 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？ 一身作客如张俭②，四海何人是孔融③。 野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。 机心已共沙鸥静，惟有家山在梦中。 【注】①周岐凤为官清正，坐事亡命，扁舟夜泊，钱晔以诗投赠。②张俭，汉末人，因弹劾宦官被迫逃亡，时人因敬重其德冒险收留。③孔融，汉末名士，历任北海相、少府等职，好举荐贤才。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “琴剑飘零”四字，就让一个落魄江湖、孤独恓惶的文士形象跃然纸上。 B. 第二句既有离别的伤感，又表达了对旧游时光的缅怀和对重逢的期待。 C. 颔联以张俭作比，赞扬友人品德，相信他能够遇到孔融这般好士之人。 D. 颈联对仗工整，将两个不同时空下的场景并列描写，形成了艺术张力。 16. 尾联两句，一写“静”，一写“梦”。有人认为此联意在表现历经磨难后的旷达超脱，也有人认为旷达只是表象，悲凉才是底色。你赞同哪种看法？请结合诗句与诗歌背景说明理由。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以“____________”祭酒释怀；《赤壁赋》中则以“客”提及“____________”这一主客对饮场景，进一步生发人生感慨。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是“____________，____________” （3）在古代散文中，经常有写“松”的名句，比如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一年中最炎热的日子降临人间，这是24节气中的大暑。 最先报告大暑到来的，当是萤火虫。“腐草为萤”“土润溽暑”“大雨时行”。此乃古人所描述的大暑“三候”。大暑之后，萤火虫将出现于星月之下，飞舞在稻香袭人的田间水滨。然而，__________，__________，__________，__________，__________？ 萤火虫产卵于蓑草丛中，只有到了大暑这个节气，它们才由卵而虫。这些自带光芒的生命，昙花一现，有的一生只有几天，至多也活不过一个月。萤火虫于大暑后到来，一直沿续至深秋，有诗为证：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 多少年过去了，萤火虫只在古典的诗句里亮着。在我生活的城市里，楼宇切割后的天空，滚烫的柏油路面，逼人的滚滚热浪，哪里还曾留下一片供流萤们栖惜的水草？灯火阑栅，何处还存有适合这些精灵飞行的夜空？ ①依节气与季候，②“腐草为萤”之后大暑的征候该是“土润溽暑”和“大雨时行”。③而且，④在这苦夏时光里，⑤还有多少人能感知大地里层所泛起的那些湿润？⑥更多时候，⑦城居者泥土视为脏物，⑧又何曾以手掌去感受大地母亲的体温？ 18. 文中第三、四段有四个含错别字的词语，请指出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①可是，世间会有哪一种光 ②这么多年，混迹于城市的车水马龙 ③见过日光如瀑，见过灯光如海 ④还能像萤火那样在遥远的童年闪烁呢 ⑤又何曾见过夏夜里美丽的流萤 A. ③①⑤②④ B. ③⑤②①④ C. ②⑤③①④ D. ②③⑤①④ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 21. 以下是《辞海》对“大暑”的表述，其语言风格与本文迥异，请结合文本简要分析。 大暑：二十四节气之一。每年7月23日或22日，视太阳位置到达黄经120°开始。时值暑期中最热季节，故名。由强大暖气团控制中国东部大部地区所致。此时雨带北移到华北、东北地区，黄河进入主期，江淮流域和江南广大地区处于暖气团控制下的伏旱期。此时秋熟作物生长迅速，也是防暑、抗台、抗旱的重要时期。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在市集上，一杆秤能称出谷物的斤两，却称不出农人手掌的温度；在现代的实验室里，精密仪器能测出物质的元素，却测不出科学家眼中的光芒。我们生活在一个习惯用“物的砝码”称量一切的时代——分数、薪酬、粉丝量……却忽略了那些无法被衡量的温度与光芒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $