内容正文:
2026年秋季学期高二阶段性测试
语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用黑色碳素笔将答案写在答,题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(60分)
(一)阅读I(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
孔子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得智?”夫仁者,必恕然后行。行一不义,杀一无辜,虽以得高官大位,仁者不为也。夫大仁者爱近以及远及其有所不谐则亏小仁以就大仁。大仁者恩及四海,小仁者止于妻子。妻子者,以其知营利,以妇人之恩抚之,饰其内情,雕画其伪,孰知其非真?虽当时蒙荣,然士君子以为大辱。故共工、欢兜、符里、邓析,其智非无所识也,然而为圣王所诛者,以无德而苟利也。(甲)竖刁、易牙,毁体杀子以干利,卒为贼于齐。(乙)故桀、纣以不仁失天下,汤、武以积德有海土,是以圣王贵德而务行之。(丙)《孟子》曰:“推恩足以及四海,不推恩不足以保妻子。古人所以大过人者无他焉,善推其所有而已。”
(节选自《说苑·贵德》)
材料二:
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。
(节选自《墨子·兼爱》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫大仁者[A]爱近[B]以及远[C]及其[D]有所[E]不谐[F]则[G]亏小仁[H]以就大仁。
2.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.贵,看重、重视,与《老子四章》中“不贵难得之货”的“贵”词义相同。
B.妻子,指妻子和儿女,此词所在的这句话引自孟子的《齐桓晋文之事》。
C.家,指家庭,与《大学之道》中“身修而后家齐”的“家”所指范围相同。
D.具,齐备,与《鸿门宴》“具以沛公言报项王”的“具”词性不同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.如果不符合真正的仁义,即使能得到高官显位或者当时享受到荣耀,有学问而品德高尚的人也不会去求取的。
B.共工、欢兜他们这些人有智慧有见识,最后落得被圣王诛杀的结局,是因为他们没有德行而且为了利益苟且偷生。
C.墨子从父子、兄弟、君臣之间的不相爱,到盗贼横行,再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐,论述了乱“起不相爱”的观点。
D.语言质朴平实,句式整齐而富有变化;议论说理层层深入,逻辑性强,有说服力。这是典型的“墨子式”说理特点。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以妇人之恩抚之,饰其内情,雕画其伪。
(2)竖刁、易牙,毁体杀子以干利,卒为贼于齐。
5.下面这段文字应该放在甲、乙、丙处的哪一个位置?请说明理由。
故人臣不仁,篡弑之乱生;人臣而仁,国治主荣;明主察焉,宗庙大宁。夫人臣犹贵仁,况于人主乎?
(2) 阅读II本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
水边偶题
罗 隐①
野水无情去不回,水边花好为谁开?
只知事逐眼前去,不觉老从头上来。
穷似丘轲②休叹息,达如周召③亦尘埃。
思量此理何人会,蒙邑先生④最有才。
[注] ①罗隐:晚唐著名诗人,屡试不第。②丘轲:孔丘、孟轲。③周召:周公、召公。④蒙邑先生:庄子。
6.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联运用了反衬的手法,以水之“无情”反衬人之有情,以水边“花好”反衬人心情不好。
B.颔联抒写人生感慨——只知道事物一个个从眼前离去,没有发现变老是从头上开始的。
C.颈联用典,抑郁之情以旷达出之,使诗中感情不至过于低沉压抑,提升了诗歌的思想境界。
D.尾联运用反问的修辞手法,借对庄周的称赞含蓄地表达了对弃世绝俗、隐逸山林的向往之情。
7.这首诗表达了诗人哪些情感?
