2027年中考语文一轮专项复习：民俗乡土散文类文学作品阅读专题

民俗乡土散文类文学作品阅读专题（核心考点+真题版）

第一部分：文体知识

一、什么是民俗乡土散文

民俗乡土散文是以故乡的风物、习俗、人情为描写对象的散文。它写的往往是一口井、一条街、一场社火、一副春联、一碗吃食，看似琐碎，实则借这些具体的东西写一方水土的性格，写乡邻之间那点不成文的规矩与暖意，最后落在“我从哪里来”这一问上。它与写景抒情散文的区别在于：写景抒情重“我看景”，民俗乡土重“我们过日子”；它也与写人叙事散文不同：写人叙事聚焦一个人，民俗乡土写的常常是一群人、一种过日子的方式。判断一篇散文是否属于民俗乡土类，关键看两点：一是文中是否有鲜明的地域标志（方言、吃食、节令、手艺），二是作者是否带着“回望”的目光——他写的多半是已经或正在消失的东西。

二、民俗乡土散文的核心特征

特征	内涵	阅读要点
以风物为骨	井、桥、老屋、竹篾、麦田、街市，是全文赖以立起的实体	看清作者选了哪几样东西，它们各自承担什么功能
以民俗为脉	节令、婚丧、庙会、手艺、吃食，构成乡土的秩序与节奏	民俗不是背景板，要看它在情节里起了什么作用
以乡音为韵	方言词、口语短句、拟声词，构成这片土地的声音	方言词要猜意思，更要品味道；口语要读出人物的身份
以乡愁为魂	表层写故乡的好，深层写故乡的变与自己的离	抓住“如今”“后来”“再也”“只剩”这些时间词

三、判断民俗乡土散文的依据

一看地域可辨性。读完能否说出这是南方的水乡还是北方的塬上，是川东的竹山还是苏北的平原。二看民俗是否“活着”。好的乡土散文，民俗不是百科式的介绍，而是长在人和事里的——写包粽子，写的是祖母手指的粗糙；写贴春联，写的是泥匠握不稳笔的那只手。三看有没有“群像”。这类散文里，乡邻往往以群像出现：排队

的、递烟的、说笑的、帮忙的，一村人的性情就出来了。四看有没有“变”。纯写记忆中的故乡是静态的，好的民俗乡土散文一定有一重今昔对照，哪怕是淡淡的一笔。

四、课文范例梳理

篇目	风物·民俗	人物群像	语言特点	情感主旨
《社戏》（八下）	平桥村、夜航船、赵庄的社戏、罗汉豆	双喜、阿发、六一公公与一村乡邻	白描、短句、儿童视角	对乡情与童年自由生活的追念
《安塞腰鼓》（八下）	陕北高原上的腰鼓表演	一群“茂腾腾”的后生	排比、反复、短促的节奏	对生命力量与黄土高原精神的礼赞
《灯笼》（八下）	挑灯、接灯、乡俗、族姊远嫁	祖父、母亲、乡邻	典雅与口语相间，引诗入文	由灯及国，家国情怀的层层推开
《故乡》（九上）	回乡的水路、祭祀的器皿、忙月与短工	闰土、杨二嫂、宏儿与水生	对比、白描、冷峻的叙述	对故乡衰败的痛惜与对新路的希望
《蒲柳人家》（九下）	运河边的小村、何大学问家的院子	一丈青大娘、何大学问、何满子	浓郁的北方方言、夸张与幽默	对乡亲侠义与淳朴之风的赞叹
《溜索》（九下）	怒江峡谷、索道、马帮	领队、汉子们	极简的白描，动词精准	对边地生存意志的敬意

第二部分：核心考点训练

考点1：乡土风物的描写与画面还原

【问法示例】

· 文章写了故乡的哪些风物？请简要概括。

· 文中画线句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。

· 作者为什么要用大量笔墨写××（井、桥、老屋、街市）？

【答题步骤】

① 分类清点：把文中的风物按“自然（山水草木）／人造（屋桥井路）／器物（工具吃食）”三类归并，一类一条，不漏项。

② 还原画面：抓颜色、声音、气味、温度四类词，把它们连成一句有画面的描述，不要只罗列名词。

③ 找特征：这处风物最独特的地方是什么——是“老”，是“旧”，是“甜”，还是“脆”？用一个形容词立住它。

④ 说功能：风物在文中承担什么——是线索、是见证、是情感的容器，还是人物活动的舞台。

⑤ 回到人：一切风物最终都指向人，答完风物一定要补一句“这样的风物养育了怎样的人”。

【答题模板】

文章依次写了______、______、______等风物（画面），其中“______”一句通过______（感官／色彩／声音）写出了它______的特点；这些风物既是全文的线索，也是______的见证，寄托了作者______的情感。

【课文示例】《社戏》

“月夜行船”一段描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？

① 画面：豆麦与河底水草发散出清香，月色朦胧在水气里，淡黑的连山像踊跃的铁的兽脊向船尾跑去，渔火点点，横笛宛转悠扬。

② 感官：嗅觉（清香）、触觉（水气扑面）、视觉（月色、连山、渔火）、听觉（笛声）四路俱到，画面立体。

③ 特点：一切都在“动”——山在跑、船在飞，写出船行之快与心情之切。

④ 功能：由景入情，把“看戏”这件小事抬成一次审美体验，为后文“那夜似的好豆、好戏”作铺垫。

⑤ 回到人：这样清透的夜色，正合一群乡村少年自由无拘的心境；景是少年眼里的景。