(三)阅读III(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
长征(节选)【注】
王树增
松潘大草地,位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部,南北绵延约两百公里,东西最宽处约一百公里,是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团,他们的任务,是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。
站在大草地的边缘,杨成武举起望远镜看去,心情骤然紧张起来:大草地里野草丛生,水流交错,水草上雾气缭绕,天地间苍茫无边,人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木,没有石头,几乎没有干燥坚硬的地面,只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味,草丛下是无法预测的泥潭,脚踩在上面软软的,若是一不小心下脚过猛,就会陷下去直至被淹没。
草地天气多变。早上乌云滚滚,冷雨霏霏,中午的时候突然晴朗起来,但顷刻之间又是大雨滂沱。四团走了两天之后,藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说:“那就是分水岭。我们从毛儿盖来,一路所有的河都往南流,流入岷江,接着又流进长江。过了那个山丘,所有的河都往北流,流入玛曲江,最后流到黄河里去了。”
红军官兵们登上那座山丘一看,眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边,无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。
这里是中国的大河之源。
在这里,十七岁的小红军郑金煜死了。
郑金煜从江西石城加入红军,成为一名小宣传员,他个子不高,人长得秀气,但打起仗来毫不含糊,因为作战勇敢,十六岁就入了党。四团进入草地后,小红军郑金煜背着武器、背包,还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面,宣传鼓动的时候笑眯眯的,会讲故事还会唱歌。后来,杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了,一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军,但是郑金煜已经无法在马背上坐住了,卫生队把他绑在杨成武的马上,让人跟着马看护着他。第四天中午,被绑在马背上的郑金煜突然说:“让政治委员等我一下,我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来,郑金煜断断续续地说:“政治委员,我在政治上是块钢铁,但是我的腿不管用了,我要掉队了,我舍不得红军,我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天,十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。
红军官兵每人身上都有一个干粮袋,这个袋子是他们最重要的东西,走路时带着,露营时抱着,如果能够有块相对干燥的地方,可以躺下来睡一会儿的话,他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字,他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大,歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民,红军到达他家乡的时候,他毫不犹豫地帮助红军带路,结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地,小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女,她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们,谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中,只要部队停下开始吃干粮,谢益先就躲在一边,别人问他,他说自己已经吃饱了。两天后,他走路开始摇晃,副班长就扶着他走;第四天,谢益先一头栽倒,再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候,官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女,她们到处打听一个姓谢的小红军,手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽,他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了,官兵们还能听得见她的哭声。
红军断粮以后,警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找,居然找到一张烂马皮,这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛,将马皮切成小块块,然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着,瓦盆突然炸裂,马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火,把零碎的马皮小心地捡起来,找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂,于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动,只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说:“留得生命在,革命就开花。”
晚上终于到了露营地,大家挤在一起坐着。开始的时候,他们交流着可以在湿地上睡觉的经验:挖一个洞,把油布铺在洞底,然后躺进去盖上毯子,最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨,也不怕敌人骑兵的袭击,因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟,无论怎样交流关于睡觉的经验,实际上既没有可以睡觉的地方,寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着,然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着:
是谁创造了人类世界?
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有,
哪能容得寄生虫。
最可恨那些毒蛇猛兽,
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净,
鲜红的太阳照遍全球!
歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……
(有删改)
文本二:
过草地
(一九三五年八月二十日)
张爱萍
绿原无垠漫风烟,蓬蒿没膝步泥潭。
野菜水煮果腹暖,干草火烧驱夜寒。
坐地随意堪露宿,卧看行云逐浪翻。
帐月席茵刀枪枕,谈笑低吟道明天。
(选自《神剑之歌——张爱萍诗词、书法、摄影选集》)
【注】《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品,出版于2006年。
8.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文本一第三段中藏族向导的解说,表现出他对当地地形的熟悉和对斗争形势的乐观判断。
B.文本一中的小红军郑金煜,过草地时“总是走在队伍的最前面”“笑眯眯的”,是个勇敢乐观的战士。
C.文本一中谢益先捐出口粮救助逃难母女的感人故事,体现了他对百姓朴实而真挚的情感。
D.文本二中的“坐地随意”“卧看行云”,是红军战士在艰苦环境中依旧葆有从容豁达心境的写照。
9.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.第二段中细致的景物描写突出了大草地的苍茫险恶,也为下文红军的艰难行进做了铺垫。
B.画线句单独成段,将自然的永恒与小红军生命的短暂加以对照,意在体现人类的渺小。
C.文中对红军形象的描写点面结合,既刻画群像,又聚焦个体,给人留下丰富而深刻的印象。
D.文中的“干粮袋”,不仅是一个实物,也是一种象征,是生命希望、军民情谊的象征。
10.纪实作品常以具体细节记录历史,并传递情感。请结合“红军断粮以后”这个段落简要分析。
11.文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……”一句,意蕴丰富,请结合全文加以分析。
(四)阅读IV(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成文后题目。
中国人民站起来了
①诸位代表先生们,全国人民所渴望的政治协商会议现在开幕了。
②我们的会议包括六百多位代表,代表着全中国所有的民主党派,人民团体,人民解放军,各地区,各民族和国外华侨。这就指明,我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
③这种全国人民大团结之所以能够成功,是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府。在三年多的时间内,英勇的世界上少有的中国人民解放军,战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻,并使自己转入反攻和进攻。现在,数百万人民解放军的野战军已经打到接近台湾,广东,广西,贵州,四川和新疆的地区去了,中国人民的大多数已经获得了解放。在三年多的时间内,全国人民团结起来,援助人民解放军,反对了自己的敌人,取得了基本的胜利。在这个基础上,召开了今天的人民政治协商会议。
④我们的会议之所以称为政治协商会议,是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道,是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的,一待时机成熟他们就要撕毁一切决议,并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地,或者是推翻这些敌人,或者是被这些敌人所屠杀和压迫,二者必居其一,其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下,在三年多的时间内,很快地觉悟起来,并且把自己组织起来,形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线,援助人民解放战争,基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议。
⑤现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础之上召开的,它具有代表全国人民的性质,它获得全国人民的信任和拥护。因此,中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会的职权。中国人民政治协商会议在自己的议程中将要制定中国人民政治协商会议的组织法,制定中华人民共和国中央人民政府的组织法,制定中国人民政治协商会议的共同纲领,选举中国人民政治协商会议的全国委员会,选举中华人民共和国中央人民政府委员会,制定中华人民共和国的国旗和国徽,决定中华人民共和国国都的所在地以及采取和世界大多数国家一样的年号。
⑥诸位代表先生们,我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族,只是在近代是落伍了。这种落伍,完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来,我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者,从来没有停止过,其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们,叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来,以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者,宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界。
⑦我们的革命工作还没有完结,人民解放战争和人民革命运动还在向前发展,我们还要继续努力。帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败,他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后,他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱,他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的,毫无疑义的,我们务必不要松懈自己的警惕性。
⑧我们的人民民主专政的国家制度是保障人民革命的胜利成果和反对内外敌人的复辟阴谋的有力的武器,我们必须牢牢地掌握这个武器。在国际上,我们必须和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起,首先是和苏联及各新民主国家团结在一起,使我们的保障人民革命胜利成果和反对内外敌人复辟阴谋的斗争不致处于孤立地位。只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人,我们就会是永远胜利的。
⑨人民民主专政和团结国际友人,将使我们的建设工作获得迅速的成功。全国规模的经济建设工作业已摆在我们面前。我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。我们面前的困难是有的,而且是很多的,但是我们确信:一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月,战胜了强大的内外反动派,为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风,只要我们团结一致,只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人,我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。
⑩随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。
⑪我们的国防将获得巩固,不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上,我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军,而且有一个强大的空军和一个强大的海军。
⑫让那些内外反动派在我们面前发抖罢,让他们去说我们这也不行那也不行罢,中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。
⑬在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
⑭庆贺人民解放战争和人民革命的胜利!
⑮庆贺中华人民共和国的成立!
⑯庆贺中国人民政治协商会议的成功!
12.写出高中阶段学过的一首毛泽东的诗词 。
13.下列对原文内容的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.本文紧紧围绕“中国人民站起来了”,先回顾历史,分析这次会议得以召开的前提;再立足现在,阐明会议的性质,提出会议中心议题;最后展望未来,着眼政治、经济、文化、国防等领域的建设工作。
B.本文第②段先就代表的地区分布进行了说明,然后得出结论:这就指明,我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
C.面对帝国主义和国内反动派的破坏与捣乱活动,毛泽东同志认为只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人,我们就会胜利的。
D.这篇文章观点鲜明,态度坚决,充满着无比的自豪与自信。
14.结合文章中的具体内容,解释“中国人民站起来了”的深刻内涵。
15.这篇演讲词总体上给人以态度坚决、不容置疑的感觉,原因之一是它运用了不少表示强调的词语和句式,请分析一下第④段中加线词句的表达效果。
2、 语言文字运用(本题共1小题,18分)
阅读下面的文字,完成下列各题。
孔子与老子,不仅是春秋时代的“春”与“秋”,更是文明形态的生与长、守与藏。他们的哲学思想对中国文化的巨大影响,与春秋末年自由、开放、包容、丰富的思想氛围不可分割,也与他们之间① 。老子哲学和孔子哲学的一个奇特之处在于,他将哲学问题扩大到人类思考和生存的宏大范畴,甚至② 。他们开创了一种辩证思维方式,一种哲学研究范式,一种身处喧嚣而凝神静听的能力,③ 。这不仅是一种个人与自我相处的能力,更是一种人类与社会相处的能力。
16.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
17.文中画波浪线的句子运用了排比手法,请分析其表达效果。
三、名篇名句默写(本题1小题,12分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《墨子》中提出补救的办法,就是要人们“兼相爱”,就会出现“ , , ”的状况,进而“君臣父子皆能孝慈”,而天下能得到治理。
(2)《墨子》中“ ? ”一句论述了社会混乱的原因。正是由于人们的“不相爱”,才产生损人利己、无恶不作的行为。
(3)《墨子》中“ , , ”一句用打比方的手法,提出要治理好天下混乱的状况,就要知道发生混乱的原因。
四、写作(60分)
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
庄子曾提出“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”。在“算法”主导的时代,对“有用”的极致追求,如何遮蔽了“无用”的价值?看似无目的的漫游、艺术、非功利交往、自然观察等“无用之用”,如何为突破时代困境提供解药与新的可能?
请准确理解以上语句的思想内容,写一篇文章,阐述你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案
1.ACF
2.C
3.B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“为了利益苟且偷生”错误,原文为“以无德而苟利也”,是“贪求不正当的利益”。
4.
(1)用妇人的恩惠来安抚人,就会掩饰他内心的真情,美化他虚伪的行径。(2)竖刁、易牙,毁坏身体,杀死儿子来谋求私利,最终在齐国作乱。
5.
乙。这个句子承上启下,承上总结得出臣子不仁,篡权弑君的祸乱就会发生的结论,以“做臣子的都注重仁爱,何况做君主的呢”作为观点,用下文的例子来承接,前后文的联系更紧密。
参考译文:
材料一:
孔子说:“居住的地方有仁人最为美好,选择的住处没有仁人,怎么能称得上是智者?”仁人,必定是有宽恕之心然后行事。做一件不义的事,杀一个无罪的人,虽然能得到高官显位,仁人也不会去做。有大仁的人能够爱身边的人并推及远方的人,到他力所不能及时,就会牺牲小仁来成就大仁。有大仁的人,他的恩德遍及天下;有小仁的人,他的恩惠只停留在妻子儿女身上。只能爱妻子儿女的人,因为他只知道谋私利,用妇人的恩惠来安抚人,就会掩饰他内心的真情,美化他虚伪的行径,谁又知道那不是真的呢?即使当时能享受到荣耀,但有学问而品德高尚的人却认为是最大的耻辱。所以共工、欢兜、符里、邓析,他们这些人的智慧并非不能识别这个道理,但是被圣王诛杀的原因,是他们没有德行而又贪求不正当的利益。竖刁、易牙,毁坏身体,杀死儿子来谋求私利,最终在齐国作乱。所以臣子不仁,篡权弑君的祸乱就会发生;臣子是仁人,国家太平,君主也荣耀;英明的君主明察这个道理,国家政权就会大为安宁。做臣子的都注重仁爱,何况做君主的呢?所以桀、纣因为不仁爱而失去天下,商汤、周武王因为积累恩德而享有天下,因此圣明的帝王注重恩德并极力推行它。《孟子》上说:“推行恩德能够遍及天下,不推行恩德不能保全妻子儿女。古代贤人之所以能远远地超过别人,没有别的原因,只是善于推广他的所作所为罢了。”
材料二:
把治理天下作为要务的君主,不可不考察动乱是怎样产生的。尝试去考察动乱是从哪产生的?(就会发现它)产生于人们不相爱。做臣下的、做儿子的不孝敬自己的国君、父亲,这就是所谓乱了。儿子只爱自己不爱父亲,因此损害父亲的利益而使自己受益;弟弟只爱自己不爱哥哥,因此损害哥哥的利益而使自己受益;臣下只爱自己不爱国君,因此损害国君的利益而使自己受益,这些就是所谓乱了。即使父亲对儿子不慈爱,哥哥对弟弟不慈爱,国君对臣下不慈爱,这些也是天下之所谓乱。父亲只爱自己不爱儿子,因此损害儿子的利益而使自己受益;哥哥只爱自己不爱弟弟,因此损害弟弟的利益而使自己受益;国君只爱自己不爱臣下,因此损害臣下的利益而使自己受益。这是什么缘故呢?都是由于不相爱。即使天下那些做盗贼的人也一样。盗贼只爱他自己的家庭不爱其他人的家庭,因此偷窃其他家庭的东西利自己的家庭;强盗只爱他自身不爱别人,因此抢夺别人财物来使自身受益。这是什么缘故呢?都是由于不相爱。即使是大夫互相攻乱各封地,诸侯互相攻伐各国也一样。大夫各爱自己的封地,不爱别人的封地,因此攻乱别家而使自己的家受益;诸侯各爱自己的国,不爱别国,因此攻伐别国而使自己之国受益。天下纷乱之事(的原因),全都在这里罢了。
6.D【解析】D项,“思量此理何人会,蒙邑先生最有才”运用了设问的修辞手法。
7.
①造化无情、人生失意的感伤。②时光易逝、年华易老的叹息。③世事无常、穷达成空的慨叹。④对弃世绝俗、隐逸山林的向往。
8.A【解析】A项“对斗争形势的乐观判断”说法错误。“藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说:‘那就是分水岭……最后流到黄河里去了’”,该段话仅限于介绍松潘草地分水岭的地理方位及南北两侧水系的流向差异,文本内容完全没有体现出藏族向导对斗争形势的乐观判断。
9.B【解析】B项“意在体现人类的渺小”说法错误。画线部分独立成段,其用意并非凸显人在自然面前的渺小,而是借助大河源头的壮阔与沉厚,来衬托十七岁小红军牺牲场景的悲怆氛围,强调其作为年轻革命者投身事业、奉献生命的意义。同时暗含隐喻,红军将士的奋斗与牺牲,可视为中国革命走向复兴、民族前途开启新篇的源头。单独成段能强化冲击力,给读者留下深刻印象,寄托了作者对牺牲烈士的痛悼与崇敬。
10.
①记录历史:四处寻找、煮不烂、生硬地往肚子里吞等细节,真实还原红军过草地断粮的极端生存困境;
②传递情感:谢觉哉捡马皮的小心、林伯渠“留得生命在,革命就开花”的话语,凸显红军绝境中也不放弃的革命乐观主义精神与坚定信仰。
11.
①漆黑寒冷的松潘大草地上,红军指挥员轻声歌唱,歌声在夜空中飘荡;
②歌声是红军战士互相支撑的精神力量,凝聚着绝境中战友间的团结温情;
③歌声“飞翔”,寓意革命信仰不可摧毁,展现出红军战士激昂的斗志。
12.
《沁园春•长沙》
【解析】高中阶段我们学了毛泽东同志的一首《沁园春•长沙》,这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任,蔑视反动统治者,改造旧中国的豪情壮志。
13.B【解析】“本文第②段先就代表的地区分布进行了说明”的说法属于无中生有。原文第②段说,“我们的会议包括六百多位代表,代表着全中国所有的民主党派,人民团体,人民解放军,各地区,各民族和国外华侨”,这是从代表的数量和代表的社会成分的广泛性来说,而不是从“地区”来说明这是一个全国人民大团结的会议。
14.
“中国人民站起来了”是毛泽东回顾历史、立足现在、展望未来而发出的响亮宣言,有着丰富的内涵:中国人民战胜了帝国主义援助的反动政府,取得了革命的胜利;中国人民政治协商会议具有代表全国人民的性质,其召开标志着中国人民真正实现了当家作主、参政议政;中国人民在政治、经济、文化、国防等各方面都迈进了新的时代,我们的民族再也不是一个被人侮辱的民族了,她必将屹立于世界,不会再被压倒。
15.
“唯一”强调了三年前那次政治协商会议是彻头彻尾的失败和谎言,人民并无实质的受益,强调了当时蒋介石国民党政府的反动性。“决无”强调了斗争的坚决态度,否定一切中间道路。“二者必居其一”是语气极其肯定的判断句,以如此强烈的肯定语气渲染了斗争的必要性和唯一性。加线部分都有加强语气的效果,使观点更加鲜明,态度更显坚决。
二、语言文字运用
16.
①平等包容的切磋、砥砺不可分割 ②由人生扩展为整个宇宙 ③一种身处繁杂而自在悠远的智慧
17.
排比手法的运用,使得句子铿锵有力,增强了语势,突出强调了孔子哲学和老子哲学的重要贡献。
三、名篇名句默写
18.
(1)国与国不相攻 家与家不相乱 盗贼无有
(2)察此何自起 皆起不相爱
(3)譬之如医之攻人之疾者然 必知疾之所自起 焉能攻之
四、写作
19.
[参考立意]
(1)算法之下,重拾“无用之用”的智慧。
(2)“无用”非空谷,算法时代的精神沃土。
(3)给算法留一片“无用”留白。
(4)有用为基,无用为翼。
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